WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.439 --> 00:00:06.450
مرکز مزیت

00:00:06.450 --> 00:00:09.650
برای مطالعات و تحقیقات انسانی

00:00:09.650 --> 00:00:11.970
ارسال کنید

00:00:11.970 --> 00:00:16.210
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.210 --> 00:00:21.219
درب روزه دار به پهلو می شود

00:00:21.219 --> 00:00:25.460
از ابوبکر بن عبدالرحمن بن حارث بن هشام

00:00:25.460 --> 00:00:27.780
که پدرش عبدالرحمن است

00:00:27.780 --> 00:00:29.539
Tell Marwan

00:00:29.539 --> 00:00:33.060
عایشه و ام سلمه گفتند

00:00:33.299 --> 00:00:36.500
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:00:36.500 --> 00:00:40.659
سحر در حالی که در جنوب خانواده اش بود به او نزدیک می شد

00:00:40.659 --> 00:00:43.420
سپس شستشو می دهد و روزه می گیرد

00:00:43.420 --> 00:00:46.859
مروان به عبدالرحمن بن الحارث گفت

00:00:46.859 --> 00:00:51.340
به خدا سوگند به پدرش ریرا خواهی زد

00:00:51.340 --> 00:00:55.090
مروان در آن روز در مدینه بود

00:00:55.090 --> 00:00:56.689
ابوبکر گفت

00:00:56.689 --> 00:00:59.409
عبدالرحمن چنین فکر کرد

00:00:59.409 --> 00:01:03.170
سپس قرار شد در ذی الحلیفه ملاقات کنیم

00:01:03.250 --> 00:01:06.750
ابوهریره در آنجا زمینی داشت

00:01:06.750 --> 00:01:09.629
عبدالرحمن به ابوهریره گفت

00:01:09.629 --> 00:01:12.349
یه چیزی رو بهت یادآوری میکنم

00:01:12.349 --> 00:01:15.150
اگر مروان نبود، در این باره با من سوگند یاد می کرد

00:01:15.150 --> 00:01:17.140
من به شما اشاره نکردم

00:01:17.140 --> 00:01:20.420
سخنان عایشه و ام سلمه را ذکر کرد

00:01:20.420 --> 00:01:24.739
همچنین گفت: الفضل بن عباس به من گفت

00:01:24.739 --> 00:01:27.150
و او بهتر می داند

00:01:27.150 --> 00:01:30.430
Comment on the hadith

00:01:30.430 --> 00:01:34.030
تا سحر یعنی در ماه رمضان می رسد

00:01:34.030 --> 00:01:36.269
او به خانواده اش نزدیک است

00:01:36.269 --> 00:01:39.230
یعنی از آمیزش نه از رویای خیس

00:01:39.230 --> 00:01:41.870
زیرا رویاهای خیس از جانب شیطان است

00:01:41.870 --> 00:01:44.349
و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:44.349 --> 00:01:46.219
معصوم از او

00:01:46.219 --> 00:01:49.019
To hit what you want

00:01:49.019 --> 00:01:53.040
به او رک بگویم

00:01:53.040 --> 00:01:54.560
با این متحد

00:01:54.560 --> 00:01:57.230
میقات اهل مدینه است

00:01:57.230 --> 00:01:59.069
الفضل به من گفت

00:01:59.069 --> 00:02:01.629
ابوهریره رضی الله عنه بود

00:02:01.629 --> 00:02:04.989
او بر اساس شنیده هایش از الفضل رضی الله عنه فتوا می دهد

00:02:04.989 --> 00:02:06.670
در دستور اول

00:02:06.670 --> 00:02:08.750
از کپی کردن خبر نداشت

00:02:08.750 --> 00:02:12.030
وقتی خبر عایشه را شنید

00:02:12.030 --> 00:02:14.830
ام سلمه خدا از او راضی باشد

00:02:14.830 --> 00:02:16.750
به سوی او برگرد

00:02:16.750 --> 00:02:18.349
و او بهتر می داند

00:02:18.349 --> 00:02:22.030
کدام اعتبار از من داناتر به آنچه نقل کردند

00:02:22.030 --> 00:02:26.219
مسئولیت آن بر عهده اوست نه من

00:02:26.219 --> 00:02:29.699
یکی از فواید صحبت کردن

00:02:29.699 --> 00:02:31.860
از صحبت کردن سود ببرید

00:02:31.860 --> 00:02:35.060
تأخیر وضو تا بعد از سحر جایز است

00:02:35.060 --> 00:02:38.259
برای کسانی که در شب ماه رمضان آمیزش دارند

00:02:38.259 --> 00:02:40.979
در آن فقها بر سلطان وارد شدند

00:02:40.979 --> 00:02:43.699
و مطالعه ایشان با علم

00:02:43.699 --> 00:02:46.259
این شامل توضیحی است از آنچه مروان بر آن بود

00:02:46.259 --> 00:02:49.460
از پرداختن به علم و امور دینی

00:02:49.460 --> 00:02:52.419
با آنچه در دنیا بود

00:02:52.419 --> 00:02:54.259
و شامل علم تابعین است

00:02:54.259 --> 00:02:57.860
به خاطر مقام صحابه که خداوند از ایشان راضی باشد

00:02:57.939 --> 00:03:02.289
تأیید در مسائل علمی را تشویق می کند

00:03:02.289 --> 00:03:05.250
شامل بررسی عالم در فتوا است

00:03:05.250 --> 00:03:09.569
در صورتی که برای سوال کننده مشخص شود که با متن مغایرت دارد

00:03:09.569 --> 00:03:13.090
نیاز به دقت در منبع متن است

00:03:13.090 --> 00:03:15.969
حاوی پاسخی به موضوع مورد مناقشه است

00:03:15.969 --> 00:03:20.449
به کسانی که فکر می کنند از آن آگاهی دارند

00:03:20.449 --> 00:03:25.490
شرحی از مقام و فضیلت همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم.

