WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.929 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:08.929 --> 00:00:12.179 معنی باند 00:00:12.179 --> 00:00:14.179 مدت باند 00:00:14.179 --> 00:00:16.179 مترادف با اصطلاح فرقه 00:00:16.179 --> 00:00:20.179 این گروهی است که توسط یک فکر متحد شده است 00:00:20.179 --> 00:00:26.179 این را سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیث جدایی نشان می دهد. 00:00:26.179 --> 00:00:31.179 یهودیان به هفتاد و یک یا هفتاد و دو فرقه تقسیم شدند 00:00:31.179 --> 00:00:36.179 پیروزی به هفتاد و یک یا هفتاد و دو گروه تقسیم شد 00:00:36.179 --> 00:00:41.240 امت من به هفتاد و سه فرقه تقسیم خواهد شد 00:00:41.240 --> 00:00:44.240 از ابوداود، ترمذی و احمد روایت شده است 00:00:44.240 --> 00:00:48.299 همه آنها از حدیث ابوهریره رضی الله عنه است 00:00:48.299 --> 00:00:52.299 و در روایت عوف بن مالک رضی الله عنه برای حدیث 00:00:52.299 --> 00:00:54.299 در پایان افزایش یافت 00:00:54.299 --> 00:00:56.299 یکی در بهشت 00:00:56.299 --> 00:00:59.340 هفتاد و دو در جهنم 00:00:59.340 --> 00:01:02.340 عرض شد یا رسول الله اینها کیستند؟ 00:01:02.340 --> 00:01:05.340 گروه گفت 00:01:05.340 --> 00:01:09.430 به روایت ابن ماجه و توثیق البانی 00:01:09.430 --> 00:01:12.430 این تنها گروهی است که زنده مانده است 00:01:12.430 --> 00:01:15.430 این فرقه و فرقه اهل سنت و جماعت است 00:01:15.430 --> 00:01:20.430 کسانی که به عنوان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باقی ماندند، بر آنان بود 00:01:20.430 --> 00:01:23.430 و یارانش در عقیده و عمل 00:01:23.430 --> 00:01:26.430 غیر آنها از فرقه های گمراه هستند 00:01:26.430 --> 00:01:29.430 از اهل هوی و هوس و بدعت 00:01:29.430 --> 00:01:33.430 بدعت آنها ممکن است کافر شمرده شود و فرد را از دین بیرون کند 00:01:33.430 --> 00:01:37.430 مانند بدعت های عرفا و اعمال صوفیان مشرک 00:01:37.430 --> 00:01:40.430 شاید کافر نباشد 00:01:40.430 --> 00:01:42.430 فقط صاحبان آنها هستند 00:01:42.430 --> 00:01:45.430 خارج از دایره اهل سنت 00:01:45.430 --> 00:01:49.430 اما در بین اهل دین و قبله باقی می مانند 00:01:55.159 --> 00:01:58.159 آنها کسانی هستند که از قرآن و سنت پیروی می کنند 00:01:58.159 --> 00:02:01.159 با درک صحابه که خداوند از ایشان راضی باشد 00:02:01.159 --> 00:02:05.159 آنها این کار را با دلیل یا قیاس انجام نمی دهند 00:02:05.159 --> 00:02:07.159 نه سلیقه ای و نه سیاسی 00:02:07.159 --> 00:02:10.159 آنها با کل کتاب کار می کنند 00:02:10.159 --> 00:02:13.159 منافاتی با هم ندارند 00:02:13.159 --> 00:02:16.159 آنها مشابه را به داور برمی گردانند 00:02:16.159 --> 00:02:19.159 آنها هوابندی را به طور کامل غیرفعال نمی کنند 00:02:19.159 --> 00:02:22.159 جزئی یا یک حادثه خاص 00:02:22.159 --> 00:02:26.159 متون آیات را گرامی می دارند و تسلیم آن می شوند 00:02:26.159 --> 00:02:28.159 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:02:28.159 --> 00:02:31.159 و کسانی که در علم ریشه دارند می گویند: 00:02:31.159 --> 00:02:35.159 همه ما از جانب پروردگارمان به او ایمان آوردیم 00:02:35.159 --> 00:02:39.159 و فقط خردمندان به یاد دارند 00:02:39.159 --> 00:02:43.789 اسم احشایی 00:02:43.789 --> 00:02:47.789 نامی است که برخی از بدعت گذاران و متکلمان به آن داده اند 00:02:47.789 --> 00:02:50.789 مانند معتزله و اشاعره 00:02:50.789 --> 00:02:52.789 در مورد اهل سنت 00:02:52.789 --> 00:02:58.789 آنها در پاسخ می گویند که سخنان اهل سنت همان طور که ادعا می کنند توتولوژیک و بی فایده است 00:02:58.789 --> 00:03:03.780 اشعری 00:03:03.780 --> 00:03:07.780 خود را به ابوالحسن اشعری نسبت می دهند 00:03:07.780 --> 00:03:12.780 وی در سال سیصد و بیست و چهار هجری قمری وفات یافت 00:03:12.780 --> 00:03:14.780 او معتزله بود 00:03:14.780 --> 00:03:18.780 سپس ابتدا از انزوا به عقاید ابن کلیاب بازگشت 00:03:18.780 --> 00:03:21.780 سپس نزد اهل سنت بازگشت 00:03:22.780 --> 00:03:25.780 همانطور که در کتاب خود توضیح داده است 00:03:25.780 --> 00:03:28.780 تبیین ریشه های دین 00:03:28.780 --> 00:03:37.060 اشاعره در اوایل پیدایش خود فقط در اسماء و صفات با اهل سنت اختلاف داشتند. 00:03:37.060 --> 00:03:43.159 سپس اعتقادات آنها توسعه یافت تا اینکه در بسیاری از جنبه های ایمان اختلاف نظر داشتند 00:03:43.159 --> 00:03:46.259 در زیر به مهمترین تخلفات آنها اشاره شده است 00:03:46.259 --> 00:03:48.319 اولا 00:03:48.319 --> 00:03:54.319 صفات خداوند را تفسیر می کنند جز هفت مورد که با دلیل ثابت می کنند 00:03:54.319 --> 00:03:57.319 آنها در تمام صفات دیگر دو مسیر دارند 00:03:57.319 --> 00:04:00.699 تفسیر یا مجوز 00:04:00.699 --> 00:04:01.699 دوما 00:04:01.699 --> 00:04:06.699 با وجود ادله آنها که صفت گفتاری خداوند متعال در میان صفات هفتگانه است 00:04:06.699 --> 00:04:13.090 اما منظورشان گفتار روانی بدون صدا و حرف است 00:04:13.090 --> 00:04:14.090 سوم 00:04:14.090 --> 00:04:18.089 آنها به آموزه به تعویق انداختن در سوره های ایمان تمایل دارند 00:04:18.089 --> 00:04:19.180 چهارم 00:04:19.180 --> 00:04:25.180 آنها در مورد جبر اختلاف نظر داشتند و تحت تأثیر برخی اعتقاد به جبرگرایی قرار گرفتند 00:04:25.180 --> 00:04:30.180 این ضرب المثل را ابداع کردند که کار مخلوق خدا و قدرت کسب بنده است 00:04:30.180 --> 00:04:32.500 پنجم 00:04:32.500 --> 00:04:36.500 در روش استنباط عقل را مقدم بر نقل قرار می دهند 00:04:36.500 --> 00:04:38.699 VI 00:04:38.699 --> 00:04:42.699 احادیث الاحادیث را در ابواب اعتقاد ذکر می کنند 00:04:42.699 --> 00:04:45.019 هفتم 00:04:45.019 --> 00:04:51.019 منکر حکمت و استدلال و علیت در افعال و احکام خداوند متعال هستند. 00:04:51.019 --> 00:04:57.019 آنها کسانی را که موجبات را به سبب یا اسباب نسبت می دهند کافر می دانند 00:04:57.019 --> 00:04:58.079 هشتم 00:04:58.079 --> 00:05:04.079 بسیاری از آنها در عبادت از دستورات صوفیانه پیروی می کنند 00:05:04.079 --> 00:05:09.269 شیخ الاسلام ابن تیمیه در کتاب بزرگ خود به آنها پاسخ داد 00:05:09.269 --> 00:05:12.269 جلوگیری از تعارض عقل و نقل 00:05:12.269 --> 00:05:18.300 برترین امام اشعری، ابوبکر بقیع لانی است 00:05:18.300 --> 00:05:25.300 وسط فخرالدین رازی و مرحوم ابراهیم اللقانی است 00:05:25.300 --> 00:05:31.430 مؤلف کتاب جوارات التوحید، معتبر دانشگاه الازهر 00:05:31.430 --> 00:05:39.430 بنابراین اشعری در این تخلفات اهل سنت در مسائل اعتقادی جزو اهل سنت نیستند. 00:05:39.430 --> 00:05:43.430 مگر کسانی که تمام یا بیشتر دارایی هایشان را نمی گیرند 00:05:43.430 --> 00:05:47.430 اما در یکی دو فصل مخالفت کرد 00:05:47.430 --> 00:05:52.430 چنین شخصی به طور کلی در میان اهل سنت است 00:05:52.430 --> 00:05:56.430 هر چند در آنچه با آنان اختلاف داشت از آنان جدا شد 00:05:56.430 --> 00:06:03.430 با تمام این اوصاف، اشاعره به اهل سنت نزدیکترند تا فلاسفه و عرفا. 00:06:03.430 --> 00:06:07.430 جهمیّه، معتزله و رافضیّه 00:06:07.430 --> 00:06:10.430 در دکترین آنها تناقض و سردرگمی وجود دارد 00:06:10.430 --> 00:06:15.430 برخلاف دکترین سختگیرانه، منسجم و متعادل اهل سنت 00:06:15.430 --> 00:06:19.430 دلیلش این است که او از وحی معصوم پیروی کرد 00:06:19.430 --> 00:06:25.430 می توان گفت که اشعری در مقابل شیعه سنی هستند 00:06:25.430 --> 00:06:28.430 یعنی شیعه شیعه نیستند 00:06:32.069 --> 00:06:37.810 خوارج فرقه ای هستند که در زمانی پدید آمدند که گروهی از مسلمانان ظهور کردند 00:06:37.810 --> 00:06:41.810 پس علی رضی الله عنه را به خاطر قبول حکمیت کافر اعلام کردند 00:06:41.810 --> 00:06:47.810 صحابه را کافر اعلام کردند به جز دو شیخ ابوبکر و عمر رضی الله عنه. 00:06:47.810 --> 00:06:52.810 سپس در نهایت مسلمانان عادی را به دلیل ارتکاب گناه کافر اعلام کردند 00:06:52.810 --> 00:06:58.810 لازم است بگویند جز آنها مسلمان نمی ماند 00:06:58.810 --> 00:07:04.810 عقیده نادرست آنها موجب جواز خون و مال مسلمانان شد 00:07:04.810 --> 00:07:07.810 اصل آنها ضله و یسرا التمیمی است 00:07:07.810 --> 00:07:13.810 کسانی که به رسول خدا صلی الله علیه و آله در تقسیم غنایم اعتراض کردند. 