1
00:00:00,240 --> 00:00:08,960
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,960 --> 00:00:12,269
आज़ादी

3
00:00:12,269 --> 00:00:15,269
गुलामी के ख़िलाफ़ आज़ादी

4
00:00:15,269 --> 00:00:18,269
यह इच्छा प्राप्त करने में मदद करता है

5
00:00:18,269 --> 00:00:24,269
सच तो यह है कि हर प्रतिबंध से पूर्ण मुक्ति नहीं है

6
00:00:24,269 --> 00:00:30,269
एक प्रसिद्ध कहावत है कि किसी की स्वतंत्रता दूसरों की स्वतंत्रता से प्रतिबंधित होती है

7
00:00:30,269 --> 00:00:32,270
उनका मतलब यह है

8
00:00:32,270 --> 00:00:39,270
यदि आपकी स्वतंत्रता दूसरों के अधिकारों या स्वतंत्रता का उल्लंघन करती है, तो यह निषिद्ध है

9
00:00:39,270 --> 00:00:41,270
ये कहना सही है

10
00:00:41,270 --> 00:00:46,270
किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता शरिया की सीमाओं से प्रतिबंधित है

11
00:00:46,270 --> 00:00:49,270
शरिया दूसरों के अधिकारों की गारंटी देता है

12
00:00:49,270 --> 00:00:53,270
यह आपके व्यक्तिगत अधिकारों की भी गारंटी देता है

13
00:00:53,270 --> 00:00:56,270
और इसे अपने आप से भी बचाएं

14
00:00:56,270 --> 00:00:59,270
वह इन सबसे ऊपर और पहले है

15
00:00:59,270 --> 00:01:02,270
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति दासता का एहसास करें

16
00:01:02,270 --> 00:01:08,370
सच्ची स्वतंत्रता सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूर्ण दासता में निहित है

17
00:01:08,370 --> 00:01:11,370
और जो सचमुच परमेश्वर का सेवक था

18
00:01:11,370 --> 00:01:16,370
वह स्वयं के अलावा हर चीज़ से मुक्त है, चाहे वह मानवीय हो, वासना हो, या सनक हो

19
00:01:16,370 --> 00:01:20,370
इनमें से कोई भी उसे गुलाम नहीं बनाता

20
00:01:20,370 --> 00:01:24,900
उदारवाद

21
00:01:24,900 --> 00:01:28,900
उदारवाद शब्द स्वतंत्रता से लिया गया है

22
00:01:28,900 --> 00:01:32,900
यह एक अंग्रेजी शब्द है जिसका अर्थ है स्वतंत्रता

23
00:01:32,900 --> 00:01:34,900
उदारवाद

24
00:01:34,900 --> 00:01:38,900
उदारवाद का अर्थ मुक्ति और मुक्ति है

25
00:01:38,900 --> 00:01:45,900
इसका अर्थ है किसी भी प्रतिबंध से मुक्ति जो किसी व्यक्ति को उसके सोचने, कहने या करने में प्रतिबंधित करती है

26
00:01:45,900 --> 00:01:50,900
इनमें शुद्ध शरिया के प्रतिबंध और सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमाएं शामिल हैं

27
00:01:50,900 --> 00:01:54,900
बल्कि यही उदारवादी विचारधारा के उद्भव का कारण है

28
00:01:54,900 --> 00:01:57,900
यह उन्हें धर्म-विरुद्ध प्रतीत हुआ

29
00:01:57,900 --> 00:02:02,900
जिसे विकृत कर लोगों पर पादरी वर्ग के नियंत्रण की ओर ले जाया गया

30
00:02:02,900 --> 00:02:06,900
बजाय इसके कि लोग सच्चे धर्म की खोज करें

31
00:02:06,900 --> 00:02:11,900
उन्होंने सभी धर्मों से मुक्ति की मांग की, यहां तक कि सच्चे धर्म से भी

32
00:02:11,900 --> 00:02:16,900
वे सनक, शैतान और इच्छाओं की गुलामी में गिर गए

33
00:02:16,900 --> 00:02:23,900
उदारवादी दर्शन अभी भी सामान्य रूप से धर्म और कट्टरवाद से लड़ रहा है

34
00:02:23,900 --> 00:02:25,900
आज तक

35
00:02:25,900 --> 00:02:29,900
आज पश्चिम की कई पार्टियाँ इसी पर आधारित हैं

36
00:02:29,900 --> 00:02:32,900
जैसे अमेरिका में डेमोक्रेटिक पार्टी

37
00:02:32,900 --> 00:02:38,900
जबकि रिपब्लिकन पार्टी अपनी अवधारणा में कट्टरवाद पर आधारित है

38
00:02:38,900 --> 00:02:44,900
चूँकि स्वतंत्रता में ऐसे प्रतिबंध होने चाहिए जो इसे सीमित करें ताकि दूसरों को नुकसान न पहुंचे

39
00:02:44,900 --> 00:02:49,900
उदारवादियों को खुद को विनियमित करने के लिए कानून बनाने के लिए मजबूर किया गया

40
00:02:49,900 --> 00:02:53,900
वे मनुष्यों के बीच भी अधिकार का दावा करते हैं

41
00:02:53,900 --> 00:02:56,900
परिणाम अंतिम था

42
00:02:56,900 --> 00:03:00,900
सिर्फ धर्म की बंदिशों से पूरी आजादी

43
00:03:00,900 --> 00:03:07,939
जैसा कि वे दावा करते हैं, मनुष्यों के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए सांसारिक प्रणालियों द्वारा स्वतंत्रता को प्रतिबंधित किया गया है

44
00:03:07,939 --> 00:03:15,939
लेकिन उदारवाद ने धार्मिकता को केवल व्यक्तिगत स्वतंत्रता और दायित्व के रूप में अनुमति दी

45
00:03:15,939 --> 00:03:23,090
उन्होंने व्यक्तिगत धार्मिकता की अनुमति दी जो दूसरों को कुछ भी करने के लिए बाध्य नहीं करती थी

