WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.620
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:02.620 --> 00:00:37.500
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলো চিহ্নিত করে কার্ডের বইয়ের উপর চমৎকার মন্তব্য

00:00:37.500 --> 00:00:43.539
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ, আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

00:00:43.539 --> 00:00:46.179
সূরা আল-শুরা

00:00:46.179 --> 00:00:50.609
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক

00:00:50.609 --> 00:00:54.210
আমরা আমাদের আইডি কার্ডের সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে থাকলাম

00:00:54.210 --> 00:00:57.729
সূরা আল-শুরার সাথে আমার তিনটি বিরতি আছে

00:00:57.729 --> 00:01:00.609
নজুল আল-সুরির ইতিহাস নিয়ে প্রথম স্টপ

00:01:00.609 --> 00:01:04.609
আমি আগে বলেছিলাম যে একটি বিখ্যাত উপন্যাস আছে যা প্রথমে উল্লেখ করা হয়

00:01:04.609 --> 00:01:07.799
তারপর মাঝে মাঝে আপনি দ্বিমত পোষণ করেন

00:01:07.799 --> 00:01:14.799
তবে এখানে একটি উদাহরণ রয়েছে যেখানে বিখ্যাত বর্ণনাটি অন্যান্য বিষয়ের সাথে একমত

00:01:14.799 --> 00:01:20.200
কারণ বিখ্যাত বর্ণনায় জ্বরে আক্রান্ত সিরিয়ান মহিলার উল্লেখ আছে

00:01:20.200 --> 00:01:24.200
গাফির থেকে আল-আহকাফ পর্যন্ত ক্রমানুসারে, শূরা ব্যতীত

00:01:24.200 --> 00:01:28.299
এর অর্থ হল সূরা আল গাফির ক্রমানুসারে পঞ্চাশতম

00:01:28.299 --> 00:01:37.810
এভাবে ষাটতম সূরা চলতে থাকে, তারপর একষট্টি যুখরাফ, তারপর বাকি সূরাগুলো ক্রমানুসারে।

00:01:37.810 --> 00:01:44.189
সূরা আল-শুরা এর থেকে আলাদা এবং এটি জনপ্রিয় মত অনুসারে ষাটতম।

00:01:44.189 --> 00:01:50.450
আমরা যদি এর আয়াতগুলোর দিকে তাকাই তাহলে দেখতে পাই যে এতে এমন কিছু আছে যা অন্য সূরা থেকে আলাদা।

00:01:50.450 --> 00:01:57.450
অথবা অন্য সূরা থেকে একটি ভিন্ন আয়াত, যে আয়াতটি তার অন্যায়ের পরে বিজয়ী ব্যক্তির প্রশংসা করে।

00:01:57.450 --> 00:02:03.450
আর যারা তার অন্যায়ের পরে বিজয়ী হয়, তারাই এই আয়াত এবং এর চারপাশে যা আছে তার জন্য দায়ী।

00:02:03.450 --> 00:02:10.449
আপনি অনুভব করেন যে মুসলমানরা এমন একটি অবস্থায় পৌঁছেছে যেখানে তারা কিছুটা বিজয় অনুভব করে

00:02:10.449 --> 00:02:15.449
আমরা জানি যে এর আগে তারা হাতের মুঠোয় ছিল

00:02:15.449 --> 00:02:20.280
যেমনটি তিনি সূরা আন-নিসাতে উল্লেখ করেছেন, আপনি সেই ব্যক্তির মতামত যিনি তাদের শুদ্ধ করেন। আপনার হাত সংযত করুন

00:02:20.280 --> 00:02:25.280
এটি অনুভব করে যে সূরাটি হামিন দিয়ে শুরু হওয়া বাকি সূরাগুলির চেয়ে পরে

00:02:25.280 --> 00:02:30.280
এটি সুপরিচিত বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তাই আমি এটির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চেয়েছিলাম

00:02:30.280 --> 00:02:38.439
একটি সুপরিচিত বর্ণনায় অন্য বর্ণনা থাকতে পারে যা এটিকে সমর্থন করে বা এর বিরোধিতা করে

00:02:38.439 --> 00:02:42.439
অথবা অন্য কোন বর্ণনা নেই, তাই আমরা এতে সন্তুষ্ট

00:02:42.439 --> 00:02:47.789
দ্বিতীয় স্টপের জন্য, সূরার বিষয়বস্তু সহ, এর বিভাগগুলি দেখা সম্ভব

00:02:47.789 --> 00:02:53.789
বলা হয় যে এর বিষয় ওহী, এর মূল্য এবং এটি অনুসরণের প্রয়োজনীয়তা

00:02:53.789 --> 00:02:57.819
আমার সাথে তার ক্লিপ, প্রথম বিভাগ, ভূমিকা, অবশ্যই লক্ষ্য করুন

00:02:57.819 --> 00:03:02.020
ভূমিকা, উপসংহার এবং ভূমিকা বিভাগে একটি আক্ষরিক ছড়া রয়েছে

00:03:02.020 --> 00:03:08.020
একটি নির্দিষ্ট রক্ষক, Sinqaf, তারপর ঈশ্বর বলেন, তাই তিনি প্রকাশ করে

00:03:08.020 --> 00:03:12.020
অতএব, এখানে এটি একটি আক্ষরিক বাক্যাংশ রয়েছে যার পরে একটি উপমা রয়েছে

00:03:12.020 --> 00:03:16.180
একমাত্র বিভাগে, উপমাও আছে

00:03:16.180 --> 00:03:19.300
আর একইভাবে আমি আপনার প্রতি আরবী কোরআন অবতীর্ণ করেছি

00:03:19.300 --> 00:03:23.300
উপসংহারে একটি উপমাও আছে

00:03:23.300 --> 00:03:26.300
এবং অনুরূপভাবে আমি আপনার প্রতি আমাদের আদেশের একটি রূহ নাযিল করেছি

00:03:26.300 --> 00:03:28.300
আপনি তাদের সব লক্ষ্য করুন

00:03:28.300 --> 00:03:32.300
ভূমিকা: আমরা একটি নির্দিষ্ট রক্ষক বাদ দিলে, আমরা বন্ধ করব

00:03:32.300 --> 00:03:36.300
একমাত্র বিভাগ এবং উপসংহারটি একটি উপমা দিয়ে শুরু হয়

00:03:36.300 --> 00:03:39.300
কুরআনে এটি প্রায়শই পুনরাবৃত্তি হয় না

00:03:39.300 --> 00:03:41.300
আমি যখন এই simile তাকান

00:03:41.300 --> 00:03:49.330
অনুরূপ আমরা জানি যে একটি উপমায় সর্বদা একটি মিল এবং একটি মিল থাকে

00:03:49.330 --> 00:03:52.330
এবং এটি বাগ্মী পণ্ডিতদের মত, মূল

00:03:52.330 --> 00:03:56.330
অর্থাৎ বিশেষণে সন্দেহভাজন ব্যক্তির চেয়ে সন্দেহভাজন শক্তিশালী

00:03:56.330 --> 00:03:58.330
তিনি বলেনঃ যায়েদ সিংহের মত

00:03:58.330 --> 00:04:01.330
লিও তার সাহসের জন্য বিখ্যাত

00:04:01.330 --> 00:04:03.330
যদি সে বলে, যায়েদ সিংহের মতো

00:04:03.330 --> 00:04:08.330
আমি সিংহের সাথে তার সাদৃশ্য উল্লেখ করে যায়েদের মর্যাদা বাড়ানোর চেষ্টা করেছি

00:04:08.330 --> 00:04:14.419
কিন্তু এই উপমাগুলোর মধ্যে কোনো মিল বা মিল থাকে না

00:04:14.419 --> 00:04:16.420
বরং সন্দেহভাজন ব্যক্তি

00:04:16.420 --> 00:04:18.420
এটি সূরা আল-শুরাহর জন্য নির্দিষ্ট নয়

00:04:18.420 --> 00:04:21.420
বরং আরও অনেক সূরায় এই কাঠামো দেখা যায়

00:04:21.420 --> 00:04:24.420
কোনো কোনো মুফাসসির এ বিষয়টি উল্লেখ করেছেন

00:04:24.420 --> 00:04:26.420
এটি একটি খুব সুন্দর রচনা

00:04:26.420 --> 00:04:28.420
যখন কিছু নিজের মত দেখায়

00:04:28.420 --> 00:04:32.420
কারণ তা অতুলনীয় ও অতুলনীয়

00:04:32.420 --> 00:04:37.550
উদাহরণস্বরূপ, আপনি একজন অসামান্য গায়ককে দেখেন যিনি কঠোর পরিশ্রম করেন এবং তার সহকর্মীদেরকে ছাড়িয়ে যান

00:04:37.550 --> 00:04:41.550
শিক্ষক বলেন, "তাই ছাত্রদের থাকতে দাও।"

00:04:41.550 --> 00:04:45.550
তিনি ছাত্রের কর্মকে তার নিজের কর্মের সাথে তুলনা করেছেন

00:04:45.550 --> 00:04:49.550
তাকে অভিষিক্ত করে দেখায় যে তিনি অতুলনীয়

00:04:49.550 --> 00:04:53.870
এবং এখানে তিনি একইভাবে বলেছেন, আপনার কাছে এবং আপনার পূর্ববর্তীদের কাছে প্রকাশ করে৷

00:04:53.870 --> 00:04:56.870
আর একইভাবে আমি আপনার প্রতি আরবী কোরআন অবতীর্ণ করেছি

00:04:56.870 --> 00:04:59.870
এবং অনুরূপভাবে আমি আপনার প্রতি আমাদের আদেশের একটি রূহ নাযিল করেছি

