1
00:00:00,240 --> 00:00:08,960
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,960 --> 00:00:12,269
آزادی

3
00:00:12,269 --> 00:00:15,269
آزادی در برابر برده داری

4
00:00:15,269 --> 00:00:18,269
به رسیدن به اراده کمک می کند

5
00:00:18,269 --> 00:00:24,269
حقیقت این است که آزادی مطلق از هر محدودیتی وجود ندارد

6
00:00:24,269 --> 00:00:30,269
ضرب المثل معروفی وجود دارد که می گوید آزادی فرد با آزادی دیگران محدود می شود

7
00:00:30,269 --> 00:00:32,270
منظورشون اینه

8
00:00:32,270 --> 00:00:39,270
اگر آزادی شما ناقض حقوق یا آزادی دیگران باشد، ممنوع است

9
00:00:39,270 --> 00:00:41,270
گفتن درست است

10
00:00:41,270 --> 00:00:46,270
آزادی انسان محدود به حدود شرع است

11
00:00:46,270 --> 00:00:49,270
شرع حقوق دیگران را تضمین می کند

12
00:00:49,270 --> 00:00:53,270
همچنین حقوق شخصی شما را تضمین می کند

13
00:00:53,270 --> 00:00:56,270
و حتی از خودت محافظت کن

14
00:00:56,270 --> 00:00:59,270
او بالاتر و قبل از همه اینهاست

15
00:00:59,270 --> 00:01:02,270
بندگی خداوند متعال را دریابید

16
00:01:02,270 --> 00:01:08,370
آزادی واقعی در بندگی کامل خداوند متعال است

17
00:01:08,370 --> 00:01:11,370
و چه کسی واقعاً بنده خدا بود

18
00:01:11,370 --> 00:01:16,370
او از هر چیزی غیر از خود، چه انسانی، چه شهوتی و چه هوی و هوس آزاد است

19
00:01:16,370 --> 00:01:20,370
هیچ کدام از اینها او را به بردگی نمی کشد

20
00:01:20,370 --> 00:01:24,900
لیبرالیسم

21
00:01:24,900 --> 00:01:28,900
لیبرالیسم از کلمه آزادی گرفته شده است

22
00:01:28,900 --> 00:01:32,900
این یک کلمه انگلیسی است که به معنای آزادی است

23
00:01:32,900 --> 00:01:34,900
لیبرالیسم

24
00:01:34,900 --> 00:01:38,900
لیبرالیسم یعنی رهایی و رهایی

25
00:01:38,900 --> 00:01:45,900
این به معنای رهایی از هرگونه محدودیتی است که فرد را در تفکر، گفتار یا عمل او محدود می کند

26
00:01:45,900 --> 00:01:50,900
از جمله محدودیت های شرع ناب و حدود خداوند متعال است

27
00:01:50,900 --> 00:01:54,900
بلکه دلیل پیدایش تفکر لیبرالی هم همین است

28
00:01:54,900 --> 00:01:57,900
برای آنها به عنوان یک ضد دین جلوه می کرد

29
00:01:57,900 --> 00:02:02,900
که تحریف شد و به سمت کنترل روحانیت بر مردم پیش رفت

30
00:02:02,900 --> 00:02:06,900
به جای اینکه مردم به دنبال دین واقعی باشند

31
00:02:06,900 --> 00:02:11,900
آنها به دنبال رهایی از همه ادیان، حتی دین واقعی بودند

32
00:02:11,900 --> 00:02:16,900
به بردگی هوی و هوس و شیطان و هوس افتادند

33
00:02:16,900 --> 00:02:23,900
فلسفه لیبرال هنوز در حال مبارزه با دین و به طور کلی بنیادگرایی است

34
00:02:23,900 --> 00:02:25,900
تا به امروز

35
00:02:25,900 --> 00:02:29,900
امروزه بسیاری از احزاب در غرب بر اساس آن بنا شده اند

36
00:02:29,900 --> 00:02:32,900
مانند حزب دمکرات در آمریکا

37
00:02:32,900 --> 00:02:38,900
در حالی که حزب جمهوری خواه در مفهوم خود مبتنی بر بنیادگرایی است

38
00:02:38,900 --> 00:02:44,900
از آنجایی که آزادی باید محدودیت هایی داشته باشد که آن را محدود کند تا به دیگران آسیب نرساند

39
00:02:44,900 --> 00:02:49,900
لیبرال ها مجبور به ایجاد قوانینی شدند که بر اساس آن خود را تنظیم کنند

40
00:02:49,900 --> 00:02:53,900
آنها همچنین مدعی حقوق بین انسانها هستند

41
00:02:53,900 --> 00:02:56,900
نتیجه نهایی شد

42
00:02:56,900 --> 00:03:00,900
تنها آزادی کامل از محدودیت های مذهبی

43
00:03:00,900 --> 00:03:07,939
آزادی توسط سیستم های زمینی برای تنظیم روابط بین انسان ها، همانطور که آنها ادعا می کنند، محدود شده است

44
00:03:07,939 --> 00:03:15,939
اما لیبرالیسم دینداری را تنها به عنوان یک موضوع آزادی و الزام شخصی مجاز دانست

45
00:03:15,939 --> 00:03:23,090
آنها دینداری شخصی را مجاز می دانستند که دیگران را مجبور به انجام کاری نمی کرد

