1 00:00:00,080 --> 00:00:03,439 بسم الله الرحمن الرحيم 2 00:00:03,439 --> 00:00:06,450 مركز إفادة 3 00:00:06,450 --> 00:00:09,650 للدراسات والبحوث الإنسانية 4 00:00:09,650 --> 00:00:11,970 يقدم 5 00:00:11,970 --> 00:00:16,210 مختصر صحيح البخاري 6 00:00:16,210 --> 00:00:21,219 باب الصائم يصبح جنبا 7 00:00:21,219 --> 00:00:25,460 عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام 8 00:00:25,460 --> 00:00:27,780 أن أباه عبد الرحمن 9 00:00:27,780 --> 00:00:29,539 أخبر مروان 10 00:00:29,539 --> 00:00:33,060 أن عائشة وأم سلمة أخبرتا 11 00:00:33,299 --> 00:00:36,500 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 12 00:00:36,500 --> 00:00:40,659 كان يدركه الفجر وهو جنوب من أهله 13 00:00:40,659 --> 00:00:43,420 ثم يغتسل ويصوم 14 00:00:43,420 --> 00:00:46,859 وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث 15 00:00:46,859 --> 00:00:51,340 أقسم بالله لتقرعن بها أباه ريرا 16 00:00:51,340 --> 00:00:55,090 ومروان يومئذ على المدينة 17 00:00:55,090 --> 00:00:56,689 قال أبو بكر 18 00:00:56,689 --> 00:00:59,409 فكره ذلك عبد الرحمن 19 00:00:59,409 --> 00:01:03,170 ثم قدر لنا أن نجتمع بذي الحليفة 20 00:01:03,250 --> 00:01:06,750 وكانت لأبي هريرة هناك أرض 21 00:01:06,750 --> 00:01:09,629 فقال عبد الرحمن لأبي هريرة 22 00:01:09,629 --> 00:01:12,349 إني ذاكر لك أمرا 23 00:01:12,349 --> 00:01:15,150 ولولا مروان أقسم علي فيه 24 00:01:15,150 --> 00:01:17,140 لم أذكره لك 25 00:01:17,140 --> 00:01:20,420 فذكر قول عائشة وأم سلمة 26 00:01:20,420 --> 00:01:24,739 فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس 27 00:01:24,739 --> 00:01:27,150 وهو أعلم 28 00:01:27,150 --> 00:01:30,430 التعليق على الحديث 29 00:01:30,430 --> 00:01:34,030 يدركه الفجر أي في رمضان 30 00:01:34,030 --> 00:01:36,269 وهو جنب من أهله 31 00:01:36,269 --> 00:01:39,230 أي من جماع لا من احتلام 32 00:01:39,230 --> 00:01:41,870 لأن الاحتلام من الشيطان 33 00:01:41,870 --> 00:01:44,349 والنبي صلى الله عليه وسلم 34 00:01:44,349 --> 00:01:46,219 معصوم منه 35 00:01:46,219 --> 00:01:49,019 لتقرع المراد 36 00:01:49,019 --> 00:01:53,040 لتخبرنه بها إخبارا صريحا 37 00:01:53,040 --> 00:01:54,560 بذي الحليفة 38 00:01:54,560 --> 00:01:57,230 هو ميقات أهل المدينة 39 00:01:57,230 --> 00:01:59,069 حدثني الفضل 40 00:01:59,069 --> 00:02:01,629 كان أبو هريرة رضي الله عنه 41 00:02:01,629 --> 00:02:04,989 يفتي بما سمع من الفضل رضي الله عنه 42 00:02:04,989 --> 00:02:06,670 على الأمر الأول 43 00:02:06,670 --> 00:02:08,750 ولم يعلم بالنسخ 44 00:02:08,750 --> 00:02:12,030 فلما سمع خبر عائشة رضي الله عنها 45 00:02:12,030 --> 00:02:14,830 وأم سلمة رضي الله عنها 46 00:02:14,830 --> 00:02:16,750 رجع إليه 47 00:02:16,750 --> 00:02:18,349 وهو أعلم 48 00:02:18,349 --> 00:02:22,030 أي الفضل أعلم مني بما روا 49 00:02:22,030 --> 00:02:26,219 والعهدة عليه في ذلك لا علي 50 00:02:26,219 --> 00:02:29,699 من فوائد الحديث 51 00:02:29,699 --> 00:02:31,860 يستفاد من الحديث 52 00:02:31,860 --> 00:02:35,060 جواز تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر 53 00:02:35,060 --> 00:02:38,259 لمن يجامع في ليلة رمضان 54 00:02:38,259 --> 00:02:40,979 وفيه دخول الفقهاء على السلطان 55 00:02:40,979 --> 00:02:43,699 ومذاكرتهم له بالعلم 56 00:02:43,699 --> 00:02:46,259 وفيه بيان ما كان عليه مروان 57 00:02:46,259 --> 00:02:49,460 من الاشتغال بالعلم ومسائل الدين 58 00:02:49,460 --> 00:02:52,419 مع ما كان عليه من الدنيا 59 00:02:52,419 --> 00:02:54,259 وفيه معرفة التابعين 60 00:02:54,259 --> 00:02:57,860 لمكانة الصحابة رضي الله عنهم 61 00:02:57,939 --> 00:03:02,289 وفيه الحث على التثبت في المسائل العلمية 62 00:03:02,289 --> 00:03:05,250 وفيه مراجعة العالم في فتوى 63 00:03:05,250 --> 00:03:09,569 إذا تبين للمستفتي أنها تخالف النص 64 00:03:09,569 --> 00:03:13,090 وفيه لاجتهاد في مورد النص 65 00:03:13,090 --> 00:03:15,969 وفيه رد المسألة المتنازع فيها 66 00:03:15,969 --> 00:03:20,449 إلى من يظن أنه يوجد عنده علم منها 67 00:03:20,449 --> 00:03:25,490 وفيه بيان مكانة وفضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم 68 00:03:25,490 --> 00:03:27,870 بالعلم والفتوى 69 00:03:27,949 --> 00:03:31,629 وفيه حجية العمل بخبر الواحد العدل 70 00:03:31,629 --> 00:03:35,550 وأن المرأة في ذلك كالرجل سواء 71 00:03:35,550 --> 00:03:38,669 وفيه طلب الحجة وطلب الدليل 