ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
पवित्र कुरान के सूरह की पहचान करने वाली कार्ड की किताब पर अच्छी टिप्पणी
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नसीफ द्वारा, भगवान उनकी रक्षा करें
सूरत अल-शूरा
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो
हम अपने आईडी कार्ड पर अच्छी टिप्पणी के साथ बने रहे
सूरत अल-शूरा के साथ, मेरे पास इसके साथ तीन विराम हैं
नजूल अल-सूरी के इतिहास के साथ पहला पड़ाव
मैंने पहले कहा था कि सबसे पहले एक मशहूर उपन्यास का जिक्र आता है
फिर कभी-कभी आप असहमत होते हैं
लेकिन यहां एक उदाहरण है जहां प्रसिद्ध कथन अन्य मामलों से सहमत है
ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रसिद्ध कथन में बुखार से पीड़ित बीमार सीरियाई महिला का उल्लेख है
शूरा को छोड़कर, गफ़िर से अल-अहक़ाफ़ तक क्रम में
इसका मतलब यह है कि सूरह अल-ग़फ़िर क्रम में उनसठवाँ है
इस प्रकार, साठवीं सूरह जारी रहती है, फिर इकसठवीं ज़ुख़राफ़, फिर बाकी सूरह, क्रम से
सूरत अल-शूरा ही इससे अलग है और लोकप्रिय मत के अनुसार यह अड़सठवाँ है
अगर हम इसकी आयतों को देखें तो पाते हैं कि इसमें कुछ ऐसा है जो बाकी सूरह से अलग है
या अन्य सूरह से भिन्न छंद, जो वह छंद है जो उस व्यक्ति की प्रशंसा करता है जिसने अपने अन्याय के बाद विजय प्राप्त की
और जो कोई अपने अन्याय के बाद विजयी होता है, वही लोग इस आयत और इसके चारों ओर की चीज़ों के लिए ज़िम्मेदार हैं
आपको लगता है कि मुसलमान उस स्थिति में पहुंच गये हैं जहां उन्हें कुछ जीत का एहसास हो रहा है
हम जानते हैं कि इससे पहले वे नियंत्रण की स्थिति में थे
जैसा कि उन्होंने सूरह अन-निसा में बताया, आप उस व्यक्ति की राय हैं जो उन्हें शुद्ध करता है। अपने हाथ रोको
ऐसा लगता है कि सूरह बाकी सूरह की तुलना में बाद का है जो हामिन से शुरू होता है
यह सुप्रसिद्ध कथन के अनुरूप है, इसलिए मैं इस ओर ध्यान आकर्षित करना चाहता था
एक प्रसिद्ध कथन में अन्य कथन भी हो सकते हैं जो इसका समर्थन करते हैं या इसका खंडन करते हैं
या फिर कोई दूसरा वर्णन नहीं है, इसलिए हम उससे संतुष्ट हैं
जहाँ तक दूसरे पड़ाव की बात है, सूरह के विषय के साथ, इसके अनुभागों को देखना संभव है
ऐसा कहा जाता है कि इसका विषय रहस्योद्घाटन, इसका मूल्य और इसका पालन करने की आवश्यकता है
बेशक, मेरे साथ उसकी क्लिप्स, पहला खंड, परिचय देखें
परिचय, निष्कर्ष और परिचय अनुभाग में एक शाब्दिक कविता है
एक निश्चित रक्षक, सिंकफ़, फिर भगवान ने कहा, इसलिए वह भी प्रकट करता है
इसलिए, यहां इसमें एक शाब्दिक वाक्यांश के बाद एक उपमा शामिल है
एकमात्र खण्ड में उपमाएँ भी हैं
और इसी प्रकार हमने तुम्हारी ओर एक अरबी क़ुरआन अवतरित किया है
निष्कर्ष में एक उपमा भी है
और इसी प्रकार हमने तुम्हारी ओर अपने आदेश की भावना प्रकट की है
आप उन सभी पर ध्यान दें
परिचय: यदि हम एक निश्चित संरक्षक को बाहर कर देते हैं, तो हम रुक जाएंगे
एकमात्र खंड और निष्कर्ष उपमा से शुरू होता है
कुरान में इसे बार-बार दोहराया नहीं गया है
जब मैं इस उपमा को देखता हूँ
उपमा हम जानते हैं कि उपमा में हमेशा एक समानता और एक समानता होती है
और जैसा कि सुवक्ता विद्वान कहते हैं, यह मौलिक है
अर्थात विशेषण में संदिग्ध की अपेक्षा संदेह अधिक प्रबल होता है
वह कहती हैं: जैद शेर की तरह हैं
लियो अपने साहस के लिए प्रसिद्ध हैं
बोले तो जैद शेर जैसा है
मैंने ज़ैद की शेर से समानता का ज़िक्र करके उसका रुतबा बढ़ाने की कोशिश की