46
00:03:23,090 --> 00:03:29,020
لیبرال ها در کشورهای مسلمان و پروژه آنها

47
00:03:29,020 --> 00:03:35,020
لیبرال ها در کشورهای مسلمان نوکر لیبرالیسم غربی هستند

48
00:03:35,020 --> 00:03:41,020
در واقع آنها پروژه تمدنی واقعی برای پیشبرد کشورهای خود ندارند

49
00:03:41,020 --> 00:03:46,020
بلکه تمام دغدغه آنها مبارزه با پروژه های اسلام گرایان است

50
00:03:46,020 --> 00:03:53,020
از دکتر فواد زکریا یکی از برجسته ترین لیبرال ها و سکولارهای مصر پرسیده شد

51
00:03:53,020 --> 00:03:59,020
وی در مورد پروژه لیبرال ها گفت: آنها پروژه فکری ندارند

52
00:03:59,020 --> 00:04:06,080
پروژه آنها پروژه اسلامگرایان را نابود کرد و این یک واقعیت قابل مشاهده و محسوس است

53
00:04:06,080 --> 00:04:14,080
آنها حتی کوچکترین علاقه ای به مسائل ملی و سرنوشت ساز مسلمانان و اعراب ندارند

54
00:04:14,080 --> 00:04:20,079
مانند مسئله فلسطین و استثمار غرب از ثروت کشورهای مسلمان

55
00:04:20,079 --> 00:04:24,939
و به همین ترتیب، آزادی زنان

56
00:04:24,939 --> 00:04:34,029
یکی از موضوعاتی که لیبرال ها در مورد آن زیاد صحبت می کنند، موضوع آزادی زنان است که ادعا می کنند

57
00:04:34,029 --> 00:04:41,029
در واقع منظورشان این است که زن باید از تمام فضیلت و عفت و زندگی فرار کند

58
00:04:41,029 --> 00:04:48,029
او با دعوت به آزادی، در حقیقت اسیر امیال شیاطین انسانی می شود

59
00:04:48,029 --> 00:04:58,029
خانه‌های مد و گرایش‌ها با پول ارزان وسوسه می‌شوند تا یک کالای تبلیغاتی برای همه محصولات باشند

60
00:04:58,029 --> 00:05:03,060
گواه این امر میدان تحریر در قاهره است

61
00:05:03,060 --> 00:05:10,060
به این دلیل نامگذاری شد که در دوران سلطنت مصر تظاهرات زنان در آنجا برگزار شد

62
00:05:10,060 --> 00:05:15,060
در ابتدا مدعی شد که انقلابی علیه اشغالگران انگلیسی است

63
00:05:15,060 --> 00:05:21,060
سپس زنان در اقدامی نمایشی ناگهان چادر را از روی صورت خود برداشتند

64
00:05:21,060 --> 00:05:24,060
آزادی خود را از او اعلام می کنند

65
00:05:24,060 --> 00:05:28,060
ما نمی دانیم اشغال انگلیسی چه ربطی به نقاب دارد

66
00:05:28,060 --> 00:05:34,060
آیا انگلیسی ها آن را به آنها تحمیل کردند یا چیزی پشت تپه وجود داشت؟

67
00:05:38,860 --> 00:05:42,629
آزادی فکر و عقیده واقعی

68
00:05:42,629 --> 00:05:45,629
در رویکرد صحیح اسلام یافت می شود

69
00:05:45,629 --> 00:05:53,629
گواه این امر، اصرار قرآن به تدبر و تدبر در چیزی غیر از آیاتی است.

70
00:05:53,629 --> 00:06:00,629
تفسير حديث، يعنى سنت و اقوال صحابه اندك و محدود است.

71
00:06:00,629 --> 00:06:03,629
که راه را برای اهتمام در تفسیر باز می کند

72
00:06:03,629 --> 00:06:08,629
با توجه به کنترل های این علم و شرایط مفسر کوشا

73
00:06:08,629 --> 00:06:13,629
در مورد آزادی اندیشه مورد ادعای لیبرال ها و به طور کلی غرب

74
00:06:13,629 --> 00:06:18,629
آزادی اندیشه را با آزادی ناباوری اشتباه می گیرند

75
00:06:18,629 --> 00:06:23,629
آنها خواستار آزادی تهمت زدن به نام آزادی مطبوعات هستند

76
00:06:23,629 --> 00:06:27,629
اما اگر آزادی با جهت گیری او در تضاد باشد

77
00:06:27,629 --> 00:06:31,629
سپس ممنوع و مبارزه می شود

78
00:06:31,629 --> 00:06:37,629
برای آنها آزادی آزادی بیان آنچه می خواهیم شماست

79
00:06:37,629 --> 00:06:44,629
زمانی که راجر گارودی از اغراق یهودیان در مورد تعداد کشته شدگان در هولوکاست انتقاد کرد

80
00:06:44,629 --> 00:06:45,629
هولوکاست

81
00:06:45,629 --> 00:06:48,629
از او شکایت کردند و او را به زندان محکوم کردند

82
00:06:48,629 --> 00:06:51,629
به اتهام یهود ستیزی

83
00:06:51,629 --> 00:06:56,629
غرب افشای اسناد محرمانه توسط صاحب وب سایت ویکی لیکس را نپذیرفت

