1
00:00:00,000 --> 00:00:07,139
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:07,139 --> 00:00:11,740
بأقلام الشوق ومداد الحب

3
00:00:11,740 --> 00:00:15,869
نُسطِّر حروفًا أغلى من الذهب

4
00:00:15,869 --> 00:00:20,870
في وصف سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

5
00:00:20,870 --> 00:00:30,570
الشمائل المحمدين

6
00:00:30,570 --> 00:00:38,009
باب ما جاء في صفة إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:00:38,009 --> 00:00:42,009
الإدام والأدم ما يؤتدم به

8
00:00:42,009 --> 00:00:48,009
وهو ما يؤكل بالخبز أيًّا كان مائعًا أو جامدًا

9
00:00:48,009 --> 00:00:54,009
وسمي بذلك لأنه يجعل الخبز ملائمًا للإنسان ويصلحه له

10
00:00:54,009 --> 00:01:00,140
والترجمة السابقة في خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:01:00,140 --> 00:01:05,140
وهذه الترجمة في إدامه صلى الله عليه وسلم

12
00:01:05,140 --> 00:01:11,420
ذكر الإدام بعد الخبز من تمام الملائمة

13
00:01:11,420 --> 00:01:14,420
عن عائشة رضي الله عنها

14
00:01:14,420 --> 00:01:18,420
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

15
00:01:18,420 --> 00:01:22,500
نعم الإدام الخل

16
00:01:22,500 --> 00:01:28,500
في هذا الحديث مدح النبي صلى الله عليه وسلم للخل

17
00:01:28,500 --> 00:01:32,500
والخل سائل مائع ذو طعم نافذ

18
00:01:32,500 --> 00:01:36,500
يستخدم لتتبيل الأطعمة وحفظها

19
00:01:36,500 --> 00:01:39,500
ويف أنواعه باختلاف المخل لنفسه

20
00:01:39,500 --> 00:01:43,500
زيتونًا كان أو جزرًا أو غير ذلك

21
00:01:43,500 --> 00:01:48,659
ومعلوم أن في أنواع الإدامات ما هو أفضل من الخل

22
00:01:48,659 --> 00:01:54,659
لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك باعتبار الموجود

23
00:01:54,659 --> 00:01:58,659
وفيه أيضًا تطييب لخاطر أهل بيته

24
00:01:58,659 --> 00:02:02,700
كما يدل عليه سبب غرود الحديث

25
00:02:02,700 --> 00:02:05,700
فعن جابر رضي الله عنه قال

26
00:02:05,700 --> 00:02:11,699
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم إلى منزله

27
00:02:11,699 --> 00:02:14,699
فأخرجوا إليه فلقًا من خبز

28
00:02:14,699 --> 00:02:17,699
فقال ما من أدم

29
00:02:17,699 --> 00:02:21,699
فقالوا لا إلا شيء من خل

30
00:02:21,699 --> 00:02:25,699
قال فإن الخل نعم الأدم

31
00:02:25,699 --> 00:02:27,729
قال جابر

32
00:02:27,729 --> 00:02:34,860
فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم

33
00:02:34,860 --> 00:02:36,860
وقال طلحة

34
00:02:36,860 --> 00:02:40,860
ما زلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر

35
00:02:40,860 --> 00:02:43,979
ولهذا قال ابن القيم رحمه الله

36
00:02:43,979 --> 00:02:48,979
في قوله صلى الله عليه وسلم نعم الأدام الخل

37
00:02:48,979 --> 00:02:51,979
هذا ثناء عليه أي الخل

38
00:02:51,979 --> 00:02:54,979
بحسب مقتض الحال للحاضر

39
00:02:54,979 --> 00:03:00,110
لا تفضيل له على غيره كما يظن الجهال

40
00:03:00,110 --> 00:03:04,110
وفي الحديث تنبيه على مدح الاقتصاد في المأكل

41
00:03:04,110 --> 00:03:07,110
ومنع النفس من ملاذ الطعام

42
00:03:07,110 --> 00:03:11,110
كما أن للخل فوائد منها

43
00:03:11,110 --> 00:03:15,110
أنه ينفع المعدة ويقمع الصفراء

44
00:03:15,110 --> 00:03:18,110
ويقطع البلغم ويشهي الطعام

45
00:03:18,110 --> 00:03:21,110
إلى غير ذلك من الفوائد

46
00:03:21,110 --> 00:03:25,300
وعن سماك بن حرب قال

47
00:03:25,300 --> 00:03:30,300
سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول

48
00:03:30,300 --> 00:03:34,300
ألستم في طعام وشراب ما شئتم

49
00:03:34,300 --> 00:03:38,300
لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم

50
00:03:38,300 --> 00:03:43,800
وما يجد من الدق لما يملأ بطنه

51
00:03:43,800 --> 00:03:48,800
في هذا الحديث يذكر النعمان بن بشير رضي الله عنهما

52
00:03:48,800 --> 00:03:51,800
أصحابه بنعمة الله عليهم

53
00:03:51,800 --> 00:03:56,800
فيقول ألستم في طعام وشراب ما شئتم

54
00:03:56,800 --> 00:04:02,800
أي إنما تشتهونه من الأطعمة والأشربة متيسر لكم

55
00:04:02,800 --> 00:04:07,800
وقول ولقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم

56
00:04:07,800 --> 00:04:12,800
وإنما قال نبيكم لتذكيرهم بمنة الله عليهم

57
00:04:12,800 --> 00:04:15,800
باتباعه والإيمان به

58
00:04:15,800 --> 00:04:19,899
وإلزاما وحثا لهم على التأسي به

59
00:04:19,899 --> 00:04:24,930
وقول وما يجد من الدق لما يملأ بطنه

60
00:04:24,930 --> 00:04:28,930
الدقل هو رديء التمر ويابسه

61
00:04:28,930 --> 00:04:33,930
وراد رضي الله عنه أن يذكرهم بهذه النعم العظيمة

62
00:04:33,930 --> 00:04:39,529
والرزق الواسع الذي أكرمهم الله تعالى به

63
00:04:39,529 --> 00:04:42,529
وعن زهد من الجرمي قال

64
00:04:42,529 --> 00:04:45,529
كنا عند أبي موسى الأشعري

65
00:04:45,529 --> 00:04:47,529
فقدم طعامه

66
00:04:47,529 --> 00:04:51,529
وقدم في طعامه لحم دجاج

67
00:04:51,529 --> 00:04:54,529
وفي القوم رجل من بني تيم الله

68
00:04:54,529 --> 00:04:57,529
أحمر كأنه مولى

69
00:04:57,529 --> 00:04:59,529
قال فلم يدنو

70
00:04:59,529 --> 00:05:02,529
فقال له أبو موسى أدنو

71
00:05:02,529 --> 00:05:08,529
فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل منه

72
00:05:08,529 --> 00:05:13,529
فقال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته

73
00:05:13,529 --> 00:05:19,160
فحلفت ألا أطعمه أبدا

74
00:05:19,160 --> 00:05:23,160
في هذا الحديث يخبر زهد من الجرمي

75
00:05:23,160 --> 00:05:25,160
وهو أبو موسى البصري

76
00:05:25,160 --> 00:05:27,160
تابعي ثقة

77
00:05:27,160 --> 00:05:32,220
يخبر أنهم كانوا عند أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

78
00:05:32,220 --> 00:05:36,220
فقدم لهم طعاما فيه لحم دجاج

79
00:05:36,220 --> 00:05:39,220
وفي القوم رجل من بني تيم الله

80
00:05:39,220 --> 00:05:43,220
نسبة إلى بطن من بني بكر بن عبد مناه

81
00:05:43,220 --> 00:05:46,220
ومعنى تيم الله عبد الله

82
00:05:46,220 --> 00:05:49,220
أحمر أي لونه أحمر

83
00:05:49,220 --> 00:05:51,220
كأنه مولى

84
00:05:51,220 --> 00:05:53,220
أي من الموالي

85
00:05:53,220 --> 00:05:56,220
فلم يكن من العراب الخلص

86
00:05:56,220 --> 00:05:58,220
وهذا الرجل هو زهدم

87
00:05:58,220 --> 00:06:00,220
الراوي

88
00:06:00,220 --> 00:06:02,420
أبهم نفسه

89
00:06:02,420 --> 00:06:04,420
وقوله فلم يدن

90
00:06:04,420 --> 00:06:07,420
أي لم يقترب من الطعام

91
00:06:07,420 --> 00:06:09,420
كأن نفسه عافته

92
00:06:09,420 --> 00:06:11,449
فقال له أبو موسى

93
00:06:11,449 --> 00:06:13,449
أدن

94
00:06:13,449 --> 00:06:14,449
أي اقترب

95
00:06:14,449 --> 00:06:20,449
فإني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج

96
00:06:20,449 --> 00:06:23,449
وفي هذا حب الصحابة رضي الله عنهم

97
00:06:24,449 --> 00:06:29,449
لما كان يأكله صلى الله عليه وسلم من الطعام

98
00:06:29,449 --> 00:06:32,449
ويدل على أن لحم الدجاج مباح

99
00:06:32,449 --> 00:06:36,449
وقد أكله النبي صلى الله عليه وسلم

100
00:06:36,449 --> 00:06:38,449
فقال زهدم

101
00:06:38,449 --> 00:06:41,449
إني رأيته يأكل شيئا فقدرته

102
00:06:41,449 --> 00:06:44,449
ولم يعين هذا الشي

103
00:06:44,449 --> 00:06:47,449
حتى لا يجعل الحاضرين يتقدرون الطعام

104
00:06:47,449 --> 00:06:49,449
وتعافه نفوسهم

105
00:06:49,449 --> 00:06:51,480
يقول

106
00:06:52,480 --> 00:06:55,480
فقال له أبو موسى

107
00:06:55,480 --> 00:06:58,480
أدن أخبرك عن ذلك

108
00:06:58,480 --> 00:07:04,480
وبين له أنه لا يلزم من كون تلك الدجاجة التي رآها تأكل القذر

109
00:07:04,480 --> 00:07:07,480
أن يكون كل الدجاج كذلك

110
00:07:07,480 --> 00:07:13,480
ثم حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال

111
00:07:13,480 --> 00:07:16,480
إني والله إن شاء الله

112
00:07:16,480 --> 00:07:21,480
لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها

113
00:07:21,480 --> 00:07:26,480
إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها

114
00:07:26,480 --> 00:07:28,480
ومعنى تحللتها

115
00:07:28,480 --> 00:07:33,480
أي فعلت ما ينقل المنع الذي يقتضيه الحلف إلى الإذن

116
00:07:33,480 --> 00:07:35,480
فيصير حلالا

117
00:07:35,480 --> 00:07:38,480
وإنما يحصل ذلك بالكفارة

118
00:07:38,480 --> 00:07:40,740
قال العلماء

119
00:07:40,740 --> 00:07:45,740
إذا كانت الدجاجة تأكل من القاذرات والأوساخ

120
00:07:45,740 --> 00:07:49,740
حتى أثر في لحمها وأصبحت جلالة

121
00:07:49,740 --> 00:07:52,740
فمثل هذه ينهى عن أكلها

122
00:07:52,740 --> 00:07:57,769
سواء في ذلك بهيمة الأنعام أو الدجاج ونحوه

123
00:07:57,769 --> 00:08:00,769
فإذا كانت الدجاجة بهذه الصفة

124
00:08:00,769 --> 00:08:02,769
فإنها لا تؤكل

125
00:08:02,769 --> 00:08:05,769
وإنما تحبس ثلاثا عن هذا الأكل

126
00:08:05,769 --> 00:08:08,769
ويقدم لها الطعام الطيب

127
00:08:08,769 --> 00:08:10,769
حتى يطيب لحمها

128
00:08:10,769 --> 00:08:13,769
ثم بعد ذلك تؤكل

129
00:08:13,769 --> 00:08:20,430
وعن عمر بن الخطاب وأبي أسيد رضي الله عنهما قال

130
00:08:20,430 --> 00:08:24,430
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

