WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.960 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.960 --> 00:00:12.269 آزادی 00:00:12.269 --> 00:00:15.269 غلامی کے خلاف آزادی 00:00:15.269 --> 00:00:18.269 اس سے ارادہ حاصل کرنے میں مدد ملتی ہے۔ 00:00:18.269 --> 00:00:24.269 سچ یہ ہے کہ ہر پابندی سے مطلق آزادی نہیں ہے۔ 00:00:24.269 --> 00:00:30.269 ایک مشہور مقولہ ہے کہ کسی کی آزادی دوسروں کی آزادی سے محدود ہوتی ہے۔ 00:00:30.269 --> 00:00:32.270 ان کا مطلب ہے۔ 00:00:32.270 --> 00:00:39.270 اگر آپ کی آزادی دوسروں کے حقوق یا آزادی کی خلاف ورزی کرتی ہے تو یہ ممنوع ہے۔ 00:00:39.270 --> 00:00:41.270 کہنا درست ہے۔ 00:00:41.270 --> 00:00:46.270 ایک شخص کی آزادی شریعت کی حدود سے محدود ہے۔ 00:00:46.270 --> 00:00:49.270 شریعت دوسروں کے حقوق کی ضمانت دیتی ہے۔ 00:00:49.270 --> 00:00:53.270 یہ آپ کے ذاتی حقوق کی بھی ضمانت دیتا ہے۔ 00:00:53.270 --> 00:00:56.270 اور اسے اپنے آپ سے بھی بچائیں۔ 00:00:56.270 --> 00:00:59.270 وہ ان سب سے اوپر اور اس سے پہلے ہے۔ 00:00:59.270 --> 00:01:02.270 خداتعالیٰ کی بندگی کا احساس کریں۔ 00:01:02.270 --> 00:01:08.370 حقیقی آزادی اللہ تعالیٰ کی مکمل بندگی میں ہے۔ 00:01:08.370 --> 00:01:11.370 اور جو حقیقی معنوں میں خدا کا بندہ تھا۔ 00:01:11.370 --> 00:01:16.370 وہ اپنے علاوہ ہر چیز سے پاک ہے خواہ انسان ہو، ہوس ہو یا خواہش ہو۔ 00:01:16.370 --> 00:01:20.370 اس میں سے کوئی بھی اسے غلام نہیں بناتا 00:01:20.370 --> 00:01:24.900 لبرل ازم 00:01:24.900 --> 00:01:28.900 لبرل ازم لفظ آزادی سے لیا گیا ہے۔ 00:01:28.900 --> 00:01:32.900 یہ انگریزی کا لفظ ہے جس کا مطلب آزادی ہے۔ 00:01:32.900 --> 00:01:34.900 لبرل ازم 00:01:34.900 --> 00:01:38.900 لبرل ازم کا مطلب ہے آزادی اور آزادی 00:01:38.900 --> 00:01:45.900 اس کا مطلب ہے کسی بھی پابندی سے آزادی جو انسان کو اس کی سوچ، کہنے یا کرنے پر پابندی لگاتی ہے۔ 00:01:45.900 --> 00:01:50.900 ان میں خالص شریعت کی پابندیاں اور خداتعالیٰ کی حدود ہیں۔ 00:01:50.900 --> 00:01:54.900 بلکہ لبرل فکر کے ظہور کی وجہ بھی یہی ہے۔ 00:01:54.900 --> 00:01:57.900 یہ ان کے نزدیک مخالف مذہب کے طور پر ظاہر ہوا۔ 00:01:57.900 --> 00:02:02.900 جس کو مسخ کر کے لوگوں پر پادریوں کے کنٹرول کی طرف لے جایا گیا۔ 00:02:02.900 --> 00:02:06.900 بجائے اس کے کہ لوگ سچے مذہب کی تلاش کریں۔ 00:02:06.900 --> 00:02:11.900 انہوں نے تمام مذاہب، یہاں تک کہ حقیقی مذہب سے آزادی کی کوشش کی۔ 00:02:11.900 --> 00:02:16.900 وہ وسوسوں، شیطان اور خواہشات کی غلامی میں گر گئے۔ 00:02:16.900 --> 00:02:23.900 لبرل فلسفہ اب بھی عام طور پر مذہب اور بنیاد پرستی سے لڑ رہا ہے۔ 00:02:23.900 --> 00:02:25.900 آج تک 00:02:25.900 --> 00:02:29.900 آج مغرب کی بہت سی جماعتیں اسی پر قائم ہیں۔ 00:02:29.900 --> 00:02:32.900 امریکہ میں ڈیموکریٹک پارٹی کی طرح 00:02:32.900 --> 00:02:38.900 جبکہ ریپبلکن پارٹی اپنے تصور میں بنیاد پرستی پر قائم ہے۔ 00:02:38.900 --> 00:02:44.900 چونکہ آزادی میں ایسی پابندیاں ہونی چاہئیں جو اسے محدود کریں تاکہ دوسروں کو نقصان نہ پہنچے 00:02:44.900 --> 00:02:49.900 لبرلز کو ایسے قوانین بنانے پر مجبور کیا گیا جس کے ذریعے خود کو منظم کیا جائے۔ 00:02:49.900 --> 00:02:53.900 وہ انسانوں کے درمیان حقوق کا دعویٰ بھی کرتے ہیں۔ 00:02:53.900 --> 00:02:56.900 نتیجہ حتمی تھا۔ 00:02:56.900 --> 00:03:00.900 صرف مذہب کی پابندیوں سے مکمل آزادی 00:03:00.900 --> 00:03:07.939 انسانوں کے درمیان تعلقات کو منظم کرنے کے لیے زمینی نظاموں کی طرف سے آزادی پر پابندی ہے، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:03:07.939 --> 00:03:15.939 لیکن لبرل ازم نے مذہبیت کو صرف ذاتی آزادی اور ذمہ داری کے معاملے کے طور پر اجازت دی۔ 