84
00:06:56,629 --> 00:06:59,629
هفت سال تعقیبش کردند

85
00:06:59,629 --> 00:07:03,629
او پناهنده سفارت اکوادور در لندن است

86
00:07:03,629 --> 00:07:05,629
تا اینکه بالاخره او را گرفتند

87
00:07:05,629 --> 00:07:10,629
به بهانه سایر اتهامات مربوط به آزار و اذیت یا تجاوز به عنف قدیمی

88
00:07:10,629 --> 00:07:12,629
پس آنچه غرب گفت

89
00:07:12,629 --> 00:07:16,629
آزادی فکر ما در محدوده قانون است

90
00:07:16,629 --> 00:07:21,629
گفتیم آزادی فکر ما در حدود شرع است

91
00:07:21,629 --> 00:07:26,529
معتزله و آزادی اندیشه و عقیده

92
00:07:26,529 --> 00:07:30,009
بسیاری از معاصران ادعا می کنند

93
00:07:30,009 --> 00:07:36,009
فرقه معتزله که در زمره اولین فرقه های اسلام پدید آمد

94
00:07:36,009 --> 00:07:40,009
آنها مدافع آزادی فکری در اسلام هستند

95
00:07:40,009 --> 00:07:44,009
و صاحبان مکتب روانی هستند

96
00:07:44,009 --> 00:07:48,009
در واقع برعکس است

97
00:07:48,009 --> 00:07:52,009
آنها گروه هایی هستند که بیشتر از آزادی عقیده و اندیشه جلوگیری می کنند

98
00:07:52,009 --> 00:07:55,009
و زمانی که قدرت دارند

99
00:07:55,009 --> 00:07:58,009
آنها مردم را مجبور می کنند که باور کنند و آنچه می گویند بگویند

100
00:07:58,009 --> 00:08:02,009
آنها در بیانات خود در مورد خلقت قرآن این کار را کردند

101
00:08:02,009 --> 00:08:04,009
آنها مردم را در این مورد آزمایش کردند

102
00:08:04,009 --> 00:08:08,009
و هر که به نظر ایشان پاسخ ندهد و موافق آن باشد

103
00:08:08,009 --> 00:08:10,009
او را از کارش اخراج کردند

104
00:08:10,009 --> 00:08:13,009
یا اگر دانشمند برجسته ای بود او را شکنجه کنید

105
00:08:13,009 --> 00:08:17,009
همانطور که با امام احمد بن حنبل رحمه الله کردند

106
00:08:17,009 --> 00:08:20,009
و سایر علمای اهل سنت

107
00:08:20,009 --> 00:08:23,009
کسانی که در این مصیبت بر حق استوار ماندند

108
00:08:23,009 --> 00:08:26,009
آنها خطای خود را به مردم نشان دادند

109
00:08:26,009 --> 00:08:29,810
دموکراسی

110
00:08:29,810 --> 00:08:34,799
دموکراسی کلمه ای است که ریشه لاتین دارد

111
00:08:34,799 --> 00:08:36,799
صندلی های دمو

112
00:08:36,799 --> 00:08:38,799
از دو هجا تشکیل شده است

113
00:08:38,799 --> 00:08:41,799
دمو یعنی مردم

114
00:08:41,799 --> 00:08:45,799
کلمه "kurratiya" به معنای "حکومت" است.

115
00:08:45,799 --> 00:08:48,799
پس دموکراسی معنای آن است

116
00:08:48,799 --> 00:08:50,799
مردم برای خودشان حکومت می کنند

117
00:08:50,799 --> 00:08:53,799
جایی که اقتدار بالاتر است

118
00:08:53,799 --> 00:08:56,799
با انتخاب رئیس آن اعمال می شود

119
00:08:56,799 --> 00:08:59,799
و به معاونانش در شورای حکام

120
00:08:59,799 --> 00:09:00,799
پارلمان

121
00:09:00,799 --> 00:09:03,799
هر کس بیشترین تعداد را به دست آورد منصوب می شود

122
00:09:03,799 --> 00:09:05,799
از صدای مردم

123
00:09:05,799 --> 00:09:07,799
به همین دلیل در مورد او نیز گفته شده است

124
00:09:07,799 --> 00:09:09,799
حکومت اکثریت

125
00:09:09,799 --> 00:09:13,799
همچنین برای مردم در یک سیستم دموکراتیک است

126
00:09:13,799 --> 00:09:17,799
حق رفراندوم در مورد برخی مسائل عمده

127
00:09:17,799 --> 00:09:19,799
مانند قانون اساسی کشور

128
00:09:19,799 --> 00:09:21,860
دموکراسی به وجود آمده است

129
00:09:21,860 --> 00:09:24,860
در مصاحبه تئوکراسی

130
00:09:24,860 --> 00:09:26,860
که به معنای حکومت کشیشان است

131
00:09:26,860 --> 00:09:28,860
یا حکومت دینی

132
00:09:28,860 --> 00:09:31,860
که به معنای تسلط روحانیت بر حکومت است

133
00:09:31,860 --> 00:09:33,860
و ظلم آنها توسط آن

134
00:09:33,860 --> 00:09:35,860
استناد به حقیقت الهی

135
00:09:35,860 --> 00:09:38,860
همانطور که از جانب خداوند مجاز هستند

136
00:09:38,860 --> 00:09:41,860
همچنین دموکراسی و خودش را توصیف می کند

137
00:09:41,860 --> 00:09:44,860
علیه رژیم دیکتاتوری است

138
00:09:44,860 --> 00:09:47,860
که به معنای حکومت یک نفره است

139
00:09:47,860 --> 00:09:50,860
یا استبداد با حکومت از یک حزب خاص

140
00:09:50,860 --> 00:09:53,960
اگرچه دموکراسی

141
00:09:53,960 --> 00:09:56,960
در ظاهر، چیز خوبی به نظر می رسد

142
00:09:56,960 --> 00:09:59,960
برای جلوگیری از استبداد و استبداد

143
00:09:59,960 --> 00:10:03,960
با این حال، مشکلات و معایب بسیاری را به همراه دارد

