スンニ派の概念の概要
自由
奴隷制に対する自由
意志を達成するのに役立ちます
真実は、あらゆる制限からの完全な自由はないということです
自分の自由は他人の自由によって制限されるという有名な格言があります
彼らはそれを意味します
あなたの自由が他人の権利や自由を侵害する場合、それは禁止されています
言うのが正しいです
人間の自由はシャリーアの制限によって制限されている
シャリーアは他者の権利を保証します
個人の権利も保証します
そして自分自身からもそれを守ります
彼はそれらすべてを超えた存在です
全能の神への隷属を自覚する
真の自由は全能の神への完全な隷属の中にある
そして誰が本当に神の僕だったのか
人間も、欲望も、気まぐれも、自分以外のすべてから自由です。
そのどれもが彼を奴隷にするものではない
リベラリズム
リベラリズムは自由という言葉から取られています
自由を意味する英語です
リベラリズム
リベラリズムとは解放と解放を意味します
それは、人の考え、発言、行動を制限するあらゆる制限からの自由を意味します。
その中には、純粋なシャリーアの制限と全能の神の制限も含まれます。
むしろ、これがリベラル思想の出現の理由です
それは彼らにとって反宗教のように見えました
それは歪められ、聖職者による人々の支配へと向かっていった
人々が真の宗教を探す代わりに
彼らはあらゆる宗教、さらには真の宗教からの解放を求めました
彼らは気まぐれ、サタン、欲望の奴隷状態に陥った
リベラル哲学は依然として宗教と原理主義全般と戦っている
今日に至るまで
今日、西側の多くの政党はこれに基づいています
アメリカの民主党みたいに
共和党は原理主義を理念としていますが、
自由には他人を傷つけないように制限する制約が必要だから
リベラル派は自らを規制する法律の制定を余儀なくされた
彼らは人間間の権利も主張します
結果は最終決定でした
宗教のみの制限からの完全な自由
彼らが主張するように、自由は人間間の関係を規制する地球のシステムによって制限されています。
しかし、自由主義は個人の自由と義務の問題としてのみ宗教を認めました。
彼らは他人に何も強制しない個人的な宗教性を認めた
イスラム諸国のリベラル派とそのプロジェクト
イスラム諸国のリベラル派は西側リベラリズムの奉仕者である
実際、彼らには自国の発展のための真の文明的プロジェクトがありません。
むしろ、彼らの関心事はイスラム主義者の計画と戦うことだけだ
エジプトで最も著名なリベラル派で世俗主義者の一人であるフアド・ザカリア博士はこう尋ねた。
リベラル派のプロジェクトに関して、彼は彼らには知的なプロジェクトがないと述べた
彼らのプロジェクトはイスラム主義者のプロジェクトを破壊しました、そしてこれは目に見える具体的な現実です
彼らはイスラム教徒とアラブ人の国家的かつ重大な問題には少しの関心すら持っていない
パレスチナ問題や西側諸国によるイスラム諸国の富の搾取など
などなど、ウーマンリブ
リベラル派がよく語る問題の一つは、彼らが主張するように、女性解放の問題である。
実際、それらは女性があらゆる美徳、貞操、そして人生から逃れるべきであることを意味します。
自由を求めた彼女は、現実には人間の悪魔の欲望の虜となる
ファッションハウスやトレンドは、安い資金であらゆる製品の広告商品にしようと誘惑します。
その証拠はカイロのタハリール広場です
エジプト王政時代にここで女性のデモが行われたことからその名が付けられた
当初、それはイギリスの占領に対する革命であると主張した
それから女性たちは突然、演劇的な動きで顔のベールを取り除きました。
彼からの自由を宣言する
イギリスの占領がニカブとどのような関係があるのかはわかりません。
イギリス人がそれを押し付けたのか、それとも丘の向こうに何かあったのか？
真の思想と意見の自由
それはイスラム教の正しいアプローチに見られます
その証拠に、クルアーンはその節以外の何かを熟考し熟考するよう促しています。
ハディース、つまりスンナや同胞団の言葉による解釈は少なく、限られています。
それは解釈における勤勉さへの道を開く
この科学の制御と勤勉な通訳の条件に従って
リベラル派と西側諸国一般が主張する思想の自由に関しては、
彼らは思想の自由と不信仰の自由を混同している
彼らは報道の自由の名の下に中傷する自由を要求している
しかし、もし自由が彼の方向性と矛盾するなら
その後、禁止され、争われることになる
彼らにとって、自由とは、私たちが言ってほしいことを言う自由です
ロジャー・ガラウディがユダヤ人によるホロコーストの死者数の誇張を批判したとき
ホロコースト
彼らは彼を告訴し、懲役刑を言い渡した
反ユダヤ主義の容疑で
西側諸国はウィキリークスウェブサイトの所有者による機密文書の漏洩を受け入れなかった
彼らは7年間彼を追跡した
彼はロンドンのエクアドル大使館にいる難民です
彼らがついに彼を捕まえるまで
嫌がらせや昔の強姦に関連するその他の罪名で
それで西側が言ったこと
私たちの思想の自由は法律の範囲内にあります