46
00:03:23,090 --> 00:03:29,020
मुस्लिम देशों में उदारवादी और उनकी परियोजना

47
00:03:29,020 --> 00:03:35,020
मुस्लिम देशों में उदारवादी पश्चिमी उदारवाद के सेवक हैं

48
00:03:35,020 --> 00:03:41,020
दरअसल, उनके पास अपने देशों को आगे बढ़ाने के लिए कोई वास्तविक सभ्यतागत परियोजना नहीं है

49
00:03:41,020 --> 00:03:46,020
बल्कि उनकी सारी चिंता इस्लामवादियों की परियोजनाओं से लड़ने की है

50
00:03:46,020 --> 00:03:53,020
मिस्र में सबसे प्रमुख उदारवादियों और धर्मनिरपेक्षतावादियों में से एक, डॉ. फौद ज़कारिया से पूछा गया था

51
00:03:53,020 --> 00:03:59,020
उदारवादियों के प्रोजेक्ट के बारे में उन्होंने कहा कि उनके पास कोई बौद्धिक प्रोजेक्ट नहीं है

52
00:03:59,020 --> 00:04:06,080
उनकी परियोजना ने इस्लामवादियों की परियोजना को ध्वस्त कर दिया, और यह एक दृश्यमान और मूर्त वास्तविकता है

53
00:04:06,080 --> 00:04:14,080
उन्हें मुसलमानों और अरबों के राष्ट्रीय और महत्वपूर्ण मुद्दों में रत्ती भर भी दिलचस्पी नहीं है

54
00:04:14,080 --> 00:04:20,079
जैसे फ़िलिस्तीन का मुद्दा और पश्चिम द्वारा मुस्लिम देशों की संपत्ति का शोषण

55
00:04:20,079 --> 00:04:24,939
और इसी तरह, महिलाओं की मुक्ति

56
00:04:24,939 --> 00:04:34,029
उदारवादी जिन मुद्दों पर बहुत बात करते हैं उनमें से एक महिला मुक्ति का मुद्दा है, जैसा कि वे दावा करते हैं

57
00:04:34,029 --> 00:04:41,029
दरअसल, उनका मतलब यह है कि महिलाओं को सभी सद्गुणों, शुद्धता और जीवन से बचना चाहिए

58
00:04:41,029 --> 00:04:48,029
आज़ादी की दुहाई देकर वह असल में मानवीय राक्षसों की इच्छाओं की गुलाम बन जाती है

59
00:04:48,029 --> 00:04:58,029
फैशन हाउस और ट्रेंड्स को सभी उत्पादों के लिए विज्ञापन वस्तु बनने के लिए सस्ते पैसे का लालच दिया जाता है

60
00:04:58,029 --> 00:05:03,060
इसका सबूत काहिरा का तहरीर चौक है

61
00:05:03,060 --> 00:05:10,060
इसका यह नाम इसलिए रखा गया क्योंकि मिस्र की राजशाही के दौर में वहां महिलाओं का प्रदर्शन हुआ था

62
00:05:10,060 --> 00:05:15,060
इसकी शुरुआत में, यह दावा किया गया कि यह अंग्रेजी कब्जे के खिलाफ एक क्रांति थी

63
00:05:15,060 --> 00:05:21,060
तभी महिलाओं ने अचानक नाटकीय अंदाज में अपने चेहरे से घूंघट हटा दिया

64
00:05:21,060 --> 00:05:24,060
उससे अपनी आजादी की घोषणा कर रहे हैं

65
00:05:24,060 --> 00:05:28,060
हम नहीं जानते कि अंग्रेजी कब्जे का नकाब से क्या संबंध है

66
00:05:28,060 --> 00:05:34,060
क्या अंग्रेजों ने इसे उन पर थोपा था, या पहाड़ी के पीछे कुछ था?

67
00:05:38,860 --> 00:05:42,629
विचार और राय की सच्ची स्वतंत्रता

68
00:05:42,629 --> 00:05:45,629
यह इस्लाम के सही दृष्टिकोण में पाया जाता है

69
00:05:45,629 --> 00:05:53,629
इसका प्रमाण कुरान की अपनी एक आयत के अलावा किसी और चीज़ पर चिंतन और मनन करने का आग्रह है।

70
00:05:53,629 --> 00:06:00,629
हदीस की व्याख्या, यानी सुन्नत और साथियों की बातें, कम और सीमित हैं

71
00:06:00,629 --> 00:06:03,629
जो व्याख्या में परिश्रम का मार्ग खोलता है

72
00:06:03,629 --> 00:06:08,629
इस विज्ञान के नियंत्रण तथा कर्मठ व्याख्याकार की शर्तों के अनुसार

73
00:06:08,629 --> 00:06:13,629
जहां तक विचार की स्वतंत्रता का दावा उदारवादियों और सामान्य तौर पर पश्चिम द्वारा किया जाता है

74
00:06:13,629 --> 00:06:18,629
वे विचार की स्वतंत्रता को अविश्वास की स्वतंत्रता के साथ भ्रमित करते हैं

75
00:06:18,629 --> 00:06:23,629
वे प्रेस की आजादी के नाम पर बदनामी करने की आजादी की मांग करते हैं

76
00:06:23,629 --> 00:06:27,629
लेकिन अगर स्वतंत्रता उसके रुझान का खंडन करती है

77
00:06:27,629 --> 00:06:31,629
फिर इसे निषिद्ध कर दिया जाता है और लड़ा जाता है

78
00:06:31,629 --> 00:06:37,629
उनके लिए, आज़ादी वह कहने की आज़ादी है जो हम आपसे कहलवाना चाहते हैं

79
00:06:37,629 --> 00:06:44,629
जब रोजर गारौडी ने यहूदियों द्वारा नरसंहार में मारे गए लोगों की संख्या को बढ़ा-चढ़ाकर बताने की आलोचना की

80
00:06:44,629 --> 00:06:45,629
प्रलय

81
00:06:45,629 --> 00:06:48,629
उन्होंने उस पर मुकदमा चलाया और उसे जेल की सज़ा सुनाई

82
00:06:48,629 --> 00:06:51,629
यहूदी विरोधी भावना के आरोप में

83
00:06:51,629 --> 00:06:56,629
पश्चिम ने विकीलीक्स वेबसाइट के मालिक द्वारा गोपनीय दस्तावेज़ों को लीक करने को स्वीकार नहीं किया

84
00:06:56,629 --> 00:06:59,629
उन्होंने सात वर्ष तक उसका पीछा किया

85
00:06:59,629 --> 00:07:03,629
वह लंदन में इक्वाडोर के दूतावास में शरणार्थी है

86
00:07:03,629 --> 00:07:05,629
जब तक उन्होंने अंततः उसे पकड़ नहीं लिया

87
00:07:05,629 --> 00:07:10,629
उत्पीड़न या पुराने बलात्कार से संबंधित अन्य आरोपों के बहाने

88
00:07:10,629 --> 00:07:12,629
तो पश्चिम ने क्या कहा

89
00:07:12,629 --> 00:07:16,629
हमारे विचार की स्वतंत्रता कानून की सीमा के भीतर है

90
00:07:16,629 --> 00:07:21,629
हमने कहा कि हमारे विचारों की स्वतंत्रता शरिया कानून की सीमा के भीतर है

91
00:07:21,629 --> 00:07:26,529
Mu'tazilites और विचार और राय की स्वतंत्रता

92
00:07:26,529 --> 00:07:30,009
कई समकालीन दावा करते हैं

93
00:07:30,009 --> 00:07:36,009
मुताज़िला संप्रदाय जो इस्लाम में पहले संप्रदायों में से एक था

94
00:07:36,009 --> 00:07:40,009
वे इस्लाम में बौद्धिक स्वतंत्रता के समर्थक हैं

95
00:07:40,009 --> 00:07:44,009
और वे प्रबुद्ध मानसिक विद्यालय के मालिक हैं

96
00:07:44,009 --> 00:07:48,009
वास्तव में, यह विपरीत है

97
00:07:48,009 --> 00:07:52,009
ये वे समूह हैं जो राय और विचार की स्वतंत्रता को सबसे अधिक रोकते हैं

98
00:07:52,009 --> 00:07:55,009
और जब उनके पास ताकत होगी

99
00:07:55,009 --> 00:07:58,009
वे लोगों को विश्वास करने और जो वे कहते हैं उसे कहने के लिए मजबूर करते हैं

100
00:07:58,009 --> 00:08:02,009
उन्होंने कुरान की रचना के बारे में अपने बयान में ऐसा किया

101
00:08:02,009 --> 00:08:04,009
उन्होंने उस पर लोगों का परीक्षण किया

102
00:08:04,009 --> 00:08:08,009
और जो कोई उनकी राय का जवाब नहीं देता और उससे सहमत होता है

103
00:08:08,009 --> 00:08:10,009
उन्होंने उसे नौकरी से निकाल दिया

104
00:08:10,009 --> 00:08:13,009
या फिर अगर वह कोई बड़ा वैज्ञानिक हो तो उसे प्रताड़ित करो

105
00:08:13,009 --> 00:08:17,009
जैसा कि उन्होंने इमाम अहमद बिन हनबल के साथ किया, भगवान उन पर दया करें

106
00:08:17,009 --> 00:08:20,009
और अन्य सुन्नी विद्वान

107
00:08:20,009 --> 00:08:23,009
जो इस अग्निपरीक्षा में सत्य पर स्थिर रहे

108
00:08:23,009 --> 00:08:26,009
उन्होंने लोगों को उनकी गलती दिखाई

109
00:08:26,009 --> 00:08:29,810
लोकतंत्र

110
00:08:29,810 --> 00:08:34,799
डेमोक्रेसी लैटिन मूल का शब्द है

111
00:08:34,799 --> 00:08:36,799
डेमो कुर्सियाँ

112
00:08:36,799 --> 00:08:38,799
इसमें दो अक्षर हैं

113
00:08:38,799 --> 00:08:41,799
डेमो का मतलब है लोग

114
00:08:41,799 --> 00:08:45,799
"कुर्रतिया" शब्द का अर्थ "शासन" है।

115
00:08:45,799 --> 00:08:48,799
लोकतंत्र, तो, इसका अर्थ है

116
00:08:48,799 --> 00:08:50,799
लोग अपने लिए शासन करते हैं

117
00:08:50,799 --> 00:08:53,799
जहां सत्ता सर्वोच्च है

118
00:08:53,799 --> 00:08:56,799
इसका प्रयोग इसके अध्यक्ष का चुनाव करके किया जाता है

119
00:08:56,799 --> 00:08:59,799
और गवर्निंग काउंसिल में उनके प्रतिनिधियों के लिए

120
00:08:59,799 --> 00:09:00,799
संसद

121
00:09:00,799 --> 00:09:03,799
जिसे सबसे अधिक संख्या मिलती है उसे नियुक्त कर दिया जाता है

