WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.620 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:02.620 --> 00:00:37.500 Kur'an-ı Kerim'in surelerini tanımlayan kartlar kitabına güzel yorum 00:00:37.500 --> 00:00:43.539 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif, Tanrı onu korusun 00:00:43.539 --> 00:00:46.179 Şura Suresi 00:00:46.179 --> 00:00:50.609 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 00:00:50.609 --> 00:00:54.210 Kimlik kartlarımıza yapılan güzel yorumla kaldık 00:00:54.210 --> 00:00:57.729 Şura Suresi'nde üç duraklamam var 00:00:57.729 --> 00:01:00.609 Najul Al-Suri'nin tarihinin ilk durağı 00:01:00.609 --> 00:01:04.609 Daha önce de söylemiştim, ilk bahsedilen ünlü bir roman var. 00:01:04.609 --> 00:01:07.799 Sonra bazen aynı fikirde olmuyorsun 00:01:07.799 --> 00:01:14.799 Ancak işte ünlü anlatımın diğer konularla örtüştüğü yere bir örnek 00:01:14.799 --> 00:01:20.200 Çünkü ünlü rivayette ateşi olan hasta Suriyeli kadından bahsediliyor. 00:01:20.200 --> 00:01:24.200 Şura hariç, sırasıyla Gafir'den Ahkaf'a 00:01:24.200 --> 00:01:28.299 Bu, Gafir suresinin elli dokuzuncu olduğu anlamına gelir. 00:01:28.299 --> 00:01:37.810 Böylece sırasıyla altmışıncı sûre, sonra altmışbir zuhref ve ardından diğer sûreler devam eder. 00:01:37.810 --> 00:01:44.189 Şura Suresi, ondan farklı olan tek sure olup, yaygın kanaate göre altmış sekizinci sûredir. 00:01:44.189 --> 00:01:50.450 İçindeki ayetlere baktığımızda diğer surelerden farklı bir şeyler olduğunu görürüz. 00:01:50.450 --> 00:01:57.450 Ya da diğer sureden farklı bir ayet, haksızlık karşısında zafer kazananı öven ayet 00:01:57.450 --> 00:02:03.450 Ve kim yaptığı haksızlığın ardından galip gelirse, işte onlar bu ayetin ve etrafındakilerin hürmetine sorumludurlar. 00:02:03.450 --> 00:02:10.449 Müslümanların zafer kazandıklarını hissedecekleri bir duruma ulaştıklarını hissediyorsunuz 00:02:10.449 --> 00:02:15.449 Bundan önce el altında olduklarını biliyoruz. 00:02:15.449 --> 00:02:20.280 Nisa Suresi'nde işaret ettiği gibi sen onları temizleyenin görüşüsün. Ellerinizi kısıtlayın 00:02:20.280 --> 00:02:25.280 Bu, surenin Hamin ile başlayan surenin geri kalanından daha sonra olduğu hissini vermektedir. 00:02:25.280 --> 00:02:30.280 Bu, bilinen rivayetle tutarlıdır, dolayısıyla buna dikkat çekmek istedim. 00:02:30.280 --> 00:02:38.439 Meşhur bir rivayeti destekleyen veya çelişen başka rivayetler de bulunabilir. 00:02:38.439 --> 00:02:42.439 Veya başka bir rivayet yok, o halde biz bununla yetiniyoruz. 00:02:42.439 --> 00:02:47.789 İkinci durak olarak ise surenin konusuna gelince, bölümlerine bakmak mümkündür. 00:02:47.789 --> 00:02:53.789 Konusunun vahiy olduğu, değeri ve ona uymanın gerekliliği söylenmektedir. 00:02:53.789 --> 00:02:57.819 Kliplerine dikkat edin, ilk bölüm, giriş, tabii ki 00:02:57.819 --> 00:03:02.020 Giriş, sonuç ve giriş bölümü gerçek bir kafiye içerir 00:03:02.020 --> 00:03:08.020 Belli bir koruyucu, Sinqaf, sonra Allah dedi, o da vahyetti 00:03:08.020 --> 00:03:12.020 Bu nedenle burada gerçek bir ifade ve ardından bir benzetme yer almaktadır. 