00:03:25.490 --> 00:03:27.870
With knowledge and fatwa

00:03:27.949 --> 00:03:31.629
عمل به اخبار عادل جایز است

00:03:31.629 --> 00:03:35.550
و زنان از این نظر با مردان برابرند

00:03:35.550 --> 00:03:38.669
که در آن درخواست اثبات و مدرک وجود دارد

00:03:38.669 --> 00:03:42.590
و در علم تحقیق کنید تا درست شود

00:03:42.590 --> 00:03:45.310
و با بزرگترها خوش اخلاقی است

00:03:45.310 --> 00:03:49.310
قدردانی از عذرخواهی قبل از بیان آنچه که اطلاع دهنده فکر می کند

00:03:49.310 --> 00:03:53.680
این مقدار منفور است

00:03:53.680 --> 00:03:57.490
درب مستقیم برای روزه دار

00:03:57.569 --> 00:04:01.009
قال عایشه رضی الله عنها

00:04:01.009 --> 00:04:05.409
پیامبر صلی الله علیه و آله می پذیرفت و ابلاغ می کرد

00:04:05.409 --> 00:04:10.159
او روزه دارد و امید تو به پروردگارش است

00:04:10.159 --> 00:04:13.620
در رمان من خندیدم

00:04:13.620 --> 00:04:17.069
نظر در حدیث

00:04:17.069 --> 00:04:20.189
هر کدام از همسرانش را می پذیرد

00:04:20.189 --> 00:04:25.740
او رابطه جنسی مستقیم را آغاز می کند

00:04:25.740 --> 00:04:28.939
من تو را برای نیازهای او، یعنی برای نیازهای او، مالکیت می کنم

00:04:28.939 --> 00:04:31.180
شهوت آمیزش جنسی است

00:04:31.180 --> 00:04:34.379
مقصود این است که او شما را برای خود مالک است

00:04:34.379 --> 00:04:39.339
با این صراحت، از افتادن در حرام مصون است

00:04:39.339 --> 00:04:42.939
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:42.939 --> 00:04:45.019
Benefit from talking

00:04:45.019 --> 00:04:47.579
اجازه رو به قبله برای روزه دار

00:04:47.579 --> 00:04:49.899
به شرط مالکیت نفس

00:04:49.899 --> 00:04:53.500
اطلاع از آنچه بین زوجین اتفاق می افتد جایز است

00:04:53.500 --> 00:04:58.189
به طور کلی در صورت لزوم

00:04:58.269 --> 00:05:02.740
باب: اگر روزه دار سهوا بخورد یا بیاشامد

00:05:02.740 --> 00:05:05.620
از ابوهریره رضی الله عنه

00:05:05.620 --> 00:05:09.540
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:05:09.540 --> 00:05:12.339
اگر فراموش کند، می خورد و می نوشد

00:05:12.339 --> 00:05:14.500
A third is fasted

00:05:14.500 --> 00:05:18.579
خدا به او غذا داد و به او آب داد

00:05:18.579 --> 00:05:21.899
نظر در حدیث

00:05:21.899 --> 00:05:25.490
یک سوم تکمیل می شود، یعنی یک سوم کامل می شود

00:05:25.490 --> 00:05:28.930
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:29.009 --> 00:05:31.089
از صحبت کردن سود ببرید

00:05:31.089 --> 00:05:34.129
هر کس روزه واجب یا اختیاری را فراموش کند

00:05:34.129 --> 00:05:37.250
او روزه است و چیزی از او لازم نیست

00:05:37.250 --> 00:05:44.139
بیانگر این است که فراموشی مانع از توبیخ و تنبیه می شود

00:05:44.139 --> 00:05:48.000
باب: اگر در ماه رمضان جماع کند

00:05:48.000 --> 00:05:50.160
از عایشه گفت:

00:05:50.160 --> 00:05:54.959
مرد من نزد پیامبر صلی الله علیه و آله در مسجد آمد

00:05:54.959 --> 00:05:57.519
He said it was burned

00:05:57.519 --> 00:06:00.079
He said since then

00:06:00.160 --> 00:06:04.350
گفت: در ماه رمضان با همسرم رابطه جنسی داشتم

00:06:04.350 --> 00:06:07.310
به او گفت باور کن

00:06:07.310 --> 00:06:10.269
گفت من چیزی ندارم

00:06:10.269 --> 00:06:11.709
پس نشست

00:06:11.709 --> 00:06:14.350
مردی سوار الاغ نزد او آمد

00:06:14.350 --> 00:06:19.180
با خود برای پیامبر صلی الله علیه و آله غذا آورد

00:06:19.180 --> 00:06:20.699
In a novel

00:06:20.699 --> 00:06:26.529
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله را با مخلوطی به نام اراک آوردند

00:06:26.529 --> 00:06:29.649
گفت: سوخته کجاست؟

00:06:29.730 --> 00:06:32.610
و او گفت: اینجا هستم

00:06:32.610 --> 00:06:36.660
فرمود: این را بگیر و صدقه بده

00:06:36.660 --> 00:06:42.430
گفت: من از خانواده ام به غذا محتاج ترم.

00:06:42.430 --> 00:06:45.470
گفت بخور

00:06:45.470 --> 00:06:48.589
نظر در حدیث

00:06:48.589 --> 00:06:49.870
سوختم

00:06:49.870 --> 00:06:53.709
وقتی معتقد بود که مرتکب گناه با آتش شکنجه می شود

00:06:53.709 --> 00:06:57.550
او خود را به خاطر آن سوخته خواند

00:06:57.550 --> 00:07:00.750
از آن زمان، یعنی برای هر چیزی

00:07:00.750 --> 00:07:05.139
من با همسرم به عنوان استعاره از آمیزش رابطه داشتم

00:07:05.139 --> 00:07:06.740
سوخته کجاست؟

00:07:06.740 --> 00:07:10.399
نشانه ای از عمد بودن او

00:07:10.399 --> 00:07:14.019
من بیشتر از همه بهش نیاز دارم

00:07:14.019 --> 00:07:17.490
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:17.490 --> 00:07:19.569
از صحبت کردن سود ببرید

00:07:19.569 --> 00:07:23.810
کفاره دادن به اهل یک خانواده جایز است

00:07:23.810 --> 00:07:29.839
برای مسلمان نشستن در مسجد برای کسب منافع دنیوی جایز است

00:07:29.839 --> 00:07:33.600
دلالت بر مطلوبیت طلب حاجت مسلمان دارد

00:07:33.600 --> 00:07:41.629
این شامل راهنمایی برای جستجوی آنچه در ادای کفاره و صدقات ضروری است

00:07:41.629 --> 00:07:46.110
باب: اگر در ماه رمضان جماع کند و چیزی نداشته باشد

00:07:46.110 --> 00:07:50.209
پس به او صدقه دهيد و كافر شود

00:07:50.209 --> 00:07:53.810
از ابوهریره رضی الله عنه گفت

00:07:53.889 --> 00:07:58.850
در حالی که با پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بودیم

00:07:58.850 --> 00:08:01.730
وقتی مردی نزد او آمد و گفت:

00:08:01.730 --> 00:08:04.689
ای رسول خدا من هلاک شدم

00:08:04.689 --> 00:08:07.490
ایشان در روایتی فرمودند

00:08:07.490 --> 00:08:10.240
وای بر تو!

00:08:10.240 --> 00:08:14.779
گفت: در حالى كه روزه بودم با همسرم آميزش كردم

00:08:14.779 --> 00:08:18.540
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:08:18.540 --> 00:08:21.779
آیا می توانید یک گردن برای آزاد کردن پیدا کنید؟

00:08:21.779 --> 00:08:23.389
گفت نه

00:08:23.389 --> 00:08:28.750
فرمود: آیا می توانی دو ماه پشت سر هم روزه بگیری؟

00:08:28.750 --> 00:08:30.480
گفت نه

00:08:30.480 --> 00:08:35.389
گفت: آیا می توانی به شصت فقیر طعام بدهی؟

00:08:35.389 --> 00:08:37.100
گفت نه

00:08:37.100 --> 00:08:41.980
گفت پس پیامبر صلی الله علیه و آله ماند

00:08:41.980 --> 00:08:44.379
بنابراین ما در آن نقطه هستیم

00:08:44.379 --> 00:08:49.580
پیامبر صلی الله علیه و آله را به عراق آوردند که در آنجا خرما بود

00:08:49.580 --> 00:08:52.000
و عراق متراکم شد

00:08:52.000 --> 00:08:53.440
در یک رمان

00:08:53.440 --> 00:08:55.539
او حرامزاده است

00:08:55.539 --> 00:08:58.259
گفت سوال کننده کجاست؟

00:08:58.259 --> 00:09:00.500
گفت: من هستم

00:09:00.500 --> 00:09:04.129
فرمود: بگیر و صدقه بده

00:09:04.129 --> 00:09:09.250
مرد گفت: او از من بالاتر و فقیرتر است یا رسول الله

00:09:09.250 --> 00:09:12.370
به خدا قسم بین دو پدرش چیست؟

00:09:12.370 --> 00:09:13.809
در یک رمان

00:09:13.809 --> 00:09:16.590
بین تنبی و مدینه

00:09:16.590 --> 00:09:18.590
او دو حررا را می خواهد

00:09:18.590 --> 00:09:22.350
خانواده من فقیرتر از خانواده من است

00:09:22.429 --> 00:09:23.789
در یک رمان

00:09:23.789 --> 00:09:25.440
من به آن نیاز دارم

00:09:25.440 --> 00:09:30.799
پیامبر صلی الله علیه و آله خندید تا نیشش نمایان شد

00:09:30.799 --> 00:09:32.320
در یک رمان

00:09:32.320 --> 00:09:34.000
پنجره هایش

00:09:34.000 --> 00:09:35.600
سپس گفت

00:09:35.600 --> 00:09:37.629
به خانواده خود غذا بدهید

00:09:37.629 --> 00:09:39.070
در یک رمان

00:09:39.070 --> 00:09:41.070
پس شما هستید

00:09:41.070 --> 00:09:42.590
و در یک رمان

00:09:42.590 --> 00:09:45.200
آن را به فرزندان خود بدهید

00:09:45.200 --> 00:09:48.820
نظر در حدیث

00:09:48.820 --> 00:09:50.019
مرد

00:09:50.019 --> 00:09:52.980
گفته شد که او سلمه بن صخرین البیاضی است

00:09:52.980 --> 00:09:54.799
خدا رحمتش کند

00:09:54.799 --> 00:09:55.840
من هلاک شدم

00:09:55.840 --> 00:09:59.440
یعنی در یک عملی افتادید که منجر به نابودی می شود

00:09:59.440 --> 00:10:00.559
مالک

00:10:00.559 --> 00:10:03.500
یعنی کار شما چیست و چه اتفاقی برای شما افتاده است؟

00:10:03.500 --> 00:10:05.419
من عاشق زنم شدم

00:10:05.419 --> 00:10:07.820
استعاره ای از رابطه جنسی

00:10:07.820 --> 00:10:10.059
گردن شما آزاد است

00:10:10.059 --> 00:10:12.539
هر برده ای تو را آزاد کن

00:10:12.539 --> 00:10:13.659
پس او ماند

00:10:13.659 --> 00:10:15.970
یعنی سر جایش ماند

00:10:15.970 --> 00:10:17.169
پس توضیح دادیم

00:10:17.169 --> 00:10:19.009
یعنی در حالی که

00:10:19.009 --> 00:10:20.929
و عرق انباشته شده

00:10:20.929 --> 00:10:23.169
این زنبور بزرگ است

00:10:23.169 --> 00:10:26.750
می گفتند پانزده ساعت تلاش می کند

00:10:26.750 --> 00:10:28.990
فقیرتر از من

00:10:28.990 --> 00:10:33.169
یعنی آن را به فقیرتر از خود صدقه می دهم

00:10:33.169 --> 00:10:35.250
بین دو دخترش

00:10:35.250 --> 00:10:36.610
لپتان

00:10:36.610 --> 00:10:40.450
از دو خط تشکیل شده است که شهر را احاطه کرده اند

00:10:40.450 --> 00:10:41.570
و گرما

00:10:41.570 --> 00:10:44.690
زمین دارای سنگ های سیاه است

00:10:44.690 --> 00:10:45.570
او نگاه کرد

00:10:45.570 --> 00:10:47.169
یعنی ظاهر شد

00:10:47.169 --> 00:10:48.370
نیش هایش

00:10:48.370 --> 00:10:49.730
یعنی پرمولرهایش

00:10:49.730 --> 00:10:51.740
آنها ستاره ها هستند

00:10:51.740 --> 00:10:53.340
به خانواده خود غذا بدهید

00:10:53.340 --> 00:10:56.659
یعنی صدقه به آنها می دهید

00:10:56.659 --> 00:11:00.350
یکی از فواید صحبت کردن

00:11:00.350 --> 00:11:02.350
از صحبت کردن سود ببرید

00:11:02.350 --> 00:11:05.230
هر که در ماه رمضان عمداً نزدیکی کند

00:11:05.230 --> 00:11:06.669
افطار کرد

00:11:06.669 --> 00:11:09.549
باید جبران کند و کفاره بدهد

00:11:09.549 --> 00:11:15.139
شامل کفاره سه خصلت به ترتیب ذکر شده در حدیث است

00:11:15.139 --> 00:11:19.620
خندیدن زیاد در هنگام تعجب جایز است

00:11:19.620 --> 00:11:22.740
حاوی جواز سوگند به خدا و صفات اوست

00:11:22.740 --> 00:11:24.899
حتی اگر قسم نخورد

00:11:24.899 --> 00:11:27.139
شامل مهربانی با زبان آموز است

00:11:27.139 --> 00:11:29.139
و مهربانی در تربیت

00:11:29.139 --> 00:11:31.139
نوشتن درباره دین

00:11:33.730 --> 00:11:37.759
باب حجامت و قی برای روزه دار

00:11:37.759 --> 00:11:40.480
از ثابت البنانی می فرماید:

00:11:40.480 --> 00:11:43.840
از انس بن مالک رضی الله عنه سؤال شد

00:11:43.840 --> 00:11:47.519
آیا حجامت را برای روزه دار دوست ندارید؟

00:11:47.519 --> 00:11:48.799
گفت نه

00:11:48.799 --> 00:11:51.980
به جز ضعف

00:11:51.980 --> 00:11:55.169
نظر در حدیث

00:11:55.250 --> 00:11:56.769
برای ضعف

00:11:56.769 --> 00:12:02.080
یعنی حجامت برای روزه دار از ترس ضعف مکروه است

00:12:02.080 --> 00:12:05.649
یکی از فواید صحبت کردن

00:12:05.649 --> 00:12:07.490
از صحبت کردن سود ببرید

00:12:07.490 --> 00:12:09.889
مشروعیت دارو

00:12:09.889 --> 00:12:13.490
وضعیت دارو و داروها را در نظر می گیرد

00:12:13.490 --> 00:12:16.690
در هر صورت ممکن است کارساز باشد

00:12:16.690 --> 00:12:19.970
نشان دهنده این است که حجامت فرد حجامت شده را ضعیف می کند

00:12:19.970 --> 00:12:22.450
روزه انسان را ضعیف می کند

00:12:22.450 --> 00:12:25.009
فکر کردم حجامت برای روزه دار مکروه است

00:12:25.090 --> 00:12:31.179
به طوری که از دو طرف ضعفی در آن وجود ندارد

00:12:31.179 --> 00:12:35.100
باب روزه در مسافرت و افطار

00:12:35.100 --> 00:12:38.379
از عبدالله بن ابی عوفه می فرماید:

00:12:38.379 --> 00:12:43.259
با رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفر بودیم

00:12:43.259 --> 00:12:46.690
در روایتی روزه داشت

00:12:46.690 --> 00:12:48.850
وقتی خورشید غروب کرد

00:12:48.850 --> 00:12:50.450
به مردی گفت

00:12:50.450 --> 00:12:52.769
بیا پایین و برای من برنده شو

00:12:52.769 --> 00:12:53.889
او گفت

00:12:53.889 --> 00:12:55.330
ای رسول خدا

00:12:55.330 --> 00:12:57.169
عصر

00:12:57.250 --> 00:12:58.690
سپس گفت

00:12:58.690 --> 00:13:00.690
برو پایین و برنده شو

00:13:00.690 --> 00:13:01.649
او گفت

00:13:01.649 --> 00:13:03.169
ای رسول خدا

00:13:03.169 --> 00:13:04.529
عصر

00:13:04.529 --> 00:13:07.169
شما یک روز دارید

00:13:07.169 --> 00:13:08.610
سپس گفت

00:13:08.610 --> 00:13:10.610
برو پایین و برنده شو

00:13:10.610 --> 00:13:13.970
پس رفت و بار سوم برای او پیروز شد

00:13:13.970 --> 00:13:17.970
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله نوشید

00:13:17.970 --> 00:13:21.809
سپس با دست به سمت شرق اشاره کرد و گفت

00:13:21.809 --> 00:13:25.809
اگر ببینی ممکن است شب از اینجا بیاید

00:13:25.809 --> 00:13:28.940
روزه دار افطار کرده است

00:13:28.940 --> 00:13:32.659
نظر در حدیث

00:13:32.659 --> 00:13:37.299
با رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفر بودیم

00:13:37.299 --> 00:13:40.350
این در جریان نبرد فتح بود

00:13:40.350 --> 00:13:41.549
برای یک مرد

00:13:41.549 --> 00:13:44.190
او بلال است که خدا از او راضی باشد

00:13:44.190 --> 00:13:46.029
برو پایین و برنده شو

00:13:46.029 --> 00:13:47.309
سرزنش کردن

00:13:47.309 --> 00:13:52.029
آن است که ساقه و مانند آن را با آب حرکت دهند تا صاف شود

00:13:52.029 --> 00:13:53.230
و منظور چیست

00:13:53.230 --> 00:13:55.889
تا برایشان غذا درست کنم

00:13:55.970 --> 00:13:57.490
عصر

00:13:57.490 --> 00:14:01.259
یعنی اگر تأخیر کنی تا غروب بیاید

00:14:01.259 --> 00:14:03.419
شما یک روز دارید

00:14:03.419 --> 00:14:04.700
منظور چیست؟

00:14:04.700 --> 00:14:08.259
روشنایی روز هنوز آنجاست

00:14:08.259 --> 00:14:10.019
بعد با دستش اشاره کرد

00:14:10.019 --> 00:14:12.100
یعنی با دست اشاره کرد

00:14:12.100 --> 00:14:13.620
به شرق

00:14:13.620 --> 00:14:16.259
یعنی از جهت طلوع خورشید

00:14:16.259 --> 00:14:17.220
قبول دارم

00:14:17.220 --> 00:14:19.379
یعنی آمد و رفت

00:14:19.379 --> 00:14:21.139
روزه دار افطار می کند

00:14:21.139 --> 00:14:24.100
هر درآمدی در زمان صبحانه

00:14:24.179 --> 00:14:27.789
یکی از فواید صحبت کردن

00:14:27.789 --> 00:14:30.029
از صحبت کردن سود ببرید

00:14:30.029 --> 00:14:32.350
بیانیه پایان روزه

00:14:32.350 --> 00:14:34.909
تا غروب است

00:14:34.909 --> 00:14:40.700
جایز است به دنیا یادآوری کنیم که چه چیزی را فراموش کرده است

00:14:40.700 --> 00:14:44.620
در آن امر حقوقی گویاتر از امر فیزیکی است

00:14:44.620 --> 00:14:49.809
و عقل شرع را از بین نمی برد

00:14:49.809 --> 00:14:55.490
از عایشه رضی الله عنها همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.

00:14:55.490 --> 00:15:01.490
حمزه بن امرین الاسلامیه به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت

00:15:01.490 --> 00:15:03.570
در سفر روزه میگیرم

00:15:03.570 --> 00:15:06.190
خیلی روزه می گرفت

00:15:06.190 --> 00:15:07.629
در یک رمان

00:15:07.629 --> 00:15:09.230
ای رسول خدا

00:15:09.230 --> 00:15:11.740
روزه رو لیست میکنم

00:15:11.740 --> 00:15:13.100
و او گفت

00:15:13.100 --> 00:15:14.940
اگه خواستی زود باش

00:15:14.940 --> 00:15:17.840
اگر خواستی افطار کن

00:15:17.840 --> 00:15:21.230
نظر در حدیث

00:15:21.230 --> 00:15:22.750
روزه را لیست کنید

00:15:22.750 --> 00:15:27.070
یعنی آن را دنبال می کنم و پی در پی می آورم

00:15:27.070 --> 00:15:30.669
یکی از فواید صحبت کردن

00:15:30.669 --> 00:15:32.669
از صحبت کردن سود ببرید

00:15:32.669 --> 00:15:35.470
روزه گرفتن در سفر منوط به انتخاب است

00:15:35.470 --> 00:15:38.590
در مورد اینکه کدام بهتر است اختلاف نظر وجود دارد

00:15:38.590 --> 00:15:42.029
دلالت بر مطلوبیت مطلق روزه اختیاری دارد

00:15:42.029 --> 00:15:48.610
ادامه دادن به کارهای خیر مطلوب است

00:15:48.610 --> 00:15:54.340
باب: اگر روزهای ماه رمضان را روزه بگیرد و سپس سفر کند

00:15:54.340 --> 00:15:58.019
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

00:15:58.100 --> 00:16:01.220
رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت

00:16:01.220 --> 00:16:03.860
از مدینه تا مکه

00:16:03.860 --> 00:16:07.090
روزه گرفت تا به اسفام رسید

00:16:07.090 --> 00:16:08.450
در یک رمان

00:16:08.450 --> 00:16:10.129
او به حد مجاز رسید

00:16:10.129 --> 00:16:13.940
آب بین قادید و اسفام

00:16:13.940 --> 00:16:15.700
بعد زنگ زد چی

00:16:15.700 --> 00:16:19.220
پس آن را در دستان خود بلند کرد تا به مردم نشان دهد

00:16:19.220 --> 00:16:22.179
روزه خود را افطار کرد تا به مکه رسید

00:16:22.179 --> 00:16:24.580
این در ماه رمضان است

00:16:24.580 --> 00:16:27.139
ابن عباس می گفت:

00:16:27.139 --> 00:16:32.019
رسول خدا صلی الله علیه و آله روزه گرفت و افطار کرد

00:16:32.019 --> 00:16:36.799
هر که می خواهد روزه بگیرد و هر که می خواهد افطار کند

00:16:36.799 --> 00:16:40.320
نظر در حدیث

00:16:40.320 --> 00:16:43.279
رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت

00:16:43.279 --> 00:16:45.679
از مدینه تا مکه

00:16:45.679 --> 00:16:48.559
یعنی در غزوه فتح در ماه رمضان

00:16:48.559 --> 00:16:51.120
و ده هزار با خود داشت

00:16:51.120 --> 00:16:56.559
این اتفاق بیش از هشت سال و نیم از ورود او به شهر بود

00:16:56.639 --> 00:16:59.039
به هر رسیدی برسید

00:16:59.039 --> 00:17:04.460
عصفان روستایی جامع بین مکه و مدینه است

00:17:04.460 --> 00:17:06.859
به هر درخواستی زنگ زد

00:17:06.859 --> 00:17:09.019
آن را به سمت دستانش برد

00:17:09.019 --> 00:17:13.180
یعنی آب را به اندازه دستانش بالا آورد

00:17:13.180 --> 00:17:16.880
یکی از فواید صحبت کردن

00:17:16.880 --> 00:17:18.960
از صحبت کردن سود ببرید

00:17:18.960 --> 00:17:21.680
جایز بودن افطار در مسافرت

00:17:21.680 --> 00:17:28.529
روزه دار در مسافرت ممکن است بعد از گذشت مدتی از روز افطار کند

00:17:28.529 --> 00:17:32.289
از ابودردا رضی الله عنه گفت

00:17:32.289 --> 00:17:35.329
با پیامبر صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم

00:17:35.329 --> 00:17:38.930
در برخی از سفرهایش در یک روز گرم

00:17:38.930 --> 00:17:43.809
تا اینکه مرد از شدت گرما دست روی سرش گذاشت

00:17:43.809 --> 00:17:45.569
هیچ کدام از ما روزه نیستیم

00:17:45.569 --> 00:17:49.730
جز آنچه از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:17:49.730 --> 00:17:52.380
و ابن رواحه

00:17:52.380 --> 00:17:55.660
نظر در حدیث

00:17:55.660 --> 00:17:57.420
در برخی از سفرهایش

00:17:57.500 --> 00:18:01.339
ممکن است این سفر، سفر بدر بوده باشد

00:18:01.339 --> 00:18:02.859
و ابن رواحه

00:18:02.859 --> 00:18:07.119
او عبدالله بن رواحه رضی الله عنه است

00:18:07.119 --> 00:18:10.910
یکی از فواید صحبت کردن

00:18:10.910 --> 00:18:12.990
از صحبت کردن سود ببرید

00:18:12.990 --> 00:18:15.710
جایز بودن افطار در مسافرت

00:18:15.710 --> 00:18:19.390
حدیث بر برتری روزه دلالت دارد

00:18:19.390 --> 00:18:24.450
مگر اینکه سختی ظاهری باشد

00:18:24.450 --> 00:18:27.650
باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله

00:18:27.650 --> 00:18:30.769
برای کسانی که در سایه هستند و گرما شدید است

00:18:30.849 --> 00:18:35.089
روزه گرفتن در سفر کار درستی نیست

00:18:35.089 --> 00:18:39.490
از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت

00:18:39.490 --> 00:18:43.970
رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفر بود

00:18:43.970 --> 00:18:48.130
جمعیت و مردی را دید که بر او سایه انداخته بودند

00:18:48.130 --> 00:18:51.039
گفت: این چیست؟

00:18:51.039 --> 00:18:53.740
گفتند: روزه است

00:18:53.740 --> 00:18:59.119
فرمود: روزه گرفتن در مسافرت صحيح نيست.

00:18:59.119 --> 00:19:02.609
نظر در حدیث

00:19:02.609 --> 00:19:05.970
در سفر، یعنی در نبرد فتح

00:19:05.970 --> 00:19:09.890
و مردی گفت که پدر اسرائیل است

00:19:09.890 --> 00:19:14.130
برای محافظت از گرمای خورشید روی آن سایه بزنید

00:19:14.130 --> 00:19:15.569
این چیه؟

00:19:15.569 --> 00:19:18.160
یعنی قضیه این مرد چیست؟

00:19:18.160 --> 00:19:21.119
روزه گرفتن در سفر کار درستی نیست

00:19:21.119 --> 00:19:23.440
یعنی اطاعت و عبادت نیست

00:19:23.440 --> 00:19:26.849
در مسافرت روزه بگیریم

00:19:26.849 --> 00:19:30.450
یکی از فواید صحبت کردن

00:19:30.450 --> 00:19:32.450
از صحبت کردن سود ببرید

00:19:32.529 --> 00:19:35.650
سختی آسانی می آورد

00:19:35.650 --> 00:19:39.890
حدیث بر فایده افطار در سفر دلالت دارد

00:19:39.890 --> 00:19:43.250
در صورت آسیب و سختی ظاهری

00:19:43.250 --> 00:19:46.210
این شامل مطلوبیت ملایم بودن با خود است

00:19:46.210 --> 00:19:54.430
حديث دلالت دارد بر جايز است مسافر بعد از نيت روزه افطار كند

00:19:54.430 --> 00:19:55.630
درب

00:19:55.630 --> 00:20:03.619
اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم همدیگر را به خاطر روزه گرفتن و افطار ایراد نمی گرفتند.

00:20:03.700 --> 00:20:06.259
از انس بن مالک گفت

00:20:06.259 --> 00:20:10.579
با پیامبر صلی الله علیه و آله همسفر بودیم

00:20:10.579 --> 00:20:13.380
روزه دار افطار کننده را ملامت نمی کرد

00:20:13.380 --> 00:20:16.579
و برای روزه دار که افطار می کند

00:20:16.579 --> 00:20:20.000
نظر در حدیث

00:20:20.000 --> 00:20:23.970
نه اهمیتی می داد و نه انکار می کرد

00:20:23.970 --> 00:20:27.710
یکی از فواید صحبت کردن

00:20:27.710 --> 00:20:29.630
از صحبت کردن سود ببرید

00:20:29.630 --> 00:20:33.549
عدم انکار در مسائل اختلاف تنوع

00:20:33.549 --> 00:20:40.019
در این حدیث دلیل بر این است که صحابه بر جواز افطار و روزه مسافر توافق کردند.

00:20:40.019 --> 00:20:45.140
در این حدیث به انتخاب شرکت خوب در سفر اشاره شده است

00:20:45.140 --> 00:20:51.819
یک در، و برای کسانی که می توانند آن را تحمل کنند، فدیه است

00:20:51.819 --> 00:20:55.500
از ابن عمر رضی الله عنهم خواند

00:20:55.500 --> 00:20:58.619
فدیه غذا برای یک فقیر

00:20:58.619 --> 00:21:02.160
گفت کپی شده

00:21:02.160 --> 00:21:05.599
نظر در حدیث

00:21:05.680 --> 00:21:07.200
کپی شده است

00:21:07.200 --> 00:21:13.920
یعنی خوردن غذا و روزه نگرفتن در ماه رمضان با وجود داشتن روزه برای انسان جایز است.

00:21:13.920 --> 00:21:16.480
پس کلام خداوند متعال را نسخ کرد

00:21:16.480 --> 00:21:20.859
هر که از شما شاهد این ماه است، روزه بگیرد

00:21:20.859 --> 00:21:24.589
یکی از فواید صحبت کردن

00:21:24.589 --> 00:21:26.829
از صحبت کردن سود ببرید

00:21:26.829 --> 00:21:29.390
وقوع نسخ در احکام

00:21:29.390 --> 00:21:35.230
گروهی از پیشینیان معتقد بودند که این آیه امتیازی است برای سالمندان و بیماران

00:21:35.309 --> 00:21:38.269
کسانی که نمی توانند روزه بگیرند

00:21:38.269 --> 00:21:46.849
دلالت بر این دارد که صحابه رضی الله عنه داناترین مردم به ناسخ و منسوخ هستند.

00:21:46.849 --> 00:21:48.049
درب

00:21:48.049 --> 00:21:52.220
روزه ماه رمضان چه زمانی قضا می شود؟

00:21:52.220 --> 00:21:55.660
قال عایشه رضی الله عنها

00:21:55.660 --> 00:21:59.180
ماه رمضان باید روزه می گرفتم

00:21:59.180 --> 00:22:04.130
جز در شعبان نمی توانم جبران کنم

00:22:04.130 --> 00:22:07.630
نظر در حدیث

00:22:07.630 --> 00:22:09.230
قبلا بود

00:22:09.230 --> 00:22:10.509
معنی

00:22:10.509 --> 00:22:12.990
اینجوری بود

00:22:12.990 --> 00:22:14.190
و منظور از چیست

00:22:14.190 --> 00:22:17.410
ادامه دهید و عمل را تکرار کنید

00:22:17.410 --> 00:22:18.849
خرج کردن

00:22:18.849 --> 00:22:22.049
یعنی آنچه در ماه رمضان مغفول مانده است

00:22:22.049 --> 00:22:25.789
یکی از فواید صحبت کردن

00:22:25.789 --> 00:22:27.789
از صحبت کردن سود ببرید

00:22:27.789 --> 00:22:31.390
جبران مغفولیت ماه مبارک رمضان تمدید شد

00:22:31.390 --> 00:22:34.819
در شعبان سخت است

00:22:34.819 --> 00:22:38.099
بیان می کند که شوهر حق درمان و خدمات را دارد

00:22:38.180 --> 00:22:40.900
بر تمام حقوق دیگر ارجحیت دارد

00:22:40.900 --> 00:22:46.670
مگر اینکه تعهدی محدود به زمان باشد

00:22:46.670 --> 00:22:50.799
باب: هر که بمیرد و باید روزه بگیرد

00:22:50.799 --> 00:22:53.519
از عایشه رضی الله عنها

00:22:53.519 --> 00:22:57.839
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:22:57.839 --> 00:23:00.319
هر که بمیرد و باید روزه بگیرد

00:23:00.319 --> 00:23:03.359
ولی او از طرف او روزه گرفت

00:23:03.359 --> 00:23:06.910
نظر در حدیث

00:23:06.910 --> 00:23:07.950
که مرد

00:23:07.950 --> 00:23:10.029
هر یک از مالیات دهندگان

00:23:10.029 --> 00:23:11.230
چرا؟

00:23:11.309 --> 00:23:13.470
گفته شد همه چیز نزدیک است

00:23:13.470 --> 00:23:15.869
وارث به طور خاص ذکر شد

00:23:15.869 --> 00:23:18.349
گفته شد باند او

00:23:18.349 --> 00:23:22.019
یکی از فواید صحبت کردن

00:23:22.019 --> 00:23:24.019
از صحبت کردن سود ببرید

00:23:24.019 --> 00:23:26.900
جواز روزه گرفتن برای میت

00:23:26.900 --> 00:23:34.400
بیان می کند که در عبادت هیچ نمایندگی جز از طریق متن نیست

00:23:34.400 --> 00:23:38.349
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

00:23:38.349 --> 00:23:43.309
مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت

00:23:43.309 --> 00:23:45.150
ای رسول خدا

00:23:45.150 --> 00:23:47.819
مادرم فوت کرد

00:23:47.819 --> 00:23:49.259
در یک رمان

00:23:49.259 --> 00:23:53.420
زنی به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت

00:23:53.420 --> 00:23:55.500
خواهرم فوت کرد

00:23:55.500 --> 00:23:58.160
او باید یک ماه روزه بگیرد

00:23:58.160 --> 00:23:59.740
در یک رمان

00:23:59.740 --> 00:24:04.059
زنی به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت

00:24:04.059 --> 00:24:08.049
مادرم فوت کرد و باید روزه نذری می گرفت

00:24:08.049 --> 00:24:09.569
و در یک رمان

00:24:09.569 --> 00:24:13.519
او باید پانزده روز روزه بگیرد

00:24:13.519 --> 00:24:15.549
آیا باید از طرف او جبران کنم؟

00:24:15.549 --> 00:24:17.549
گفت بله

00:24:17.549 --> 00:24:21.549
گفت: قرض خدا سزاوارتر است.