00:07:13.810 --> 00:07:17.810 گفت یا رسول الله انصاف کن 00:07:17.810 --> 00:07:23.810 آن حضرت صلي الله عليه و آله فرمود: واي بر تو و عادل كيست؟ 00:07:23.810 --> 00:07:29.810 سپس رضی الله عنه به عمر رضی الله عنه گفت او را رها کن. 00:07:29.810 --> 00:07:36.810 او اصحابی دارد و یکی از شما نمازش را با نماز آنها و روزه اش را با نماز آنها خوار می داند. 00:07:36.810 --> 00:07:41.810 قرآن را تلاوت می کنند اما از حلقومشان فراتر نمی رود 00:07:41.810 --> 00:07:46.810 همانگونه که تیری از هدف خود خارج می شود از اسلام خارج می شوند 00:07:46.810 --> 00:07:48.810 موافقت کرد 00:07:48.810 --> 00:07:51.970 علما در مورد تکفیرشان اختلاف نظر داشتند 00:07:51.970 --> 00:07:57.970 یکی از محققین آنها را مردمی توصیف کرد که جهل و ظلم را در هم آمیختند 00:07:57.970 --> 00:08:03.970 از این رو بین خود پراکنده شدند و به یکدیگر کافر شدند 00:08:03.970 --> 00:08:06.220 هشدار 00:08:06.220 --> 00:08:09.290 امروز کسانی هستند که آن را بر سر مسلمانان می پوشند 00:08:09.290 --> 00:08:15.290 او به مجاهدانی که با مهاجمان اشغالگر سرزمین های مسلمان می جنگند شلیک می کند 00:08:15.290 --> 00:08:20.290 از روس ها، یهودی ها و آمریکایی ها که خوارج هستند 00:08:20.290 --> 00:08:26.290 به هر کس که دعوت به جهاد و انکار کفار و دشمنی آنها می کند حمله می کنند 00:08:27.290 --> 00:08:29.290 اینکه او از خوارج است 00:08:29.290 --> 00:08:35.289 آنها همچنین این را در مورد کسانی که از ائمه کفر و ظالمان منکر می شوند، اعمال می کنند 00:08:35.289 --> 00:08:43.289 آنان که حرام خدا را حلال کردند و شریعت خدا را تکذیب کردند و به دشمنان خدا وفادارند و با دوستان خدا دشمنی کردند. 00:08:43.289 --> 00:08:47.289 بنابراین، مشروعیت مأموریت آنها از بین رفت 00:08:47.289 --> 00:08:52.289 وي توصيف خوارج را انكار كرد 00:08:52.289 --> 00:08:58.289 به همین دلیل است که همه این اتهامات از سوی وعاظ و مجاهدین به او زده می شود 00:08:58.289 --> 00:09:02.289 این نسبت به آنها ظلم و تهمت آشکار است 00:09:02.289 --> 00:09:05.860 به تعویق افتاد 00:09:05.860 --> 00:09:11.860 آنها گروهی هستند که به عنوان عکس العملی در برابر خوارج و مواضع آنها ظهور کردند 00:09:11.860 --> 00:09:15.889 همان گونه که خوارج راه غلو در افراط را در پیش گرفتند 00:09:15.889 --> 00:09:19.889 مرجیه در تحمیل راه غلو را پیمود 00:09:19.889 --> 00:09:23.889 با رویکرد خوارج که کفاره گناه را می طلبید، مخالفت کردند 00:09:23.889 --> 00:09:27.889 استفاده از رویکرد روانگرایی در تبیین معنای ایمان 00:09:27.889 --> 00:09:30.889 آنها ادعا کردند که این فقط یک باور است 00:09:30.889 --> 00:09:33.889 و اعمال از حقیقت ایمان منحرف می شود 00:09:33.889 --> 00:09:36.889 بنابراین مرجیعه به این نام داده شد 00:09:36.889 --> 00:09:39.889 به نام ایمان کار را به تعویق بیندازند 00:09:39.889 --> 00:09:46.919 دود مرجیعه در زمان کنونی ما به برخی از افراد وابسته به سلف رسیده است 00:09:46.919 --> 00:09:50.919 آنان کفر و ارتداد را به مباح یا انکار محدود کردند 00:09:50.919 --> 00:09:54.919 اعمالی را که حاکی از غرور و تکبر باشد ندیدند 00:09:54.919 --> 00:09:58.919 تمسخر و دشمنی با خدا و شریعت او کفر است 00:09:58.919 --> 00:10:01.110 و به تعویق افتاد 00:10:01.110 --> 00:10:04.110 بر اساس اعتقادشان به ایمان و تعریف آن 00:10:04.110 --> 00:10:09.110 تصدیق نمی کنند که ایمان با اطاعت زیاد می شود و با نافرمانی کاهش می یابد 00:10:09.110 --> 00:10:12.110 استثنایی در آن نمی بینند 00:10:12.110 --> 00:10:14.110 آنها انواع مختلفی دارند 00:10:14.110 --> 00:10:16.110 برخی از آنها افراطی هستند 00:10:16.110 --> 00:10:20.110 کسانی که ادعا می کنند ایمان فقط علم است 00:10:20.110 --> 00:10:23.110 برخی از آنها آن را فقط به تصویب محدود می کنند 00:10:23.110 --> 00:10:28.110 برخی از آنها ادعا می کنند که فقط اعتقاد قلبی و کلام زبان است 00:10:28.110 --> 00:10:31.110 تجارت در آن گنجانده نشده است 00:10:31.110 --> 00:10:33.110 برخی از آنها می گویند 00:10:33.110 --> 00:10:37.110 هر که بگوید معبودی جز خدا نیست مؤمن است 00:10:37.110 --> 00:10:40.110 اگر کارهائی انجام می داد، انجام نمی داد 00:10:40.110 --> 00:10:42.110 مگر اینکه برای او جایز باشد 00:10:42.110 --> 00:10:46.110 گرچه برای برخی از گناهان حلال لازم است، نه همه 00:10:46.110 --> 00:10:48.110 حکم کند که فاعل آن کافر است 00:10:48.110 --> 00:10:52.210 فتنه مرجیه به رقیق شدن دین انجامید 00:10:52.210 --> 00:10:54.210 و گسترش فساد 00:10:54.210 --> 00:10:58.210 و تضعیف آداب امر به معروف و نهی از منکر 00:10:58.210 --> 00:11:01.210 آداب جهاد فی سبیل الله 00:11:01.210 --> 00:11:05.240 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید 00:11:05.240 --> 00:11:08.240 برخی دیگر مرجیعه و اهل فسق هستند 00:11:08.240 --> 00:11:12.240 ممکن است به فکر ترک امر به معروف و نهی از منکر باشند 00:11:12.240 --> 00:11:16.240 فکر می کرد که این برای جلوگیری از وسوسه است 00:11:16.240 --> 00:11:18.500 و از وسوسه های شدید آنها 00:11:18.500 --> 00:11:22.500 آنها ارتداد کسانی را که قانون خدا را رد می کنند نمی بینند 00:11:22.500 --> 00:11:25.500 دشمنان خدا برای مسلمانان آشکار است 00:11:25.500 --> 00:11:31.500 با این فتواها از سران مرجیه فضا برای بدعت گذاران و ظالمان پاک شد 00:11:31.500 --> 00:11:33.500 و در زمین فساد می کنند 00:11:33.500 --> 00:11:37.500 به نام مصالح و چیزهای دیگر، کفر را برای مردم تشریع کرد 00:11:37.500 --> 00:11:41.500 با وجود این، آنها همچنان به دیدگاه مرجیه معتقد بودند 00:11:41.500 --> 00:11:45.500 چون می گویند معبودی جز خدا نیست 00:11:45.500 --> 00:11:49.500 ظالمان چقدر از این دکترین خوشحال هستند 00:11:49.500 --> 00:11:53.500 از این رو گفته شد که مرجیه به دین پادشاهان پایبند است 00:11:53.500 --> 00:11:59.690 فقه مرجیه کسانی هستند که می گویند کار واجب است 00:11:59.690 --> 00:12:01.690 مردم بر سر آن اختلاف دارند 00:12:01.690 --> 00:12:06.690 اما آن را در اسم و حقیقت ایمان نمی گنجانند 00:12:06.690 --> 00:12:11.690 این قول منسوب به عقیده ابوحنیفه رحمه الله است 00:12:11.690 --> 00:12:14.690 خفیف ترین نوع تعویق است 00:12:14.690 --> 00:12:17.360 معتزله 00:12:17.360 --> 00:12:22.639 اصل معتزله به واصل بن عطا می رسد 00:12:22.639 --> 00:12:28.639 چه کسی با امام حسن بصری رحمه الله در مورد گناه کبیره مخالفت کرد؟ 00:12:28.639 --> 00:12:30.639 همانطور که حسن در این باره گفته است 00:12:30.639 --> 00:12:32.639 او به ایمان خود معتقد است 00:12:32.639 --> 00:12:34.639 پانک مثل جهنم 00:12:34.639 --> 00:12:37.639 این آموزه اهل سنت است 00:12:37.639 --> 00:12:39.639 گفت: واصل. 00:12:39.639 --> 00:12:42.639 در موقعیتی بین این دو موقعیت قرار دارد 00:12:42.639 --> 00:12:45.639 نه مؤمن و نه کافر 00:12:45.639 --> 00:12:47.639 بنابراین نتیجه می شود 00:12:47.639 --> 00:12:49.639 واصل بن عطا بازنشسته شد 00:12:49.639 --> 00:12:51.639 برخی از کسانی که با او موافق بودند 00:12:51.639 --> 00:12:53.639 قسمت الحسن البصری 00:12:53.639 --> 00:12:56.639 پس آنها را معتزله می نامیدند 00:12:56.639 --> 00:12:59.669 سپس ایده های آنها توسعه یافت و گسترش یافت 00:12:59.669 --> 00:13:03.669 او با اخم و پذیرش دکترین تقدیرگرایی وارد آن شد 00:13:03.669 --> 00:13:05.669 کسانی که سرنوشت را انکار می کنند 00:13:05.669 --> 00:13:09.669 خدا از وقایع قبل از وقوع خبر داشت 00:13:09.669 --> 00:13:13.669 آنها همچنین منکر خلقت و اراده شیطان هستند 00:13:13.669 --> 00:13:18.669 آنها بین اراده قانونی و اراده جهانی تفاوتی قائل نمی شوند 00:13:18.669 --> 00:13:22.669 بدعت آنها بر پنج اصل استوار بود 00:13:22.669 --> 00:13:24.669 اول عدالت 00:13:24.669 --> 00:13:29.669 منظورشان از آن انکار قدردانی خداوند از اعمال