1 00:00:00,000 --> 00:00:02,620 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:02,620 --> 00:00:37,500 Bonito comentario sobre el libro de tarjetas que identifican las suras del Sagrado Corán. 3 00:00:37,500 --> 00:00:43,539 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dios lo proteja 4 00:00:43,539 --> 00:00:46,179 Surat Al-Shura 5 00:00:46,179 --> 00:00:50,609 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios. 6 00:00:50,609 --> 00:00:54,210 Nos quedamos con el lindo comentario en nuestras cédulas de identidad. 7 00:00:54,210 --> 00:00:57,729 Con Surat Al-Shura, tengo tres pausas. 8 00:00:57,729 --> 00:01:00,609 La primera parada con la historia de Najul Al-Suri 9 00:01:00,609 --> 00:01:04,609 Dije antes que hay una novela famosa que se menciona primero. 10 00:01:04,609 --> 00:01:07,799 Entonces a veces no estás de acuerdo 11 00:01:07,799 --> 00:01:14,799 Pero he aquí un ejemplo de dónde la famosa narración concuerda con otros asuntos. 12 00:01:14,799 --> 00:01:20,200 Esto se debe a que la famosa narración menciona a la mujer siria enferma con fiebre. 13 00:01:20,200 --> 00:01:24,200 De Ghafir a Al-Ahqaf en orden, excepto Shura 14 00:01:24,200 --> 00:01:28,299 Esto significa que Surah Al-Ghafir es el quincuagésimo noveno en el orden. 15 00:01:28,299 --> 00:01:37,810 Así, continúan las sexagésimas suras, luego las sesenta y un zukhraf, luego el resto de las suras, en orden. 16 00:01:37,810 --> 00:01:44,189 Surat Al-Shura es la única diferente a ella, y es la sexagésima octava según la opinión popular. 17 00:01:44,189 --> 00:01:50,450 Si miramos los versos que contiene, encontramos que hay algo en él que difiere de la otra sura. 18 00:01:50,450 --> 00:01:57,450 O un verso diferente de la otra sura, que es el verso que alaba al que triunfó después de su injusticia. 19 00:01:57,450 --> 00:02:03,450 Y quien salga victorioso de su injusticia, esos son los responsables por el bien de este versículo y lo que lo rodea. 20 00:02:03,450 --> 00:02:10,449 Sientes que los musulmanes han llegado a un estado en el que sienten cierta victoria. 21 00:02:10,449 --> 00:02:15,449 Sabemos que antes de eso estaban en un estado de control. 22 00:02:15,449 --> 00:02:20,280 Como señaló en Surah An-Nisa, tú eres la opinión de quien los purifica. Restringe tus manos 23 00:02:20,280 --> 00:02:25,280 Esto siente que la Sura es posterior al resto de la Sura que comienza con Hamin. 24 00:02:25,280 --> 00:02:30,280 Esto concuerda con la conocida narración, por eso quería llamar la atención sobre ello. 25 00:02:30,280 --> 00:02:38,439 Una narración conocida puede tener otras narraciones que la apoyen o la contradigan 26 00:02:38,439 --> 00:02:42,439 O no hay otra narración, entonces estamos satisfechos con ella. 27 00:02:42,439 --> 00:02:47,789 En cuanto a la segunda parada, con el tema de la sura, es posible consultar sus secciones. 28 00:02:47,789 --> 00:02:53,789 Se dice que su tema es la revelación, su valor y la necesidad de seguirla. 29 00:02:53,789 --> 00:02:57,819 Observa conmigo sus clips, la primera sección, la introducción, por supuesto. 30 00:02:57,819 --> 00:03:02,020 La sección de introducción, conclusión e introducción contienen una rima literal. 31 00:03:02,020 --> 00:03:08,020 Cierto protector, Sinqaf, entonces Dios dijo, por eso también revela 32 00:03:08,020 --> 00:03:12,020 Por lo tanto, aquí contiene una frase literal seguida de un símil. 33 00:03:12,020 --> 00:03:16,180 En la única sección también hay símiles. 34 00:03:16,180 --> 00:03:19,300 Y también os hemos revelado un Corán árabe. 35 00:03:19,300 --> 00:03:23,300 También hay un símil en la conclusión. 36 00:03:23,300 --> 00:03:26,300 Y de la misma manera os hemos revelado un espíritu de Nuestra orden. 37 00:03:26,300 --> 00:03:28,300 Los notas a todos 38 00:03:28,300 --> 00:03:32,300 Introducción: Si excluimos a un determinado protector, dejaremos de 39 00:03:32,300 --> 00:03:36,300 La única sección y la conclusión comienzan con un símil. 40 00:03:36,300 --> 00:03:39,300 Esto no se repite a menudo en el Corán. 41 00:03:39,300 --> 00:03:41,300 Cuando miro este símil 42 00:03:41,300 --> 00:03:49,330 Símil Sabemos que un símil siempre contiene una semejanza y una semejanza 43 00:03:49,330 --> 00:03:52,330 Y es como dicen los elocuentes eruditos, el original 44 00:03:52,330 --> 00:03:56,330 Es decir, el sospechoso es más fuerte que el sospechoso en el adjetivo. 45 00:03:56,330 --> 00:03:58,330 Ella dice: Zaid es como un león. 46 00:03:58,330 --> 00:04:01,330 Leo es famoso por su valentía. 47 00:04:01,330 --> 00:04:03,330 Si dice, Zaid es como un león. 48 00:04:03,330 --> 00:04:08,330 Intenté elevar el estatus de Zaid mencionando su parecido con un león. 49 00:04:08,330 --> 00:04:14,419 Pero estos símiles no contienen una semejanza o una semejanza. 50 00:04:14,419 --> 00:04:16,420 Más bien, el sospechoso es el sospechoso. 