144
00:10:03,960 --> 00:10:06,960
همانطور که در مفهوم مستقل روشن خواهد شد

145
00:10:06,960 --> 00:10:09,960
بسیاری از سیاستمداران از آن انتقاد کردند

146
00:10:09,960 --> 00:10:12,960
و خود متفکران غربی

147
00:10:12,960 --> 00:10:15,960
بسیاری از مردم شرق تحت تأثیر آن قرار گرفتند

148
00:10:15,960 --> 00:10:18,960
سخنرانی وینستون چرچیل معروف شد

149
00:10:18,960 --> 00:10:20,960
انگلیس در مورد آن

150
00:10:20,960 --> 00:10:22,960
نه دموکراسی

151
00:10:22,960 --> 00:10:25,960
این بهترین سیستم ایجاد شده توسط انسان است

152
00:10:25,960 --> 00:10:28,960
اما کمترین بدترین سیستم است

153
00:10:28,960 --> 00:10:33,080
ترویج دموکراسی توسط غرب

154
00:10:33,080 --> 00:10:35,080
در سرزمین های اسلام

155
00:10:35,080 --> 00:10:37,690
غرب توانست تبلیغ کند

156
00:10:37,690 --> 00:10:40,690
برای دموکراسی در کشورهای مسلمان

157
00:10:40,690 --> 00:10:42,690
دعوت به رهایی

158
00:10:42,690 --> 00:10:44,690
و مقاومت در برابر استبداد

159
00:10:44,690 --> 00:10:46,690
و حقوق بشر

160
00:10:46,690 --> 00:10:49,690
پشت پرده این همه تبلیغات

161
00:10:49,690 --> 00:10:53,690
دموکراسی در کشورهای مسلمان گسترش یافت

162
00:10:53,690 --> 00:10:56,690
او در واگذاری حاکمیت به مردم از غرب تقلید کرد

163
00:10:56,690 --> 00:10:59,690
همانطور که اصل دموکراسی است

164
00:10:59,690 --> 00:11:01,690
که کفر محسوب می شود

165
00:11:01,690 --> 00:11:04,690
به جای اینکه به شرع حاکمیت بدهند

166
00:11:04,690 --> 00:11:07,690
همانطور که در اسلام چنین است

167
00:11:08,690 --> 00:11:13,580
تفاوت دموکراسی و لیبرالیسم

168
00:11:13,580 --> 00:11:17,990
بین لیبرالیسم و دموکراسی

169
00:11:17,990 --> 00:11:20,990
تفاوتی که شاید همه ندانند

170
00:11:20,990 --> 00:11:22,990
دموکراسی

171
00:11:22,990 --> 00:11:24,990
بر اساس نظر اکثریت است

172
00:11:24,990 --> 00:11:27,990
در حالی که فلسفه لیبرال

173
00:11:27,990 --> 00:11:29,990
در مورد آزادی فردی

174
00:11:29,990 --> 00:11:31,990
حتی اگر با اکثریت مخالف باشد

175
00:11:32,990 --> 00:11:35,980
قرارداد اجتماعی

176
00:11:35,980 --> 00:11:38,879
این نظریه روسو است

177
00:11:38,879 --> 00:11:40,879
که در نظر گرفته شده است

178
00:11:40,879 --> 00:11:43,879
توافقنامه اعضای جامعه

179
00:11:43,879 --> 00:11:45,879
مشروط بر اینکه تحت حکومت حکومتی باشند

180
00:11:45,879 --> 00:11:48,879
یا یک لینک خاص آنها را پیوند می دهد

181
00:11:48,879 --> 00:11:50,879
روسو آن را اصلاح کرد

182
00:11:50,879 --> 00:11:52,879
درباره بیعت در اسلام

183
00:11:54,940 --> 00:11:58,279
جمهوری

184
00:11:58,279 --> 00:12:01,279
ایالتی است که توسط مردم اداره می شود

185
00:12:01,279 --> 00:12:03,279
همانطور که ادعا می کنند

186
00:12:03,279 --> 00:12:05,279
با مالکیت مطابقت دارد

187
00:12:05,279 --> 00:12:07,279
این کشوری است که او حکومت می کند

188
00:12:07,279 --> 00:12:09,279
عضوی از یک خانواده خاص

189
00:12:09,279 --> 00:12:11,279
خاندان حاکم است

190
00:12:11,279 --> 00:12:13,279
یا متعلق به دولت است

191
00:12:13,279 --> 00:12:15,279
که ارثی است

192
00:12:15,279 --> 00:12:17,500
در میان اعضای آن

193
00:12:17,500 --> 00:12:19,500
جمهوری در نظام هاست

194
00:12:19,500 --> 00:12:21,500
دموکراسی

195
00:12:21,500 --> 00:12:23,500
در حالی که مالکیت

196
00:12:23,500 --> 00:12:25,500
اغلب در رژیم های دیکتاتوری

197
00:12:25,500 --> 00:12:27,539
اما در غرب

198
00:12:27,539 --> 00:12:29,539
برخی از کشورهای سلطنتی

199
00:12:29,539 --> 00:12:31,539
در یک نظام دموکراتیک

200