00:03:15.939 --> 00:03:23.090 انہوں نے ذاتی مذہبیت کی اجازت دی جو دوسروں کو کچھ کرنے پر مجبور نہیں کرتی تھی۔ 00:03:23.090 --> 00:03:29.020 مسلم ممالک میں لبرل اور ان کا منصوبہ 00:03:29.020 --> 00:03:35.020 مسلم ممالک میں لبرل مغربی لبرل ازم کے خادم ہیں۔ 00:03:35.020 --> 00:03:41.020 درحقیقت ان کے پاس اپنے ممالک کو آگے بڑھانے کے لیے کوئی حقیقی تہذیبی منصوبہ نہیں ہے۔ 00:03:41.020 --> 00:03:46.020 بلکہ ان کی ساری فکر اسلام پسندوں کے منصوبوں سے لڑ رہی ہے۔ 00:03:46.020 --> 00:03:53.020 ڈاکٹر فواد زکریا جو کہ مصر کے سب سے ممتاز لبرل اور سیکولرز میں سے ایک ہیں، سے پوچھا گیا کہ 00:03:53.020 --> 00:03:59.020 لبرلز کے منصوبے کے بارے میں، انہوں نے کہا کہ ان کے پاس کوئی دانشورانہ منصوبہ نہیں ہے۔ 00:03:59.020 --> 00:04:06.080 ان کے منصوبے نے اسلام پسندوں کے منصوبے کو منہدم کر دیا، اور یہ ایک نظر آنے والی اور واضح حقیقت ہے۔ 00:04:06.080 --> 00:04:14.080 انہیں مسلمانوں اور عربوں کے قومی اور اہم مسائل سے ذرہ برابر بھی دلچسپی نہیں ہے۔ 00:04:14.080 --> 00:04:20.079 جیسے مسئلہ فلسطین اور مسلمان ممالک کی دولت کا مغرب کا استحصال 00:04:20.079 --> 00:04:24.939 اور اسی طرح خواتین کی آزادی 00:04:24.939 --> 00:04:34.029 ان مسائل میں سے ایک جن پر لبرل بہت زیادہ بات کرتے ہیں وہ خواتین کی آزادی کا مسئلہ ہے، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:04:34.029 --> 00:04:41.029 درحقیقت، ان کا مطلب یہ ہے کہ عورتوں کو تمام فضیلت، عفت اور زندگی سے بچنا چاہیے۔ 00:04:41.029 --> 00:04:48.029 آزادی کا مطالبہ کرنے سے، وہ حقیقت میں انسانی شیاطین کی خواہشات کی غلام بن جاتی ہے۔ 00:04:48.029 --> 00:04:58.029 فیشن ہاؤسز اور رجحانات سستے پیسے کے لالچ میں ہیں کہ وہ تمام مصنوعات کے لیے اشتہاری شے بن جائیں 00:04:58.029 --> 00:05:03.060 اس کا ثبوت قاہرہ کا تحریر اسکوائر ہے۔ 00:05:03.060 --> 00:05:10.060 اس کا نام اس لیے رکھا گیا کیونکہ مصری بادشاہت کے دور میں وہاں خواتین کا مظاہرہ ہوا تھا۔ 00:05:10.060 --> 00:05:15.060 اپنے آغاز میں، اس نے دعویٰ کیا کہ یہ انگریزی قبضے کے خلاف ایک انقلاب ہے۔ 00:05:15.060 --> 00:05:21.060 اس کے بعد خواتین نے اچانک ایک تھیٹر میں اپنے چہروں سے نقاب ہٹا دیا۔ 00:05:21.060 --> 00:05:24.060 اس سے اپنی آزادی کا اعلان کرنا 00:05:24.060 --> 00:05:28.060 ہم نہیں جانتے کہ انگریزوں کے قبضے کا نقاب سے کیا تعلق ہے۔ 00:05:28.060 --> 00:05:34.060 کیا انگریزوں نے اسے ان پر مسلط کیا تھا یا پہاڑی کے پیچھے کوئی چیز تھی؟ 00:05:38.860 --> 00:05:42.629 سوچ اور رائے کی حقیقی آزادی 00:05:42.629 --> 00:05:45.629 یہ اسلام کے صحیح نقطہ نظر میں پایا جاتا ہے۔ 00:05:45.629 --> 00:05:53.629 اس کا ثبوت قرآن کا اپنی ایک آیت کے علاوہ کسی اور چیز پر غور و فکر کرنے کی تاکید ہے۔ 00:05:53.629 --> 00:06:00.629 حدیث کی تشریح، یعنی سنت اور صحابہ کے اقوال سے، کم اور محدود ہے۔ 00:06:00.629 --> 00:06:03.629 جس سے تعبیر میں مستعدی کا راستہ کھلتا ہے۔ 00:06:03.629 --> 00:06:08.629 اس سائنس کے کنٹرول اور مستعد ترجمان کے حالات کے مطابق 00:06:08.629 --> 00:06:13.629 جہاں تک آزادی فکر کا تعلق ہے جس کا دعویٰ لبرل اور عام طور پر مغرب کرتے ہیں۔ 00:06:13.629 --> 00:06:18.629 وہ آزادیِ فکر کو کفر کی آزادی سے الجھاتے ہیں۔ 00:06:18.629 --> 00:06:23.629 وہ آزادی صحافت کے نام پر بہتان تراشی کی آزادی کا مطالبہ کرتے ہیں۔ 00:06:23.629 --> 00:06:27.629 لیکن اگر آزادی اس کے رجحان کے خلاف ہو۔ 00:06:27.629 --> 00:06:31.629 اس کے بعد اس کی ممانعت اور لڑائی کی جاتی ہے۔ 00:06:31.629 --> 00:06:37.629 ان کے نزدیک آزادی وہ آزادی ہے جو ہم آپ سے کہنا چاہتے ہیں۔ 00:06:37.629 --> 00:06:44.629 جب راجر گاراڈی نے ہولوکاسٹ میں مارے جانے والے یہودیوں کی تعداد میں مبالغہ آرائی پر تنقید کی۔ 00:06:44.629 --> 00:06:45.629 ہولوکاسٹ 00:06:45.629 --> 00:06:48.629 انہوں نے اس پر مقدمہ چلایا اور اسے جیل بھیج دیا۔ 00:06:48.629 --> 00:06:51.629 یہود دشمنی کے الزام میں 00:06:51.629 --> 00:06:56.629 مغرب نے وکی لیکس ویب سائٹ کے مالک کی طرف سے خفیہ دستاویزات کے افشاء کو قبول نہیں کیا۔ 00:06:56.629 --> 00:06:59.629 انہوں نے سات سال تک اس کا پیچھا کیا۔ 00:06:59.629 --> 00:07:03.629 وہ لندن میں ایکواڈور کے سفارت خانے میں پناہ گزین ہیں۔ 00:07:03.629 --> 00:07:05.629 یہاں تک کہ آخرکار انہوں نے اسے پکڑ لیا۔ 00:07:05.629 --> 00:07:10.629 ہراساں کرنے یا پرانے عصمت دری سے متعلق دیگر الزامات کے بہانے 00:07:10.629 --> 00:07:12.629 تو مغرب نے کیا کہا 00:07:12.629 --> 00:07:16.629 ہماری آزادی فکر قانون کی حدود میں ہے۔ 00:07:16.629 --> 00:07:21.629 ہم نے کہا کہ ہماری آزادی فکر شریعت کی حدود میں ہے۔ 00:07:21.629 --> 00:07:26.529 معتزلہ اور آزادی فکر اور رائے 00:07:26.529 --> 00:07:30.009 بہت سے ہم عصر دعوی کرتے ہیں 00:07:30.009 --> 00:07:36.009 معتزلہ فرقہ جو اسلام کے اولین فرقوں میں ظاہر ہوا۔ 00:07:36.009 --> 00:07:40.009 وہ اسلام میں فکری آزادی کے حامی ہیں۔ 00:07:40.009 --> 00:07:44.009 اور وہ روشن خیال ذہنی مکتب کے مالک ہیں۔ 00:07:44.009 --> 00:07:48.009 درحقیقت اس کے برعکس ہے۔ 00:07:48.009 --> 00:07:52.009 یہ وہ گروہ ہیں جو سب سے زیادہ رائے اور فکر کی آزادی کو روکتے ہیں۔ 00:07:52.009 --> 00:07:55.009 اور جب ان کے پاس طاقت ہے۔ 00:07:55.009 --> 00:07:58.009 وہ لوگوں کو یقین کرنے اور کہنے پر مجبور کرتے ہیں۔ 00:07:58.009 --> 00:08:02.009 یہ بات انہوں نے قرآن کی تخلیق کے بارے میں اپنے بیان میں کہی۔ 00:08:02.009 --> 00:08:04.009 انہوں نے اس پر لوگوں کو آزمایا 00:08:04.009 --> 00:08:08.009 اور جو ان کی رائے کا جواب نہ دے اور اس سے اتفاق کرے۔ 00:08:08.009 --> 00:08:10.009 انہوں نے اسے نوکری سے نکال دیا۔ 00:08:10.009 --> 00:08:13.009 یا اگر وہ ایک ممتاز سائنسدان تھا تو اسے تشدد کا نشانہ بنائیں 00:08:13.009 --> 00:08:17.009 جیسا کہ انہوں نے امام احمد بن حنبل کے ساتھ کیا، خدا ان پر رحم کرے۔ 00:08:17.009 --> 00:08:20.009 اور دیگر سنی علماء 00:08:20.009 --> 00:08:23.009 جو اس آزمائش میں حق پر ثابت قدم رہے۔ 00:08:23.009 --> 00:08:26.009 انہوں نے لوگوں کو اپنی غلطی دکھائی 00:08:26.009 --> 00:08:29.810 جمہوریت 00:08:29.810 --> 00:08:34.799 جمہوریت لاطینی زبان کا لفظ ہے۔ 00:08:34.799 --> 00:08:36.799 ڈیمو کرسیاں 00:08:36.799 --> 00:08:38.799 یہ دو حرفوں پر مشتمل ہے۔ 00:08:38.799 --> 00:08:41.799 ڈیمو کا مطلب ہے لوگ 00:08:41.799 --> 00:08:45.799 لفظ "قرطیہ" کا مطلب ہے "حکمرانی"۔ 00:08:45.799 --> 00:08:48.799 جمہوریت تو اس کا مفہوم ہے۔ 00:08:48.799 --> 00:08:50.799 عوام اپنے لیے حکومت کرتے ہیں۔ 00:08:50.799 --> 00:08:53.799 جہاں اقتدار اعلیٰ ہے۔ 00:08:53.799 --> 00:08:56.799 اس کا استعمال اس کا صدر منتخب کرکے کیا جاتا ہے۔ 00:08:56.799 --> 00:08:59.799 اور گورننگ کونسل میں ان کے نائبین کو 00:08:59.799 --> 00:09:00.799 پارلیمنٹ 00:09:00.799 --> 00:09:03.799 جو سب سے زیادہ نمبر حاصل کرتا ہے اسے مقرر کیا جاتا ہے۔ 00:09:03.799 --> 00:09:05.799 عوام کی آوازوں سے 00:09:05.799 --> 00:09:07.799 اسی لیے اس کے بارے میں بھی کہا جاتا ہے۔ 00:09:07.799 --> 00:09:09.799 اکثریت کا راج 00:09:09.799 --> 00:09:13.799 یہ جمہوری نظام میں عوام کے لیے بھی ہے۔ 00:09:13.799 --> 00:09:17.799 کچھ بڑے مسائل پر ریفرنڈم کا حق 00:09:17.799 --> 00:09:19.799 ملک کے آئین کی طرح 00:09:19.799 --> 00:09:21.860 جمہوریت نے جنم لیا۔ 