私たちは、私たちの思想の自由はシャリーア法の範囲内であると言いました
ムタジライトと思想・意見の自由
多くの同時代人はこう主張する
イスラム教の最初の宗派の一つとして現れたムタジラ派
彼らはイスラム教における知的自由の擁護者です
そして彼らは啓発された精神学校のオーナーです
実際はその逆です
彼らは意見や思想の自由を最も妨げるグループです
そして彼らが力を持ったとき
彼らは人々に自分の言うことを信じて言うことを強制します
彼らはコーランの創設に関する声明でこれを行いました
彼らはそれについて人々をテストしました
そして、彼らの意見に反応せず、それに同意する人は誰でも
彼らは彼を仕事から解雇した
あるいは、彼が著名な科学者であれば拷問する
彼らがイマーム・アフメド・ビン・ハンバルにしたように、神が彼を憐れんでくださいますように
そして他のスンニ派の学者たち
この試練の中でも真理を堅持した者たち
彼らは自分たちの間違いを人々に見せました
民主主義
民主主義はラテン語起源の言葉です
デモチェア
2つの音節で構成されています
デモとは人々を意味します
「クラティヤ」という言葉は「規則」を意味します。
したがって、民主主義とはその意味である
人民は自分たちで統治する
権威が最高の場所
会長を選出することによって行使される
そして統治評議会の彼の議員たちへ
議会
一番大きな数字をとった人が任命される
人々の声から
だからこそ彼女についてもこう言われているのです
多数決
それは民主主義体制における国民のためでもあります
いくつかの主要な問題について国民投票を受ける権利
その国の憲法みたいに
民主主義が誕生した
神権政治のインタビューで
それは司祭の規則を意味します
それとも宗教上の規則か
それは政府に対する聖職者の優位性を意味する
そしてそれによる彼らの圧制
神聖な真理を呼び起こす
彼らは神によって許可されているので、
民主主義とそれ自体についても説明します
独裁政権に反している
つまりワンマンルール
あるいは特定の政党による支配による圧政
民主主義なのに
一見すると、それは良いことのように思えますが、
横暴や横暴を防ぐために
ただし、落とし穴やデメリットも多くあります
独立したコンセプトで明らかになるように
多くの政治家が批判した
そして西洋の思想家自身も
東洋の多くの人が影響を受けた
ウィンストン・チャーチルの演説は有名になった
それについてのイギリス人
民主主義ではない
それは人間が作った最高のシステムです
でもそれは最も悪くないシステムだ
西側諸国の民主主義推進
イスラム教の地で
西側は宣伝することができた
イスラム諸国の民主主義のために
解放を求める
そして圧政への抵抗
そして人権
このすべてのプロパガンダのカーテンの後ろで
イスラム諸国に広がる民主主義
彼は西側諸国を真似て主権を国民に与えた
民主主義の原則と同じように
冒涜とみなされるもの
シャリーアに主権を与える代わりに
イスラム教でもそうですが
民主主義と自由主義の違い
自由主義と民主主義の間で
誰もが知らないかもしれない違い
民主主義
それは大多数の意見に基づいています
リベラル哲学でありながら、
個人の自由について
たとえ大多数の意見に反するとしても
社会契約
ルソーの理論です
意図されているのは
コミュニティメンバー規約
政府によって統治されているという条件で
または、特定のリンクがそれらをリンクします
ルソーがそれを改変した
イスラム教における忠誠の誓いについて
共和国
国民によって統治される国家です
彼らの主張通り
所有権によって一致します
それは彼が統治する国です
特定の家族の一員
それは支配者一族です
あるいは国が所有している
どれが遺伝するのか
そのメンバーの中には
共和国はシステムの中にある
民主主義
所有権を持ちながら
独裁政権ではよくあることだ
しかし西洋では
一部の君主制国家
民主主義制度の中で
王はどこにいる
まさに統治の象徴
彼の権限には限界がある
実際の威力に関しては
首相のためだろう
そして彼の従属政府
優勝パーティーに向けて
国会議員選挙では
民主主義制度によれば
例としては、
民主君主制国家
イングランドとベルギー
そしてそのすべてが
イスラム教の支配体制にとって衝撃的だ
主権理論
理論哲学的な説明です
人民が自らを統治する原則
民主主義でありながら、
それは政治的実践です
プロセスは彼のものです
主権という考え方が生まれた
フランスで
中世の終わり
彼が教皇たちと対峙したとき
そして皇帝は
そして州
主権は自分たちのものであると主張する
それが正しいと考えると
そして神の使命
王たちは彼らに答えた
同じ武器で
この世の権威に主権を与える
つまり、支配するものは、
ある時
彼らは王です
そして、あなたは立ち止まります
フランスの法学者はこの概念を理解していました
そして彼らはそれを全員から削除しました
彼らはそこから主権の理論を定式化した
法学者は主権を定義した
初めに
財産として
パワーの特徴
それは存在しないということ
もう一つのサラダ
既存の権威よりも上位
またはそれに等しい