00:12:31,539 --> 00:12:33,539
جایی که شاه است

201
00:12:33,539 --> 00:12:35,539
فقط نمادی از حکومت است

202
00:12:35,539 --> 00:12:37,539
او اختیارات محدودی دارد

203
00:12:37,539 --> 00:12:39,539
در مورد قدرت واقعی

204
00:12:39,539 --> 00:12:41,539
برای نخست وزیر خواهد بود

205
00:12:41,539 --> 00:12:43,539
و دولت تابع او

206
00:12:43,539 --> 00:12:45,539
برای حزب برنده

207
00:12:45,539 --> 00:12:47,539
در انتخابات پارلمانی

208
00:12:47,539 --> 00:12:49,539
بر اساس نظام دموکراتیک

209
00:12:49,539 --> 00:12:51,539
نمونه ها هستند

210
00:12:51,539 --> 00:12:53,539
ایالت های سلطنتی دموکراتیک

211
00:12:53,539 --> 00:12:55,539
انگلیس و بلژیک

212
00:12:55,539 --> 00:12:57,539
و همه اینها

213
00:12:57,539 --> 00:12:59,539
برای نظام حاکم در اسلام تکان دهنده است

214
00:13:02,429 --> 00:13:05,649
نظریه حاکمیت

215
00:13:05,649 --> 00:13:07,649
نظریه حاکمیت

216
00:13:07,649 --> 00:13:09,649
این یک تبیین نظری فلسفی است

217
00:13:09,649 --> 00:13:11,649
اصل حاکمیت مردم بر خود

218
00:13:11,649 --> 00:13:13,649
در حالی که دموکراسی

219
00:13:13,649 --> 00:13:15,649
عمل سیاسی است

220
00:13:15,649 --> 00:13:17,649
روند کار اوست

221
00:13:17,649 --> 00:13:19,779
ایده حاکمیت به وجود آمد

222
00:13:19,779 --> 00:13:21,779
در فرانسه

223
00:13:21,779 --> 00:13:23,779
پایان قرون وسطی

224
00:13:23,779 --> 00:13:25,779
وقتی با پاپ ها روبرو شد

225
00:13:25,779 --> 00:13:27,779
و امپراطور

226
00:13:27,779 --> 00:13:29,779
و ایالات

227
00:13:29,779 --> 00:13:31,779
ادعا می کنند که حاکمیت از آن آنهاست

228
00:13:31,779 --> 00:13:33,779
با توجه به اینکه درست است

229
00:13:33,779 --> 00:13:35,779
و یک دستور الهی

230
00:13:35,779 --> 00:13:37,779
پادشاهان به آنها پاسخ دادند

231
00:13:37,779 --> 00:13:39,779
با همون اسلحه

232
00:13:39,779 --> 00:13:41,779
اعطای حاکمیت به مقام زمانی

233
00:13:41,779 --> 00:13:43,779
یعنی همانی که حکومت می کند

234
00:13:43,779 --> 00:13:45,779
در یک زمان خاص

235
00:13:45,779 --> 00:13:47,779
آنها پادشاهان هستند

236
00:13:47,779 --> 00:13:49,779
و سپس شما متوقف می شوید

237
00:13:49,779 --> 00:13:51,779
حقوقدانان فرانسوی این مفهوم را درک کردند

238
00:13:51,779 --> 00:13:53,779
و آن را از همه حذف کردند

239
00:13:53,779 --> 00:13:55,779
نظریه حاکمیت را از آن تدوین کردند

240
00:13:58,830 --> 00:14:00,830
فقها حاکمیت را تعریف کردند

241
00:14:00,830 --> 00:14:04,019
در آغاز

242
00:14:04,019 --> 00:14:06,019
به عنوان یک ملک

243
00:14:06,019 --> 00:14:08,019
ویژگی های قدرت

244
00:14:08,019 --> 00:14:10,019
که وجود ندارد

245
00:14:10,019 --> 00:14:12,019
یک سالاد دیگر

246
00:14:12,019 --> 00:14:14,019
بالاتر از اختیارات موجود

247
00:14:14,019 --> 00:14:16,019
یا برابر با آن

248
00:14:16,019 --> 00:14:18,019
مفهوم حاکمیت بود

249
00:14:18,019 --> 00:14:20,019
از این نظر منفی است

250
00:14:20,019 --> 00:14:22,019
یعنی درست نمی کند

251
00:14:22,019 --> 00:14:24,019
حاکمیت دو حق دارد

252
00:14:24,019 --> 00:14:26,019
و توضیحات خاص

253
00:14:26,019 --> 00:14:28,019
بلکه بر اساس غارت است

254
00:14:28,019 --> 00:14:30,019
در این مقام بخواهید

255
00:14:30,019 --> 00:14:32,019
در مورد هر چیز دیگری

256
00:14:32,019 --> 00:14:34,110
غیر از مقام حاکم

257
00:14:34,110 --> 00:14:36,110
بعد خیلی طول نکشید

258
00:14:36,110 --> 00:14:38,110
پس قانونی

259
00:14:38,110 --> 00:14:40,110
تا حاکمیت یکسان شود

260
00:14:40,110 --> 00:14:42,110
عالی ترین مقام فرماندهی کشور

