1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,570
للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَةِ

4
00:00:09,570 --> 00:00:10,849
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,210
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

6
00:00:16,210 --> 00:00:21,899
باب ما قيل في اللحام والجزّار

7
00:00:21,899 --> 00:00:24,379
عن أبي مسعود قال

8
00:00:24,379 --> 00:00:28,219
جاء رجلٌ من الأنصار يُكنى أبا شعيب

9
00:00:28,219 --> 00:00:31,260
فقال لغلامٍ له قصّاب

10
00:00:31,420 --> 00:00:34,780
إجعل لي طعامًا يكفي خمسة

11
00:00:34,780 --> 00:00:38,859
فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:00:38,859 --> 00:00:40,780
خامسة خمسة

13
00:00:40,780 --> 00:00:44,420
فإني قد عرفت في وجهه الجوع

14
00:00:44,420 --> 00:00:45,939
فدعاهم

15
00:00:45,939 --> 00:00:48,340
فجاء معهم رجل

16
00:00:48,340 --> 00:00:51,700
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:00:51,700 --> 00:00:54,259
إن هذا قد تبعنا

18
00:00:54,259 --> 00:00:57,700
فإن شئت أن تأذن له فأذن له

19
00:00:57,700 --> 00:01:00,750
وإن شئت أن يرجع رجع

20
00:01:00,750 --> 00:01:05,459
فقال لا بل قد أذنت له

21
00:01:05,459 --> 00:01:08,689
التعليق على الحديث

22
00:01:08,689 --> 00:01:13,569
قصّاب أي لحام وهو الجزّار

23
00:01:13,569 --> 00:01:16,219
إجعل أي صنع

24
00:01:16,219 --> 00:01:20,290
فجاء معهم رجل أي سادسهم

25
00:01:20,290 --> 00:01:24,670
تأذن له أي بالدخول والطعام

26
00:01:24,670 --> 00:01:28,180
من فوائد الحديث

27
00:01:28,180 --> 00:01:30,180
يستفاد من الحديث

28
00:01:30,260 --> 00:01:33,620
بيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم

29
00:01:33,620 --> 00:01:36,719
من شضف العيش وقلة الشي

30
00:01:36,719 --> 00:01:41,439
وفيه أنه ينبغي لمن دعا من له منزلة إلى طعامه

31
00:01:41,439 --> 00:01:46,319
أن يدعو معه أصحابه الذين هم أهل مجالسته

32
00:01:46,319 --> 00:01:50,560
وفيه أنه ينبغي لمن أراد أن يدعو جماعة

33
00:01:50,560 --> 00:01:55,790
أن يصنع لهم من الطعام كفايتهم ولا يضيق عليهم

34
00:01:55,790 --> 00:01:59,790
وفيه استحباب إجابة المدعو للداعي

35
00:01:59,950 --> 00:02:02,510
وفيه من مكارم الأخلاق

36
00:02:02,510 --> 00:02:06,349
أن الداعي إذا استأذنه المدعو في من تبعه

37
00:02:06,349 --> 00:02:08,129
أن يأذن له

38
00:02:08,129 --> 00:02:13,009
وفيه على وكيل الدعوة التقيّد بعدد المدعوين

39
00:02:13,009 --> 00:02:20,419
وفيه الحث على مواساة الناس وسد حاجتهم دون سؤال

40
00:02:20,419 --> 00:02:23,310
باب موكي للربا

41
00:02:23,310 --> 00:02:26,349
عن عون بن أبي جحيفة قال

42
00:02:26,349 --> 00:02:29,069
رأيت أبي اشتراح الجامى

43
00:02:29,150 --> 00:02:32,270
فأمر بمحاجمه فكسرت

44
00:02:32,270 --> 00:02:34,430
فسألته عن ذلك

45
00:02:34,430 --> 00:02:38,669
قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:02:38,669 --> 00:02:42,189
نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب

47
00:02:42,189 --> 00:02:45,229
وكسب الأمة في رواية

48
00:02:45,229 --> 00:02:47,250
وكسب البغي

49
00:02:47,250 --> 00:02:50,289
ولعن الواشمة والمستوشمة

50
00:02:50,289 --> 00:02:52,770
وآكل الربا وموكلة

51
00:02:52,770 --> 00:02:55,539
ولعن المصور

52
00:02:55,539 --> 00:02:58,819
التعليق على الحديث

53
00:02:58,819 --> 00:03:02,530
أبي اسمه وهب بن عبد الله

54
00:03:02,530 --> 00:03:07,199
بمحاجمه أي آلاته التي يحجم بها

55
00:03:07,199 --> 00:03:10,939
ثمن الدم أي أجرة الحجامة

56
00:03:10,939 --> 00:03:15,090
كسب الأمة المراد أجرة الزنا

57
00:03:15,090 --> 00:03:17,889
الواشمة الوشم

58
00:03:17,889 --> 00:03:21,650
أن يغرز يده أو عضوًا من أعضائه بإبرة

59
00:03:21,650 --> 00:03:25,020
ثم يذر عليها النيلة ونحوة

60
00:03:25,020 --> 00:03:29,180
والمستوشمة أي التي تطلب الوشم

61
00:03:29,180 --> 00:03:32,379
وآكل الربا أي آخذه

62
00:03:32,379 --> 00:03:35,819
وموكلة أي معطيه

63
00:03:35,819 --> 00:03:39,360
من فوائد الحديث

64
00:03:39,360 --> 00:03:41,439
يستفاد من الحديث

65
00:03:41,439 --> 00:03:44,479
جواز شراء العبد الحجام

66
00:03:44,479 --> 00:03:47,439
وفيه النهي عن أجرة الحجامة

67
00:03:47,439 --> 00:03:52,610
وفيه الحرص على طيب الكسب

68
00:03:52,610 --> 00:03:53,810
باب

69
00:03:53,810 --> 00:03:57,330
يمحق الله الربا ويرب الصدقات

70
00:03:57,330 --> 00:04:01,900
والله لا يحب كل كفار أثيم

71
00:04:02,060 --> 00:04:05,580
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

