WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.620 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:02.620 --> 00:00:37.500 Bonito comentario sobre el libro de tarjetas que identifican las suras del Sagrado Corán. 00:00:37.500 --> 00:00:43.539 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dios lo proteja 00:00:43.539 --> 00:00:46.179 Surat Al-Shura 00:00:46.179 --> 00:00:50.609 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios. 00:00:50.609 --> 00:00:54.210 Nos quedamos con el lindo comentario en nuestras cédulas de identidad. 00:00:54.210 --> 00:00:57.729 Con Surat Al-Shura, tengo tres pausas. 00:00:57.729 --> 00:01:00.609 La primera parada con la historia de Najul Al-Suri 00:01:00.609 --> 00:01:04.609 Dije antes que hay una novela famosa que se menciona primero. 00:01:04.609 --> 00:01:07.799 Entonces a veces no estás de acuerdo 00:01:07.799 --> 00:01:14.799 Pero he aquí un ejemplo de dónde la famosa narración concuerda con otros asuntos. 00:01:14.799 --> 00:01:20.200 Esto se debe a que la famosa narración menciona a la mujer siria enferma con fiebre. 00:01:20.200 --> 00:01:24.200 De Ghafir a Al-Ahqaf en orden, excepto Shura 00:01:24.200 --> 00:01:28.299 Esto significa que Surah Al-Ghafir es el quincuagésimo noveno en el orden. 00:01:28.299 --> 00:01:37.810 Así, continúan las sexagésimas suras, luego las sesenta y un zukhraf, luego el resto de las suras, en orden. 00:01:37.810 --> 00:01:44.189 Surat Al-Shura es la única diferente a ella, y es la sexagésima octava según la opinión popular. 00:01:44.189 --> 00:01:50.450 Si miramos los versos que contiene, encontramos que hay algo en él que difiere de la otra sura. 00:01:50.450 --> 00:01:57.450 O un verso diferente de la otra sura, que es el verso que alaba al que triunfó después de su injusticia. 00:01:57.450 --> 00:02:03.450 Y quien salga victorioso de su injusticia, esos son los responsables por el bien de este versículo y lo que lo rodea. 00:02:03.450 --> 00:02:10.449 Sientes que los musulmanes han llegado a un estado en el que sienten cierta victoria. 00:02:10.449 --> 00:02:15.449 Sabemos que antes de eso estaban en un estado de control. 00:02:15.449 --> 00:02:20.280 Como señaló en Surah An-Nisa, tú eres la opinión de quien los purifica. Restringe tus manos 00:02:20.280 --> 00:02:25.280 Esto siente que la Sura es posterior al resto de la Sura que comienza con Hamin. 00:02:25.280 --> 00:02:30.280 Esto concuerda con la conocida narración, por eso quería llamar la atención sobre ello. 00:02:30.280 --> 00:02:38.439 Una narración conocida puede tener otras narraciones que la apoyen o la contradigan 00:02:38.439 --> 00:02:42.439 O no hay otra narración, entonces estamos satisfechos con ella. 00:02:42.439 --> 00:02:47.789 En cuanto a la segunda parada, con el tema de la sura, es posible consultar sus secciones. 00:02:47.789 --> 00:02:53.789 Se dice que su tema es la revelación, su valor y la necesidad de seguirla. 00:02:53.789 --> 00:02:57.819 Observa conmigo sus clips, la primera sección, la introducción, por supuesto. 00:02:57.819 --> 00:03:02.020 La sección de introducción, conclusión e introducción contienen una rima literal. 00:03:02.020 --> 00:03:08.020 Cierto protector, Sinqaf, entonces Dios dijo, por eso también revela 00:03:08.020 --> 00:03:12.020 Por lo tanto, aquí contiene una frase literal seguida de un símil. 00:03:12.020 --> 00:03:16.180 En la única sección también hay símiles. 00:03:16.180 --> 00:03:19.300 Y también os hemos revelado un Corán árabe. 00:03:19.300 --> 00:03:23.300 También hay un símil en la conclusión. 00:03:23.300 --> 00:03:26.300 Y de la misma manera os hemos revelado un espíritu de Nuestra orden. 00:03:26.300 --> 00:03:28.300 Los notas a todos 00:03:28.300 --> 00:03:32.300 Introducción: Si excluimos a un determinado protector, dejaremos de 00:03:32.300 --> 00:03:36.300 La única sección y la conclusión comienzan con un símil. 00:03:36.300 --> 00:03:39.300 Esto no se repite a menudo en el Corán. 00:03:39.300 --> 00:03:41.300 Cuando miro este símil 00:03:41.300 --> 00:03:49.330 Símil Sabemos que un símil siempre contiene una semejanza y una semejanza 00:03:49.330 --> 00:03:52.330 Y es como dicen los elocuentes eruditos, el original 00:03:52.330 --> 00:03:56.330 Es decir, el sospechoso es más fuerte que el sospechoso en el adjetivo. 00:03:56.330 --> 00:03:58.330 Ella dice: Zaid es como un león. 00:03:58.330 --> 00:04:01.330 Leo es famoso por su valentía. 00:04:01.330 --> 00:04:03.330 Si dice, Zaid es como un león. 00:04:03.330 --> 00:04:08.330 Intenté elevar el estatus de Zaid mencionando su parecido con un león. 00:04:08.330 --> 00:04:14.419 Pero estos símiles no contienen una semejanza o una semejanza. 00:04:14.419 --> 00:04:16.420 Más bien, el sospechoso es el sospechoso. 