WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.380
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.380 --> 00:00:11.380
وسائل الشيطان لتحقيق أهدافه

00:00:11.380 --> 00:00:19.789
يسلك الشيطان أساليب عديدة لتحقيق أهدافه وكيده لبني آدم

00:00:19.789 --> 00:00:24.789
فمن ذلك أولاً تزيين الباطل

00:00:24.789 --> 00:00:27.789
فيصور الباطل في صورة الحق

00:00:27.789 --> 00:00:31.789
كما فعل مع أبينا آدم عليه السلام

00:00:31.789 --> 00:00:35.789
حيث وسوس له بالأكل من الشجرة التي نهي عنها

00:00:35.789 --> 00:00:37.789
فقال

00:00:37.789 --> 00:00:40.789
ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة

00:00:40.789 --> 00:00:45.789
إلا أن تكون ملكين أو تكون من الخالدين

00:00:45.789 --> 00:00:49.789
وقد أقسم إبليس أن يستمر في نهجه هذا

00:00:49.789 --> 00:00:51.789
فقال

00:00:51.789 --> 00:00:55.789
رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض

00:00:55.789 --> 00:00:58.789
ولأغوينهم أجمعين

00:00:58.789 --> 00:01:01.789
إلا عبادك منهم المخلصين

00:01:01.789 --> 00:01:03.820
ومن ذلك مثلاً

00:01:03.820 --> 00:01:07.819
تزين الدعوة إلى المذاهب الأرضية

00:01:07.819 --> 00:01:11.819
من رأسمالية أو شيوعية أو اشتراكية

00:01:11.819 --> 00:01:15.819
على أنها السبيل للحياة الأمنة الرغيدة

00:01:15.819 --> 00:01:17.890
ومن ذلك أيضاً

00:01:17.890 --> 00:01:20.890
الدعوة إلى التعري والفحش

00:01:20.890 --> 00:01:23.890
باسم الحرية الشخصية والانفتاح

00:01:23.890 --> 00:01:26.079
ومن ذلك أيضاً

00:01:26.079 --> 00:01:29.079
إلهاء الناس وإفساد أخلاقهم

00:01:29.079 --> 00:01:32.079
بالأفلام والمسلسلات الهابطة

00:01:32.079 --> 00:01:34.140
باسم الفن

00:01:34.140 --> 00:01:36.140
ومن ذلك أيضاً

00:01:36.140 --> 00:01:39.140
تزين الحياة الدنيا والركون إليها

00:01:39.140 --> 00:01:41.140
ونسيان الآخرة

00:01:41.140 --> 00:01:44.140
إلى غير ذلك من وسائل التزين

00:01:44.140 --> 00:01:46.370
التي لا تنتهي

00:01:46.370 --> 00:01:48.370
ثانياً

00:01:48.370 --> 00:01:51.370
استخدام سلاح الإفراط أو التفريط

00:01:51.370 --> 00:01:53.370
وذلك حسب حال العبد

00:01:53.370 --> 00:01:56.370
وزاء أي أمر من أوامر الله

00:01:56.370 --> 00:02:00.370
فإن وجد فيه فتوراً وتوانياً وترخصاً

00:02:00.370 --> 00:02:02.370
أخذه من جانب التفريط

00:02:02.370 --> 00:02:06.370
حتى ربما ترك العبد المأمور جملة

00:02:06.370 --> 00:02:10.370
وإن وجد فيه حذراً وحرصاً وتشميراً

00:02:10.370 --> 00:02:12.370
أخذه من جانب الإفراط

00:02:12.370 --> 00:02:14.370
حتى يوقعه في الغلو

00:02:14.370 --> 00:02:17.370
وتجاوز حد ما أمر الله به

00:02:17.370 --> 00:02:21.590
والوقوع في الابتداع في دين الله

00:02:21.590 --> 00:02:22.590
ثالثاً

00:02:22.590 --> 00:02:25.590
الوعود والأمان الكاذبة

00:02:25.590 --> 00:02:27.590
وذلك بالوسوسة لبني آدم

00:02:27.590 --> 00:02:30.590
بأوهام الغلبة أو الثراء

00:02:30.590 --> 00:02:33.590
أو السعادة في اتباع الباطل

00:02:33.590 --> 00:02:37.590
والحال أنه كاذب مخادع في ذلك

00:02:37.590 --> 00:02:40.620
يعدهم ويمنيهم

00:02:40.620 --> 00:02:44.620
وما يعدهم الشيطان إلا غرورا

00:02:44.620 --> 00:02:46.620
وقال تعالى

00:02:46.620 --> 00:02:49.620
وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم

00:02:49.620 --> 00:02:53.620
وقال لا غالب لكم اليوم من الناس

00:02:53.620 --> 00:02:56.620
وإني جار لكم

00:02:56.620 --> 00:02:59.620
فلما تراءت الفئتان

00:02:59.620 --> 00:03:01.620
نكص على عقبيه

00:03:01.620 --> 00:03:05.620
وقال إني بريء منكم

00:03:05.620 --> 00:03:07.750
رابعاً

00:03:07.750 --> 00:03:10.750
الظهور بمظهر الناصح للإنسان

00:03:10.750 --> 00:03:12.750
قال تعالى

00:03:12.750 --> 00:03:16.750
وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين

00:03:16.750 --> 00:03:18.750
فدلّاهما بغرور

00:03:18.750 --> 00:03:20.819
خامساً

00:03:20.819 --> 00:03:22.819
التدرج في الإضلال

00:03:22.819 --> 00:03:26.819
فلا يوقعه في المعصية أو الكفر مباشرة

00:03:26.819 --> 00:03:29.819
لعلمه أنه لن يفعل ذلك

00:03:29.819 --> 00:03:32.819
وإنما يتبع معه سياسة التدرج

00:03:32.819 --> 00:03:35.819
والذهاب إلى ذلك خطوة خطوة

00:03:35.819 --> 00:03:39.819
ولذلك قال تعالى محذراً منه

00:03:39.819 --> 00:03:42.819
ولا تتبعوا خطوات الشيطان

00:03:43.819 --> 00:03:46.819
إنه لكم عدو مبين

00:03:46.819 --> 00:03:48.819
سادساً

00:03:48.819 --> 00:03:52.819
تأجيل العبد ما فيه خيره وصلاحه

00:03:52.819 --> 00:03:56.819
وهو قريب من التثبيط عن الطاعة والعبادة

00:03:56.819 --> 00:03:59.819
ولكنه يأتي العبد من باب النسيان

00:03:59.819 --> 00:04:01.819
للتثبيط

00:04:01.819 --> 00:04:04.819
كما حكى الله عن الذي نجا من السجن

00:04:04.819 --> 00:04:07.819
من صاحب يوسف عليه السلام

00:04:07.819 --> 00:04:09.819
حين نسي ما أوصاه به

00:04:09.819 --> 00:04:15.979
وقال للذي ظن أنه ناجم منهما ذكرني عند ربك

00:04:15.979 --> 00:04:19.980
فأنساه الشيطان ذكر ربه

00:04:19.980 --> 00:04:22.980
فلبث في السجن بضع سنين

00:04:22.980 --> 00:04:25.980
وقال تعالى أيضا في ذلك

00:04:25.980 --> 00:04:29.980
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا

00:04:29.980 --> 00:04:34.980
فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره

00:04:34.980 --> 00:04:37.980
وإما ينسينك الشيطان

00:04:37.980 --> 00:04:43.040
فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين

00:04:43.040 --> 00:04:44.040
سابعاً

00:04:44.040 --> 00:04:48.040
تخويف الإنسان من أولياء الشيطان

00:04:48.040 --> 00:04:50.040
قال تعالى

00:04:50.040 --> 00:04:55.040
إنما ذلكم الشيطان يخوف أوليائه

00:04:55.040 --> 00:05:01.100
فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

00:05:01.100 --> 00:05:02.100
ثامناً

00:05:02.100 --> 00:05:04.100
إلقاء الشبهات

00:05:04.100 --> 00:05:07.100
وذلك لزعزعة عقيدة المرء

00:05:07.100 --> 00:05:10.100
بما يلقيه من شكوك وشبهات

00:05:10.100 --> 00:05:14.100
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:14.100 --> 00:05:17.100
يأتي الشيطان أحدكم فيقول

00:05:17.100 --> 00:05:19.100
من خلق كذا

00:05:19.100 --> 00:05:21.100
من خلق كذا

00:05:21.100 --> 00:05:23.100
حتى يقول

00:05:23.100 --> 00:05:25.199
من خلق ربك

00:05:25.199 --> 00:05:26.199
فإذا بلغه

00:05:26.199 --> 00:05:29.199
فليستعذ بالله ولينته

00:05:29.360 --> 00:05:32.459
رواه البخاري ومسلم

00:05:32.459 --> 00:05:35.459
إلى غير ذلك من أساليبه الماكرة

00:05:35.459 --> 00:05:38.459
التي يستطيع المرء تجاوزها

00:05:38.459 --> 00:05:41.459
بقوة إيمانه والاستعانة بربه

00:05:43.160 --> 00:05:46.160
خلاصة مفاهيم أهل السنة