122
00:09:03,799 --> 00:09:05,799
जनता की आवाज से

123
00:09:05,799 --> 00:09:07,799
इसलिए उनके बारे में ऐसा भी कहा जाता है

124
00:09:07,799 --> 00:09:09,799
बहुमत का शासन

125
00:09:09,799 --> 00:09:13,799
यह लोकतांत्रिक व्यवस्था में लोगों के लिए भी है

126
00:09:13,799 --> 00:09:17,799
कुछ प्रमुख मुद्दों पर जनमत संग्रह का अधिकार

127
00:09:17,799 --> 00:09:19,799
जैसे देश का संविधान

128
00:09:19,799 --> 00:09:21,860
लोकतंत्र का उदय हुआ है

129
00:09:21,860 --> 00:09:24,860
धर्मतंत्र साक्षात्कार में

130
00:09:24,860 --> 00:09:26,860
जिसका अर्थ है पुरोहितों का शासन

131
00:09:26,860 --> 00:09:28,860
या धार्मिक नियम

132
00:09:28,860 --> 00:09:31,860
जिसका अर्थ है सरकार पर पादरी वर्ग का प्रभुत्व

133
00:09:31,860 --> 00:09:33,860
और इससे उनका अत्याचार

134
00:09:33,860 --> 00:09:35,860
दिव्य सत्य का आह्वान

135
00:09:35,860 --> 00:09:38,860
चूँकि वे ईश्वर द्वारा अधिकृत हैं

136
00:09:38,860 --> 00:09:41,860
यह लोकतंत्र और स्वयं का भी वर्णन करता है

137
00:09:41,860 --> 00:09:44,860
यह तानाशाही शासन के खिलाफ है

138
00:09:44,860 --> 00:09:47,860
जिसका अर्थ है एक व्यक्ति का शासन

139
00:09:47,860 --> 00:09:50,860
या किसी पार्टी विशेष द्वारा शासन करके अत्याचार करना

140
00:09:50,860 --> 00:09:53,960
यद्यपि लोकतंत्र

141
00:09:53,960 --> 00:09:56,960
प्रथम दृष्टया यह एक अच्छी बात लगती है

142
00:09:56,960 --> 00:09:59,960
अत्याचार और अत्याचार को रोकना

143
00:09:59,960 --> 00:10:03,960
हालाँकि, इसमें कई नुकसान और नुकसान शामिल हैं

144
00:10:03,960 --> 00:10:06,960
जैसा कि स्वतंत्र अवधारणा में स्पष्ट हो जायेगा

145
00:10:06,960 --> 00:10:09,960
कई राजनेताओं ने इसकी आलोचना की

146
00:10:09,960 --> 00:10:12,960
और पश्चिमी विचारक स्व

147
00:10:12,960 --> 00:10:15,960
पूर्व में बहुत से लोग इससे प्रभावित थे

148
00:10:15,960 --> 00:10:18,960
विंस्टन चर्चिल का भाषण प्रसिद्ध हुआ

149
00:10:18,960 --> 00:10:20,960
इसके बारे में ब्रिटिश

150
00:10:20,960 --> 00:10:22,960
लोकतंत्र नहीं

151
00:10:22,960 --> 00:10:25,960
यह मानव द्वारा निर्मित सर्वोत्तम व्यवस्था है

152
00:10:25,960 --> 00:10:28,960
लेकिन यह सबसे कम ख़राब व्यवस्था है

153
00:10:28,960 --> 00:10:33,080
पश्चिम द्वारा लोकतंत्र को बढ़ावा देना

154
00:10:33,080 --> 00:10:35,080
इस्लाम की भूमि में

155
00:10:35,080 --> 00:10:37,690
पश्चिम प्रचार करने में सक्षम था

156
00:10:37,690 --> 00:10:40,690
मुस्लिम देशों में लोकतंत्र के लिए

157
00:10:40,690 --> 00:10:42,690
मुक्ति का आह्वान

158
00:10:42,690 --> 00:10:44,690
और अत्याचार का विरोध

159
00:10:44,690 --> 00:10:46,690
और मानवाधिकार

160
00:10:46,690 --> 00:10:49,690
इस सारे प्रचार के पर्दे के पीछे

161
00:10:49,690 --> 00:10:53,690
मुस्लिम देशों में लोकतंत्र का प्रसार हुआ

162
00:10:53,690 --> 00:10:56,690
लोगों को संप्रभुता सौंपने में उन्होंने पश्चिम की नकल की

163
00:10:56,690 --> 00:10:59,690
जैसा कि लोकतंत्र का सिद्धांत है

164
00:10:59,690 --> 00:11:01,690
जिसे ईशनिंदा माना जाता है

165
00:11:01,690 --> 00:11:04,690
शरिया को संप्रभुता देने के बजाय

166
00:11:04,690 --> 00:11:07,690
जैसा कि इस्लाम में होता है

167
00:11:08,690 --> 00:11:13,580
लोकतंत्र और उदारवाद के बीच अंतर

168
00:11:13,580 --> 00:11:17,990
उदारवाद और लोकतंत्र के बीच

169
00:11:17,990 --> 00:11:20,990
एक ऐसा अंतर जो शायद हर कोई नहीं जानता

170
00:11:20,990 --> 00:11:22,990
लोकतंत्र

171
00:11:22,990 --> 00:11:24,990
यह बहुमत की राय पर आधारित है

172
00:11:24,990 --> 00:11:27,990
जबकि उदारवादी दर्शन

173
00:11:27,990 --> 00:11:29,990
व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर

174
00:11:29,990 --> 00:11:31,990
भले ही वह बहुमत से असहमत हो

175
00:11:32,990 --> 00:11:35,980
सामाजिक अनुबंध

176
00:11:35,980 --> 00:11:38,879
यह रूसो का सिद्धांत है

177
00:11:38,879 --> 00:11:40,879
जो इरादा है

178
00:11:40,879 --> 00:11:43,879
समुदाय सदस्य समझौता

179
00:11:43,879 --> 00:11:45,879
बशर्ते कि वे किसी सरकार द्वारा शासित हों

180
00:11:45,879 --> 00:11:48,879
या कोई विशिष्ट लिंक उन्हें लिंक करता है

181
00:11:48,879 --> 00:11:50,879
रूसो ने इसमें संशोधन किया

182
00:11:50,879 --> 00:11:52,879
इस्लाम में निष्ठा की शपथ के बारे में

183
00:11:54,940 --> 00:11:58,279
गणतंत्र

184
00:11:58,279 --> 00:12:01,279
यह जनता द्वारा शासित राज्य है

185
00:12:01,279 --> 00:12:03,279
जैसा कि वे दावा करते हैं

186
00:12:03,279 --> 00:12:05,279
यह स्वामित्व से मेल खाता है

187
00:12:05,279 --> 00:12:07,279
यह वह देश है जिस पर वह शासन करता है

188
00:12:07,279 --> 00:12:09,279
किसी विशिष्ट परिवार का सदस्य

189
00:12:09,279 --> 00:12:11,279
यह शासक परिवार है

190
00:12:11,279 --> 00:12:13,279
या राज्य के स्वामित्व में है

191
00:12:13,279 --> 00:12:15,279
जो विरासत में मिला है

192
00:12:15,279 --> 00:12:17,500
इसके सदस्यों के बीच

193
00:12:17,500 --> 00:12:19,500
गणतंत्र व्यवस्थाओं में है

194
00:12:19,500 --> 00:12:21,500
लोकतंत्र

195
00:12:21,500 --> 00:12:23,500
जबकि स्वामित्व

196
00:12:23,500 --> 00:12:25,500
अक्सर तानाशाही शासन में

197
00:12:25,500 --> 00:12:27,539
लेकिन पश्चिम में

198
00:12:27,539 --> 00:12:29,539
कुछ राजशाही वाले देश

199
00:12:29,539 --> 00:12:31,539
लोकतांत्रिक व्यवस्था में

200
00:12:31,539 --> 00:12:33,539
राजा कहाँ है

201
00:12:33,539 --> 00:12:35,539
बस शासन का प्रतीक है

202
00:12:35,539 --> 00:12:37,539
उसके पास सीमित शक्तियाँ हैं

203
00:12:37,539 --> 00:12:39,539
जहाँ तक वास्तविक शक्ति का प्रश्न है

204
00:12:39,539 --> 00:12:41,539
यह प्रधानमंत्री के लिए होगा

205
00:12:41,539 --> 00:12:43,539
और उनकी अधीनस्थ सरकार

206
00:12:43,539 --> 00:12:45,539
जीतने वाली पार्टी के लिए

207
00:12:45,539 --> 00:12:47,539
संसदीय चुनाव में

208
00:12:47,539 --> 00:12:49,539
लोकतांत्रिक व्यवस्था के अनुसार

209
00:12:49,539 --> 00:12:51,539
उदाहरण हैं

210
00:12:51,539 --> 00:12:53,539
लोकतांत्रिक राजतंत्र वाले राज्य

211
00:12:53,539 --> 00:12:55,539
इंग्लैंड और बेल्जियम

212
00:12:55,539 --> 00:12:57,539
और वह सब

213
00:12:57,539 --> 00:12:59,539
यह इस्लाम की सत्ता व्यवस्था के लिए चौंकाने वाली बात है

214
00:13:02,429 --> 00:13:05,649
संप्रभुता सिद्धांत

215
00:13:05,649 --> 00:13:07,649
संप्रभुता सिद्धांत

216
00:13:07,649 --> 00:13:09,649
यह एक सैद्धान्तिक दार्शनिक व्याख्या है

217
00:13:09,649 --> 00:13:11,649
लोगों का स्वयं पर शासन करने का सिद्धांत

218
00:13:11,649 --> 00:13:13,649
जबकि लोकतंत्र

219
00:13:13,649 --> 00:13:15,649
यह राजनीतिक प्रथा है

220
00:13:15,649 --> 00:13:17,649
प्रक्रिया उसकी है

221
00:13:17,649 --> 00:13:19,779
संप्रभुता का विचार उत्पन्न हुआ

222
00:13:19,779 --> 00:13:21,779
फ़्रांस में

223
00:13:21,779 --> 00:13:23,779
मध्य युग का अंत

224
00:13:23,779 --> 00:13:25,779
जब उनका सामना पोप से हुआ

225
00:13:25,779 --> 00:13:27,779
और सम्राट

226
00:13:27,779 --> 00:13:29,779
और राज्य

227
00:13:29,779 --> 00:13:31,779
यह दावा करते हुए कि संप्रभुता उनकी है

228
00:13:31,779 --> 00:13:33,779
इसे सही मानते हुए

229
00:13:33,779 --> 00:13:35,779
और एक दैवीय आदेश

230
00:13:35,779 --> 00:13:37,779
राजाओं ने उन्हें उत्तर दिया

231
00:13:37,779 --> 00:13:39,779
उसी हथियार से

232
00:13:39,779 --> 00:13:41,779
लौकिक सत्ता को संप्रभुता देना

233
00:13:41,779 --> 00:13:43,779
अर्थात् वह जो शासन करता हो

234
00:13:43,779 --> 00:13:45,779
एक निश्चित समय पर

235
00:13:45,779 --> 00:13:47,779
वे राजा हैं

236
00:13:47,779 --> 00:13:49,779
और फिर तुम रुक जाओ

237
00:13:49,779 --> 00:13:51,779
फ्रांसीसी न्यायशास्त्रियों ने इस अवधारणा को समझा