00:04:59.870 --> 00:05:03.870
নাযিলকৃত এই কুরআনের কোন সমকক্ষ বা সমকক্ষ নেই

00:05:04.870 --> 00:05:07.870
তৃতীয় এবং চূড়ান্ত বিরতির জন্য হিসাবে

00:05:07.870 --> 00:05:10.870
উপসংহারে তা উল্লেখ করা হয়েছে

00:05:10.870 --> 00:05:14.870
সূরার উপসংহার এবং তিলাওয়াত

00:05:14.870 --> 00:05:17.870
তিনি বললেনঃ কুরআন নাযিলের প্রাথমিক উপমা

00:05:17.870 --> 00:05:20.870
নবীর প্রতি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:05:20.870 --> 00:05:23.870
সতর্কতা হল যে এটি আত্মা এবং আলো

00:05:23.870 --> 00:05:27.870
অর্থাৎ কোরান, এবং তার পূর্বের কোন জ্ঞান ছিল না

00:05:27.870 --> 00:05:30.870
এবং এটি ওহীর মাধ্যমে হয়েছে, যার অর্থ নবী, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:05:30.870 --> 00:05:33.870
ঈশ্বরের পথের পথপ্রদর্শক

00:05:33.870 --> 00:05:37.870
এখানে আমরা তাকে যোগ করি যাঁর স্বর্গে যা কিছু আছে এবং যা কিছু পৃথিবীতে আছে

00:05:37.870 --> 00:05:39.870
এবং তাঁর কাছেই ঘটনা ঘটে

00:05:39.870 --> 00:05:41.870
কেন আমরা এই যোগ করব?

00:05:41.870 --> 00:05:44.870
আমরা আপনাকে সতর্ক করতে এটি যোগ করি

00:05:44.870 --> 00:05:48.870
সূরার শুরু এবং শেষের মধ্যে সম্পর্কের তীব্রতার দিকে

00:05:48.870 --> 00:05:53.160
কেননা এর শুরুতে এটাই আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি ওহী করা হয়েছে

00:05:53.160 --> 00:05:55.160
আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়

00:05:55.160 --> 00:05:58.160
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর

00:05:58.160 --> 00:06:03.160
সূরার শেষে রয়েছে আল্লাহর পথ, আসমানে ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর।

00:06:03.160 --> 00:06:07.160
এবং লক্ষ্য করুন যে এই মিলটিকে বিজ্ঞানীরা বলছেন

00:06:07.160 --> 00:06:09.160
বুকে স্যাক্রাম এর প্রতিক্রিয়া

00:06:09.160 --> 00:06:12.160
সূরার শেষ শুরুতে ফিরে যায়

00:06:12.160 --> 00:06:16.160
এই অর্থ নিশ্চিত করে যে, আসমানে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর

00:06:16.160 --> 00:06:20.220
উল্লেখ্য যে ব্যক্তি সম্পূর্ণ সূরাটি পড়ে না

00:06:20.220 --> 00:06:24.220
তিনি শুধু এটা বন্ধ, যেমন আমরা প্রায়ই করি

00:06:24.220 --> 00:06:28.220
তিনি এই সুন্দর জিনিস উপলব্ধি নিজেকে মিস

00:06:28.220 --> 00:06:31.220
যা নিশ্চিত করে যে সূরাটি তার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত

00:06:31.220 --> 00:06:33.220
এ নিয়ে ঘেরা

00:06:33.220 --> 00:06:38.220
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর

00:06:38.220 --> 00:06:39.220
তিনি পবিত্র

00:06:39.220 --> 00:06:42.420
অতএব, এটি ভূমিকাতেও যুক্ত করা হয়েছে

00:06:42.420 --> 00:06:45.420
ইঙ্গিত করে যে ওহী নবীর কাছে এসেছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন

00:06:45.420 --> 00:06:46.420
এবং তার পূর্ববর্তীদের জন্য

00:06:46.420 --> 00:06:50.420
ঈশ্বরের মহিমা এবং প্রজ্ঞার সাথে সংযুক্ত

00:06:50.420 --> 00:06:53.420
আর নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর

00:06:53.420 --> 00:06:58.509
যে এটি পড়বে সে ধারাবাহিকতা লক্ষ্য করবে

00:06:58.509 --> 00:07:03.540
এবং সূরার শুরু এবং শেষের মধ্যে সামঞ্জস্য

00:07:03.540 --> 00:07:05.540
আমি যেভাবে বলেছি তা বলা হয়

00:07:05.540 --> 00:07:09.540
ভাষ্যকারদের মতে, স্যাক্রামকে বিশেষভাবে বক্ষ হিসাবে উল্লেখ করা হয়

00:07:09.540 --> 00:07:11.540
একেই বলে অলংকারবিদরা

00:07:11.540 --> 00:07:13.540
তাদের উপর আমার কোন বাধা ছিল না

00:07:13.540 --> 00:07:15.540
তারা তাকে নিয়ে অনেক শ্লোক তৈরি করেছিল

00:07:15.540 --> 00:07:17.540
আমি এখন এ নিয়ে আলোচনা করতে চাই না

00:07:17.540 --> 00:07:19.540
আমাদের প্রভু মুহাম্মাদ এবং আল্লাহ ও তাঁর সকল সাহাবীদের উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক

00:07:19.540 --> 00:07:21.540
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর