1
00:00:00,000 --> 00:00:02,620
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,620 --> 00:00:37,500
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم

3
00:00:37,500 --> 00:00:43,539
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند

4
00:00:43,539 --> 00:00:46,179
سوره شوری

5
00:00:46,179 --> 00:00:50,609
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

6
00:00:50,609 --> 00:00:54,210
ما با نظر خوب در کارت شناسایی ما ماندیم

7
00:00:54,210 --> 00:00:57,729
با سوره شوری سه مکث با آن دارم

8
00:00:57,729 --> 00:01:00,609
اولین توقف با تاریخ نجول السوری

9
00:01:00,609 --> 00:01:04,609
قبلاً گفتم یک رمان معروف هست که اول به آن اشاره می شود

10
00:01:04,609 --> 00:01:07,799
سپس گاهی اوقات مخالفت می کنید

11
00:01:07,799 --> 00:01:14,799
اما در اینجا یک نمونه از مواردی است که روایت مشهور با سایر موارد موافق است

12
00:01:14,799 --> 00:01:20,200
زیرا در روایت معروف از زن بیمار سوری تب شده یاد می شود

13
00:01:20,200 --> 00:01:24,200
از غافر تا الاحقاف به ترتیب جز شورا

14
00:01:24,200 --> 00:01:28,299
یعنی سوره غافر پنجاه و نهمین مرتبه است

15
00:01:28,299 --> 00:01:37,810
بدین ترتیب، شصتمین سوره ادامه دارد، سپس شصت و یک زخرف، سپس بقیه سوره ها به ترتیب.

16
00:01:37,810 --> 00:01:44,189
سوره شوری تنها با آن فرق دارد و به عقیده مشهور شصت و هشتمین است.

17
00:01:44,189 --> 00:01:50,450
اگر به آیات آن نگاه کنیم، متوجه می شویم که چیزی در آن وجود دارد که با سوره دیگر متفاوت است.

18
00:01:50,450 --> 00:01:57,450
یا آیه ای متفاوت از سوره دیگر، که آیه ای است که در ستایش کسی که بعد از ظلم پیروز شد.

19
00:01:57,450 --> 00:02:03,450
و هر کس پس از ستمش پیروز شود، به خاطر این آیه و آنچه پیرامون آن است، مسؤولند.

20
00:02:03,450 --> 00:02:10,449
شما احساس می کنید که مسلمانان به وضعیتی رسیده اند که در آن احساس پیروزی می کنند

21
00:02:10,449 --> 00:02:15,449
ما می دانیم که آنها قبل از آن در حالت دست بودند

22
00:02:15,449 --> 00:02:20,280
همانطور که در سوره نساء اشاره کرد، شما نظر پاک کننده آنها هستید. دست هایت را مهار کن

23
00:02:20,280 --> 00:02:25,280
این احساس می کند که سوره از بقیه سوره ای که با حمین شروع می شود، دیرتر است

24
00:02:25,280 --> 00:02:30,280
این با روایت معروف منطبق است، بنابراین خواستم توجه را به آن جلب کنم

25
00:02:30,280 --> 00:02:38,439
روایت معروف ممکن است روایات دیگری هم داشته باشد که آن را تأیید یا مخالف آن باشد

26
00:02:38,439 --> 00:02:42,439
یا روایت دیگری نیست، پس به آن راضی هستیم

27
00:02:42,439 --> 00:02:47,789
در مورد توقف دوم، با موضوع سوره، می توان به بخش های آن نگاه کرد

28
00:02:47,789 --> 00:02:53,789
می گویند موضوع آن وحی و ارزش و وجوب پیروی از آن است

29
00:02:53,789 --> 00:02:57,819
به کلیپ های او، بخش اول، البته مقدمه توجه کنید

30
00:02:57,819 --> 00:03:02,020
بخش مقدمه، نتیجه گیری و مقدمه شامل یک قافیه تحت اللفظی است

31
00:03:02,020 --> 00:03:08,020
حافظ معین، سنقاف، سپس خدا فرمود، پس او هم آشکار می کند

32
00:03:08,020 --> 00:03:12,020
بنابراین، در اینجا شامل یک عبارت تحت اللفظی به دنبال تشبیه است