00:09:21.860 --> 00:09:24.860 تھیوکریسی انٹرویو میں 00:09:24.860 --> 00:09:26.860 جس کا مطلب ہے پادریوں کا راج 00:09:26.860 --> 00:09:28.860 یا مذہبی حکمرانی؟ 00:09:28.860 --> 00:09:31.860 جس کا مطلب ہے حکومت پر پادریوں کا غلبہ 00:09:31.860 --> 00:09:33.860 اور اس سے ان کا ظلم 00:09:33.860 --> 00:09:35.860 الہی سچائی کی دعوت 00:09:35.860 --> 00:09:38.860 جیسا کہ وہ خدا کی طرف سے مجاز ہیں۔ 00:09:38.860 --> 00:09:41.860 یہ جمہوریت اور خود کو بھی بیان کرتا ہے۔ 00:09:41.860 --> 00:09:44.860 یہ آمرانہ حکومت کے خلاف ہے۔ 00:09:44.860 --> 00:09:47.860 جس کا مطلب ایک آدمی کی حکمرانی ہے۔ 00:09:47.860 --> 00:09:50.860 یا کسی مخصوص پارٹی سے حکومت کر کے ظلم 00:09:50.860 --> 00:09:53.960 حالانکہ جمہوریت 00:09:53.960 --> 00:09:56.960 اس کے چہرے پر، یہ ایک اچھی چیز کی طرح لگتا ہے 00:09:56.960 --> 00:09:59.960 ظلم و استبداد کو روکنے کے لیے 00:09:59.960 --> 00:10:03.960 تاہم، اس میں بہت سے نقصانات اور نقصانات شامل ہیں 00:10:03.960 --> 00:10:06.960 جیسا کہ آزاد تصور میں واضح ہو جائے گا۔ 00:10:06.960 --> 00:10:09.960 کئی سیاستدانوں نے اس پر تنقید کی۔ 00:10:09.960 --> 00:10:12.960 اور خود مغربی مفکرین 00:10:12.960 --> 00:10:15.960 مشرق کے بہت سے لوگ اس سے متاثر ہوئے۔ 00:10:15.960 --> 00:10:18.960 ونسٹن چرچل کی تقریر مشہور ہوئی۔ 00:10:18.960 --> 00:10:20.960 اس بارے میں برطانوی 00:10:20.960 --> 00:10:22.960 جمہوریت نہیں۔ 00:10:22.960 --> 00:10:25.960 یہ انسانوں کا بنایا ہوا بہترین نظام ہے۔ 00:10:25.960 --> 00:10:28.960 لیکن یہ سب سے کم برا نظام ہے۔ 00:10:28.960 --> 00:10:33.080 مغرب کی جمہوریت کا فروغ 00:10:33.080 --> 00:10:35.080 اسلام کی سرزمین میں 00:10:35.080 --> 00:10:37.690 مغرب فروغ دینے کے قابل تھا۔ 00:10:37.690 --> 00:10:40.690 مسلم ممالک میں جمہوریت کے لیے 00:10:40.690 --> 00:10:42.690 آزادی کا مطالبہ 00:10:42.690 --> 00:10:44.690 اور ظلم کے خلاف مزاحمت 00:10:44.690 --> 00:10:46.690 اور انسانی حقوق 00:10:46.690 --> 00:10:49.690 اس سارے پروپیگنڈے کے پردے کے پیچھے 00:10:49.690 --> 00:10:53.690 مسلم ممالک میں جمہوریت پھیلی۔ 00:10:53.690 --> 00:10:56.690 اس نے لوگوں کو حاکمیت تفویض کرنے میں مغرب کی تقلید کی۔ 00:10:56.690 --> 00:10:59.690 جیسا کہ جمہوریت کا اصول ہے۔ 00:10:59.690 --> 00:11:01.690 جسے توہین رسالت سمجھا جاتا ہے۔ 00:11:01.690 --> 00:11:04.690 شریعت کو حاکمیت دینے کی بجائے 00:11:04.690 --> 00:11:07.690 جیسا کہ اسلام میں ہے۔ 00:11:08.690 --> 00:11:13.580 جمہوریت اور لبرل ازم میں فرق 00:11:13.580 --> 00:11:17.990 لبرل ازم اور جمہوریت کے درمیان 00:11:17.990 --> 00:11:20.990 ایک فرق جو ہر کوئی نہیں جانتا 00:11:20.990 --> 00:11:22.990 جمہوریت 00:11:22.990 --> 00:11:24.990 یہ اکثریت کی رائے پر مبنی ہے۔ 00:11:24.990 --> 00:11:27.990 جبکہ لبرل فلسفہ 00:11:27.990 --> 00:11:29.990 انفرادی آزادی پر 00:11:29.990 --> 00:11:31.990 چاہے وہ اکثریت سے متفق ہی کیوں نہ ہو۔ 00:11:32.990 --> 00:11:35.980 سماجی معاہدہ 00:11:35.980 --> 00:11:38.879 یہ روسو کا نظریہ ہے۔ 00:11:38.879 --> 00:11:40.879 جس کا ارادہ ہے 00:11:40.879 --> 00:11:43.879 کمیونٹی ممبر کا معاہدہ 00:11:43.879 --> 00:11:45.879 بشرطیکہ وہ حکومت کے زیر انتظام ہوں۔ 00:11:45.879 --> 00:11:48.879 یا کوئی مخصوص لنک ان کو جوڑتا ہے۔ 00:11:48.879 --> 00:11:50.879 روسو نے اس میں ترمیم کی۔ 00:11:50.879 --> 00:11:52.879 اسلام میں بیعت کے بارے میں 00:11:54.940 --> 00:11:58.279 جمہوریہ 00:11:58.279 --> 00:12:01.279 یہ ایک ریاست ہے جو عوام کے زیر انتظام ہے۔ 00:12:01.279 --> 00:12:03.279 جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:12:03.279 --> 00:12:05.279 یہ ملکیت سے مماثل ہے۔ 