و خلقت بندگانش است 00:13:29.669 --> 00:13:32.669 بلکه بندگان اعمال خود را خلق می کنند 00:13:32.669 --> 00:13:34.669 دوما 00:13:34.669 --> 00:13:36.669 توحید 00:13:36.669 --> 00:13:39.669 برای آنها واقعیت آن نفی صفات از خداوند است 00:13:39.669 --> 00:13:44.769 ادعای اینکه خداوند متعال برتر از شباهت مخلوق خود است 00:13:44.769 --> 00:13:45.769 سوم 00:13:45.769 --> 00:13:48.769 موقعیت بین دو موقعیت 00:13:48.769 --> 00:13:52.929 منشأ بدعت معتزله است، همانطور که قبلا ذکر شد 00:13:52.929 --> 00:13:53.929 چهارم 00:13:53.929 --> 00:13:55.929 وعده و تهدید 00:13:55.929 --> 00:13:57.929 و معنای آن برای آنها 00:13:57.929 --> 00:14:01.929 بر خداوند متعال لازم است که به وعده خود عمل کند 00:14:01.929 --> 00:14:04.929 او نیز خود را ملزم به وفای به عهد خود کرد 00:14:04.929 --> 00:14:08.929 بنابراین، کسی که مرتکب گناه کبیره شود، برای همیشه در جهنم می ماند 00:14:08.929 --> 00:14:10.929 به قول خوارج 00:14:10.929 --> 00:14:15.929 با این حال، به گفته آنها، او در حالت سبکتر از کافر است 00:14:15.929 --> 00:14:16.929 پنجم 00:14:16.929 --> 00:14:20.929 امر به معروف و نهی از منکر 00:14:20.929 --> 00:14:22.929 و حقیقتش با آنهاست 00:14:22.929 --> 00:14:25.929 بیرون آمدن با شمشیر در برابر ائمه ظلم 00:14:25.929 --> 00:14:30.929 و پارادوکس گروهی از مسلمانان که دور آنها جمع شده بودند 00:14:30.929 --> 00:14:33.929 آنها به محض اینکه حاکم در عمل است، بر روی او می روند 00:14:33.929 --> 00:14:37.929 هر نوع گناه یا بی عدالتی 00:14:37.929 --> 00:14:41.340 هنگامی که ائمه سلف با معتزله روبرو شدند 00:14:41.340 --> 00:14:43.340 با شواهدی از قرآن و سنت 00:14:43.340 --> 00:14:46.340 رد منشاء دروغین آنها 00:14:46.340 --> 00:14:49.340 و توجه به استدلال های ضعیف آنها 00:14:49.340 --> 00:14:51.340 به بدعت دیگری متوسل شدند 00:14:51.340 --> 00:14:54.340 آنها آن را یکی از اصول استدلال خود قرار دادند 00:14:54.340 --> 00:14:57.340 این یک نوآوری در اولویت دادن به عقل بر انتقال است 00:14:57.340 --> 00:15:00.340 تفسیر متون قرآن و سنت 00:15:00.340 --> 00:15:03.340 اگر آنچه را که ذهن فاسد آنها دیکته می کند نقض کنید 00:15:03.340 --> 00:15:06.340 احادیث اولیاء را نیز رد کردند 00:15:06.340 --> 00:15:09.340 که با ریشه اعتقادی آنها در تضاد است 00:15:09.340 --> 00:15:13.440 امروز در تقدیس عقل با معتزله موافق است 00:15:13.440 --> 00:15:15.440 و بر روی متن ارائه دهید 00:15:15.440 --> 00:15:17.440 تکه ای از افق های پراکنده 00:15:17.440 --> 00:15:20.440 آنها خود را مدرنیست می نامند 00:15:20.440 --> 00:15:22.440 یا عقل گرایان 00:15:22.440 --> 00:15:24.440 یا ایلومیناتی 00:15:24.440 --> 00:15:29.440 معتزله را مکتب عقلی روشنگر می نامند 00:15:29.440 --> 00:15:32.440 بنابراین آنها به سکولارها خدمت کردند 00:15:32.440 --> 00:15:35.440 در دوری از عقاید و احکام دین 00:15:40.299 --> 00:15:42.299 جبر ناب 00:15:42.299 --> 00:15:47.299 اینها هستند که می گویند آدم مجبور است کارهایش را انجام دهد 00:15:47.299 --> 00:15:50.299 در آنچه خدا بر او مقدر کرده، بر او گناهی نیست 00:15:50.299 --> 00:15:52.299 از گناهان و معصیت ها 00:15:52.299 --> 00:15:54.299 و آنها این را درک می کنند 00:15:54.299 --> 00:15:57.299 آنها با جبرگرایی و انکار سرنوشت مطابقت دارند 00:15:57.299 --> 00:16:00.360 این گروه این اعتقاد را دارند 00:16:00.360 --> 00:16:02.360 تقریبا ناپدید شده است 00:16:03.360 --> 00:16:07.179 جهمیه 00:16:07.179 --> 00:16:10.179 آنها از پیروان الجهم بن صفوان هستند 00:16:10.179 --> 00:16:15.179 نافون اشاره به اسماء و صفات خداوند متعال است 00:16:15.179 --> 00:16:19.179 آنها حتی از معتزله هم تندروترند 00:16:19.179 --> 00:16:22.179 کسانی که اسماء خدا را تصدیق می کنند 00:16:22.179 --> 00:16:25.179 بدون کیفیات و معانی که حامل آن است 00:16:25.179 --> 00:16:29.179 آنها همچنین تحت تأثیر دکترین سیمیسم قرار گرفتند 00:16:29.179 --> 00:16:33.340 کسانی که می گویند ایمان فقط علم است 00:16:33.340 --> 00:16:36.340 گروه جهمیه تحت تأثیر افکار آن بود 00:16:36.340 --> 00:16:38.340 و باورهای غلط او 00:16:38.340 --> 00:16:41.340 در بسیاری از تیم های نوآور 00:16:41.340 --> 00:16:44.340 هم در بخش اسماء و صفات 00:16:44.340 --> 00:16:47.340 یا به اسم و معنای ایمان 00:16:47.340 --> 00:16:49.340 و کسانی که تحت تأثیر آنها قرار گرفتند 00:16:49.340 --> 00:16:52.340 اشعری و کلیابیت 00:16:52.340 --> 00:16:57.009 کرامت 00:16:57.009 --> 00:16:59.009 آنها از پیروان بن کرم هستند 00:16:59.009 --> 00:17:03.009 از نظر اسماء و صفات مشکوک هستند 00:17:03.009 --> 00:17:06.009 خالق را به خلق تشبیه می کنند 00:17:06.009 --> 00:17:10.009 سخنرانان خود را متعهد یا موظف به صحبت کردند 00:17:10.009 --> 00:17:14.009 که خدا جسم است نه مانند اجسام 00:17:14.009 --> 00:17:17.009 پیشینیان این اظهارات کلی را محکوم کردند 00:17:17.009 --> 00:17:20.009 سوتین درست و غلط است 00:17:20.009 --> 00:17:23.009 آنها هم ادعای ایمان دارند 00:17:23.009 --> 00:17:25.009 این فقط یک صحبت زبانی است 00:17:25.009 --> 00:17:29.480 شیعیان شیعه 00:17:29.480 --> 00:17:34.500 تشیع در زمان علی رضی الله عنه آغاز شد 00:17:34.500 --> 00:17:38.500 در جریان نزاع بین او و معاویه رضی الله عنه 00:17:38.500 --> 00:17:42.539 او ابتدا به عشق به علی اکتفا کرد 00:17:42.539 --> 00:17:46.539 و متعلق به شیعیان و اهل بیت و طرفداران اوست 00:17:46.539 --> 00:17:49.539 بدون مواجهه با خلفای قبل از خود 00:17:49.539 --> 00:17:51.539 توهین، فحش دادن یا توهین کردن 00:17:51.539 --> 00:17:55.569 تا اینکه عبدالله بن سبان یهودی در میان آنان ظاهر شد 00:17:55.569 --> 00:17:57.569 چه کسی اسلام را نشان داد 00:17:57.569 --> 00:18:00.569 او ادعای محبت خود به خاندان پیامبر را داشت 00:18:00.569 --> 00:18:03.569 او نزد على رضى الله عنه عزیز بود 00:18:03.569 --> 00:18:07.569 و ولایت او را از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مطالبه کنید 00:18:07.569 --> 00:18:09.569 با جانشینی 00:18:09.569 --> 00:18:12.569 سپس او را به مرتبه الوهیت رساند 00:18:12.569 --> 00:18:15.569 بعد جدایی شیعه زیاد شد 00:18:15.569 --> 00:18:19.569 مشهورترین آنها شیعیان اثنی عشری هستند 00:18:19.569 --> 00:18:22.569 کسانی که با متن می گویند ولایت 00:18:22.569 --> 00:18:28.569 دوازده خلیفه بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:18:28.569 --> 00:18:32.569 آخرین آنها محمد بن الحسن العسکری مدعی است 00:18:32.569 --> 00:18:36.569 که می گویند مهدی مورد انتظار است 00:18:36.569 --> 00:18:39.569 که در زیرزمین بسام الرع ناپدید شد 00:18:39.569 --> 00:18:43.569 آنها ادعا می کنند که در پایان زمان ظاهر خواهد شد 00:18:43.569 --> 00:18:46.569 دیگر اصالت های کافر در میان آنها گسترش یافت 00:18:46.569 --> 00:18:51.569 از جمله آنها عبادت خاندان پیامبر و یاری طلبی آنهاست 00:18:51.569 --> 00:18:55.569 ادعای عصمت آنها برای دوازده امامشان 00:18:55.569 --> 00:18:58.569 و ادعای علم غیب 00:18:58.569 --> 00:19:00.599 تحریف آنها از قرآن 00:19:00.599 --> 00:19:07.599 یا ادعای آنها مبنی بر اینکه قرآن در دست ما از یک سوم قرآن اصلی فراتر نمی رود، همانطور که خودشان ادعا می کنند 00:19:07.599 --> 00:19:12.599 که آن را قرآن فاطمه رضی الله عنه می نامند 00:19:12.599 --> 00:19:16.599 آنها ادعا می کنند که از امامانشان پنهان است 00:19:16.599 --> 00:19:20.599 کفاره آنها بر اکثر صحابه رضی الله عنه 00:19:20.599 --> 00:19:22.599 به جز هفت نفر از آنها 00:19:22.599 --> 00:19:26.599 آنها را ابوبکر و عمر رضی الله عنه نامیده اند 00:19:26.599 --> 00:19:28.599 ظالم و ظالم 00:19:28.599 --> 00:19:30.599 خداوند آبرویشان کند 00:19:30.599 --> 00:19:34.599 و از آنان به خاطر گمراهی و تهمت انتقام بگیر 00:19:34.599 --> 00:19:37.599 گفتارشان از بازگشت و غیبت 00:19:37.599 --> 00:19:42.660 به مادر مؤمنین عایشه رضی الله عنها دشنام و تهمت زدند. 00:19:42.660 --> 00:19:44.660 خدا با آنها جنگید 00:19:44.660 --> 00:19:49.789 اینها همان چیزی است که اهل سنت و زیدی به آنها می گویند 00:19:49.789 --> 00:19:51.789 روافیان 00:19:51.789 --> 00:19:56.789 در حال حاضر در ایران، عراق و لبنان پخش شده اند 00:19:56.789 --> 00:20:00.460 و عربستان شرقی 00:20:00.460 --> 00:20:03.650 زیدی 00:20:03.650 --> 00:20:05.650 گروهی از شیعیان هستند 00:20:05.650 --> 00:20:07.650 از زید بن علی پیروی کنید 00:20:07.650 --> 00:20:10.650 زمان خلافت عباسی 00:20:10.650 --> 00:20:16.650 در این هنگام بود که شیعیان از او درباره دو شیخ ابوبکر و عمر رضی الله عنه سؤال کردند. 