131
00:08:24,430 --> 00:08:27,430
كلوا الزيت والدهنوا به

132
00:08:27,430 --> 00:08:30,430
فإنه من شجرة مباركة

133
00:08:30,430 --> 00:08:34,100
في هذا الحديث

134
00:08:34,100 --> 00:08:39,100
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأكل الزيت والادهان به

135
00:08:39,100 --> 00:08:44,100
وهو أمر إباحة وندب لمن قدر على استعماله

136
00:08:44,100 --> 00:08:46,129
ومعنى كل الزيت

137
00:08:46,129 --> 00:08:49,129
أي مع الخبز واجعلوه إذا ما

138
00:08:49,129 --> 00:08:51,129
ومعنى الدهنوا به

139
00:08:51,129 --> 00:08:54,129
أي ادهنوا به الشعر والبشرة

140
00:08:54,129 --> 00:08:56,129
وعلل ذلك بقوله

141
00:08:56,129 --> 00:08:59,129
فإنه من شجرة مباركة

142
00:08:59,129 --> 00:09:01,129
أي شجرة الزيتون

143
00:09:01,129 --> 00:09:05,129
فإنها مباركة لكثرة نفعها

144
00:09:05,129 --> 00:09:08,129
ويكفي دلالة على فضلها

145
00:09:08,129 --> 00:09:12,129
أن الله سبحانه وتعالى أقسم بها في القرآن

146
00:09:12,129 --> 00:09:14,129
فقال

147
00:09:14,129 --> 00:09:17,129
والتين والزيتون

148
00:09:17,129 --> 00:09:20,129
ووصفها بأنها مباركة

149
00:09:20,129 --> 00:09:22,129
فقال

150
00:09:31,049 --> 00:09:35,049
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

151
00:09:35,049 --> 00:09:40,049
إن خياطا دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم

152
00:09:40,049 --> 00:09:42,049
لطعام صنعه

153
00:09:42,049 --> 00:09:43,049
قال أنس

154
00:09:43,049 --> 00:09:49,049
فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام

155
00:09:49,049 --> 00:09:54,049
فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير

156
00:09:54,049 --> 00:09:58,080
ومرقا فيه دباء وقديد

157
00:09:58,080 --> 00:10:00,080
قال أنس

158
00:10:00,080 --> 00:10:06,080
فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء حوالي القصعة

159
00:10:06,080 --> 00:10:10,080
وكان صلى الله عليه وسلم يحب الدباء

160
00:10:10,080 --> 00:10:12,080
يقول أنس

161
00:10:12,080 --> 00:10:16,080
فلم أزل أحب الدباء من يومئذ

162
00:10:16,080 --> 00:10:20,299
الدباء هو القرع

163
00:10:20,299 --> 00:10:22,299
وهو أيضا اليقطين

164
00:10:22,299 --> 00:10:26,299
وهو من ألطف الأغذية وأسرعها انفعالا

165
00:10:26,299 --> 00:10:28,330
وفي هذا الحديث

166
00:10:28,330 --> 00:10:34,330
أن خياطا دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه

167
00:10:34,330 --> 00:10:38,330
فأجاب صلى الله عليه وسلم دعوته

168
00:10:38,330 --> 00:10:41,330
وذلك من كمال تواضعه

169
00:10:41,330 --> 00:10:42,360
وقول

170
00:10:42,360 --> 00:10:47,360
فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير

171
00:10:47,360 --> 00:10:51,360
ومرقا فيه دباء وقديد

172
00:10:51,360 --> 00:10:54,360
أي قدم وقرب إليه هذا الطعام

173
00:10:54,360 --> 00:10:56,360
فمن حسن الضيافة

174
00:10:56,360 --> 00:10:59,360
تقريب الطعام إلى الضيف

175
00:10:59,360 --> 00:11:01,360
كما ذكر الله عز وجل

176
00:11:01,360 --> 00:11:05,360
عن إكرام إبراهيم عليه السلام لضيفانه

177
00:11:05,360 --> 00:11:06,360
قال

178
00:11:06,360 --> 00:11:08,360
فراغ إلى أهله

179
00:11:08,360 --> 00:11:11,360
فجاء بعجل سمين

180
00:11:11,360 --> 00:11:16,360
فقربه إليهم قال ألا تأكلون

181
00:11:16,360 --> 00:11:18,519
وقوله قديد

182
00:11:18,519 --> 00:11:21,519
القديد هو اللحم الذي يقطع طولا

183
00:11:21,519 --> 00:11:23,519
ويوضع عليه الملح

184
00:11:23,519 --> 00:11:25,519
ويجفف في الشمس

185
00:11:25,519 --> 00:11:28,519
ليحفظ ويبقى مدة طويلة

186
00:11:28,519 --> 00:11:32,679
وقوله فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم

187
00:11:32,679 --> 00:11:36,679
يتتبع الدباء حوالي القصعة

188
00:11:36,679 --> 00:11:39,679
يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم

189
00:11:39,679 --> 00:11:43,679
كان يتتبعه في القصعة من ناحيته وجهته

190
00:11:43,679 --> 00:11:48,679
وليس المراد التتبع من جميع الجهات في القصعة

191
00:11:48,679 --> 00:11:52,679
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك

192
00:11:52,679 --> 00:11:54,679
حينما قال للغلام

193
00:11:54,679 --> 00:11:57,679
سم الله وكل بيمينك

194
00:11:57,679 --> 00:11:59,679
وكل مما يليك

195
00:11:59,679 --> 00:12:02,779
ويحتمل أنه صلى الله عليه وسلم

196
00:12:02,779 --> 00:12:04,779
كان يأكل هذا الدباء

197
00:12:04,779 --> 00:12:08,809
مع خادمه أنس رضي الله عنه

198
00:12:08,809 --> 00:12:12,809
ويحتمل أن من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم

199
00:12:12,809 --> 00:12:14,809
يرضون بذلك

200
00:12:14,809 --> 00:12:16,809
بل ويحبونه

201
00:12:16,809 --> 00:12:18,809
فكان صلى الله عليه وسلم

202
00:12:18,809 --> 00:12:20,809
يتتبع الدباء

203
00:12:20,809 --> 00:12:22,809
لأنه يحبه

204
00:12:22,809 --> 00:12:24,809
لذلك قال أنس

205
00:12:24,809 --> 00:12:27,809
فلم أزل أحب الدباء من يومئذ

206
00:12:27,809 --> 00:12:31,809
لحب النبي صلى الله عليه وسلم له

207
00:12:31,809 --> 00:12:35,539
وعن حكيم ابن جابر

208
00:12:35,539 --> 00:12:37,539
عن أبيه قال

209
00:12:37,539 --> 00:12:41,539
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

210
00:12:41,539 --> 00:12:45,539
فرأيت عنده دباء يقطع

211
00:12:45,539 --> 00:12:47,539
فقلت ما هذا

212
00:12:47,539 --> 00:12:51,539
قال نكثر به طعامنا

213
00:12:51,539 --> 00:12:53,700
قال الترمذي

214
00:12:53,700 --> 00:12:57,700
وجابر هذا هو جابر ابن طارق

215
00:12:57,700 --> 00:13:00,700
ويقال ابن أبي طارق

216
00:13:00,700 --> 00:13:05,700
وهو رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

217
00:13:05,700 --> 00:13:09,700
ولا نعرف له إلا هذا الحديث الواحد

218
00:13:09,700 --> 00:13:12,980
في هذا الحديث

219
00:13:12,980 --> 00:13:14,980
أن جابر رضي الله عنه

220
00:13:14,980 --> 00:13:18,980
دخل على النبي صلى الله عليه وسلم

221
00:13:18,980 --> 00:13:21,980
فرأى عنده دباء يقطع

222
00:13:21,980 --> 00:13:24,980
فقال ما هذا

223
00:13:24,980 --> 00:13:26,980
أي ما فائدة

224
00:13:26,980 --> 00:13:28,980
وليس المراد ما حقيقته

225
00:13:28,980 --> 00:13:30,980
لأنه لا يجهله

226
00:13:30,980 --> 00:13:34,039
فقال صلى الله عليه وسلم

227
00:13:34,039 --> 00:13:37,039
نكثر به طعامنا

228
00:13:37,039 --> 00:13:40,039
أي نصيره بطبخه معه كثيرا

229
00:13:40,039 --> 00:13:43,039
يكفي العيال والأضياف

230
00:13:43,039 --> 00:13:47,740
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

