خلاصه مفاهیم اهل سنت
معنی باند
مدت باند
مترادف با اصطلاح فرقه
این گروهی است که توسط یک فکر متحد شده است
این را سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حدیث جدایی نشان می دهد.
یهودیان به هفتاد و یک یا هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند
پیروزی به هفتاد و یک یا هفتاد و دو گروه تقسیم شد
امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد
از ابوداود، ترمذی و احمد روایت شده است
همه آنها از حدیث ابوهریره رضی الله عنه است
و در روایت عوف بن مالک رضی الله عنه برای حدیث
در پایان افزایش یافت
یکی در بهشت
هفتاد و دو در جهنم
عرض شد یا رسول الله اینها کیستند؟
گروه گفت
به روایت ابن ماجه و توثیق البانی
این تنها گروهی است که زنده مانده است
این فرقه و فرقه اهل سنت و جماعت است
کسانی که به عنوان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باقی ماندند، بر آنان بود
و یارانش در عقیده و عمل
غیر آنها از فرقه های گمراه هستند
از اهل هوی و هوس و بدعت
بدعت آنها ممکن است کافر شمرده شود و فرد را از دین بیرون کند
مانند بدعت های عرفا و اعمال صوفیان مشرک
ممکن است کافر نباشد
فقط صاحبان آنها هستند
خارج از دایره اهل سنت
اما در بین اهل دین و قبله باقی می مانند
آنها کسانی هستند که از قرآن و سنت پیروی می کنند
با درک صحابه که خداوند از ایشان راضی باشد
آنها این کار را با دلیل یا قیاس انجام نمی دهند
نه سلیقه ای و نه سیاسی
آنها با کل کتاب کار می کنند
منافاتی با هم ندارند
آنها مشابه را به داور برمی گردانند
آنها هوابندی را به طور کامل غیرفعال نمی کنند
جزئی یا یک حادثه خاص
متون آیات را گرامی می دارند و تسلیم آن می شوند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
و کسانی که در علم ریشه دارند می گویند:
همه ما از جانب پروردگارمان به او ایمان آوردیم
و فقط خردمندان به یاد دارند
اسم احشایی
نامی است که برخی از بدعت گذاران و متکلمان به آن داده اند
مانند معتزله و اشاعره
در مورد اهل سنت
آنها در پاسخ می گویند که سخنان اهل سنت همان طور که ادعا می کنند توتولوژیک و بی فایده است
اشعری
خود را به ابوالحسن اشعری نسبت می دهند
وی در سال سیصد و بیست و چهار هجری قمری وفات یافت
او معتزله بود
سپس ابتدا از انزوا به عقاید ابن کلیاب بازگشت
سپس نزد اهل سنت بازگشت
همانطور که در کتاب خود توضیح داده است
تبیین ریشه های دین
اشاعره در اوایل پیدایش خود فقط در اسماء و صفات با اهل سنت اختلاف داشتند.
سپس اعتقادات آنها توسعه یافت تا اینکه در بسیاری از جنبه های ایمان اختلاف نظر داشتند
در زیر به مهمترین تخلفات آنها اشاره شده است
اولا
صفات خداوند را تفسیر می کنند جز هفت مورد که با دلیل ثابت می کنند
آنها در تمام صفات دیگر دو مسیر دارند
تفسیر یا مجوز
دوما
با وجود ادله آنها که صفت گفتاری خداوند متعال در میان صفات هفتگانه است
اما منظورشان گفتار روانی بدون صدا و حرف است
سوم
آنها به آموزه به تعویق انداختن در سوره های ایمان تمایل دارند
چهارم
آنها در مورد جبر اختلاف نظر داشتند و تحت تأثیر برخی اعتقاد به جبرگرایی قرار گرفتند
این ضرب المثل را ابداع کردند که کار مخلوق خدا و قدرت کسب بنده است
پنجم
در روش استنباط عقل را مقدم بر نقل قرار می دهند
VI
احادیث الاحادیث را در ابواب اعتقاد ذکر می کنند
هفتم
منکر حکمت و استدلال و علیت در افعال و احکام خداوند متعال هستند.
آنها کسانی را که موجبات را به سبب یا اسباب نسبت می دهند کافر می دانند
هشتم
بسیاری از آنها در عبادت از دستورات صوفیانه پیروی می کنند
شیخ الاسلام ابن تیمیه در کتاب بزرگ خود به آنها پاسخ داد
جلوگیری از تعارض عقل و نقل
برترین امام اشعری، ابوبکر بقیع لانی است
وسط فخرالدین رازی و مرحوم ابراهیم اللقانی است
مؤلف کتاب جوارات التوحید، معتبر دانشگاه الازهر
بنابراین اشعری در این تخلفات اهل سنت در مسائل اعتقادی جزو اهل سنت نیستند.
مگر کسانی که تمام یا بیشتر دارایی هایشان را نمی گیرند
اما در یکی دو فصل مخالفت کرد
چنین شخصی به طور کلی در میان اهل سنت است
هر چند در آنچه با آنان اختلاف داشت از آنان جدا شد
با تمام این اوصاف، اشاعره به اهل سنت نزدیکترند تا فلاسفه و عرفا.
جهمیّه، معتزله و رافضیّه
در دکترین آنها تناقض و سردرگمی وجود دارد
برخلاف دکترین سختگیرانه، منسجم و متعادل اهل سنت
دلیلش این است که او از وحی معصوم پیروی کرد
می توان گفت که اشعری در مقابل شیعه سنی هستند
یعنی شیعه شیعه نیستند
خوارج فرقه ای هستند که در زمانی پدید آمدند که گروهی از مسلمانان ظهور کردند
پس علی رضی الله عنه را به خاطر قبول حکمیت کافر اعلام کردند
صحابه را کافر اعلام کردند به جز دو شیخ ابوبکر و عمر رضی الله عنه.
