1
00:00:00,000 --> 00:00:02,620
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:02,620 --> 00:00:37,500
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر اچھا تبصرہ

3
00:00:37,500 --> 00:00:43,539
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے

4
00:00:43,539 --> 00:00:46,179
سورۃ الشوری

5
00:00:46,179 --> 00:00:50,609
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

6
00:00:50,609 --> 00:00:54,210
ہم اپنے شناختی کارڈز پر اچھے تبصرے کے ساتھ رہے۔

7
00:00:54,210 --> 00:00:57,729
سورۃ الشوری کے ساتھ میں تین توقف رکھتا ہوں۔

8
00:00:57,729 --> 00:01:00,609
نجول السوری کی تاریخ کے ساتھ پہلا پڑاؤ

9
00:01:00,609 --> 00:01:04,609
میں نے پہلے کہا تھا کہ ایک مشہور ناول ہے جس کا ذکر پہلے ہے۔

10
00:01:04,609 --> 00:01:07,799
پھر کبھی کبھی آپ اختلاف کرتے ہیں۔

11
00:01:07,799 --> 00:01:14,799
لیکن یہاں ایک مثال ہے جہاں مشہور روایت دوسرے معاملات سے متفق ہے۔

12
00:01:14,799 --> 00:01:20,200
اس لیے کہ مشہور روایت میں بخار میں مبتلا شامی عورت کا ذکر ہے۔

13
00:01:20,200 --> 00:01:24,200
غافر سے الاحقاف تک، شوریٰ کے علاوہ

14
00:01:24,200 --> 00:01:28,299
اس کا مطلب یہ ہے کہ سورہ غافر ترتیب میں پچانویں ہے۔

15
00:01:28,299 --> 00:01:37,810
اس طرح ساٹھویں سورتیں چلتی ہیں، پھر اکسٹھویں زخرف، پھر باقی سورتیں ترتیب سے۔

16
00:01:37,810 --> 00:01:44,189
سورت شوریٰ اس سے مختلف ہے اور عام رائے کے مطابق یہ اڑسٹھویں سورت ہے۔

17
00:01:44,189 --> 00:01:50,450
اگر ہم اس کی آیات پر نظر ڈالیں تو ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ اس میں کوئی ایسی چیز ہے جو دوسری سورتوں سے مختلف ہے۔

18
00:01:50,450 --> 00:01:57,450
یا دوسری سورت سے مختلف آیت، جو وہ آیت ہے جس میں ظلم کے بعد فتح پانے والے کی تعریف کی گئی ہے۔

19
00:01:57,450 --> 00:02:03,450
اور جو اپنے ظلم کے بعد فتح یاب ہوا تو وہی لوگ اس آیت اور اس کے اردگرد کی چیزوں کے ذمہ دار ہیں۔

20
00:02:03,450 --> 00:02:10,449
آپ محسوس کرتے ہیں کہ مسلمان ایک ایسی حالت میں پہنچ گئے ہیں جس میں وہ کچھ فتح محسوس کرتے ہیں۔

21
00:02:10,449 --> 00:02:15,449
ہم جانتے ہیں کہ اس سے پہلے وہ ہاتھ کی حالت میں تھے۔

22
00:02:15,449 --> 00:02:20,280
جیسا کہ اس نے سورہ نساء میں اشارہ کیا کہ آپ ان کو پاک کرنے والے کی رائے ہیں۔ اپنے ہاتھوں کو روکیں۔

23
00:02:20,280 --> 00:02:25,280
اس سے محسوس ہوتا ہے کہ یہ سورت باقی سورتوں سے بعد کی ہے جو حمین سے شروع ہوتی ہے۔

24
00:02:25,280 --> 00:02:30,280
یہ معروف روایت سے مطابقت رکھتا ہے، اس لیے میں اس کی طرف توجہ دلانا چاہتا ہوں۔

25
00:02:30,280 --> 00:02:38,439
ایک معروف روایت میں دوسری روایتیں ہوسکتی ہیں جو اس کی تائید کرتی ہوں یا اس کی مخالفت کرتی ہوں۔

26
00:02:38,439 --> 00:02:42,439
یا اس کے علاوہ کوئی روایت نہیں ہے تو ہم اس پر مطمئن ہیں۔

27
00:02:42,439 --> 00:02:47,789
جہاں تک دوسرے بند کا تعلق ہے تو سورہ کے مضمون کے ساتھ اس کے حصوں کو بھی دیکھا جا سکتا ہے۔

28
00:02:47,789 --> 00:02:53,789
کہا جاتا ہے کہ اس کا موضوع وحی، اس کی قدر اور اس کی پیروی کی ضرورت ہے۔

29
00:02:53,789 --> 00:02:57,819
میرے ساتھ اس کے کلپس، پہلا سیکشن، تعارف ضرور دیکھیں

30
00:02:57,819 --> 00:03:02,020
تعارف، اختتام، اور تعارف کے حصے میں ایک لفظی شاعری شامل ہے۔

31
00:03:02,020 --> 00:03:08,020
ایک خاص محافظ، سنکاف، پھر خدا نے کہا، تو وہ بھی ظاہر کرتا ہے۔