それは主権の概念でした
そういう意味ではマイナスです
つまり、作りません
主権には2つの権利がある
そして具体的な説明
むしろ略奪に基づいている
この立場で質問してください
その他について
統治当局以外
それから、それほど時間はかかりませんでした
それなら合法
主権を平等にするために
国家の最高指揮権
財産ではありません
単なるパワーの特性
そこで彼らは彼女のために皿を2枚作りました
そして具体的な説明
彼らはそれを国家や国民のせいだと考えた
とは異なります
それについて詳しく
王または統治者の主権
そして彼らはそれを抽象的にしました
執行社員
国家とか国民の意思とか
二つの主権制度
彼女のレシピ
この理論によると
この最初の内容は、
主権と誰
すべてを総合したものです
その特徴と構造
それはより高い意志です
存在しないプロパティがあります
他の遺言書では
彼女は自分自身を定義する人です
単独ではコミットしない
他人の意志によって
いかなる行動にもコミットしない
そうでない限り確かに
彼女はそれを望んでいた
この内容から出てくるのは
社長は以下のような説明をしています
まず最初に
それは絶対的なものです
つまり何にも制限されない
そして法律もない
むしろ、法律は表現です
彼女の意志
超越性
彼らが主張するものは何もない
それ以上かそれと同等
タータ
一体性と独自性
1つだけあります
地域に対する一つの主権
一つは主権です
彼の人々
オリジナリティ
彼らはそれが優先事項だと主張する
分岐しなかった
それに先立つもの、あるいはそれを超えるもの
彼女について
財産を所有できない
もし彼が彼女をレイプしたら
それに値しない人は誰ですか
彼らの習慣では
彼は自分の権威を人々に押し付けた
一定の期間
これでは彼に正当性が与えられない
どれだけ時間がかかっても
レイプ
主権の簒奪は簒奪のままだ
所持では証明されない
時効では正当化されない
これらの説明に基づいて
そして内容は
それは絶対的な最高権威である
どれが唯一真実だったのか
言説を作る上で
関連するバインディング
物事や行動を判断することで
そしてそれはないだろう
聖なる律法を除いて
神はご自身の言葉を超えて高められます
悪を行う者は大いに高められる
そして信仰
主権に関するこれらの説明では、
国家とか民族とか
神性における全能の神の多神教
そして違反
そして率直に言って、全能の神の言葉によれば、
判決
神を除いて
そして彼は言いました
彼は自分の裁定に誰も関与しない
そして全能者は言いました
そして裁かない人は
神が明らかにしたものは、それです
彼らは不信者です
民主主義のデメリット
民主主義になってから
それは政治的実践です
主権論の内容については
つまり、その根本的な悪は
それは彼女が献身的であるということです
裁きにおいて神を神と結びつけること
私たちが示したこと
言う必要がある
主権論と信仰論で
彼がどこに逃げても
民主党はカルトだ
統治者と教皇
人々を崇拝するために
そして議会
という名のもとに行われる圧政である
教会の神聖な権利
そして支配者たち
それは神の権利の名のもとに実践されている
国民と議会のために
そして私たちは聞いています
のようなフレーズ
代わりに法の支配
法の支配から
罪も罰もない
代わりに法律による場合を除いて
禁止されているものは禁止されている
シャリーアと合法
法律で何が許可されていますか?
その忌まわしいことはもう十分だ
民主主義に対する最大の不信感
そして追加します
この主な悪に対して
民主主義制度においては
思想家の数
民主党自身
民主主義のその他の欠陥
彼女から
まず最初に
多数決ではない
実際に
なぜなら、ほとんどの人は
選挙をスキップする
そしてそれに参加しないでください
それはまた、
選挙の投票率
資本家たちが
彼らこそが実際にコントロールしているのです
民主主義制度においては
彼らがコントロールするから
必要なメディアで
彼らのお金に
そしてメディアはそれを生み出すものです
ニュースを通じての世論
分析と宣伝
シュードモナス属
そしてそうではありません
意見と判断は多数派に属する
実はオーナー様にとっても
捜査のためのお金
自分たちの意見を伝え、影響力を強める
政治家
第三に、システム
民主党が立ち上がる
政党について
彼らは別の政党です
考え方や手法において
違いが喧嘩につながる
そして彼らの間の対立
協力と協力の代わりに
国の利益を達成するために
そして召使たち
第四原則
投票における平等
そして住民投票
音の区別がつかない
彼には経験と意見がある
優れた学歴
そして共通の声
限られた考えや意見
それは国家を奪うもの
効果的な利益の
これらの専門家の意見では
影響を与える資格がある
イベント中
修羅システムが達成する一方で、
イスラム教では
経験から得られる最大のメリット
5番目
研究により証明されています
政府の平均寿命
民主主義制度
半世紀の間に
8か月以内
そしてそれは短い期間です
どの政府もそれはできない
計画の実行から
その改革と発展プログラム