00:20:16.650 --> 00:20:18.650 پس رو به آنها کرد و گفت 00:20:18.650 --> 00:20:23.650 ایشان وزیر جدم رضی الله عنه هستند 00:20:23.650 --> 00:20:26.650 گروهی از شیعیان آن را رد کردند 00:20:26.650 --> 00:20:28.650 زید به آنها گفت 00:20:28.650 --> 00:20:31.650 تو مرا طرد کردی، مرا طرد کردی 00:20:31.650 --> 00:20:33.650 آنها را رافید می نامیدند 00:20:34.650 --> 00:20:37.650 آنها در مفهوم قبلی ذکر شده اند 00:20:37.650 --> 00:20:40.650 گروهی دیگر به دنبال او رفتند 00:20:40.650 --> 00:20:44.650 او زیدی است به نام او رضی الله عنه 00:20:44.650 --> 00:20:47.680 بدعتی را از رد کننده پنهان می کردند 00:20:47.680 --> 00:20:50.680 جایی که صحابه را لعن نمی کنند 00:20:50.680 --> 00:20:52.680 امامت را با وصف می بینند 00:20:52.680 --> 00:20:54.680 ما مثل یک منکر نخواهیم نوشت 00:20:54.680 --> 00:20:59.809 پس از مدتی فرقه سوزان دیگری از زیدیه پدید آمد 00:20:59.809 --> 00:21:02.809 نظر کسانی که دوازده را رد می کنند را ببینید 00:21:02.809 --> 00:21:05.809 بسیاری از منشاء آنها ثابت شده است 00:21:05.809 --> 00:21:07.809 برچسب جارودیه 00:21:07.809 --> 00:21:11.809 آنها همان چیزی هستند که امروز خودشان را می نامند 00:21:11.809 --> 00:21:13.809 حوثی ها 00:21:13.809 --> 00:21:16.450 باطنی 00:21:16.450 --> 00:21:21.539 فرقه بزرگ شیعه است 00:21:21.539 --> 00:21:23.539 با بدعت مشخص می شود 00:21:23.539 --> 00:21:27.539 مدعی است که شریعت معنای خارجی و درونی دارد 00:21:27.539 --> 00:21:31.539 به آن صبیه و خرمیه نیز می گویند 00:21:31.539 --> 00:21:36.569 از نظر آنان پیامبر صلی الله علیه و آله امام ظاهری است 00:21:36.569 --> 00:21:39.789 و نزد او امامی پنهان است 00:21:39.789 --> 00:21:42.789 او از این گروه گمراه منشعب شد 00:21:42.789 --> 00:21:44.789 خیلی تیم های دیگه 00:21:44.789 --> 00:21:46.789 مثل اسماعیلیه 00:21:46.789 --> 00:21:49.789 که خود را مکارمه می نامند 00:21:49.789 --> 00:21:53.789 آنها در نجران در شبه جزیره عربستان قرار دارند 00:21:53.789 --> 00:21:57.789 و در مناطق مختلف جهان 00:21:57.789 --> 00:22:00.789 و کالدروزی در لبنان و بلندی های جولان 00:22:00.789 --> 00:22:03.789 و خانات آقا در هند 00:22:03.789 --> 00:22:05.789 و نصیریان در سوریه 00:22:05.789 --> 00:22:09.789 که خود را علوی می نامند 00:22:09.789 --> 00:22:13.789 و برادران طهارت که در فارس بودند 00:22:13.789 --> 00:22:15.789 ایران در حال حاضر 00:22:15.789 --> 00:22:21.019 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله را باطنی می دانستند. 00:22:21.019 --> 00:22:24.019 از صابئین، فیلسوفان خروجی 00:22:24.019 --> 00:22:28.019 درباره پیروی از رسولان و حلقه مسلمین 00:22:28.019 --> 00:22:32.019 زیرا در فرقه های آنها چیزهای کفرآمیز بسیار است 00:22:32.019 --> 00:22:34.019 از جمله شرک کبیره است 00:22:34.019 --> 00:22:38.019 زیرا امامان خود را تقدیس می کنند و به جای خدا می پرستند 00:22:38.019 --> 00:22:43.019 مدعی عصمت و حق تشریع به جای خدا هستند 00:22:43.019 --> 00:22:45.019 و تحریف آنها از قرآن 00:22:45.019 --> 00:22:50.019 آنها ادعا می کنند که هر متنی یک پشت و یک پشت دارد 00:22:50.019 --> 00:22:55.019 صحابه را لعنت کرد که خدا از همه آنها راضی باشد 00:22:55.019 --> 00:22:57.660 برادران پاکی 00:22:57.660 --> 00:23:02.130 یکی از فرقه های داخلی شیعه است 00:23:02.130 --> 00:23:05.130 خارج از دین اسلام 00:23:05.130 --> 00:23:08.130 ترجمه فلسفه یونانی 00:23:08.130 --> 00:23:11.130 او معتقد بود که او را شهردار کرد 00:23:11.130 --> 00:23:13.130 این ترجمه نامگذاری شد 00:23:13.130 --> 00:23:16.130 پیام های برادران طهارت 00:23:16.130 --> 00:23:20.130 این در قرن چهارم هجری بود 00:23:20.130 --> 00:23:24.819 اسماعیلیه 00:23:24.819 --> 00:23:27.819 یکی از فرقه های کافر عرفانی شیعه 00:23:27.819 --> 00:23:32.819 که ادعای وابستگی خود به اسماعیل بن جعفر الصادق را دارد 00:23:32.819 --> 00:23:34.819 از جمله عبیدیان هستند 00:23:34.819 --> 00:23:38.819 که خود را فاطمیون می نامند 00:23:38.819 --> 00:23:41.819 آنها بودند که بر مصر و شام حکومت کردند 00:23:41.819 --> 00:23:44.819 و شبه جزیره عربستان برای مدت طولانی 00:23:44.819 --> 00:23:47.819 مسلمانان طعم مصیبت را در آن چشیدند 00:23:47.819 --> 00:23:49.819 آنها کشور را غارت کردند و ویران کردند 00:23:49.819 --> 00:23:52.819 کفر و بدعت نشان دادند 00:23:52.819 --> 00:23:55.980 در حال حاضر اسماعیلیه وجود دارد 00:23:55.980 --> 00:23:56.980 نجران و یمن 00:23:56.980 --> 00:24:00.980 اکثر پیروان آنها نادان و گمراه هستند 00:24:00.980 --> 00:24:02.980 یکی از کتاب های معروفشان 00:24:02.980 --> 00:24:05.980 ارکان اسلام 00:24:05.980 --> 00:24:08.589 قرمطیان 00:24:08.589 --> 00:24:12.740 یکی از فرقه های داخلی شیعه است 00:24:12.740 --> 00:24:15.740 او از اسماعیلیان جدا شد 00:24:15.740 --> 00:24:19.740 آنها دولت خود را در شرق عربستان تأسیس کردند 00:24:19.740 --> 00:24:23.779 راه حجاج را بستند و حج را کشتند و کشتند 00:24:23.779 --> 00:24:26.779 حجرالاسود را از کعبه دزدیدند 00:24:26.779 --> 00:24:29.779 او را به کشور هجرت منتقل کردند 00:24:29.779 --> 00:24:31.779 الاحساء در حال حاضر 00:24:31.779 --> 00:24:34.779 او 22 سال در آنجا ماند 00:24:34.779 --> 00:24:37.779 حج از ترس آنها مختل شد 00:24:37.779 --> 00:24:40.779 و کسانی که از راه حجاج عبور کردند 00:24:40.779 --> 00:24:42.779 سپس او را به کعبه بازگرداندند 00:24:42.779 --> 00:24:44.779 موسم حج را بازگرداندند 00:24:44.779 --> 00:24:49.869 گفته شد پس از صلح و توافق با خلافت عباسی این کار را کردند 00:24:49.869 --> 00:24:53.869 در ازای ترک آنها در کشور تحت کنترل خود 00:24:53.869 --> 00:25:00.869 گفته می شد که این کار را به خاطر تهدید امام عبیدیان فاطمی انجام دادند 00:25:00.869 --> 00:25:06.349 قرمطیان بر بیشتر شبه جزیره عربستان و شام حکومت می کردند 00:25:06.349 --> 00:25:10.349 این دوران ضعف خلافت عباسی بود 00:25:10.349 --> 00:25:14.349 آنها وابسته به شیعه ابن قرمت البطنی هستند 00:25:14.349 --> 00:25:17.349 نام: حمدان قرمت 00:25:17.349 --> 00:25:19.349 ابن الشعاع البقر 00:25:19.349 --> 00:25:22.349 او سزاوار همان چیزی است که از خداوند سزاوار است 00:25:22.349 --> 00:25:25.579 از کافرترین ریشه های آنهاست 00:25:25.579 --> 00:25:28.579 خدایی شدن غیر خدای متعال 00:25:28.579 --> 00:25:31.579 و ادعای عصمت برای امامانشان 00:25:31.579 --> 00:25:35.579 با دشنام دادن به صحابه رضی الله عنه مورد اهانت قرار می گیرند 00:25:35.579 --> 00:25:39.579 اعتقادات کفرآمیز به خداوند متعال دارند 00:25:39.579 --> 00:25:42.579 و اسماء و صفات و افعال او 00:25:42.579 --> 00:25:46.579 خداوند از آن بالاتر است 00:25:46.579 --> 00:25:51.589 نصیریه 00:25:51.589 --> 00:25:54.589 یک فرقه باطنی شیعه 00:25:54.589 --> 00:25:57.589 آنها از پیروان محمد بن نصیر هستند 00:25:57.589 --> 00:26:00.589 آنها هنوز در سوریه حضور دارند 00:26:00.589 --> 00:26:03.589 علی رضی الله عنه را خدایی می کنند 00:26:03.589 --> 00:26:07.589 آنها در حال حاضر خود را علوی می نامند 00:26:07.589 --> 00:26:10.589 کتب و آداب کافر دارند 00:26:10.589 --> 00:26:14.589 از جمله نصوص کفرآمیز آنها، آنچه می گویند است 00:26:14.589 --> 00:26:21.329 شهادت می دهم که معبودی جز حیدرةالأنزة