51 00:04:16,420 --> 00:04:18,420 Esto no es específico de Surat Al-Shura. 52 00:04:18,420 --> 00:04:21,420 Más bien, esta estructura aparece en muchas otras suras. 53 00:04:21,420 --> 00:04:24,420 Algunos comentaristas han señalado esto 54 00:04:24,420 --> 00:04:26,420 es una composicion muy bonita 55 00:04:26,420 --> 00:04:28,420 Cuando algo se parece a sí mismo 56 00:04:28,420 --> 00:04:32,420 Porque es incomparable e incomparable. 57 00:04:32,420 --> 00:04:37,550 Por ejemplo, ves a un cantante destacado que trabaja duro y supera a sus compañeros. 58 00:04:37,550 --> 00:04:41,550 El maestro dice: “Dejen en paz a los estudiantes”. 59 00:04:41,550 --> 00:04:45,550 Comparó la acción del estudiante con su propia acción. 60 00:04:45,550 --> 00:04:49,550 Ungiéndolo y demostrando que no tiene igual 61 00:04:49,550 --> 00:04:53,870 Y aquí dijo lo mismo, revelándote a ti y a los que te precedieron 62 00:04:53,870 --> 00:04:56,870 Y también os hemos revelado un Corán árabe. 63 00:04:56,870 --> 00:04:59,870 Y de la misma manera os hemos revelado un espíritu de Nuestra orden. 64 00:04:59,870 --> 00:05:03,870 Este Corán que fue revelado no tiene igual ni equivalente. 65 00:05:04,870 --> 00:05:07,870 En cuanto a la tercera y última pausa 66 00:05:07,870 --> 00:05:10,870 Es lo que se mencionó en la conclusión. 67 00:05:10,870 --> 00:05:14,870 La conclusión de la sura está dentro y recitada. 68 00:05:14,870 --> 00:05:17,870 Dijo: Un símil temprano de la revelación del Corán 69 00:05:17,870 --> 00:05:20,870 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 70 00:05:20,870 --> 00:05:23,870 La advertencia es que es espíritu y luz. 71 00:05:23,870 --> 00:05:27,870 Es decir, el Corán, y él no tenía ningún conocimiento previo. 72 00:05:27,870 --> 00:05:30,870 Y se convirtió en revelación, es decir, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 73 00:05:30,870 --> 00:05:33,870 Una guía para el camino de Dios. 74 00:05:33,870 --> 00:05:37,870 Aquí agregamos Aquel a quien pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. 75 00:05:37,870 --> 00:05:39,870 Y a él le pasan cosas 76 00:05:39,870 --> 00:05:41,870 ¿Por qué agregamos esto? 77 00:05:41,870 --> 00:05:44,870 Lo agregamos para avisarte 78 00:05:44,870 --> 00:05:48,870 A la intensidad de la relación entre el comienzo de la sura y su final. 79 00:05:48,870 --> 00:05:53,160 Porque al principio esto es lo que se te revela a ti y a los que te precedieron. 80 00:05:53,160 --> 00:05:55,160 Dios es el Poderoso, el Sabio 81 00:05:55,160 --> 00:05:58,160 A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 82 00:05:58,160 --> 00:06:03,160 Al final de la sura está el camino de Dios, a quien pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 83 00:06:03,160 --> 00:06:07,160 Y tenga en cuenta que esta similitud es lo que los científicos llaman 84 00:06:07,160 --> 00:06:09,160 Respuesta del sacro al tórax. 85 00:06:09,160 --> 00:06:12,160 El final de la sura se remonta al principio. 86 00:06:12,160 --> 00:06:16,160 Este significado confirma que a Dios pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. 87 00:06:16,160 --> 00:06:20,220 Tenga en cuenta que la persona que no lee la sura completa 88 00:06:20,220 --> 00:06:24,220 Simplemente lo corta, como hacemos a menudo. 89 00:06:24,220 --> 00:06:28,220 Se extraña a sí mismo al darse cuenta de esta cosa tan bonita. 90 00:06:28,220 --> 00:06:31,220 Lo que confirma que la Sura es desde el principio hasta el final. 91 00:06:31,220 --> 00:06:33,220 Rodeado de esto 92 00:06:33,220 --> 00:06:38,220 A Dios pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 93 00:06:38,220 --> 00:06:39,220 Gloria a él 94 00:06:39,220 --> 00:06:42,420 Por lo tanto, también se agrega en la introducción. 95 00:06:42,420 --> 00:06:45,420 Señalando que la revelación llegó al Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz) 96 00:06:45,420 --> 00:06:46,420 Y a los que le precedieron 97 00:06:46,420 --> 00:06:50,420 Conectado con la gloria y la sabiduría de Dios 98 00:06:50,420 --> 00:06:53,420 Y a Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 99 00:06:53,420 --> 00:06:58,509 Quien lea esto notará coherencia. 100 00:06:58,509 --> 00:07:03,540 Y la coherencia entre el principio y el final de la sura. 101 00:07:03,540 --> 00:07:05,540 se llama como dije 102 00:07:05,540 --> 00:07:09,540 Según los comentaristas, el sacro se conoce especialmente como el pecho. 103 00:07:09,540 --> 00:07:11,540 Así lo llaman los retóricos. 104 00:07:11,540 --> 00:07:13,540 No tenía restricciones sobre ellos. 105 00:07:13,540 --> 00:07:15,540 Produjeron muchos versos sobre él. 106 00:07:15,540 --> 00:07:17,540 No quiero discutir esto ahora. 107 00:07:17,540 --> 00:07:19,540 Que las bendiciones y la paz de Dios sean con nuestro Señor Muhammad y con Dios y todos sus compañeros. 108 00:07:19,540 --> 00:07:21,540 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.