00:04:16.420 --> 00:04:18.420 Esto no es específico de Surat Al-Shura. 00:04:18.420 --> 00:04:21.420 Más bien, esta estructura aparece en muchas otras suras. 00:04:21.420 --> 00:04:24.420 Algunos comentaristas han señalado esto 00:04:24.420 --> 00:04:26.420 es una composicion muy bonita 00:04:26.420 --> 00:04:28.420 Cuando algo se parece a sí mismo 00:04:28.420 --> 00:04:32.420 Porque es incomparable e incomparable. 00:04:32.420 --> 00:04:37.550 Por ejemplo, ves a un cantante destacado que trabaja duro y supera a sus compañeros. 00:04:37.550 --> 00:04:41.550 El maestro dice: “Dejen en paz a los estudiantes”. 00:04:41.550 --> 00:04:45.550 Comparó la acción del estudiante con su propia acción. 00:04:45.550 --> 00:04:49.550 Ungiéndolo y demostrando que no tiene igual 00:04:49.550 --> 00:04:53.870 Y aquí dijo lo mismo, revelándote a ti y a los que te precedieron 00:04:53.870 --> 00:04:56.870 Y también os hemos revelado un Corán árabe. 00:04:56.870 --> 00:04:59.870 Y de la misma manera os hemos revelado un espíritu de Nuestra orden. 00:04:59.870 --> 00:05:03.870 Este Corán que fue revelado no tiene igual ni equivalente. 00:05:04.870 --> 00:05:07.870 En cuanto a la tercera y última pausa 00:05:07.870 --> 00:05:10.870 Es lo que se mencionó en la conclusión. 00:05:10.870 --> 00:05:14.870 La conclusión de la sura está dentro y recitada. 00:05:14.870 --> 00:05:17.870 Dijo: Un símil temprano de la revelación del Corán 00:05:17.870 --> 00:05:20.870 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. 00:05:20.870 --> 00:05:23.870 La advertencia es que es espíritu y luz. 00:05:23.870 --> 00:05:27.870 Es decir, el Corán, y él no tenía ningún conocimiento previo. 00:05:27.870 --> 00:05:30.870 Y se convirtió en revelación, es decir, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:05:30.870 --> 00:05:33.870 Una guía para el camino de Dios. 00:05:33.870 --> 00:05:37.870 Aquí agregamos Aquel a quien pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. 00:05:37.870 --> 00:05:39.870 Y a él le pasan cosas 00:05:39.870 --> 00:05:41.870 ¿Por qué agregamos esto? 00:05:41.870 --> 00:05:44.870 Lo agregamos para avisarte 00:05:44.870 --> 00:05:48.870 A la intensidad de la relación entre el comienzo de la sura y su final. 00:05:48.870 --> 00:05:53.160 Porque al principio esto es lo que se te revela a ti y a los que te precedieron. 00:05:53.160 --> 00:05:55.160 Dios es el Poderoso, el Sabio 00:05:55.160 --> 00:05:58.160 A Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 00:05:58.160 --> 00:06:03.160 Al final de la sura está el camino de Dios, a quien pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 00:06:03.160 --> 00:06:07.160 Y tenga en cuenta que esta similitud es lo que los científicos llaman 00:06:07.160 --> 00:06:09.160 Respuesta del sacro al tórax. 00:06:09.160 --> 00:06:12.160 El final de la sura se remonta al principio. 00:06:12.160 --> 00:06:16.160 Este significado confirma que a Dios pertenece todo lo que está en los cielos y todo lo que está en la tierra. 00:06:16.160 --> 00:06:20.220 Tenga en cuenta que la persona que no lee la sura completa 00:06:20.220 --> 00:06:24.220 Simplemente lo corta, como hacemos a menudo. 00:06:24.220 --> 00:06:28.220 Se extraña a sí mismo al darse cuenta de esta cosa tan bonita. 00:06:28.220 --> 00:06:31.220 Lo que confirma que la Sura es desde el principio hasta el final. 00:06:31.220 --> 00:06:33.220 Rodeado de esto 00:06:33.220 --> 00:06:38.220 A Dios pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 00:06:38.220 --> 00:06:39.220 Gloria a él 00:06:39.220 --> 00:06:42.420 Por lo tanto, también se agrega en la introducción. 00:06:42.420 --> 00:06:45.420 Señalando que la revelación llegó al Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz) 00:06:45.420 --> 00:06:46.420 Y a los que le precedieron 00:06:46.420 --> 00:06:50.420 Conectado con la gloria y la sabiduría de Dios 00:06:50.420 --> 00:06:53.420 Y a Él pertenece todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra. 00:06:53.420 --> 00:06:58.509 Quien lea esto notará coherencia. 00:06:58.509 --> 00:07:03.540 Y la coherencia entre el principio y el final de la sura. 00:07:03.540 --> 00:07:05.540 se llama como dije 00:07:05.540 --> 00:07:09.540 Según los comentaristas, el sacro se conoce especialmente como el pecho. 00:07:09.540 --> 00:07:11.540 Así lo llaman los retóricos. 00:07:11.540 --> 00:07:13.540 No tenía restricciones sobre ellos. 00:07:13.540 --> 00:07:15.540 Produjeron muchos versos sobre él. 00:07:15.540 --> 00:07:17.540 No quiero discutir esto ahora. 00:07:17.540 --> 00:07:19.540 Que las bendiciones y la paz de Dios sean con nuestro Señor Muhammad y con Dios y todos sus compañeros. 00:07:19.540 --> 00:07:21.540 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.