Riyad Al-Salih, Elçilerin Efendisi'nin sözlerinden, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin
Gömleğin uzunluğunun, kolunun, bel bandının ve türbanın eteğinin açıklanmasıyla ilgili bölüm
Bunlardan herhangi birinin hayal ürünü olarak sergilenmesi haramdır ve hayal olmaksızın da mekruhtur.
Kays bin Bişr el-Tağlibi'den rivayetle şöyle dedi:
Babam bana Ebu'd-Derda'nın bakıcısı olduğunu söyledi.
Şöyle dedi: Şam'da Peygamber Efendimiz'in ashabından bir adam vardı, Allah ona salat ve selam versin.
Ona İbnü'l-Hanzaliyye denir.
Yalnız bir adamdı
İnsanlarla oturduğunda ona söyle
Bu bir dua
Bittiğinde ise ancak tesbih ve tesbih olur
Ailesi gelene kadar
Biz Ebu Derda'dayken yanımızdan geçti.
Ebu Derda ona şöyle dedi:
Bize faydası olan, size zararı olmayan bir söz
dedi ki
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, gizli bir görev gönderdi
Ben de başvurdum
Sonra onlardan bir adam geldi
Böylece Resûlullah'ın (s.a.v.) oturduğu mecliste oturdu.
Yanındaki adama şöyle dedi:
Düşmanla karşılaştığımızda bizi görseydin
Falanca hamile kaldı ve bıçaklandı
Ve dedi ki
Onu benden al, Ghafari çocuğu
Ne dediğini nasıl görüyorsun?
Ve dedi ki
Tek gördüğüm, ödülünün iptal edildiği.
Sonra bunu başka biri duydu
Ve dedi ki
Bunda yanlış bir şey görmüyorum
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sesini duyuncaya kadar tartıştılar.
Ve dedi ki
Allah'a hamd olsun
Ödüllendirilmek ve övülmek yanlış bir şey değil
Ebu Derda'nın bundan memnun olduğunu gördüm.
Ve başını ona doğru kaldırdı ve şöyle dedi:
Bunu Allah'ın Elçisi'nden duydunuz, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin.
Evet diyor
Hala bunu tekrarlıyor
hatta derdim
Dizlerimin üzerinde dinlenmek
dedi ki
Böylece bir gün daha geçti aramızdan
Ebu Derdaa ona şöyle dedi:
Bize faydası olan, size zararı olmayan bir söz
dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, bize şöyle dedi:
Atlara harcama
Sadaka vermek için elini uzatan ama geri almayan kimse gibi
Sonra bir gün daha geçti aramızdan
Ebu Derdaa ona şöyle dedi:
Bize faydası olan, size zararı olmayan bir söz
dedi ki
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Evet, adam Kharim Al-Asidi
Eğer elbisesinin uzunluğu ve elbisesinin uzunluğu olmasaydı
Bu Kharimah'a ulaştı
Bu yüzden acele etti
Bu yüzden bir bıçak aldı
Kulaklarına kadar götürüp kafasını kesti
Elbisesini bacaklarının ortasına kadar kaldırdı
Sonra bir gün daha geçti aramızdan
Ebu Derdaa ona şöyle dedi:
Bize faydası olan, size zararı olmayan bir söz
dedi ki
Allah Resulü'nün (s.a.v.) şöyle söylediğini işittim:
Kardeşlerin için geliyorsun
Öyleyse eyer çantalarınızı düzeltin
Ve elbiselerini tamir et
İnsanlar arasında köstebek gibi olasın diye
Allah hayasızlığı ve müstehcenliği sevmez
Ebu Davud'un anlatımıyla
Otistik
Yani yalnızlığı ve insanlardan soyutlanmayı seviyor
Gizlilik
Yani ordunun parçası
ne görüyorum
Yani, düşündüğüm şey
Atlara harcama
Yani otlatma, sulama, yem vb.
Ve ne kastediliyor
Allah'ın adıyla cihada hazırlanan atlar
onu topladım
Yani eğer saçlar uzunsa
Ta ki omuzlarına ulaşıp onların üzerine düşene kadar
Bıçak
Yani geniş bıçak
Konuşmanın faydalarından biri
İlim adamlarını onlarla kalmaya, onlarla oturmaya ve onlardan istifade etmeye teşvik etmek
Faziletli kimselerden faziletlerinden dolayı bahsetmek caizdir.
Ve onları evlerine götür
Kendinizi mümkün olduğu kadar insanlardan izole etmek caizdir
Kendini ibadete ve zikre adamak için
Eğer bir açıklama geçerliyse, onu şöyle adlandırmak caizdir.
Bilgiye sahip olanlardan ve tavsiye verenlerden bilgi ve tavsiye almanın arzu edilir olduğunu gösterir.
İlmi insanlardan esirgeyip onlara vermemek
İnsan kendisine fayda sağlamayan ve başkalarına zarar vermeyen şeyleri sormaz.
Bilakis Müslüman meselesi menfaat içindir, başka bir şey değil
Kabileyi ve kendini övmek caizdir.
Eğer bunda hayal, kibir ve benzeri bir günah yoksa
Allah Resulü'nün ashabı, Allah ona salat ve selam versin
Onun hayatında farklıydılar
Ve anlaşmazlık kaçınılmazdır
Farklı anlayış ve düşüncelerden dolayı
Ama buluşup şeriata teslim olmak lazım
Bu da tüm anlaşmazlıkları ortadan kaldırır
Tartışmalı bir konuya ilişkin metin yoksa
Bakış açıları birbirine yakınlaştırılmalı
Ve anlaşmazlığı genişlemeyecek şekilde daraltın
Günaha, düşmanlığa ve nefrete yol açar
Cevap vermeden önce Allah'a hamd etmek caizdir.
Ya bir söz ya da bir ünlem
Mükâfat ve övgü müminde bir araya gelir
Övgü ödülü ortadan kaldırmaz
İyi olan her şeyden neşe göstermek
Başkalarına geri döner
Fetvanın faydasından dolayı
Danışmanın onaylanması caizdir
Dinleyicinin kalbinde kesinlik kazanmak için
Tekrar tekrar tavsiye almak caizdir
Yüce Allah'ın rahmeti, O'nun kanununu yerine getirenlere çok geniştir.
Allah yolunda cihada hazırlananların mükâfatı büyüktür
Başörtülü bir erkeğin anılması caizdir
Statüsünü korumak ve statüsünden başka bir şeye düşürülmemek
Şeriat hükmünü anmak, bu hükümden dolayı anılan kimsede bir kusur değildir.
Kenar uzatmak gibi kadınları taklit etmenin yasaklanması
Ulus diğer uluslardan ayırt edilmelidir
Yediği, içtiği, giydiği ve görünüşü
Yüce Allah'a olan sevginin kalitesini kanıtlamak
Ebu Saeed Al-Hudri'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Müslümanın kıraatı bacağın yarısına kadardır.
Bileklerle ayak bilekleri arasında hiçbir sorun veya yanlış yoktur.
Bileklerden aşağısı cehennemdedir
Kim bilmeden elbisesini sürüklerse Allah ona bakmaz
Ebu Davud'un anlatımıyla
İbn Ömer'den Allah her ikisinden de râzı olsun diye şöyle dedi:
Resûlullah'ın yanından geçtim, Allah ona salat ve selam versin
İzar'da rahatladı ve "Ey Abdullah" dedi.
Kalkanını kaldır ve ben de onu kaldırdım
Sonra “Artın, öyle çoğalın” dedi.
Hala araştırıyorum
İnsanlar dedi ki: Nerede?
Yarım bacaklara dedi ki
Müslim'in anlattığı
Konuşmanın faydalarından biri
Bu hadis, onu sorgulayanların çoğunun şüphelerini çürütmektedir.
Kıyafetlerini yerde sürüklemek kimin umrunda değil
Bunu yapmadıklarını iddia etmek hayal ürünüdür
Bu hadiste Peygamber Efendimiz (s.a.v.) sessiz kalmamıştır.
Abdullah İbn Ömer'in İzar'ının gevşemesi hakkında
Münzevi arkadaşlar
Aksine onu yükseltmesini emretti.
Bu da İsbal'in hayal gücüyle sınırlı olmadığını gösteriyor
Çünkü kendisi bir illüzyondur
İbn Ömer'den Allah her ikisinden de râzı olsun diye şöyle dedi:
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Elbisesini sürükleyen kişi bir hayaldir
Allah kıyamet günü ona bakmadı
Ümmü Seleme dedi ki
Peki kadınlar kuyruklarıyla ne yapar?
Yerkhin Sabri dedi ki
O zaman ayaklarının açığa çıkacağını söyledi
"Artmayan bir arşındır" dedi.
Ebu Davud ve Tirmizî'nin rivayet ettiği
Konuşmanın faydalarından biri
Kadınlarda kuyruk çekmenin hükmü erkeklerden farklıdır
Kadının avret yerlerini kapatan ve belli etmeyen kıyafetler giymesi
Bir kadının ayakları özeldir
Namazda veya başka bir zamanda görünmek caiz değildir.
Erkeğin kadına, kadının da erkeğe benzemesi haramdır
Mümin kadınların hayatının zorluğu
İşte o, Müminlerin Annesidir
Vücudunun bir kısmının açığa çıkmasından korkuyor
Yani daha fazla koruma istiyorsun
Bunun süsünü sergileyen Müslüman kadınların durumuyla ne alakası var?
İçlerinden biri elbisesini bir veya iki arşın kısaltmak istiyor
Onlar çıplak olanlardır
Eğimli eğimler
Allah Resulü, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onlara lanet edilmesini emretti.
Utançtan ve kötü ahlaktan Allah'a sığınırız
Kılık kıyafette tevazudan kaçınmak makbuldür
Daha önce açlığın erdemlerini ve hayatın acımasızlığını tartışmıştık.
Bu bölümle ilgili cümleler
Muaz bin Enes'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Kim Allah'a karşı tevazudan dolayı elbiseyi terk ederse
Ve bunu yapabilir
Allah onu kıyamet gününde yaratıkların başlarının üzerine çağırdı.
Böylece hangi iman elbisesini giymek istediğini seçebilecekti.
Tirmizî'nin rivayet ettiği
Konuşmanın faydalarından biri
Mütevazı elbiseyi kim terk eder
Hiçbir cimrilik ya da çilecilik gösterisi yok
Bu hadiste bildirilen ecir kendisine verildi.
Şart, mütevazı kıyafetler giymek
Bu dünyada münzevi olmak
Onun süsü üzerinde çalışan birinden bir söz
Cenâb-ı Hak, kendi uğrunda süsü terk edenleri güzelleştirmeye özen gösterir.
Giyimde arabuluculuğun arzu edilirliğine ilişkin bölüm
İhtiyaç veya meşru amaç olmaksızın yanlış olanla sınırlı değildir
Ömer bin Şuayb'ın rivayetiyle
Babasının ve dedesinin rivayetine göre Allah ondan razı olsun, dedi.
Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
Allah, lütfunun kulu üzerindeki etkisini görmeyi sever
Tirmizî'nin rivayet ettiği
Konuşmanın faydalarından biri
Tanrı'nın lütfunu göstermek ve konuşmak arzu edilir
Çünkü bu, gururlanmak kastıyla yapılmamak şartıyla, ona teşekkür etmektir.
Kılık kıyafette ölçülü olunması tavsiye edilir
Çünkü değerli olan şöhrettir
Ailem aşağılık
Tanrıya karşı alçakgönüllülük dışında
Ve Manselif'in etkisiyle
Eylemler hedeflerine dayanmaktadır
Mütevazı elbiseyi göster
Yoksullara sempati
Ve zenginlerin elinde olan şey hakkında şarkı söyle
Riyad Al-Saleh, Ey Riyad Al-Salehin