WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.960
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.960 --> 00:00:12.269
آزادی

00:00:12.269 --> 00:00:15.269
آزادی در برابر برده داری

00:00:15.269 --> 00:00:18.269
به رسیدن به اراده کمک می کند

00:00:18.269 --> 00:00:24.269
حقیقت این است که آزادی مطلق از هر محدودیتی وجود ندارد

00:00:24.269 --> 00:00:30.269
ضرب المثل معروفی وجود دارد که می گوید آزادی فرد با آزادی دیگران محدود می شود

00:00:30.269 --> 00:00:32.270
منظورشون اینه

00:00:32.270 --> 00:00:39.270
اگر آزادی شما ناقض حقوق یا آزادی دیگران باشد، ممنوع است

00:00:39.270 --> 00:00:41.270
گفتن درست است

00:00:41.270 --> 00:00:46.270
آزادی انسان محدود به حدود شرع است

00:00:46.270 --> 00:00:49.270
شرع حقوق دیگران را تضمین می کند

00:00:49.270 --> 00:00:53.270
همچنین حقوق شخصی شما را تضمین می کند

00:00:53.270 --> 00:00:56.270
و حتی از خودت محافظت کن

00:00:56.270 --> 00:00:59.270
او بالاتر و قبل از همه اینهاست

00:00:59.270 --> 00:01:02.270
بندگی خداوند متعال را دریابید

00:01:02.270 --> 00:01:08.370
آزادی واقعی در بندگی کامل خداوند متعال است

00:01:08.370 --> 00:01:11.370
و چه کسی واقعاً بنده خدا بود

00:01:11.370 --> 00:01:16.370
او از هر چیزی غیر از خود، چه انسانی، چه شهوتی و چه هوی و هوس آزاد است

00:01:16.370 --> 00:01:20.370
هیچ کدام از اینها او را به بردگی نمی کشد

00:01:20.370 --> 00:01:24.900
لیبرالیسم

00:01:24.900 --> 00:01:28.900
لیبرالیسم از کلمه آزادی گرفته شده است

00:01:28.900 --> 00:01:32.900
این یک کلمه انگلیسی است که به معنای آزادی است

00:01:32.900 --> 00:01:34.900
لیبرالیسم

00:01:34.900 --> 00:01:38.900
لیبرالیسم یعنی رهایی و رهایی

00:01:38.900 --> 00:01:45.900
این به معنای رهایی از هرگونه محدودیتی است که فرد را در تفکر، گفتار یا عمل او محدود می کند

00:01:45.900 --> 00:01:50.900
از جمله محدودیت های شرع ناب و حدود خداوند متعال است

00:01:50.900 --> 00:01:54.900
بلکه دلیل پیدایش تفکر لیبرالی هم همین است

00:01:54.900 --> 00:01:57.900
برای آنها به عنوان یک ضد دین جلوه می کرد

00:01:57.900 --> 00:02:02.900
که تحریف شد و به سمت کنترل روحانیت بر مردم پیش رفت

00:02:02.900 --> 00:02:06.900
به جای اینکه مردم به دنبال دین واقعی باشند

00:02:06.900 --> 00:02:11.900
آنها به دنبال رهایی از همه ادیان، حتی دین واقعی بودند

00:02:11.900 --> 00:02:16.900
به بردگی هوی و هوس و شیطان و هوس افتادند

00:02:16.900 --> 00:02:23.900
فلسفه لیبرال هنوز در حال مبارزه با دین و به طور کلی بنیادگرایی است

00:02:23.900 --> 00:02:25.900
تا به امروز

00:02:25.900 --> 00:02:29.900
امروزه بسیاری از احزاب در غرب بر اساس آن بنا شده اند

00:02:29.900 --> 00:02:32.900
مانند حزب دمکرات در آمریکا

00:02:32.900 --> 00:02:38.900
در حالی که حزب جمهوری خواه در مفهوم خود مبتنی بر بنیادگرایی است

00:02:38.900 --> 00:02:44.900
از آنجایی که آزادی باید محدودیت هایی داشته باشد که آن را محدود کند تا به دیگران آسیب نرساند

00:02:44.900 --> 00:02:49.900
لیبرال ها مجبور به ایجاد قوانینی شدند که بر اساس آن خود را تنظیم کنند

00:02:49.900 --> 00:02:53.900
آنها همچنین مدعی حقوق بین انسانها هستند

00:02:53.900 --> 00:02:56.900
نتیجه نهایی شد

00:02:56.900 --> 00:03:00.900
تنها آزادی کامل از محدودیت های مذهبی

00:03:00.900 --> 00:03:07.939
آزادی توسط سیستم های زمینی برای تنظیم روابط بین انسان ها، همانطور که آنها ادعا می کنند، محدود شده است

00:03:07.939 --> 00:03:15.939
اما لیبرالیسم دینداری را تنها به عنوان یک موضوع آزادی و الزام شخصی مجاز دانست

00:03:15.939 --> 00:03:23.090
آنها دینداری شخصی را مجاز می دانستند که دیگران را مجبور به انجام کاری نمی کرد

00:03:23.090 --> 00:03:29.020
لیبرال ها در کشورهای مسلمان و پروژه آنها

00:03:29.020 --> 00:03:35.020
لیبرال ها در کشورهای مسلمان نوکر لیبرالیسم غربی هستند

00:03:35.020 --> 00:03:41.020
در واقع آنها پروژه تمدنی واقعی برای پیشبرد کشورهای خود ندارند

00:03:41.020 --> 00:03:46.020
بلکه تمام دغدغه آنها مبارزه با پروژه های اسلام گرایان است

00:03:46.020 --> 00:03:53.020
از دکتر فواد زکریا یکی از برجسته ترین لیبرال ها و سکولارهای مصر پرسیده شد

00:03:53.020 --> 00:03:59.020
وی در مورد پروژه لیبرال ها گفت: آنها پروژه فکری ندارند

00:03:59.020 --> 00:04:06.080
پروژه آنها پروژه اسلامگرایان را نابود کرد و این یک واقعیت قابل مشاهده و محسوس است

00:04:06.080 --> 00:04:14.080
آنها حتی کوچکترین علاقه ای به مسائل ملی و سرنوشت ساز مسلمانان و اعراب ندارند

00:04:14.080 --> 00:04:20.079
مانند مسئله فلسطین و استثمار غرب از ثروت کشورهای مسلمان

00:04:20.079 --> 00:04:24.939
و به همین ترتیب، آزادی زنان

00:04:24.939 --> 00:04:34.029
یکی از موضوعاتی که لیبرال ها در مورد آن زیاد صحبت می کنند، موضوع آزادی زنان است که ادعا می کنند

00:04:34.029 --> 00:04:41.029
در واقع منظورشان این است که زن باید از تمام فضیلت و عفت و زندگی فرار کند

00:04:41.029 --> 00:04:48.029
او با دعوت به آزادی، در حقیقت اسیر امیال شیاطین انسانی می شود

00:04:48.029 --> 00:04:58.029
خانه‌های مد و گرایش‌ها با پول ارزان وسوسه می‌شوند تا یک کالای تبلیغاتی برای همه محصولات باشند

00:04:58.029 --> 00:05:03.060
گواه این امر میدان تحریر در قاهره است

00:05:03.060 --> 00:05:10.060
به این دلیل نامگذاری شد که در دوران سلطنت مصر تظاهرات زنان در آنجا برگزار شد

00:05:10.060 --> 00:05:15.060
در ابتدا مدعی شد که انقلابی علیه اشغالگران انگلیسی است

00:05:15.060 --> 00:05:21.060
سپس زنان در اقدامی نمایشی ناگهان چادر را از روی صورت خود برداشتند

00:05:21.060 --> 00:05:24.060
آزادی خود را از او اعلام می کنند

00:05:24.060 --> 00:05:28.060
ما نمی دانیم اشغال انگلیسی چه ربطی به نقاب دارد

00:05:28.060 --> 00:05:34.060
آیا انگلیسی ها آن را به آنها تحمیل کردند یا چیزی پشت تپه وجود داشت؟

00:05:38.860 --> 00:05:42.629
آزادی فکر و عقیده واقعی

00:05:42.629 --> 00:05:45.629
در رویکرد صحیح اسلام یافت می شود

00:05:45.629 --> 00:05:53.629
گواه این امر، اصرار قرآن به تدبر و تدبر در چیزی غیر از آیاتی است.

00:05:53.629 --> 00:06:00.629
تفسير حديث، يعنى سنت و اقوال صحابه اندك و محدود است.

00:06:00.629 --> 00:06:03.629
که راه را برای اهتمام در تفسیر باز می کند

00:06:03.629 --> 00:06:08.629
با توجه به کنترل های این علم و شرایط مفسر کوشا

00:06:08.629 --> 00:06:13.629
در مورد آزادی اندیشه مورد ادعای لیبرال ها و به طور کلی غرب

00:06:13.629 --> 00:06:18.629
آزادی اندیشه را با آزادی ناباوری اشتباه می گیرند

00:06:18.629 --> 00:06:23.629
آنها خواستار آزادی تهمت زدن به نام آزادی مطبوعات هستند

00:06:23.629 --> 00:06:27.629
اما اگر آزادی با جهت گیری او در تضاد باشد

00:06:27.629 --> 00:06:31.629
سپس ممنوع و مبارزه می شود

00:06:31.629 --> 00:06:37.629
برای آنها آزادی آزادی بیان آنچه می خواهیم شماست

00:06:37.629 --> 00:06:44.629
زمانی که راجر گارودی از اغراق یهودیان در مورد تعداد کشته شدگان در هولوکاست انتقاد کرد

00:06:44.629 --> 00:06:45.629
هولوکاست

00:06:45.629 --> 00:06:48.629
از او شکایت کردند و او را به زندان محکوم کردند

00:06:48.629 --> 00:06:51.629
به اتهام یهود ستیزی

00:06:51.629 --> 00:06:56.629
غرب افشای اسناد محرمانه توسط صاحب وب سایت ویکی لیکس را نپذیرفت

00:06:56.629 --> 00:06:59.629
هفت سال تعقیبش کردند

00:06:59.629 --> 00:07:03.629
او پناهنده سفارت اکوادور در لندن است

00:07:03.629 --> 00:07:05.629
تا اینکه بالاخره او را گرفتند

00:07:05.629 --> 00:07:10.629
به بهانه سایر اتهامات مربوط به آزار و اذیت یا تجاوز به عنف قدیمی

00:07:10.629 --> 00:07:12.629
پس آنچه غرب گفت

00:07:12.629 --> 00:07:16.629
آزادی فکر ما در محدوده قانون است

00:07:16.629 --> 00:07:21.629
گفتیم آزادی فکر ما در حدود شرع است

00:07:21.629 --> 00:07:26.529
معتزله و آزادی اندیشه و عقیده

00:07:26.529 --> 00:07:30.009
بسیاری از معاصران ادعا می کنند

00:07:30.009 --> 00:07:36.009
فرقه معتزله که در زمره اولین فرقه های اسلام پدید آمد

00:07:36.009 --> 00:07:40.009
آنها مدافع آزادی فکری در اسلام هستند

00:07:40.009 --> 00:07:44.009
و صاحبان مکتب روانی هستند

00:07:44.009 --> 00:07:48.009
در واقع برعکس است

00:07:48.009 --> 00:07:52.009
آنها گروه هایی هستند که بیشتر از آزادی عقیده و اندیشه جلوگیری می کنند

00:07:52.009 --> 00:07:55.009
و زمانی که قدرت دارند

00:07:55.009 --> 00:07:58.009
آنها مردم را مجبور می کنند که باور کنند و آنچه می گویند بگویند

00:07:58.009 --> 00:08:02.009
آنها در بیانات خود در مورد خلقت قرآن این کار را کردند

00:08:02.009 --> 00:08:04.009
آنها مردم را در این مورد آزمایش کردند

00:08:04.009 --> 00:08:08.009
و هر که به نظر ایشان پاسخ ندهد و موافق آن باشد

00:08:08.009 --> 00:08:10.009
او را از کارش اخراج کردند

00:08:10.009 --> 00:08:13.009
یا اگر دانشمند برجسته ای بود او را شکنجه کنید

00:08:13.009 --> 00:08:17.009
همانطور که با امام احمد بن حنبل رحمه الله کردند

00:08:17.009 --> 00:08:20.009
و سایر علمای اهل سنت

00:08:20.009 --> 00:08:23.009
کسانی که در این مصیبت بر حق استوار ماندند

00:08:23.009 --> 00:08:26.009
آنها خطای خود را به مردم نشان دادند

00:08:26.009 --> 00:08:29.810
دموکراسی

00:08:29.810 --> 00:08:34.799
دموکراسی کلمه ای است که ریشه لاتین دارد

00:08:34.799 --> 00:08:36.799
صندلی های دمو

00:08:36.799 --> 00:08:38.799
از دو هجا تشکیل شده است

00:08:38.799 --> 00:08:41.799
دمو یعنی مردم

00:08:41.799 --> 00:08:45.799
کلمه "kurratiya" به معنای "حکومت" است.

00:08:45.799 --> 00:08:48.799
پس دموکراسی معنای آن است

00:08:48.799 --> 00:08:50.799
مردم برای خودشان حکومت می کنند

00:08:50.799 --> 00:08:53.799
جایی که اقتدار بالاتر است

00:08:53.799 --> 00:08:56.799
با انتخاب رئیس آن اعمال می شود

00:08:56.799 --> 00:08:59.799
و به معاونانش در شورای حکام

00:08:59.799 --> 00:09:00.799
پارلمان

00:09:00.799 --> 00:09:03.799
هر کس بیشترین تعداد را به دست آورد منصوب می شود

00:09:03.799 --> 00:09:05.799
از صدای مردم

00:09:05.799 --> 00:09:07.799
به همین دلیل در مورد او نیز گفته شده است

00:09:07.799 --> 00:09:09.799
حکومت اکثریت

00:09:09.799 --> 00:09:13.799
همچنین برای مردم در یک سیستم دموکراتیک است

00:09:13.799 --> 00:09:17.799
حق رفراندوم در مورد برخی مسائل عمده

00:09:17.799 --> 00:09:19.799
مانند قانون اساسی کشور

00:09:19.799 --> 00:09:21.860
دموکراسی به وجود آمده است

00:09:21.860 --> 00:09:24.860
در مصاحبه تئوکراسی

00:09:24.860 --> 00:09:26.860
که به معنای حکومت کشیشان است

00:09:26.860 --> 00:09:28.860
یا حکومت دینی

00:09:28.860 --> 00:09:31.860
که به معنای تسلط روحانیت بر حکومت است

00:09:31.860 --> 00:09:33.860
و ظلم آنها توسط آن

00:09:33.860 --> 00:09:35.860
استناد به حقیقت الهی

00:09:35.860 --> 00:09:38.860
همانطور که از جانب خداوند مجاز هستند

00:09:38.860 --> 00:09:41.860
همچنین دموکراسی و خودش را توصیف می کند

00:09:41.860 --> 00:09:44.860
علیه رژیم دیکتاتوری است

00:09:44.860 --> 00:09:47.860
که به معنای حکومت یک نفره است

00:09:47.860 --> 00:09:50.860
یا استبداد با حکومت از یک حزب خاص

00:09:50.860 --> 00:09:53.960
اگرچه دموکراسی

00:09:53.960 --> 00:09:56.960
در ظاهر، چیز خوبی به نظر می رسد

00:09:56.960 --> 00:09:59.960
برای جلوگیری از استبداد و استبداد

00:09:59.960 --> 00:10:03.960
با این حال، مشکلات و معایب بسیاری را به همراه دارد

00:10:03.960 --> 00:10:06.960
همانطور که در مفهوم مستقل روشن خواهد شد

00:10:06.960 --> 00:10:09.960
بسیاری از سیاستمداران از آن انتقاد کردند

00:10:09.960 --> 00:10:12.960
و خود متفکران غربی

00:10:12.960 --> 00:10:15.960
بسیاری از مردم شرق تحت تأثیر آن قرار گرفتند

00:10:15.960 --> 00:10:18.960
سخنرانی وینستون چرچیل معروف شد

00:10:18.960 --> 00:10:20.960
انگلیس در مورد آن

00:10:20.960 --> 00:10:22.960
نه دموکراسی

00:10:22.960 --> 00:10:25.960
این بهترین سیستم ایجاد شده توسط انسان است

00:10:25.960 --> 00:10:28.960
اما کمترین بدترین سیستم است

00:10:28.960 --> 00:10:33.080
ترویج دموکراسی توسط غرب

00:10:33.080 --> 00:10:35.080
در سرزمین های اسلام

00:10:35.080 --> 00:10:37.690
غرب توانست تبلیغ کند

00:10:37.690 --> 00:10:40.690
برای دموکراسی در کشورهای مسلمان

00:10:40.690 --> 00:10:42.690
دعوت به رهایی

00:10:42.690 --> 00:10:44.690
و مقاومت در برابر استبداد

00:10:44.690 --> 00:10:46.690
و حقوق بشر

00:10:46.690 --> 00:10:49.690
پشت پرده این همه تبلیغات

00:10:49.690 --> 00:10:53.690
دموکراسی در کشورهای مسلمان گسترش یافت

00:10:53.690 --> 00:10:56.690
او در واگذاری حاکمیت به مردم از غرب تقلید کرد

00:10:56.690 --> 00:10:59.690
همانطور که اصل دموکراسی است

00:10:59.690 --> 00:11:01.690
که کفر محسوب می شود

00:11:01.690 --> 00:11:04.690
به جای اینکه به شرع حاکمیت بدهند

00:11:04.690 --> 00:11:07.690
همانطور که در اسلام چنین است

00:11:08.690 --> 00:11:13.580
تفاوت دموکراسی و لیبرالیسم

00:11:13.580 --> 00:11:17.990
بین لیبرالیسم و دموکراسی

00:11:17.990 --> 00:11:20.990
تفاوتی که شاید همه ندانند

00:11:20.990 --> 00:11:22.990
دموکراسی

00:11:22.990 --> 00:11:24.990
بر اساس نظر اکثریت است

00:11:24.990 --> 00:11:27.990
در حالی که فلسفه لیبرال

00:11:27.990 --> 00:11:29.990
در مورد آزادی فردی

00:11:29.990 --> 00:11:31.990
حتی اگر با اکثریت مخالف باشد

00:11:32.990 --> 00:11:35.980
قرارداد اجتماعی

00:11:35.980 --> 00:11:38.879
این نظریه روسو است

00:11:38.879 --> 00:11:40.879
که در نظر گرفته شده است

00:11:40.879 --> 00:11:43.879
توافقنامه اعضای جامعه

00:11:43.879 --> 00:11:45.879
مشروط بر اینکه تحت حکومت حکومتی باشند

00:11:45.879 --> 00:11:48.879
یا یک لینک خاص آنها را پیوند می دهد

00:11:48.879 --> 00:11:50.879
روسو آن را اصلاح کرد

00:11:50.879 --> 00:11:52.879
درباره بیعت در اسلام

00:11:54.940 --> 00:11:58.279
جمهوری

00:11:58.279 --> 00:12:01.279
ایالتی است که توسط مردم اداره می شود

00:12:01.279 --> 00:12:03.279
همانطور که ادعا می کنند

00:12:03.279 --> 00:12:05.279
با مالکیت مطابقت دارد

00:12:05.279 --> 00:12:07.279
این کشوری است که او حکومت می کند

00:12:07.279 --> 00:12:09.279
عضوی از یک خانواده خاص

00:12:09.279 --> 00:12:11.279
خاندان حاکم است

00:12:11.279 --> 00:12:13.279
یا متعلق به دولت است

00:12:13.279 --> 00:12:15.279
که ارثی است

00:12:15.279 --> 00:12:17.500
در میان اعضای آن

00:12:17.500 --> 00:12:19.500
جمهوری در نظام هاست

00:12:19.500 --> 00:12:21.500
دموکراسی

00:12:21.500 --> 00:12:23.500
در حالی که مالکیت

00:12:23.500 --> 00:12:25.500
اغلب در رژیم های دیکتاتوری

00:12:25.500 --> 00:12:27.539
اما در غرب

00:12:27.539 --> 00:12:29.539
برخی از کشورهای سلطنتی

00:12:29.539 --> 00:12:31.539
در یک نظام دموکراتیک

00:12:31.539 --> 00:12:33.539
جایی که شاه است

00:12:33.539 --> 00:12:35.539
فقط نمادی از حکومت است

00:12:35.539 --> 00:12:37.539
او اختیارات محدودی دارد

00:12:37.539 --> 00:12:39.539
در مورد قدرت واقعی

00:12:39.539 --> 00:12:41.539
برای نخست وزیر خواهد بود

00:12:41.539 --> 00:12:43.539
و دولت تابع او

00:12:43.539 --> 00:12:45.539
برای حزب برنده

00:12:45.539 --> 00:12:47.539
در انتخابات پارلمانی

00:12:47.539 --> 00:12:49.539
بر اساس نظام دموکراتیک

00:12:49.539 --> 00:12:51.539
نمونه ها هستند

00:12:51.539 --> 00:12:53.539
ایالت های سلطنتی دموکراتیک

00:12:53.539 --> 00:12:55.539
انگلیس و بلژیک

00:12:55.539 --> 00:12:57.539
و همه اینها

00:12:57.539 --> 00:12:59.539
برای نظام حاکم در اسلام تکان دهنده است

00:13:02.429 --> 00:13:05.649
نظریه حاکمیت

00:13:05.649 --> 00:13:07.649
نظریه حاکمیت

00:13:07.649 --> 00:13:09.649
این یک تبیین نظری فلسفی است

00:13:09.649 --> 00:13:11.649
اصل حاکمیت مردم بر خود

00:13:11.649 --> 00:13:13.649
در حالی که دموکراسی

00:13:13.649 --> 00:13:15.649
عمل سیاسی است

00:13:15.649 --> 00:13:17.649
روند کار اوست

00:13:17.649 --> 00:13:19.779
ایده حاکمیت به وجود آمد

00:13:19.779 --> 00:13:21.779
در فرانسه

00:13:21.779 --> 00:13:23.779
پایان قرون وسطی

00:13:23.779 --> 00:13:25.779
وقتی با پاپ ها روبرو شد

00:13:25.779 --> 00:13:27.779
و امپراطور

00:13:27.779 --> 00:13:29.779
و ایالات

00:13:29.779 --> 00:13:31.779
ادعا می کنند که حاکمیت از آن آنهاست

00:13:31.779 --> 00:13:33.779
با توجه به اینکه درست است

00:13:33.779 --> 00:13:35.779
و یک دستور الهی

00:13:35.779 --> 00:13:37.779
پادشاهان به آنها پاسخ دادند

00:13:37.779 --> 00:13:39.779
با همون اسلحه

00:13:39.779 --> 00:13:41.779
اعطای حاکمیت به مقام زمانی

00:13:41.779 --> 00:13:43.779
یعنی همانی که حکومت می کند

00:13:43.779 --> 00:13:45.779
در یک زمان خاص

00:13:45.779 --> 00:13:47.779
آنها پادشاهان هستند

00:13:47.779 --> 00:13:49.779
و سپس شما متوقف می شوید

00:13:49.779 --> 00:13:51.779
حقوقدانان فرانسوی این مفهوم را درک کردند

00:13:51.779 --> 00:13:53.779
و آن را از همه حذف کردند

00:13:53.779 --> 00:13:55.779
نظریه حاکمیت را از آن تدوین کردند

00:13:58.830 --> 00:14:00.830
فقها حاکمیت را تعریف کردند

00:14:00.830 --> 00:14:04.019
در آغاز

00:14:04.019 --> 00:14:06.019
به عنوان یک ملک

00:14:06.019 --> 00:14:08.019
ویژگی های قدرت

00:14:08.019 --> 00:14:10.019
که وجود ندارد

00:14:10.019 --> 00:14:12.019
یک سالاد دیگر

00:14:12.019 --> 00:14:14.019
بالاتر از اختیارات موجود

00:14:14.019 --> 00:14:16.019
یا برابر با آن

00:14:16.019 --> 00:14:18.019
مفهوم حاکمیت بود

00:14:18.019 --> 00:14:20.019
از این نظر منفی است

00:14:20.019 --> 00:14:22.019
یعنی درست نمی کند

00:14:22.019 --> 00:14:24.019
حاکمیت دو حق دارد

00:14:24.019 --> 00:14:26.019
و توضیحات خاص

00:14:26.019 --> 00:14:28.019
بلکه بر اساس غارت است

00:14:28.019 --> 00:14:30.019
در این مقام بخواهید

00:14:30.019 --> 00:14:32.019
در مورد هر چیز دیگری

00:14:32.019 --> 00:14:34.110
غیر از مقام حاکم

00:14:34.110 --> 00:14:36.110
بعد خیلی طول نکشید

00:14:36.110 --> 00:14:38.110
پس قانونی

00:14:38.110 --> 00:14:40.110
تا حاکمیت یکسان شود

00:14:40.110 --> 00:14:42.110
عالی ترین مقام فرماندهی کشور

00:14:42.110 --> 00:14:44.110
ملک نیست

00:14:44.110 --> 00:14:46.110
فقط یک ویژگی قدرت

00:14:46.110 --> 00:14:48.110
بنابراین دو بشقاب برای او درست کردند

00:14:48.110 --> 00:14:50.110
و توضیحات خاص

00:14:50.110 --> 00:14:52.110
آن را به ملت یا مردم نسبت دادند

00:14:52.110 --> 00:14:54.110
بر خلاف

00:14:54.110 --> 00:14:56.110
به تفصیل در مورد آن

00:14:56.110 --> 00:14:58.110
حاکمیت یک پادشاه یا حاکم

00:14:58.110 --> 00:15:00.110
و آن را انتزاعی کردند

00:15:00.110 --> 00:15:02.110
کارمند مجری

00:15:02.110 --> 00:15:04.110
اراده ملت یا مردم

00:15:04.110 --> 00:15:07.259
دو نظام حاکمیتی

00:15:07.259 --> 00:15:09.259
دستور العمل های او

00:15:09.259 --> 00:15:11.259
طبق این نظریه

00:15:11.259 --> 00:15:14.610
اولین محتوای این

00:15:14.610 --> 00:15:16.610
حاکمیت و کیست

00:15:16.610 --> 00:15:18.610
جامع همه است

00:15:18.610 --> 00:15:20.610
ویژگی ها و ساختار آن

00:15:20.610 --> 00:15:22.610
اراده بالاتری است

00:15:22.610 --> 00:15:24.610
خواصی دارد که وجود ندارد

00:15:24.610 --> 00:15:26.610
در سایر وصیت نامه ها

00:15:26.610 --> 00:15:28.610
اوست که خودش را تعریف می کند

00:15:28.610 --> 00:15:30.610
خود به خود و متعهد نیست

00:15:30.610 --> 00:15:32.610
به خواست دیگران

00:15:32.610 --> 00:15:34.610
متعهد به هیچ عملی نباشید

00:15:34.610 --> 00:15:36.610
مسلم مگر اینکه

00:15:36.610 --> 00:15:38.610
او آن را می خواست

00:15:38.610 --> 00:15:40.610
از این محتوا بیرون می آید

00:15:40.610 --> 00:15:42.610
رئیس جمهور توضیحات زیر را دارد

00:15:42.610 --> 00:15:44.669
اولا

00:15:44.669 --> 00:15:46.669
مطلق است

00:15:46.669 --> 00:15:48.669
یعنی با هیچ چیز محدود نمی شود

00:15:48.669 --> 00:15:50.669
و بدون قانون

00:15:50.669 --> 00:15:52.669
بلکه قانون یک بیان است

00:15:52.669 --> 00:15:54.769
اراده او

00:15:54.769 --> 00:15:56.769
تعالی

00:15:56.769 --> 00:15:58.769
چیزی که آنها ادعا نمی کنند

00:15:58.769 --> 00:16:00.769
بالاتر یا مساوی با آن

00:16:00.769 --> 00:16:02.799
تارتا

00:16:02.799 --> 00:16:04.799
یگانگی و یگانگی

00:16:04.799 --> 00:16:06.799
فقط یکی هست

00:16:06.799 --> 00:16:08.799
یک حاکمیت برای منطقه

00:16:08.799 --> 00:16:10.799
یکی حاکمیت است

00:16:10.799 --> 00:16:12.860
مردمش

00:16:12.860 --> 00:16:14.860
اصالت

00:16:14.860 --> 00:16:16.860
آنها ادعا می کنند که این یک اولویت است

00:16:16.860 --> 00:16:18.860
منشعب نشد

00:16:18.860 --> 00:16:20.860
چیزی که مقدم یا فراتر از آن باشد

00:16:20.860 --> 00:16:23.059
روی او

00:16:23.059 --> 00:16:25.059
عدم توانایی در مالکیت

00:16:25.059 --> 00:16:27.059
اگر به او تجاوز کرد

00:16:27.059 --> 00:16:29.059
که لیاقتش را ندارد

00:16:29.059 --> 00:16:31.059
به رسم آنها

00:16:31.059 --> 00:16:33.059
اقتدار خود را بر مردم تحمیل کرد

00:16:33.059 --> 00:16:35.059
یک دوره زمانی

00:16:35.059 --> 00:16:37.059
این به او مشروعیت نمی دهد

00:16:37.059 --> 00:16:39.059
مهم نیست چقدر طول بکشد

00:16:39.059 --> 00:16:41.059
تجاوز جنسی

00:16:41.059 --> 00:16:43.059
غصب حاکمیت غصب باقی می ماند

00:16:43.059 --> 00:16:45.059
با تملک ثابت نمی شود

00:16:45.059 --> 00:16:47.340
با مرور زمان قابل توجیه نیست

00:16:47.340 --> 00:16:49.340
بر اساس این توصیفات

00:16:49.340 --> 00:16:51.340
و مطالب

00:16:51.340 --> 00:16:53.340
این مرجع عالی مطلق است

00:16:53.340 --> 00:16:55.340
که به طور منحصر به فرد درست بود

00:16:55.340 --> 00:16:57.340
در ایجاد گفتمان

00:16:57.340 --> 00:16:59.340
صحافی مرتبط

00:16:59.340 --> 00:17:01.340
با قضاوت در مورد چیزها و اعمال

00:17:01.340 --> 00:17:03.340
و این نخواهد بود

00:17:03.340 --> 00:17:05.339
به جز شرع مقدس

00:17:05.339 --> 00:17:07.339
خداوند از آنچه می گوید منزّه است

00:17:07.339 --> 00:17:09.339
ستمکاران بسیار سربلند هستند

00:17:09.339 --> 00:17:11.339
و ایمان

00:17:11.339 --> 00:17:13.339
با این اوصاف از حاکمیت

00:17:13.339 --> 00:17:15.339
ملت یا مردم

00:17:15.339 --> 00:17:17.339
شرک خداوند متعال در الوهیت

00:17:17.339 --> 00:17:19.339
و تخلف

00:17:19.339 --> 00:17:21.339
و صراحتاً به قول خداوند متعال

00:17:21.339 --> 00:17:23.339
حکم

00:17:23.339 --> 00:17:25.339
جز خدا

00:17:25.339 --> 00:17:27.339
و او گفت

00:17:27.339 --> 00:17:29.339
او کسی را در حکم خود دخالت نمی دهد

00:17:29.339 --> 00:17:31.339
و حق تعالی فرمود

00:17:31.339 --> 00:17:33.339
و هر که قضاوت نکند

00:17:33.339 --> 00:17:35.339
با آنچه خداوند نازل کرده است، همانانند

00:17:35.339 --> 00:17:37.339
آنها کافران هستند

00:17:40.400 --> 00:17:43.460
معایب دموکراسی

00:17:43.460 --> 00:17:45.460
از زمان دموکراسی

00:17:45.460 --> 00:17:47.460
عمل سیاسی است

00:17:47.460 --> 00:17:49.460
برای محتوای نظریه حاکمیت

00:17:49.460 --> 00:17:51.460
بنابراین شر اساسی آن است

00:17:51.460 --> 00:17:53.460
این است که او اختصاص داده شده است

00:17:53.460 --> 00:17:55.460
شریک خدا در قضاوت

00:17:55.460 --> 00:17:57.460
چیزی که نشان داده ایم

00:17:57.460 --> 00:17:59.460
لازم به گفتن است

00:17:59.460 --> 00:18:01.460
با نظریه حاکمیت و ایمان

00:18:01.460 --> 00:18:03.460
هر جا فرار کند

00:18:03.460 --> 00:18:05.460
دموکرات ها یک فرقه هستند

00:18:05.460 --> 00:18:07.460
حاکمان و پاپ ها

00:18:07.460 --> 00:18:09.460
برای عبادت مردم

00:18:09.460 --> 00:18:11.460
و پارلمان ها

00:18:11.460 --> 00:18:13.460
این استبداد است که به نام انجام می شود

00:18:13.460 --> 00:18:15.460
حق الهی کلیسا

00:18:15.460 --> 00:18:17.460
و حاکمان

00:18:17.460 --> 00:18:19.460
به نام حق الهی عمل می شود

00:18:19.460 --> 00:18:21.460
برای مردم و پارلمان ها

00:18:21.460 --> 00:18:23.460
و ما گوش می دهیم

00:18:23.460 --> 00:18:25.460
عباراتی مانند

00:18:25.460 --> 00:18:27.460
در عوض حاکمیت قانون

00:18:27.460 --> 00:18:29.460
از حاکمیت قانون

00:18:29.460 --> 00:18:31.460
هیچ جرم و مجازاتی وجود ندارد

00:18:31.460 --> 00:18:33.460
مگر با یک قانون در عوض

00:18:33.460 --> 00:18:35.460
آنچه حرام است حرام است

00:18:35.460 --> 00:18:37.460
شرعی و حلال

00:18:37.460 --> 00:18:39.460
چه چیزی طبق قانون مجاز است؟

00:18:39.460 --> 00:18:41.460
بسه از اون زشتی

00:18:41.460 --> 00:18:43.460
بزرگترین ناباوری به دموکراسی

00:18:43.460 --> 00:18:45.549
و اضافه کنید

00:18:45.549 --> 00:18:47.549
به این شر اصلی

00:18:47.549 --> 00:18:49.549
در نظام دموکراتیک

00:18:49.549 --> 00:18:51.549
تعداد متفکران

00:18:51.549 --> 00:18:53.549
خود دموکرات ها

00:18:53.549 --> 00:18:55.549
سایر عیوب دموکراسی

00:18:55.549 --> 00:18:57.549
از او

00:18:57.549 --> 00:18:59.549
اولا

00:18:59.549 --> 00:19:01.549
این قانون اکثریت نیست

00:19:01.549 --> 00:19:03.549
در واقع

00:19:03.549 --> 00:19:05.549
زیرا اکثر مردم

00:19:05.549 --> 00:19:07.549
از انتخابات بگذریم

00:19:07.549 --> 00:19:09.549
و در آن شرکت نکنید

00:19:09.549 --> 00:19:11.549
همچنین نشان می دهد که

00:19:11.549 --> 00:19:13.619
نرخ رای در انتخابات

00:19:13.619 --> 00:19:15.619
که سرمایه داران

00:19:15.619 --> 00:19:17.619
آنها کسانی هستند که کنترل واقعی را در دست دارند

00:19:17.619 --> 00:19:19.619
در نظام دموکراتیک

00:19:19.619 --> 00:19:21.619
چون کنترل می کنند

00:19:21.619 --> 00:19:23.619
در رسانه هایی که به آن نیاز دارند

00:19:23.619 --> 00:19:25.619
به پول آنها

00:19:25.619 --> 00:19:27.619
و رسانه چیزی است که ایجاد می کند

00:19:27.619 --> 00:19:29.619
افکار عمومی حتی از طریق اخبار

00:19:29.619 --> 00:19:31.619
تحلیل و تبلیغات

00:19:31.619 --> 00:19:33.619
سودوموناس

00:19:33.619 --> 00:19:35.619
و بنابراین اینطور نیست

00:19:35.619 --> 00:19:37.619
نظر و قضاوت متعلق به اکثریت است

00:19:37.619 --> 00:19:39.619
در واقع برای صاحبان

00:19:39.619 --> 00:19:41.619
پول برای تحقیق

00:19:41.619 --> 00:19:43.619
نظر آنها و تقویت نفوذ آنها

00:19:43.619 --> 00:19:45.809
سیاستمدار

00:19:45.809 --> 00:19:47.809
سوم، سیستم

00:19:47.809 --> 00:19:49.809
دموکرات بلند می شود

00:19:49.809 --> 00:19:51.809
در مورد احزاب سیاسی

00:19:51.809 --> 00:19:53.809
آنها احزاب مختلف هستند

00:19:53.809 --> 00:19:55.809
در اندیشه و روش

00:19:55.809 --> 00:19:57.809
اختلاف منجر به نزاع می شود

00:19:57.809 --> 00:19:59.809
و درگیری بین آنها

00:19:59.809 --> 00:20:01.809
به جای همکاری و همکاری

00:20:01.809 --> 00:20:03.809
برای رسیدن به منافع کشور

00:20:03.809 --> 00:20:05.900
و بندگان

00:20:05.900 --> 00:20:07.900
اصل چهارم

00:20:07.900 --> 00:20:09.900
برابری در آرا

00:20:09.900 --> 00:20:11.900
و همه پرسی

00:20:11.900 --> 00:20:13.900
بین صدا تفاوتی قائل نمی شود

00:20:13.900 --> 00:20:15.900
او تجربه و نظر دارد

00:20:15.900 --> 00:20:17.900
صلاحیت خوب و علمی

00:20:17.900 --> 00:20:19.900
و صدای مشترک

00:20:19.900 --> 00:20:21.900
فکر و نظر محدود

00:20:21.900 --> 00:20:23.900
که ملت را محروم می کند

00:20:23.900 --> 00:20:25.900
سود موثر دارد

00:20:25.900 --> 00:20:27.900
از نظر این کارشناسان

00:20:27.900 --> 00:20:29.900
واجد شرایط نفوذ

00:20:29.900 --> 00:20:31.900
در رویدادها

00:20:31.900 --> 00:20:33.900
در حالی که نظام شورا به دست می آورد

00:20:33.900 --> 00:20:35.900
در اسلام

00:20:35.900 --> 00:20:37.900
بالاترین بهره از تجربه

00:20:37.900 --> 00:20:40.190
پنجم

00:20:40.190 --> 00:20:42.190
مطالعات ثابت کرده است

00:20:42.190 --> 00:20:44.190
میانگین طول عمر دولت ها

00:20:44.190 --> 00:20:46.190
نظام های دموکراتیک

00:20:46.190 --> 00:20:48.190
در طول نیم قرن

00:20:48.190 --> 00:20:50.190
هشت ماه بیشتر نیست

00:20:50.190 --> 00:20:52.190
و این یک دوره کوتاه است

00:20:52.190 --> 00:20:54.190
هیچ دولتی نمی تواند

00:20:54.190 --> 00:20:56.190
از اجرای برنامه های خود

00:20:56.190 --> 00:20:58.190
برنامه های اصلاحی و توسعه ای آن