33
00:03:12,020 --> 00:03:16,180
در بخش تنها، تشبیهات نیز وجود دارد

34
00:03:16,180 --> 00:03:19,300
و همچنین قرآنی عربی بر تو نازل کردیم

35
00:03:19,300 --> 00:03:23,300
در نتیجه گیری نیز تشبیهی وجود دارد

36
00:03:23,300 --> 00:03:26,300
و همچنین روحی از امر خود را بر تو نازل کردیم

37
00:03:26,300 --> 00:03:28,300
متوجه همه آنها می شوید

38
00:03:28,300 --> 00:03:32,300
مقدمه: اگر محافظ خاصی را حذف کنیم، متوقف می شویم

39
00:03:32,300 --> 00:03:36,300
تنها بخش و نتیجه گیری با یک تشبیه آغاز می شود

40
00:03:36,300 --> 00:03:39,300
این در قرآن زیاد تکرار نشده است

41
00:03:39,300 --> 00:03:41,300
وقتی به این تشبیه نگاه می کنم

42
00:03:41,300 --> 00:03:49,330
تشبیه می دانیم که یک تشبیه همیشه حاوی یک شباهت و یک شباهت است

43
00:03:49,330 --> 00:03:52,330
و آن چنان که علمای فصیح می گویند اصل است

44
00:03:52,330 --> 00:03:56,330
یعنی مظنون قویتر از مظنون در صفت است

45
00:03:56,330 --> 00:03:58,330
می گوید: زید مثل شیر است

46
00:03:58,330 --> 00:04:01,330
لئو به دلیل شجاعتش مشهور است

47
00:04:01,330 --> 00:04:03,330
اگر بگوید زید مثل شیر است

48
00:04:03,330 --> 00:04:08,330
سعی کردم با ذکر شباهت زید به شیر، جایگاه او را بالا ببرم

49
00:04:08,330 --> 00:04:14,419
اما این تشبیهات حاوی تشابه و تشابه نیستند

50
00:04:14,419 --> 00:04:16,420
بلکه مظنون مظنون است

51
00:04:16,420 --> 00:04:18,420
این مختص سوره شوری نیست

52
00:04:18,420 --> 00:04:21,420
بلکه این ساختار در بسیاری از سوره های دیگر آمده است

53
00:04:21,420 --> 00:04:24,420
برخی از مفسران به این نکته اشاره کرده اند

54
00:04:24,420 --> 00:04:26,420
ترکیب بسیار زیبایی است

55
00:04:26,420 --> 00:04:28,420
وقتی چیزی شبیه خودش است

56
00:04:28,420 --> 00:04:32,420
زیرا بی نظیر و بی نظیر است

57
00:04:32,420 --> 00:04:37,550
به عنوان مثال، شما یک خواننده برجسته را می بینید که سخت کار می کند و از همسالان خود بهتر عمل می کند

58
00:04:37,550 --> 00:04:41,550
معلم می گوید: "پس بگذار شاگردان باشند."

59
00:04:41,550 --> 00:04:45,550
عمل شاگرد را به عمل خودش تشبیه کرد

60
00:04:45,550 --> 00:04:49,550
مسح او و نشان دادن بی نظیری او

61
00:04:49,550 --> 00:04:53,870
و در اینجا نیز چنین گفت و به تو و پیش از تو وحی کرد

62
00:04:53,870 --> 00:04:56,870
و همچنین قرآنی عربی بر تو نازل کردیم

63
00:04:56,870 --> 00:04:59,870
و همچنین روحی از امر خود را بر تو نازل کردیم

64
00:04:59,870 --> 00:05:03,870
این قرآنی که نازل شده همتا و همتا ندارد

65
00:05:04,870 --> 00:05:07,870
در مورد مکث سوم و آخر

66
00:05:07,870 --> 00:05:10,870
همان چیزی است که در نتیجه گیری ذکر شد

67
00:05:10,870 --> 00:05:14,870
ختم سوره داخل و خوانده می شود

68
00:05:14,870 --> 00:05:17,870
فرمود: تشبیه اولیه برای نزول قرآن

69
00:05:17,870 --> 00:05:20,870
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