72 00:03:38,669 --> 00:03:42,590 والبحث على العلم حتى يصح فيه وجه 73 00:03:42,590 --> 00:03:45,310 وفيه حسن الأدب مع الأكابر 74 00:03:45,310 --> 00:03:49,310 وتقدير الاعتذار قبل تبليغ ما يظن المبلغ 75 00:03:49,310 --> 00:03:53,680 أن المبلغ يكره 76 00:03:53,680 --> 00:03:57,490 باب المباشرة للصائم 77 00:03:57,569 --> 00:04:01,009 عن عائشة رضي الله عنها قالت 78 00:04:01,009 --> 00:04:05,409 كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر 79 00:04:05,409 --> 00:04:10,159 وهو صائم وكان أملككم لإربه 80 00:04:10,159 --> 00:04:13,620 في رواية ضحكت 81 00:04:13,620 --> 00:04:17,069 التعليق على الحديث 82 00:04:17,069 --> 00:04:20,189 يقبل أي بعض أزواجه 83 00:04:20,189 --> 00:04:25,740 ويباشر المباشرة الملامسة للجماع 84 00:04:25,740 --> 00:04:28,939 أملككم لإربه أي لحاجته 85 00:04:28,939 --> 00:04:31,180 وهي شهوة الجماع 86 00:04:31,180 --> 00:04:34,379 والمراد أملككم لنفسه 87 00:04:34,379 --> 00:04:39,339 فيأمن مع هذه المباشرة الوقوع في المحرم 88 00:04:39,339 --> 00:04:42,939 من فوائد الحديث 89 00:04:42,939 --> 00:04:45,019 يستفاد من الحديث 90 00:04:45,019 --> 00:04:47,579 الرخصة في القبلة للصائم 91 00:04:47,579 --> 00:04:49,899 بشرط ملك النفس 92 00:04:49,899 --> 00:04:53,500 وفيه جواز الإخبار عما يكون بين الزوجين 93 00:04:53,500 --> 00:04:58,189 على الجملة للضرورة 94 00:04:58,269 --> 00:05:02,740 باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا 95 00:05:02,740 --> 00:05:05,620 عن أبي هريرة رضي الله عنه 96 00:05:05,620 --> 00:05:09,540 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 97 00:05:09,540 --> 00:05:12,339 إذا نسي فأكل وشرب 98 00:05:12,339 --> 00:05:14,500 ثل يتم صومه 99 00:05:14,500 --> 00:05:18,579 فإنما أطعمه الله وسقاه 100 00:05:18,579 --> 00:05:21,899 التعليق على الحديث 101 00:05:21,899 --> 00:05:25,490 ثل يتم أي ثل يكمل 102 00:05:25,490 --> 00:05:28,930 من فوائد الحديث 103 00:05:29,009 --> 00:05:31,089 يستفاد من الحديث 104 00:05:31,089 --> 00:05:34,129 أن من نسي في صوم الفرض أو النفل 105 00:05:34,129 --> 00:05:37,250 يتم صومه ولا شيء عليه 106 00:05:37,250 --> 00:05:44,139 وفيه أن النسيان مانع من المؤاخذة والعقوبة 107 00:05:44,139 --> 00:05:48,000 باب إذا جامع في رمضان 108 00:05:48,000 --> 00:05:50,160 عن عائشة قالت 109 00:05:50,160 --> 00:05:54,959 أتى رجلني النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد 110 00:05:54,959 --> 00:05:57,519 قال احترقت 111 00:05:57,519 --> 00:06:00,079 قال ممذاك 112 00:06:00,160 --> 00:06:04,350 قال وقعت بامرأتي في رمضان 113 00:06:04,350 --> 00:06:07,310 قال له تصدق 114 00:06:07,310 --> 00:06:10,269 قال ما عندي شيء 115 00:06:10,269 --> 00:06:11,709 فجلس 116 00:06:11,709 --> 00:06:14,350 وأتاه إنسان يسوق حمارا 117 00:06:14,350 --> 00:06:19,180 ومعه طعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم 118 00:06:19,180 --> 00:06:20,699 في رواية 119 00:06:20,699 --> 00:06:26,529 فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق 120 00:06:26,529 --> 00:06:29,649 فقال أين المحترق 121 00:06:29,730 --> 00:06:32,610 فقال ها أنا ذا 122 00:06:32,610 --> 00:06:36,660 قال خذ هذا فتصدق به 123 00:06:36,660 --> 00:06:42,430 قال على أحوج مني ما لأهلي طعام 124 00:06:42,430 --> 00:06:45,470 قال فكلوه 125 00:06:45,470 --> 00:06:48,589 التعليق على الحديث 126 00:06:48,589 --> 00:06:49,870 احترقت 127 00:06:49,870 --> 00:06:53,709 لما اعتقد أن مرتكب الإثم يعذب بالنار 128 00:06:53,709 --> 00:06:57,550 أطلق على نفسه أنه احترق لذلك 129 00:06:57,550 --> 00:07:00,750 ممذاك أي لأي شيء 130 00:07:00,750 --> 00:07:05,139 وقعت بامرأتي كناية عن الجماع 131 00:07:05,139 --> 00:07:06,740 أين المحترق 132 00:07:06,740 --> 00:07:10,399 دلالة على أنه كان عامدا 133 00:07:10,399 --> 00:07:14,019 أحوج أي أشد حاجة 134 00:07:14,019 --> 00:07:17,490 من فوائد الحديث 135 00:07:17,490 --> 00:07:19,569 يستفاد من الحديث 136 00:07:19,569 --> 00:07:23,810 جواز إعطاء الكفارة لأهل بيت واحد 137 00:07:23,810 --> 00:07:29,839 وفيه مشروعية جلوس المسلم في المسجد لتحصير المنافع الدنياوية 138 00:07:29,839 --> 00:07:33,600 وفيه استحباب السعي في حاجة المسلم 139 00:07:33,600 --> 00:07:41,629 وفيه الإرشاد إلى التماس الأحوج في دفع الكفارات والصدقات 140 00:07:41,629 --> 00:07:46,110 باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء 141 00:07:46,110 --> 00:07:50,209 فتصدق عليه فليكفر 142 00:07:50,209 --> 00:07:53,810 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 143 00:07:53,889 --> 00:07:58,850 بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم 144 00:07:58,850 --> 00:08:01,730 إذ جاءه رجل فقال 145 00:08:01,730 --> 00:08:04,689 يا رسول الله هلكت 146 00:08:04,689 --> 00:08:07,490 قال في رواية 147 00:08:07,490 --> 00:08:10,240 ويحك ما لك 148 00:08:10,240 --> 00:08:14,779 قال وقعت على أمرأتي وأنا صائم 149 00:08:14,779 --> 00:08:18,540 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 150 00:08:18,540 --> 00:08:21,779 هل تجد رقبة تعتقها 151 00:08:21,779 --> 00:08:23,389 قال لا 152 00:08:23,389 --> 00:08:28,750 قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين 153 00:08:28,750 --> 00:08:30,480 قال لا 154 00:08:30,480 --> 00:08:35,389 فقال فهل تجد إطعام ستين مسكين 155 00:08:35,389 --> 00:08:37,100 قال لا 156 00:08:37,100 --> 00:08:41,980 قال فمكث النبي صلى الله عليه وسلم 157 00:08:41,980 --> 00:08:44,379 فبين نحن على ذلك 158 00:08:44,379 --> 00:08:49,580 أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعراق فيها تمر 159 00:08:49,580 --> 00:08:52,000 والعراق المكتل 160 00:08:52,000 --> 00:08:53,440 في رواية 161 00:08:53,440 --> 00:08:55,539 فهو الزبيل 162 00:08:55,539 --> 00:08:58,259 قال أين السائل 163 00:08:58,259 --> 00:09:00,500 فقال أنا 164 00:09:00,500 --> 00:09:04,129 قال خذها فتصدق به 165 00:09:04,129 --> 00:09:09,250 فقال الرجل أعلى أفقر مني يا رسول الله 166 00:09:09,250 --> 00:09:12,370 فوالله ما بين لابتيها 167 00:09:12,370 --> 00:09:13,809 في رواية 168 00:09:13,809 --> 00:09:16,590 ما بين طنبي المدينة 169 00:09:16,590 --> 00:09:18,590 يريد الحرتين 170 00:09:18,590 --> 00:09:22,350 أهل بيت أفقر من أهل بيتي 171 00:09:22,429 --> 00:09:23,789 في رواية 172 00:09:23,789 --> 00:09:25,440 أحوج 173 00:09:25,440 --> 00:09:30,799 فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه 174 00:09:30,799 --> 00:09:32,320 في رواية 175 00:09:32,320 --> 00:09:34,000 نواجذه 176 00:09:34,000 --> 00:09:35,600 ثم قال 177 00:09:35,600 --> 00:09:37,629 أطعمه أهلك 178 00:09:37,629 --> 00:09:39,070 في رواية 179 00:09:39,070 --> 00:09:41,070 فأنتم إذن 180 00:09:41,070 --> 00:09:42,590 وفي رواية 181 00:09:42,590 --> 00:09:45,200 أطعمه عيالك 182 00:09:45,200 --> 00:09:48,820 التعليق على الحديث 183 00:09:48,820 --> 00:09:50,019 رجل 184 00:09:50,019 --> 00:09:52,980 قيل هو سلمة بن صخرين البياضي 185 00:09:52,980 --> 00:09:54,799 الله عنه 186 00:09:54,799 --> 00:09:55,840 هلكت 187 00:09:55,840 --> 00:09:59,440 أي وقعت في عمل يؤدي إلى الهلاك 188 00:09:59,440 --> 00:10:00,559 مالك 189 00:10:00,559 --> 00:10:03,500 أي ما شأنك وما جرى عليك 190 00:10:03,500 --> 00:10:05,419 وقعت على امرأتي 191 00:10:05,419 --> 00:10:07,820 كناية عن الجماع 192 00:10:07,820 --> 00:10:10,059 رقبة تعتقها 193 00:10:10,059 --> 00:10:12,539 أي رقيقا تحرره 194 00:10:12,539 --> 00:10:13,659 فمكث 195 00:10:13,659 --> 00:10:15,970 أي بقي في مكانه 196 00:10:15,970 --> 00:10:17,169 فبينا 197 00:10:17,169 --> 00:10:19,009 أي فبينما 198 00:10:19,009 --> 00:10:20,929 والعرق المكتل 199 00:10:20,929 --> 00:10:23,169 وهو الزنبير الكبير 200 00:10:23,169 --> 00:10:26,750 قيل إنه يسعى خمسة عشر صاعة 201 00:10:26,750 --> 00:10:28,990 أعلى أفقر مني 202 00:10:28,990 --> 00:10:33,169 أي أتصدق به على شخص أفقر مني 203 00:10:33,169 --> 00:10:35,250 ما بين لابتيها 204 00:10:35,250 --> 00:10:36,610 اللابتان 205 00:10:36,610 --> 00:10:40,450 عبارة عن حرتين تكتنفان المدينة 206 00:10:40,450 --> 00:10:41,570 والحر 207 00:10:41,570 --> 00:10:44,690 الأرض ذات حجارة سود 208 00:10:44,690 --> 00:10:45,570 بدت 209 00:10:45,570 --> 00:10:47,169 أي ظهرت 210 00:10:47,169 --> 00:10:48,370 أنيابه 211 00:10:48,370 --> 00:10:49,730 أي ضواحكه 212 00:10:49,730 --> 00:10:51,740 وهي النواجذ 213 00:10:51,740 --> 00:10:53,340 أطعمه أهلك 214 00:10:53,340 --> 00:10:56,659 أي تصدق به عليهم 215 00:10:56,659 --> 00:11:00,350 من فوائد الحديث 216 00:11:00,350 --> 00:11:02,350 يستفاد من الحديث 217 00:11:02,350 --> 00:11:05,230 أن من جامع متعمداً في رمضان 218 00:11:05,230 --> 00:11:06,669 فسد صومه 219 00:11:06,669 --> 00:11:09,549 وعليه القضاء والكفارة 220 00:11:09,549 --> 00:11:15,139 وفيه