261
00:14:42,110 --> 00:14:44,110
ملک نیست

262
00:14:44,110 --> 00:14:46,110
فقط یک ویژگی قدرت

263
00:14:46,110 --> 00:14:48,110
بنابراین دو بشقاب برای او درست کردند

264
00:14:48,110 --> 00:14:50,110
و توضیحات خاص

265
00:14:50,110 --> 00:14:52,110
آن را به ملت یا مردم نسبت دادند

266
00:14:52,110 --> 00:14:54,110
بر خلاف

267
00:14:54,110 --> 00:14:56,110
به تفصیل در مورد آن

268
00:14:56,110 --> 00:14:58,110
حاکمیت یک پادشاه یا حاکم

269
00:14:58,110 --> 00:15:00,110
و آن را انتزاعی کردند

270
00:15:00,110 --> 00:15:02,110
کارمند مجری

271
00:15:02,110 --> 00:15:04,110
اراده ملت یا مردم

272
00:15:04,110 --> 00:15:07,259
دو نظام حاکمیتی

273
00:15:07,259 --> 00:15:09,259
دستور العمل های او

274
00:15:09,259 --> 00:15:11,259
طبق این نظریه

275
00:15:11,259 --> 00:15:14,610
اولین محتوای این

276
00:15:14,610 --> 00:15:16,610
حاکمیت و کیست

277
00:15:16,610 --> 00:15:18,610
جامع همه است

278
00:15:18,610 --> 00:15:20,610
ویژگی ها و ساختار آن

279
00:15:20,610 --> 00:15:22,610
اراده بالاتری است

280
00:15:22,610 --> 00:15:24,610
خواصی دارد که وجود ندارد

281
00:15:24,610 --> 00:15:26,610
در سایر وصیت نامه ها

282
00:15:26,610 --> 00:15:28,610
اوست که خودش را تعریف می کند

283
00:15:28,610 --> 00:15:30,610
خود به خود و متعهد نیست

284
00:15:30,610 --> 00:15:32,610
به خواست دیگران

285
00:15:32,610 --> 00:15:34,610
متعهد به هیچ عملی نباشید

286
00:15:34,610 --> 00:15:36,610
مسلم مگر اینکه

287
00:15:36,610 --> 00:15:38,610
او آن را می خواست

288
00:15:38,610 --> 00:15:40,610
از این محتوا بیرون می آید

289
00:15:40,610 --> 00:15:42,610
رئیس جمهور توضیحات زیر را دارد

290
00:15:42,610 --> 00:15:44,669
اولا

291
00:15:44,669 --> 00:15:46,669
مطلق است

292
00:15:46,669 --> 00:15:48,669
یعنی با هیچ چیز محدود نمی شود

293
00:15:48,669 --> 00:15:50,669
و بدون قانون

294
00:15:50,669 --> 00:15:52,669
بلکه قانون یک بیان است

295
00:15:52,669 --> 00:15:54,769
اراده او

296
00:15:54,769 --> 00:15:56,769
تعالی

297
00:15:56,769 --> 00:15:58,769
چیزی که آنها ادعا نمی کنند

298
00:15:58,769 --> 00:16:00,769
بالاتر یا مساوی با آن

299
00:16:00,769 --> 00:16:02,799
تارتا

300
00:16:02,799 --> 00:16:04,799
یگانگی و یگانگی

301
00:16:04,799 --> 00:16:06,799
فقط یکی هست

302
00:16:06,799 --> 00:16:08,799
یک حاکمیت برای منطقه

303
00:16:08,799 --> 00:16:10,799
یکی حاکمیت است

304
00:16:10,799 --> 00:16:12,860
مردمش

305
00:16:12,860 --> 00:16:14,860
اصالت

306
00:16:14,860 --> 00:16:16,860
آنها ادعا می کنند که این یک اولویت است

307
00:16:16,860 --> 00:16:18,860
منشعب نشد

308
00:16:18,860 --> 00:16:20,860
چیزی که مقدم یا فراتر از آن باشد

309
00:16:20,860 --> 00:16:23,059
روی او

310
00:16:23,059 --> 00:16:25,059
عدم توانایی در مالکیت

311
00:16:25,059 --> 00:16:27,059
اگر به او تجاوز کرد

312
00:16:27,059 --> 00:16:29,059
که لیاقتش را ندارد

313
00:16:29,059 --> 00:16:31,059
به رسم آنها

314
00:16:31,059 --> 00:16:33,059
اقتدار خود را بر مردم تحمیل کرد

315
00:16:33,059 --> 00:16:35,059
یک دوره زمانی

316
00:16:35,059 --> 00:16:37,059
این به او مشروعیت نمی دهد

317
00:16:37,059 --> 00:16:39,059
مهم نیست چقدر طول بکشد

318
00:16:39,059 --> 00:16:41,059
تجاوز جنسی

319
00:16:41,059 --> 00:16:43,059
غصب حاکمیت غصب باقی می ماند

320
00:16:43,059 --> 00:16:45,059
با تملک ثابت نمی شود

321
00:16:45,059 --> 00:16:47,340
با مرور زمان قابل توجیه نیست

322
00:16:47,340 --> 00:16:49,340