00:03:12.020 --> 00:03:16.180 Tek bölümde benzetmeler de var 00:03:16.180 --> 00:03:19.300 Aynı şekilde sana da Arapça bir Kur'an vahyettik. 00:03:19.300 --> 00:03:23.300 Sonuç kısmında da bir benzetme var 00:03:23.300 --> 00:03:26.300 Aynı şekilde sana da emrimizden bir ruh vahyettik. 00:03:26.300 --> 00:03:28.300 Hepsini fark ediyorsunuz 00:03:28.300 --> 00:03:32.300 Giriş: Belirli bir koruyucuyu hariç tutarsak, duracağız 00:03:32.300 --> 00:03:36.300 Tek bölüm ve sonuç bir benzetmeyle başlıyor 00:03:36.300 --> 00:03:39.300 Bu Kur'an'da çok sık tekrarlanmaz. 00:03:39.300 --> 00:03:41.300 Bu benzetmeye baktığımda 00:03:41.300 --> 00:03:49.330 Benzetme Biliyoruz ki benzetme her zaman bir benzerlik ve bir benzerlik barındırır. 00:03:49.330 --> 00:03:52.330 Ve belagatli alimlerin dediği gibi orijinaldir. 00:03:52.330 --> 00:03:56.330 Yani sıfatta şüpheli şüpheliden daha güçlüdür 00:03:56.330 --> 00:03:58.330 Diyor ki: Zeyd aslana benzer 00:03:58.330 --> 00:04:01.330 Leo cesaretiyle ünlüdür 00:04:01.330 --> 00:04:03.330 Zeyd aslana benzer derse 00:04:03.330 --> 00:04:08.330 Aslana benzerliğinden bahsederek Zaid'in statüsünü yükseltmeye çalıştım. 00:04:08.330 --> 00:04:14.419 Ancak bu benzetmeler bir benzerlik veya benzerlik içermemektedir. 00:04:14.419 --> 00:04:16.420 Aksine şüpheli şüphelidir 00:04:16.420 --> 00:04:18.420 Bu, Şura Suresi'ne özel bir durum değil 00:04:18.420 --> 00:04:21.420 Aksine bu yapı diğer birçok surede de karşımıza çıkmaktadır. 00:04:21.420 --> 00:04:24.420 Bazı yorumcular buna dikkat çekti 00:04:24.420 --> 00:04:26.420 Çok güzel bir kompozisyon 00:04:26.420 --> 00:04:28.420 Bir şey kendine benzediğinde 00:04:28.420 --> 00:04:32.420 Çünkü eşsiz ve eşsiz 00:04:32.420 --> 00:04:37.550 Örneğin, çok çalışan ve akranlarından daha iyi performans gösteren olağanüstü bir şarkıcı görüyorsunuz. 00:04:37.550 --> 00:04:41.550 Öğretmen “Öyleyse öğrencileri rahat bırakın” diyor. 00:04:41.550 --> 00:04:45.550 Öğrencinin hareketini kendi hareketine benzetti 00:04:45.550 --> 00:04:49.550 Onu meshetmek ve eşsiz olduğunu göstermek 00:04:49.550 --> 00:04:53.870 Ve burada da size ve sizden öncekilere vahyederek aynısını söyledi. 00:04:53.870 --> 00:04:56.870 Aynı şekilde sana da Arapça bir Kur'an vahyettik. 00:04:56.870 --> 00:04:59.870 Aynı şekilde sana da emrimizden bir ruh vahyettik. 00:04:59.870 --> 00:05:03.870 İndirilen bu Kur'an'ın eşi ve benzeri yoktur 00:05:04.870 --> 00:05:07.870 Üçüncü ve son duraklamaya gelince 00:05:07.870 --> 00:05:10.870 Sonuç kısmında bahsedilen buydu 00:05:10.870 --> 00:05:14.870 Surenin sonu içeridedir ve okunur 00:05:14.870 --> 00:05:17.870 Dedi ki: Kur'an'ın indirilmesine erken bir benzetme 00:05:17.870 --> 00:05:20.870 Peygamber Efendimize Allah salat ve selam versin 00:05:20.870 --> 00:05:23.870 Uyarı, onun ruh ve ışık olduğudur 00:05:23.870 --> 00:05:27.870 Yani Kur'an'dı ve onun daha önce hiçbir bilgisi yoktu. 