سپس در نهایت مسلمانان عادی را به دلیل ارتکاب گناه کافر اعلام کردند
لازم است بگویند جز آنها مسلمان نمی ماند
عقیده نادرست آنها موجب جواز خون و مال مسلمانان شد
اصل آنها ضله و یسرا التمیمی است
کسانی که به رسول خدا صلی الله علیه و آله در تقسیم غنایم اعتراض کردند.
گفت یا رسول الله انصاف کن
آن حضرت صلي الله عليه و آله فرمود: واي بر تو و عادل كيست؟
سپس رضی الله عنه به عمر رضی الله عنه گفت او را رها کن.
او اصحابی دارد و یکی از شما نمازش را با نماز آنها و روزه اش را با نماز آنها خوار می داند.
قرآن را تلاوت می کنند اما از حلقومشان فراتر نمی رود
همانگونه که تیری از هدف خود خارج می شود از اسلام خارج می شوند
موافقت کرد
علما در مورد تکفیرشان اختلاف نظر داشتند
یکی از محققین آنها را مردمی توصیف کرد که جهل و ظلم را در هم آمیختند
از این رو بین خود پراکنده شدند و به یکدیگر کافر شدند
هشدار
امروز کسانی هستند که آن را بر سر مسلمانان می پوشند
او به مجاهدانی که با مهاجمان اشغالگر سرزمین های مسلمان می جنگند شلیک می کند
از روس ها، یهودی ها و آمریکایی ها که خوارج هستند
به هر کس که دعوت به جهاد و انکار کفار و دشمنی آنها می کند حمله می کنند
اینکه او از خوارج است
آنها همچنین این را در مورد کسانی که از ائمه کفر و ظالمان منکر می شوند، اعمال می کنند
آنان که حرام خدا را حلال کردند و شریعت خدا را تکذیب کردند و به دشمنان خدا وفادارند و با دوستان خدا دشمنی کردند.
بنابراین، مشروعیت مأموریت آنها از بین رفت
وي توصيف خوارج را انكار كرد
به همین دلیل است که همه این اتهامات از سوی وعاظ و مجاهدین به او زده می شود
این نسبت به آنها ظلم و تهمت آشکار است
به تعویق افتاد
آنها گروهی هستند که به عنوان عکس العملی در برابر خوارج و مواضع آنها ظهور کردند
همان گونه که خوارج راه غلو در افراط را در پیش گرفتند
مرجیه در تحمیل راه غلو را پیمود
با رویکرد خوارج که کفاره گناه را می طلبید، مخالفت کردند
استفاده از رویکرد روانگرایی در تبیین معنای ایمان
آنها ادعا کردند که این فقط یک باور است
و اعمال از حقیقت ایمان منحرف می شود
بنابراین مرجیعه به این نام داده شد
به نام ایمان کار را به تعویق بیندازند
دود مرجیعه در زمان کنونی ما به برخی از افراد وابسته به سلف رسیده است
آنان کفر و ارتداد را به مباح یا انکار محدود کردند
اعمالی را که حاکی از غرور و تکبر باشد ندیدند
تمسخر و دشمنی با خدا و شریعت او کفر است
و به تعویق افتاد
بر اساس اعتقادشان به ایمان و تعریف آن
تصدیق نمی کنند که ایمان با اطاعت زیاد می شود و با نافرمانی کاهش می یابد
استثنایی در آن نمی بینند
آنها انواع مختلفی دارند
برخی از آنها افراطی هستند
کسانی که ادعا می کنند ایمان فقط علم است
برخی از آنها آن را فقط به تصویب محدود می کنند
برخی از آنها ادعا می کنند که فقط اعتقاد قلبی و کلام زبان است
تجارت در آن گنجانده نشده است
برخی از آنها می گویند
هر که بگوید معبودی جز خدا نیست مؤمن است
اگر کارهائی انجام می داد، انجام نمی داد
مگر اینکه برای او جایز باشد
گرچه برای برخی از گناهان حلال لازم است، نه همه
حکم کند که فاعل آن کافر است
فتنه مرجیه به رقیق شدن دین انجامید
و گسترش فساد
و تضعیف آداب امر به معروف و نهی از منکر
آداب جهاد فی سبیل الله
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید
برخی دیگر مرجیعه و اهل فسق هستند
ممکن است به فکر ترک امر به معروف و نهی از منکر باشند
فکر می کرد که این برای جلوگیری از وسوسه است
و از وسوسه های شدید آنها
آنها ارتداد کسانی را که قانون خدا را رد می کنند نمی بینند
دشمنان خدا برای مسلمانان آشکار است
با این فتواها از سران مرجیه فضا برای بدعت گذاران و ظالمان پاک شد
و در زمین فساد می کنند
به نام مصالح و چیزهای دیگر، کفر را برای مردم تشریع کرد
با وجود این، آنها همچنان به دیدگاه مرجیه معتقد بودند
چون می گویند معبودی جز خدا نیست
ظالمان چقدر از این دکترین خوشحال هستند
از این رو گفته شد که مرجیه به دین پادشاهان پایبند است
فقه مرجیه کسانی هستند که می گویند کار واجب است
مردم بر سر آن اختلاف دارند
اما آن را در اسم و حقیقت ایمان نمی گنجانند
این قول منسوب به عقیده ابوحنیفه رحمه الله است
خفیف ترین نوع تعویق است
معتزله
اصل معتزله به واصل بن عطا می رسد
چه کسی با امام حسن بصری رحمه الله در مورد گناه کبیره مخالفت کرد؟
همانطور که حسن در این باره گفته است
او به ایمان خود معتقد است
پانک مثل جهنم
این آموزه اهل سنت است
گفت: واصل.