32
00:03:08,020 --> 00:03:12,020
اس لیے یہاں اس میں ایک لفظی جملہ ہے جس کے بعد ایک تشبیہ ہے۔

33
00:03:12,020 --> 00:03:16,180
واحد حصے میں، مشابہتیں بھی ہیں۔

34
00:03:16,180 --> 00:03:19,300
اور اسی طرح ہم نے آپ پر عربی قرآن نازل کیا ہے۔

35
00:03:19,300 --> 00:03:23,300
اختتام میں ایک تشبیہ بھی ہے۔

36
00:03:23,300 --> 00:03:26,300
اور اسی طرح ہم نے آپ کی طرف اپنے حکم کی روح نازل کی ہے۔

37
00:03:26,300 --> 00:03:28,300
آپ ان سب کو دیکھیں

38
00:03:28,300 --> 00:03:32,300
تعارف: اگر ہم کسی خاص محافظ کو خارج کردیں تو ہم رک جائیں گے۔

39
00:03:32,300 --> 00:03:36,300
واحد سیکشن اور اختتام ایک تشبیہ سے شروع ہوتا ہے۔

40
00:03:36,300 --> 00:03:39,300
یہ بات قرآن میں اکثر نہیں دہرائی گئی ہے۔

41
00:03:39,300 --> 00:03:41,300
جب میں اس تشبیہ کو دیکھتا ہوں۔

42
00:03:41,300 --> 00:03:49,330
تشبیہ ہم جانتے ہیں کہ ایک تشبیہ ہمیشہ ایک مماثلت اور مماثلت پر مشتمل ہوتی ہے۔

43
00:03:49,330 --> 00:03:52,330
اور جیسا کہ فصیح علماء کہتے ہیں، اصل ہے۔

44
00:03:52,330 --> 00:03:56,330
یعنی مشتبہ صفت میں مشتبہ سے زیادہ مضبوط ہے۔

45
00:03:56,330 --> 00:03:58,330
وہ کہتی ہیں: زید شیر کی طرح ہے۔

46
00:03:58,330 --> 00:04:01,330
لیو اپنی ہمت کے لیے مشہور ہے۔

47
00:04:01,330 --> 00:04:03,330
اگر وہ کہے تو زید شیر کی طرح ہے۔

48
00:04:03,330 --> 00:04:08,330
میں نے زید کی شعر سے مشابہت کا ذکر کرکے ان کا رتبہ بلند کرنے کی کوشش کی۔

49
00:04:08,330 --> 00:04:14,419
لیکن ان تشبیہات میں کوئی مماثلت یا مماثلت نہیں ہے۔

50
00:04:14,419 --> 00:04:16,420
بلکہ ملزم مشتبہ ہے۔

51
00:04:16,420 --> 00:04:18,420
یہ سورۃ الشوریٰ سے مخصوص نہیں ہے۔

52
00:04:18,420 --> 00:04:21,420
بلکہ یہ ساخت بہت سی دوسری سورتوں میں بھی نظر آتی ہے۔

53
00:04:21,420 --> 00:04:24,420
بعض مفسرین نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔

54
00:04:24,420 --> 00:04:26,420
بہت عمدہ کمپوزیشن ہے۔

55
00:04:26,420 --> 00:04:28,420
جب کوئی چیز اپنے جیسی نظر آتی ہے۔

56
00:04:28,420 --> 00:04:32,420
کیونکہ یہ بے مثال اور بے مثال ہے۔

57
00:04:32,420 --> 00:04:37,550
مثال کے طور پر، آپ کو ایک شاندار گلوکار نظر آتا ہے جو سخت محنت کرتا ہے اور اپنے ساتھیوں کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔

58
00:04:37,550 --> 00:04:41,550
استاد کہتا ہے، "تو طلبہ کو رہنے دو۔"

59
00:04:41,550 --> 00:04:45,550
اس نے طالب علم کے عمل کو اس کے اپنے عمل سے تشبیہ دی۔

60
00:04:45,550 --> 00:04:49,550
اسے مسح کرنا اور یہ ظاہر کرنا کہ وہ بے مثال ہے۔

61
00:04:49,550 --> 00:04:53,870
اور یہاں اُس نے اسی طرح کہا، آپ پر اور آپ سے پہلے والوں پر ظاہر کرتے ہوئے۔

62
00:04:53,870 --> 00:04:56,870
اور اسی طرح ہم نے آپ پر عربی قرآن نازل کیا ہے۔

63
00:04:56,870 --> 00:04:59,870
اور اسی طرح ہم نے آپ کی طرف اپنے حکم کی روح نازل کی ہے۔

64
00:04:59,870 --> 00:05:03,870
یہ قرآن جو نازل ہوا ہے اس کا کوئی ہمسر یا ہمسر نہیں۔

65
00:05:04,870 --> 00:05:07,870
جہاں تک تیسرے اور آخری وقفے کا تعلق ہے۔

66
00:05:07,870 --> 00:05:10,870
یہ وہی ہے جو اختتام میں ذکر کیا گیا تھا

67
00:05:10,870 --> 00:05:14,870
سورہ کا اختتام اندر اور تلاوت ہے۔

68
00:05:14,870 --> 00:05:17,870
فرمایا: قرآن کے نزول کی ابتدائی مثال

69
00:05:17,870 --> 00:05:20,870
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

