WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:07.139 --> 00:00:11.740
با قلم های اشتیاق و مرکب عشق

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
ما نامه هایی با ارزش تر از طلا می نویسیم

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
در وصف استاد آفرینش رضی الله عنه

00:00:20.870 --> 00:00:30.570
شمایل محمد

00:00:30.570 --> 00:00:38.009
باب آنچه در وصف رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.

00:00:38.009 --> 00:00:42.009
ایدم و آدم همان چیزی است که برای تقلید به کار می رود

00:00:42.009 --> 00:00:48.009
آن چیزی است که با نان خورده می شود، صرف نظر از اینکه مایع باشد یا جامد

00:00:48.009 --> 00:00:54.009
به این دلیل نامیده می شود که نان را برای انسان مناسب می کند و برای او بهتر می کند

00:00:54.009 --> 00:01:00.140
ترجمه قبلی در مورد نان رسول خدا صلی الله علیه و آله است

00:01:00.140 --> 00:01:05.140
این ترجمه در مورد ماندگاری او رضی الله عنه است

00:01:05.140 --> 00:01:11.420
ذکر ادامه بعد از پخت کاملا مناسب است

00:01:11.420 --> 00:01:14.420
از عایشه رضی الله عنها

00:01:14.420 --> 00:01:18.420
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:01:18.420 --> 00:01:22.500
آره سرکه

00:01:22.500 --> 00:01:28.500
پیامبر صلی الله علیه و آله در این حدیث سرکه را ستوده است

00:01:28.500 --> 00:01:32.500
سرکه مایعی مایع با طعم قوی است

00:01:32.500 --> 00:01:36.500
برای چاشنی و نگهداری غذاها استفاده می شود

00:01:36.500 --> 00:01:39.500
انواع آن بسته به خود عیب متفاوت است

00:01:39.500 --> 00:01:43.500
زیتون، هویج یا هر چیز دیگری

00:01:43.500 --> 00:01:48.659
معروف است که برخی از انواع ادما بهتر از سرکه هستند

00:01:48.659 --> 00:01:54.659
اما پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند با احتساب آنچه هست

00:01:54.659 --> 00:01:58.659
همچنین شامل شیرین کردن افکار خانواده او نیز می شود

00:01:58.659 --> 00:02:02.700
چنان که دلیل زمزمه حدیث بر آن دلالت دارد

00:02:02.700 --> 00:02:05.700
از جابر رضی الله عنه می فرماید:

00:02:05.700 --> 00:02:11.699
رسول خدا صلی الله علیه و آله روزی دست مرا به خانه اش برد

00:02:11.699 --> 00:02:14.699
پس تکه ای نان برای او بیرون آوردند

00:02:14.699 --> 00:02:17.699
گفت: انسان وجود ندارد.

00:02:17.699 --> 00:02:21.699
گفتند: نه، مگر مقداری سرکه

00:02:21.699 --> 00:02:25.699
گفت: سرکه بهترین چیز برای انسان است.

00:02:25.699 --> 00:02:27.729
جابر گفت

00:02:27.729 --> 00:02:34.860
من از زمانی که از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم هنوز هم سرکه را دوست دارم

00:02:34.860 --> 00:02:36.860
طلحه گفت

00:02:36.860 --> 00:02:40.860
از جابر که شنیدم هنوز سرکه را دوست دارم

00:02:40.860 --> 00:02:43.979
به همین دلیل است که ابن قیم رحمه الله گفت

00:02:43.979 --> 00:02:48.979
در قول او صلوات الله علیه بهترین سرکه است

00:02:48.979 --> 00:02:51.979
این تعارف اوست، یعنی سرکه

00:02:51.979 --> 00:02:54.979
همانطور که برای حال حاضر مناسب است

00:02:54.979 --> 00:03:00.110
چنانکه جاهلان می پندارند، بر دیگران ترجیحی ندارد

00:03:00.110 --> 00:03:04.110
این حدیث در مورد ستایش صرفه جویی در غذا هشدار داده است

