WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.620 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:02.620 --> 00:00:37.500 Joli commentaire sur le livre de cartes identifiant les sourates du Saint Coran 00:00:37.500 --> 00:00:43.539 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dieu le protège 00:00:43.539 --> 00:00:46.179 Sourate Al-Shura 00:00:46.179 --> 00:00:50.609 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu 00:00:50.609 --> 00:00:54.210 Nous sommes restés avec le gentil commentaire sur nos cartes d'identité 00:00:54.210 --> 00:00:57.729 Avec la sourate Al-Shura, j'ai trois pauses avec 00:00:57.729 --> 00:01:00.609 Le premier arrêt avec l'histoire de Najul Al-Suri 00:01:00.609 --> 00:01:04.609 J'ai déjà dit qu'il y avait un roman célèbre qui était mentionné en premier 00:01:04.609 --> 00:01:07.799 Et parfois tu n'es pas d'accord 00:01:07.799 --> 00:01:14.799 Mais voici un exemple où la célèbre narration s'accorde avec d'autres sujets. 00:01:14.799 --> 00:01:20.200 C'est parce que le célèbre récit mentionne la femme syrienne malade et fiévreuse. 00:01:20.200 --> 00:01:24.200 De Ghafir à Al-Ahqaf dans l'ordre, sauf Shura 00:01:24.200 --> 00:01:28.299 Cela signifie que la sourate Al-Ghafir est la cinquante-neuvième dans l'ordre 00:01:28.299 --> 00:01:37.810 Ainsi, la soixantième sourate continue, puis la soixante et une zukhraf, puis le reste des sourates, afin 00:01:37.810 --> 00:01:44.189 La sourate Al-Shura est la seule qui en diffère, et c'est la soixante-huitième selon l'opinion populaire. 00:01:44.189 --> 00:01:50.450 Si nous regardons les versets qu'elle contient, nous constatons qu'il y a quelque chose qui diffère de l'autre sourate. 00:01:50.450 --> 00:01:57.450 Ou un verset différent de l'autre sourate, qui est le verset qui loue celui qui a triomphé après son injustice 00:01:57.450 --> 00:02:03.450 Et celui qui est victorieux de son injustice, ce sont ceux-là qui sont responsables de ce verset et de ce qui l'entoure. 00:02:03.450 --> 00:02:10.449 Vous sentez que les musulmans ont atteint un état dans lequel ils ressentent une certaine victoire 00:02:10.449 --> 00:02:15.449 On sait qu'avant cela ils étaient en état de main 00:02:15.449 --> 00:02:20.280 Comme il l'a souligné dans la sourate An-Nisa, vous êtes l'opinion de celui qui les purifie. Retenez vos mains 00:02:20.280 --> 00:02:25.280 Cela donne l'impression que la sourate est postérieure au reste de la sourate qui commence par Hamin. 00:02:25.280 --> 00:02:30.280 Ceci est cohérent avec la narration bien connue, c'est pourquoi je voulais attirer l'attention sur ce point. 00:02:30.280 --> 00:02:38.439 Une narration bien connue peut avoir d'autres narrations qui la soutiennent ou la contredisent. 00:02:38.439 --> 00:02:42.439 Ou il n'y a pas d'autre narration, donc on s'en contente 00:02:42.439 --> 00:02:47.789 Quant au deuxième arrêt, au sujet de la sourate, il est possible de consulter ses sections 00:02:47.789 --> 00:02:53.789 On dit que son sujet est la révélation, sa valeur et la nécessité de la suivre. 00:02:53.789 --> 00:02:57.819 Observez avec moi ses clips, la première partie, l'introduction bien sûr 00:02:57.819 --> 00:03:02.020 L'introduction, la conclusion et l'introduction contiennent une rime littérale 00:03:02.020 --> 00:03:08.020 Un certain protecteur, Sinqaf, alors Dieu a dit, donc Il révèle aussi 00:03:08.020 --> 00:03:12.020 Par conséquent, il contient ici une phrase littérale suivie d'une comparaison 00:03:12.020 --> 00:03:16.180 Dans la seule section, il y a aussi des comparaisons 00:03:16.180 --> 00:03:19.300 Et de même Nous vous avons révélé un Coran arabe 00:03:19.300 --> 00:03:23.300 Il y a aussi une comparaison dans la conclusion 00:03:23.300 --> 00:03:26.300 Et de même Nous vous avons révélé un esprit sous Notre commandement 00:03:26.300 --> 00:03:28.300 Vous les remarquez tous 00:03:28.300 --> 00:03:32.300 Introduction : Si nous excluons un certain protecteur, nous arrêterons 00:03:32.300 --> 00:03:36.300 La seule section et conclusion commencent par une comparaison 00:03:36.300 --> 00:03:39.300 Ceci n’est pas souvent répété dans le Coran 00:03:39.300 --> 00:03:41.300 Quand je regarde cette comparaison 00:03:41.300 --> 00:03:49.330 Comparaison Nous savons qu'une comparaison contient toujours une similitude et une similarité 00:03:49.330 --> 00:03:52.330 Et comme le disent les érudits éloquents, l’original 00:03:52.330 --> 00:03:56.330 Autrement dit, le suspect est plus fort que le suspect dans l'adjectif 00:03:56.330 --> 00:03:58.330 Elle dit : Zaid est comme un lion 00:03:58.330 --> 00:04:01.330 Leo est célèbre pour son courage 00:04:01.330 --> 00:04:03.330 S'il dit, Zaid est comme un lion 00:04:03.330 --> 00:04:08.330 J'ai essayé d'élever le statut de Zaid en mentionnant sa ressemblance avec un lion 00:04:08.330 --> 00:04:14.419 Mais ces comparaisons ne contiennent pas de similarité ou de similarité 00:04:14.419 --> 00:04:16.420 Le suspect est plutôt le suspect 00:04:16.420 --> 00:04:18.420 Ceci n'est pas spécifique à la sourate Al-Shurah 00:04:18.420 --> 00:04:21.420 Cette structure apparaît plutôt dans de nombreuses autres sourates 00:04:21.420 --> 00:04:24.420 Certains commentateurs l'ont souligné 00:04:24.420 --> 00:04:26.420 C'est une très belle composition 00:04:26.420 --> 00:04:28.420 Quand quelque chose se ressemble 00:04:28.420 --> 00:04:32.420 Parce que c'est sans précédent et sans précédent 00:04:32.420 --> 00:04:37.550 Par exemple, vous voyez un chanteur exceptionnel qui travaille dur et surpasse ses pairs. 