در موقعیتی بین دو موقعیت قرار دارد
نه مؤمن و نه کافر
بنابراین نتیجه می شود
واصل بن عطا بازنشسته شد
برخی از کسانی که با او موافق بودند
قسمت الحسن البصری
پس آنها را معتزله می نامیدند
سپس عقاید آنها توسعه یافت و گسترش یافت
او با اخم و پذیرش دکترین تقدیرگرایی وارد آن شد
کسانی که سرنوشت را انکار می کنند
خدا از وقایع قبل از وقوع خبر داشت
آنها همچنین منکر خلقت خدا و اراده شیطانی هستند
آنها بین اراده قانونی و اراده جهانی تفاوتی قائل نمی شوند
بدعت آنها بر پنج اصل استوار بود
اول عدالت
منظورشان از آن انکار قدردانی خداوند از اعمال و خلقت بندگانش است
بلکه بندگان اعمال خود را خلق می کنند
دوما
توحید
برای آنها واقعیت آن نفی صفات از خداوند است
ادعای اینکه خداوند متعال برتر از شباهت مخلوق خود است
سوم
موقعیت بین دو موقعیت
منشأ بدعت معتزله است، همانطور که قبلا ذکر شد
چهارم
وعده و تهدید
و معنای آن برای آنها
بر خداوند متعال لازم است که به وعده خود عمل کند
او نیز خود را ملزم به وفای به عهد خود کرد
بنابراین، کسی که مرتکب گناه کبیره شود، برای همیشه در جهنم می ماند
به قول خوارج
با این حال، به گفته آنها، او در حالت سبکتر از کافر است
پنجم
امر به معروف و نهی از منکر
و حقیقتش با آنهاست
بیرون آمدن با شمشیر در برابر ائمه ظلم
و پارادوکس گروهی از مسلمانان که دور آنها جمع شده بودند
آنها به محض اینکه حاکم در عمل است، بر روی او می روند
هر نوع گناه یا بی عدالتی
هنگامی که ائمه سلف با معتزله روبرو شدند
با شواهدی از قرآن و سنت
رد منشاء دروغین آنها
و توجه به استدلال های ضعیف آنها
به بدعت دیگری متوسل شدند
آنها آن را یکی از اصول استدلال خود قرار دادند
این یک نوآوری در اولویت دادن به عقل بر انتقال است
تفسیر متون قرآن و سنت
اگر آنچه را که ذهن فاسد آنها دیکته می کند نقض کنید
احادیث اولیاء را نیز رد کردند
که با ریشه اعتقادی آنها در تضاد است
امروز در تقدیس عقل با معتزله موافق است
و بر روی متن ارائه دهید
تکه ای از افق های پراکنده
آنها خود را مدرنیست می نامند
یا عقل گرایان
یا ایلومیناتی
معتزله را مکتب عقلی روشنگر می نامند
بنابراین آنها به سکولارها خدمت کردند
در دوری از عقاید و احکام دین
جبر ناب
اینها هستند که می گویند آدم مجبور است کارهایش را انجام دهد
در آنچه خدا بر او مقدر کرده، بر او گناهی نیست
از گناهان و معصیت ها
و آنها این را درک می کنند
آنها با جبرگرایی و انکار سرنوشت مطابقت دارند
این گروه این اعتقاد را دارند
تقریبا ناپدید شده است
جهمیه
آنها از پیروان الجهم بن صفوان هستند
نافون اشاره به اسماء و صفات خداوند متعال است
آنها حتی از معتزله هم تندروترند
کسانی که اسماء خدا را تصدیق می کنند
بدون کیفیات و معانی که حامل آن است
آنها همچنین تحت تأثیر دکترین سیمیسم قرار گرفتند
کسانی که می گویند ایمان فقط علم است
گروه جهمیه تحت تأثیر افکار آن بود
و باورهای غلط او
در بسیاری از تیم های نوآور
هم در بخش اسماء و صفات
یا به اسم و معنای ایمان
و کسانی که تحت تأثیر آنها قرار گرفتند
اشعری و کلیابیت
کرامت
آنها از پیروان بن کرم هستند
از نظر اسماء و صفات مشکوک هستند
خالق را به خلق تشبیه می کنند
سخنرانان خود را متعهد یا موظف به صحبت کردند
که خدا جسم است نه مانند اجسام
پیشینیان این اظهارات کلی را محکوم کردند
سوتین درست و غلط است
آنها هم ادعای ایمان دارند
این فقط یک صحبت زبانی است
شیعیان شیعه
تشیع در زمان علی رضی الله عنه آغاز شد
در جریان نزاع بین او و معاویه رضی الله عنه
او ابتدا به عشق به علی اکتفا کرد
و متعلق به شیعیان و اهل بیت و طرفداران اوست
بدون مواجهه با خلفای قبل از خود
توهین، فحش دادن یا توهین کردن
تا اینکه عبدالله بن سبان یهودی در میان آنان ظاهر شد
چه کسی اسلام را نشان داد
او ادعای محبت خود به خاندان پیامبر را داشت
او نزد على رضى الله عنه عزیز بود
و ولایت او را از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مطالبه کنید
با جانشینی
سپس او را به مقام الوهیت رساند
بعد جدایی شیعه زیاد شد
مشهورترین آنها شیعیان اثنی عشری هستند
کسانی که با متن می گویند ولایت
دوازده خلیفه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله
آخرین آنها محمد بن الحسن العسکری مدعی است
که می گویند مهدی مورد انتظار است
که در زیرزمین بسام الرع ناپدید شد
آنها ادعا می کنند که در پایان زمان ظاهر خواهد شد
دیگر اصالت های کافر در میان آنها گسترش یافت
از جمله آنها عبادت خاندان پیامبر و یاری طلبی آنهاست
ادعای عصمت آنها برای دوازده امامشان
و ادعای علم غیب
تحریف آنها از قرآن
یا ادعای آنها مبنی بر اینکه قرآن در دست ما از یک سوم قرآن اصلی فراتر نمی رود، همانطور که خودشان ادعا می کنند
که آن را قرآن فاطمه رضی الله عنه می نامند
آنها ادعا می کنند که از امامانشان پنهان است
کفاره آنها بر اکثر صحابه رضی الله عنه
به جز هفت نفر از آنها
آنها را ابوبکر و عمر رضی الله عنه نامیده اند
ظالم و ظالم
خداوند آبرویشان کند
و از آنان به خاطر گمراهی و تهمت انتقام بگیر
گفتارشان از بازگشت و غیبت
به مادر مؤمنین عایشه رضی الله عنها دشنام و تهمت زدند.