الكفارة بالخصال الثلاث على الترتيب المذكور في الحديث 221 00:11:15,139 --> 00:11:19,620 وفيه جواز المبالغة في الضحك عند التعجب 222 00:11:19,620 --> 00:11:22,740 وفيه جواز الحلف بالله وصفاته 223 00:11:22,740 --> 00:11:24,899 وإن لم يستحلف 224 00:11:24,899 --> 00:11:27,139 وفيه الرفق بالمتعلم 225 00:11:27,139 --> 00:11:29,139 والتلطف في التعليم 226 00:11:29,139 --> 00:11:31,139 والتأليف على الدين 227 00:11:33,730 --> 00:11:37,759 باب الحجامة والقيء للصائم 228 00:11:37,759 --> 00:11:40,480 عن ثابتن البناني قال 229 00:11:40,480 --> 00:11:43,840 سئل آنس بن مالك رضي الله عنه 230 00:11:43,840 --> 00:11:47,519 أكنتم تكرهون الحجامة للصائم 231 00:11:47,519 --> 00:11:48,799 قال لا 232 00:11:48,799 --> 00:11:51,980 إلا من أجل الضعف 233 00:11:51,980 --> 00:11:55,169 التعليق على الحديث 234 00:11:55,250 --> 00:11:56,769 من أجل الضعف 235 00:11:56,769 --> 00:12:02,080 أي إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف 236 00:12:02,080 --> 00:12:05,649 من فوائد الحديث 237 00:12:05,649 --> 00:12:07,490 يستفاد من الحديث 238 00:12:07,490 --> 00:12:09,889 مشروعية التداوي 239 00:12:09,889 --> 00:12:13,490 وفيه اعتبار حال المتداوي والأدوية 240 00:12:13,490 --> 00:12:16,690 فقد تصلح في حال دون حال 241 00:12:16,690 --> 00:12:19,970 وفيه أن الحجامة تضعف المحجوم 242 00:12:19,970 --> 00:12:22,450 والصوم يضعف الإنسان 243 00:12:22,450 --> 00:12:25,009 فكرهت الحجامة للصائم 244 00:12:25,090 --> 00:12:31,179 لألا يجتمع عليه مضعفان من جهتين 245 00:12:31,179 --> 00:12:35,100 باب الصوم في السفر والإفطار 246 00:12:35,100 --> 00:12:38,379 عن عبد الله بن أبي أوفى قال 247 00:12:38,379 --> 00:12:43,259 كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 248 00:12:43,259 --> 00:12:46,690 في رواية وهو صائم 249 00:12:46,690 --> 00:12:48,850 فلما غربت الشمس 250 00:12:48,850 --> 00:12:50,450 قال لرجل 251 00:12:50,450 --> 00:12:52,769 انزل فاجدح لي 252 00:12:52,769 --> 00:12:53,889 قال 253 00:12:53,889 --> 00:12:55,330 يا رسول الله 254 00:12:55,330 --> 00:12:57,169 لو أمسيت 255 00:12:57,250 --> 00:12:58,690 ثم قال 256 00:12:58,690 --> 00:13:00,690 انزل فاجدح 257 00:13:00,690 --> 00:13:01,649 قال 258 00:13:01,649 --> 00:13:03,169 يا رسول الله 259 00:13:03,169 --> 00:13:04,529 لو أمسيت 260 00:13:04,529 --> 00:13:07,169 إن عليك نهارا 261 00:13:07,169 --> 00:13:08,610 ثم قال 262 00:13:08,610 --> 00:13:10,610 انزل فاجدح 263 00:13:10,610 --> 00:13:13,970 فنزل فاجدح له في الثالثة 264 00:13:13,970 --> 00:13:17,970 فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم 265 00:13:17,970 --> 00:13:21,809 ثم أومأ بيده إلى المشرق فقال 266 00:13:21,809 --> 00:13:25,809 إذا رأيتم الليل قد أقبل منها هنا 267 00:13:25,809 --> 00:13:28,940 فقد أفطر الصائم 268 00:13:28,940 --> 00:13:32,659 التعليق على الحديث 269 00:13:32,659 --> 00:13:37,299 كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 270 00:13:37,299 --> 00:13:40,350 كان ذلك في غزوة الفتح 271 00:13:40,350 --> 00:13:41,549 لرجل 272 00:13:41,549 --> 00:13:44,190 هو بلال رضي الله عنه 273 00:13:44,190 --> 00:13:46,029 انزل فاجدح 274 00:13:46,029 --> 00:13:47,309 الجدح 275 00:13:47,309 --> 00:13:52,029 هو أن يحرك السويق ونحوه بالماء حتى يستوي 276 00:13:52,029 --> 00:13:53,230 والمراد 277 00:13:53,230 --> 00:13:55,889 أن يصنع لهم طعاما 278 00:13:55,970 --> 00:13:57,490 لو أمسيت 279 00:13:57,490 --> 00:14:01,259 أي لو تأخرت حتى يدخل المساء 280 00:14:01,259 --> 00:14:03,419 إن عليك نهارا 281 00:14:03,419 --> 00:14:04,700 المراد 282 00:14:04,700 --> 00:14:08,259 لا يزال ضوء النهار موجودا 283 00:14:08,259 --> 00:14:10,019 ثم أومأ بيده 284 00:14:10,019 --> 00:14:12,100 أي أشار بيده 285 00:14:12,100 --> 00:14:13,620 إلى المشرق 286 00:14:13,620 --> 00:14:16,259 أي من جهة شروق الشمس 287 00:14:16,259 --> 00:14:17,220 أقبل 288 00:14:17,220 --> 00:14:19,379 أي جاء وطلع 289 00:14:19,379 --> 00:14:21,139 أفطر الصائم 290 00:14:21,139 --> 00:14:24,100 أي دخل وقت الإفطار 291 00:14:24,179 --> 00:14:27,789 من فوائد الحديث 292 00:14:27,789 --> 00:14:30,029 يستفاد من الحديث 293 00:14:30,029 --> 00:14:32,350 بيان انتهاء وقت الصوم 294 00:14:32,350 --> 00:14:34,909 وهو إلى غروب الشمس 295 00:14:34,909 --> 00:14:40,700 وفيه مشروعية تذكير العالم بما يخشى أن يكون قد نسيه 296 00:14:40,700 --> 