70
00:05:20,870 --> 00:05:23,870
تنبیہ یہ ہے کہ یہ روح اور نور ہے۔

71
00:05:23,870 --> 00:05:27,870
یعنی قرآن، اور اس کے پاس اس سے پہلے کا کوئی علم نہیں تھا۔

72
00:05:27,870 --> 00:05:30,870
اور یہ بذریعہ وحی بن گیا، یعنی نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو

73
00:05:30,870 --> 00:05:33,870
خدا کے راستے کی رہنمائی

74
00:05:33,870 --> 00:05:37,870
یہاں ہم اس کو شامل کرتے ہیں جس کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے۔

75
00:05:37,870 --> 00:05:39,870
اور چیزیں اسی کے ساتھ ہوتی ہیں۔

76
00:05:39,870 --> 00:05:41,870
ہم اسے کیوں شامل کرتے ہیں؟

77
00:05:41,870 --> 00:05:44,870
آپ کو متنبہ کرنے کے لیے ہم اسے شامل کرتے ہیں۔

78
00:05:44,870 --> 00:05:48,870
سورہ کے آغاز اور اس کے اختتام کے درمیان تعلق کی شدت تک

79
00:05:48,870 --> 00:05:53,160
کیونکہ اس کے شروع میں یہ وہی ہے جو آپ پر اور آپ سے پہلے والوں پر نازل ہوا ہے۔

80
00:05:53,160 --> 00:05:55,160
خدا غالب اور حکمت والا ہے۔

81
00:05:55,160 --> 00:05:58,160
جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے سب اسی کا ہے۔

82
00:05:58,160 --> 00:06:03,160
سورہ کے آخر میں خدا کا راستہ ہے جس کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے

83
00:06:03,160 --> 00:06:07,160
اور نوٹ کریں کہ اسی مماثلت کو سائنسدان کہتے ہیں۔

84
00:06:07,160 --> 00:06:09,160
سینے پر سیکرم کا ردعمل

85
00:06:09,160 --> 00:06:12,160
سورہ کا اختتام شروع کی طرف جاتا ہے۔

86
00:06:12,160 --> 00:06:16,160
یہ معنی اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے سب خدا کا ہے۔

87
00:06:16,160 --> 00:06:20,220
یاد رہے کہ جو شخص پوری سورت نہیں پڑھتا

88
00:06:20,220 --> 00:06:24,220
وہ صرف اسے کاٹ دیتا ہے، جیسا کہ ہم اکثر کرتے ہیں۔

89
00:06:24,220 --> 00:06:28,220
وہ اس اچھی چیز کا احساس کرتے ہوئے خود کو یاد کرتا ہے۔

90
00:06:28,220 --> 00:06:31,220
جو اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ سورہ اپنے شروع سے آخر تک ہے۔

91
00:06:31,220 --> 00:06:33,220
اس سے گھرا ہوا ہے۔

92
00:06:33,220 --> 00:06:38,220
اللہ ہی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین پر ہے۔

93
00:06:38,220 --> 00:06:39,220
پاک ہے۔

94
00:06:39,220 --> 00:06:42,420
اس لیے اسے بھی تمہید میں شامل کیا گیا ہے۔

95
00:06:42,420 --> 00:06:45,420
اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی آتی ہے۔

96
00:06:45,420 --> 00:06:46,420
اور اپنے سے پہلے والوں کو

97
00:06:46,420 --> 00:06:50,420
خدا کے جلال اور حکمت سے منسلک

98
00:06:50,420 --> 00:06:53,420
اور اسی کا ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے۔

99
00:06:53,420 --> 00:06:58,509
جو بھی اس کو پڑھے گا اس میں مستقل مزاجی نظر آئے گی۔

100
00:06:58,509 --> 00:07:03,540
اور سورہ کے شروع اور آخر کے درمیان مطابقت

101
00:07:03,540 --> 00:07:05,540
اسے کہا جاتا ہے جیسا کہ میں نے کہا

102
00:07:05,540 --> 00:07:09,540
مفسرین کے مطابق سیکرم کو خاص طور پر سینہ کہا جاتا ہے۔

103
00:07:09,540 --> 00:07:11,540
اسے بیان بازی کرنے والے کہتے ہیں۔

104
00:07:11,540 --> 00:07:13,540
میری ان پر کوئی پابندی نہیں تھی۔

105
00:07:13,540 --> 00:07:15,540
انہوں نے اس کے بارے میں بہت سی آیات تیار کیں۔

106
00:07:15,540 --> 00:07:17,540
میں اب اس پر بحث نہیں کرنا چاہتا

107
00:07:17,540 --> 00:07:19,540
درود و سلام ہو ہمارے آقا محمد پر اور خدا اور ان کے تمام صحابہ پر

108
00:07:19,540 --> 00:07:21,540
الحمد للہ رب العالمین