00:03:04.110 --> 00:03:07.110
باز داشتن خود از پناه خواری

00:03:07.110 --> 00:03:11.110
سرکه نیز فوایدی دارد

00:03:11.110 --> 00:03:15.110
برای معده مفید است و صفرا را سرکوب می کند

00:03:15.110 --> 00:03:18.110
بلغم را از بین می برد و غذا را خوشمزه می کند

00:03:18.110 --> 00:03:21.110
علاوه بر مزایای دیگر

00:03:21.110 --> 00:03:25.300
از سمک بن حرب فرمود:

00:03:25.300 --> 00:03:30.300
شنیدم که نعمان بن بشیر رضی الله عنه می گفت

00:03:30.300 --> 00:03:34.300
آیا شما آزاد نیستید که هر چه می خواهید بخورید و بیاشامید؟

00:03:34.300 --> 00:03:38.300
من پیامبر شما صلی الله علیه و آله را دیده ام

00:03:38.300 --> 00:03:43.800
و آنچه می یابد تپشی است که شکمش را پر می کند

00:03:43.800 --> 00:03:48.800
در این حدیث از نعمان بن بشیر رضی الله عنه یاد شده است

00:03:48.800 --> 00:03:51.800
اصحابش به فضل خدا بر آنان

00:03:51.800 --> 00:03:56.800
می گوید: مگر تو مختار نیستی هر چه می خواهی بخور و بیاشام؟

00:03:56.800 --> 00:04:02.800
یعنی هر نوع غذا و نوشیدنی که بخواهید در دسترس شماست

00:04:02.800 --> 00:04:07.800
و بگو: پیامبر شما صلی الله علیه و آله را دیدم

00:04:07.800 --> 00:04:12.800
اما پیامبرت فرمود که نعمت خدا را بر آنان یادآوری کن

00:04:12.800 --> 00:04:15.800
با پیروی از او و اعتقاد به او

00:04:15.800 --> 00:04:19.899
و موظف و تشویق به پیروی از او

00:04:19.899 --> 00:04:24.930
و آنچه می یابد صدای درد دلی است که شکمش را پر می کند

00:04:24.930 --> 00:04:28.930
داگال خرمای بد و خشکی است

00:04:28.930 --> 00:04:33.930
خدا از او راضی باشد، می خواست این نعمت های بزرگ را به آنها یادآوری کند

00:04:33.930 --> 00:04:39.529
و رزق و روزی فراوانی که خداوند متعال به آنها ارزانی داشته است

00:04:39.529 --> 00:04:42.529
از زهد از الجرمی فرمود:

00:04:42.529 --> 00:04:45.529
با ابوموسی اشعری بودیم

00:04:45.529 --> 00:04:47.529
غذایش را تقدیم کرد

00:04:47.529 --> 00:04:51.529
او در غذای خود گوشت مرغ سرو کرد

00:04:51.529 --> 00:04:54.529
در میان مردم مردی از بنی تایم الله است

00:04:54.529 --> 00:04:57.529
قرمز مثل پدر

00:04:57.529 --> 00:04:59.529
گفت اما نزدیک نشد

00:04:59.529 --> 00:05:02.529
ابوموسی به او گفت: نزدیک بیا.

00:05:02.529 --> 00:05:08.529
دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن می خورد

00:05:08.529 --> 00:05:13.529
گفت: دیدم چیزی می خورد و آن را مالش دادم.

00:05:13.529 --> 00:05:19.160
پس قسم خوردم که دیگر به او غذا ندهم

00:05:19.160 --> 00:05:23.160
زهد در این حدیث داستان الجرمی را بیان می کند

00:05:23.160 --> 00:05:25.160
او ابوموسی البصری است

00:05:25.160 --> 00:05:27.160
با اطمینان دنبال کنید

00:05:27.160 --> 00:05:32.220
نقل شده است که با ابوموسی اشعری رضی الله عنه بودند

00:05:32.220 --> 00:05:36.220
غذای حاوی گوشت مرغ به آنها داد

00:05:36.220 --> 00:05:39.220
در میان مردم مردی از بنی تایم الله است

00:05:39.220 --> 00:05:43.220
به نام خانواده ای از بنی بکر بن عبد منه

00:05:43.220 --> 00:05:46.220
منظور از تایم الله عبدالله است

00:05:46.220 --> 00:05:49.220
قرمز رنگ قرمز است

00:05:49.220 --> 00:05:51.220
انگار او یک ارباب بود

00:05:51.220 --> 00:05:53.220
هر یک از موارد زیر

00:05:53.220 --> 00:05:56.220
پدرخوانده صمیمی نبود

00:05:56.220 --> 00:05:58.220
این مرد زاهد است

00:05:58.220 --> 00:06:00.220
راوی

00:06:00.220 --> 00:06:02.420
خود ابهام

00:06:02.420 --> 00:06:04.420
و او را محکوم نکرد

00:06:04.420 --> 00:06:07.420
یعنی به غذا نزدیک نشد

00:06:07.420 --> 00:06:09.420
انگار حالش خوب بود

00:06:09.420 --> 00:06:11.449
ابوموسی به او گفت

00:06:11.449 --> 00:06:13.449
محکوم کردن

00:06:13.449 --> 00:06:14.449
یعنی نزدیکتر بیا

00:06:14.449 --> 00:06:20.449
زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که گوشت مرغ می خورد

00:06:20.449 --> 00:06:23.449
این شامل محبت صحابه رضی الله عنه است

00:06:24.449 --> 00:06:29.449
به خاطر غذایی که ایشان رضی الله عنه می خوردند

00:06:29.449 --> 00:06:32.449
این نشان دهنده حلال بودن گوشت مرغ است

00:06:32.449 --> 00:06:36.449
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را خورد

00:06:36.449 --> 00:06:38.449
زهود گفت

00:06:38.449 --> 00:06:41.449
دیدم داره یه چیزی میخوره و ازش قدردانی کردم

00:06:41.449 --> 00:06:44.449
این مشخص نشد

00:06:44.449 --> 00:06:47.449
تا باعث نشود که حاضران قدر غذا را بدانند

00:06:47.449 --> 00:06:49.449
و روحشان بهبود می یابد

00:06:49.449 --> 00:06:51.480
او می گوید

00:06:52.480 --> 00:06:55.480
ابوموسی به او گفت

00:06:55.480 --> 00:06:58.480
من در مورد آن به شما خواهم گفت

00:06:58.480 --> 00:07:04.480
برایش توضیح داد که لازم نیست مرغی که دیده چرک می خورد

00:07:04.480 --> 00:07:07.480
همه جوجه ها باید اینطور باشند

00:07:07.480 --> 00:07:13.480
سپس از رسول خدا صلی الله علیه و آله به او گفت که فرمود.

00:07:13.480 --> 00:07:16.480
به خدا قسم انشاالله

00:07:16.480 --> 00:07:21.480
من قسم نمی خورم و فکر می کنم دیگران بهتر از آن هستند

00:07:21.480 --> 00:07:26.480
مگر اینکه به آنچه بهتر است بیایی و آن را حل کنی

00:07:26.480 --> 00:07:28.480
و معنای تجزیه آن

00:07:28.480 --> 00:07:33.480
یعنی کاری کردم که نهی مورد نیاز قسم را به اذن تبدیل کند

00:07:33.480 --> 00:07:35.480
پس حلال می شود

00:07:35.480 --> 00:07:38.480
اما این از طریق کفاره اتفاق می افتد

00:07:38.480 --> 00:07:40.740
دانشمندان گفتند

00:07:40.740 --> 00:07:45.740
اگر مرغ خاک و کثیف بخورد

00:07:45.740 --> 00:07:49.740
تا این که در گوشت او اثر کرد و به ابهت رسید

00:07:49.740 --> 00:07:52.740
خوردن این گونه چیزها حرام است

00:07:52.740 --> 00:07:57.769
خواه شامل دام، مرغ یا موارد مشابه باشد

00:07:57.769 --> 00:08:00.769
اگر مرغ این ویژگی را دارد

00:08:00.769 --> 00:08:02.769
آنها خورده نمی شوند

00:08:02.769 --> 00:08:05.769
اما به خاطر این غذا سه روز زندانی خواهید شد

00:08:05.769 --> 00:08:08.769
او به او غذای خوب ارائه می دهد

00:08:08.769 --> 00:08:10.769
تا گوشتش خوشمزه بشه

00:08:10.769 --> 00:08:13.769
سپس خورده می شود

00:08:13.769 --> 00:08:20.430
از عمر بن خطاب و ابواسید رضی الله عنهم می فرماید.

00:08:20.430 --> 00:08:24.430
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:08:24.430 --> 00:08:27.430
روغن بخورید و با آن مسح کنید

00:08:27.430 --> 00:08:30.430
زیرا از درختی مبارک است

00:08:30.430 --> 00:08:34.100
در این حدیث

00:08:34.100 --> 00:08:39.100
پیامبر صلی الله علیه و آله دستور به خوردن روغن و مالیدن آن به یکدیگر می دهد

00:08:39.100 --> 00:08:44.100
برای هرکسی که بتواند از آن استفاده کند جایز و مستحب است

00:08:44.100 --> 00:08:46.129
و معنی تمام روغن

00:08:46.129 --> 00:08:49.129
یعنی با نان و همینطور که هست درست کن

00:08:49.129 --> 00:08:51.129
و معنای مسح با آن

00:08:51.129 --> 00:08:54.129
یعنی به مو و پوست بمالید

00:08:54.129 --> 00:08:56.129
وی در توضیح این موضوع گفت:

00:08:56.129 --> 00:08:59.129
زیرا از درختی مبارک است

00:08:59.129 --> 00:09:01.129
یعنی درخت زیتون

00:09:01.129 --> 00:09:05.129
به دلیل فواید فراوانی که دارد پر برکت است

00:09:05.129 --> 00:09:08.129
اشاره به فضیلت آن کافی است

00:09:08.129 --> 00:09:12.129
خداوند متعال در قرآن به آن سوگند یاد کرده است

00:09:12.129 --> 00:09:14.129
و او گفت

00:09:14.129 --> 00:09:17.129
انجیر و زیتون

00:09:17.129 --> 00:09:20.129
او آن را یک نعمت توصیف کرد

00:09:20.129 --> 00:09:22.129
و او گفت

00:09:31.049 --> 00:09:35.049
از انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید:

00:09:35.049 --> 00:09:40.049
خیاطی به نام رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:09:40.049 --> 00:09:42.049
برای غذایی که درست کرد

00:09:42.049 --> 00:09:43.049
انس گفت

00:09:43.049 --> 00:09:49.049
پس با رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن سفره رفتم

00:09:49.049 --> 00:09:54.049
پس تکه ای نان جو نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد

00:09:54.049 --> 00:09:58.080
و آبگوشتی حاوی خون و تفاله

00:09:58.080 --> 00:10:00.080
انس گفت

00:10:00.080 --> 00:10:06.080
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم که خرس ها را در اطراف نقشه تعقیب می کرد

00:10:06.080 --> 00:10:10.080
او که درود خدا بر او باد، خرس را دوست داشت

00:10:10.080 --> 00:10:12.080
انس می گوید

00:10:12.080 --> 00:10:16.080
من از آن روز همیشه خرس را دوست داشتم

00:10:16.080 --> 00:10:20.299
خرس کدو است

00:10:20.299 --> 00:10:22.299
کدو حلوایی هم هست

00:10:22.299 --> 00:10:26.299
یکی از شیرین ترین و سریع ترین غذاهاست

00:10:26.299 --> 00:10:28.330
و در این حدیث

00:10:28.330 --> 00:10:34.330
خیاطی رسول خدا صلی الله علیه و آله را به خوردن غذایی که درست کرده بود دعوت کرد.

00:10:34.330 --> 00:10:38.330
او رضی الله عنه دعوت او را اجابت کرد

00:10:38.330 --> 00:10:41.330
این به خاطر تواضع کامل اوست

00:10:41.330 --> 00:10:42.360
و بگو

00:10:42.360 --> 00:10:47.360
پس تکه ای نان جو نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد

00:10:47.360 --> 00:10:51.360
و آبگوشتی حاوی خون و تفاله

00:10:51.360 --> 00:10:54.360
یعنی این غذا را برای او بیاورید

00:10:54.360 --> 00:10:56.360
پذیرایی خوبی است

00:10:56.360 --> 00:10:59.360
غذا را برای مهمان بیاورید

00:10:59.360 --> 00:11:01.360
همانطور که خداوند متعال ذکر کرده است

00:11:01.360 --> 00:11:05.360
درباره حضرت ابراهیم علیه السلام در بزرگداشت مهمانانش

00:11:05.360 --> 00:11:06.360
او گفت

00:11:06.360 --> 00:11:08.360
به خانواده اش جاروبرقی بزن

00:11:08.360 --> 00:11:11.360
بعد یک گوساله چاق آورد

00:11:11.360 --> 00:11:16.360
پس به آنها نزدیک شد و گفت: «نمی‌خورید؟»

00:11:16.360 --> 00:11:18.519
و قول او قدیمی است

00:11:18.519 --> 00:11:21.519
قادید گوشتی است که از طول بریده شود

00:11:21.519 --> 00:11:23.519
نمک روی آن بریزید

00:11:23.519 --> 00:11:25.519
و در آفتاب خشک شد

00:11:25.519 --> 00:11:28.519
برای حفظ و ماندگاری طولانی مدت

00:11:28.519 --> 00:11:32.679
و گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم.

00:11:32.679 --> 00:11:36.679
خرس داستان را دنبال می کند

00:11:36.679 --> 00:11:39.679
ممکن است او رضی الله عنه

00:11:39.679 --> 00:11:43.679
او را در اطراف میدان و مقصدش دنبال می کرد

00:11:43.679 --> 00:11:48.679
قرار نیست از همه طرف قطعه ردیابی شود

00:11:48.679 --> 00:11:52.679
پیامبر صلی الله علیه و آله از این امر نهی کرد

00:11:52.679 --> 00:11:54.679
وقتی به پسر گفت

00:11:54.679 --> 00:11:57.679
نام خدا را بگذار و با دست راستت بخور

00:11:57.679 --> 00:11:59.679
و همه موارد زیر

00:11:59.679 --> 00:12:02.779
ممکن است او رضی الله عنه

00:12:02.779 --> 00:12:04.779
داشت این خرس را می خورد

00:12:04.779 --> 00:12:08.809
با بنده اش انس رضی الله عنه

00:12:08.809 --> 00:12:12.809
ممکن است با پیامبر صلی الله علیه و آله بوده باشد

00:12:12.809 --> 00:12:14.809
آنها به این راضی هستند

00:12:14.809 --> 00:12:16.809
و حتی او را دوست دارند

00:12:16.809 --> 00:12:18.809
پس رحمت خدا بر او باد

00:12:18.809 --> 00:12:20.809
ردیابی خرس ها

00:12:20.809 --> 00:12:22.809
چون او را دوست دارد

00:12:22.809 --> 00:12:24.809
پس انس گفت

00:12:24.809 --> 00:12:27.809
از آن روز همیشه خرس ها را دوست داشتم

00:12:27.809 --> 00:12:31.809
به خاطر محبت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:12:31.809 --> 00:12:35.539
از حکیم بن جابر

00:12:35.539 --> 00:12:37.539
از پدرش فرمود:

00:12:37.539 --> 00:12:41.539
بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شدم

00:12:41.539 --> 00:12:45.539
دیدم خرسی توسط او قطع می شود

00:12:45.539 --> 00:12:47.539
پس گفتم این چیست؟

00:12:47.539 --> 00:12:51.539
فرمود: با آن غذای خود را زیاد می کنیم

00:12:51.539 --> 00:12:53.700
ترمذی گفت

00:12:53.700 --> 00:12:57.700
این جابر جابر بن طارق است

00:12:57.700 --> 00:13:00.700
گویند ابن ابی طارق

00:13:00.700 --> 00:13:05.700
او مردی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:13:05.700 --> 00:13:09.700
ما فقط از این یک حدیث می دانیم

00:13:09.700 --> 00:13:12.980
در این حدیث

00:13:12.980 --> 00:13:14.980
آن جابر رضی الله عنه

00:13:14.980 --> 00:13:18.980
بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد

00:13:18.980 --> 00:13:21.980
او یک خرس را دید که بریده می شود

00:13:21.980 --> 00:13:24.980
گفت: این چیست؟

00:13:24.980 --> 00:13:26.980
یعنی چه فایده ای دارد؟

00:13:26.980 --> 00:13:28.980
منظور در واقعیت نیست

00:13:28.980 --> 00:13:30.980
چون او را نمی شناسد

00:13:30.980 --> 00:13:34.039
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:13:34.039 --> 00:13:37.039
غذایمان را با آن زیاد می کنیم

00:13:37.039 --> 00:13:40.039
یعنی با آشپزی زیاد با او از او حمایت می کنم

00:13:40.039 --> 00:13:43.039
برای بچه ها و مهمانان کافی است

00:13:43.039 --> 00:13:47.740
قال عایشه رضی الله عنها

00:13:47.740 --> 00:13:50.740
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:13:50.740 --> 00:13:53.740
او عاشق شیرینی و عسل است

00:13:53.740 --> 00:13:57.019
در این حدیث

00:13:57.019 --> 00:14:01.019
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عاشق شیرینی بود

00:14:01.019 --> 00:14:03.019
غذای شیرینی است

00:14:03.019 --> 00:14:06.019
عشق او به عسل نیز وجود دارد

00:14:06.019 --> 00:14:10.019
یکی از انواع مواد غذایی است که به طور مرتب استفاده می شود

00:14:10.019 --> 00:14:13.019
محبت او نبود خدا رحمتش کند

00:14:13.019 --> 00:14:15.019
برای شیرینی و عسل

00:14:15.019 --> 00:14:18.019
در معنای تاشیل مکرر

00:14:18.019 --> 00:14:21.019
و شدت درگیری روح با او

00:14:21.019 --> 00:14:23.019
اما داشت به او می رسید

00:14:23.019 --> 00:14:26.019
اگه نیلا خوبی براش بیاری

00:14:26.019 --> 00:14:29.019
بنابراین او می دانست که آن را دوست دارد

00:14:29.019 --> 00:14:32.049
خوردن غذاهای لذیذ جایز است

00:14:32.049 --> 00:14:34.049
و چیزهای خوب جزء رزق و روزی است

00:14:34.049 --> 00:14:37.049
و این منافاتی با زهد ندارد

00:14:37.049 --> 00:14:41.200
از ام سلمه رضی الله عنه

00:14:41.200 --> 00:14:46.200
به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک شد

00:14:46.200 --> 00:14:48.200
گامبا کبابی

00:14:48.200 --> 00:14:50.200
پس از آن خورد

00:14:50.200 --> 00:14:53.200
سپس به نماز ایستاد و وضو نگرفت

00:14:53.200 --> 00:14:56.539
در این حدیث

00:14:56.539 --> 00:14:59.539
ام سلمه رضی الله عنه به ما می گوید

00:14:59.539 --> 00:15:03.539
به پیامبر صلی الله علیه و آله نزدیک شد

00:15:03.539 --> 00:15:05.539
گامبا کبابی

00:15:06.539 --> 00:15:08.539
هر طرف شاه

00:15:08.539 --> 00:15:10.539
یک طرف یا چیزی شبیه به آن

00:15:10.539 --> 00:15:14.539
این بخشی از ماندگاری او است که درود خدا بر او باد

00:15:14.539 --> 00:15:16.539
و بگو

00:15:16.539 --> 00:15:20.539
مقداری از آن را خورد، سپس به نماز برخاست و وضو نگرفت

00:15:20.539 --> 00:15:25.539
آخرین امر از دو امر هدایت او رضی الله عنه بود

00:15:25.539 --> 00:15:28.539
وضو نگرفتن بعد از لمس آتش

00:15:28.539 --> 00:15:31.539
گوشت شتر از این امر مستثنی است

00:15:31.539 --> 00:15:34.539
دو نظر علما صحیح تر است

00:15:34.539 --> 00:15:39.700
از عبدالله بن الحارث رضی الله عنه می فرماید

00:15:39.700 --> 00:15:43.700
با رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خوردیم

00:15:43.700 --> 00:15:47.850
باربیکیو در مسجد

00:15:47.850 --> 00:15:49.850
در این حدیث

00:15:49.850 --> 00:15:51.850
عبدالله بن الحارث می گوید

00:15:51.850 --> 00:15:53.850
او پسر جزر است

00:15:53.850 --> 00:15:58.850
او آخرین نفر از صحابه بود که در مصر رضی الله عنه از دنیا رفت

00:15:58.850 --> 00:16:02.850
نقل شده است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خوردند

00:16:02.850 --> 00:16:04.850
باربیکیو در مسجد

00:16:04.850 --> 00:16:06.850
یعنی گوشت کبابی

00:16:06.850 --> 00:16:10.850
حاوی جواز غذا خوردن در مسجد به صورت گروهی و فردی است

00:16:10.850 --> 00:16:14.850
اگر یقین دارد که مسجد کثیف نمی شود

00:16:14.850 --> 00:16:20.129
از مغیره بن شعبه رضی الله عنه می فرماید:

00:16:20.129 --> 00:16:25.129
شبی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله ماندم

00:16:25.129 --> 00:16:28.129
یک طرف کبابی بیاورید

00:16:28.129 --> 00:16:30.129
سپس تیغه را گرفت

00:16:30.129 --> 00:16:32.129
پس شروع کرد به غصه خوردن

00:16:32.129 --> 00:16:34.129
بنابراین من از آن ناراحت شدم

00:16:34.129 --> 00:16:36.159
او گفت

00:16:36.159 --> 00:16:38.159
بلال آمد تا او را به نماز بخواند

00:16:38.159 --> 00:16:40.159
بنابراین تیغ را رها کرد

00:16:40.159 --> 00:16:42.159
و او گفت

00:16:42.159 --> 00:16:44.159
مشکل دستانش چیست؟

00:16:44.159 --> 00:16:46.190
او گفت

00:16:46.190 --> 00:16:48.190
سبیلش مرده بود

00:16:48.190 --> 00:16:50.190
و به او گفت

00:16:50.190 --> 00:16:52.190
من داستان دیگران را برای شما تعریف می کنم

00:16:52.190 --> 00:16:54.190
یا به دیگری بگویید

00:16:54.190 --> 00:16:58.019
در این حدیث

00:16:58.019 --> 00:17:00.019
المغیره رضی الله عنه

00:17:00.019 --> 00:17:04.019
میهمان پیامبر صلی الله علیه و آله بود

00:17:05.019 --> 00:17:08.109
و گفت: یک طرف کبابی بیاور.

00:17:08.109 --> 00:17:11.109
یعنی یک دست و پا که روی آتش بریان کرده بود آورد

00:17:11.109 --> 00:17:13.109
و او گفت

00:17:13.109 --> 00:17:15.109
سپس تیغه را گرفت

00:17:15.109 --> 00:17:18.109
تیغه چاقوی پهن است

00:17:18.109 --> 00:17:20.109
پس شروع کرد به غصه خوردن

00:17:20.109 --> 00:17:22.109
یعنی از گوشت بریده می شود

00:17:22.109 --> 00:17:24.109
بنابراین من از آن ناراحت شدم

00:17:24.109 --> 00:17:28.109
یعنی از لطف او رضی الله عنه است

00:17:28.109 --> 00:17:30.109
و کمال تواضع او

00:17:30.109 --> 00:17:32.109
با دوستانش خوب رفتار می کرد

00:17:32.109 --> 00:17:36.109
برای المغیره رضی الله عنه گوشت درست کرد

00:17:36.109 --> 00:17:38.210
و او گفت

00:17:38.210 --> 00:17:41.210
بلال آمد تا او را به نماز بخواند

00:17:41.210 --> 00:17:44.210
یعنی بلال رضی الله عنه آمد

00:17:44.210 --> 00:17:47.210
به او خبر می دهد که وقت نماز آغاز شده است

00:17:47.210 --> 00:17:49.210
و او گفت

00:17:49.210 --> 00:17:51.210
مشکل دستانش چیست؟

00:17:51.210 --> 00:17:54.210
یعنی دستش از فقر به خاک چسبیده بود

00:17:54.210 --> 00:17:57.210
این کلمه و موارد دیگر مانند آن

00:17:57.210 --> 00:17:59.210
اعراب می گویند

00:17:59.210 --> 00:18:01.210
به این معنی نیست که درست است

00:18:01.210 --> 00:18:04.210
خواست رضی الله عنه

00:18:04.210 --> 00:18:08.210
آیا بلال صبر نمی کند تا ما غذا را تمام کنیم؟

00:18:08.210 --> 00:18:10.210
سپس به نماز می رویم

00:18:10.210 --> 00:18:12.210
و از خوردن دست کشید

00:18:12.210 --> 00:18:14.210
به نماز برخاست

00:18:14.210 --> 00:18:18.210
با آنچه او رضی الله عنه گفته منافات دارد

00:18:18.210 --> 00:18:20.210
اگه شام بیاد

00:18:20.210 --> 00:18:22.210
و نماز ارزش دارد

00:18:22.210 --> 00:18:24.210
پس با شام شروع کنید

00:18:24.210 --> 00:18:29.210
این حدیث در موردی صدق می کند که روح انسان به طعام میل کند

00:18:29.210 --> 00:18:32.210
شیخ بن عثیمین رحمه الله گفت

00:18:32.210 --> 00:18:34.210
اگر غذا موجود بود

00:18:34.210 --> 00:18:36.210
اما او پر بود

00:18:36.210 --> 00:18:38.210
و او به آن اهمیت نمی دهد

00:18:38.210 --> 00:18:41.210
بگذار نماز بخواند و اشکالی ندارد

00:18:41.210 --> 00:18:43.299
و او گفت

00:18:43.299 --> 00:18:45.299
سبیلش پر شد

00:18:45.299 --> 00:18:47.299
یعنی خیلی طول کشید

00:18:47.299 --> 00:18:50.299
در مسند احمد با عبارت ذکر شده است

00:18:50.299 --> 00:18:51.299
المغیره گفت

00:18:51.299 --> 00:18:54.299
سبیلم بلند شده بود

00:18:54.299 --> 00:18:57.299
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:18:57.299 --> 00:18:59.299
من داستان دیگران را برای شما تعریف می کنم

00:18:59.299 --> 00:19:02.299
یا به دیگری بگویید

00:19:02.299 --> 00:19:04.299
این شک از جانب راوی است

00:19:04.299 --> 00:19:06.299
و معنای مورد نظر

00:19:06.299 --> 00:19:09.299
تا سیواک را زیر سبیل بگذارد

00:19:09.299 --> 00:19:12.299
سپس اضافه آن را با قیچی قطع می کند

00:19:12.299 --> 00:19:15.299
در این، شراب خوار را ترغیب کرد که خود را بیعت کند

00:19:15.299 --> 00:19:18.299
و سبیل با قیچی بریده می شود

00:19:18.299 --> 00:19:20.299
با تیغ گرفته نمی شود

00:19:20.299 --> 00:19:23.710
بهره مند شوند

00:19:23.710 --> 00:19:26.869
بریدن سبیل از روی دندان های طبیعی

00:19:26.869 --> 00:19:29.869
اگر ماهیت انسان تغییر کند

00:19:29.869 --> 00:19:32.869
بهتر از زشت است

00:19:32.869 --> 00:19:35.869
او سبیل های خود را به اندازه ای ناپسند رشد می دهد

00:19:35.869 --> 00:19:37.869
و حسن زشت است

00:19:37.869 --> 00:19:39.869
ریشش را می تراشد

00:19:39.869 --> 00:19:41.940
اما زیبایی و خوبی

00:19:41.940 --> 00:19:44.940
مطابق شرع و عقل سلیم

00:19:44.940 --> 00:19:48.940
این کار با بلند کردن ریش و کوتاه کردن سبیل انجام می شود

00:19:48.940 --> 00:19:52.900
بقیه صحبت ها انشاالله

00:19:52.900 --> 00:19:54.900
و خدا داناتر است

00:19:54.900 --> 00:19:58.900
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد

00:19:58.900 --> 00:20:02.900
و بر همه خانواده و یارانش