الباطن نیست 00:26:21.329 --> 00:26:25.259 آقا خانیا 00:26:25.259 --> 00:26:28.259 از فرقه های داخلی شیعه 00:26:28.259 --> 00:26:32.259 پیروان آقاخان ساکن غرب 00:26:32.259 --> 00:26:38.259 یکی از رسوم آنها این است که هر سال در روز تولدش او را طلا وزن می کنند 00:26:38.259 --> 00:26:41.259 و آن را به او تحویل می دهند 00:26:41.259 --> 00:26:46.259 آنها امروز در کنیا، هند، یمن و جاهای دیگر حضور دارند 00:26:46.259 --> 00:26:50.289 مردم عادی را با ساختن مساجد فریب می دهند 00:26:50.289 --> 00:26:52.289 مانند مصر و جاهای دیگر 00:26:52.289 --> 00:26:57.289 آنها همان اعتقادات فرقه های عرفانی کافر را دارند 00:26:57.289 --> 00:26:59.859 دروزی 00:26:59.859 --> 00:27:03.019 از فرقه های باطنی 00:27:03.019 --> 00:27:07.019 آنها از پیروان محمد بن اسماعیل درازی هستند 00:27:07.019 --> 00:27:10.019 با اشاره به بچه های درزا 00:27:10.019 --> 00:27:12.019 یعنی لباس ساز 00:27:12.019 --> 00:27:16.019 حکیم به فرمان خداوند العبیدی معبود شد 00:27:16.019 --> 00:27:19.019 دروزها هنوز هم وجود دارند 00:27:19.019 --> 00:27:23.019 در کوه های لبنان و در جولان اشغالی 00:27:23.019 --> 00:27:26.019 کتابی به نام حکمت دارند 00:27:26.019 --> 00:27:28.019 به عقال تقسیم می شوند 00:27:28.019 --> 00:27:31.019 آنها خردمندان و بزرگان آنها هستند 00:27:31.019 --> 00:27:33.019 و نادان 00:27:33.019 --> 00:27:35.019 و مردم عادی هستند 00:27:35.019 --> 00:27:37.019 آداب و اسرار دارند 00:27:37.019 --> 00:27:41.019 آنها به بسیاری از آیین هندو اعتقاد دارند 00:27:41.019 --> 00:27:44.019 به ویژه، دکترین انتقال ارواح 00:27:44.019 --> 00:27:47.019 که به آن تناسخ می گویند 00:27:47.019 --> 00:27:51.619 خود را المحد می نامند 00:27:51.619 --> 00:27:53.619 بهایی 00:27:53.619 --> 00:27:56.519 از فرقه های باطنی 00:27:56.519 --> 00:27:59.519 ایجاد شده توسط میرزا حسین 00:27:59.519 --> 00:28:00.519 در ایران 00:28:00.519 --> 00:28:03.519 در قرن نوزدهم میلادی 00:28:03.519 --> 00:28:07.519 آنها عدد نوزدهم را بسیار تجلیل می کنند 00:28:07.519 --> 00:28:09.519 در غرب حضور دارند 00:28:09.519 --> 00:28:13.519 و دولت یهود در فلسطین اشغالی 00:28:13.519 --> 00:28:16.220 قادیانیه 00:28:16.220 --> 00:28:19.539 احمدیه 00:28:19.539 --> 00:28:21.539 گروه عرفانی 00:28:21.539 --> 00:28:24.539 رهبری آن را احمد القادیانی بر عهده دارد 00:28:24.539 --> 00:28:26.539 جایی که ادعای نبوت کرد 00:28:26.539 --> 00:28:29.539 او ادعا کرد که از لندن الهام گرفته شده است 00:28:29.539 --> 00:28:31.539 جهاد را لغو کرد 00:28:31.539 --> 00:28:33.539 مسلمان هند و پاکستان را صدا زد 00:28:33.539 --> 00:28:35.539 برای پذیرش اشغال 00:28:35.539 --> 00:28:38.660 استفاده بریتانیایی 00:28:38.660 --> 00:28:40.660 امروز در غرب فعال هستند 00:28:40.660 --> 00:28:42.660 وجود نخواهد داشت 00:28:42.660 --> 00:28:45.660 اگر خلأ معنوی غربی ها نبود 00:28:45.660 --> 00:28:47.660 و قادیان 00:28:47.660 --> 00:28:49.660 از جمله احمد القادیانی 00:28:49.660 --> 00:28:51.660 شهری در پاکستان است 00:28:51.660 --> 00:28:54.660 پس آن را به او نسبت می دهند 00:28:54.660 --> 00:28:59.099 تصوف و تصوف 00:28:59.099 --> 00:29:02.900 تصوف که منسوب به تصوف است 00:29:02.900 --> 00:29:06.900 این آموزه ای است که می گوید علم به خداوند متعال 00:29:06.900 --> 00:29:08.900 شما آن را با ذوق و اشتیاق دریافت می کنید 00:29:08.900 --> 00:29:11.900 نه با استدلال عقلی 00:29:11.900 --> 00:29:14.900 اکثر آنها به دکترین هندو تمایل دارند 00:29:14.900 --> 00:29:16.900 در شکنجه خود 00:29:16.900 --> 00:29:18.900 واجد شرایط بودن برای اتحاد با خدا 00:29:18.900 --> 00:29:21.900 به چه می گویند حیاط 00:29:21.900 --> 00:29:24.000 به تصوف متمایل شد 00:29:24.000 --> 00:29:25.000 برخی از مسلمانان 00:29:25.000 --> 00:29:28.000 پس از قرن چهارم هجری قمری 00:29:28.000 --> 00:29:31.000 رقص و شنیدن دین را معرفی کردند 00:29:31.000 --> 00:29:34.000 اصطلاحات جدید و انحرافی دارند 00:29:34.000 --> 00:29:37.000 برخی از آنها بدعت هایی هستند که به سازندگان آنها منتهی می شوند 00:29:37.000 --> 00:29:39.000 ترک دین 00:29:39.000 --> 00:29:41.000 برخی کمتر از آن هستند 00:29:41.000 --> 00:29:44.190 پیدایش تصوف در ابتدای راه بود 00:29:44.190 --> 00:29:46.190 به دلایل تاریخی 00:29:46.190 --> 00:29:49.190 از جمله ضعف خلافت مرکزی 00:29:49.190 --> 00:29:51.190 یا انحراف آن 00:29:51.190 --> 00:29:54.190 مردم به تجمل و خوشی می پردازند 00:29:54.190 --> 00:29:56.190 و فراموشی آنها از آخرت 00:29:56.190 --> 00:29:58.190 و از مسیرش دوری کن 00:29:58.190 --> 00:30:01.190 این واکنش او بود 00:30:01.190 --> 00:30:04.190 دشمنی با دنیا و نفی آن است 00:30:04.190 --> 00:30:05.190 و به دنبالش آمد 00:30:05.190 --> 00:30:08.190 تحت تأثیر رهبانیت هندی 00:30:08.190 --> 00:30:10.319 یا مسیحیت 00:30:10.319 --> 00:30:12.319 او از اهل تصوف است 00:30:12.319 --> 00:30:15.319 تحت تأثیر دکترین تقدیرگرایی 00:30:15.319 --> 00:30:17.319 و از آوردن دلیل صرف نظر کنید 00:30:17.319 --> 00:30:21.319 اصطلاحات انحرافی آنها بسیار و متنوع است 00:30:21.319 --> 00:30:25.319 مهم ترین آنها را در مفاهیم زیر ارائه می کنیم 00:30:25.319 --> 00:30:28.220 طعم 00:30:28.220 --> 00:30:32.500 مراد از ذوق نزد صوفیه 00:30:32.500 --> 00:30:34.500 چیزی که آدم بهش اعتقاد داره 00:30:34.500 --> 00:30:37.500 بدون اتکا به حمل و نقل یا دلیل 00:30:37.500 --> 00:30:39.500 برای آنها نوعی مکاشفه است 00:30:39.500 --> 00:30:42.500 این یک احساس درونی است 00:30:42.500 --> 00:30:44.500 با شهود ملاقات می کند 00:30:44.500 --> 00:30:47.390 آشکار کند 00:30:47.390 --> 00:30:50.769 از نظر تصوف است 00:30:50.769 --> 00:30:54.769 بدون آموزش با حقایق آشنا شوید 00:30:54.769 --> 00:30:58.769 از نظر معتزله خلاف عقل است 00:30:58.769 --> 00:31:01.769 اصطلاح طعم مشابه مورد قبلی است 00:31:01.769 --> 00:31:04.769 از نظر آنها فتح الهی است 00:31:04.769 --> 00:31:09.769 یا همان طور که ادعا می کنند، تعلیم الهی را مستقیماً هدایت کنند 00:31:09.769 --> 00:31:12.569 آدرس دادن 00:31:12.569 --> 00:31:18.750 از نظر صوفیه کلام خداوند متعال به یکی از مخلوقات اوست 00:31:18.750 --> 00:31:21.750 آنها کتابی در این باره دارند 00:31:21.750 --> 00:31:23.750 ایستاده و خطاب 00:31:23.750 --> 00:31:26.750 از عبدالجبار البقری 00:31:26.750 --> 00:31:29.750 هر پاراگراف با یک عبارت شروع می شود 00:31:29.750 --> 00:31:32.750 حقیقت جلوی من را گرفت و خطابم کرد 00:31:32.750 --> 00:31:35.579 روش 00:31:35.579 --> 00:31:38.960 از نظر تصوف است 00:31:38.960 --> 00:31:43.960 پیروی از شیخ خاص در چگونگی یاد و عبادت 00:31:43.960 --> 00:31:47.960 این همان چیزی است که تصوف را از دیگران متمایز می کند 00:31:47.960 --> 00:31:50.960 این بدعتی است که با رویکرد پیشینیان در تضاد است 00:31:50.960 --> 00:31:52.960 کسانی که فالوور ندارند 00:31:52.960 --> 00:31:56.960 مگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:31:56.960 --> 00:31:59.960 و خلفای راشدین پس از او 00:31:59.960 --> 00:32:03.960 کسانی که خود رسول خدا صلی الله علیه و آله به آنها سفارش می کرد 00:32:03.960 --> 00:32:06.019 با پیروی از سنت آنها 00:32:06.019 --> 00:32:10.019 صوفیان برای سلسله سند خود به شیخ تکیه می کنند 00:32:10.019 --> 00:32:13.019 بر پارچه ای که به آن افتخار می کنند 00:32:13.019 --> 00:32:16.019 همانطور که سخنران آنها می گوید 00:32:16.019 --> 00:32:19.019 اگر دانش کاغذ را به ما نشان دهند 00:32:19.019 --> 00:32:22.019 ما از میان آنها با علم ژنده بیرون آمدیم 00:32:22.019 --> 00:32:27.299 راه حل ها 00:32:27.299 --> 00:32:30.299 از سوی صوفیان غلات رتبه بندی شده است 00:32:30.299 --> 00:32:32.299 معنای آن برای آنها 00:32:32.299 --> 00:32:36.299 خداوند متعال در هر کس از مخلوق خود بخواهد ساکن است 00:32:36.299 --> 00:32:40.299 آنها