خدا با آنها جنگید
اینها همان چیزی است که اهل سنت و زیدی به آنها می گویند
روافیان
در حال حاضر در ایران، عراق و لبنان پخش شده اند
و عربستان شرقی
زیدی
گروهی از شیعیان هستند
از زید بن علی پیروی کنید
زمان خلافت عباسی
در این هنگام بود که شیعیان از او درباره دو شیخ ابوبکر و عمر رضی الله عنه سؤال کردند.
پس رو به آنها کرد و گفت
ایشان وزیر جدم رضی الله عنه هستند
گروهی از شیعیان آن را رد کردند
زید به آنها گفت
تو مرا طرد کردی، مرا طرد کردی
آنها را رافید می نامیدند
آنها در مفهوم قبلی ذکر شده اند
گروهی دیگر به دنبال او رفتند
او زیدی است به نام او رضی الله عنه
بدعتی را از رد کننده پنهان می کردند
جایی که صحابه را نفرین نمی کنند
امامت را با وصف می بینند
ما مثل یک منکر نخواهیم نوشت
پس از مدتی فرقه سوزان دیگری از زیدیه پدید آمد
نظر کسانی که دوازده را رد می کنند را ببینید
بسیاری از منشاء آنها ثابت شده است
برچسب جارودیه
آنها همان چیزی هستند که امروز خودشان را می نامند
حوثی ها
باطنی
این فرقه بزرگ شیعه است
با بدعت مشخص می شود
مدعی است که شریعت معنای خارجی و درونی دارد
به آن صبیه و خرمیه نیز می گویند
از نظر آنان پیامبر صلی الله علیه و آله امام ظاهری است
و نزد او امامی پنهان است
او از این گروه گمراه منشعب شد
خیلی تیم های دیگه
مثل اسماعیلیه
که خود را مکارمه می نامند
آنها در نجران در شبه جزیره عربستان قرار دارند
و در مناطق مختلف جهان
و کالدروزی در لبنان و بلندی های جولان
و خانات آقا در هند
و نصیریان در سوریه
که خود را علوی می نامند
و برادران طهارت که در فارس بودند
ایران در حال حاضر
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله را باطنی می دانستند.
از صابئین، فیلسوفان خروجی
درباره پیروی از رسولان و حلقه مسلمین
زیرا در فرقه های آنها چیزهای کفرآمیز بسیار است
از جمله شرک کبیره است
زیرا امامان خود را تقدیس می کنند و به جای خدا می پرستند
مدعی عصمت و حق تشریع به جای خدا هستند
و تحریف آنها از قرآن
آنها ادعا می کنند که هر متنی یک پشت و یک پشت دارد
صحابه را لعنت کرد که خدا از همه آنها راضی باشد
برادران پاکی
یکی از فرقه های داخلی شیعه است
خارج از دین اسلام
ترجمه فلسفه یونانی
او معتقد بود که او را شهردار کرد
این ترجمه نامگذاری شد
پیام های برادران طهارت
این در قرن چهارم هجری بود
اسماعیلیه
یکی از فرقه های کافر عرفانی شیعه
که ادعای وابستگی خود به اسماعیل بن جعفر الصادق را دارد
از جمله عبیدیان هستند
که خود را فاطمیون می نامند
آنها بودند که بر مصر و شام حکومت کردند
و شبه جزیره عربستان برای مدت طولانی
مسلمانان طعم مصیبت را در آن چشیدند
آنها کشور را غارت کردند و ویران کردند
کفر و بدعت نشان دادند
در حال حاضر اسماعیلیه وجود دارد
نجران و یمن
اکثر پیروان آنها نادان و گمراه هستند
یکی از کتاب های معروفشان
ارکان اسلام
قرمطیان
یکی از فرقه های داخلی شیعه است
او از اسماعیلیان جدا شد
آنها دولت خود را در شرق عربستان تأسیس کردند
راه حجاج را بستند و حج را کشتند و کشتند
حجرالاسود را از کعبه دزدیدند
او را به کشور هجرت منتقل کردند
الاحساء در حال حاضر
او 22 سال در آنجا ماند
حج از ترس آنها مختل شد
و کسانی که از راه حجاج عبور کردند
سپس او را به کعبه بازگرداندند
موسم حج را بازگرداندند
گفته شد پس از صلح و توافق با خلافت عباسی این کار را کردند
در ازای ترک آنها در کشور تحت کنترل خود
گفته می شد که این کار را به خاطر تهدید امام عبیدیان فاطمی انجام دادند
قرمطیان بر بیشتر شبه جزیره عربستان و شام حکومت می کردند
این دوران ضعف خلافت عباسی بود
آنها وابسته به شیعه ابن قرمت البطنی هستند
نام: حمدان قرمت
ابن الشعاع البقر
او سزاوار همان چیزی است که از خداوند سزاوار است
از کافرترین ریشه های آنهاست
خدایی شدن غیر خدای متعال
و ادعای عصمت برای امامانشان
با دشنام دادن به صحابه رضی الله عنه مورد اهانت قرار می گیرند
اعتقادات کفرآمیز به خداوند متعال دارند
و اسماء و صفات و افعال او
خداوند از آن بالاتر است
نصیریه
یک فرقه باطنی شیعه
آنها از پیروان محمد بن نصیر هستند
آنها هنوز در سوریه حضور دارند
علی رضی الله عنه را خدایی می کنند
آنها در حال حاضر خود را علوی می نامند
کتب و آداب کافر دارند
از جمله نصوص کفرآمیز آنها، آنچه می گویند است
شهادت می دهم که معبودی جز حیدرةالأنزة الباطن نیست
آقا خانیا
از فرقه های داخلی شیعه
پیروان آقاخان ساکن غرب
یکی از رسوم آنها این است که هر سال در روز تولدش او را طلا وزن می کنند