00:14:44,620 وفيه أن الأمر الشرعي أبلغ من الحسي 297 00:14:44,620 --> 00:14:49,809 وأن العقل لا يقضي على الشرع 298 00:14:49,809 --> 00:14:55,490 عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم 299 00:14:55,490 --> 00:15:01,490 أن حمزة بن عمرين الأسلمية قال للنبي صلى الله عليه وسلم 300 00:15:01,490 --> 00:15:03,570 أأصوم في السفر 301 00:15:03,570 --> 00:15:06,190 وكان كثير الصيام 302 00:15:06,190 --> 00:15:07,629 في رواية 303 00:15:07,629 --> 00:15:09,230 يا رسول الله 304 00:15:09,230 --> 00:15:11,740 إني أسرد الصوم 305 00:15:11,740 --> 00:15:13,100 فقال 306 00:15:13,100 --> 00:15:14,940 إن شئت فصم 307 00:15:14,940 --> 00:15:17,840 وإن شئت فأفطر 308 00:15:17,840 --> 00:15:21,230 التعليق على الحديث 309 00:15:21,230 --> 00:15:22,750 أسرد الصوم 310 00:15:22,750 --> 00:15:27,070 أي أتابعه وأتي به متوالية 311 00:15:27,070 --> 00:15:30,669 من فوائد الحديث 312 00:15:30,669 --> 00:15:32,669 يستفاد من الحديث 313 00:15:32,669 --> 00:15:35,470 أن الصوم في السفر على التخيير 314 00:15:35,470 --> 00:15:38,590 والخلاف في أيهما أفضل 315 00:15:38,590 --> 00:15:42,029 وفيه استحباب صيام النفل المطلق 316 00:15:42,029 --> 00:15:48,610 وفيه استحباب المداومة على الأعمال الصالحة 317 00:15:48,610 --> 00:15:54,340 باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر 318 00:15:54,340 --> 00:15:58,019 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 319 00:15:58,100 --> 00:16:01,220 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 320 00:16:01,220 --> 00:16:03,860 من المدينة إلى مكة 321 00:16:03,860 --> 00:16:07,090 فصام حتى بلغ عُسفام 322 00:16:07,090 --> 00:16:08,450 في رواية 323 00:16:08,450 --> 00:16:10,129 بلغ الكديد 324 00:16:10,129 --> 00:16:13,940 الماء الذي بين قديد وعُسفام 325 00:16:13,940 --> 00:16:15,700 ثم دعا بما 326 00:16:15,700 --> 00:16:19,220 فرفعه إلى يديه ليريه الناس 327 00:16:19,220 --> 00:16:22,179 فأفطر حتى قدم مكة 328 00:16:22,179 --> 00:16:24,580 وذلك في رمضان 329 00:16:24,580 --> 00:16:27,139 فكان ابن عباس يقول 330 00:16:27,139 --> 00:16:32,019 قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر 331 00:16:32,019 --> 00:16:36,799 فمن شاء صام ومن شاء أفطر 332 00:16:36,799 --> 00:16:40,320 التعليق على الحديث 333 00:16:40,320 --> 00:16:43,279 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم 334 00:16:43,279 --> 00:16:45,679 من المدينة إلى مكة 335 00:16:45,679 --> 00:16:48,559 أي في غزوة الفتح في رمضان 336 00:16:48,559 --> 00:16:51,120 وكان معه عشرة آلاف 337 00:16:51,120 --> 00:16:56,559 وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة 338 00:16:56,639 --> 00:16:59,039 بلغ أي وصل 339 00:16:59,039 --> 00:17:04,460 عُسفان هي قرية جامعة بين مكة والمدينة 340 00:17:04,460 --> 00:17:06,859 دعا أي طلب 341 00:17:06,859 --> 00:17:09,019 فرفعه إلى يديه 342 00:17:09,019 --> 00:17:13,180 أي رفع الماء إلى غاية طول يديه 343 00:17:13,180 --> 00:17:16,880 من فوائد الحديث 344 00:17:16,880 --> 00:17:18,960 يستفاد من الحديث 345 00:17:18,960 --> 00:17:21,680 إباحة الإفطار في السفر 346 00:17:21,680 --> 00:17:28,529 ولصائم في السفر الفطر بعد مضي بعض النهار 347 00:17:28,529 --> 00:17:32,289 عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال 348 00:17:32,289 --> 00:17:35,329 خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم 349 00:17:35,329 --> 00:17:38,930 في بعض أسفاره في يوم حار 350 00:17:38,930 --> 00:17:43,809 حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر 351 00:17:43,809 --> 00:17:45,569 وما فينا صائم 352 00:17:45,569 --> 00:17:49,730 إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم 353 00:17:49,730 --> 00:17:52,380 وابن رواحة 354 00:17:52,380 --> 00:17:55,660 التعليق على الحديث 355 00:17:55,660 --> 00:17:57,420 في بعض أسفاره 356 00:17:57,500 --> 00:18:01,339 يحتمل أن تكون هذه السفرة سفرة بدر 357 00:18:01,339 --> 00:18:02,859 وابن رواحة 358 00:18:02,859 --> 00:18:07,119 هو عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 359 00:18:07,119 --> 00:18:10,910 من فوائد الحديث 360 00:18:10,910 --> 00:18:12,990 يستفاد من الحديث 361 00:18:12,990 --> 00:18:15,710 إباحة الإفطار في السفر 362 00:18:15,710 --> 00:18:19,390 وفي الحديث إشارة إلى أفضلية الصوم 363 00:18:19,390 --> 00:18:24,450 ما لم تكن مشقة ظاهرة 364 00:18:24,450 --> 00:18:27,650 