WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.380
Zusammenfassung sunnitischer Konzepte

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Einige Beschreibungen der Dschinn und ihrer Typen

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Wir kennen die Beschreibungen der Dschinn und ihrer Typen nicht

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Außer dem, was Gott und sein Gesandter uns gesagt haben

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Das ist es zuerst

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Sie haben Herzen, Augen und Ohren

00:00:25.250 --> 00:00:28.250
Auch der Mensch hat all das

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Gott, der Allmächtige, sagte

00:00:30.309 --> 00:00:33.310
Wir haben viele Ausreden für die Hölle gefunden

00:00:33.310 --> 00:00:36.310
Von Dschinn und Menschen

00:00:36.310 --> 00:00:39.310
Sie haben Herzen, mit denen sie nichts verstehen

00:00:39.310 --> 00:00:42.310
Sie haben Augen, mit denen sie nicht sehen können

00:00:42.310 --> 00:00:45.310
Sie haben Ohren, mit denen sie nicht hören können

00:00:45.310 --> 00:00:48.310
Das ist wie Vieh

00:00:48.310 --> 00:00:50.310
Vielmehr sind sie fehlgeleiteter

00:00:50.310 --> 00:00:53.310
Das sind die Unvorsichtigen

00:00:53.310 --> 00:00:55.310
Was in dem Vers gemeint ist

00:00:55.310 --> 00:00:57.310
Indem man nicht sieht oder hört

00:00:57.310 --> 00:01:01.310
Es bedeutet, sich von der Wahrheit abzuwenden und sich nicht zu ihr führen zu lassen

00:01:01.310 --> 00:01:04.310
Es ist, als ob sie ihn weder sehen noch hören würden

00:01:04.310 --> 00:01:07.310
Auch ihre Herzen verstanden es nicht

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Das ist es, was Gott, der Allmächtige, über die ungläubigen Nationen sagte

00:01:11.310 --> 00:01:15.310
Und Wir gaben ihnen Gehör, Augen und Herzen

00:01:15.310 --> 00:01:19.310
Ihr Gehör und ihr Sehvermögen nützen ihnen nichts

00:01:19.310 --> 00:01:22.310
Ich habe nichts mit ihnen im Sinn

00:01:22.310 --> 00:01:25.310
Weil sie die Zeichen Gottes leugneten

00:01:25.310 --> 00:01:29.310
Und was sie verspotteten, widerfuhr ihnen

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Zweitens gibt es drei Arten

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Wie der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte

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Es gibt drei Arten von Dschinn

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Er schuf Flügel, mit denen sie in der Luft fliegen konnten

00:01:44.469 --> 00:01:47.469
Er klassifizierte Schlangen und Hunde

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Und die Klasse, die sie lösen und setzen

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Überliefert von Ibn Hibban und Tabarani in Al-Kabir

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Al-Hakim und Al-Albani haben es authentifiziert