و به او تحویل می دهند
آنها امروز در کنیا، هند، یمن و جاهای دیگر حضور دارند
مردم عادی را با ساختن مساجد فریب می دهند
مانند مصر و جاهای دیگر
آنها همان اعتقادات فرقه های عرفانی کافر را دارند
دروزی
از فرقه های باطنی
آنها از پیروان محمد بن اسماعیل درازی هستند
با اشاره به بچه های درزا
یعنی لباس ساز
حکیم به فرمان خداوند العبیدی معبود شد
دروزها هنوز هم وجود دارند
در کوه های لبنان و در جولان اشغالی
کتابی به نام حکمت دارند
به عقال تقسیم می شوند
آنها خردمندان و بزرگان آنها هستند
و نادان
و مردم عادی هستند
آداب و اسرار دارند
آنها به بسیاری از آیین هندو اعتقاد دارند
به ویژه، دکترین انتقال ارواح
که به آن تناسخ می گویند
خود را المحد می نامند
بهایی
از فرقه های باطنی
ایجاد شده توسط میرزا حسین
در ایران
در قرن نوزدهم میلادی
آنها عدد نوزدهم را بسیار تجلیل می کنند
در غرب حضور دارند
و دولت یهود در فلسطین اشغالی
قادیانیه
احمدیه
گروه عرفانی
رهبری آن را احمد القادیانی بر عهده دارد
جایی که ادعای نبوت کرد
او ادعا کرد که از لندن الهام گرفته شده است
جهاد را لغو کرد
مسلمان هند و پاکستان را صدا زد
برای پذیرش اشغال
استفاده بریتانیایی
امروز در غرب فعال هستند
وجود نخواهد داشت
اگر خلأ معنوی غربی ها نبود
و قادیان
از جمله احمد القادیانی
شهری در پاکستان است
پس آن را به او نسبت می دهند
تصوف و تصوف
تصوف که منسوب به تصوف است
این آموزه ای است که می گوید علم به خداوند متعال
شما آن را با ذوق و اشتیاق دریافت می کنید
نه با استدلال عقلی
اکثر آنها به دکترین هندو تمایل دارند
در شکنجه خود
واجد شرایط بودن برای اتحاد با خدا
به چه می گویند حیاط
به تصوف متمایل شد
برخی از مسلمانان
پس از قرن چهارم هجری قمری
رقص و شنیدن دین را معرفی کردند
اصطلاحات جدید و انحرافی دارند
برخی از آنها بدعت هایی هستند که به سازندگان آنها منتهی می شوند
ترک دین
برخی کمتر از آن هستند
پیدایش تصوف در ابتدای راه بود
به دلایل تاریخی
از جمله ضعف خلافت مرکزی
یا انحراف آن
مردم به تجمل و خوشی می پردازند
و فراموشی آنها از آخرت
و از راه او دوری کن
این واکنش او بود
دشمنی با دنیا و نفی آن است
و به دنبالش آمد
تحت تأثیر رهبانیت هندی
یا مسیحیت
او از اهل تصوف است
تحت تأثیر دکترین تقدیرگرایی
و از آوردن دلیل صرف نظر کنید
اصطلاحات انحرافی آنها بسیار و متنوع است
مهم ترین آنها را در مفاهیم زیر ارائه می کنیم
طعم
مراد از ذوق نزد صوفیه
چیزی که آدم بهش اعتقاد داره
بدون اتکا به حمل و نقل یا دلیل
برای آنها نوعی مکاشفه است
این یک احساس درونی است
با شهود ملاقات می کند
آشکار کند
از نظر تصوف است
بدون آموزش با حقایق آشنا شوید
از نظر معتزله خلاف عقل است
اصطلاح طعم مشابه مورد قبلی است
از نظر آنها یک فتح الهی است
یا همان طور که ادعا می کنند، تعلیم الهی را مستقیماً هدایت کنند
آدرس دادن
از نظر صوفیه کلام خداوند متعال به یکی از مخلوقات اوست
آنها کتابی در این باره دارند
ایستاده و خطاب
نوشته عبدالجبار البقری
هر پاراگراف با یک عبارت شروع می شود
حقیقت جلوی من را گرفت و خطابم کرد
روش
از نظر تصوف است
پیروی از شیخ خاص در چگونگی یاد و عبادت
این همان چیزی است که تصوف را از دیگران متمایز می کند
این بدعتی است که با رویکرد پیشینیان در تضاد است
کسانی که فالوور ندارند
مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و خلفای راشدین پس از او
کسانی که خود رسول خدا صلی الله علیه و آله به آنها سفارش می کرد
با پیروی از سنت آنها
صوفیان برای سلسله سند خود به شیخ تکیه می کنند
بر پارچه ای که به آن افتخار می کنند
همانطور که سخنران آنها می گوید
اگر دانش کاغذ را به ما نشان دهند
ما از میان آنها با علم ژنده بیرون آمدیم
راه حل ها
از سوی صوفیان غلات رتبه بندی شده است
معنای آن برای آنها
خداوند متعال در هر کس از مخلوق خود بخواهد ساکن است
آنها تحت تأثیر ایمان مسیحی هستند
کسانی که می گویند خدای متعال در مسیح علیه السلام خواهد آمد
می گویند الوهیت وارد بشریت شده است
پس خداوند از آنچه همه می گویند منزّه است
اتحادیه
اصطلاحی که صوفیان نیز به کار می برند
منظورشان امکان اتحاد خالق و مخلوق است
برای تبدیل شدن به یک چیز
همانطور که قبلاً ذکر شد، او تحت تأثیر آموزه مسیحی قرار گرفت
کسانی که به یگانگی خداوند متعال ایمان دارند
در مسیح درود خدا بر او باد
خداوند از آنچه می گویند منزّه است
پانتئیسم
