WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
दूतों के गुरु के शब्दों से रियाद अल-सालेह, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:00:09.779 --> 00:00:17.250
शर्ट की लंबाई, आस्तीन, कमरबंद और पगड़ी के हेम के विवरण पर अध्याय

00:00:17.250 --> 00:00:25.250
इनमें से किसी को भी कल्पना के रूप में प्रदर्शित करना वर्जित है और बिना कल्पना के इसे नापसंद किया जाता है

00:00:25.250 --> 00:00:29.879
क़ैस बिन बिश्र अल-तग़लिबी के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:00:29.879 --> 00:00:33.880
मेरे पिता ने मुझे बताया कि वह अबू अल-दर्दा के लिए आया था

00:00:33.880 --> 00:00:39.880
उन्होंने कहा: दमिश्क में एक आदमी था, पैगंबर के साथियों में से एक, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:00:39.880 --> 00:00:42.880
उन्हें इब्न अल-हनज़ालिया कहा जाता है

00:00:42.880 --> 00:00:45.880
वह एक अकेला आदमी था

00:00:45.880 --> 00:00:47.880
जब वह लोगों के साथ बैठे तो उसे बताएं

00:00:47.880 --> 00:00:49.880
यह एक प्रार्थना है

00:00:49.880 --> 00:00:53.880
जब यह ख़त्म हो जाता है तो यह केवल महिमामंडन और महिमामंडन ही रह जाता है

00:00:53.880 --> 00:00:55.880
जब तक उसके परिजन नहीं आ जाते

00:00:55.880 --> 00:00:59.880
जब हम अबू दरदा में थे तो वह हमारे पास से गुजरा

00:00:59.880 --> 00:01:01.880
अबू दर्दा ने उससे कहा

00:01:01.880 --> 00:01:04.879
एक ऐसा शब्द जो हमें फायदा पहुंचाता है और आपको नुकसान नहीं पहुंचाता

00:01:04.879 --> 00:01:06.909
उन्होंने कहा

00:01:06.909 --> 00:01:10.909
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक गुप्त मिशन भेजा

00:01:10.909 --> 00:01:11.909
इसलिए मैंने आवेदन किया

00:01:11.909 --> 00:01:13.909
तभी उनमें से एक आदमी आया

00:01:13.909 --> 00:01:19.909
इसलिए वह उस परिषद में बैठे जहाँ ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बैठे थे

00:01:19.909 --> 00:01:22.909
उसने अपने बगल वाले आदमी से कहा

00:01:22.909 --> 00:01:26.909
अगर तुमने हमें देखा जब हम और दुश्मन मिले

00:01:26.909 --> 00:01:29.909
फलां गर्भवती हो गई और उसे चाकू मार दिया गया

00:01:29.909 --> 00:01:30.909
और उसने कहा

00:01:30.909 --> 00:01:34.909
इसे मुझसे ले लो, गफ़ारी लड़का

00:01:34.909 --> 00:01:36.909
उन्होंने जो कहा उसे आप कैसे देखते हैं?

00:01:36.909 --> 00:01:37.909
और उसने कहा

00:01:37.909 --> 00:01:41.909
मैं तो यही देखता हूं कि उसका इनाम रद्द कर दिया गया है

00:01:41.909 --> 00:01:43.939
फिर किसी और ने इसके बारे में सुना

00:01:43.939 --> 00:01:44.939
और उसने कहा

00:01:44.939 --> 00:01:47.939
मुझे इसमें कुछ भी गलत नहीं दिखता

00:01:47.939 --> 00:01:53.939
उन्होंने तब तक विवाद किया जब तक कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सुना नहीं गया

00:01:53.939 --> 00:01:54.939
और उसने कहा

00:01:54.939 --> 00:01:56.939
भगवान की जय हो

00:01:56.939 --> 00:01:59.939
पुरस्कृत और प्रशंसा पाने में कुछ भी गलत नहीं है

00:01:59.939 --> 00:02:02.980
मैंने देखा कि अबू दर्दा इससे प्रसन्न थे

00:02:02.980 --> 00:02:06.980
और उसने अपना सिर उसकी ओर उठाकर कहा

00:02:06.980 --> 00:02:11.979
आपने यह ईश्वर के दूत से सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:11.979 --> 00:02:13.979
वह हाँ कहता है