70
00:05:20,870 --> 00:05:23,870
هشدار این است که روح و نور است

71
00:05:23,870 --> 00:05:27,870
یعنی قرآن و علم قبلی نداشت

72
00:05:27,870 --> 00:05:30,870
و با وحی شد یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله

73
00:05:30,870 --> 00:05:33,870
راهنمای راه خدا

74
00:05:33,870 --> 00:05:37,870
در اینجا کسى را که در آسمانها و آنچه در زمین است به او اضافه مى کنیم

75
00:05:37,870 --> 00:05:39,870
و چیزهایی برای او اتفاق می افتد

76
00:05:39,870 --> 00:05:41,870
چرا این را اضافه می کنیم؟

77
00:05:41,870 --> 00:05:44,870
ما آن را اضافه می کنیم تا به شما هشدار دهیم

78
00:05:44,870 --> 00:05:48,870
به شدت رابطه اول سوره با پایان آن

79
00:05:48,870 --> 00:05:53,160
زیرا در آغاز آن، این همان چیزی است که بر تو و کسانی که پیش از تو بودند، نازل شده است

80
00:05:53,160 --> 00:05:55,160
خداوند توانا و حکیم است

81
00:05:55,160 --> 00:05:58,160
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست

82
00:05:58,160 --> 00:06:03,160
در پایان سوره راه خداست که آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست.

83
00:06:03,160 --> 00:06:07,160
و توجه داشته باشید که این شباهت همان چیزی است که دانشمندان به آن می گویند

84
00:06:07,160 --> 00:06:09,160
پاسخ ساکروم به قفسه سینه

85
00:06:09,160 --> 00:06:12,160
پایان سوره به اول برمی گردد

86
00:06:12,160 --> 00:06:16,160
این معنا مؤید این است که آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست

87
00:06:16,160 --> 00:06:20,220
توجه داشته باشید شخصی که سوره را کامل نخواند

88
00:06:20,220 --> 00:06:24,220
او فقط آن را قطع می کند، همانطور که ما اغلب انجام می دهیم

89
00:06:24,220 --> 00:06:28,220
دلش برای فهمیدن این چیز خوب تنگ شده است

90
00:06:28,220 --> 00:06:31,220
که مؤید این است که سوره از اول تا آخرش است

91
00:06:31,220 --> 00:06:33,220
احاطه شده توسط این

92
00:06:33,220 --> 00:06:38,220
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست

93
00:06:38,220 --> 00:06:39,220
منزه است او

94
00:06:39,220 --> 00:06:42,420
بنابراین در مقدمه نیز اضافه شده است

95
00:06:42,420 --> 00:06:45,420
اشاره به اینکه وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد

96
00:06:45,420 --> 00:06:46,420
و به کسانی که قبل از او بودند

97
00:06:46,420 --> 00:06:50,420
متصل به جلال و حکمت خدا

98
00:06:50,420 --> 00:06:53,420
و آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست

99
00:06:53,420 --> 00:06:58,509
هر کس این را بخواند متوجه ثبات خواهد شد

100
00:06:58,509 --> 00:07:03,540
و قوام بین اول و آخر سوره

101
00:07:03,540 --> 00:07:05,540
همانطور که گفتم نام دارد

102
00:07:05,540 --> 00:07:09,540
به گفته مفسران، از استخوان خاجی به ویژه قفسه سینه یاد می شود

103
00:07:09,540 --> 00:07:11,540
این همان چیزی است که سخنوران به آن می گویند

104
00:07:11,540 --> 00:07:13,540
من هیچ محدودیتی برای آنها نداشتم

105
00:07:13,540 --> 00:07:15,540
آیات زیادی درباره او سروده اند

106
00:07:15,540 --> 00:07:17,540
من الان نمی خواهم در این مورد بحث کنم

107
00:07:17,540 --> 00:07:19,540
درود و سلام خداوند بر پروردگار ما محمد و بر خدا و همه یارانش باد

108
00:07:19,540 --> 00:07:21,540
الحمدلله پروردگار جهانیان است