00:04:37.550 --> 00:04:41.550 L’enseignant dit : « Alors laissez les élèves tranquilles. » 00:04:41.550 --> 00:04:45.550 Il a comparé l'action de l'élève à sa propre action 00:04:45.550 --> 00:04:49.550 L'oindre et montrer qu'il est sans précédent 00:04:49.550 --> 00:04:53.870 Et ici il dit de même, révélant à vous et à ceux qui vous ont précédé 00:04:53.870 --> 00:04:56.870 Et de même Nous vous avons révélé un Coran arabe 00:04:56.870 --> 00:04:59.870 Et de même Nous vous avons révélé un esprit sous Notre commandement 00:04:59.870 --> 00:05:03.870 Ce Coran qui a été révélé n’a pas d’égal ni de pair 00:05:04.870 --> 00:05:07.870 Quant à la troisième et dernière pause 00:05:07.870 --> 00:05:10.870 C'est ce qui a été mentionné dans la conclusion 00:05:10.870 --> 00:05:14.870 La conclusion de la sourate est à l'intérieur et récitée 00:05:14.870 --> 00:05:17.870 Il a dit : Une première comparaison pour la révélation du Coran 00:05:17.870 --> 00:05:20.870 Au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:20.870 --> 00:05:23.870 L'avertissement est que c'est l'esprit et la lumière 00:05:23.870 --> 00:05:27.870 C'est-à-dire le Coran, et il n'avait aucune connaissance préalable 00:05:27.870 --> 00:05:30.870 Et c'est devenu par révélation, c'est-à-dire le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:30.870 --> 00:05:33.870 Un guide sur le chemin de Dieu 00:05:33.870 --> 00:05:37.870 Ici nous ajoutons Celui à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. 00:05:37.870 --> 00:05:39.870 Et pour lui les choses arrivent 00:05:39.870 --> 00:05:41.870 Pourquoi ajoutons-nous cela ? 00:05:41.870 --> 00:05:44.870 Nous l'ajoutons pour vous alerter 00:05:44.870 --> 00:05:48.870 À l'intensité de la relation entre le début de la sourate et sa fin 00:05:48.870 --> 00:05:53.160 Car au début, c'est ce qui vous est révélé, ainsi qu'à ceux qui vous ont précédés. 00:05:53.160 --> 00:05:55.160 Dieu est le Puissant, le Sage 00:05:55.160 --> 00:05:58.160 A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur terre 00:05:58.160 --> 00:06:03.160 A la fin de la sourate se trouve le chemin de Dieu, à qui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur terre. 00:06:03.160 --> 00:06:07.160 Et notez que cette similitude est ce que les scientifiques appellent 00:06:07.160 --> 00:06:09.160 Réponse du sacrum à la poitrine 00:06:09.160 --> 00:06:12.160 La fin de la sourate remonte au début 00:06:12.160 --> 00:06:16.160 Ce sens confirme qu'à Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. 00:06:16.160 --> 00:06:20.220 Notez que la personne qui ne lit pas la sourate en entier 00:06:20.220 --> 00:06:24.220 Il le coupe simplement, comme nous le faisons souvent 00:06:24.220 --> 00:06:28.220 Il s'ennuie en réalisant cette belle chose 00:06:28.220 --> 00:06:31.220 Ce qui confirme que la sourate est de son début à sa fin 00:06:31.220 --> 00:06:33.220 Entouré de ceci 00:06:33.220 --> 00:06:38.220 A Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre 00:06:38.220 --> 00:06:39.220 Gloire à Lui 00:06:39.220 --> 00:06:42.420 C’est pourquoi il est également ajouté dans l’introduction 00:06:42.420 --> 00:06:45.420 Soulignant que la révélation est parvenue au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:06:45.420 --> 00:06:46.420 Et à ceux qui l'ont précédé 00:06:46.420 --> 00:06:50.420 Connecté à la gloire et à la sagesse de Dieu 00:06:50.420 --> 00:06:53.420 Et à Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. 00:06:53.420 --> 00:06:58.509 Celui qui lit ceci remarquera la cohérence 00:06:58.509 --> 00:07:03.540 Et la cohérence entre le début et la fin de la sourate 00:07:03.540 --> 00:07:05.540 On l'appelle comme je l'ai dit 00:07:05.540 --> 00:07:09.540 Selon les commentateurs, le sacrum est surtout appelé la poitrine. 00:07:09.540 --> 00:07:11.540 C'est ainsi que l'appellent les rhéteurs 00:07:11.540 --> 00:07:13.540 Je n'avais aucune restriction sur eux 00:07:13.540 --> 00:07:15.540 Ils ont produit de nombreux vers sur lui 00:07:15.540 --> 00:07:17.540 Je ne veux pas discuter de ça maintenant 00:07:17.540 --> 00:07:19.540 Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre Seigneur Muhammad, sur Dieu et sur tous ses compagnons. 00:07:19.540 --> 00:07:21.540 Louange à Dieu, Seigneur des mondes