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 365 00:18:27,650 --> 00:18:30,769 لمن ظلل عليه واشتد الحر 366 00:18:30,849 --> 00:18:35,089 ليس من البر الصوم في السفر 367 00:18:35,089 --> 00:18:39,490 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 368 00:18:39,490 --> 00:18:43,970 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر 369 00:18:43,970 --> 00:18:48,130 فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه 370 00:18:48,130 --> 00:18:51,039 فقال ما هذا 371 00:18:51,039 --> 00:18:53,740 فقالوا صائم 372 00:18:53,740 --> 00:18:59,119 فقال ليس من البر الصوم في السفر 373 00:18:59,119 --> 00:19:02,609 التعليق على الحديث 374 00:19:02,609 --> 00:19:05,970 في سفر أي في غزوة الفتح 375 00:19:05,970 --> 00:19:09,890 ورجلا قيل هو أبو إسرائيل 376 00:19:09,890 --> 00:19:14,130 ظلل عليه أي اتقاء لحر الشمس 377 00:19:14,130 --> 00:19:15,569 ما هذا 378 00:19:15,569 --> 00:19:18,160 أي ما شأن هذا الرجل 379 00:19:18,160 --> 00:19:21,119 ليس من البر الصوم في السفر 380 00:19:21,119 --> 00:19:23,440 أي ليس من الطاعة والعبادة 381 00:19:23,440 --> 00:19:26,849 أن تصوم في حالة السفر 382 00:19:26,849 --> 00:19:30,450 من فوائد الحديث 383 00:19:30,450 --> 00:19:32,450 يستفاد من الحديث 384 00:19:32,529 --> 00:19:35,650 أن المشقة تجلب التيسير 385 00:19:35,650 --> 00:19:39,890 وفي الحديث إشارة إلى أفضلية الفطر في السفر 386 00:19:39,890 --> 00:19:43,250 في حال الضرر والمشقة الظاهرة 387 00:19:43,250 --> 00:19:46,210 وفيه استحباب الرفق بالنفس 388 00:19:46,210 --> 00:19:54,430 وفي الحديث إشارة إلى جواز إفطار المسافر بعد أن نوى الصيام 389 00:19:54,430 --> 00:19:55,630 باب 390 00:19:55,630 --> 00:20:03,619 لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والإفطار 391 00:20:03,700 --> 00:20:06,259 من أنس بن مالك قال 392 00:20:06,259 --> 00:20:10,579 كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم 393 00:20:10,579 --> 00:20:13,380 فلم يعب الصائم على المفطر 394 00:20:13,380 --> 00:20:16,579 وللمفطر على الصائم 395 00:20:16,579 --> 00:20:20,000 التعليق على الحديث 396 00:20:20,000 --> 00:20:23,970 فلم يعب أي فلم ينكر 397 00:20:23,970 --> 00:20:27,710 من فوائد الحديث 398 00:20:27,710 --> 00:20:29,630 يستفاد من الحديث 399 00:20:29,630 --> 00:20:33,549 عدم الإنكار في مسائل اختلاف التنوع 400 00:20:33,549 --> 00:20:40,019 وفي الحديث دليل على اتفاق الصحابة على جواز الفطر والصوم للمسافر 401 00:20:40,019 --> 00:20:45,140 وفي الحديث إشارة إلى اختيار الصحبة الصالحة في السفر 402 00:20:45,140 --> 00:20:51,819 باب وعلى الذين يطيقونه فدية 403 00:20:51,819 --> 00:20:55,500 عن ابن عمر رضي الله عنهما قرأ 404 00:20:55,500 --> 00:20:58,619 فدية طعام مسكين 405 00:20:58,619 --> 00:21:02,160 قال هي منسوخة 406 00:21:02,160 --> 00:21:05,599 التعليق على الحديث 407 00:21:05,680 --> 00:21:07,200 هي منسوخة 408 00:21:07,200 --> 00:21:13,920 أي كان يجوز للانسان أن يطعم ولا يصوم رمضانا مع القدرة على الصيام 409 00:21:13,920 --> 00:21:16,480 فنسخ بقوله تعالى 410 00:21:16,480 --> 00:21:20,859 فمن شهد منكم الشهر فليصم 411 00:21:20,859 --> 00:21:24,589 من فوائد الحديث 412 00:21:24,589 --> 00:21:26,829 يستفاد من الحديث 413 00:21:26,829 --> 00:21:29,390 وقوع نسخ في الأحكام 414 00:21:29,390 --> 00:21:35,230 وذهب جماعة من السلف إلى أن الآية رخصة للكبير والمريض 415 00:21:35,309 --> 00:21:38,269 الذين لا يقدران على الصوم 416 00:21:38,269 --> 00:21:46,849 وفيه أن الصحابة رضي الله عنهم أعلم الناس بالناسخ والمنسوخ 417 00:21:46,849 --> 00:21:48,049 باب 418 00:21:48,049 --> 00:21:52,220 متى يقضى قضاء رمضان 419 00:21:52,220 --> 00:21:55,660 عن عائشة رضي الله عنها قالت 420 00:21:55,660 --> 00:21:59,180 كان يكون علي الصوم من رمضان 421 00:21:59,180 --> 00:22:04,130 فما استطيع أن أقضي إلا في شعبان 422 00:22:04,130 --> 00:22:07,630 التعليق على الحديث 423 00:22:07,630 --> 00:22:09,230 كان يكون 424 00:22:09,230 --> 00:22:10,509 المعنى 425 00:22:10,509 --> 00:22:12,990 كان الشأن يكون كذا 426 00:22:12,990 --> 00:22:14,190 والمراد 427 00:22:14,190 --> 00:22:17,410 الاستمرار وتكرار الفعل 428 00:22:17,410 --> 00:22:18,849 أن أقضي 429 00:22:18,849 --> 00:22:22,049 أي ما فات من رمضان 430 00:22:22,049 --> 00:22:25,789 من فوائد الحديث 431 00:22:25,789 --> 00:22:27,789 يستفاد من الحديث 432 00:22:27,789 --> 00:22:31,390 أن قضاء ما