بر اساس این توصیفات

323
00:16:49,340 --> 00:16:51,340
و مطالب

324
00:16:51,340 --> 00:16:53,340
این مرجع عالی مطلق است

325
00:16:53,340 --> 00:16:55,340
که به طور منحصر به فرد درست بود

326
00:16:55,340 --> 00:16:57,340
در ایجاد گفتمان

327
00:16:57,340 --> 00:16:59,340
صحافی مرتبط

328
00:16:59,340 --> 00:17:01,340
با قضاوت در مورد چیزها و اعمال

329
00:17:01,340 --> 00:17:03,340
و این نخواهد بود

330
00:17:03,340 --> 00:17:05,339
به جز شرع مقدس

331
00:17:05,339 --> 00:17:07,339
خداوند از آنچه می گوید منزّه است

332
00:17:07,339 --> 00:17:09,339
ستمکاران بسیار سربلند هستند

333
00:17:09,339 --> 00:17:11,339
و ایمان

334
00:17:11,339 --> 00:17:13,339
با این اوصاف از حاکمیت

335
00:17:13,339 --> 00:17:15,339
ملت یا مردم

336
00:17:15,339 --> 00:17:17,339
شرک خداوند متعال در الوهیت

337
00:17:17,339 --> 00:17:19,339
و تخلف

338
00:17:19,339 --> 00:17:21,339
و صراحتاً به قول خداوند متعال

339
00:17:21,339 --> 00:17:23,339
حکم

340
00:17:23,339 --> 00:17:25,339
جز خدا

341
00:17:25,339 --> 00:17:27,339
و او گفت

342
00:17:27,339 --> 00:17:29,339
او کسی را در حکم خود دخالت نمی دهد

343
00:17:29,339 --> 00:17:31,339
و حق تعالی فرمود

344
00:17:31,339 --> 00:17:33,339
و هر که قضاوت نکند

345
00:17:33,339 --> 00:17:35,339
با آنچه خداوند نازل کرده است، همانانند

346
00:17:35,339 --> 00:17:37,339
آنها کافران هستند

347
00:17:40,400 --> 00:17:43,460
معایب دموکراسی

348
00:17:43,460 --> 00:17:45,460
از زمان دموکراسی

349
00:17:45,460 --> 00:17:47,460
عمل سیاسی است

350
00:17:47,460 --> 00:17:49,460
برای محتوای نظریه حاکمیت

351
00:17:49,460 --> 00:17:51,460
بنابراین شر اساسی آن است

352
00:17:51,460 --> 00:17:53,460
این است که او اختصاص داده شده است

353
00:17:53,460 --> 00:17:55,460
شریک خدا در قضاوت

354
00:17:55,460 --> 00:17:57,460
چیزی که نشان داده ایم

355
00:17:57,460 --> 00:17:59,460
لازم به گفتن است

356
00:17:59,460 --> 00:18:01,460
با نظریه حاکمیت و ایمان

357
00:18:01,460 --> 00:18:03,460
هر جا فرار کند

358
00:18:03,460 --> 00:18:05,460
دموکرات ها یک فرقه هستند

359
00:18:05,460 --> 00:18:07,460
حاکمان و پاپ ها

360
00:18:07,460 --> 00:18:09,460
برای عبادت مردم

361
00:18:09,460 --> 00:18:11,460
و پارلمان ها

362
00:18:11,460 --> 00:18:13,460
این استبداد است که به نام انجام می شود

363
00:18:13,460 --> 00:18:15,460
حق الهی کلیسا

364
00:18:15,460 --> 00:18:17,460
و حاکمان

365
00:18:17,460 --> 00:18:19,460
به نام حق الهی عمل می شود

366
00:18:19,460 --> 00:18:21,460
برای مردم و پارلمان ها

367
00:18:21,460 --> 00:18:23,460
و ما گوش می دهیم

368
00:18:23,460 --> 00:18:25,460
عباراتی مانند

369
00:18:25,460 --> 00:18:27,460
در عوض حاکمیت قانون

370
00:18:27,460 --> 00:18:29,460
از حاکمیت قانون

371
00:18:29,460 --> 00:18:31,460
هیچ جرم و مجازاتی وجود ندارد

372
00:18:31,460 --> 00:18:33,460
مگر با یک قانون در عوض

373
00:18:33,460 --> 00:18:35,460
آنچه حرام است حرام است

374
00:18:35,460 --> 00:18:37,460
شرعی و حلال

375
00:18:37,460 --> 00:18:39,460
چه چیزی طبق قانون مجاز است؟

376
00:18:39,460 --> 00:18:41,460
بسه از اون زشتی

377
00:18:41,460 --> 00:18:43,460
بزرگترین ناباوری به دموکراسی

378
00:18:43,460 --> 00:18:45,549
و اضافه کنید

379
00:18:45,549 --> 00:18:47,549
به این شر اصلی

380
00:18:47,549 --> 00:18:49,549
در نظام دموکراتیک

381
00:18:49,549 --> 00:18:51,549
تعداد متفکران

382
00:18:51,549 --> 00:18:53,549
خود دموکرات ها

383
00:18:53,549 --> 00:18:55,549
