بسم الله الرحمن الرحیم
نظر زیبا در مورد کتاب کارت های شناسایی سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف که خداوند او را حفظ کند
سوره شوری
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
ما با نظر خوب در کارت شناسایی ما ماندیم
با سوره شوری سه مکث با آن دارم
اولین توقف با تاریخ نجول السوری
قبلاً گفتم یک رمان معروف هست که اول به آن اشاره می شود
سپس گاهی اوقات مخالفت می کنید
اما در اینجا یک نمونه از مواردی است که روایت مشهور با سایر موارد موافق است
زیرا در روایت معروف از زن بیمار سوری تب شده یاد می شود
از غافر تا الاحقاف به ترتیب جز شورا
یعنی سوره غافر پنجاه و نهمین مرتبه است
بدین ترتیب، شصتمین سوره ادامه دارد، سپس شصت و یک زخرف، سپس بقیه سوره ها به ترتیب.
سوره شوری تنها با آن فرق دارد و به عقیده مشهور شصت و هشتمین است.
اگر به آیات آن نگاه کنیم، متوجه می شویم که چیزی در آن وجود دارد که با سوره دیگر متفاوت است.
یا آیه ای متفاوت از سوره دیگر، که آیه ای است که در ستایش کسی که بعد از ظلم پیروز شد.
و هر کس پس از ستمش پیروز شود، به خاطر این آیه و آنچه پیرامون آن است، مسؤولند.
شما احساس می کنید که مسلمانان به وضعیتی رسیده اند که در آن احساس پیروزی می کنند
ما می دانیم که آنها قبل از آن در حالت دست بودند
همانطور که در سوره نساء اشاره کرد، شما نظر پاک کننده آنها هستید. دست هایت را مهار کن
این احساس می کند که سوره از بقیه سوره ای که با حمین شروع می شود، دیرتر است
این با روایت معروف منطبق است، بنابراین خواستم توجه را به آن جلب کنم
روایت معروف ممکن است روایات دیگری هم داشته باشد که آن را تأیید یا مخالف آن باشد
یا روایت دیگری نیست، پس به آن راضی هستیم
در مورد توقف دوم، با موضوع سوره، می توان به بخش های آن نگاه کرد
می گویند موضوع آن وحی و ارزش و وجوب پیروی از آن است
به کلیپ های او، بخش اول، البته مقدمه توجه کنید
بخش مقدمه، نتیجه گیری و مقدمه شامل یک قافیه تحت اللفظی است
حافظ معین، سنقاف، سپس خدا فرمود، پس او هم آشکار می کند
بنابراین، در اینجا شامل یک عبارت تحت اللفظی به دنبال تشبیه است
در بخش تنها، تشبیهات نیز وجود دارد
و همچنین قرآنی عربی بر تو نازل کردیم
در نتیجه گیری نیز تشبیهی وجود دارد
و همچنین روحی از امر خود را بر تو نازل کردیم
متوجه همه آنها می شوید
مقدمه: اگر محافظ خاصی را حذف کنیم، متوقف می شویم
تنها بخش و نتیجه گیری با یک تشبیه آغاز می شود
این در قرآن زیاد تکرار نشده است
وقتی به این تشبیه نگاه می کنم
تشبیه می دانیم که یک تشبیه همیشه حاوی یک شباهت و یک شباهت است
و آن چنان که علمای فصیح می گویند اصل است
یعنی مظنون قویتر از مظنون در صفت است
می گوید: زید مثل شیر است
لئو به دلیل شجاعتش مشهور است
اگر بگوید زید مثل شیر است
سعی کردم با ذکر شباهت زید به شیر، جایگاه او را بالا ببرم
اما این تشبیهات حاوی تشابه و تشابه نیستند
بلکه مظنون مظنون است
این مختص سوره شوری نیست
بلکه این ساختار در بسیاری از سوره های دیگر آمده است
برخی از مفسران به این نکته اشاره کرده اند
ترکیب بسیار زیبایی است
وقتی چیزی شبیه خودش است
زیرا بی نظیر و بی نظیر است
به عنوان مثال، شما یک خواننده برجسته را می بینید که سخت کار می کند و از همسالان خود بهتر عمل می کند
معلم می گوید: "پس بگذار شاگردان باشند."
عمل شاگرد را به عمل خودش تشبیه کرد
مسح او و نشان دادن بی نظیری او
و در اینجا نیز چنین گفت و به تو و پیش از تو وحی کرد
و همچنین قرآنی عربی بر تو نازل کردیم
و همچنین روحی از امر خود را بر تو نازل کردیم
این قرآنی که نازل شده همتا و همتا ندارد
در مورد مکث سوم و آخر
همان چیزی است که در نتیجه گیری ذکر شد
ختم سوره داخل و خوانده می شود
فرمود: تشبیه اولیه برای نزول قرآن
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
هشدار این است که روح و نور است
یعنی قرآن و علم قبلی نداشت
و با وحی شد یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله
راهنمای راه خدا
در اینجا کسى را که در آسمانها و آنچه در زمین است به او اضافه مى کنیم
و چیزهایی برای او اتفاق می افتد
چرا این را اضافه می کنیم؟
ما آن را اضافه می کنیم تا به شما هشدار دهیم
به شدت رابطه اول سوره با پایان آن
زیرا در آغاز آن، این همان چیزی است که بر تو و کسانی که پیش از تو بودند، نازل شده است
خداوند توانا و حکیم است
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست
در پایان سوره راه خداست که آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست.
و توجه داشته باشید که این شباهت همان چیزی است که دانشمندان به آن می گویند
پاسخ ساکروم به قفسه سینه
پایان سوره به اول برمی گردد
این معنا مؤید این است که آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست
توجه داشته باشید شخصی که سوره را کامل نخواند
او فقط آن را قطع می کند، همانطور که ما اغلب انجام می دهیم
دلش برای فهمیدن این چیز خوب تنگ شده است
که مؤید این است که سوره از اول تا آخرش است
احاطه شده توسط این
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن خداست
منزه است او
بنابراین در مقدمه نیز اضافه شده است
اشاره به اینکه وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد
و به کسانی که قبل از او بودند
متصل به جلال و حکمت خدا
و آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است از آن اوست
هر کس این را بخواند متوجه ثبات خواهد شد
و قوام بین اول و آخر سوره
همانطور که گفتم نام دارد
به گفته مفسران، از استخوان خاجی به ویژه قفسه سینه یاد می شود
این همان چیزی است که سخنوران به آن می گویند
من هیچ محدودیتی برای آنها نداشتم
آیات زیادی درباره او سروده اند
من الان نمی خواهم در این مورد بحث کنم
درود و سلام خداوند بر پروردگار ما محمد و بر خدا و همه یارانش باد
الحمدلله پروردگار جهانیان است