فات من رمضان موسع 433 00:22:31,390 --> 00:22:34,819 ويصير في شعبان مضيقا 434 00:22:34,819 --> 00:22:38,099 وفيه أن حق الزوج من العشرة والخدمة 435 00:22:38,180 --> 00:22:40,900 يقدم على سائر الحقوق 436 00:22:40,900 --> 00:22:46,670 ما لم يكن فرضا محصورا في الوقت 437 00:22:46,670 --> 00:22:50,799 باب من مات وعليه صوم 438 00:22:50,799 --> 00:22:53,519 عن عائشة رضي الله عنها 439 00:22:53,519 --> 00:22:57,839 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 440 00:22:57,839 --> 00:23:00,319 من مات وعليه صيام 441 00:23:00,319 --> 00:23:03,359 صام عنه وليه 442 00:23:03,359 --> 00:23:06,910 التعليق على الحديث 443 00:23:06,910 --> 00:23:07,950 من مات 444 00:23:07,950 --> 00:23:10,029 أي من المكلفين 445 00:23:10,029 --> 00:23:11,230 وليه 446 00:23:11,309 --> 00:23:13,470 قيل هو كل قريب 447 00:23:13,470 --> 00:23:15,869 وقيل الوارث خاصة 448 00:23:15,869 --> 00:23:18,349 وقيل عصابته 449 00:23:18,349 --> 00:23:22,019 من فوائد الحديث 450 00:23:22,019 --> 00:23:24,019 يستفاد من الحديث 451 00:23:24,019 --> 00:23:26,900 جواز الصيام عن الميت 452 00:23:26,900 --> 00:23:34,400 وفيه أنه لا نيابة في العبادات إلا بالنص 453 00:23:34,400 --> 00:23:38,349 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 454 00:23:38,349 --> 00:23:43,309 جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال 455 00:23:43,309 --> 00:23:45,150 يا رسول الله 456 00:23:45,150 --> 00:23:47,819 إن أمي ماتت 457 00:23:47,819 --> 00:23:49,259 في رواية 458 00:23:49,259 --> 00:23:53,420 قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم 459 00:23:53,420 --> 00:23:55,500 إن أختي ماتت 460 00:23:55,500 --> 00:23:58,160 وعليها صوم شهر 461 00:23:58,160 --> 00:23:59,740 في رواية 462 00:23:59,740 --> 00:24:04,059 قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم 463 00:24:04,059 --> 00:24:08,049 إن أمي ماتت وعليها صوم نذر 464 00:24:08,049 --> 00:24:09,569 وفي رواية 465 00:24:09,569 --> 00:24:13,519 وعليها صوم خمسة عشر يوما 466 00:24:13,519 --> 00:24:15,549 أفأقضيه عنها؟ 467 00:24:15,549 --> 00:24:17,549 قال نعم 468 00:24:17,549 --> 00:24:21,549 قال فدين الله أحق أن يقضى 469 00:24:21,549 --> 00:24:25,319 التعليق على الحديث 470 00:24:25,319 --> 00:24:27,960 أفأقضيه عنها؟ 471 00:24:27,960 --> 00:24:29,960 أي هل أصوم عنها؟ 472 00:24:29,960 --> 00:24:32,960 فدين الله أحق أن يقضى 473 00:24:32,960 --> 00:24:35,960 أي حق العبد يقضى 474 00:24:35,960 --> 00:24:39,309 فحق الله أولى بالقضى 475 00:24:39,309 --> 00:24:43,140 من فوائد الحديث 476 00:24:43,140 --> 00:24:45,140 يستفاد من الحديث 477 00:24:45,140 --> 00:24:48,140 جواز الصوم عن الميت القريب 478 00:24:48,140 --> 00:24:50,140 وفيه صحة القياس 479 00:24:50,140 --> 00:24:54,140 وفيه مشروعية قضاء الدين عن الميت 480 00:24:54,140 --> 00:24:57,180 وقد أجمعت الأئمة عليه 481 00:24:57,180 --> 00:25:00,180 وفيه انتفاع الميت بعمل الحي 482 00:25:00,180 --> 00:25:05,220 مما دلت عليه النصوص 483 00:25:05,220 --> 00:25:06,220 باب 484 00:25:06,220 --> 00:25:09,829 متى يحل فطر الصائم 485 00:25:09,829 --> 00:25:13,829 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال 486 00:25:13,829 --> 00:25:16,829 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 487 00:25:16,829 --> 00:25:19,829 إذا أقبل الليل منها هنا 488 00:25:19,829 --> 00:25:22,829 وأدبر النهار منها هنا 489 00:25:22,829 --> 00:25:24,829 وغربت الشمس 490 00:25:24,829 --> 00:25:26,829 فقد أفطر الصائم 491 00:25:26,829 --> 00:25:30,569 التعليق على الحديث 492 00:25:30,569 --> 00:25:34,019 إذا أقبل الليل منها هنا 493 00:25:34,019 --> 00:25:36,019 أي من جهة المشرق 494 00:25:36,019 --> 00:25:39,019 وأدبر النهار منها هنا 495 00:25:39,019 --> 00:25:41,019 أي من جهة المغرب 496 00:25:41,019 --> 00:25:43,019 أفطر الصائم 497 00:25:43,019 --> 00:25:46,019 أي دخل وقت الإفطار 498 00:25:46,019 --> 00:25:49,299 من فوائد الحديث 499 00:25:49,299 --> 00:25:51,940 يستفاد من الحديث 500 00:25:51,940 --> 00:25:53,940 بيان انتهاء وقت الصوم 501 00:25:53,940 --> 00:25:55,940 وهو إلى غروب الشمس 502 00:25:55,940 --> 00:25:58,940 وهذا أمر مجمع عليه 503 00:25:58,940 --> 00:26:02,980 وفيه أن الأمر الشرعي أبلغ من الحسي 504 00:26:02,980 --> 00:26:05,980 وأن العقل لا يقضي على الشرع 505 00:26:05,980 --> 00:26:11,250 باب تعجيل الإفطار 506 00:26:11,250 --> 00:26:13,470 عن سهل بن سعد 507 00:26:13,470 --> 00:26:17,470 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 508 00:26:17,470 --> 00:26:21,470 لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 509 00:26:21,470 --> 00:26:25,049 التعليق على الحديث 510 00:26:25,049 --> 00:26:27,500 لا يزال الناس بخير 511 00:26:27,500 --> 00:26:30,500 أي في دينهم ودنياهم 512 00:26:30,500 --> 00:26:32,500 ما عجلوا الفطر 513 00:26:32,500 --> 00:26:37,500 أي بادروا بالإفطار إذا تحقق غروب الشمس 514 00:26:37,500 --> 00:26:40,750 من فوائد الحديث 515 00:26:40,750 --> 00:26:43,420 يستفاد من الحديث 516 00:26:43,420 --> 00:26:46,420 استحباب تعجيل الإفطار للصائم 517 00:26:47,420 --> 00:26:50,420 وفيه لا يزال أمر الأمة منتظما 518 00:26:50,420 --> 00:26:51,420 وهم بخير 519 00:26:51,420 --> 00:26:55,420 ما داموا محافظين على هذه السنة 520 00:26:55,420 --> 00:26:57,420 وإذا أخروا الإفطار 521 00:26:57,420 --> 00:27:01,420 كان ذلك علامة على فساد يقعون فيه 522 00:27:01,420 --> 00:27:06,569 باب إذا أفطر في رمضان 523 00:27:06,569 --> 00:27:08,569 ثم طلعت الشمس 524 00:27:08,569 --> 00:27:13,950 عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت 525 00:27:13,950 --> 00:27:17,950 أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم 526 00:27:17,950 --> 00:27:19,950 يوم غيم 527 00:27:19,950 --> 00:27:21,950 ثم طلعت الشمس 528 00:27:21,950 --> 00:27:25,500 التعليق على الحديث 529 00:27:25,500 --> 00:27:27,940 غيم أي سحاب 530 00:27:27,940 --> 00:27:29,940 طلعت الشمس 531 00:27:29,940 --> 00:27:33,940 أي فتحقق عدم دخول وقت الإفطار 532 00:27:33,940 --> 00:27:37,230 من فوائد الحديث 533 00:27:37,230 --> 00:27:40,000 يستفاد من الحديث 534 00:27:40,000 --> 00:27:44,000 من أفطر وهو يرى أن الشمس قد غربت 535 00:27:44,000 --> 00:27:46,000 فإذا هي لم تغرب 536 00:27:46,000 --> 00:27:48,000 أمسك بقية يومه 537 00:27:48,000 --> 00:27:50,000 وعليه القضاء 538 00:27:50,000 --> 00:27:52,000 ولا كفارة عليه 539 00:27:52,000 --> 00:27:55,130 وفيه أن اليقين لا يزول بالشك 540 00:27:55,130 --> 00:28:01,319 وفي الحديث دليل على استصحاب الأصل حتى يتبين خلافه 541 00:28:01,319 --> 00:28:05,210 باب صوم الصبيان 542 00:28:05,210 --> 00:28:09,589 عن الربيع بنت معوذ قالت 543 00:28:09,589 --> 00:28:12,589 أرسل النبي صلى الله عليه وسلم 544 00:28:12,589 --> 00:28:16,589 غداة عاشراء إلى قرى الأنصار 545 00:28:16,589 --> 00:28:20,660 من أصبح مفتراً فليتم بقية يومه 546 00:28:20,660 --> 00:28:24,660 ومن أصبح صائماً فليصم 547 00:28:24,660 --> 00:28:25,880 قالت 548 00:28:25,880 --> 00:28:27,880 فكنا نصومه بعد 549 00:28:27,880 --> 00:28:30,880 ونصوم صبياننا 550 00:28:30,880 --> 00:28:33,880 ونجعل لهم اللعبة من العهن 551 00:28:33,880 --> 00:28:37,880 فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك 552 00:28:37,880 --> 00:28:40,880 حتى يكون عند الإفطار 553 00:28:40,880 --> 00:28:44,460 التعليق على الحديث 554 00:28:44,460 --> 00:28:47,029 غداة عاشراء 555 00:28:47,029 --> 00:28:50,029 أي أول نهار العاشر من محرم 556 00:28:50,029 --> 00:28:52,029 قرى الأنصار 557 00:28:52,029 --> 00:28:54,029 أي التي حول المدينة 558 00:28:54,029 --> 00:28:57,130 فليتم بقية يومه 559 00:28:57,130 --> 00:29:01,130 أي فليمسك عن المفطرات حتى الغروب 560 00:29:01,130 --> 00:29:04,190 ومن أصبح صائماً فليصم 561 00:29:04,190 --> 00:29:07,190 أي فليستمر على صومه 562 00:29:07,190 --> 00:29:09,349 فكنا نصومه 563 00:29:09,349 --> 00:29:11,349 أي نصوم عاشراء 564 00:29:11,349 --> 00:29:12,450 العهن 565 00:29:12,450 --> 00:29:14,450 أي الصوف 566 00:29:14,450 --> 00:29:16,450 أعطيناه 567 00:29:16,450 --> 00:29:18,700 أي تلك اللعبة 568 00:29:18,700 --> 00:29:22,309 من فوائد الحديث 569 00:29:22,309 --> 00:29:24,309 يستفاد من الحديث 570 00:29:24,309 --> 00:29:29,309 أن صوم عاشراء كان فرضاً قبل أن يفرض رمضان 571 00:29:29,309 --> 00:29:33,309 وفيه صحة النية بصوم النفل في النهار 572 00:29:33,309 --> 00:29:37,309 وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة 573 00:29:37,309 --> 00:29:42,309 وفي الحديث إشارة إلى استحباب صوم النوافل 574 00:29:42,309 --> 00:29:46,410 وفيه مشروعية تمرين الصبيان على العبادة 575 00:29:46,410 --> 00:29:53,410 وفيه أن الصحابية إذا قال فعلنا كذا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم 576 00:29:53,410 --> 00:29:55,410 كان له حكم رفع