سایر عیوب دموکراسی

384
00:18:55,549 --> 00:18:57,549
از او

385
00:18:57,549 --> 00:18:59,549
اولا

386
00:18:59,549 --> 00:19:01,549
این قانون اکثریت نیست

387
00:19:01,549 --> 00:19:03,549
در واقع

388
00:19:03,549 --> 00:19:05,549
زیرا اکثر مردم

389
00:19:05,549 --> 00:19:07,549
از انتخابات بگذریم

390
00:19:07,549 --> 00:19:09,549
و در آن شرکت نکنید

391
00:19:09,549 --> 00:19:11,549
همچنین نشان می دهد که

392
00:19:11,549 --> 00:19:13,619
نرخ رای در انتخابات

393
00:19:13,619 --> 00:19:15,619
که سرمایه داران

394
00:19:15,619 --> 00:19:17,619
آنها کسانی هستند که کنترل واقعی را در دست دارند

395
00:19:17,619 --> 00:19:19,619
در نظام دموکراتیک

396
00:19:19,619 --> 00:19:21,619
چون کنترل می کنند

397
00:19:21,619 --> 00:19:23,619
در رسانه هایی که به آن نیاز دارند

398
00:19:23,619 --> 00:19:25,619
به پول آنها

399
00:19:25,619 --> 00:19:27,619
و رسانه چیزی است که ایجاد می کند

400
00:19:27,619 --> 00:19:29,619
افکار عمومی حتی از طریق اخبار

401
00:19:29,619 --> 00:19:31,619
تحلیل و تبلیغات

402
00:19:31,619 --> 00:19:33,619
سودوموناس

403
00:19:33,619 --> 00:19:35,619
و بنابراین اینطور نیست

404
00:19:35,619 --> 00:19:37,619
نظر و قضاوت متعلق به اکثریت است

405
00:19:37,619 --> 00:19:39,619
در واقع برای صاحبان

406
00:19:39,619 --> 00:19:41,619
پول برای تحقیق

407
00:19:41,619 --> 00:19:43,619
نظر آنها و تقویت نفوذ آنها

408
00:19:43,619 --> 00:19:45,809
سیاستمدار

409
00:19:45,809 --> 00:19:47,809
سوم، سیستم

410
00:19:47,809 --> 00:19:49,809
دموکرات بلند می شود

411
00:19:49,809 --> 00:19:51,809
در مورد احزاب سیاسی

412
00:19:51,809 --> 00:19:53,809
آنها احزاب مختلف هستند

413
00:19:53,809 --> 00:19:55,809
در اندیشه و روش

414
00:19:55,809 --> 00:19:57,809
اختلاف منجر به نزاع می شود

415
00:19:57,809 --> 00:19:59,809
و درگیری بین آنها

416
00:19:59,809 --> 00:20:01,809
به جای همکاری و همکاری

417
00:20:01,809 --> 00:20:03,809
برای رسیدن به منافع کشور

418
00:20:03,809 --> 00:20:05,900
و بندگان

419
00:20:05,900 --> 00:20:07,900
اصل چهارم

420
00:20:07,900 --> 00:20:09,900
برابری در آرا

421
00:20:09,900 --> 00:20:11,900
و همه پرسی

422
00:20:11,900 --> 00:20:13,900
بین صدا تفاوتی قائل نمی شود

423
00:20:13,900 --> 00:20:15,900
او تجربه و نظر دارد

424
00:20:15,900 --> 00:20:17,900
صلاحیت خوب و علمی

425
00:20:17,900 --> 00:20:19,900
و صدای مشترک

426
00:20:19,900 --> 00:20:21,900
فکر و نظر محدود

427
00:20:21,900 --> 00:20:23,900
که ملت را محروم می کند

428
00:20:23,900 --> 00:20:25,900
سود موثر دارد

429
00:20:25,900 --> 00:20:27,900
از نظر این کارشناسان

430
00:20:27,900 --> 00:20:29,900
واجد شرایط نفوذ

431
00:20:29,900 --> 00:20:31,900
در رویدادها

432
00:20:31,900 --> 00:20:33,900
در حالی که نظام شورا به دست می آورد

433
00:20:33,900 --> 00:20:35,900
در اسلام

434
00:20:35,900 --> 00:20:37,900
بالاترین بهره از تجربه

435
00:20:37,900 --> 00:20:40,190
پنجم

436
00:20:40,190 --> 00:20:42,190
مطالعات ثابت کرده است

437
00:20:42,190 --> 00:20:44,190
میانگین طول عمر دولت ها

438
00:20:44,190 --> 00:20:46,190
نظام های دموکراتیک

439
00:20:46,190 --> 00:20:48,190
در طول نیم قرن

440
00:20:48,190 --> 00:20:50,190
هشت ماه بیشتر نیست

441
00:20:50,190 --> 00:20:52,190
و این یک دوره کوتاه است

442
00:20:52,190 --> 00:20:54,190
هیچ دولتی نمی تواند

443
00:20:54,190 --> 00:20:56,190
از اجرای برنامه های خود

444
00:20:56,190 --> 00:20:58,190
برنامه های اصلاحی و توسعه ای آن