تحت تأثیر ایمان مسیحی هستند 00:32:40.299 --> 00:32:46.299 کسانی که می گویند خدای متعال در مسیح علیه السلام خواهد آمد 00:32:46.299 --> 00:32:50.299 می گویند الوهیت وارد بشریت شده است 00:32:50.299 --> 00:32:57.289 پس خداوند از آنچه همه می گویند منزّه است 00:32:57.289 --> 00:33:00.410 اتحادیه 00:33:00.410 --> 00:33:03.410 اصطلاحی که صوفیان نیز به کار می برند 00:33:03.410 --> 00:33:07.410 منظورشان امکان اتحاد خالق و مخلوق است 00:33:07.410 --> 00:33:10.410 برای تبدیل شدن به یک چیز 00:33:10.410 --> 00:33:14.410 همانطور که قبلاً ذکر شد، او تحت تأثیر آموزه مسیحی قرار گرفت 00:33:14.410 --> 00:33:16.410 کسانی که به یگانگی خداوند متعال ایمان دارند 00:33:16.410 --> 00:33:19.410 در مسیح درود خدا بر او باد 00:33:19.410 --> 00:33:24.410 خداوند از آنچه می گویند منزّه است 00:33:24.410 --> 00:33:29.940 پانتئیسم 00:33:29.940 --> 00:33:32.940 این آموزه کسانی است که می گویند خالق و مخلوق هستند 00:33:32.940 --> 00:33:35.940 یک چیز، نه چندگانه 00:33:35.940 --> 00:33:40.940 هیچ آفریدگاری و مخلوق دیگری جدا از او وجود ندارد 00:33:40.940 --> 00:33:44.940 بسیاری از متفکران اروپایی به آن اعتقاد داشتند 00:33:44.940 --> 00:33:46.940 از کلیسای تثلیث 00:33:46.940 --> 00:33:52.640 حلول و وحدت بر حسب بازده صوفیه بر دو قسم است 00:33:52.640 --> 00:34:00.440 آمدن سال مثل کسانی است که می گویند خدا همه جا حضور دارد 00:34:00.440 --> 00:34:04.440 یا اینکه وجود او عین وجود مخلوقات است 00:34:04.440 --> 00:34:11.440 راه حل های خاص مانند کسانی است که می گویند خدا بر عده ای از اهل بیت تأثیر گذاشته است 00:34:11.440 --> 00:34:13.440 مثل علی و دیگران 00:34:13.440 --> 00:34:18.500 قضاوت بر اهل راه حل و وحدت 00:34:18.500 --> 00:34:24.650 هر که به این آموزه معتقد باشد باطنی و صوفی است 00:34:24.650 --> 00:34:27.650 خارج از دین اسلام است 00:34:27.650 --> 00:34:30.650 کفر او مانند کفر النساره است 00:34:30.650 --> 00:34:32.650 کسانی که به تثلیث اعتقاد دارند 00:34:32.650 --> 00:34:36.650 و خداوند نزد عیسی علیه السلام آمد 00:34:36.650 --> 00:34:40.739 بندگان سلف و تصوف 00:34:43.079 --> 00:34:47.079 تصوف با انحرافات و زیاده خواهی هایش ظاهر نشد 00:34:47.079 --> 00:34:50.079 تنها پس از قرن چهارم هجری 00:34:50.079 --> 00:34:52.079 در مورد قبل از آن 00:34:52.079 --> 00:34:56.079 بندگان از مردم محبوب سه قرن بودند 00:34:56.079 --> 00:35:01.079 آنها به کوشش در عبادت و زهد در دنیا و تقوا معروفند 00:35:01.079 --> 00:35:06.079 پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:35:06.079 --> 00:35:08.079 و یاران بزرگوارش 00:35:08.079 --> 00:35:11.079 از جمله این خدمتگزاران بزرگوار 00:35:11.079 --> 00:35:13.079 احمد بن حنبل 00:35:13.079 --> 00:35:14.079 و بن المبارک 00:35:14.079 --> 00:35:16.079 سفیان الثوری 00:35:16.079 --> 00:35:18.079 و الفضیل بن ایاد 00:35:18.079 --> 00:35:19.079 و دیگران 00:35:19.079 --> 00:35:25.079 هیچ کدام از اسراف ها و بدعت های صوفیان نداشتند 00:35:25.079 --> 00:35:29.079 تصوف در آن زمان حتی وجود نداشت 00:35:29.079 --> 00:35:31.079 با این حال 00:35:31.079 --> 00:35:36.079 صوفیان ادعا می کنند که اینان با فضیلت ترین بندگان در میان آنها هستند 00:35:36.079 --> 00:35:39.079 آنها را به خودشان نسبت می دهند 00:35:39.079 --> 00:35:43.079 درست است که آنها از همه اینها بی گناه هستند 00:35:43.079 --> 00:35:45.909 یهودی 00:35:45.909 --> 00:35:49.000 نام یهودیان 00:35:49.000 --> 00:35:51.000 برگرفته از هود 00:35:51.000 --> 00:35:52.000 یک زبان است 00:35:52.000 --> 00:35:54.000 برگرد و برگرد 00:35:54.000 --> 00:35:56.000 و در نظر گرفته شده است 00:35:56.000 --> 00:35:58.000 بازگشت به سوی خداوند متعال 00:35:58.000 --> 00:36:00.000 و گفتار او از جانب اوست 00:36:00.000 --> 00:36:03.000 ما شما را راهنمایی کرده ایم 00:36:03.000 --> 00:36:08.349 یهودیان در زمان خود از پیروان پیامبر خدا موسی علیه السلام بودند 00:36:08.349 --> 00:36:10.349 آنها مسلمانان یکتاپرست هستند 00:36:10.349 --> 00:36:14.380 مانند همه پیروان پیامبران در طول اعصار 00:36:14.380 --> 00:36:21.380 و اما یهودیان بعد از بعثت عیسی علیه السلام و پس از او محمد صلی الله علیه و آله و سلم. 00:36:21.380 --> 00:36:24.380 که به هیچکدام اعتقاد نداشت 00:36:24.380 --> 00:36:25.380 آنها کافر هستند 00:36:25.380 --> 00:36:29.380 در احکام برخورد با اهل کتاب کجا تخصص داشتند؟ 00:36:29.380 --> 00:36:33.480 و یهودیان در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:36:33.480 --> 00:36:36.480 در مدینه بودند 00:36:36.480 --> 00:36:41.480 فقط تعداد کمی از آنان رضی الله عنه به او ایمان آوردند 00:36:41.480 --> 00:36:45.480 دیگران به پیروی از تورات تحریف شده ادامه دادند 00:36:45.480 --> 00:36:47.480 و جوهرهای تحریف کننده 00:36:47.480 --> 00:36:52.480 و کسانی که حقیقت محمد صلی الله علیه و آله را کتمان می کنند 00:36:52.480 --> 00:36:55.480 با اینکه او را کاملا می شناسند 00:36:55.480 --> 00:36:57.480 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:36:57.480 --> 00:37:04.480 کسانی که به آنها کتاب داده ایم، آن را همان گونه که فرزندان خود را می شناسند، می دانند 00:37:04.480 --> 00:37:09.480 در حقيقت گروهى از آنان حق را در حالى كه مى دانند كتمان مى كنند 00:37:09.480 --> 00:37:12.539 منافقین هم از جمله آنها بودند 00:37:12.539 --> 00:37:15.539 آنها را پناه می دهند و از آنها مراقبت می کنند 00:37:15.539 --> 00:37:20.610 پس از آنکه یهودیان به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان خیانت کردند 00:37:20.610 --> 00:37:24.610 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یکی از آنان بود 00:37:24.610 --> 00:37:26.610 بنی النضیر و بنی قینوقع 00:37:26.610 --> 00:37:31.610 او با بنی قریده جنگید تا بر حکومت او نازل شد 00:37:31.610 --> 00:37:36.610 جنگجوی آنها را کشت و زنانشان را در اثر خیانت آنها به اسارت گرفت 00:37:36.610 --> 00:37:39.610 پس یهودیان تخلیه شده به خیبر رفتند 00:37:39.610 --> 00:37:43.610 آنها در آنجا ماندند تا اینکه به شام تخلیه شدند 00:37:43.610 --> 00:37:46.610 عمر بن الخطاب رضی الله عنه 00:37:46.610 --> 00:37:49.739 اروپای مسیحی با آنها جنگید 00:37:49.739 --> 00:37:53.739 پناهگاهی جز در سرزمین مسلمانان نیافتند 00:37:53.739 --> 00:37:56.739 کسانی که با آنها به عنوان اهل کتاب رفتار کردند 00:37:56.739 --> 00:37:58.739 با عدالت و انصاف 00:37:58.739 --> 00:38:00.739 به عنوان ذمی 00:38:00.739 --> 00:38:04.929 یهودیان به طور کلی اهل فساد فی الارض هستند 00:38:04.929 --> 00:38:06.929 و نافرمانی پروردگار 00:38:06.929 --> 00:38:08.929 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:38:08.929 --> 00:38:12.929 هرگاه آتش جنگی افروختند، خداوند آن را خاموش می کند 00:38:12.929 --> 00:38:15.929 و برای گسترش فساد در زمین تلاش می کنند 00:38:15.929 --> 00:38:18.929 خدا خرابکاران را دوست ندارد 00:38:18.929 --> 00:38:22.929 بسیاری از آنان به پیامبر خدا موسی علیه السلام آسیب رساندند 00:38:22.929 --> 00:38:24.929 در زمان او با او مخالفت کردند 00:38:24.929 --> 00:38:26.929 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:38:27.929 --> 00:38:32.929 ای کسانی که ایمان آورده اید مانند کسانی نباشید که به موسی آسیب رساندند 00:38:32.929 --> 00:38:35.929 پس خداوند او را از آنچه می گفتند پاک کرد 00:38:35.929 --> 00:38:38.929 نزد خداوند محترم بود 00:38:38.929 --> 00:38:42.019 و بعد از موسی علیه السلام 00:38:42.019 --> 00:38:44.019 آنها در زمین فاسد ماندند 00:38:44.019 --> 00:38:49.019 پیامبران خدا زکریا علیهم السلام را کشتند 00:38:49.019 --> 00:38:53.019 خداوند در طول تاریخ آنها را ذلیل قرار داد 00:38:53.019 --> 00:38:56.019 تا در حکمت خود اراده کرد، خداوند متعال 00:38:56.019 --> 00:39:02.019 در دهه های اخیر توانستند فلسطین و بیت المقدس را اشغال کنند 00:39:02.019 --> 00:39:06.019 خداوند