00:02:13.979 --> 00:02:15.979
वह अब भी इसे दोहराता है

00:02:15.979 --> 00:02:17.979
मैं तो यहां तक कहूंगा

00:02:17.979 --> 00:02:20.979
मेरे घुटनों पर आराम करने के लिए

00:02:20.979 --> 00:02:22.099
उन्होंने कहा

00:02:22.099 --> 00:02:25.099
इस प्रकार हमारा एक और दिन बीत गया

00:02:25.099 --> 00:02:27.099
अबू दर्दा ने उससे कहा

00:02:27.099 --> 00:02:31.099
एक ऐसा शब्द जो हमें फायदा पहुंचाता है और आपको नुकसान नहीं पहुंचाता

00:02:31.099 --> 00:02:32.099
उन्होंने कहा

00:02:32.099 --> 00:02:36.099
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमें बताया

00:02:36.099 --> 00:02:38.099
घोड़ों पर खर्च

00:02:38.099 --> 00:02:42.099
जैसे कोई दान देने के लिए हाथ तो बढ़ाता है परन्तु दान लेता नहीं

00:02:42.099 --> 00:02:45.199
फिर एक और दिन हमारा बीत गया

00:02:45.199 --> 00:02:48.199
अबू दर्दा ने उससे कहा

00:02:48.199 --> 00:02:51.199
एक ऐसा शब्द जो हमें फायदा पहुंचाता है और आपको नुकसान नहीं पहुंचाता

00:02:51.199 --> 00:02:52.199
उन्होंने कहा

00:02:52.199 --> 00:02:56.199
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:02:56.199 --> 00:03:00.259
जी हां, वह शख्स ख्रीम अल-असिडी है

00:03:00.259 --> 00:03:04.259
यदि यह उसके वस्त्र की लंबाई और उसके परिधान की लंबाई के लिए नहीं होता

00:03:04.259 --> 00:03:06.259
यह खरीमा तक पहुंच गया

00:03:06.259 --> 00:03:07.259
तो उसने जल्दी कर दी

00:03:07.259 --> 00:03:09.259
तो उसने एक ब्लेड ले लिया

00:03:09.259 --> 00:03:12.259
उसने उसके कानों से सटाकर उसका सिर काट दिया

00:03:12.259 --> 00:03:16.259
उसने अपना कपड़ा अपने पैरों के बीच तक उठा लिया

00:03:16.259 --> 00:03:19.490
फिर एक और दिन हमारा बीत गया

00:03:19.490 --> 00:03:21.490
अबू दर्दा ने उससे कहा

00:03:21.490 --> 00:03:25.490
एक ऐसा शब्द जो हमें फायदा पहुंचाता है और आपको नुकसान नहीं पहुंचाता

00:03:25.490 --> 00:03:26.490
उन्होंने कहा

00:03:26.490 --> 00:03:30.490
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

00:03:30.490 --> 00:03:34.490
तुम अपने भाइयों के लिये आ रहे हो

00:03:34.490 --> 00:03:36.490
तो अपने सैडलबैग ठीक कर लो

00:03:36.490 --> 00:03:38.490
और अपने कपड़े ठीक करो

00:03:38.490 --> 00:03:43.490
ताकि तुम लोगों के बीच में एक तिल के समान ठहरो

00:03:43.490 --> 00:03:48.490
भगवान को अभद्रता या अश्लीलता पसंद नहीं है

00:03:48.490 --> 00:03:50.580
अबू दाऊद द्वारा वर्णित

00:03:51.580 --> 00:03:54.419
ऑटिस्टिक

00:03:54.419 --> 00:03:58.419
यानी उन्हें लोगों से एकांत और अलगाव पसंद है

00:03:58.419 --> 00:03:59.419
गोपनीयता

00:03:59.419 --> 00:04:02.419
यानी सेना की टुकड़ी

00:04:02.419 --> 00:04:03.419
मैं क्या देखता हूँ

00:04:03.419 --> 00:04:05.419
मैं यही सोचता हूं

00:04:05.419 --> 00:04:07.509
घोड़ों पर खर्च

00:04:07.509 --> 00:04:12.509
अर्थात् चराने, पानी पिलाने, चारा इत्यादि में

00:04:12.509 --> 00:04:13.509
और क्या मतलब है

00:04:13.509 --> 00:04:17.579
ईश्वर के नाम पर जिहाद के लिए तैयार किये गये घोड़े

00:04:17.579 --> 00:04:18.579
मैंने उसे इकट्ठा किया

00:04:18.579 --> 00:04:20.579
यानी अगर बाल लंबे हैं

00:04:20.579 --> 00:04:24.699
जब तक वह उनके कंधों तक नहीं पहुंच गया और उन पर गिर नहीं गया