238
00:13:51,779 --> 00:13:53,779
और उन्होंने इसे सभी से हटा दिया

239
00:13:53,779 --> 00:13:55,779
उन्होंने इससे संप्रभुता का सिद्धांत तैयार किया

240
00:13:58,830 --> 00:14:00,830
न्यायविदों ने संप्रभुता को परिभाषित किया

241
00:14:00,830 --> 00:14:04,019
शुरुआत में

242
00:14:04,019 --> 00:14:06,019
एक संपत्ति के रूप में

243
00:14:06,019 --> 00:14:08,019
शक्ति के लक्षण

244
00:14:08,019 --> 00:14:10,019
कि इसका अस्तित्व ही नहीं है

245
00:14:10,019 --> 00:14:12,019
एक और सलाद

246
00:14:12,019 --> 00:14:14,019
मौजूदा प्राधिकार से अधिक

247
00:14:14,019 --> 00:14:16,019
या उसके बराबर

248
00:14:16,019 --> 00:14:18,019
यह संप्रभुता की अवधारणा थी

249
00:14:18,019 --> 00:14:20,019
इस लिहाज से यह नकारात्मक है

250
00:14:20,019 --> 00:14:22,019
यानी नहीं बनता

251
00:14:22,019 --> 00:14:24,019
संप्रभुता के दो अधिकार होते हैं

252
00:14:24,019 --> 00:14:26,019
और विशिष्ट विवरण

253
00:14:26,019 --> 00:14:28,019
बल्कि यह लूट पर आधारित है

254
00:14:28,019 --> 00:14:30,019
इस क्षमता में पूछो

255
00:14:30,019 --> 00:14:32,019
किसी और चीज़ के बारे में

256
00:14:32,019 --> 00:14:34,110
शासक प्राधिकारी के अलावा अन्य

257
00:14:34,110 --> 00:14:36,110
फिर ज्यादा देर नहीं लगी

258
00:14:36,110 --> 00:14:38,110
फिर कानूनी

259
00:14:38,110 --> 00:14:40,110
संप्रभुता को एक समान बनाना

260
00:14:40,110 --> 00:14:42,110
राज्य का सर्वोच्च कमांडिंग प्राधिकारी

261
00:14:42,110 --> 00:14:44,110
यह कोई संपत्ति नहीं है

262
00:14:44,110 --> 00:14:46,110
बस शक्ति का एक लक्षण है

263
00:14:46,110 --> 00:14:48,110
इसलिए उन्होंने उसके लिए दो प्लेटें बनाईं

264
00:14:48,110 --> 00:14:50,110
और विशिष्ट विवरण

265
00:14:50,110 --> 00:14:52,110
उन्होंने इसका श्रेय राष्ट्र या लोगों को दिया

266
00:14:52,110 --> 00:14:54,110
भिन्न

267
00:14:54,110 --> 00:14:56,110
उस पर विस्तृत

268
00:14:56,110 --> 00:14:58,110
किसी राजा या शासक की संप्रभुता

269
00:14:58,110 --> 00:15:00,110
और उन्होंने इसे अमूर्त बना दिया

270
00:15:00,110 --> 00:15:02,110
निष्पादक कर्मचारी

271
00:15:02,110 --> 00:15:04,110
राष्ट्र या लोगों की इच्छा

272
00:15:04,110 --> 00:15:07,259
संप्रभुता की दो प्रणालियाँ

273
00:15:07,259 --> 00:15:09,259
उसकी रेसिपी

274
00:15:09,259 --> 00:15:11,259
इस सिद्धांत के अनुसार

275
00:15:11,259 --> 00:15:14,610
इसकी पहली सामग्री

276
00:15:14,610 --> 00:15:16,610
संप्रभुता और कौन

277
00:15:16,610 --> 00:15:18,610
यह सभी का समग्र है

278
00:15:18,610 --> 00:15:20,610
इसकी विशेषताएँ और संरचनाएँ

279
00:15:20,610 --> 00:15:22,610
यह एक उच्चतर इच्छाशक्ति है

280
00:15:22,610 --> 00:15:24,610
इसमें ऐसे गुण हैं जो अस्तित्व में नहीं हैं

281
00:15:24,610 --> 00:15:26,610
अन्य वसीयतों में

282
00:15:26,610 --> 00:15:28,610
वह वह है जो खुद को परिभाषित करती है

283
00:15:28,610 --> 00:15:30,610
अपने आप में और प्रतिबद्ध नहीं है

284
00:15:30,610 --> 00:15:32,610
दूसरों की इच्छा से

285
00:15:32,610 --> 00:15:34,610
किसी भी कार्य के लिए प्रतिबद्ध न हों

286
00:15:34,610 --> 00:15:36,610
निश्चित जब तक

287
00:15:36,610 --> 00:15:38,610
वह यह चाहती थी

288
00:15:38,610 --> 00:15:40,610
यह इस सामग्री से उभरता है

289
00:15:40,610 --> 00:15:42,610
राष्ट्रपति के पास निम्नलिखित विवरण हैं

290
00:15:42,610 --> 00:15:44,669
सबसे पहले

291
00:15:44,669 --> 00:15:46,669
यह पूर्ण है

292
00:15:46,669 --> 00:15:48,669
यानी किसी भी चीज से प्रतिबंधित नहीं

293
00:15:48,669 --> 00:15:50,669
और कोई कानून नहीं

294
00:15:50,669 --> 00:15:52,669
बल्कि कानून एक अभिव्यक्ति है

295
00:15:52,669 --> 00:15:54,769
उसकी इच्छा

296
00:15:54,769 --> 00:15:56,769
अतिक्रमण

297
00:15:56,769 --> 00:15:58,769
वे कुछ भी दावा नहीं करते

298
00:15:58,769 --> 00:16:00,769
उससे ऊपर या उसके बराबर

299
00:16:00,769 --> 00:16:02,799
थर्था

300
00:16:02,799 --> 00:16:04,799
एकता और विशिष्टता

301
00:16:04,799 --> 00:16:06,799
वहाँ केवल एक ही है

302
00:16:06,799 --> 00:16:08,799
क्षेत्र के लिए एक संप्रभुता

303
00:16:08,799 --> 00:16:10,799
एक है संप्रभुता

304
00:16:10,799 --> 00:16:12,860
उसके लोग

305
00:16:12,860 --> 00:16:14,860
मौलिकता

306
00:16:14,860 --> 00:16:16,860
उनका दावा है कि यह प्राथमिकता है

307
00:16:16,860 --> 00:16:18,860
शाखा नहीं निकली

308
00:16:18,860 --> 00:16:20,860
कुछ ऐसा जो उससे पहले या उससे आगे हो

309
00:16:20,860 --> 00:16:23,059
उस पर

310
00:16:23,059 --> 00:16:25,059
संपत्ति रखने में असमर्थता

311
00:16:25,059 --> 00:16:27,059
अगर उसने उसके साथ बलात्कार किया

312
00:16:27,059 --> 00:16:29,059
जो इसके योग्य नहीं है

313
00:16:29,059 --> 00:16:31,059
उनके रिवाज में

314
00:16:31,059 --> 00:16:33,059
उसने जनता पर अपना अधिकार थोप दिया

315
00:16:33,059 --> 00:16:35,059
समय की एक अवधि

316
00:16:35,059 --> 00:16:37,059
इससे उसे वैधता नहीं मिलती

317
00:16:37,059 --> 00:16:39,059
चाहे इसमें कितना भी समय लगे

318
00:16:39,059 --> 00:16:41,059
बलात्कार

319
00:16:41,059 --> 00:16:43,059
संप्रभुता का हड़पना, हड़पना ही रहता है

320
00:16:43,059 --> 00:16:45,059
यह कब्जे से सिद्ध नहीं होता

321
00:16:45,059 --> 00:16:47,340
यह सीमाओं के क़ानून द्वारा उचित नहीं है

322
00:16:47,340 --> 00:16:49,340
इन विवरणों के आधार पर

323
00:16:49,340 --> 00:16:51,340
और सामग्री

324
00:16:51,340 --> 00:16:53,340
यह पूर्ण सर्वोच्च सत्ता है

325
00:16:53,340 --> 00:16:55,340
जो अद्वितीय रूप से सत्य था

326
00:16:55,340 --> 00:16:57,340
प्रवचन रचने में

327
00:16:57,340 --> 00:16:59,340
संबंधित बंधन

328
00:16:59,340 --> 00:17:01,340
चीजों और कार्यों को परख कर

329
00:17:01,340 --> 00:17:03,340
और वह नहीं होगा

330
00:17:03,340 --> 00:17:05,339
पवित्र कानून को छोड़कर

331
00:17:05,339 --> 00:17:07,339
परमेश्वर जो कुछ कहता है उससे भी ऊंचा है

332
00:17:07,339 --> 00:17:09,339
गुनहगारों को बहुत ऊँचा उठाया जाता है

333
00:17:09,339 --> 00:17:11,339
और विश्वास

334
00:17:11,339 --> 00:17:13,339
संप्रभुता के इन विवरणों के साथ

335
00:17:13,339 --> 00:17:15,339
राष्ट्र या लोग

336
00:17:15,339 --> 00:17:17,339
देवत्व में सर्वशक्तिमान ईश्वर का बहुदेववाद

337
00:17:17,339 --> 00:17:19,339
और एक उल्लंघन

338
00:17:19,339 --> 00:17:21,339
और स्पष्ट रूप से, सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों के अनुसार

339
00:17:21,339 --> 00:17:23,339
फैसला

340
00:17:23,339 --> 00:17:25,339
भगवान को छोड़कर

341
00:17:25,339 --> 00:17:27,339
और उसने कहा

342
00:17:27,339 --> 00:17:29,339
वह अपने शासन में किसी को शामिल नहीं करता

343
00:17:29,339 --> 00:17:31,339
और सर्वशक्तिमान ने कहा

344
00:17:31,339 --> 00:17:33,339
और जो कोई न्याय नहीं करता

345
00:17:33,339 --> 00:17:35,339
ईश्वर ने जो प्रकट किया है, वे ही हैं

346
00:17:35,339 --> 00:17:37,339
वे अविश्वासी हैं

347
00:17:40,400 --> 00:17:43,460
लोकतंत्र के नुकसान

348
00:17:43,460 --> 00:17:45,460
लोकतंत्र के बाद से

349
00:17:45,460 --> 00:17:47,460
यह राजनीतिक प्रथा है

350
00:17:47,460 --> 00:17:49,460
संप्रभुता के सिद्धांत की सामग्री के लिए

351
00:17:49,460 --> 00:17:51,460
तो यह बुनियादी बुराई है

352
00:17:51,460 --> 00:17:53,460
वह यह कि वह समर्पित है

353
00:17:53,460 --> 00:17:55,460
निर्णय में ईश्वर को ईश्वर के साथ जोड़ना

354
00:17:55,460 --> 00:17:57,460
हमने जो दिखाया है

355
00:17:57,460 --> 00:17:59,460
ये कहना जरूरी है

356
00:17:59,460 --> 00:18:01,460
संप्रभुता और आस्था के सिद्धांत के साथ

357
00:18:01,460 --> 00:18:03,460
वह जहां भी भाग जाता है

358
00:18:03,460 --> 00:18:05,460
डेमोक्रेट एक पंथ हैं

359
00:18:05,460 --> 00:18:07,460
शासक और पोप

360
00:18:07,460 --> 00:18:09,460
लोगों की पूजा करना

361
00:18:09,460 --> 00:18:11,460
और संसदें

362
00:18:11,460 --> 00:18:13,460
यह के नाम पर किया जाने वाला अत्याचार है

363
00:18:13,460 --> 00:18:15,460
चर्च का दैवीय अधिकार

364
00:18:15,460 --> 00:18:17,460
और शासक

365
00:18:17,460 --> 00:18:19,460
इसका अभ्यास दैवीय अधिकार के नाम पर किया जाता है

366
00:18:19,460 --> 00:18:21,460
लोगों और संसदों के लिए

367
00:18:21,460 --> 00:18:23,460
और हम सुन रहे हैं

368
00:18:23,460 --> 00:18:25,460
जैसे वाक्यांश

369
00:18:25,460 --> 00:18:27,460
इसके बजाय कानून का शासन

370
00:18:27,460 --> 00:18:29,460
क़ानून के शासन से

371
00:18:29,460 --> 00:18:31,460
यहां कोई अपराध नहीं है और कोई सज़ा नहीं है

372
00:18:31,460 --> 00:18:33,460
इसके बजाय एक कानून को छोड़कर

373
00:18:33,460 --> 00:18:35,460
जो वर्जित है वह वर्जित है

374
00:18:35,460 --> 00:18:37,460
शरिया और वैध

375
00:18:37,460 --> 00:18:39,460
कानून द्वारा क्या अनुमति है?

376
00:18:39,460 --> 00:18:41,460
बहुत हो गया वह घृणित कार्य

377
00:18:41,460 --> 00:18:43,460
लोकतंत्र में सबसे बड़ा अविश्वास

378
00:18:43,460 --> 00:18:45,549
और जोड़ें

379
00:18:45,549 --> 00:18:47,549
इस मुख्य बुराई को

380
00:18:47,549 --> 00:18:49,549
लोकतांत्रिक व्यवस्था में

381
00:18:49,549 --> 00:18:51,549
विचारकों की संख्या

382
00:18:51,549 --> 00:18:53,549
स्वयं डेमोक्रेट

383
00:18:53,549 --> 00:18:55,549
लोकतंत्र के अन्य दोष

384
00:18:55,549 --> 00:18:57,549
उससे

385
00:18:57,549 --> 00:18:59,549
सबसे पहले

386
00:18:59,549 --> 00:19:01,549
यह बहुमत का नियम नहीं है

387
00:19:01,549 --> 00:19:03,549
वास्तव में

388
00:19:03,549 --> 00:19:05,549
क्योंकि ज्यादातर लोग

389
00:19:05,549 --> 00:19:07,549
चुनाव छोड़ें

390
00:19:07,549 --> 00:19:09,549
और इसमें भाग न लें

391
00:19:09,549 --> 00:19:11,549
इससे यह भी संकेत मिलता है

392
00:19:11,549 --> 00:19:13,619
चुनाव में मतदान दर

393
00:19:13,619 --> 00:19:15,619
वो पूंजीपति

394
00:19:15,619 --> 00:19:17,619
वे ही वास्तविक नियंत्रण वाले हैं

395
00:19:17,619 --> 00:19:19,619
लोकतांत्रिक व्यवस्था में

396
00:19:19,619 --> 00:19:21,619
क्योंकि वे नियंत्रण करते हैं

397
00:19:21,619 --> 00:19:23,619
मीडिया पर जिसे इसकी जरूरत है

398
00:19:23,619 --> 00:19:25,619
उनके पैसे के लिए

399
00:19:25,619 --> 00:19:27,619
और मीडिया ही सृजन करता है

400
00:19:27,619 --> 00:19:29,619
जनता की राय, समाचारों के माध्यम से भी

401
00:19:29,619 --> 00:19:31,619
विश्लेषण और विज्ञापन

402
00:19:31,619 --> 00:19:33,619
स्यूडोमोनास

403
00:19:33,619 --> 00:19:35,619
और इसलिए यह नहीं है

404
00:19:35,619 --> 00:19:37,619
राय और निर्णय बहुमत का है

405
00:19:37,619 --> 00:19:39,619
दरअसल, मालिकों के लिए

406
00:19:39,619 --> 00:19:41,619
जांच के लिए पैसा

407
00:19:41,619 --> 00:19:43,619
उनकी राय और उनके प्रभाव को मजबूत करना

408
00:19:43,619 --> 00:19:45,809
राजनीतिज्ञ

409
00:19:45,809 --> 00:19:47,809
तीसरा, सिस्टम

410
00:19:47,809 --> 00:19:49,809
लोकतंत्र का उदय होता है

411
00:19:49,809 --> 00:19:51,809
राजनीतिक दलों पर

412
00:19:51,809 --> 00:19:53,809
वे अलग-अलग पार्टियां हैं

413
00:19:53,809 --> 00:19:55,809
विचार और विधि में

414
00:19:55,809 --> 00:19:57,809
मतभेद के कारण झगड़े होते हैं

415
00:19:57,809 --> 00:19:59,809
और उनके बीच संघर्ष

416
00:19:59,809 --> 00:20:01,809
सहयोग और सहकार की जगह

417
00:20:01,809 --> 00:20:03,809
देश के हितों की प्राप्ति के लिए

418
00:20:03,809 --> 00:20:05,900
और नौकर

419
00:20:05,900 --> 00:20:07,900
चौथा सिद्धांत

420
00:20:07,900 --> 00:20:09,900
वोटों में समानता

421
00:20:09,900 --> 00:20:11,900
और जनमत संग्रह

422
00:20:11,900 --> 00:20:13,900
ध्वनि में भेद नहीं करता

423
00:20:13,900 --> 00:20:15,900
उनके पास अनुभव और राय है

424
00:20:15,900 --> 00:20:17,900
अच्छी एवं शैक्षणिक योग्यता

425
00:20:17,900 --> 00:20:19,900
और आम आवाज

426
00:20:19,900 --> 00:20:21,900
सीमित विचार और राय

427
00:20:21,900 --> 00:20:23,900
जो देश को वंचित करता है

428
00:20:23,900 --> 00:20:25,900
प्रभावी लाभ

429
00:20:25,900 --> 00:20:27,900
इन विशेषज्ञों की राय में

430
00:20:27,900 --> 00:20:29,900
प्रभावित करने के योग्य

431
00:20:29,900 --> 00:20:31,900
घटनाओं में

432
00:20:31,900 --> 00:20:33,900
जबकि शूरा प्रणाली हासिल करती है

433
00:20:33,900 --> 00:20:35,900
इस्लाम में

434
00:20:35,900 --> 00:20:37,900
अनुभव से सर्वाधिक लाभ

435
00:20:37,900 --> 00:20:40,190
पांचवां

436
00:20:40,190 --> 00:20:42,190
अध्ययनों से साबित हुआ है

437
00:20:42,190 --> 00:20:44,190
सरकारों का औसत जीवनकाल

438
00:20:44,190 --> 00:20:46,190
लोकतांत्रिक व्यवस्थाएँ

439
00:20:46,190 --> 00:20:48,190
आधी सदी के दौरान

440
00:20:48,190 --> 00:20:50,190
आठ महीने से अधिक नहीं

441
00:20:50,190 --> 00:20:52,190
और वह एक छोटी अवधि है

442
00:20:52,190 --> 00:20:54,190
कोई सरकार नहीं कर सकती

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00:20:54,190 --> 00:20:56,190
अपनी योजनाओं को क्रियान्वित करने से

444
00:20:56,190 --> 00:20:58,190
इसके सुधार और विकास कार्यक्रम