00:12:05.279 --> 00:12:07.279 یہ وہ ملک ہے جس پر وہ حکومت کرتا ہے۔ 00:12:07.279 --> 00:12:09.279 ایک مخصوص خاندان کا فرد 00:12:09.279 --> 00:12:11.279 یہ حکمران خاندان ہے۔ 00:12:11.279 --> 00:12:13.279 یا ریاست کی ملکیت ہے۔ 00:12:13.279 --> 00:12:15.279 جو وراثت میں ملتا ہے۔ 00:12:15.279 --> 00:12:17.500 اس کے اراکین میں 00:12:17.500 --> 00:12:19.500 جمہوریہ نظاموں میں ہے۔ 00:12:19.500 --> 00:12:21.500 جمہوریت 00:12:21.500 --> 00:12:23.500 جبکہ ملکیت 00:12:23.500 --> 00:12:25.500 اکثر آمرانہ حکومتوں میں 00:12:25.500 --> 00:12:27.539 لیکن مغرب میں 00:12:27.539 --> 00:12:29.539 کچھ بادشاہت والے ممالک 00:12:29.539 --> 00:12:31.539 جمہوری نظام میں 00:12:31.539 --> 00:12:33.539 جہاں بادشاہ ہے۔ 00:12:33.539 --> 00:12:35.539 صرف حکمرانی کی علامت 00:12:35.539 --> 00:12:37.539 اس کے پاس محدود اختیارات ہیں۔ 00:12:37.539 --> 00:12:39.539 جہاں تک اصل طاقت کا تعلق ہے۔ 00:12:39.539 --> 00:12:41.539 یہ وزیراعظم کے لیے ہو گا۔ 00:12:41.539 --> 00:12:43.539 اور اس کی ماتحت حکومت 00:12:43.539 --> 00:12:45.539 جیتنے والی پارٹی کے لیے 00:12:45.539 --> 00:12:47.539 پارلیمانی انتخابات میں 00:12:47.539 --> 00:12:49.539 جمہوری نظام کے مطابق 00:12:49.539 --> 00:12:51.539 مثالیں ہیں۔ 00:12:51.539 --> 00:12:53.539 جمہوری بادشاہت والی ریاستیں۔ 00:12:53.539 --> 00:12:55.539 انگلینڈ اور بیلجیم 00:12:55.539 --> 00:12:57.539 اور وہ سب 00:12:57.539 --> 00:12:59.539 یہ اسلام میں حکمرانی کے نظام کے لیے چونکانے والی بات ہے۔ 00:13:02.429 --> 00:13:05.649 خودمختاری کا نظریہ 00:13:05.649 --> 00:13:07.649 خودمختاری کا نظریہ 00:13:07.649 --> 00:13:09.649 یہ ایک نظریاتی فلسفیانہ وضاحت ہے۔ 00:13:09.649 --> 00:13:11.649 عوام خود حکومت کرنے کا اصول 00:13:11.649 --> 00:13:13.649 جبکہ جمہوریت 00:13:13.649 --> 00:13:15.649 یہ سیاسی مشق ہے۔ 00:13:15.649 --> 00:13:17.649 عمل اس کا ہے۔ 00:13:17.649 --> 00:13:19.779 خودمختاری کا خیال پیدا ہوا۔ 00:13:19.779 --> 00:13:21.779 فرانس میں 00:13:21.779 --> 00:13:23.779 قرون وسطی کا اختتام 00:13:23.779 --> 00:13:25.779 جب اس نے پوپ کا سامنا کیا۔ 00:13:25.779 --> 00:13:27.779 اور شہنشاہ 00:13:27.779 --> 00:13:29.779 اور ریاستیں۔ 00:13:29.779 --> 00:13:31.779 یہ دعویٰ کرنا کہ خودمختاری ان کی ہے۔ 00:13:31.779 --> 00:13:33.779 غور کرنا درست ہے۔ 00:13:33.779 --> 00:13:35.779 اور ایک خدائی حکم 00:13:35.779 --> 00:13:37.779 بادشاہوں نے انہیں جواب دیا۔ 00:13:37.779 --> 00:13:39.779 اسی ہتھیار سے 00:13:39.779 --> 00:13:41.779 دنیاوی اتھارٹی کو خودمختاری دینا 00:13:41.779 --> 00:13:43.779 یعنی وہ جو حکمرانی کرتا ہے۔ 00:13:43.779 --> 00:13:45.779 ایک خاص وقت پر 00:13:45.779 --> 00:13:47.779 وہ بادشاہ ہیں۔ 00:13:47.779 --> 00:13:49.779 اور پھر تم رک جاؤ 00:13:49.779 --> 00:13:51.779 فرانسیسی فقہاء نے اس تصور کو سمجھا 00:13:51.779 --> 00:13:53.779 اور انہوں نے اسے سب سے دور کر دیا۔ 00:13:53.779 --> 00:13:55.779 انہوں نے اس سے خودمختاری کا نظریہ وضع کیا۔ 00:13:58.830 --> 00:14:00.830 فقہا نے حاکمیت کی تعریف کی۔ 00:14:00.830 --> 00:14:04.019 شروع میں 00:14:04.019 --> 00:14:06.019 جائیداد کے طور پر 00:14:06.019 --> 00:14:08.019 طاقت کی خصوصیات 00:14:08.019 --> 00:14:10.019 کہ اس کا کوئی وجود نہیں۔ 00:14:10.019 --> 00:14:12.019 ایک اور ترکاریاں 00:14:12.019 --> 00:14:14.019 موجودہ اتھارٹی سے زیادہ 00:14:14.019 --> 00:14:16.019 یا اس کے برابر 00:14:16.019 --> 00:14:18.019 یہ خود مختاری کا تصور تھا۔ 00:14:18.019 --> 00:14:20.019 اس لحاظ سے یہ منفی ہے۔ 00:14:20.019 --> 00:14:22.019 یعنی نہیں بنتا 00:14:22.019 --> 00:14:24.019 حاکمیت کے دو حقوق ہیں۔ 00:14:24.019 --> 00:14:26.019 اور مخصوص وضاحتیں۔ 00:14:26.019 --> 00:14:28.019 بلکہ لوٹ مار پر مبنی ہے۔ 00:14:28.019 --> 00:14:30.019 اس صلاحیت میں پوچھیں۔ 00:14:30.019 --> 00:14:32.019 کسی اور چیز کے بارے میں 00:14:32.019 --> 00:14:34.110 حکمران اتھارٹی کے علاوہ 00:14:34.110 --> 00:14:36.110 پھر زیادہ دیر نہیں لگی 00:14:36.110 --> 00:14:38.110 پھر قانونی 00:14:38.110 --> 00:14:40.110 خودمختاری کو ایک جیسا بنانا 00:14:40.110 --> 00:14:42.110 ریاست کی سپریم کمانڈنگ اتھارٹی 00:14:42.110 --> 00:14:44.110 یہ جائیداد نہیں ہے۔ 00:14:44.110 --> 00:14:46.110 طاقت کی صرف ایک خصوصیت 00:14:46.110 --> 00:14:48.110 چنانچہ انہوں نے اس کے لیے دو پلیٹیں بنائیں 00:14:48.110 --> 00:14:50.110 اور مخصوص وضاحتیں۔ 00:14:50.110 --> 00:14:52.110 انہوں نے اسے قوم یا عوام سے منسوب کیا۔ 00:14:52.110 --> 00:14:54.110 کے برعکس 00:14:54.110 --> 00:14:56.110 اس پر تفصیلی ۔ 00:14:56.110 --> 00:14:58.110 بادشاہ یا حاکم کی حاکمیت 00:14:58.110 --> 00:15:00.110 اور انہوں نے اسے خلاصہ بنا دیا۔ 00:15:00.110 --> 00:15:02.110 ایگزیکیوٹر ملازم 00:15:02.110 --> 00:15:04.110 قوم کی مرضی یا عوام کی؟ 00:15:04.110 --> 00:15:07.259 خودمختاری کے دو نظام 00:15:07.259 --> 00:15:09.259 اس کی ترکیبیں۔ 00:15:09.259 --> 00:15:11.259 اس نظریہ کے مطابق 00:15:11.259 --> 00:15:14.610 اس کا پہلا مواد 00:15:14.610 --> 00:15:16.610 خودمختاری اور کون؟ 00:15:16.610 --> 00:15:18.610 یہ سب کا جامع ہے۔ 00:15:18.610 --> 00:15:20.610 اس کی خصوصیات اور ساخت 00:15:20.610 --> 00:15:22.610 یہ ایک اعلی وصیت ہے۔ 00:15:22.610 --> 00:15:24.610 اس میں ایسی خصوصیات ہیں جو موجود نہیں ہیں۔ 00:15:24.610 --> 00:15:26.610 دوسری وصیت میں 00:15:26.610 --> 00:15:28.610 وہ وہی ہے جو اپنی تعریف کرتی ہے۔ 00:15:28.610 --> 00:15:30.610 اپنے طور پر اور عہد نہیں کرتا 00:15:30.610 --> 00:15:32.610 دوسروں کی مرضی سے 00:15:32.610 --> 00:15:34.610 کسی عمل کا ارتکاب نہ کریں۔ 00:15:34.610 --> 00:15:36.610 یقینی جب تک 00:15:36.610 --> 00:15:38.610 وہ یہ چاہتی تھی۔ 00:15:38.610 --> 00:15:40.610 یہ اس مواد سے نکلتا ہے۔ 00:15:40.610 --> 00:15:42.610 صدر کی مندرجہ ذیل وضاحتیں ہیں۔ 00:15:42.610 --> 00:15:44.669 سب سے پہلے 00:15:44.669 --> 00:15:46.669 یہ مطلق ہے۔ 00:15:46.669 --> 00:15:48.669 یعنی کسی چیز سے محدود نہیں۔ 00:15:48.669 --> 00:15:50.669 اور کوئی قانون نہیں۔ 00:15:50.669 --> 00:15:52.669 بلکہ قانون ایک اظہار ہے۔ 00:15:52.669 --> 00:15:54.769 اس کی مرضی 00:15:54.769 --> 00:15:56.769 ماورائی 00:15:56.769 --> 00:15:58.769 ان کا دعویٰ کچھ نہیں۔ 00:15:58.769 --> 00:16:00.769 اس سے اوپر یا اس کے برابر 00:16:00.769 --> 00:16:02.799 تھرتھا۔ 00:16:02.799 --> 00:16:04.799 وحدانیت اور انفرادیت 00:16:04.799 --> 00:16:06.799 صرف ایک ہے۔ 00:16:06.799 --> 00:16:08.799 خطے کے لیے ایک خودمختاری 00:16:08.799 --> 00:16:10.799 ایک خود مختاری ہے۔ 00:16:10.799 --> 00:16:12.860 اس کے لوگ 00:16:12.860 --> 00:16:14.860 اصلیت 00:16:14.860 --> 00:16:16.860 ان کا دعویٰ ہے کہ یہ ایک ترجیح ہے۔ 00:16:16.860 --> 00:16:18.860 شاخ نہیں نکالی۔ 00:16:18.860 --> 00:16:20.860 کوئی ایسی چیز جو اس سے پہلے ہو یا اس سے زیادہ ہو۔ 00:16:20.860 --> 00:16:23.059 اس پر 00:16:23.059 --> 00:16:25.059 جائیداد کا مالک نہ بننا 00:16:25.059 --> 00:16:27.059 اگر اس نے اس کی عصمت دری کی۔ 00:16:27.059 --> 00:16:29.059 جو اس کے لائق نہیں۔ 00:16:29.059 --> 00:16:31.059 اپنے رواج میں 00:16:31.059 --> 00:16:33.059 اس نے اپنا اختیار عوام پر مسلط کیا۔ 00:16:33.059 --> 00:16:35.059 وقت کی ایک مدت 00:16:35.059 --> 00:16:37.059 اس سے اسے قانونی حیثیت حاصل نہیں ہوتی 00:16:37.059 --> 00:16:39.059 چاہے اس میں کتنا ہی وقت لگے 00:16:39.059 --> 00:16:41.059 عصمت دری 00:16:41.059 --> 00:16:43.059 خودمختاری کا قبضہ غصب ہی رہتا ہے۔ 00:16:43.059 --> 00:16:45.059 یہ قبضے سے ثابت نہیں ہے۔ 00:16:45.059 --> 00:16:47.340 یہ حدود کے قانون کی طرف سے جائز نہیں ہے 00:16:47.340 --> 00:16:49.340 ان وضاحتوں کی بنیاد پر 00:16:49.340 --> 00:16:51.340 اور مواد 00:16:51.340 --> 00:16:53.340 یہ مطلق اعلیٰ اختیار ہے۔ 00:16:53.340 --> 00:16:55.340 جو منفرد طور پر سچ تھا۔ 00:16:55.340 --> 00:16:57.340 گفتگو کی تخلیق میں 00:16:57.340 --> 00:16:59.340 متعلقہ بائنڈنگ 00:16:59.340 --> 00:17:01.340 چیزوں اور اعمال کا اندازہ لگا کر 00:17:01.340 --> 00:17:03.340 اور ایسا نہیں ہوگا۔ 00:17:03.340 --> 00:17:05.339 سوائے مقدس قانون کے 00:17:05.339 --> 00:17:07.339 خدا جو کچھ کہتا ہے اس سے بلند ہے۔ 00:17:07.339 --> 00:17:09.339 ظالموں کو بہت سر بلند کیا جاتا ہے۔ 00:17:09.339 --> 00:17:11.339 اور ایمان 00:17:11.339 --> 00:17:13.339 خودمختاری کی ان وضاحتوں کے ساتھ 00:17:13.339 --> 00:17:15.339 قوم یا عوام 00:17:15.339 --> 00:17:17.339 الوہیت میں خدا تعالی کا شرک 00:17:17.339 --> 00:17:19.339 اور خلاف ورزی 00:17:19.339 --> 00:17:21.339 اور واضح طور پر، خدا تعالی کے الفاظ کے مطابق 00:17:21.339 --> 00:17:23.339 حکم 00:17:23.339 --> 00:17:25.339 سوائے خدا کے 00:17:25.339 --> 00:17:27.339 اور اس نے کہا 00:17:27.339 --> 00:17:29.339 وہ اپنے حکم میں کسی کو شامل نہیں کرتا 00:17:29.339 --> 00:17:31.339 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:17:31.339 --> 00:17:33.339 اور جو فیصلہ نہیں کرتا 00:17:33.339 --> 00:17:35.339 جس کے ساتھ خدا نے نازل کیا ہے، وہی ہیں۔ 00:17:35.339 --> 00:17:37.339 وہ کافر ہیں۔ 00:17:40.400 --> 00:17:43.460 جمہوریت کے نقصانات 00:17:43.460 --> 00:17:45.460 جمہوریت کے بعد سے 00:17:45.460 --> 00:17:47.460 یہ سیاسی مشق ہے۔ 00:17:47.460 --> 00:17:49.460 خودمختاری کے نظریہ کے مواد کے لیے 00:17:49.460 --> 00:17:51.460 تو اس کی بنیادی برائی 00:17:51.460 --> 00:17:53.460 یہ ہے کہ وہ سرشار ہے۔ 00:17:53.460 --> 00:17:55.460 فیصلے میں خدا کے ساتھ خدا کو شریک کرنا 00:17:55.460 --> 00:17:57.460 جو ہم نے دکھایا ہے۔ 00:17:57.460 --> 00:17:59.460 کہنا ضروری ہے۔ 00:17:59.460 --> 00:18:01.460 نظریہ حاکمیت اور ایمان کے ساتھ 00:18:01.460 --> 00:18:03.460 وہ جہاں بھی بھاگتا ہے۔ 00:18:03.460 --> 00:18:05.460 ڈیموکریٹس ایک فرقہ ہیں۔ 00:18:05.460 --> 00:18:07.460 حکمران اور پوپ 00:18:07.460 --> 00:18:09.460 لوگوں کی عبادت کرنا 00:18:09.460 --> 00:18:11.460 اور پارلیمنٹ 00:18:11.460 --> 00:18:13.460 کے نام پر رائج ظلم ہے۔ 00:18:13.460 --> 00:18:15.460 چرچ کا الہی حق 00:18:15.460 --> 00:18:17.460 اور حکمران 00:18:17.460 --> 00:18:19.460 خدائی حق کے نام پر اس پر عمل کیا جاتا ہے۔ 00:18:19.460 --> 00:18:21.460 عوام اور پارلیمنٹ کے لیے 00:18:21.460 --> 00:18:23.460 اور ہم سن رہے ہیں۔ 00:18:23.460 --> 00:18:25.460 جیسے جملے 00:18:25.460 --> 00:18:27.460 اس کے بجائے قانون کی حکمرانی 00:18:27.460 --> 00:18:29.460 قانون کی حکمرانی سے 00:18:29.460 --> 00:18:31.460 نہ کوئی جرم ہے اور نہ کوئی سزا 00:18:31.460 --> 00:18:33.460 سوائے اس کے کہ کسی قانون کے ذریعے 00:18:33.460 --> 00:18:35.460 جو حرام ہے وہ حرام ہے۔ 00:18:35.460 --> 00:18:37.460 شرعی اور حلال 00:18:37.460 --> 00:18:39.460 شریعت میں کیا اجازت ہے؟ 00:18:39.460 --> 00:18:41.460 بہت ہو گیا وہ مکروہ 00:18:41.460 --> 00:18:43.460 جمہوریت میں سب سے بڑا کفر 00:18:43.460 --> 00:18:45.549 اور شامل کریں۔ 00:18:45.549 --> 00:18:47.549 اس اہم برائی کو 00:18:47.549 --> 00:18:49.549 جمہوری نظام میں 00:18:49.549 --> 00:18:51.549 مفکرین کی تعداد 00:18:51.549 --> 00:18:53.549 خود ڈیموکریٹس 00:18:53.549 --> 00:18:55.549 جمہوریت کے دیگر نقائص 00:18:55.549 --> 00:18:57.549 اس سے 00:18:57.549 --> 00:18:59.549 سب سے پہلے 00:18:59.549 --> 00:19:01.549 یہ اکثریت کا اصول نہیں ہے۔ 00:19:01.549 --> 00:19:03.549 حقیقت میں 00:19:03.549 --> 00:19:05.549 کیونکہ زیادہ تر لوگ 00:19:05.549 --> 00:19:07.549 انتخابات کو چھوڑ دیں۔ 00:19:07.549 --> 00:19:09.549 اور اس میں شریک نہ ہوں۔ 00:19:09.549 --> 00:19:11.549 یہ بھی اشارہ کرتا ہے۔ 00:19:11.549 --> 00:19:13.619 انتخابات میں ووٹنگ کی شرح 00:19:13.619 --> 00:19:15.619 کہ سرمایہ دار 00:19:15.619 --> 00:19:17.619 وہ اصل کنٹرول میں ہیں 00:19:17.619 --> 00:19:19.619 جمہوری نظام میں 00:19:19.619 --> 00:19:21.619 کیونکہ وہ کنٹرول کرتے ہیں۔ 00:19:21.619 --> 00:19:23.619 میڈیا پر جس کی ضرورت ہے۔ 00:19:23.619 --> 00:19:25.619 ان کے پیسوں کو 00:19:25.619 --> 00:19:27.619 اور میڈیا وہی ہے جو تخلیق کرتا ہے۔ 00:19:27.619 --> 00:19:29.619 رائے عامہ، خبروں کے ذریعے بھی 00:19:29.619 --> 00:19:31.619 تجزیہ اور اشتہار 00:19:31.619 --> 00:19:33.619 سیوڈموناس 00:19:33.619 --> 00:19:35.619 اور تو ایسا نہیں ہے۔ 00:19:35.619 --> 00:19:37.619 رائے اور فیصلہ اکثریت کا ہے۔ 00:19:37.619 --> 00:19:39.619 اصل میں، مالکان کے لئے 00:19:39.619 --> 00:19:41.619 تفتیش کے لیے رقم 00:19:41.619 --> 00:19:43.619 ان کی رائے اور اپنے اثر و رسوخ کو مضبوط کریں۔ 00:19:43.619 --> 00:19:45.809 سیاستدان 00:19:45.809 --> 00:19:47.809 تیسرا، نظام 00:19:47.809 --> 00:19:49.809 ڈیموکریٹ اٹھتا ہے۔ 00:19:49.809 --> 00:19:51.809 سیاسی جماعتوں پر 00:19:51.809 --> 00:19:53.809 وہ مختلف پارٹیاں ہیں۔ 00:19:53.809 --> 00:19:55.809 سوچ اور طریقہ میں 00:19:55.809 --> 00:19:57.809 اختلاف جھگڑے کا باعث بنتا ہے۔ 00:19:57.809 --> 00:19:59.809 اور ان کے درمیان کشمکش 00:19:59.809 --> 00:20:01.809 تعاون اور تعاون کے بجائے 00:20:01.809 --> 00:20:03.809 ملکی مفادات کے حصول کے لیے 00:20:03.809 --> 00:20:05.900 اور نوکر 00:20:05.900 --> 00:20:07.900 چوتھا اصول 00:20:07.900 --> 00:20:09.900 ووٹوں میں مساوات 00:20:09.900 --> 00:20:11.900 اور ریفرنڈم 00:20:11.900 --> 00:20:13.900 آواز کے درمیان فرق نہیں کرتا 00:20:13.900 --> 00:20:15.900 اس کے پاس تجربہ اور رائے ہے۔ 00:20:15.900 --> 00:20:17.900 اچھی اور تعلیمی قابلیت 00:20:17.900 --> 00:20:19.900 اور عام آواز 00:20:19.900 --> 00:20:21.900 محدود سوچ اور رائے 00:20:21.900 --> 00:20:23.900 جس سے قوم محروم ہو جاتی ہے۔ 00:20:23.900 --> 00:20:25.900 مؤثر فائدہ کے 00:20:25.900 --> 00:20:27.900 ان ماہرین کی رائے میں 00:20:27.900 --> 00:20:29.900 اثر انداز ہونے کے اہل ہیں۔ 00:20:29.900 --> 00:20:31.900 واقعات میں 00:20:31.900 --> 00:20:33.900 جب کہ شورائی نظام حاصل کرتا ہے۔ 00:20:33.900 --> 00:20:35.900 اسلام میں 00:20:35.900 --> 00:20:37.900 تجربے سے سب سے زیادہ فائدہ 00:20:37.900 --> 00:20:40.190 پانچواں 00:20:40.190 --> 00:20:42.190 مطالعات نے ثابت کیا ہے۔ 00:20:42.190 --> 00:20:44.190 حکومتوں کی اوسط عمر 00:20:44.190 --> 00:20:46.190 جمہوری نظام 00:20:46.190 --> 00:20:48.190 نصف صدی کے دوران 00:20:48.190 --> 00:20:50.190 آٹھ ماہ سے زیادہ نہیں۔ 00:20:50.190 --> 00:20:52.190 اور یہ ایک مختصر مدت ہے۔ 00:20:52.190 --> 00:20:54.190 کوئی حکومت نہیں کر سکتی 00:20:54.190 --> 00:20:56.190 اپنے منصوبوں کو عملی جامہ پہنانے سے 00:20:56.190 --> 00:20:58.190 اس کے اصلاحاتی اور ترقیاتی پروگرام