72
00:04:05,580 --> 00:04:10,340
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

73
00:04:10,340 --> 00:04:13,300
الحلف منفقة للسلعة

74
00:04:13,300 --> 00:04:16,529
ممحقة للبركة

75
00:04:16,529 --> 00:04:20,079
التعليق على الحديث

76
00:04:20,079 --> 00:04:22,160
يمحق الله الربا

77
00:04:22,160 --> 00:04:27,009
أي يذهبه ويذهب بركته ذاتا ووصفا

78
00:04:27,009 --> 00:04:28,769
ويرب الصدقات

79
00:04:28,769 --> 00:04:30,449
أي ينميها

80
00:04:30,529 --> 00:04:34,050
وينزل البركة في المال الذي أخرجت منه

81
00:04:34,050 --> 00:04:36,930
وينمي أجر صاحبها

82
00:04:36,930 --> 00:04:39,490
الحلف أي اليمين

83
00:04:39,490 --> 00:04:43,410
منفقة أي تروجها

84
00:04:43,410 --> 00:04:47,300
من فوائد الحديث

85
00:04:47,300 --> 00:04:49,139
يستفاد من الحديث

86
00:04:49,139 --> 00:04:51,779
أن الجزاء من جنس العمل

87
00:04:51,779 --> 00:04:55,779
فجاز الله عز وجل المرابية بذهاب ماله

88
00:04:55,779 --> 00:05:00,180
لأنه أخذ أموال الناس على وجه غير شرعي

89
00:05:00,180 --> 00:05:05,060
وجاز المحسن بالبركة لأنه أحسن إلى الناس

90
00:05:05,060 --> 00:05:10,990
وفيه الحذر من الأيمان في البيع والشراء

91
00:05:10,990 --> 00:05:15,089
باب ما يكره من الحلف في البيع

92
00:05:15,089 --> 00:05:18,689
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه

93
00:05:18,689 --> 00:05:22,769
أن رجلا أقام سلعة وهو في السوق

94
00:05:22,769 --> 00:05:27,009
فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعطي

95
00:05:27,009 --> 00:05:30,610
ليوقع فيها رجلا من المسلمين

96
00:05:30,689 --> 00:05:32,129
فنزلت

97
00:05:32,129 --> 00:05:38,610
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

98
00:05:38,610 --> 00:05:40,350
الآية

99
00:05:40,350 --> 00:05:41,709
في رواية

100
00:05:41,709 --> 00:05:43,949
وقال ابن أبي أوفى

101
00:05:43,949 --> 00:05:48,379
الناجش آكل ربا خائن

102
00:05:48,379 --> 00:05:51,790
التعليق على الحديث

103
00:05:51,790 --> 00:05:53,389
أقام سلعة

104
00:05:53,389 --> 00:05:56,189
أي روجها ونفقها

105
00:05:56,189 --> 00:06:00,269
فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعطي

106
00:06:00,269 --> 00:06:04,509
أي حلف كذبا وزورا ترويجا لسلعته

107
00:06:04,509 --> 00:06:06,269
ليوقع فيها

108
00:06:06,269 --> 00:06:09,470
أي ليغشا ويغرر بها

109
00:06:09,470 --> 00:06:15,389
إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

110
00:06:15,389 --> 00:06:18,910
يدخل في ذلك كل من أخذ شيئا من الدنيا

111
00:06:18,910 --> 00:06:23,629
في مقابلة ما تركه من حق الله أو حق عباده

112
00:06:23,629 --> 00:06:29,470
وكذلك من حلف على يمين يقتطع بها مال معصوم

113
00:06:29,550 --> 00:06:33,230
من فوائد الحديث

114
00:06:33,230 --> 00:06:35,389
يستفاد من الحديث

115
00:06:35,389 --> 00:06:38,589
تحريم الغش بأشكاله كافة

116
00:06:38,589 --> 00:06:41,470
وفيه النهي عن الحلف الكاذب

117
00:06:41,470 --> 00:06:46,769
وفيه الحث على الصدق في المعاملة

118
00:06:46,769 --> 00:06:50,019
باب ما قيل في الصوار

119
00:06:50,019 --> 00:06:52,100
عن علي قال

120
00:06:52,100 --> 00:06:56,740
كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر

121
00:06:56,740 --> 00:07:00,339
وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني

122
00:07:00,420 --> 00:07:04,660
مما أفاء الله عليه من الخمس يومئذ

123
00:07:04,660 --> 00:07:08,740
فلما أردت أن أبتني بفاطمة عليها السلام

124
00:07:08,740 --> 00:07:12,259
بنت النبي صلى الله عليه وسلم

125
00:07:12,259 --> 00:07:17,620
وعدت رجلا صواغا في بني قينقاعة أن يرتحل معي

126
00:07:17,620 --> 00:07:19,810
فنأتي بإذخر

127
00:07:19,810 --> 00:07:23,009
فأردت أن أبيعه من الصواغين

128
00:07:23,009 --> 00:07:26,529
فنستعين به في وليمة عرسه

129
00:07:26,610 --> 00:07:32,529
فبينا أنا أجمع لشارفي من الأقطاب والغرائر والحبال