परन्तु इन उपमाओं में कोई साम्य या समानता नहीं है
बल्कि, संदिग्ध तो संदिग्ध है
यह सूरत अल-शूरा के लिए विशिष्ट नहीं है
बल्कि, यह संरचना कई अन्य सूरहों में दिखाई देती है
कुछ टिप्पणीकारों ने इस ओर ध्यान दिलाया है
बहुत अच्छी रचना है
जब कोई चीज़ अपने जैसी दिखती है
क्योंकि यह अद्वितीय एवं अद्वितीय है
उदाहरण के लिए, आप एक उत्कृष्ट गायक को देखते हैं जो कड़ी मेहनत करता है और अपने साथियों से बेहतर प्रदर्शन करता है
शिक्षक कहते हैं, "तो छात्रों को रहने दो।"
उन्होंने छात्र के कार्य की तुलना अपने कार्य से की
उसका अभिषेक करके यह दर्शाना कि वह अद्वितीय है
और यहाँ भी उसने तुम पर और तुम से पहले वालों पर प्रगट करते हुए वैसा ही कहा
और इसी प्रकार हमने तुम्हारी ओर एक अरबी क़ुरआन अवतरित किया है
और इसी प्रकार हमने तुम्हारी ओर अपने आदेश की भावना प्रकट की है
यह क़ुरआन जो अवतरित हुआ उसका कोई समकक्ष या समकक्ष नहीं है
जहाँ तक तीसरे और अंतिम विराम की बात है
निष्कर्ष में यही कहा गया था
सूरह का निष्कर्ष भीतर है और सुनाया जाता है
उन्होंने कहा: कुरान के रहस्योद्घाटन के लिए एक प्रारंभिक उपमा
पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
चेतावनी यह है कि यह आत्मा और प्रकाश है
यानी क़ुरान, और उसे कोई पूर्व ज्ञान नहीं था
और यह रहस्योद्घाटन से बन गया, जिसका अर्थ पैगंबर था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
ईश्वर के मार्ग का मार्गदर्शक
यहाँ हम उसे जोड़ते हैं जिसका अधिकार है जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है
और उसके लिए चीजें घटित होती हैं
हम इसे क्यों जोड़ते हैं?
हम इसे आपको सचेत करने के लिए जोड़ते हैं
सूरह की शुरुआत और उसके अंत के बीच संबंध की तीव्रता के लिए
क्योंकि आरम्भ में यही बात तुम पर और तुम से पहिले उन पर प्रगट की गई है
ईश्वर शक्तिशाली, बुद्धिमान है
उसी का है जो कुछ आकाशों में है और जो कुछ धरती पर है
सूरह के अंत में ईश्वर का मार्ग है, जो कुछ भी स्वर्ग में है और जो कुछ भी पृथ्वी पर है वह उसी का है
और ध्यान दें कि वैज्ञानिक इसी समानता को कहते हैं
छाती पर त्रिकास्थि की प्रतिक्रिया
सूरह का अंत शुरुआत में वापस जाता है
यह अर्थ पुष्टि करता है कि जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है वह ईश्वर का है
ध्यान दें कि जो व्यक्ति पूरी सूरह नहीं पढ़ता है
वह बस इसे काट देता है, जैसा कि हम अक्सर करते हैं
वह खुद को इस अच्छी बात का एहसास करने से चूक जाता है
जो इस बात की पुष्टि करता है कि सूरह आरंभ से अंत तक है
इससे घिरा हुआ है
जो कुछ स्वर्ग में है और जो कुछ पृथ्वी पर है, वह परमेश्वर का है
उसकी जय हो
इसलिए इसे भी परिचय में जोड़ा गया है
यह इंगित करते हुए कि रहस्योद्घाटन पैगंबर के पास आया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और उनसे पहले वालों के लिए
भगवान की महिमा और ज्ञान से जुड़ा हुआ
और उसी का है जो कुछ आकाशों में है और जो कुछ धरती पर है
जो भी इसे पढ़ेगा उसे एकरूपता नजर आएगी
और सूरह की शुरुआत और अंत के बीच स्थिरता
जैसा मैंने कहा, वैसा ही कहा जाता है
टीकाकारों के अनुसार त्रिकास्थि को विशेषकर वक्ष कहा जाता है
इसे ही अलंकारशास्त्री कहते हैं
मेरा उन पर कोई प्रतिबंध नहीं था
उन्होंने उनके बारे में कई छंदों की रचना की
मैं अभी इस पर चर्चा नहीं करना चाहता
भगवान का आशीर्वाद और शांति हमारे भगवान मुहम्मद और भगवान और उनके सभी साथियों पर हो
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान