WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.960
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

00:00:08.960 --> 00:00:12.269
आज़ादी

00:00:12.269 --> 00:00:15.269
गुलामी के ख़िलाफ़ आज़ादी

00:00:15.269 --> 00:00:18.269
यह इच्छा प्राप्त करने में मदद करता है

00:00:18.269 --> 00:00:24.269
सच तो यह है कि हर प्रतिबंध से पूर्ण मुक्ति नहीं है

00:00:24.269 --> 00:00:30.269
एक प्रसिद्ध कहावत है कि किसी की स्वतंत्रता दूसरों की स्वतंत्रता से प्रतिबंधित होती है

00:00:30.269 --> 00:00:32.270
उनका मतलब यह है

00:00:32.270 --> 00:00:39.270
यदि आपकी स्वतंत्रता दूसरों के अधिकारों या स्वतंत्रता का उल्लंघन करती है, तो यह निषिद्ध है

00:00:39.270 --> 00:00:41.270
ये कहना सही है

00:00:41.270 --> 00:00:46.270
किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता शरिया की सीमाओं से प्रतिबंधित है

00:00:46.270 --> 00:00:49.270
शरिया दूसरों के अधिकारों की गारंटी देता है

00:00:49.270 --> 00:00:53.270
यह आपके व्यक्तिगत अधिकारों की भी गारंटी देता है

00:00:53.270 --> 00:00:56.270
और इसे अपने आप से भी बचाएं

00:00:56.270 --> 00:00:59.270
वह इन सबसे ऊपर और पहले है

00:00:59.270 --> 00:01:02.270
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति दासता का एहसास करें

00:01:02.270 --> 00:01:08.370
सच्ची स्वतंत्रता सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूर्ण दासता में निहित है

00:01:08.370 --> 00:01:11.370
और जो सचमुच परमेश्वर का सेवक था

00:01:11.370 --> 00:01:16.370
वह स्वयं के अलावा हर चीज़ से मुक्त है, चाहे वह मानवीय हो, वासना हो, या सनक हो

00:01:16.370 --> 00:01:20.370
इनमें से कोई भी उसे गुलाम नहीं बनाता

00:01:20.370 --> 00:01:24.900
उदारवाद

00:01:24.900 --> 00:01:28.900
उदारवाद शब्द स्वतंत्रता से लिया गया है

00:01:28.900 --> 00:01:32.900
यह एक अंग्रेजी शब्द है जिसका अर्थ है स्वतंत्रता

00:01:32.900 --> 00:01:34.900
उदारवाद

00:01:34.900 --> 00:01:38.900
उदारवाद का अर्थ मुक्ति और मुक्ति है

00:01:38.900 --> 00:01:45.900
इसका अर्थ है किसी भी प्रतिबंध से मुक्ति जो किसी व्यक्ति को उसके सोचने, कहने या करने में प्रतिबंधित करती है

00:01:45.900 --> 00:01:50.900
इनमें शुद्ध शरिया के प्रतिबंध और सर्वशक्तिमान ईश्वर की सीमाएं शामिल हैं

00:01:50.900 --> 00:01:54.900
बल्कि यही उदारवादी विचारधारा के उद्भव का कारण है

00:01:54.900 --> 00:01:57.900
यह उन्हें धर्म-विरुद्ध प्रतीत हुआ

00:01:57.900 --> 00:02:02.900
जिसे विकृत कर लोगों पर पादरी वर्ग के नियंत्रण की ओर ले जाया गया

00:02:02.900 --> 00:02:06.900
बजाय इसके कि लोग सच्चे धर्म की खोज करें

00:02:06.900 --> 00:02:11.900
उन्होंने सभी धर्मों से मुक्ति की मांग की, यहां तक कि सच्चे धर्म से भी

00:02:11.900 --> 00:02:16.900
वे सनक, शैतान और इच्छाओं की गुलामी में गिर गए

00:02:16.900 --> 00:02:23.900
उदारवादी दर्शन अभी भी सामान्य रूप से धर्म और कट्टरवाद से लड़ रहा है

00:02:23.900 --> 00:02:25.900
आज तक

00:02:25.900 --> 00:02:29.900
आज पश्चिम की कई पार्टियाँ इसी पर आधारित हैं

00:02:29.900 --> 00:02:32.900
जैसे अमेरिका में डेमोक्रेटिक पार्टी

00:02:32.900 --> 00:02:38.900
जबकि रिपब्लिकन पार्टी अपनी अवधारणा में कट्टरवाद पर आधारित है

00:02:38.900 --> 00:02:44.900
चूँकि स्वतंत्रता में ऐसे प्रतिबंध होने चाहिए जो इसे सीमित करें ताकि दूसरों को नुकसान न पहुंचे

00:02:44.900 --> 00:02:49.900
उदारवादियों को खुद को विनियमित करने के लिए कानून बनाने के लिए मजबूर किया गया

00:02:49.900 --> 00:02:53.900
वे मनुष्यों के बीच भी अधिकार का दावा करते हैं

00:02:53.900 --> 00:02:56.900
परिणाम अंतिम था

00:02:56.900 --> 00:03:00.900
सिर्फ धर्म की बंदिशों से पूरी आजादी

00:03:00.900 --> 00:03:07.939
जैसा कि वे दावा करते हैं, मनुष्यों के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए सांसारिक प्रणालियों द्वारा स्वतंत्रता को प्रतिबंधित किया गया है

00:03:07.939 --> 00:03:15.939
लेकिन उदारवाद ने धार्मिकता को केवल व्यक्तिगत स्वतंत्रता और दायित्व के रूप में अनुमति दी

00:03:15.939 --> 00:03:23.090
उन्होंने व्यक्तिगत धार्मिकता की अनुमति दी जो दूसरों को कुछ भी करने के लिए बाध्य नहीं करती थी

00:03:23.090 --> 00:03:29.020
मुस्लिम देशों में उदारवादी और उनकी परियोजना

00:03:29.020 --> 00:03:35.020
मुस्लिम देशों में उदारवादी पश्चिमी उदारवाद के सेवक हैं

00:03:35.020 --> 00:03:41.020
दरअसल, उनके पास अपने देशों को आगे बढ़ाने के लिए कोई वास्तविक सभ्यतागत परियोजना नहीं है

00:03:41.020 --> 00:03:46.020
बल्कि उनकी सारी चिंता इस्लामवादियों की परियोजनाओं से लड़ने की है

00:03:46.020 --> 00:03:53.020
मिस्र में सबसे प्रमुख उदारवादियों और धर्मनिरपेक्षतावादियों में से एक, डॉ. फौद ज़कारिया से पूछा गया था

00:03:53.020 --> 00:03:59.020
उदारवादियों के प्रोजेक्ट के बारे में उन्होंने कहा कि उनके पास कोई बौद्धिक प्रोजेक्ट नहीं है

00:03:59.020 --> 00:04:06.080
उनकी परियोजना ने इस्लामवादियों की परियोजना को ध्वस्त कर दिया, और यह एक दृश्यमान और मूर्त वास्तविकता है

00:04:06.080 --> 00:04:14.080
उन्हें मुसलमानों और अरबों के राष्ट्रीय और महत्वपूर्ण मुद्दों में रत्ती भर भी दिलचस्पी नहीं है

00:04:14.080 --> 00:04:20.079
जैसे फ़िलिस्तीन का मुद्दा और पश्चिम द्वारा मुस्लिम देशों की संपत्ति का शोषण

00:04:20.079 --> 00:04:24.939
और इसी तरह, महिलाओं की मुक्ति

00:04:24.939 --> 00:04:34.029
उदारवादी जिन मुद्दों पर बहुत बात करते हैं उनमें से एक महिला मुक्ति का मुद्दा है, जैसा कि वे दावा करते हैं

00:04:34.029 --> 00:04:41.029
दरअसल, उनका मतलब यह है कि महिलाओं को सभी सद्गुणों, शुद्धता और जीवन से बचना चाहिए

00:04:41.029 --> 00:04:48.029
आज़ादी की दुहाई देकर वह असल में मानवीय राक्षसों की इच्छाओं की गुलाम बन जाती है

00:04:48.029 --> 00:04:58.029
फैशन हाउस और ट्रेंड्स को सभी उत्पादों के लिए विज्ञापन वस्तु बनने के लिए सस्ते पैसे का लालच दिया जाता है

00:04:58.029 --> 00:05:03.060
इसका सबूत काहिरा का तहरीर चौक है

00:05:03.060 --> 00:05:10.060
इसका यह नाम इसलिए रखा गया क्योंकि मिस्र की राजशाही के दौर में वहां महिलाओं का प्रदर्शन हुआ था

00:05:10.060 --> 00:05:15.060
इसकी शुरुआत में, यह दावा किया गया कि यह अंग्रेजी कब्जे के खिलाफ एक क्रांति थी

00:05:15.060 --> 00:05:21.060
तभी महिलाओं ने अचानक नाटकीय अंदाज में अपने चेहरे से घूंघट हटा दिया

00:05:21.060 --> 00:05:24.060
उससे अपनी आजादी की घोषणा कर रहे हैं

00:05:24.060 --> 00:05:28.060
हम नहीं जानते कि अंग्रेजी कब्जे का नकाब से क्या संबंध है

00:05:28.060 --> 00:05:34.060
क्या अंग्रेजों ने इसे उन पर थोपा था, या पहाड़ी के पीछे कुछ था?

00:05:38.860 --> 00:05:42.629
विचार और राय की सच्ची स्वतंत्रता

00:05:42.629 --> 00:05:45.629
यह इस्लाम के सही दृष्टिकोण में पाया जाता है

00:05:45.629 --> 00:05:53.629
इसका प्रमाण कुरान की अपनी एक आयत के अलावा किसी और चीज़ पर चिंतन और मनन करने का आग्रह है।

00:05:53.629 --> 00:06:00.629
हदीस की व्याख्या, यानी सुन्नत और साथियों की बातें, कम और सीमित हैं

00:06:00.629 --> 00:06:03.629
जो व्याख्या में परिश्रम का मार्ग खोलता है

00:06:03.629 --> 00:06:08.629
इस विज्ञान के नियंत्रण तथा कर्मठ व्याख्याकार की शर्तों के अनुसार

00:06:08.629 --> 00:06:13.629
जहां तक विचार की स्वतंत्रता का दावा उदारवादियों और सामान्य तौर पर पश्चिम द्वारा किया जाता है

00:06:13.629 --> 00:06:18.629
वे विचार की स्वतंत्रता को अविश्वास की स्वतंत्रता के साथ भ्रमित करते हैं

00:06:18.629 --> 00:06:23.629
वे प्रेस की आजादी के नाम पर बदनामी करने की आजादी की मांग करते हैं

00:06:23.629 --> 00:06:27.629
लेकिन अगर स्वतंत्रता उसके रुझान का खंडन करती है

00:06:27.629 --> 00:06:31.629
फिर इसे निषिद्ध कर दिया जाता है और लड़ा जाता है

00:06:31.629 --> 00:06:37.629
उनके लिए, आज़ादी वह कहने की आज़ादी है जो हम आपसे कहलवाना चाहते हैं

00:06:37.629 --> 00:06:44.629
जब रोजर गारौडी ने यहूदियों द्वारा नरसंहार में मारे गए लोगों की संख्या को बढ़ा-चढ़ाकर बताने की आलोचना की

00:06:44.629 --> 00:06:45.629
प्रलय

00:06:45.629 --> 00:06:48.629
उन्होंने उस पर मुकदमा चलाया और उसे जेल की सज़ा सुनाई

00:06:48.629 --> 00:06:51.629
यहूदी विरोधी भावना के आरोप में

00:06:51.629 --> 00:06:56.629
पश्चिम ने विकीलीक्स वेबसाइट के मालिक द्वारा गोपनीय दस्तावेज़ों को लीक करने को स्वीकार नहीं किया

00:06:56.629 --> 00:06:59.629
उन्होंने सात वर्ष तक उसका पीछा किया

00:06:59.629 --> 00:07:03.629
वह लंदन में इक्वाडोर के दूतावास में शरणार्थी है

00:07:03.629 --> 00:07:05.629
जब तक उन्होंने अंततः उसे पकड़ नहीं लिया

00:07:05.629 --> 00:07:10.629
उत्पीड़न या पुराने बलात्कार से संबंधित अन्य आरोपों के बहाने

00:07:10.629 --> 00:07:12.629
तो पश्चिम ने क्या कहा

00:07:12.629 --> 00:07:16.629
हमारे विचार की स्वतंत्रता कानून की सीमा के भीतर है

00:07:16.629 --> 00:07:21.629
हमने कहा कि हमारे विचारों की स्वतंत्रता शरिया कानून की सीमा के भीतर है

00:07:21.629 --> 00:07:26.529
Mu'tazilites और विचार और राय की स्वतंत्रता

00:07:26.529 --> 00:07:30.009
कई समकालीन दावा करते हैं

00:07:30.009 --> 00:07:36.009
मुताज़िला संप्रदाय जो इस्लाम में पहले संप्रदायों में से एक था

00:07:36.009 --> 00:07:40.009
वे इस्लाम में बौद्धिक स्वतंत्रता के समर्थक हैं

00:07:40.009 --> 00:07:44.009
और वे प्रबुद्ध मानसिक विद्यालय के मालिक हैं

00:07:44.009 --> 00:07:48.009
वास्तव में, यह विपरीत है

00:07:48.009 --> 00:07:52.009
ये वे समूह हैं जो राय और विचार की स्वतंत्रता को सबसे अधिक रोकते हैं

00:07:52.009 --> 00:07:55.009
और जब उनके पास ताकत होगी

00:07:55.009 --> 00:07:58.009
वे लोगों को विश्वास करने और जो वे कहते हैं उसे कहने के लिए मजबूर करते हैं

00:07:58.009 --> 00:08:02.009
उन्होंने कुरान की रचना के बारे में अपने बयान में ऐसा किया

00:08:02.009 --> 00:08:04.009
उन्होंने उस पर लोगों का परीक्षण किया

00:08:04.009 --> 00:08:08.009
और जो कोई उनकी राय का जवाब नहीं देता और उससे सहमत होता है

00:08:08.009 --> 00:08:10.009
उन्होंने उसे नौकरी से निकाल दिया

00:08:10.009 --> 00:08:13.009
या फिर अगर वह कोई बड़ा वैज्ञानिक हो तो उसे प्रताड़ित करो

00:08:13.009 --> 00:08:17.009
जैसा कि उन्होंने इमाम अहमद बिन हनबल के साथ किया, भगवान उन पर दया करें

00:08:17.009 --> 00:08:20.009
और अन्य सुन्नी विद्वान

00:08:20.009 --> 00:08:23.009
जो इस अग्निपरीक्षा में सत्य पर स्थिर रहे

00:08:23.009 --> 00:08:26.009
उन्होंने लोगों को उनकी गलती दिखाई

00:08:26.009 --> 00:08:29.810
लोकतंत्र

00:08:29.810 --> 00:08:34.799
डेमोक्रेसी लैटिन मूल का शब्द है

00:08:34.799 --> 00:08:36.799
डेमो कुर्सियाँ

00:08:36.799 --> 00:08:38.799
इसमें दो अक्षर हैं

00:08:38.799 --> 00:08:41.799
डेमो का मतलब है लोग

00:08:41.799 --> 00:08:45.799
"कुर्रतिया" शब्द का अर्थ "शासन" है।

00:08:45.799 --> 00:08:48.799
लोकतंत्र, तो, इसका अर्थ है

00:08:48.799 --> 00:08:50.799
लोग अपने लिए शासन करते हैं

00:08:50.799 --> 00:08:53.799
जहां सत्ता सर्वोच्च है

00:08:53.799 --> 00:08:56.799
इसका प्रयोग इसके अध्यक्ष का चुनाव करके किया जाता है

00:08:56.799 --> 00:08:59.799
और गवर्निंग काउंसिल में उनके प्रतिनिधियों के लिए

00:08:59.799 --> 00:09:00.799
संसद

00:09:00.799 --> 00:09:03.799
जिसे सबसे अधिक संख्या मिलती है उसे नियुक्त कर दिया जाता है

00:09:03.799 --> 00:09:05.799
जनता की आवाज से

00:09:05.799 --> 00:09:07.799
इसलिए उनके बारे में ऐसा भी कहा जाता है

00:09:07.799 --> 00:09:09.799
बहुमत का शासन

00:09:09.799 --> 00:09:13.799
यह लोकतांत्रिक व्यवस्था में लोगों के लिए भी है

00:09:13.799 --> 00:09:17.799
कुछ प्रमुख मुद्दों पर जनमत संग्रह का अधिकार

00:09:17.799 --> 00:09:19.799
जैसे देश का संविधान

00:09:19.799 --> 00:09:21.860
लोकतंत्र का उदय हुआ है

00:09:21.860 --> 00:09:24.860
धर्मतंत्र साक्षात्कार में

00:09:24.860 --> 00:09:26.860
जिसका अर्थ है पुरोहितों का शासन

00:09:26.860 --> 00:09:28.860
या धार्मिक नियम

00:09:28.860 --> 00:09:31.860
जिसका अर्थ है सरकार पर पादरी वर्ग का प्रभुत्व

00:09:31.860 --> 00:09:33.860
और इससे उनका अत्याचार

00:09:33.860 --> 00:09:35.860
दिव्य सत्य का आह्वान

00:09:35.860 --> 00:09:38.860
चूँकि वे ईश्वर द्वारा अधिकृत हैं

00:09:38.860 --> 00:09:41.860
यह लोकतंत्र और स्वयं का भी वर्णन करता है

00:09:41.860 --> 00:09:44.860
यह तानाशाही शासन के खिलाफ है

00:09:44.860 --> 00:09:47.860
जिसका अर्थ है एक व्यक्ति का शासन

00:09:47.860 --> 00:09:50.860
या किसी पार्टी विशेष द्वारा शासन करके अत्याचार करना

00:09:50.860 --> 00:09:53.960
यद्यपि लोकतंत्र

00:09:53.960 --> 00:09:56.960
प्रथम दृष्टया यह एक अच्छी बात लगती है

00:09:56.960 --> 00:09:59.960
अत्याचार और अत्याचार को रोकना

00:09:59.960 --> 00:10:03.960
हालाँकि, इसमें कई नुकसान और नुकसान शामिल हैं

00:10:03.960 --> 00:10:06.960
जैसा कि स्वतंत्र अवधारणा में स्पष्ट हो जायेगा

00:10:06.960 --> 00:10:09.960
कई राजनेताओं ने इसकी आलोचना की

00:10:09.960 --> 00:10:12.960
और पश्चिमी विचारक स्व

00:10:12.960 --> 00:10:15.960
पूर्व में बहुत से लोग इससे प्रभावित थे

00:10:15.960 --> 00:10:18.960
विंस्टन चर्चिल का भाषण प्रसिद्ध हुआ

00:10:18.960 --> 00:10:20.960
इसके बारे में ब्रिटिश

00:10:20.960 --> 00:10:22.960
लोकतंत्र नहीं

00:10:22.960 --> 00:10:25.960
यह मानव द्वारा निर्मित सर्वोत्तम व्यवस्था है

00:10:25.960 --> 00:10:28.960
लेकिन यह सबसे कम ख़राब व्यवस्था है

00:10:28.960 --> 00:10:33.080
पश्चिम द्वारा लोकतंत्र को बढ़ावा देना

00:10:33.080 --> 00:10:35.080
इस्लाम की भूमि में

00:10:35.080 --> 00:10:37.690
पश्चिम प्रचार करने में सक्षम था

00:10:37.690 --> 00:10:40.690
मुस्लिम देशों में लोकतंत्र के लिए

00:10:40.690 --> 00:10:42.690
मुक्ति का आह्वान

00:10:42.690 --> 00:10:44.690
और अत्याचार का विरोध

00:10:44.690 --> 00:10:46.690
और मानवाधिकार

00:10:46.690 --> 00:10:49.690
इस सारे प्रचार के पर्दे के पीछे

00:10:49.690 --> 00:10:53.690
मुस्लिम देशों में लोकतंत्र का प्रसार हुआ

00:10:53.690 --> 00:10:56.690
लोगों को संप्रभुता सौंपने में उन्होंने पश्चिम की नकल की

00:10:56.690 --> 00:10:59.690
जैसा कि लोकतंत्र का सिद्धांत है

00:10:59.690 --> 00:11:01.690
जिसे ईशनिंदा माना जाता है

00:11:01.690 --> 00:11:04.690
शरिया को संप्रभुता देने के बजाय

00:11:04.690 --> 00:11:07.690
जैसा कि इस्लाम में होता है

00:11:08.690 --> 00:11:13.580
लोकतंत्र और उदारवाद के बीच अंतर

00:11:13.580 --> 00:11:17.990
उदारवाद और लोकतंत्र के बीच

00:11:17.990 --> 00:11:20.990
एक ऐसा अंतर जो शायद हर कोई नहीं जानता

00:11:20.990 --> 00:11:22.990
लोकतंत्र

00:11:22.990 --> 00:11:24.990
यह बहुमत की राय पर आधारित है

00:11:24.990 --> 00:11:27.990
जबकि उदारवादी दर्शन

00:11:27.990 --> 00:11:29.990
व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर

00:11:29.990 --> 00:11:31.990
भले ही वह बहुमत से असहमत हो

00:11:32.990 --> 00:11:35.980
सामाजिक अनुबंध

00:11:35.980 --> 00:11:38.879
यह रूसो का सिद्धांत है

00:11:38.879 --> 00:11:40.879
जो इरादा है

00:11:40.879 --> 00:11:43.879
समुदाय सदस्य समझौता

00:11:43.879 --> 00:11:45.879
बशर्ते कि वे किसी सरकार द्वारा शासित हों

00:11:45.879 --> 00:11:48.879
या कोई विशिष्ट लिंक उन्हें लिंक करता है

00:11:48.879 --> 00:11:50.879
रूसो ने इसमें संशोधन किया

00:11:50.879 --> 00:11:52.879
इस्लाम में निष्ठा की शपथ के बारे में

00:11:54.940 --> 00:11:58.279
गणतंत्र

00:11:58.279 --> 00:12:01.279
यह जनता द्वारा शासित राज्य है

00:12:01.279 --> 00:12:03.279
जैसा कि वे दावा करते हैं

00:12:03.279 --> 00:12:05.279
यह स्वामित्व से मेल खाता है

00:12:05.279 --> 00:12:07.279
यह वह देश है जिस पर वह शासन करता है

00:12:07.279 --> 00:12:09.279
किसी विशिष्ट परिवार का सदस्य

00:12:09.279 --> 00:12:11.279
यह शासक परिवार है

00:12:11.279 --> 00:12:13.279
या राज्य के स्वामित्व में है

00:12:13.279 --> 00:12:15.279
जो विरासत में मिला है

00:12:15.279 --> 00:12:17.500
इसके सदस्यों के बीच

00:12:17.500 --> 00:12:19.500
गणतंत्र व्यवस्थाओं में है

00:12:19.500 --> 00:12:21.500
लोकतंत्र

00:12:21.500 --> 00:12:23.500
जबकि स्वामित्व

00:12:23.500 --> 00:12:25.500
अक्सर तानाशाही शासन में

00:12:25.500 --> 00:12:27.539
लेकिन पश्चिम में

00:12:27.539 --> 00:12:29.539
कुछ राजशाही वाले देश

00:12:29.539 --> 00:12:31.539
लोकतांत्रिक व्यवस्था में

00:12:31.539 --> 00:12:33.539
राजा कहाँ है

00:12:33.539 --> 00:12:35.539
बस शासन का प्रतीक है

00:12:35.539 --> 00:12:37.539
उसके पास सीमित शक्तियाँ हैं

00:12:37.539 --> 00:12:39.539
जहाँ तक वास्तविक शक्ति का प्रश्न है

00:12:39.539 --> 00:12:41.539
यह प्रधानमंत्री के लिए होगा

00:12:41.539 --> 00:12:43.539
और उनकी अधीनस्थ सरकार

00:12:43.539 --> 00:12:45.539
जीतने वाली पार्टी के लिए

00:12:45.539 --> 00:12:47.539
संसदीय चुनाव में

00:12:47.539 --> 00:12:49.539
लोकतांत्रिक व्यवस्था के अनुसार

00:12:49.539 --> 00:12:51.539
उदाहरण हैं

00:12:51.539 --> 00:12:53.539
लोकतांत्रिक राजतंत्र वाले राज्य

00:12:53.539 --> 00:12:55.539
इंग्लैंड और बेल्जियम

00:12:55.539 --> 00:12:57.539
और वह सब

00:12:57.539 --> 00:12:59.539
यह इस्लाम की सत्ता व्यवस्था के लिए चौंकाने वाली बात है

00:13:02.429 --> 00:13:05.649
संप्रभुता सिद्धांत

00:13:05.649 --> 00:13:07.649
संप्रभुता सिद्धांत

00:13:07.649 --> 00:13:09.649
यह एक सैद्धान्तिक दार्शनिक व्याख्या है

00:13:09.649 --> 00:13:11.649
लोगों का स्वयं पर शासन करने का सिद्धांत

00:13:11.649 --> 00:13:13.649
जबकि लोकतंत्र

00:13:13.649 --> 00:13:15.649
यह राजनीतिक प्रथा है

00:13:15.649 --> 00:13:17.649
प्रक्रिया उसकी है

00:13:17.649 --> 00:13:19.779
संप्रभुता का विचार उत्पन्न हुआ

00:13:19.779 --> 00:13:21.779
फ़्रांस में

00:13:21.779 --> 00:13:23.779
मध्य युग का अंत

00:13:23.779 --> 00:13:25.779
जब उनका सामना पोप से हुआ

00:13:25.779 --> 00:13:27.779
और सम्राट

00:13:27.779 --> 00:13:29.779
और राज्य

00:13:29.779 --> 00:13:31.779
यह दावा करते हुए कि संप्रभुता उनकी है

00:13:31.779 --> 00:13:33.779
इसे सही मानते हुए

00:13:33.779 --> 00:13:35.779
और एक दैवीय आदेश

00:13:35.779 --> 00:13:37.779
राजाओं ने उन्हें उत्तर दिया

00:13:37.779 --> 00:13:39.779
उसी हथियार से

00:13:39.779 --> 00:13:41.779
लौकिक सत्ता को संप्रभुता देना

00:13:41.779 --> 00:13:43.779
अर्थात् वह जो शासन करता हो

00:13:43.779 --> 00:13:45.779
एक निश्चित समय पर

00:13:45.779 --> 00:13:47.779
वे राजा हैं

00:13:47.779 --> 00:13:49.779
और फिर तुम रुक जाओ

00:13:49.779 --> 00:13:51.779
फ्रांसीसी न्यायशास्त्रियों ने इस अवधारणा को समझा

00:13:51.779 --> 00:13:53.779
और उन्होंने इसे सभी से हटा दिया

00:13:53.779 --> 00:13:55.779
उन्होंने इससे संप्रभुता का सिद्धांत तैयार किया

00:13:58.830 --> 00:14:00.830
न्यायविदों ने संप्रभुता को परिभाषित किया

00:14:00.830 --> 00:14:04.019
शुरुआत में

00:14:04.019 --> 00:14:06.019
एक संपत्ति के रूप में

00:14:06.019 --> 00:14:08.019
शक्ति के लक्षण

00:14:08.019 --> 00:14:10.019
कि इसका अस्तित्व ही नहीं है

00:14:10.019 --> 00:14:12.019
एक और सलाद

00:14:12.019 --> 00:14:14.019
मौजूदा प्राधिकार से अधिक

00:14:14.019 --> 00:14:16.019
या उसके बराबर

00:14:16.019 --> 00:14:18.019
यह संप्रभुता की अवधारणा थी

00:14:18.019 --> 00:14:20.019
इस लिहाज से यह नकारात्मक है

00:14:20.019 --> 00:14:22.019
यानी नहीं बनता

00:14:22.019 --> 00:14:24.019
संप्रभुता के दो अधिकार होते हैं

00:14:24.019 --> 00:14:26.019
और विशिष्ट विवरण

00:14:26.019 --> 00:14:28.019
बल्कि यह लूट पर आधारित है

00:14:28.019 --> 00:14:30.019
इस क्षमता में पूछो

00:14:30.019 --> 00:14:32.019
किसी और चीज़ के बारे में

00:14:32.019 --> 00:14:34.110
शासक प्राधिकारी के अलावा अन्य

00:14:34.110 --> 00:14:36.110
फिर ज्यादा देर नहीं लगी

00:14:36.110 --> 00:14:38.110
फिर कानूनी

00:14:38.110 --> 00:14:40.110
संप्रभुता को एक समान बनाना

00:14:40.110 --> 00:14:42.110
राज्य का सर्वोच्च कमांडिंग प्राधिकारी

00:14:42.110 --> 00:14:44.110
यह कोई संपत्ति नहीं है

00:14:44.110 --> 00:14:46.110
बस शक्ति का एक लक्षण है

00:14:46.110 --> 00:14:48.110
इसलिए उन्होंने उसके लिए दो प्लेटें बनाईं

00:14:48.110 --> 00:14:50.110
और विशिष्ट विवरण

00:14:50.110 --> 00:14:52.110
उन्होंने इसका श्रेय राष्ट्र या लोगों को दिया

00:14:52.110 --> 00:14:54.110
भिन्न

00:14:54.110 --> 00:14:56.110
उस पर विस्तृत

00:14:56.110 --> 00:14:58.110
किसी राजा या शासक की संप्रभुता

00:14:58.110 --> 00:15:00.110
और उन्होंने इसे अमूर्त बना दिया

00:15:00.110 --> 00:15:02.110
निष्पादक कर्मचारी

00:15:02.110 --> 00:15:04.110
राष्ट्र या लोगों की इच्छा

00:15:04.110 --> 00:15:07.259
संप्रभुता की दो प्रणालियाँ

00:15:07.259 --> 00:15:09.259
उसकी रेसिपी

00:15:09.259 --> 00:15:11.259
इस सिद्धांत के अनुसार

00:15:11.259 --> 00:15:14.610
इसकी पहली सामग्री

00:15:14.610 --> 00:15:16.610
संप्रभुता और कौन

00:15:16.610 --> 00:15:18.610
यह सभी का समग्र है

00:15:18.610 --> 00:15:20.610
इसकी विशेषताएँ और संरचनाएँ

00:15:20.610 --> 00:15:22.610
यह एक उच्चतर इच्छाशक्ति है

00:15:22.610 --> 00:15:24.610
इसमें ऐसे गुण हैं जो अस्तित्व में नहीं हैं

00:15:24.610 --> 00:15:26.610
अन्य वसीयतों में

00:15:26.610 --> 00:15:28.610
वह वह है जो खुद को परिभाषित करती है

00:15:28.610 --> 00:15:30.610
अपने आप में और प्रतिबद्ध नहीं है

00:15:30.610 --> 00:15:32.610
दूसरों की इच्छा से

00:15:32.610 --> 00:15:34.610
किसी भी कार्य के लिए प्रतिबद्ध न हों

00:15:34.610 --> 00:15:36.610
निश्चित जब तक

00:15:36.610 --> 00:15:38.610
वह यह चाहती थी

00:15:38.610 --> 00:15:40.610
यह इस सामग्री से उभरता है

00:15:40.610 --> 00:15:42.610
राष्ट्रपति के पास निम्नलिखित विवरण हैं

00:15:42.610 --> 00:15:44.669
सबसे पहले

00:15:44.669 --> 00:15:46.669
यह पूर्ण है

00:15:46.669 --> 00:15:48.669
यानी किसी भी चीज से प्रतिबंधित नहीं

00:15:48.669 --> 00:15:50.669
और कोई कानून नहीं

00:15:50.669 --> 00:15:52.669
बल्कि कानून एक अभिव्यक्ति है

00:15:52.669 --> 00:15:54.769
उसकी इच्छा

00:15:54.769 --> 00:15:56.769
अतिक्रमण

00:15:56.769 --> 00:15:58.769
वे कुछ भी दावा नहीं करते

00:15:58.769 --> 00:16:00.769
उससे ऊपर या उसके बराबर

00:16:00.769 --> 00:16:02.799
थर्था

00:16:02.799 --> 00:16:04.799
एकता और विशिष्टता

00:16:04.799 --> 00:16:06.799
वहाँ केवल एक ही है

00:16:06.799 --> 00:16:08.799
क्षेत्र के लिए एक संप्रभुता

00:16:08.799 --> 00:16:10.799
एक है संप्रभुता

00:16:10.799 --> 00:16:12.860
उसके लोग

00:16:12.860 --> 00:16:14.860
मौलिकता

00:16:14.860 --> 00:16:16.860
उनका दावा है कि यह प्राथमिकता है

00:16:16.860 --> 00:16:18.860
शाखा नहीं निकली

00:16:18.860 --> 00:16:20.860
कुछ ऐसा जो उससे पहले या उससे आगे हो

00:16:20.860 --> 00:16:23.059
उस पर

00:16:23.059 --> 00:16:25.059
संपत्ति रखने में असमर्थता

00:16:25.059 --> 00:16:27.059
अगर उसने उसके साथ बलात्कार किया

00:16:27.059 --> 00:16:29.059
जो इसके योग्य नहीं है

00:16:29.059 --> 00:16:31.059
उनके रिवाज में

00:16:31.059 --> 00:16:33.059
उसने जनता पर अपना अधिकार थोप दिया

00:16:33.059 --> 00:16:35.059
समय की एक अवधि

00:16:35.059 --> 00:16:37.059
इससे उसे वैधता नहीं मिलती

00:16:37.059 --> 00:16:39.059
चाहे इसमें कितना भी समय लगे

00:16:39.059 --> 00:16:41.059
बलात्कार

00:16:41.059 --> 00:16:43.059
संप्रभुता का हड़पना, हड़पना ही रहता है

00:16:43.059 --> 00:16:45.059
यह कब्जे से सिद्ध नहीं होता

00:16:45.059 --> 00:16:47.340
यह सीमाओं के क़ानून द्वारा उचित नहीं है

00:16:47.340 --> 00:16:49.340
इन विवरणों के आधार पर

00:16:49.340 --> 00:16:51.340
और सामग्री

00:16:51.340 --> 00:16:53.340
यह पूर्ण सर्वोच्च सत्ता है

00:16:53.340 --> 00:16:55.340
जो अद्वितीय रूप से सत्य था

00:16:55.340 --> 00:16:57.340
प्रवचन रचने में

00:16:57.340 --> 00:16:59.340
संबंधित बंधन

00:16:59.340 --> 00:17:01.340
चीजों और कार्यों को परख कर

00:17:01.340 --> 00:17:03.340
और वह नहीं होगा

00:17:03.340 --> 00:17:05.339
पवित्र कानून को छोड़कर

00:17:05.339 --> 00:17:07.339
परमेश्वर जो कुछ कहता है उससे भी ऊंचा है

00:17:07.339 --> 00:17:09.339
गुनहगारों को बहुत ऊँचा उठाया जाता है

00:17:09.339 --> 00:17:11.339
और विश्वास

00:17:11.339 --> 00:17:13.339
संप्रभुता के इन विवरणों के साथ

00:17:13.339 --> 00:17:15.339
राष्ट्र या लोग

00:17:15.339 --> 00:17:17.339
देवत्व में सर्वशक्तिमान ईश्वर का बहुदेववाद

00:17:17.339 --> 00:17:19.339
और एक उल्लंघन

00:17:19.339 --> 00:17:21.339
और स्पष्ट रूप से, सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों के अनुसार

00:17:21.339 --> 00:17:23.339
फैसला

00:17:23.339 --> 00:17:25.339
भगवान को छोड़कर

00:17:25.339 --> 00:17:27.339
और उसने कहा

00:17:27.339 --> 00:17:29.339
वह अपने शासन में किसी को शामिल नहीं करता

00:17:29.339 --> 00:17:31.339
और सर्वशक्तिमान ने कहा

00:17:31.339 --> 00:17:33.339
और जो कोई न्याय नहीं करता

00:17:33.339 --> 00:17:35.339
ईश्वर ने जो प्रकट किया है, वे ही हैं

00:17:35.339 --> 00:17:37.339
वे अविश्वासी हैं

00:17:40.400 --> 00:17:43.460
लोकतंत्र के नुकसान

00:17:43.460 --> 00:17:45.460
लोकतंत्र के बाद से

00:17:45.460 --> 00:17:47.460
यह राजनीतिक प्रथा है

00:17:47.460 --> 00:17:49.460
संप्रभुता के सिद्धांत की सामग्री के लिए

00:17:49.460 --> 00:17:51.460
तो यह बुनियादी बुराई है

00:17:51.460 --> 00:17:53.460
वह यह कि वह समर्पित है

00:17:53.460 --> 00:17:55.460
निर्णय में ईश्वर को ईश्वर के साथ जोड़ना

00:17:55.460 --> 00:17:57.460
हमने जो दिखाया है

00:17:57.460 --> 00:17:59.460
ये कहना जरूरी है

00:17:59.460 --> 00:18:01.460
संप्रभुता और आस्था के सिद्धांत के साथ

00:18:01.460 --> 00:18:03.460
वह जहां भी भाग जाता है

00:18:03.460 --> 00:18:05.460
डेमोक्रेट एक पंथ हैं

00:18:05.460 --> 00:18:07.460
शासक और पोप

00:18:07.460 --> 00:18:09.460
लोगों की पूजा करना

00:18:09.460 --> 00:18:11.460
और संसदें

00:18:11.460 --> 00:18:13.460
यह के नाम पर किया जाने वाला अत्याचार है

00:18:13.460 --> 00:18:15.460
चर्च का दैवीय अधिकार

00:18:15.460 --> 00:18:17.460
और शासक

00:18:17.460 --> 00:18:19.460
इसका अभ्यास दैवीय अधिकार के नाम पर किया जाता है

00:18:19.460 --> 00:18:21.460
लोगों और संसदों के लिए

00:18:21.460 --> 00:18:23.460
और हम सुन रहे हैं

00:18:23.460 --> 00:18:25.460
जैसे वाक्यांश

00:18:25.460 --> 00:18:27.460
इसके बजाय कानून का शासन

00:18:27.460 --> 00:18:29.460
क़ानून के शासन से

00:18:29.460 --> 00:18:31.460
यहां कोई अपराध नहीं है और कोई सज़ा नहीं है

00:18:31.460 --> 00:18:33.460
इसके बजाय एक कानून को छोड़कर

00:18:33.460 --> 00:18:35.460
जो वर्जित है वह वर्जित है

00:18:35.460 --> 00:18:37.460
शरिया और वैध

00:18:37.460 --> 00:18:39.460
कानून द्वारा क्या अनुमति है?

00:18:39.460 --> 00:18:41.460
बहुत हो गया वह घृणित कार्य

00:18:41.460 --> 00:18:43.460
लोकतंत्र में सबसे बड़ा अविश्वास

00:18:43.460 --> 00:18:45.549
और जोड़ें

00:18:45.549 --> 00:18:47.549
इस मुख्य बुराई को

00:18:47.549 --> 00:18:49.549
लोकतांत्रिक व्यवस्था में

00:18:49.549 --> 00:18:51.549
विचारकों की संख्या

00:18:51.549 --> 00:18:53.549
स्वयं डेमोक्रेट

00:18:53.549 --> 00:18:55.549
लोकतंत्र के अन्य दोष

00:18:55.549 --> 00:18:57.549
उससे

00:18:57.549 --> 00:18:59.549
सबसे पहले

00:18:59.549 --> 00:19:01.549
यह बहुमत का नियम नहीं है

00:19:01.549 --> 00:19:03.549
वास्तव में

00:19:03.549 --> 00:19:05.549
क्योंकि ज्यादातर लोग

00:19:05.549 --> 00:19:07.549
चुनाव छोड़ें

00:19:07.549 --> 00:19:09.549
और इसमें भाग न लें

00:19:09.549 --> 00:19:11.549
इससे यह भी संकेत मिलता है

00:19:11.549 --> 00:19:13.619
चुनाव में मतदान दर

00:19:13.619 --> 00:19:15.619
वो पूंजीपति

00:19:15.619 --> 00:19:17.619
वे ही वास्तविक नियंत्रण वाले हैं

00:19:17.619 --> 00:19:19.619
लोकतांत्रिक व्यवस्था में

00:19:19.619 --> 00:19:21.619
क्योंकि वे नियंत्रण करते हैं

00:19:21.619 --> 00:19:23.619
मीडिया पर जिसे इसकी जरूरत है

00:19:23.619 --> 00:19:25.619
उनके पैसे के लिए

00:19:25.619 --> 00:19:27.619
और मीडिया ही सृजन करता है

00:19:27.619 --> 00:19:29.619
जनता की राय, समाचारों के माध्यम से भी

00:19:29.619 --> 00:19:31.619
विश्लेषण और विज्ञापन

00:19:31.619 --> 00:19:33.619
स्यूडोमोनास

00:19:33.619 --> 00:19:35.619
और इसलिए यह नहीं है

00:19:35.619 --> 00:19:37.619
राय और निर्णय बहुमत का है

00:19:37.619 --> 00:19:39.619
दरअसल, मालिकों के लिए

00:19:39.619 --> 00:19:41.619
जांच के लिए पैसा

00:19:41.619 --> 00:19:43.619
उनकी राय और उनके प्रभाव को मजबूत करना

00:19:43.619 --> 00:19:45.809
राजनीतिज्ञ

00:19:45.809 --> 00:19:47.809
तीसरा, सिस्टम

00:19:47.809 --> 00:19:49.809
लोकतंत्र का उदय होता है

00:19:49.809 --> 00:19:51.809
राजनीतिक दलों पर

00:19:51.809 --> 00:19:53.809
वे अलग-अलग पार्टियां हैं

00:19:53.809 --> 00:19:55.809
विचार और विधि में

00:19:55.809 --> 00:19:57.809
मतभेद के कारण झगड़े होते हैं

00:19:57.809 --> 00:19:59.809
और उनके बीच संघर्ष

00:19:59.809 --> 00:20:01.809
सहयोग और सहकार की जगह

00:20:01.809 --> 00:20:03.809
देश के हितों की प्राप्ति के लिए

00:20:03.809 --> 00:20:05.900
और नौकर

00:20:05.900 --> 00:20:07.900
चौथा सिद्धांत

00:20:07.900 --> 00:20:09.900
वोटों में समानता

00:20:09.900 --> 00:20:11.900
और जनमत संग्रह

00:20:11.900 --> 00:20:13.900
ध्वनि में भेद नहीं करता

00:20:13.900 --> 00:20:15.900
उनके पास अनुभव और राय है

00:20:15.900 --> 00:20:17.900
अच्छी एवं शैक्षणिक योग्यता

00:20:17.900 --> 00:20:19.900
और आम आवाज

00:20:19.900 --> 00:20:21.900
सीमित विचार और राय

00:20:21.900 --> 00:20:23.900
जो देश को वंचित करता है

00:20:23.900 --> 00:20:25.900
प्रभावी लाभ

00:20:25.900 --> 00:20:27.900
इन विशेषज्ञों की राय में

00:20:27.900 --> 00:20:29.900
प्रभावित करने के योग्य

00:20:29.900 --> 00:20:31.900
घटनाओं में

00:20:31.900 --> 00:20:33.900
जबकि शूरा प्रणाली हासिल करती है

00:20:33.900 --> 00:20:35.900
इस्लाम में

00:20:35.900 --> 00:20:37.900
अनुभव से सर्वाधिक लाभ

00:20:37.900 --> 00:20:40.190
पांचवां

00:20:40.190 --> 00:20:42.190
अध्ययनों से साबित हुआ है

00:20:42.190 --> 00:20:44.190
सरकारों का औसत जीवनकाल

00:20:44.190 --> 00:20:46.190
लोकतांत्रिक व्यवस्थाएँ

00:20:46.190 --> 00:20:48.190
आधी सदी के दौरान

00:20:48.190 --> 00:20:50.190
आठ महीने से अधिक नहीं

00:20:50.190 --> 00:20:52.190
और वह एक छोटी अवधि है

00:20:52.190 --> 00:20:54.190
कोई सरकार नहीं कर सकती

00:20:54.190 --> 00:20:56.190
अपनी योजनाओं को क्रियान्वित करने से

00:20:56.190 --> 00:20:58.190
इसके सुधार और विकास कार्यक्रम