00:04:24.699 --> 00:04:25.699
ब्लेड

00:04:25.699 --> 00:04:29.279
यानी चौड़ा चाकू

00:04:29.279 --> 00:04:31.279
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:31.279 --> 00:04:37.569
ज्ञानी लोगों को अपने साथ रहने, बैठने और उनसे लाभ उठाने के लिए प्रोत्साहित करना

00:04:37.569 --> 00:04:40.860
सद्गुणी लोगों का उनके सद्गुणों के कारण उल्लेख करना जायज़ है

00:04:40.860 --> 00:04:44.209
और उन्हें उनके घर तक पहुंचाएं

00:04:44.209 --> 00:04:47.209
जितना संभव हो सके खुद को लोगों से अलग रखना जायज़ है

00:04:47.209 --> 00:04:50.209
ताकि वह खुद को पूजा और स्मरण में समर्पित कर सकें

00:04:50.209 --> 00:04:54.430
यदि कोई वर्णन प्रचलित हो, तो उसे वह कहना जायज़ है

00:04:54.430 --> 00:05:00.879
यह उन लोगों से ज्ञान और सलाह लेने की वांछनीयता को इंगित करता है जिनके पास ज्ञान है और वे इसे देते हैं

00:05:00.879 --> 00:05:05.329
लोगों से ज्ञान छिपाकर उन्हें न देना

00:05:05.329 --> 00:05:09.899
एक व्यक्ति उस चीज़ के बारे में नहीं पूछता जिससे उसे लाभ नहीं होता या दूसरों को नुकसान नहीं होता

00:05:09.899 --> 00:05:13.899
बल्कि मुस्लिम मुद्दा फायदे के लिए है और कुछ नहीं

00:05:13.899 --> 00:05:17.350
क़ौम और ख़ुद की तारीफ़ करना जायज़ है

00:05:17.350 --> 00:05:23.930
यदि उसमें कल्पना, अहंकार आदि कोई पाप न हो

00:05:23.930 --> 00:05:26.930
ईश्वर के दूत के साथी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:26.930 --> 00:05:29.930
वे उसके जीवन में भिन्न थे

00:05:29.930 --> 00:05:31.930
और असहमति अपरिहार्य है

00:05:31.930 --> 00:05:34.930
अलग-अलग समझ और दिमाग के कारण

00:05:34.930 --> 00:05:38.930
लेकिन शरीयत को पूरा करना और उसके प्रति समर्पित होना जरूरी है

00:05:38.930 --> 00:05:42.439
जिससे सारी असहमति दूर हो जाती है

00:05:42.439 --> 00:05:45.439
यदि किसी विवादास्पद मुद्दे पर कोई पाठ नहीं है

00:05:45.439 --> 00:05:48.439
दृष्टिकोणों को एक साथ करीब लाया जाना चाहिए

00:05:48.439 --> 00:05:51.439
और विवाद को इतना सीमित कर दो कि उसका विस्तार न हो

00:05:51.439 --> 00:05:54.439
यह पाप, शत्रुता और घृणा की ओर ले जाता है

00:05:54.439 --> 00:05:57.759
उत्तर देने से पहले ईश्वर की स्तुति करना जायज़ है

00:05:57.759 --> 00:06:00.759
या तो उल्लेख या विस्मयादिबोधक

00:06:00.759 --> 00:06:04.240
आस्तिक में पुरस्कार और प्रशंसा एक साथ आते हैं

00:06:04.240 --> 00:06:07.240
प्रशंसा पुरस्कार को नकारती नहीं है

00:06:07.240 --> 00:06:10.750
हर अच्छी चीज़ में ख़ुशी दिखाना

00:06:10.750 --> 00:06:12.750
दूसरों के पास लौटता है

00:06:12.750 --> 00:06:16.259
फतवे के फ़ायदे की वजह से

00:06:16.259 --> 00:06:18.259
सलाहकार की पुष्टि करना अनुमत है

00:06:18.259 --> 00:06:21.259
श्रोता के हृदय में निश्चितता प्राप्त करना

00:06:21.259 --> 00:06:24.740
बार-बार सलाह लेना जायज़ है

00:06:24.740 --> 00:06:29.060
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया उन लोगों के लिए प्रचुर है जो उसके कानून को पूरा करते हैं

00:06:29.060 --> 00:06:34.990
उन लोगों के लिए बड़ा इनाम है जो ईश्वर के लिए जिहाद की तैयारी करते हैं

00:06:34.990 --> 00:06:37.990
घूँघट करने वाले व्यक्ति का उल्लेख करना जायज़ है

00:06:37.990 --> 00:06:41.990
अपने रुतबे को बरकरार रखने के लिए और अपने रुतबे के अलावा किसी अन्य चीज से नीचे न गिराए जाने के लिए

00:06:41.990 --> 00:06:47.569
शरिया हुक्म का ज़िक्र करना उस में कोई खराबी नहीं है जिसका ज़िक्र इस वजह से किया गया है

00:06:47.569 --> 00:06:53.399
महिलाओं की नकल करने पर रोक, जैसे कि किनारा लंबा करना

00:06:53.399 --> 00:06:57.399
राष्ट्र को अन्य राष्ट्रों से अलग होना चाहिए

00:06:57.399 --> 00:07:02.879
वह क्या खाती है, पीती है, कपड़े पहनती है और दिखावे में

00:07:02.879 --> 00:07:06.879
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति प्रेम की गुणवत्ता को साबित करना

00:07:06.879 --> 00:07:13.319
उन्होंने कहा, अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:07:13.319 --> 00:07:17.350
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:07:17.350 --> 00:07:20.350
मुसलमान का पाठ आधे पाँव तक होता है

00:07:20.350 --> 00:07:25.350
इसके और टखनों के बीच जो है उसमें कोई नुक्सान या नुक्सान नहीं है

00:07:25.350 --> 00:07:30.509
जो कुछ टखनों से नीचे है वह नर्क में है

00:07:30.509 --> 00:07:35.769
जो कोई अनजाने में अपना वस्त्र खींच लेता है, परमेश्वर उस पर दृष्टि नहीं करेगा

00:07:35.769 --> 00:07:39.310
अबू दाऊद द्वारा वर्णित

00:07:39.310 --> 00:07:42.310
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा:

00:07:42.310 --> 00:07:46.310
मैं ईश्वर के दूत के पास से गुजरा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:46.310 --> 00:07:51.310
इज़ार में उसने आराम किया और कहा, "हे अब्दुल्ला।"

00:07:51.310 --> 00:07:55.339
अपनी ढाल उठाओ और मैंने इसे उठाया

00:07:55.339 --> 00:07:59.339
फिर उन्होंने कहा, "बढ़ो, तो बढ़ो।"

00:07:59.339 --> 00:08:02.439
मैं अभी भी इसकी जांच कर रहा हूं

00:08:02.439 --> 00:08:05.439
लोगों ने कहाः कहां?

00:08:05.439 --> 00:08:09.629
उसने आधे पैरों से कहा

00:08:09.629 --> 00:08:13.459
मुस्लिम द्वारा वर्णित

00:08:13.459 --> 00:08:15.910
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:15.910 --> 00:08:19.910
यह हदीस उन कई लोगों के संदेह को खारिज करती है जो इस पर सवाल उठाते हैं

00:08:19.910 --> 00:08:23.910
जिन्हें अपने कपड़े ज़मीन पर घसीटने की परवाह नहीं होती

00:08:23.910 --> 00:08:27.910
यह दावा करना कि वे ऐसा नहीं कर रहे हैं, काल्पनिक है

00:08:27.910 --> 00:08:33.389
इस हदीस में, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चुप नहीं रहे

00:08:33.389 --> 00:08:36.389
अब्दुल्ला इब्न उमर के इज़ार की छूट के बारे में

00:08:36.389 --> 00:08:38.389
तपस्वी साथी

00:08:38.389 --> 00:08:40.389
बल्कि, उसने उसे इसे उठाने का आदेश दिया

00:08:40.389 --> 00:08:45.389
इससे पता चलता है कि इस्बल कल्पना तक ही सीमित नहीं है

00:08:45.389 --> 00:08:49.419
क्योंकि वह स्वयं एक माया है

00:08:49.419 --> 00:08:53.419
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा:

00:08:53.419 --> 00:08:57.419
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:08:57.419 --> 00:08:59.419
वह जो अपना वस्त्र खींचता है वह एक कल्पना है

00:08:59.419 --> 00:09:03.539
पुनरुत्थान के दिन ईश्वर ने उसकी ओर नहीं देखा

00:09:03.539 --> 00:09:05.539
उम्म सलामा ने कहा

00:09:05.539 --> 00:09:09.539
तो महिलाएं अपनी पूंछों के साथ क्या करती हैं?

00:09:09.539 --> 00:09:12.580
यरखिन शबरी ने कहा

00:09:12.580 --> 00:09:16.580
उन्होंने कहा कि तब उनके पैर बेनकाब हो जायेंगे

00:09:16.580 --> 00:09:21.669
उन्होंने कहा, "यह एक हाथ है जो बढ़ता नहीं है।"

00:09:21.669 --> 00:09:24.669
अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:09:24.669 --> 00:09:27.759
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:27.759 --> 00:09:33.210
पूंछ खींचने का हुक्म महिलाओं के लिए पुरुषों की तुलना में अलग है

00:09:33.210 --> 00:09:39.659
एक महिला ऐसे कपड़े पहनती है जो उसके निजी अंगों को ढकते हैं और उन्हें प्रकट नहीं करते हैं

00:09:39.659 --> 00:09:41.659
एक महिला के पैर निजी होते हैं

00:09:41.659 --> 00:09:45.659
प्रार्थना के दौरान या किसी अन्य समय उपस्थित होने की अनुमति नहीं है

00:09:45.659 --> 00:09:52.710
पुरुषों का महिलाओं जैसा या महिलाओं का पुरुषों जैसा दिखना वर्जित है

00:09:52.710 --> 00:09:55.710
आस्थावान महिलाओं के जीवन की कठिनाइयाँ

00:09:55.710 --> 00:09:57.710
यहाँ वह विश्वासियों की माँ है

00:09:57.710 --> 00:10:00.710
उसे डर है कि उसके शरीर का कुछ हिस्सा उजागर हो जाएगा

00:10:00.710 --> 00:10:03.710
तो आप और अधिक कवर मांगते हैं

00:10:03.710 --> 00:10:07.710
इसका उन मुस्लिम महिलाओं की स्थिति से क्या संबंध है जो अपना श्रृंगार प्रदर्शित करती हैं?

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उनमें से एक अपनी पोशाक को एक या दो हाथ छोटा करने के लिए कहती है

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वे नंगे हैं

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तिरछी तिरछी

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जिसे ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें शापित होने का आदेश दिया

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हम शर्म और बुरे चरित्र से ईश्वर की शरण लेते हैं

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पहनावे में शालीनता से बचना वांछनीय है

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हम पहले भूख के गुणों और जीवन की कठोरता पर चर्चा कर चुके हैं

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इस धारा से सम्बंधित वाक्य

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मोअज़ बिन अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

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ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

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जो कोई परमेश्वर के प्रति नम्रतावश वस्त्र त्यागता है

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और वह ऐसा कर सकता है

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ईश्वर ने उसे पुनरुत्थान के दिन सृष्टि के प्रमुखों से ऊपर बुलाया

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ताकि वह चुन सके कि वह आस्था का कौन सा परिधान पहनना चाहता है

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अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

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बात करने के फ़ायदों में से एक

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जो मर्यादित वेश-भूषा का त्याग करता है

00:11:14.730 --> 00:11:17.730
कोई कृपणता या तपस्या का प्रदर्शन नहीं

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इस हदीस में उनके लिए इनाम निर्धारित था

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शर्त यह है कि सादे कपड़े पहनें

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इस संसार में तपस्वी होना

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किसी ऐसे व्यक्ति से एक वादा जो उसकी साज-सज्जा पर काम करता है

00:11:30.139 --> 00:11:35.590
सर्वशक्तिमान ईश्वर उन लोगों को सुशोभित करने का ध्यान रखते हैं जो उनके लिए शृंगार का त्याग कर देते हैं

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कपड़ों में मध्यस्थता की वांछनीयता पर अध्याय

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यह बिना आवश्यकता या वैध उद्देश्य के झूठ तक सीमित नहीं है

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उमर बिन शुएब के अधिकार पर

00:11:50.399 --> 00:11:54.399
उन्होंने कहा, अपने पिता के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

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ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

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भगवान अपने सेवक पर अपनी कृपा का प्रभाव देखना पसंद करते हैं

00:12:03.399 --> 00:12:05.460
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

00:12:05.460 --> 00:12:08.299
बात करने के फ़ायदों में से एक

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ईश्वर की कृपा दिखाना और बोलना वांछनीय है

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क्योंकि यह उसे धन्यवाद देने के लिए है, बशर्ते कि यह गर्व करने के इरादे से न किया गया हो

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पहनावे में संयमित रहने की सलाह दी जाती है

00:12:20.970 --> 00:12:22.970
क्योंकि जो अनमोल है वह प्रसिद्धि है

00:12:22.970 --> 00:12:24.970
मेरे माता-पिता नीच हैं

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सिवाय इसके कि परमेश्वर के प्रति विनम्रता क्या थी

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और मंसलिफ़ के प्रभाव का अनुसरण कर रहे हैं

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कार्य उनके लक्ष्यों पर आधारित होते हैं

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शालीन पोशाक दिखाओ

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गरीबों के प्रति सहानुभूति

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और जो कुछ अमीरों के हाथ में है उसके विषय में गाओ

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रियाद अल-सालेह, ओ रियाद अल-सालेहिन