این آموزه کسانی است که می گویند خالق و مخلوق هستند
یک چیز، نه چندگانه
هیچ آفریدگاری و مخلوق دیگری جدا از او وجود ندارد
بسیاری از متفکران اروپایی به آن اعتقاد داشتند
از کلیسای تثلیث
حلول و وحدت بر حسب بازده صوفیه بر دو قسم است
آمدن سال مثل کسانی است که می گویند خدا همه جا حضور دارد
یا اینکه وجود او عین وجود مخلوقات است
راه حل های خاص مانند کسانی است که می گویند خدا بر عده ای از اهل بیت تأثیر گذاشته است
مثل علی و دیگران
قضاوت بر اهل راه حل و وحدت
هر که به این آموزه معتقد باشد باطنی و صوفی است
خارج از دین اسلام است
کفر او مانند کفر النساره است
کسانی که به تثلیث اعتقاد دارند
و خداوند نزد عیسی علیه السلام آمد
بندگان سلف و تصوف
تصوف با انحرافات و زیاده خواهی هایش ظاهر نشد
تنها پس از قرن چهارم هجری
در مورد قبل از آن
بندگان از مردم محبوب سه قرن بودند
آنها به کوشش در عبادت و زهد در دنیا و تقوا معروفند
پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و یاران بزرگوارش
از جمله این خدمتگزاران بزرگوار
احمد بن حنبل
و بن المبارک
سفیان الثوری
و الفضیل بن ایاد
و دیگران
هیچ کدام از اسراف ها و بدعت های صوفیان نداشتند
تصوف در آن زمان حتی وجود نداشت
با این حال
صوفیان ادعا می کنند که اینان با فضیلت ترین بندگان در میان آنها هستند
آنها را به خودشان نسبت می دهند
درست است که آنها از همه اینها بی گناه هستند
یهودی
نام یهودیان
برگرفته از هود
یک زبان است
برگرد و برگرد
و در نظر گرفته شده است
بازگشت به سوی خداوند متعال
و گفتار او از جانب اوست
ما شما را راهنمایی کرده ایم
یهودیان در زمان خود از پیروان پیامبر خدا موسی علیه السلام بودند
آنها مسلمانان یکتاپرست هستند
مانند همه پیروان پیامبران در طول اعصار
و اما یهودیان بعد از بعثت عیسی علیه السلام و پس از او محمد صلی الله علیه و آله و سلم.
که به هیچکدام اعتقاد نداشت
آنها کافر هستند
در احکام برخورد با اهل کتاب کجا تخصص داشتند؟
و یهودیان در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در مدینه بودند
فقط تعداد کمی از آنان رضی الله عنه به او ایمان آوردند
دیگران به پیروی از تورات تحریف شده ادامه دادند
و جوهرهای تحریف کننده
و کسانی که حقیقت محمد صلی الله علیه و آله را کتمان می کنند
با اینکه او را کاملا می شناسند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
کسانی که به آنها کتاب داده ایم، آن را همان گونه که فرزندان خود را می شناسند، می دانند
در حقيقت گروهى از آنان حق را در حالى كه مى دانند كتمان مى كنند
منافقین هم از جمله آنها بودند
آنها را پناه می دهند و از آنها مراقبت می کنند
پس از آنکه یهودیان به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان خیانت کردند
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یکی از آنان بود
بنی النضیر و بنی قینوقع
او با بنی قریده جنگید تا بر حکومت او نازل شد
جنگجوی آنها را کشت و زنانشان را در اثر خیانت آنها به اسارت گرفت
پس یهودیان تخلیه شده به خیبر رفتند
آنها در آنجا ماندند تا اینکه به شام تخلیه شدند
عمر بن الخطاب رضی الله عنه
اروپای مسیحی با آنها جنگید
پناهگاهی جز در سرزمین مسلمانان نیافتند
کسانی که با آنها به عنوان اهل کتاب رفتار کردند
با عدالت و انصاف
به عنوان ذمی
یهودیان به طور کلی اهل فساد فی الارض هستند
و نافرمانی پروردگار
همانطور که خداوند متعال فرموده است
هرگاه آتش جنگی افروختند، خداوند آن را خاموش می کند
و برای گسترش فساد در زمین تلاش می کنند
خدا خرابکاران را دوست ندارد
بسیاری از آنان به پیامبر خدا موسی علیه السلام آسیب رساندند
در زمان او با او مخالفت کردند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
ای کسانی که ایمان آورده اید مانند کسانی نباشید که به موسی آسیب رساندند
پس خداوند او را از آنچه می گفتند پاک کرد
نزد خداوند محترم بود
و بعد از موسی علیه السلام
آنها در زمین فاسد ماندند
پیامبران خدا زکریا علیهم السلام را کشتند
خداوند در طول تاریخ آنها را ذلیل قرار داد
تا در حکمت خود اراده کرد، خداوند متعال
در دهه های اخیر توانستند فلسطین و بیت المقدس را اشغال کنند
خداوند متعال آنها را از مهاجران روی زمین جمع کرد
تا قضاوت نهایی خود را بر آنها صرف کند و در آخرالزمان آنها را نجات دهد
به دست فرقه پیروز مسلمین
چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
شاید منظور از آنچه خداوند متعال در پایان سوره اسراء می فرماید همین باشد.
و پس از او به بنی اسرائیل گفتیم: در زمین ساکن شوید.
وقتی وعده آخرت فرا رسد، شما را به هم نزدیک می کنیم
در میان فرقه های یهودی فرقه ای به نام عیسویه وجود دارد
به نام ابویس الاصفهانی
که در قرن دوم هجری در ایران ظهور کرد
برای او نشانه ها و معجزات را دعا کردند
بسیاری از یهودیان از او پیروی کردند
از جمله آنها این بود که محمد صلی الله علیه و آله و سلم
و حضرت عیسی علیه السلام
آنها فقط برای مردم خود فرستاده شدند
آنها برای نسخ شریعت موسی علیه السلام مبعوث نشدند
این دعوتی است که به راحتی رد می شود
آنها باید به صداقت کسانی که پیام او را تصدیق می کنند ایمان داشته باشند
و رسالت محمد صلی الله علیه و آله و سلم
کلام خداوند متعال در آن ذکر شده است
ما تو را جز به سوی همه مردم نفرستادیم
و او گفت
ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم
خبر دعوت او از خسرو و قیصریه و سایر پادشاهان ایرانی تکرار شده است.
ادعای آنها غیر ممکن و متناقض است
توری
تورات کتابی است که خداوند بر حضرت موسی علیه السلام نازل کرده است
خداوند متعال فرمود
ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور است
آن را پیامبرانی اداره می کنند که تسلیم یهودیان بودند
در حال حاضر، علیرغم تحریفی که دارد، بخشی از آنچه به عنوان کتاب مقدس شناخته می شود، نامیده می شود
عهد عتیق
این کتاب تحریف شده به چندین زبان ترجمه شده است
یک ترجمه با دیگری موافق نیست
با وجود تحریف و گمراهی و کفر در همه
که در وصف خداوند متعال نمی گنجد
همانطور که می گویند
خداوند متعال پشیمان و پشیمان است
علاوه بر دیگر تحریفات و گمراهی ها
تلمود
کتاب دیگر یهودیان است
توسط خاخام های آنها ساخته شده است
معادل فقه یهود است
نژادپرستی آنها به وضوح قابل مشاهده است
و نفرت آنها از همه جز یهودیان
کتابی است که یهودیان به آن اعتقاد دارند
آن را بیش از تورات تقدیس می کنند
دو قسمت است
تلمود بابل
و اورشلیم تلمود
مسیحیت
همچنین یهودیان پیرو پیامبر خدا موسی علیه السلام در زمان او مسلمان بودند.
مسیحیان پیرو حضرت عیسی علیه السلام در زمان او مسلمانان یکتاپرست هستند
مانند همه پیروان پیامبران در طول اعصار
و اما مسیحیان بعد از بعثت محمد صلی الله علیه و آله و سلم به او ایمان نیاوردند.
آنها کافر هستند
حتی اگر در احکام برخورد با اهل کتاب تخصص داشته باشند
هنگامی که یهودیان علیه عیسی علیه السلام توطئه کردند و قصد کشتن او را داشتند
خداوند متعال او را به بهشت برانگیخت
مسیحیان پس از او به اختلاف افتادند و به چند دسته تقسیم شدند
آنها انجیل را تحریف کردند همانطور که یهودیان تورات را تحریف کردند
شرک عمده در بیشتر جدایی آنها ظاهر شد
با دعا که پیامبر خدا عیسی علیه السلام خداست
یا پسر خدا
یا با مادرش مریم و خدای متعال سومی از سه نفر است
این شرک را تا امروز ادامه می دهند
اکثر مردم امروز مسیحی نامیده می شوند
این اشتباه است زیرا مسیح علیه السلام به دلیل شرکشان از آنها بی گناه بوده است
درست این است که آنها را مسیحی بنامیم، همانطور که قرآن آنها را نامیده است
انجیل
کتابی است که بر حضرت عیسی علیه السلام نازل شده است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
در رکاب آنها عیس بن مریم را یافتیم
تصدیق آنچه پیش از او از تورات بود
و به او انجیل دادیم که در آن هدایت و نور است
اما مسیحیان پس از اعتلای حضرت عیسی علیه السلام
آنها بیشتر لغت و معنای آن را تحریف کردند
تا اینکه چهار انجیل داشتند
آنها با یکدیگر تفاوت دارند
آنها اناجیل متی و لوقا هستند
و مارک و جان
حاوی برخی از سخنان خداوند است
آنها شامل نامه های پولس و نامه های پطرس هستند
آنها این اناجیل را با حروف عهد جدید می نامند
همه این اناجیل تحریف شده اند
تاریخ نگارش آن به قرن دوم میلادی باز می گردد
حاوی کفر و بد اخلاقی نزد خداوند متعال است
خیلی چیزها
مجموعه مسیحیان در یک کتاب
تورات و کتب ضمیمه آن
عهد عتیق
با انجیل و رسالات
عهد جدید
اسمش را گذاشتند کتاب مقدس
کلیساها در شمارش و در نظر گرفتن کتاب های او متفاوت هستند
برخی کلیساها آن را چهل و نه کتاب می دانند
برخی از آنها آن را کمتر می دانند
مهم ترین ویرایش این کتاب
این نسخه انگلیسی King James است
که در قرن هفدهم میلادی چاپ شده است
مثلث سازی
این اعتقاد مسیحیان به خداست
آنها ادعا می کنند که خداوند متعال سه است نه یکی
این کفر و شرک به خداوند متعال است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
کسانی که گفتند خداوند سومین سه نفر است کافر شدند
هیچ خدایی جز یک خدا وجود ندارد
حتی اگر از گفتن آنچه می گویند دست برندارند
عذاب دردناکی به کافرانشان خواهد رسید
تثلیث یک آموزه بت پرستی باستانی است
هندی ها، فرعون ها و دیگران این را گفتند
یکی از فیلسوفان، افلاطون، این را گفت
تثلیث دین و اعتقاد مسیحیان تا به امروز باقی مانده است
لذا متفکران و فیلسوفان غربی به مسیحیت کافر شدند
و به آن اعتقاد نداشتند
کاتولیک ها
یک گروه مسیحی گسترده
رهبری باب الفتکان را تصدیق می کند
آنها در فرانسه و ایتالیا به وفور یافت می شوند
و به طور کلی جنوب اروپا
و فیلیپین
آنها در جاهای دیگر در اقلیت هستند
یکی از اعتقادات آنها خدایی شدن حضرت عیسی و مادرش علیهم السلام است
ارتدکس
دومین گروه اصلی مسیحیان
آنها رهبری باب الفتکان را تصدیق نمی کنند
آنها در اروپای شرقی، روسیه و کل شام متمرکز هستند
آنها یک سلسله مراتب روحانیت دارند
از جمله قبطیان مصر هستند
که پاپ ارتدکس به سمت آن حرکت کرد
پس از انقلاب بلشویکی در روسیه و آنچه به عنوان اتحاد جماهیر شوروی شناخته می شد
پروتستان ها
سومین گروه اصلی مسیحیان
نسبتا جدید نسبت به مدل های قبلی خود است
رهبری باب الفتکان یا باب ارتدکس را به رسمیت نمی شناسد.
توسط مارتین لوتر کینگ تاسیس شد
در قرن شانزدهم میلادی
و اصطلاح پروتستانتیسم
یعنی اعتراض و اعتراض
آنها با اعتراض خود به مصادره حق درک کتاب مقدس توسط پاپ ها متمایز می شوند
آنها در بریتانیا، آمریکا و جاهای دیگر گسترده هستند
در میان پروتستان ها کسانی هستند که انجیلی نامیده می شوند
موحدان مسیحی هستند
یک گروه مسیحی
شما می گویید خدا یکی است نه سه
آنها در اروپا بودند
سپس به آمریکا مهاجرت کردند
امروز آنها وارد چیزی شده اند که به کلیسای جهانی معروف است
که عاقبت همه انسان ها را می بیند
آنها اکنون در رد رهبری پاپ به پروتستان ها می پیوندند
ممکن است کسی بگوید
آیا تا زمانی که به خدای متعال موحد هستند مسلمان محسوب نمی شوند؟
پاسخ این است که اسلام تنها نیست
تشخیص اینکه خدا تنها یکی است
بلکه این یکی از ارکان ایمان است
و از بقیه ارکان
ایمان به رسولان
مستلزم ایمان به محمد صلی الله علیه و آله و سلم است
خاتم الانبیاء و رسولان
فرستاده به همه مردم
و آنها این را باور ندارند
پس کافرند
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
سوگند به کسی که جان محمد در دست اوست
هیچکس در این ملت اسم من را نشنیده است
یهودی یا مسیحی
سپس می میرد و به آنچه او را با آن فرستادی ایمان نمی آورد
مگر اینکه از اصحاب جهنم باشد
به روایت مسلم
این در حالی است که توحید ادعایی آنها قابل تأمل است
یسوعی ها
دستور یسوعی فرانسوی
او رهبری پاپ را زمانی که در حال رشد بود انکار کرد
سپس او بعداً آن را تصدیق کرد
رهبری پاپ ها را به رسمیت شناخت
در شرق پیروانی دارد
به خصوص در لبنان
به آنها یسوعی می گویند
برخی از محققان ثابت کرده اند که این سازمان ماسونی است
و شرک و کفر فرقه های دیگر انصار دارند
کلمه ای غیر عربی است
به عنوان جزء یا صفت ترجمه می شود
یا ماهیت یا ذات
او در آغوش ناصر است
یکی از اجزای من سه گانه الهی
و می گویند
هیپوستاز پدر، هیپوستاز شیر و هیپوستاز روح القدس
خدای یکتا
خداوند از آنچه می گویند منزّه است
غسل تعمید
با مسیحیان است
برای فرو بردن کودک در آب
آنها مدعی ورود او به دین هستند
آنها به آن تولد جدید می گویند
این یک روش محبوب در میان مسیحیان در آمریکا است
کسانی که تازه وارد دین شده اند
زیاده خواهی ها
این بزرگترین مسخره تاریخی در میان مسیحیان است
که امثال آن در تاریخ بشر برای فرقه ها و قبایل دیگر شناخته نشده است
و مراد از آن چیست
امکان دادن کشیش و پاپ به هر کس که می خواهند
دلایل آمرزش گناهان و ورود به بهشت
با مبالغ هنگفتی خرید و فروش شد
این کشیش ها و پاپ ها آن را می گیرند
پس واقعیت پیدا کرد
یک مسخره بزرگ
و یکی از صفحات سیاه زیاد اسطوره هایشان
چه بد رفتارشان با خالق آسمانها و زمین
چقدر ذهن مردم را تحقیر می کنند
ستایش خدایی را که ما را به برکت اسلام هدایت کرد
بودیسم
دینی که در چین و ژاپن رایج است
کره و هند
و کشورهای همسایه این کشورها
محققان بودیسم می گویند
او در آن در معرض الوهیت نیست
بلکه یک حکم فلسفه و اخلاقی است
برخی از آنها برگرفته از اسلام است
بسیاری از آنها خرافات و افسانه هستند
بودیسم در حال حاضر وجود دارد
کتابی به نام انجیل بودا
آداب بت پرستی و عبادت در آنجا فراوان است
خلاصه مفاهیم اهل سنت