متعال آنها را از مهاجران روی زمین جمع کرد 00:39:06.019 --> 00:39:12.019 تا قضاوت نهایی خود را بر آنها صرف کند و در آخرالزمان آنها را نجات دهد 00:39:12.019 --> 00:39:15.019 به دست فرقه پیروز مسلمین 00:39:15.019 --> 00:39:19.019 چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:39:19.019 --> 00:39:25.019 شاید منظور از آنچه خداوند متعال در پایان سوره اسراء می فرماید همین باشد. 00:39:25.019 --> 00:39:30.019 و پس از او به بنی اسرائیل گفتیم: در زمین ساکن شوید. 00:39:30.019 --> 00:39:36.019 وقتی وعده آخرت فرا رسد، شما را به هم نزدیک می کنیم 00:39:36.019 --> 00:39:40.280 در میان فرقه های یهودی فرقه ای به نام عیسویه وجود دارد 00:39:40.280 --> 00:39:43.280 به نام ابویس الاصفهانی 00:39:43.280 --> 00:39:47.280 که در قرن دوم هجری در ایران ظهور کرد 00:39:47.280 --> 00:39:51.280 برای او نشانه ها و معجزات را دعا کردند 00:39:51.280 --> 00:39:54.280 بسیاری از یهودیان از او پیروی کردند 00:39:54.280 --> 00:39:59.280 از جمله آنها این بود که محمد صلی الله علیه و آله و سلم 00:39:59.280 --> 00:40:01.280 و حضرت عیسی علیه السلام 00:40:01.280 --> 00:40:04.280 آنها فقط برای مردم خود فرستاده شدند 00:40:04.280 --> 00:40:08.280 آنها برای نسخ شریعت موسی علیه السلام مبعوث نشدند 00:40:08.280 --> 00:40:11.280 این دعوتی است که به راحتی رد می شود 00:40:11.280 --> 00:40:15.280 آنها باید به صداقت کسانی که پیام او را تصدیق می کنند ایمان داشته باشند 00:40:15.280 --> 00:40:19.280 و رسالت محمد صلی الله علیه و آله و سلم 00:40:19.280 --> 00:40:22.280 کلام خداوند متعال در آن ذکر شده است 00:40:22.280 --> 00:40:26.280 ما تو را جز به سوی همه مردم نفرستادیم 00:40:26.280 --> 00:40:28.280 و او گفت 00:40:28.280 --> 00:40:32.280 ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم 00:40:32.280 --> 00:40:38.309 خبر دعوت او از خسرو و قیصریه و سایر پادشاهان ایرانی تکرار شده است. 00:40:38.309 --> 00:40:42.309 ادعای آنها غیر ممکن و متناقض است 00:40:42.309 --> 00:40:45.239 توری 00:40:45.239 --> 00:40:52.519 تورات کتابی است که خداوند بر حضرت موسی علیه السلام نازل کرده است 00:40:52.519 --> 00:40:54.519 خداوند متعال فرمود 00:40:54.519 --> 00:40:59.519 ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور است 00:40:59.519 --> 00:41:04.519 آن را پیامبرانی اداره می کنند که تسلیم یهودیان بودند 00:41:04.519 --> 00:41:11.679 در حال حاضر، علیرغم تحریفی که دارد، بخشی از آنچه به عنوان کتاب مقدس شناخته می شود، نامیده می شود 00:41:11.679 --> 00:41:13.679 عهد عتیق 00:41:13.679 --> 00:41:17.679 این کتاب تحریف شده به چندین زبان ترجمه شده است 00:41:17.679 --> 00:41:20.679 یک ترجمه با دیگری موافق نیست 00:41:20.679 --> 00:41:24.679 با وجود تحریف و گمراهی و کفر در همه 00:41:24.679 --> 00:41:27.679 که در وصف خداوند متعال نمی گنجد 00:41:27.679 --> 00:41:29.679 همانطور که می گویند 00:41:29.679 --> 00:41:33.679 خداوند متعال پشیمان و پشیمان است 00:41:33.679 --> 00:41:37.679 علاوه بر دیگر تحریفات و گمراهی ها 00:41:37.679 --> 00:41:40.670 تلمود 00:41:40.670 --> 00:41:44.789 کتاب دیگر یهودیان است 00:41:44.789 --> 00:41:46.789 توسط خاخام های آنها ساخته شده است 00:41:46.789 --> 00:41:49.789 معادل فقه یهود است 00:41:49.789 --> 00:41:52.789 نژادپرستی آنها به وضوح قابل مشاهده است 00:41:52.789 --> 00:41:55.789 و نفرت آنها از همه جز یهودیان 00:41:55.789 --> 00:41:58.789 کتابی است که یهودیان به آن اعتقاد دارند 00:41:58.789 --> 00:42:01.789 آن را بیش از تورات تقدیس می کنند 00:42:01.789 --> 00:42:03.789 دو قسمت است 00:42:03.789 --> 00:42:05.789 تلمود بابل 00:42:05.789 --> 00:42:07.789 و اورشلیم تلمود 00:42:07.789 --> 00:42:10.909 مسیحیت 00:42:10.909 --> 00:42:17.969 همچنین یهودیان پیرو پیامبر خدا موسی علیه السلام در زمان او مسلمان بودند. 00:42:18.969 --> 00:42:24.969 مسیحیان پیرو حضرت عیسی علیه السلام در زمان او مسلمانان یکتاپرست هستند 00:42:24.969 --> 00:42:28.969 مانند همه پیروان پیامبران در طول اعصار 00:42:28.969 --> 00:42:35.130 و اما مسیحیان بعد از بعثت محمد صلی الله علیه و آله و سلم به او ایمان نیاوردند. 00:42:35.130 --> 00:42:37.130 آنها کافر هستند 00:42:37.130 --> 00:42:41.130 حتی اگر در احکام برخورد با اهل کتاب تخصص داشته باشند 00:42:41.130 --> 00:42:46.130 هنگامی که یهودیان علیه عیسی علیه السلام توطئه کردند و قصد کشتن او را داشتند 00:42:46.130 --> 00:42:50.130 خداوند متعال او را به بهشت برانگیخت 00:42:50.130 --> 00:42:55.130 مسیحیان پس از او به اختلاف افتادند و به چند دسته تقسیم شدند 00:42:55.130 --> 00:42:59.130 آنها انجیل را تحریف کردند همانطور که یهودیان تورات را تحریف کردند 00:42:59.130 --> 00:43:02.130 شرک عمده در بیشتر جدایی آنها ظاهر شد 00:43:02.130 --> 00:43:07.130 با دعا که پیامبر خدا عیسی علیه السلام خداست 00:43:07.130 --> 00:43:09.130 یا پسر خدا 00:43:09.130 --> 00:43:14.130 یا با مادرش مریم و خدای متعال سومی از سه نفر است 00:43:14.130 --> 00:43:18.219 این شرک را تا امروز ادامه می دهند 00:43:18.219 --> 00:43:23.289 اکثر مردم امروز مسیحی نامیده می شوند 00:43:23.289 --> 00:43:29.289 این اشتباه است زیرا مسیح علیه السلام به دلیل شرکشان از آنها بی گناه بوده است 00:43:29.289 --> 00:43:35.289 درست این است که آنها را مسیحی بنامیم، همانطور که قرآن آنها را نامیده است 00:43:35.289 --> 00:43:39.150 انجیل 00:43:39.150 --> 00:43:43.760 کتابی است که بر حضرت عیسی علیه السلام نازل شده است 00:43:43.760 --> 00:43:45.760 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:43:45.760 --> 00:43:49.760 در رکاب آنها عیس بن مریم را یافتیم 00:43:49.760 --> 00:43:53.760 تصدیق آنچه پیش از او از تورات بود 00:43:53.760 --> 00:43:58.760 و به او انجیل دادیم که در آن هدایت و نور است 00:43:58.760 --> 00:44:02.889 اما مسیحیان پس از اعتلای حضرت عیسی علیه السلام 00:44:02.889 --> 00:44:05.889 آنها بیشتر لغت و معنای آن را تحریف کردند 00:44:05.889 --> 00:44:08.889 تا اینکه چهار انجیل داشتند 00:44:08.889 --> 00:44:11.889 آنها با یکدیگر تفاوت دارند 00:44:11.889 --> 00:44:14.889 آنها اناجیل متی و لوقا هستند 00:44:14.889 --> 00:44:16.889 و مارک و جان 00:44:16.889 --> 00:44:19.889 حاوی برخی از سخنان خداوند است 00:44:19.889 --> 00:44:23.889 آنها شامل نامه های پولس و نامه های پطرس هستند 00:44:23.889 --> 00:44:30.019 آنها این اناجیل را با حروف عهد جدید می نامند 00:44:30.019 --> 00:44:33.019 همه این اناجیل تحریف شده اند 00:44:33.019 --> 00:44:37.019 تاریخ نگارش آن به قرن دوم میلادی باز می گردد 00:44:37.019 --> 00:44:41.019 حاوی کفر و بد اخلاقی نزد خداوند متعال است 00:44:41.019 --> 00:44:43.019 خیلی چیزها 00:44:48.650 --> 00:44:51.650 مجموعه مسیحیان در یک کتاب 00:44:51.650 --> 00:44:54.650 تورات و کتب ضمیمه آن 00:44:54.650 --> 00:44:56.650 عهد عتیق 00:44:56.650 --> 00:44:58.650 با انجیل و رسالات 00:44:58.650 --> 00:45:00.650 عهد جدید 00:45:00.650 --> 00:45:03.650 اسمش را گذاشتند کتاب مقدس 00:45:03.650 --> 00:45:07.650 کلیساها در شمارش و در نظر گرفتن کتاب های او متفاوت هستند 00:45:07.650 --> 00:45:11.650 برخی کلیساها آن را چهل و نه کتاب می دانند 00:45:11.650 --> 00:45:14.650 برخی از آنها آن را کمتر می دانند 00:45:14.650 --> 00:45:17.650 مهم ترین ویرایش این کتاب 00:45:17.650 --> 00:45:21.650 این نسخه انگلیسی King James است 00:45:21.650 --> 00:45:25.650 که در قرن هفدهم میلادی چاپ شده است 00:45:25.650 --> 00:45:28.639 مثلث سازی 00:45:28.639 --> 00:45:32.980 این اعتقاد مسیحیان به خداست 00:45:32.980 --> 00:45:37.980 آنها ادعا می کنند که خداوند متعال سه است نه یکی 00:45:37.980 --> 00:45:41.980 این کفر و شرک به خداوند متعال است 00:45:41.980 --> 00:45:43.980 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:45:43.980 --> 00:45:48.980 کسانی که گفتند خداوند سومین سه نفر است کافر شدند 00:45:48.980 --> 00:45:52.980 هیچ خدایی جز یک خدا وجود ندارد 00:45:52.980 --> 00:45:55.980 حتی اگر از گفتن آنچه می گویند دست برندارند 00:45:55.980 --> 00:46:00.980 عذاب دردناکی به کافرانشان خواهد رسید 00:46:00.980 --> 00:46:05.210 تثلیث یک آموزه بت پرستی باستانی است 00:46:05.210 --> 00:46:08.210 هندی ها، فرعون ها و دیگران این را گفتند 00:46:08.210 --> 00:46:12.210 یکی از فیلسوفان، افلاطون، این را گفت 00:46:12.210 --> 00:46:18.210 تثلیث دین و اعتقاد مسیحیان تا به امروز باقی مانده است 00:46:18.210 --> 00:46:23.210 لذا متفکران و فیلسوفان غربی به مسیحیت کافر شدند 00:46:23.210 --> 00:46:25.210 و به آن اعتقاد نداشتند 00:46:25.210 --> 00:46:29.510 کاتولیک ها 00:46:29.510 --> 00:46:33.510 یک گروه مسیحی گسترده 00:46:33.510 --> 00:46:36.510 رهبری باب الفتکان را تصدیق می کند 00:46:36.510 --> 00:46:40.510 آنها در فرانسه و ایتالیا به وفور یافت می شوند 00:46:40.510 --> 00:46:42.510 و به طور کلی جنوب اروپا 00:46:42.510 --> 00:46:44.510 و فیلیپین 00:46:44.510 --> 00:46:47.510 آنها در جاهای دیگر در اقلیت هستند 00:46:47.510 --> 00:46:52.510 یکی از اعتقادات آنها خدایی شدن حضرت عیسی و مادرش علیهم السلام است 00:46:54.570 --> 00:46:56.570 ارتدکس 00:46:56.570 --> 00:47:01.369 دومین گروه اصلی مسیحیان 00:47:01.369 --> 00:47:05.369 آنها رهبری باب الفتکان را تصدیق نمی کنند 00:47:05.369 --> 00:47:10.369 آنها در اروپای شرقی، روسیه و کل شام متمرکز هستند 00:47:10.369 --> 00:47:14.400 آنها یک سلسله مراتب روحانیت دارند 00:47:14.400 --> 00:47:16.400 از جمله قبطیان مصر هستند 00:47:16.400 --> 00:47:20.400 که پاپ ارتدکس به سمت آن حرکت کرد 00:47:20.400 --> 00:47:26.400 پس از انقلاب بلشویکی در روسیه و آنچه به عنوان اتحاد جماهیر شوروی شناخته می شد 00:47:26.400 --> 00:47:29.420 پروتستان ها 00:47:29.420 --> 00:47:33.900 سومین گروه اصلی مسیحیان 00:47:34.900 --> 00:47:38.900 نسبتا جدید نسبت به مدل های قبلی خود است 00:47:38.900 --> 00:47:43.900 رهبری باب الفتکان یا باب ارتدکس را به رسمیت نمی شناسد. 00:47:43.900 --> 00:47:46.900 توسط مارتین لوتر کینگ تاسیس شد 00:47:46.900 --> 00:47:49.900 در قرن شانزدهم میلادی 00:47:49.900 --> 00:47:53.000 و اصطلاح پروتستانتیسم 00:47:53.000 --> 00:47:56.000 یعنی اعتراض و اعتراض 00:47:56.000 --> 00:48:03.059 آنها با اعتراض خود به مصادره حق درک کتاب مقدس توسط پاپ ها متمایز می شوند 00:48:03.059 --> 00:48:07.059 آنها در بریتانیا، آمریکا و جاهای دیگر گسترده هستند 00:48:07.059 --> 00:48:12.059 در میان پروتستان ها کسانی هستند که انجیلی نامیده می شوند 00:48:13.059 --> 00:48:17.219 موحدان مسیحی هستند 00:48:17.219 --> 00:48:21.050 یک گروه مسیحی 00:48:21.050 --> 00:48:24.050 شما می گویید خدا یکی است نه سه 00:48:24.050 --> 00:48:27.050 آنها در اروپا بودند 00:48:27.050 --> 00:48:29.050 سپس به آمریکا مهاجرت کردند 00:48:29.050 --> 00:48:33.050 امروز آنها وارد چیزی شده اند که به کلیسای جهانی معروف است 00:48:33.050 --> 00:48:36.050 که عاقبت همه انسان ها را می بیند 00:48:36.050 --> 00:48:42.050 آنها اکنون در رد رهبری پاپ به پروتستان ها می پیوندند 00:48:42.050 --> 00:48:44.179 ممکن است کسی بگوید 00:48:44.179 --> 00:48:49.179 آیا تا زمانی که به خدای متعال موحد هستند مسلمان محسوب نمی شوند؟ 00:48:49.179 --> 00:48:53.179 پاسخ این است که اسلام تنها نیست 00:48:53.179 --> 00:48:56.179 تشخیص اینکه خدا تنها یکی است 00:48:56.179 --> 00:49:00.179 بلکه این یکی از ارکان ایمان است 00:49:00.179 --> 00:49:02.179 و از بقیه ارکان 00:49:02.179 --> 00:49:04.179 ایمان به رسولان 00:49:04.179 --> 00:49:08.179 مستلزم ایمان به محمد صلی الله علیه و آله و سلم است 00:49:08.179 --> 00:49:11.179 خاتم الانبیاء و رسولان 00:49:11.179 --> 00:49:14.179 فرستاده به همه مردم 00:49:14.179 --> 00:49:16.179 و آنها این را باور ندارند 00:49:16.179 --> 00:49:18.179 پس کافرند 00:49:18.179 --> 00:49:21.179 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 00:49:21.179 --> 00:49:24.179 سوگند به کسی که جان محمد در دست اوست 00:49:24.179 --> 00:49:27.179 هیچکس در این ملت اسم من را نشنیده است 00:49:27.179 --> 00:49:29.179 یهودی یا مسیحی 00:49:30.179 --> 00:49:34.179 سپس می میرد و به آنچه او را با آن فرستادی ایمان نمی آورد 00:49:34.179 --> 00:49:37.179 مگر اینکه از اصحاب جهنم باشد 00:49:37.179 --> 00:49:39.179 به روایت مسلم 00:49:39.179 --> 00:49:45.260 این در حالی است که توحید ادعایی آنها قابل تأمل است 00:49:45.260 --> 00:49:48.320 یسوعی ها 00:49:48.320 --> 00:49:51.320 دستور یسوعی فرانسوی 00:49:51.320 --> 00:49:55.320 او رهبری پاپ را زمانی که در حال رشد بود انکار کرد 00:49:55.320 --> 00:49:58.320 سپس او بعداً آن را تصدیق کرد 00:49:58.320 --> 00:50:01.320 رهبری پاپ ها را به رسمیت شناخت 00:50:01.320 --> 00:50:03.320 در شرق پیروانی دارد 00:50:03.320 --> 00:50:05.320 به خصوص در لبنان 00:50:05.320 --> 00:50:08.320 به آنها یسوعی می گویند 00:50:08.320 --> 00:50:13.320 برخی از محققان ثابت کرده اند که این سازمان ماسونی است 00:50:13.320 --> 00:50:18.320 و شرک و کفر فرقه های دیگر انصار دارند 00:50:23.369 --> 00:50:25.369 کلمه ای غیر عربی است 00:50:25.369 --> 00:50:29.369 به عنوان جزء یا صفت ترجمه می شود 00:50:29.369 --> 00:50:32.369 یا ماهیت یا ذات 00:50:32.369 --> 00:50:34.369 او در آغوش ناصر است 00:50:34.369 --> 00:50:38.369 یکی از اجزای من سه گانه الهی 00:50:38.369 --> 00:50:40.369 و می گویند 00:50:40.369 --> 00:50:45.369 هیپوستاز پدر، هیپوستاز شیر و هیپوستاز روح القدس 00:50:45.369 --> 00:50:47.369 خدای یکتا 00:50:47.369 --> 00:50:52.369 خداوند از آنچه می گویند منزّه است 00:50:52.369 --> 00:50:57.480 غسل تعمید 00:50:57.480 --> 00:50:59.480 با مسیحیان است 00:50:59.480 --> 00:51:01.480 برای فرو بردن کودک در آب 00:51:01.480 --> 00:51:05.480 آنها مدعی ورود او به دین هستند 00:51:05.480 --> 00:51:09.480 آنها به آن تولد جدید می گویند 00:51:09.480 --> 00:51:13.480 این یک روش محبوب در میان مسیحیان در آمریکا است 00:51:13.480 --> 00:51:18.920 کسانی که تازه وارد دین شده اند 00:51:18.920 --> 00:51:20.920 زیاده خواهی ها 00:51:20.920 --> 00:51:26.719 این بزرگترین مسخره تاریخی در میان مسیحیان است 00:51:26.719 --> 00:51:32.719 که امثال آن در تاریخ بشر برای فرقه ها و قبایل دیگر شناخته نشده است 00:51:32.719 --> 00:51:34.719 و مراد از آن چیست 00:51:34.719 --> 00:51:39.719 امکان دادن کشیش و پاپ به هر کس که می خواهند 00:51:39.719 --> 00:51:43.820 دلایل آمرزش گناهان و ورود به بهشت 00:51:43.820 --> 00:51:47.820 با مبالغ هنگفتی خرید و فروش شد 00:51:47.820 --> 00:51:50.820 این کشیش ها و پاپ ها آن را می گیرند 00:51:50.820 --> 00:51:52.820 پس واقعیت پیدا کرد 00:51:52.820 --> 00:51:54.820 یک مسخره بزرگ 00:51:54.820 --> 00:51:59.820 و یکی از صفحات سیاه زیاد اسطوره هایشان 00:51:59.820 --> 00:52:04.820 چه بد رفتارشان با خالق آسمانها و زمین 00:52:04.820 --> 00:52:08.820 چقدر ذهن مردم را تحقیر می کنند 00:52:08.820 --> 00:52:15.190 ستایش خدایی را که ما را به برکت اسلام هدایت کرد 00:52:15.190 --> 00:52:18.280 بودیسم 00:52:18.280 --> 00:52:21.280 دینی که در چین و ژاپن رایج است 00:52:21.280 --> 00:52:23.280 کره و هند 00:52:23.280 --> 00:52:26.280 و کشورهای همسایه این کشورها 00:52:26.280 --> 00:52:29.309 محققان بودیسم می گویند 00:52:29.309 --> 00:52:33.309 او در آن در معرض الوهیت نیست 00:52:33.309 --> 00:52:36.309 بلکه یک حکم فلسفه و اخلاقی است 00:52:36.309 --> 00:52:39.309 برخی از آنها برگرفته از اسلام است 00:52:39.309 --> 00:52:43.409 بسیاری از آنها خرافات و افسانه هستند 00:52:43.409 --> 00:52:46.409 بودیسم در حال حاضر وجود دارد 00:52:46.409 --> 00:52:49.409 کتابی به نام انجیل بودا 00:52:49.409 --> 00:52:56.110 آداب بت پرستی و عبادت در آنجا فراوان است 00:52:56.110 --> 00:52:59.110 خلاصه مفاهیم اهل سنت