00:05:27.870 --> 00:05:30.870 Ve vahiy yoluyla oldu, yani Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin. 00:05:30.870 --> 00:05:33.870 Allah'ın yolunu gösteren bir rehber 00:05:33.870 --> 00:05:37.870 Buraya göklerde ve yerde ne varsa hepsinin sahibi olan Allah'ı ekliyoruz. 00:05:37.870 --> 00:05:39.870 Ve olaylar O'nun başına gelir 00:05:39.870 --> 00:05:41.870 Bunu neden ekliyoruz? 00:05:41.870 --> 00:05:44.870 Sizi uyarmak için ekledik 00:05:44.870 --> 00:05:48.870 Surenin başı ile sonu arasındaki ilişkinin yoğunluğuna 00:05:48.870 --> 00:05:53.160 Çünkü onun başlangıcında sana ve senden öncekilere vahyedilen budur. 00:05:53.160 --> 00:05:55.160 Allah güçlüdür, hikmet sahibidir 00:05:55.160 --> 00:05:58.160 Göklerde ne varsa, yerde ne varsa O'nundur 00:05:58.160 --> 00:06:03.160 Surenin sonunda göklerde ve yerde ne varsa hepsi kendisinin olan Allah'ın yoludur. 00:06:03.160 --> 00:06:07.160 Ve bu benzerliğin bilim adamlarının buna adını verdiğine dikkat edin. 00:06:07.160 --> 00:06:09.160 Sakrumun göğse tepkisi 00:06:09.160 --> 00:06:12.160 Surenin sonu başına dönüyor 00:06:12.160 --> 00:06:16.160 Bu mana, göklerde ve yerde ne varsa hepsinin Allah'ın olduğunu tasdik etmektedir. 00:06:16.160 --> 00:06:20.220 Surenin tamamını okumayan kişinin dikkatine 00:06:20.220 --> 00:06:24.220 Sık sık yaptığımız gibi, sadece kesiyor 00:06:24.220 --> 00:06:28.220 Bu güzel şeyin farkına vararak kendini özlüyor 00:06:28.220 --> 00:06:31.220 Bu da surenin başından sonuna kadar olduğunu teyit etmektedir. 00:06:31.220 --> 00:06:33.220 Bununla çevrelenmiş 00:06:33.220 --> 00:06:38.220 Göklerde ve yerde ne varsa hepsi Allah'ındır 00:06:38.220 --> 00:06:39.220 O'na hamd olsun 00:06:39.220 --> 00:06:42.420 Bu nedenle giriş kısmına da eklenmiştir. 00:06:42.420 --> 00:06:45.420 Vahyin Peygamber Efendimiz'e geldiğine işaret ederek, Allah'ın ona salat ve selam getirmesini dileriz. 00:06:45.420 --> 00:06:46.420 Ve ondan öncekilere 00:06:46.420 --> 00:06:50.420 Tanrı'nın yüceliği ve bilgeliğine bağlı 00:06:50.420 --> 00:06:53.420 Ve göklerde ne varsa, yerde ne varsa O'nundur. 00:06:53.420 --> 00:06:58.509 Bunu okuyan kişi tutarlılığı fark edecektir 00:06:58.509 --> 00:07:03.540 Ve surenin başı ile sonu arasındaki tutarlılık 00:07:03.540 --> 00:07:05.540 Dediğim gibi denir 00:07:05.540 --> 00:07:09.540 Yorumculara göre sakrum özellikle göğüs olarak anılır. 00:07:09.540 --> 00:07:11.540 Retorikçiler buna böyle diyor 00:07:11.540 --> 00:07:13.540 Onlara hiçbir kısıtlamam yoktu 00:07:13.540 --> 00:07:15.540 Onun hakkında birçok ayet ürettiler 00:07:15.540 --> 00:07:17.540 Bunu şimdi tartışmak istemiyorum 00:07:17.540 --> 00:07:19.540 Allah'ın salat ve selamı Efendimiz Muhammed'e, Allah'a ve onun bütün ashabına olsun. 00:07:19.540 --> 00:07:21.540 Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur