بسم الله الرحمن الرحیم
با قلم های اشتیاق و مرکب عشق
ما نامه هایی با ارزش تر از طلا می نویسیم
در وصف استاد آفرینش رضی الله عنه
شمایل محمد
باب آنچه در وصف رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ذکر شد.
ایدم و آدم همان چیزی است که برای تقلید به کار می رود
آن چیزی است که با نان خورده می شود، صرف نظر از اینکه مایع باشد یا جامد
به این دلیل نامیده می شود که نان را برای انسان مناسب می کند و برای او بهتر می کند
ترجمه قبلی در مورد نان رسول خدا صلی الله علیه و آله است
این ترجمه در مورد ماندگاری او رضی الله عنه است
ذکر ادامه بعد از پخت کاملا مناسب است
از عایشه رضی الله عنها
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آره سرکه
پیامبر صلی الله علیه و آله در این حدیث سرکه را ستوده است
سرکه مایعی مایع با طعم قوی است
برای چاشنی و نگهداری غذاها استفاده می شود
انواع آن بسته به خود عیب متفاوت است
زیتون، هویج یا هر چیز دیگری
معروف است که برخی از انواع ادما بهتر از سرکه هستند
اما پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند با احتساب آنچه هست
همچنین شامل شیرین کردن افکار خانواده او نیز می شود
چنان که دلیل زمزمه حدیث بر آن دلالت دارد
از جابر رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله روزی دست مرا به خانه اش برد
پس تکه ای نان برای او بیرون آوردند
گفت: انسان وجود ندارد.
گفتند: نه، مگر مقداری سرکه
گفت: سرکه بهترین چیز برای انسان است.
جابر گفت
من از زمانی که از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم هنوز هم سرکه را دوست دارم
طلحه گفت
از جابر که شنیدم هنوز سرکه را دوست دارم
به همین دلیل است که ابن قیم رحمه الله گفت
در قول او صلوات الله علیه بهترین سرکه است
این تعارف اوست، یعنی سرکه
همانطور که برای حال حاضر مناسب است
چنانکه جاهلان می پندارند، بر دیگران ترجیحی ندارد
این حدیث در مورد ستایش صرفه جویی در غذا هشدار داده است
باز داشتن خود از پناه خواری
سرکه نیز فوایدی دارد
برای معده مفید است و صفرا را سرکوب می کند
بلغم را از بین می برد و غذا را خوشمزه می کند
علاوه بر مزایای دیگر
از سمک بن حرب فرمود:
شنیدم که نعمان بن بشیر رضی الله عنه می گفت
آیا شما آزاد نیستید که هر چه می خواهید بخورید و بیاشامید؟
من پیامبر شما صلی الله علیه و آله را دیده ام
و آنچه می یابد تپشی است که شکمش را پر می کند
در این حدیث از نعمان بن بشیر رضی الله عنه یاد شده است
اصحابش به فضل خدا بر آنان
می گوید: مگر تو مختار نیستی هر چه می خواهی بخور و بیاشام؟
یعنی هر نوع غذا و نوشیدنی که بخواهید در دسترس شماست
و بگو: پیامبر شما صلی الله علیه و آله را دیدم
اما پیامبرت فرمود که نعمت خدا را بر آنان یادآوری کن
با پیروی از او و اعتقاد به او
و موظف و تشویق به پیروی از او
و آنچه می یابد صدای درد دلی است که شکمش را پر می کند
داگال خرمای بد و خشکی است
خدا از او راضی باشد، می خواست این نعمت های بزرگ را به آنها یادآوری کند
و رزق و روزی فراوانی که خداوند متعال به آنها ارزانی داشته است
از زهد از الجرمی فرمود:
با ابوموسی اشعری بودیم
غذایش را تقدیم کرد
او در غذای خود گوشت مرغ سرو کرد
در میان مردم مردی از بنی تایم الله است
قرمز مثل پدر
گفت اما نزدیک نشد
ابوموسی به او گفت: نزدیک بیا.
دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن می خورد
گفت: دیدم چیزی می خورد و آن را مالش دادم.
پس قسم خوردم که دیگر به او غذا ندهم
زهد در این حدیث داستان الجرمی را بیان می کند
او ابوموسی البصری است
با اطمینان دنبال کنید
نقل شده است که با ابوموسی اشعری رضی الله عنه بودند
غذای حاوی گوشت مرغ به آنها داد
در میان مردم مردی از بنی تایم الله است
به نام خانواده ای از بنی بکر بن عبد منه
منظور از تایم الله عبدالله است
قرمز رنگ قرمز است
انگار او یک ارباب بود
هر یک از موارد زیر
پدرخوانده صمیمی نبود
این مرد زاهد است
راوی
خود ابهام
و او را محکوم نکرد
یعنی به غذا نزدیک نشد
انگار حالش خوب بود
ابوموسی به او گفت
محکوم کردن
یعنی نزدیکتر بیا
زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که گوشت مرغ می خورد
این شامل محبت صحابه رضی الله عنه است
به خاطر غذایی که ایشان رضی الله عنه می خوردند
این نشان دهنده حلال بودن گوشت مرغ است
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را خورد
زهود گفت
دیدم داره یه چیزی میخوره و ازش قدردانی کردم
این مشخص نشد
تا باعث نشود که حاضران قدر غذا را بدانند
و روحشان بهبود می یابد
او می گوید
ابوموسی به او گفت
من در مورد آن به شما خواهم گفت
برایش توضیح داد که لازم نیست مرغی که دیده چرک می خورد
همه جوجه ها باید اینطور باشند
سپس از رسول خدا صلی الله علیه و آله به او گفت که فرمود.
به خدا قسم انشاالله
من قسم نمی خورم و فکر می کنم دیگران بهتر از آن هستند
مگر اینکه به آنچه بهتر است بیایی و آن را حل کنی
و معنای تجزیه آن
یعنی کاری کردم که نهی مورد نیاز قسم را به اذن تبدیل کند
پس حلال می شود
اما این از طریق کفاره اتفاق می افتد
دانشمندان گفتند
اگر مرغ خاک و کثیف بخورد
تا این که در گوشت او اثر کرد و به ابهت رسید
خوردن این گونه چیزها حرام است
خواه شامل دام، مرغ یا موارد مشابه باشد
اگر مرغ این ویژگی را دارد
آنها خورده نمی شوند
اما به خاطر این غذا سه روز زندانی خواهید شد
او به او غذای خوب ارائه می دهد
تا گوشتش خوشمزه بشه
سپس خورده می شود
از عمر بن خطاب و ابواسید رضی الله عنهم می فرماید.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
روغن بخورید و با آن مسح کنید
زیرا از درختی مبارک است
در این حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله دستور به خوردن روغن و مالیدن آن به یکدیگر می دهد
برای هرکسی که بتواند از آن استفاده کند جایز و مستحب است
و معنی تمام روغن
یعنی با نان و همینطور که هست درست کن
و معنای مسح با آن
یعنی به مو و پوست بمالید
وی در توضیح این موضوع گفت:
زیرا از درختی مبارک است
یعنی درخت زیتون
به دلیل فواید فراوانی که دارد پر برکت است
اشاره به فضیلت آن کافی است
خداوند متعال در قرآن به آن سوگند یاد کرده است
و او گفت
انجیر و زیتون
او آن را یک نعمت توصیف کرد
و او گفت
از انس بن مالک رضی الله عنه می فرماید:
خیاطی به نام رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
برای غذایی که درست کرد
انس گفت
پس با رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن سفره رفتم
پس تکه ای نان جو نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد
و آبگوشتی حاوی خون و تفاله
انس گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم که خرس ها را در اطراف نقشه تعقیب می کرد
او که درود خدا بر او باد، خرس را دوست داشت
انس می گوید
من از آن روز همیشه خرس را دوست داشتم
خرس کدو است
کدو حلوایی هم هست
یکی از شیرین ترین و سریع ترین غذاهاست
و در این حدیث
خیاطی رسول خدا صلی الله علیه و آله را به خوردن غذایی که درست کرده بود دعوت کرد.
او رضی الله عنه دعوت او را اجابت کرد
این به خاطر تواضع کامل اوست
و بگو
پس تکه ای نان جو نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آورد
و آبگوشتی حاوی خون و تفاله
یعنی این غذا را برای او بیاورید
پذیرایی خوبی است
غذا را برای مهمان بیاورید
همانطور که خداوند متعال ذکر کرده است
درباره حضرت ابراهیم علیه السلام در بزرگداشت مهمانانش
او گفت
به خانواده اش جاروبرقی بزن
بعد یک گوساله چاق آورد
پس به آنها نزدیک شد و گفت: «نمی‌خورید؟»
و قول او قدیمی است
قادید گوشتی است که از طول بریده شود
نمک روی آن بریزید
و در آفتاب خشک شد
برای حفظ و ماندگاری طولانی مدت
و گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم.
خرس داستان را دنبال می کند
ممکن است او رضی الله عنه
او را در اطراف میدان و مقصدش دنبال می کرد
قرار نیست از همه طرف قطعه ردیابی شود
پیامبر صلی الله علیه و آله از این امر نهی کرد
وقتی به پسر گفت
نام خدا را بگذار و با دست راستت بخور
و همه موارد زیر
ممکن است او رضی الله عنه
داشت این خرس را می خورد
با بنده اش انس رضی الله عنه
ممکن است با پیامبر صلی الله علیه و آله بوده باشد
آنها به این راضی هستند
و حتی او را دوست دارند
پس رحمت خدا بر او باد
ردیابی خرس ها
چون او را دوست دارد
پس انس گفت
از آن روز همیشه خرس ها را دوست داشتم
به خاطر محبت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
از حکیم بن جابر
از پدرش فرمود:
بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شدم
دیدم خرسی توسط او قطع می شود
پس گفتم این چیست؟
فرمود: با آن غذای خود را زیاد می کنیم
ترمذی گفت
این جابر جابر بن طارق است
گویند ابن ابی طارق
او مردی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
ما فقط از این یک حدیث می دانیم
در این حدیث
آن جابر رضی الله عنه
بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد شد
او یک خرس را دید که بریده می شود
گفت: این چیست؟
یعنی چه فایده ای دارد؟
منظور در واقعیت نیست
چون او را نمی شناسد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
غذایمان را با آن زیاد می کنیم
یعنی با آشپزی زیاد با او از او حمایت می کنم
برای بچه ها و مهمانان کافی است
قال عایشه رضی الله عنها
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
او عاشق شیرینی و عسل است
در این حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم عاشق شیرینی بود
غذای شیرینی است
عشق او به عسل نیز وجود دارد
یکی از انواع مواد غذایی است که به طور مرتب استفاده می شود
محبت او نبود خدا رحمتش کند
برای شیرینی و عسل
در معنای تاشیل مکرر
و شدت درگیری روح با او
اما داشت به او می رسید
اگه نیلا خوبی براش بیاری
بنابراین او می دانست که آن را دوست دارد
خوردن غذاهای لذیذ جایز است
و چیزهای خوب جزء رزق و روزی است
و این منافاتی با زهد ندارد
از ام سلمه رضی الله عنه
به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک شد
گامبا کبابی
پس از آن خورد
سپس به نماز ایستاد و وضو نگرفت
در این حدیث
ام سلمه رضی الله عنه به ما می گوید
به پیامبر صلی الله علیه و آله نزدیک شد
گامبا کبابی
هر طرف شاه
یک طرف یا چیزی شبیه به آن
این بخشی از ماندگاری او است که درود خدا بر او باد
و بگو
مقداری از آن را خورد، سپس به نماز برخاست و وضو نگرفت
آخرین امر از دو امر هدایت او رضی الله عنه بود
وضو نگرفتن بعد از لمس آتش
گوشت شتر از این امر مستثنی است
دو نظر علما صحیح تر است
از عبدالله بن الحارث رضی الله عنه می فرماید
با رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خوردیم
باربیکیو در مسجد
در این حدیث
عبدالله بن الحارث می گوید
او پسر جزر است
او آخرین نفر از صحابه بود که در مصر رضی الله عنه از دنیا رفت
نقل شده است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خوردند
باربیکیو در مسجد
یعنی گوشت کبابی
حاوی جواز غذا خوردن در مسجد به صورت گروهی و فردی است
اگر یقین دارد که مسجد کثیف نمی شود
از مغیره بن شعبه رضی الله عنه می فرماید:
شبی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله ماندم
یک طرف کبابی بیاورید
سپس تیغه را گرفت
پس شروع کرد به غصه خوردن
بنابراین من از آن ناراحت شدم
او گفت
بلال آمد تا او را به نماز بخواند
بنابراین تیغ را رها کرد
و او گفت
مشکل دستانش چیست؟
او گفت
سبیلش مرده بود
و به او گفت
من داستان دیگران را برای شما تعریف می کنم
یا به دیگری بگویید
در این حدیث
المغیره رضی الله عنه
میهمان پیامبر صلی الله علیه و آله بود
و گفت: یک طرف کبابی بیاور.
یعنی یک دست و پا که روی آتش بریان کرده بود آورد
و او گفت
سپس تیغه را گرفت
تیغه چاقوی پهن است
پس شروع کرد به غصه خوردن
یعنی از گوشت بریده می شود
بنابراین من از آن ناراحت شدم
یعنی از لطف او رضی الله عنه است
و کمال تواضع او
با دوستانش خوب رفتار می کرد
برای المغیره رضی الله عنه گوشت درست کرد
و او گفت
بلال آمد تا او را به نماز بخواند
یعنی بلال رضی الله عنه آمد
به او خبر می دهد که وقت نماز آغاز شده است
و او گفت
مشکل دستانش چیست؟
یعنی دستش از فقر به خاک چسبیده بود
این کلمه و موارد دیگر مانند آن
اعراب می گویند
به این معنی نیست که درست است
خواست رضی الله عنه
آیا بلال صبر نمی کند تا ما غذا را تمام کنیم؟
سپس به نماز می رویم
و از خوردن دست کشید
به نماز برخاست
با آنچه او رضی الله عنه گفته منافات دارد
اگه شام بیاد
و نماز ارزش دارد
پس با شام شروع کنید
این حدیث در موردی صدق می کند که روح انسان به طعام میل کند
شیخ بن عثیمین رحمه الله گفت
اگر غذا موجود بود
اما او پر بود
و او به آن اهمیت نمی دهد
بگذار نماز بخواند و اشکالی ندارد
و او گفت
سبیلش پر شد
یعنی خیلی طول کشید
در مسند احمد با عبارت ذکر شده است
المغیره گفت
سبیلم بلند شده بود
ایشان رضی الله عنه فرمودند
من داستان دیگران را برای شما تعریف می کنم
یا به دیگری بگویید
این شک از جانب راوی است
و معنای مورد نظر
تا سیواک را زیر سبیل بگذارد
سپس اضافه آن را با قیچی قطع می کند
در این، شراب خوار را ترغیب کرد که خود را بیعت کند
و سبیل با قیچی بریده می شود
با تیغ گرفته نمی شود
بهره مند شوند
بریدن سبیل از روی دندان های طبیعی
اگر ماهیت انسان تغییر کند
بهتر از زشت است
او سبیل های خود را به اندازه ای ناپسند رشد می دهد
و حسن زشت است
ریشش را می تراشد
اما زیبایی و خوبی
مطابق شرع و عقل سلیم
این کار با بلند کردن ریش و کوتاه کردن سبیل انجام می شود
بقیه صحبت ها انشاالله
و خدا داناتر است
صلوات و درود خدا بر پیامبر ما محمد
و بر همه خانواده و یارانش