231
00:13:47,740 --> 00:13:50,740
كان النبي صلى الله عليه وسلم

232
00:13:50,740 --> 00:13:53,740
يحب الحلواء والعسل

233
00:13:53,740 --> 00:13:57,019
في هذا الحديث

234
00:13:57,019 --> 00:14:01,019
حب النبي صلى الله عليه وسلم للحلوى

235
00:14:01,019 --> 00:14:03,019
وهو الطعام الحلو

236
00:14:03,019 --> 00:14:06,019
وفيه كذلك حبه للعسل

237
00:14:06,019 --> 00:14:10,019
وهو من جملة الإدام الذي يؤتدم به

238
00:14:10,019 --> 00:14:13,019
ولم يكن حبه صلى الله عليه وسلم

239
00:14:13,019 --> 00:14:15,019
للحلواء والعسل

240
00:14:15,019 --> 00:14:18,019
على معنى كثرة التشهيل

241
00:14:18,019 --> 00:14:21,019
وشدة نزاع النفس إليه

242
00:14:21,019 --> 00:14:23,019
وإنما كان ينال منه

243
00:14:23,019 --> 00:14:26,019
إذا أحضرت إليه نيلا صالحا

244
00:14:26,019 --> 00:14:29,019
فعلم بذلك أنه يعجبه

245
00:14:29,019 --> 00:14:32,049
وفيه جواز أكل لذيذ الأطعمة

246
00:14:32,049 --> 00:14:34,049
والطيبات من الرزق

247
00:14:34,049 --> 00:14:37,049
وأن ذلك لا ينافي الزهد

248
00:14:37,049 --> 00:14:41,200
وعن أم سلمة رضي الله عنها

249
00:14:41,200 --> 00:14:46,200
أنها قربت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

250
00:14:46,200 --> 00:14:48,200
جمبا مشوي

251
00:14:48,200 --> 00:14:50,200
فأكل منه

252
00:14:50,200 --> 00:14:53,200
ثم قام إلى الصلاة وما توضى

253
00:14:53,200 --> 00:14:56,539
في هذا الحديث

254
00:14:56,539 --> 00:14:59,539
تخبرنا أم سلمة رضي الله عنها

255
00:14:59,539 --> 00:15:03,539
أنها قربت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

256
00:15:03,539 --> 00:15:05,539
جمبا مشوي

257
00:15:06,539 --> 00:15:08,539
أي طرفا من الشاه

258
00:15:08,539 --> 00:15:10,539
ضلعا أو نحوه

259
00:15:10,539 --> 00:15:14,539
وهذا من جملة إدامه صلى الله عليه وسلم

260
00:15:14,539 --> 00:15:16,539
وقولها

261
00:15:16,539 --> 00:15:20,539
فأكل منه ثم قام إلى الصلاة وما توضى

262
00:15:20,539 --> 00:15:25,539
وكان آخر الأمرين من هديه صلى الله عليه وسلم

263
00:15:25,539 --> 00:15:28,539
عدم الوضوء مما مسّت النار

264
00:15:28,539 --> 00:15:31,539
ويستثنى من ذلك لحم الإبل

265
00:15:31,539 --> 00:15:34,539
في أصحي قولي أهل العلم

266
00:15:34,539 --> 00:15:39,700
وعن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال

267
00:15:39,700 --> 00:15:43,700
أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

268
00:15:43,700 --> 00:15:47,850
شواء في المسجد

269
00:15:47,850 --> 00:15:49,850
في هذا الحديث

270
00:15:49,850 --> 00:15:51,850
يخبر عبد الله بن الحارث

271
00:15:51,850 --> 00:15:53,850
وهو ابن جزر

272
00:15:53,850 --> 00:15:58,850
وهو آخر من مات بمصر من الصحابة رضي الله عنهم

273
00:15:58,850 --> 00:16:02,850
يخبر أنهم أكلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

274
00:16:02,850 --> 00:16:04,850
شواء في المسجد

275
00:16:04,850 --> 00:16:06,850
أي لحمًا مشويًّا

276
00:16:06,850 --> 00:16:10,850
وفيه جواز الأكل في المسجد جماعةً وفرادًا

277
00:16:10,850 --> 00:16:14,850
إذا أمن عدم اتساخ المسجد

278
00:16:14,850 --> 00:16:20,129
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال

279
00:16:20,129 --> 00:16:25,129
ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة

280
00:16:25,129 --> 00:16:28,129
فأتي بجنب مشوي

281
00:16:28,129 --> 00:16:30,129
ثم أخذ الشفرة

282
00:16:30,129 --> 00:16:32,129
فجعل يحز

283
00:16:32,129 --> 00:16:34,129
فحز لي بها منه

284
00:16:34,129 --> 00:16:36,159
قال

285
00:16:36,159 --> 00:16:38,159
فجاء بلال يؤذنه بالصلاة

286
00:16:38,159 --> 00:16:40,159
فألقى الشفرة

287
00:16:40,159 --> 00:16:42,159
فقال

288
00:16:42,159 --> 00:16:44,159
ما له تربت يداه

289
00:16:44,159 --> 00:16:46,190
قال

290
00:16:46,190 --> 00:16:48,190
وكان شاربه قد وفى

291
00:16:48,190 --> 00:16:50,190
فقال له

292
00:16:50,190 --> 00:16:52,190
أقصه لك على سواك

293
00:16:52,190 --> 00:16:54,190
أو قصه على سواك

294
00:16:54,190 --> 00:16:58,019
في هذا الحديث

295
00:16:58,019 --> 00:17:00,019
أن المغيرة رضي الله عنه

296
00:17:00,019 --> 00:17:04,019
كان ضيفًا على النبي صلى الله عليه وسلم

297
00:17:05,019 --> 00:17:08,109
وقوله فأتي بجنب مشوي

298
00:17:08,109 --> 00:17:11,109
أي أتي بطرف مشوي على النار

299
00:17:11,109 --> 00:17:13,109
وقوله

300
00:17:13,109 --> 00:17:15,109
ثم أخذ الشفرة

301
00:17:15,109 --> 00:17:18,109
والشفرة هي السكين العريضة

302
00:17:18,109 --> 00:17:20,109
فجعل يحز

303
00:17:20,109 --> 00:17:22,109
أي يقطع بها من اللحم

304
00:17:22,109 --> 00:17:24,109
فحز لي بها منه

305
00:17:24,109 --> 00:17:28,109
أي أنه من لطفه صلى الله عليه وسلم

306
00:17:28,109 --> 00:17:30,109
وكمال تواضعه

307
00:17:30,109 --> 00:17:32,109
وحسن معاشرته لأصحابه

308
00:17:32,109 --> 00:17:36,109
جعل يقطع للمغيرة رضي الله عنه من اللحم

309
00:17:36,109 --> 00:17:38,210
وقوله

310
00:17:38,210 --> 00:17:41,210
فجاء بلال يؤذنه بالصلاة

311
00:17:41,210 --> 00:17:44,210
أي جاء بلال رضي الله عنه

312
00:17:44,210 --> 00:17:47,210
يعلمه بدخول وقت الصلاة

313
00:17:47,210 --> 00:17:49,210
وقوله

314
00:17:49,210 --> 00:17:51,210
ما له تربت يداه

315
00:17:51,210 --> 00:17:54,210
أي لصقت يداه بالتراب من الفقر

316
00:17:54,210 --> 00:17:57,210
وهذه الكلمة وأمثالها

317
00:17:57,210 --> 00:17:59,210
تقولها العرب

318
00:17:59,210 --> 00:18:01,210
ولا تقصد حقيقتها

319
00:18:01,210 --> 00:18:04,210
وأراد صلى الله عليه وسلم

320
00:18:04,210 --> 00:18:08,210
هل لن تظر بلال حتى نفرغ من طعامنا

321
00:18:08,210 --> 00:18:10,210
ثم نقوم إلى الصلاة

322
00:18:10,210 --> 00:18:12,210
وفيه أنه ترك الأكل

323
00:18:12,210 --> 00:18:14,210
وقام إلى الصلاة

324
00:18:14,210 --> 00:18:18,210
وهو يخالف قوله صلى الله عليه وسلم

325
00:18:18,210 --> 00:18:20,210
إذا حضر العشاء

326
00:18:20,210 --> 00:18:22,210
وأو قيمت الصلاة

327
00:18:22,210 --> 00:18:24,210
فابدأوا بالعشاء

328
00:18:24,210 --> 00:18:29,210
وهذا الحديث محمول على ما إذا تاقت نفسه إلى الطعام

329
00:18:29,210 --> 00:18:32,210
قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله

330
00:18:32,210 --> 00:18:34,210
لو كان الطعام حاضرا

331
00:18:34,210 --> 00:18:36,210
ولكنه شبعا

332
00:18:36,210 --> 00:18:38,210
ولا يهتم به

333
00:18:38,210 --> 00:18:41,210
فليصلي ولا كراهة في حقه

334
00:18:41,210 --> 00:18:43,299
وقوله

335
00:18:43,299 --> 00:18:45,299
وكان شاربه قد وفاء

336
00:18:45,299 --> 00:18:47,299
أي قد طال

337
00:18:47,299 --> 00:18:50,299
وجاء في مسند أحمد بلفظ

338
00:18:50,299 --> 00:18:51,299
قال المغيرة

339
00:18:51,299 --> 00:18:54,299
وكان شاربي قد طال

340
00:18:54,299 --> 00:18:57,299
فقال صلى الله عليه وسلم

341
00:18:57,299 --> 00:18:59,299
أقصه لك على سواك

342
00:18:59,299 --> 00:19:02,299
أو قصه على سواك

343
00:19:02,299 --> 00:19:04,299
هذا شك من الراوي

344
00:19:04,299 --> 00:19:06,299
والمعنى المراد

345
00:19:06,299 --> 00:19:09,299
أن يضع السواك تحت الشارب

346
00:19:09,299 --> 00:19:12,299
ثم يقص ما زاد بالمقص

347
00:19:12,299 --> 00:19:15,299
وفي هذا حث على تعهد الشارب

348
00:19:15,299 --> 00:19:18,299
وأن الشارب يقص بالمقص

349
00:19:18,299 --> 00:19:20,299
ولا يؤخذ بالموس

350
00:19:20,299 --> 00:19:23,710
فائدة

351
00:19:23,710 --> 00:19:26,869
قص الشارب من سنان الفطرة

352
00:19:26,869 --> 00:19:29,869
وإذا تبدلت فطرة الإنسان

353
00:19:29,869 --> 00:19:32,869
فإنه يستحسن القبيح

354
00:19:32,869 --> 00:19:35,869
فيقيل شاربه إطالة فاحشة

355
00:19:35,869 --> 00:19:37,869
ويستقبح الحسن

356
00:19:37,869 --> 00:19:39,869
فيحلق لحيته

357
00:19:39,869 --> 00:19:41,940
وإنما الجمال والحسن

358
00:19:41,940 --> 00:19:44,940
في موافقة الشرع والفطرة

359
00:19:44,940 --> 00:19:48,940
وذلك بإعفاء اللحية وقص الشارب

360
00:19:48,940 --> 00:19:52,900
للحديث بقية إن شاء الله

361
00:19:52,900 --> 00:19:54,900
والله أعلم

362
00:19:54,900 --> 00:19:58,900
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

363
00:19:58,900 --> 00:20:02,900
وعلى آله وصحبه أجمعين