130
00:07:32,529 --> 00:07:37,810
وشارفايا مناخاني إلى جنب حجرة رجل من الأنصار

131
00:07:37,810 --> 00:07:40,529
حتى جمعت ما جمعت

132
00:07:40,529 --> 00:07:45,009
فإذا أنا بشارفي قد أجبت أسلمتها

133
00:07:45,009 --> 00:07:47,329
وبقرت خواصرهما

134
00:07:47,329 --> 00:07:50,050
وأخذ من أكبادهما

135
00:07:50,050 --> 00:07:54,209
فلم أملك عيني حين رأيت المنظر

136
00:07:54,290 --> 00:07:56,689
قلت من فعل هذا؟

137
00:07:56,689 --> 00:08:00,850
قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب

138
00:08:00,850 --> 00:08:04,769
وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار

139
00:08:04,769 --> 00:08:07,730
عنده قينة وأصحابه

140
00:08:07,730 --> 00:08:09,970
فقالت في غنائها

141
00:08:09,970 --> 00:08:13,569
ألا يا حمز للشروف النوائي

142
00:08:13,569 --> 00:08:15,810
فوثب حمزة إلى السيف

143
00:08:15,810 --> 00:08:20,129
فأجب أسلمتهما وبقر خواصرهما

144
00:08:20,129 --> 00:08:22,910
وأخذ من أكبادهما

145
00:08:22,990 --> 00:08:29,230
قال علي فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم

146
00:08:29,230 --> 00:08:31,870
وعنده زيد بن حارثة

147
00:08:31,870 --> 00:08:36,190
وعرف النبي صلى الله عليه وسلم الذي لقيت

148
00:08:36,190 --> 00:08:38,830
فقال ما لك؟

149
00:08:38,830 --> 00:08:42,990
قلت يا رسول الله ما رأيتك اليوم؟

150
00:08:42,990 --> 00:08:45,549
عدا حمزة على ناقتي

151
00:08:45,549 --> 00:08:50,110
فأجب أسلمتهما وبقر خواصرهما

152
00:08:50,190 --> 00:08:53,549
وهو ذا في بيت معه شرب

153
00:08:53,549 --> 00:08:58,509
فدع النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدا

154
00:08:58,509 --> 00:09:00,669
ثم انطلق يمشي

155
00:09:00,669 --> 00:09:03,789
واتبعته أنا وزيد بن حارثة

156
00:09:03,789 --> 00:09:07,309
حتى جاء البيت الذي فيه حمزة

157
00:09:07,309 --> 00:09:10,350
فاستأذن عليه فأذن له

158
00:09:10,350 --> 00:09:16,029
فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل

159
00:09:16,029 --> 00:09:20,059
فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه

160
00:09:20,059 --> 00:09:24,379
فنظر حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم

161
00:09:24,379 --> 00:09:27,820
ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته

162
00:09:27,820 --> 00:09:29,570
في رواية

163
00:09:29,570 --> 00:09:33,759
ثم صعد النظر فنظر إلى سرته

164
00:09:33,759 --> 00:09:37,279
ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه

165
00:09:37,279 --> 00:09:39,200
ثم قال حمزة

166
00:09:39,200 --> 00:09:42,830
وهل أنتم إلا عبيد لأبي؟

167
00:09:42,830 --> 00:09:47,389
فأعرف النبي صلى الله عليه وسلم أنه ثمل

168
00:09:47,389 --> 00:09:53,389
فنكصر رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى

169
00:09:53,389 --> 00:09:56,389
فخرج وخرجنا معه

170
00:09:56,389 --> 00:10:02,350
في رواية وذلك قبل تحريم الخمر

171
00:10:02,350 --> 00:10:04,350
التعليق على الحديث

172
00:10:04,350 --> 00:10:08,740
شارف هي المسنة من النوق

173
00:10:08,740 --> 00:10:11,740
نصيبي أي حظي

174
00:10:11,740 --> 00:10:14,740
ابتني أي أدخل بها

175
00:10:14,740 --> 00:10:19,740
واعدت أي اتفقت على اللقاء في وقت معين

176
00:10:19,740 --> 00:10:23,740
صواغ الذي يصنع الحلي

177
00:10:23,740 --> 00:10:26,740
يرتحل أي يذهب

178
00:10:26,740 --> 00:10:29,740
فنأتي أي فنجلب

179
00:10:29,740 --> 00:10:33,860
بإذخر هو نبت معروف طيب الريح

180
00:10:33,860 --> 00:10:37,860
الأقتاب أي ما يضع على الجمل من رحل

181
00:10:37,860 --> 00:10:41,960
الغرائر هو ضرف التب

182
00:10:41,960 --> 00:10:44,960
مناخان أي قاعدان

183
00:10:44,960 --> 00:10:47,990
حجرة أي غرفة

184
00:10:47,990 --> 00:10:50,990
أجبت أي قطعت

185
00:10:50,990 --> 00:10:52,990
وبقرت خواصرهما

186
00:10:52,990 --> 00:10:55,990
أي شقت وثقبت جوانبهما

187
00:10:55,990 --> 00:10:58,990
وأخذ أي وقت طع

188
00:10:59,019 --> 00:11:03,019
فلم أملك عيني أي فبكيت

189
00:11:03,019 --> 00:11:07,019
شرب أي جماعة يشربون الخمر

190
00:11:07,019 --> 00:11:10,019
قينة أي جارية مغنية

191
00:11:10,019 --> 00:11:13,019
للشرف أي النوق

192
00:11:13,019 --> 00:11:16,019
النواء أي السمان

193
00:11:16,019 --> 00:11:19,019
فوثب أي قام مسرع

194
00:11:19,019 --> 00:11:22,090
عدا أي اعتدا

195
00:11:22,090 --> 00:11:25,090
فارتدا أي فلبس

196
00:11:25,090 --> 00:11:28,090
فطفق أي فجعل

197
00:11:28,090 --> 00:11:31,090
يلوم أي يعاتب

198
00:11:31,090 --> 00:11:34,090
ثمل أي سكران

199
00:11:34,090 --> 00:11:38,090
صعد النظر أي جر النظر وصوبه

200
00:11:38,090 --> 00:11:41,120
فنكص أي فرجع

201
00:11:41,120 --> 00:11:44,120
على عقبيه القهقر

202
00:11:44,120 --> 00:11:47,120
أي رجع وراءه ووجهه إليه

203
00:11:51,240 --> 00:11:53,240
يستفاد من الحديث

204
00:11:53,240 --> 00:11:58,240
جواز بيع الإذخر وسائر المباحات والاكتساب منها

205
00:11:58,240 --> 00:12:03,269
وفيه مشروعية الاستعانة بأهل الصناعة فيما يحسنونه

206
00:12:03,269 --> 00:12:07,299
وفيه جواز معاملة الصائغ اليهودي

207
00:12:07,299 --> 00:12:10,299
وفيه مشروعية الاستعانة على الولائم

208
00:12:10,299 --> 00:12:14,299
والحرص على التكسب لها من الطيبات

209
00:12:14,299 --> 00:12:19,299
وفيه أن الأصل في طعام الوليمة أنه على الناكح

210
00:12:19,299 --> 00:12:22,399
وفيه جواز الصياغة وأكل ثمنها

211
00:12:22,399 --> 00:12:25,399
وهذا فيما يجوز صياغته

212
00:12:25,399 --> 00:12:29,399
بخلاف لو صاغ صورا أو حليا للرجال

213
00:12:29,399 --> 00:12:34,429
وفي الحديث أن الأسف والأسا على المصيبة في المال

214
00:12:34,429 --> 00:12:38,429
قد يبلغ من الرجل الصالح إلى أن يبكي

215
00:12:38,429 --> 00:12:42,429
وفيه جواز نزع الرداء للقاعد في البيت

216
00:12:42,429 --> 00:12:47,429
وفيه مشروعية أن يتخفف المرء من اللباس في بيته

217
00:12:47,429 --> 00:12:49,429
بشرط حفظ العورات

218
00:12:49,429 --> 00:12:52,429
وفيه ترك خطاب السكران والثمل

219
00:12:52,429 --> 00:12:56,429
لأنه لا يفهم الخطاب في هذه الحالة

220
00:12:56,429 --> 00:13:01,429
وفيه أنه ينبغي للذاهب بين يدي السكران والثمل

221
00:13:01,429 --> 00:13:04,429
أن لا يولي ظهره للسكران

222
00:13:04,429 --> 00:13:07,429
لأنه لا يأمن منه الأذى

223
00:13:07,429 --> 00:13:11,870
باب ذكر القين والحداد

224
00:13:11,870 --> 00:13:15,259
عن خباب قال

225
00:13:15,259 --> 00:13:18,259
كنت قينا في الجاهلية

226
00:13:18,259 --> 00:13:21,259
وكان لي على العاصب نوائل دين

227
00:13:21,259 --> 00:13:24,259
فأتيته أتقاضاه

228
00:13:24,259 --> 00:13:30,259
قال لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم

229
00:13:30,259 --> 00:13:36,259
فقلت لا أكفر حتى يميتك الله ثم تبعث

230
00:13:36,259 --> 00:13:40,259
قال دعني حتى أموت وأبعث

231
00:13:40,259 --> 00:13:44,259
فسأؤتى مالاً وولداً فأقضيك

232
00:13:44,259 --> 00:13:49,259
فنزلت أفرأيت الذي كفر بآياتنا

233
00:13:49,259 --> 00:13:53,259
وقال لأؤتين مالاً وولداً

234
00:13:53,259 --> 00:13:58,259
أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا

235
00:13:58,259 --> 00:14:01,960
التعليق على الحديث

236
00:14:01,960 --> 00:14:05,340
قينا أي حدادا

237
00:14:05,340 --> 00:14:07,340
دين

238
00:14:07,340 --> 00:14:12,340
قيل صاغى خباب رضي الله عنه للعاصي شيئاً من الحلي

239
00:14:12,340 --> 00:14:14,539
فأتيته أتقاضاه

240
00:14:14,539 --> 00:14:18,539
أي فأتيت العاصى أطلب منه ديني

241
00:14:18,539 --> 00:14:22,659
فأقضيك أي فأعطيك حقك

242
00:14:22,659 --> 00:14:25,980
أفرأيت الذي كفر بآياتنا

243
00:14:25,980 --> 00:14:28,980
وقال لأؤتين مالاً وولدا

244
00:14:28,980 --> 00:14:33,980
أي أفلا تتعجب من الذي جمع بين كفره بآيات الله

245
00:14:33,980 --> 00:14:37,980
ودعواه أنه سيؤتى في الآخرة مالاً وولدا

246
00:14:37,980 --> 00:14:40,980
أي يكون من أهل الجنة

247
00:14:40,980 --> 00:14:46,269
أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا

248
00:14:46,269 --> 00:14:48,269
فهذا لا يخلو

249
00:14:48,269 --> 00:14:53,269
إما أن يكون قوله صادراً عن علم بالغيوب المستقبلة

250
00:14:53,269 --> 00:14:55,269
وهذا محال

251
00:14:55,269 --> 00:15:01,269
وإما أن يكون متخذاً عهداً عند الله بالإيمان به واتباع رسله

252
00:15:01,269 --> 00:15:04,269
فإذا انتفاها ذان الأمران

253
00:15:04,269 --> 00:15:07,269
علم بذلك بطلان دعواه

254
00:15:07,269 --> 00:15:10,500
من فوائد الحديث

255
00:15:10,500 --> 00:15:13,580
يستفاد من الحديث

256
00:15:13,580 --> 00:15:18,580
أن الحداد لا يضره مهنة صناعته إذا كان عدلا

257
00:15:18,580 --> 00:15:23,649
وفيه رب كلمة من الاستهزاء يتكلم بها المر

258
00:15:23,649 --> 00:15:27,649
فيكتب له بها سخطة إلى يوم القيامة

259
00:15:27,649 --> 00:15:32,779
وفيه جواز الإغلاض في اقتضاء الدين لمن خالف الحق

260
00:15:32,779 --> 00:15:35,779
وظهر منه الظلم والعدوان

261
00:15:35,779 --> 00:15:38,779
وفي الحديث إثبات البعث والنشور

262
00:15:38,779 --> 00:15:42,779
وفيه وجوب قضاء الديون كلها

263
00:15:42,779 --> 00:15:46,700
باب ذكر الخياط

264
00:15:46,700 --> 00:15:50,179
عن أنس بن مالك قال

265
00:15:51,210 --> 00:15:55,210
إن خياطا دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم

266
00:15:55,210 --> 00:15:57,210
لطعام صنعه

267
00:15:57,210 --> 00:16:01,210
فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

268
00:16:01,210 --> 00:16:03,210
إلى ذلك الطعام

269
00:16:03,210 --> 00:16:07,210
فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

270
00:16:07,210 --> 00:16:09,210
خبزا من شعير

271
00:16:09,210 --> 00:16:12,210
ومرقا فيه دباء وقديد

272
00:16:12,210 --> 00:16:14,370
في رواية

273
00:16:14,370 --> 00:16:17,370
دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم

274
00:16:17,370 --> 00:16:19,370
على غلام له خياط

275
00:16:19,370 --> 00:16:22,370
فقدم إليه قصعة فيها ثريد

276
00:16:22,370 --> 00:16:25,370
وأقبل على عمله

277
00:16:25,370 --> 00:16:28,460
فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

278
00:16:28,460 --> 00:16:32,460
يتتبع الدباء من حول الصحفة

279
00:16:32,460 --> 00:16:36,559
فلم أزل أحب الدباء من يومئذ

280
00:16:36,559 --> 00:16:38,750
وقال أنس

281
00:16:38,750 --> 00:16:41,750
فاجعلت أجمع الدباء بين يديه

282
00:16:41,750 --> 00:16:45,580
التعليق على الحديث

283
00:16:45,580 --> 00:16:50,000
فقرب أي قدم وأحضر

284
00:16:50,000 --> 00:16:53,129
دباء أي قرع

285
00:16:53,129 --> 00:16:58,129
وقديد هو اللحم المملوح المجفف في الشمس

286
00:16:58,129 --> 00:17:03,129
الصحفة هي إناء يسع ما يشبع خمسة

287
00:17:03,129 --> 00:17:05,130
والقصعة تشبع عشرة

288
00:17:05,130 --> 00:17:08,579
من فوائد الحديث

289
00:17:08,579 --> 00:17:11,539
يستفاد من الحديث

290
00:17:11,539 --> 00:17:14,539
استحباب إجابة الدعوة

291
00:17:14,539 --> 00:17:18,539
وفيه بيان تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

292
00:17:18,539 --> 00:17:21,539
إذ أجاب دعوة الخياط وشبه

293
00:17:21,539 --> 00:17:25,539
وفيه بيان فضيلة أنس رضي الله عنه

294
00:17:25,539 --> 00:17:30,539
حيث بلغت محبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

295
00:17:30,539 --> 00:17:34,539
إلى أنه كان يحب ما أحبه صلى الله عليه وسلم

296
00:17:34,539 --> 00:17:36,539
من الأطعم

297
00:17:36,539 --> 00:17:40,700
وفي الحديث دليل على فضيلة القرع على غيره

298
00:17:40,700 --> 00:17:44,700
وفيه جواز أكل طعام الخياط والصائغ

299
00:17:44,700 --> 00:17:46,700
وإجابته إلى دعوته

300
00:17:46,700 --> 00:17:48,700
لأن كسبهما طيب

301
00:17:48,700 --> 00:17:51,700
وفيه الإجابة إلى الثريد

302
00:17:51,700 --> 00:17:53,700
وهو خير الطعام

303
00:17:53,700 --> 00:17:56,700
وفيه جواز الإجارة على الخياطة

304
00:17:56,700 --> 00:17:59,730
وفيه أن من تمام الإيمان

305
00:17:59,730 --> 00:18:04,730
حب كل ما أحب النبي صلى الله عليه وسلم

306
00:18:04,730 --> 00:18:07,730
وتتبع آثاره في كل شيء

307
00:18:07,730 --> 00:18:09,730
والتخلق بأخلاقه

308
00:18:09,730 --> 00:18:13,819
وفيه جواز تتبع الطعام من حوالي القصعة

309
00:18:14,819 --> 00:18:17,819
إذا كان الطعام مختلطا

310
00:18:17,819 --> 00:18:23,900
باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب

311
00:18:23,900 --> 00:18:26,380
عن عمر قال

312
00:18:26,380 --> 00:18:29,380
كان ها هنا رجل اسمه نواس

313
00:18:29,380 --> 00:18:32,380
وكانت عنده إبل هيم

314
00:18:32,380 --> 00:18:35,420
فذهب ابن عمر رضي الله عنهما

315
00:18:35,420 --> 00:18:39,450
فاشترى تلك الإبل من شريك له

316
00:18:39,450 --> 00:18:41,450
فجاء إليه شريكه

317
00:18:41,450 --> 00:18:42,450
فقال

318
00:18:42,450 --> 00:18:44,450
بيعنا تلك الإبل

319
00:18:44,450 --> 00:18:45,450
فقال

320
00:18:45,450 --> 00:18:47,450
ممن بعتها

321
00:18:47,450 --> 00:18:48,450
قال

322
00:18:48,450 --> 00:18:51,450
من شيخ كذا وكذا

323
00:18:51,450 --> 00:18:52,450
فقال

324
00:18:52,450 --> 00:18:53,450
ويحك

325
00:18:53,450 --> 00:18:56,450
ذاك والله ابن عمر

326
00:18:56,450 --> 00:18:58,450
فجاءه فقال

327
00:18:58,450 --> 00:19:01,450
إن شريك باعك إبل هيم

328
00:19:01,450 --> 00:19:03,450
ولم يعرفك

329
00:19:03,450 --> 00:19:04,450
قال

330
00:19:04,450 --> 00:19:06,450
فاستقها

331
00:19:06,450 --> 00:19:07,480
قال

332
00:19:07,480 --> 00:19:10,480
فلما ذهب يستاقها

333
00:19:10,480 --> 00:19:11,480
فقال

334
00:19:11,480 --> 00:19:12,480
دعها

335
00:19:12,480 --> 00:19:17,480
رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

336
00:19:17,480 --> 00:19:19,480
لا عدوى

337
00:19:19,480 --> 00:19:22,930
التعليق على الحديث

338
00:19:22,930 --> 00:19:24,410
ها هنا

339
00:19:24,410 --> 00:19:26,410
أي بمكة

340
00:19:26,410 --> 00:19:27,410
إبل هيم

341
00:19:27,410 --> 00:19:28,410
أي مريضة

342
00:19:28,410 --> 00:19:30,410
والهيام

343
00:19:30,410 --> 00:19:32,410
هو داء يكسب الإبل العطش

344
00:19:32,410 --> 00:19:36,410
فتمص الماء مصا ولا تروى منه

345
00:19:36,410 --> 00:19:38,500
وقال البخاري

346
00:19:39,500 --> 00:19:43,660
الهائم المخالف للقصد في كل شي

347
00:19:43,660 --> 00:19:44,660
ويحك

348
00:19:44,660 --> 00:19:49,660
كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها

349
00:19:49,660 --> 00:19:51,730
فاستقها

350
00:19:51,730 --> 00:19:54,730
أي خذها مردودة إليك

351
00:19:54,730 --> 00:19:55,730
دعها

352
00:19:55,730 --> 00:19:57,789
أي تركها

353
00:19:57,789 --> 00:19:58,789
بقضاء

354
00:19:58,789 --> 00:20:00,789
أي بحكم

355
00:20:00,789 --> 00:20:01,789
لا عدوى

356
00:20:01,789 --> 00:20:04,789
أي لا ينتقل المرض بنفسه

357
00:20:04,789 --> 00:20:07,789
وإنما الذي يمرض وينزل الداء

358
00:20:07,789 --> 00:20:09,789
الله عز وجل

359
00:20:09,789 --> 00:20:12,789
فكل شي بقضاء وقدر

360
00:20:12,789 --> 00:20:17,390
من فوائد الحديث

361
00:20:17,390 --> 00:20:19,390
يستفاد من الحديث

362
00:20:19,390 --> 00:20:25,390
جواز شراء المعيب إذا كان البائع قد عرف عيبه ورضيه المشتري

363
00:20:25,390 --> 00:20:28,390
وليس هذا من الغش

364
00:20:28,390 --> 00:20:30,390
وفيه تجنب الظلم

365
00:20:30,390 --> 00:20:33,390
وظلم الصالحين أعظم

366
00:20:33,390 --> 00:20:43,470
وفي الخبر إشارة إلى أن التابعين بجملتهم كانوا يعرفون حق الصحابة رضي الله عنهم

367
00:20:43,470 --> 00:20:46,470
باب بيع السلاح في الفتنة

368
00:20:46,470 --> 00:20:51,079
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال

369
00:20:51,079 --> 00:20:56,079
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين

370
00:20:56,079 --> 00:20:58,079
فلما التقينا

371
00:20:58,079 --> 00:21:00,079
كانت للمسلمين جولة

372
00:21:00,079 --> 00:21:05,079
فرأيت رجلا من المشركين على رجلا من المسلمين

373
00:21:05,079 --> 00:21:08,079
فاستدرت حتى أتيته من ورائه

374
00:21:08,079 --> 00:21:12,079
حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه

375
00:21:12,079 --> 00:21:14,079
فأقبل علي

376
00:21:14,079 --> 00:21:18,079
فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت

377
00:21:18,079 --> 00:21:20,079
ثم أدركه الموت

378
00:21:20,079 --> 00:21:22,079
فأرسلني

379
00:21:22,079 --> 00:21:25,079
فنحقت عمر بن الخطابي فقلت

380
00:21:25,079 --> 00:21:27,079
ما بالو الناس

381
00:21:27,079 --> 00:21:30,079
قال أمر الله

382
00:21:30,079 --> 00:21:32,180
ثم إن الناس رجعوا

383
00:21:32,180 --> 00:21:35,180
وجلس النبي صلى الله عليه وسلم

384
00:21:35,180 --> 00:21:37,180
فقال

385
00:21:37,180 --> 00:21:40,180
من قتل قتيلا له عليه بينة

386
00:21:40,180 --> 00:21:42,180
فله سلبه

387
00:21:42,180 --> 00:21:44,180
فقمت فقلت

388
00:21:44,180 --> 00:21:46,180
من يشهد لي

389
00:21:46,180 --> 00:21:48,180
ثم جلست

390
00:21:48,180 --> 00:21:49,180
ثم قال

391
00:21:49,180 --> 00:21:54,180
من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه

392
00:21:54,180 --> 00:21:56,180
فقمت فقلت

393
00:21:56,180 --> 00:21:58,180
من يشهد لي

394
00:21:58,180 --> 00:22:00,180
ثم جلست

395
00:22:00,180 --> 00:22:07,940
ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

396
00:22:07,940 --> 00:22:17,380
ما لك يا أبا قتادة فاقتصست عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله

397
00:22:17,380 --> 00:22:26,460
وسلبه عندي فأرضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هالله

398
00:22:26,660 --> 00:22:35,859
إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله في رواية كلا لا يعطيه أصيبغ من قريش

399
00:22:35,859 --> 00:22:43,420
ويدع أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

400
00:22:43,420 --> 00:22:53,220
يعطيك سنبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فأعطاه فبعت الدرع

401
00:22:53,220 --> 00:23:01,079
فابتعت به مخرفا في بني سلمة في رواية فاشتريت منه خرافا

402
00:23:01,079 --> 00:23:11,230
فإنه الأول مال تأثلته في الإسلام التعليق على الحديث عام

403
00:23:11,230 --> 00:23:18,670
حنين أي في السنة الثامنة للهجرة جولة أي نفور وانكشاف وزوال

404
00:23:18,670 --> 00:23:26,339
عن مواقفهم حبل عاتقه هو موضع الرداء من العنق وجدت منها ريح

405
00:23:26,339 --> 00:23:35,329
الموت المراد كاد يخنقني بضمته أدركه الموت أي مات فأرسلني

406
00:23:35,329 --> 00:23:43,890
أي فتركني ما بالو الناس أي ما حالهم رجعو أي بعد الانهزام

407
00:23:44,450 --> 00:23:53,690
بين أي دليل سلب ما يأخذه أحد المتقاتلين في الحرب من خصمه

408
00:23:53,690 --> 00:24:02,660
مما يكون عليه ومعه من سلاح وثياب ودابة وغيرها فاقتصست أي فحكيت

409
00:24:02,660 --> 00:24:11,420
فأرضه عني أي فأعطه الذي يرضيه لا هالله أي والله لا يكون ذا

410
00:24:11,420 --> 00:24:21,529
لا يعمد أي لا يقصد صدق أي ابو بكر رضي الله عنه فأعطاه أي فأعطى

411
00:24:21,529 --> 00:24:28,339
النبي صلى الله عليه وسلم أبا قتادة رضي الله عنه الدرع فابتعت به

412
00:24:28,339 --> 00:24:37,500
أي فاشتريت به مخرفا أي بستانا في بني سلمة هم بطن من الأنصار

413
00:24:37,500 --> 00:24:49,579
تأثلته أي جمعته خرافا أي بستانا من فوائد الحديث هذا الحديث

414
00:24:49,579 --> 00:24:56,700
احتج به من قال إن السلب من رأس الغنيمة لا من الخمس وفيه أنه

415
00:24:56,700 --> 00:25:03,619
إذا دعى رجل أنه قتل رجلا بعينه وادعى سلبه فيعطى له السلب مع

416
00:25:04,460 --> 00:25:11,660
وفي الحديث دريل على دخول من لا سهم له في عموم قوله من قتل قتيلا

417
00:25:11,660 --> 00:25:18,539
وفيه أن السلب مستحق للقاتل الذي أثخنه بالقتل دون من وقف

418
00:25:18,539 --> 00:25:25,680
عليه وفيه أن السلب مستحق للقاتل من كل مقتول وشرطه أن يكون

419
00:25:25,680 --> 00:25:32,480
المقتول من المقاتلة وفيه بيان فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه

420
00:25:32,480 --> 00:25:43,130
باب في العطار وبيع المسك عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

421
00:25:43,130 --> 00:25:50,410
وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير

422
00:25:50,410 --> 00:25:59,660
في رواية وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك فحامل المسك

423
00:25:59,660 --> 00:26:07,500
إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة

424
00:26:07,500 --> 00:26:16,259
ونافق الكير إما أن يحرق ثيابك في رواية يحرق بدنك أو ثوبك

425
00:26:16,259 --> 00:26:22,990
وإما أن تجد ريحا خبيثة التعليق على الحديث

426
00:26:23,940 --> 00:26:35,900
العطار الذي يبيع العطر وهو الطيب الجليس الذي يجالس غيره المسك هو الطيب المعروف

427
00:26:35,900 --> 00:26:44,220
ونافخ الكير أي الحداد والكير حانوت الحداد والصائغ وقيل

428
00:26:44,220 --> 00:26:54,759
الآلة التي ينفق فيها الحداد يحذيك أي يهديك ويهبلك تبتاع أي تشتري

429
00:26:54,759 --> 00:27:01,099
أن تجد منه ريحا طيبة أي تشم منه رائحة طيبة

430
00:27:01,099 --> 00:27:07,450
أن تجد ريحا خبيثة أي تشم منه رائحة سيئة

431
00:27:07,490 --> 00:27:10,920
من فوائد الحديث

432
00:27:10,920 --> 00:27:20,240
يستفاد من الحديث أن نهي عن مجالسة من يتأذى بمجالسته كالمغتاب والخائض في الباطل

433
00:27:20,240 --> 00:27:27,000
وفيه الندب إلى مجالسة من ينال بمجالسته الخير من ذكر الله تعالى

434
00:27:27,000 --> 00:27:31,190
وتعلم العلم وأفعال البر كلها

435
00:27:31,190 --> 00:27:36,710
وفيه إباحة المقايسات في الدين وجواز ضرب الأمثال

436
00:27:36,750 --> 00:27:39,990
وفي الحديث دليل على طهارة المسك

437
00:27:39,990 --> 00:27:44,619
باب ذكر الحجام

438
00:27:44,619 --> 00:27:50,119
عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن أجر الحجام

439
00:27:50,119 --> 00:27:55,400
فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم

440
00:27:55,400 --> 00:27:59,960
في رواية ولم يكن يظلم أحدا أجره

441
00:27:59,960 --> 00:28:05,029
حجمه أبو طيبة وأعطاه صاعين من طعام

442
00:28:05,430 --> 00:28:12,470
في رواية وأمر له بصاع أو صاعين أو مد أو مدين

443
00:28:12,470 --> 00:28:16,259
وفي رواية بصاع من تمر

444
00:28:16,259 --> 00:28:19,869
وكلّم مواليه فخفّفوا عنه

445
00:28:19,869 --> 00:28:26,190
في رواية وكلّم مواليه فخفّف عن غلته أو ضريبته

446
00:28:26,190 --> 00:28:29,410
وفي رواية من خراجه

447
00:28:29,410 --> 00:28:34,410
وقال إن أمثل ما تداويتم به الحجام

448
00:28:34,450 --> 00:28:36,650
والقسط البحري

449
00:28:36,650 --> 00:28:41,849
وقال لا تعذّبوا صبيانكم بالغمز من العذرة

450
00:28:41,849 --> 00:28:45,019
وعليكم بالقسط

451
00:28:45,019 --> 00:28:48,380
التعليق على الحديث

452
00:28:48,380 --> 00:28:51,900
أبو طيبة قيل اسمه دينار

453
00:28:51,900 --> 00:28:55,539
وقيل نافع وقيل غير ذلك

454
00:28:55,539 --> 00:28:58,220
وأعطاه أي أجره

455
00:28:58,220 --> 00:29:02,579
وكلّم مواليه أي الذين يملكونه

456
00:29:02,619 --> 00:29:05,940
إن أمثل أي إن أفضل

457
00:29:05,940 --> 00:29:07,779
والقسط البحري

458
00:29:07,779 --> 00:29:10,339
هو نبت معروف في الأدوية

459
00:29:10,339 --> 00:29:12,089
طيّب الريح

460
00:29:12,089 --> 00:29:15,450
صبيانكم أي صغاركم

461
00:29:15,450 --> 00:29:16,809
بالغمز

462
00:29:16,809 --> 00:29:20,769
الغمز هو رفع اللهات بالإصمع تداوية

463
00:29:20,769 --> 00:29:22,970
وقيل غير ذلك

464
00:29:22,970 --> 00:29:25,849
العذرة هو وجع في الحلق

465
00:29:25,849 --> 00:29:28,049
وهو سقوط لها

466
00:29:28,049 --> 00:29:29,490
من خراجه

467
00:29:29,490 --> 00:29:31,089
الخراج هنا

468
00:29:31,089 --> 00:29:36,759
ما يقرّره السيد على عبده أن يؤديه إليه كل يوم

469
00:29:36,759 --> 00:29:40,299
من فوائد الحديث

470
00:29:40,299 --> 00:29:42,220
يستفاد من الحديث

471
00:29:42,220 --> 00:29:44,380
مشروعية الحجامة

472
00:29:44,380 --> 00:29:50,200
وفيه الحث على الرفق في التداوي وغيره

473
00:29:50,200 --> 00:29:53,319
عن ابن عباس رضي الله عنهما

474
00:29:53,319 --> 00:29:56,519
عن النبي صلى الله عليه وسلم

475
00:29:56,519 --> 00:29:59,640
احتجم وأعطى الحجام أجره

476
00:29:59,640 --> 00:30:01,799
واستعط

477
00:30:01,799 --> 00:30:04,890
التعليق على الحديث

478
00:30:04,890 --> 00:30:07,130
وأعطى الحجام أجره

479
00:30:07,130 --> 00:30:10,130
قال ابن عباس رضي الله عنهما

480
00:30:10,130 --> 00:30:13,210
ولو كان حراما لم يعطه

481
00:30:13,210 --> 00:30:14,609
واستعط

482
00:30:14,609 --> 00:30:15,650
السعوط

483
00:30:15,650 --> 00:30:19,390
هو ما يجعل من الدواء في الأنف

484
00:30:19,390 --> 00:30:23,200
من فوائد الحديث

485
00:30:23,200 --> 00:30:25,279
يستفاد من الحديث

486
00:30:25,279 --> 00:30:29,119
جواز استعمال الأجير من غير تعيين أجره

487
00:30:29,119 --> 00:30:31,920
إذا جرت العادة بذلك

488
00:30:31,920 --> 00:30:35,200
وفيه جواز أخذ الأجرة على الحجامة