00:24:21.549 --> 00:24:25.319
نظر در حدیث

00:24:25.319 --> 00:24:27.960
آیا باید از طرف او جبران کنم؟

00:24:27.960 --> 00:24:29.960
یعنی من از طرف او روزه بگیرم؟

00:24:29.960 --> 00:24:32.960
بدهی خدا سزاوارتر است که پرداخت شود

00:24:32.960 --> 00:24:35.960
یعنی حق بنده ادا می شود

00:24:35.960 --> 00:24:39.309
حق خدا مهمتر از عدالت است

00:24:39.309 --> 00:24:43.140
یکی از فواید صحبت کردن

00:24:43.140 --> 00:24:45.140
از صحبت کردن سود ببرید

00:24:45.140 --> 00:24:48.140
روزه گرفتن از شخص تازه فوت شده جایز است

00:24:48.140 --> 00:24:50.140
و اندازه گیری درست است

00:24:50.140 --> 00:24:54.140
ادای دین از طرف میت جایز است

00:24:54.140 --> 00:24:57.180
ائمه بر آن اتفاق نظر داشتند

00:24:57.180 --> 00:25:00.180
این شامل بهره مندی مردگان از کار زندگان می شود

00:25:00.180 --> 00:25:05.220
آنچه متون نشان می دهد

00:25:05.220 --> 00:25:06.220
درب

00:25:06.220 --> 00:25:09.829
چه زمانی افطار جایز است؟

00:25:09.829 --> 00:25:13.829
عن عمر بن الخطاب رضی الله عنه گفت

00:25:13.829 --> 00:25:16.829
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:25:16.829 --> 00:25:19.829
اگر شب از اینجا بیاید

00:25:19.829 --> 00:25:22.829
و من روز را اینجا می گذرانم

00:25:22.829 --> 00:25:24.829
و خورشید غروب کرد

00:25:24.829 --> 00:25:26.829
روزه دار افطار کرده است

00:25:26.829 --> 00:25:30.569
نظر در حدیث

00:25:30.569 --> 00:25:34.019
اگر شب از اینجا بیاید

00:25:34.019 --> 00:25:36.019
یعنی از شرق

00:25:36.019 --> 00:25:39.019
و من روز را اینجا می گذرانم

00:25:39.019 --> 00:25:41.019
یعنی از مراکش

00:25:41.019 --> 00:25:43.019
روزه دار افطار می کند

00:25:43.019 --> 00:25:46.019
هر درآمدی در زمان صبحانه

00:25:46.019 --> 00:25:49.299
یکی از فواید صحبت کردن

00:25:49.299 --> 00:25:51.940
از صحبت کردن سود ببرید

00:25:51.940 --> 00:25:53.940
بیانیه پایان روزه

00:25:53.940 --> 00:25:55.940
تا غروب است

00:25:55.940 --> 00:25:58.940
این به اتفاق آرا مورد توافق است

00:25:58.940 --> 00:26:02.980
در آن امر حقوقی گویاتر از امر فیزیکی است

00:26:02.980 --> 00:26:05.980
و عقل شرع را از بین نمی برد

00:26:05.980 --> 00:26:11.250
فصل تعجیل در صبحانه

00:26:11.250 --> 00:26:13.470
از سهل بن سعد

00:26:13.470 --> 00:26:17.470
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:26:17.470 --> 00:26:21.470
مردم تا زمانی که برای افطار عجله کنند، هنوز خوب هستند

00:26:21.470 --> 00:26:25.049
نظر در حدیث

00:26:25.049 --> 00:26:27.500
مردم هنوز خوب هستند

00:26:27.500 --> 00:26:30.500
یعنی در دین و دنیایشان

00:26:30.500 --> 00:26:32.500
برای افطار عجله نکردند

00:26:32.500 --> 00:26:37.500
یعنی به محض غروب آفتاب در افطار بشتابید

00:26:37.500 --> 00:26:40.750
یکی از فواید صحبت کردن

00:26:40.750 --> 00:26:43.420
از صحبت کردن سود ببرید

00:26:43.420 --> 00:26:46.420
تعجیل در صبحانه برای روزه دار مستحب است

00:26:47.420 --> 00:26:50.420
و امور ملت به سامان است

00:26:50.420 --> 00:26:51.420
و حالشون خوبه

00:26:51.420 --> 00:26:55.420
تا زمانی که امسال حفظ کنند

00:26:55.420 --> 00:26:57.420
و اگر صبحانه را به تعویق بیندازند

00:26:57.420 --> 00:27:01.420
این نشان از فسادی بود که آنها در آن می افتادند

00:27:01.420 --> 00:27:06.569
فصل: اگر در ماه رمضان افطار کند

00:27:06.569 --> 00:27:08.569
سپس خورشید بیرون آمد

00:27:08.569 --> 00:27:13.950
از اسماء بنت ابوبکر صدیق رضی الله عنه می فرماید.

00:27:13.950 --> 00:27:17.950
ما در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله افطار کردیم

00:27:17.950 --> 00:27:19.950
روز ابری

00:27:19.950 --> 00:27:21.950
سپس خورشید بیرون آمد

00:27:21.950 --> 00:27:25.500
نظر در حدیث

00:27:25.500 --> 00:27:27.940
هر ابری را ابر کنید

00:27:27.940 --> 00:27:29.940
خورشید بیرون آمد

00:27:29.940 --> 00:27:33.940
یعنی زمان افطار هنوز شروع نشده است

00:27:33.940 --> 00:27:37.230
یکی از فواید صحبت کردن

00:27:37.230 --> 00:27:40.000
از صحبت کردن سود ببرید

00:27:40.000 --> 00:27:44.000
هر کس روزه اش را افطار کند که ببیند خورشید غروب کرده است

00:27:44.000 --> 00:27:46.000
اگر او تنظیم نکرد

00:27:46.000 --> 00:27:48.000
بقیه روزش را گذراند

00:27:48.000 --> 00:27:50.000
و همینطور قوه قضاییه

00:27:50.000 --> 00:27:52.000
برای او کفاره ای نیست

00:27:52.000 --> 00:27:55.130
بیان می کند که یقین با شک از بین نمی رود

00:27:55.130 --> 00:28:01.319
حديث حكايت دارد كه اصل آن تا زماني كه خلاف آن روشن نشود معتبر است

00:28:01.319 --> 00:28:05.210
فصل روزه پسران

00:28:05.210 --> 00:28:09.589
از ربیع بنت معاذ گفت:

00:28:09.589 --> 00:28:12.589
پیامبر صلی الله علیه و آله مبعوث شد

00:28:12.589 --> 00:28:16.589
صبح اشعراء به روستاهای انصار

00:28:16.589 --> 00:28:20.660
هر که تهمت زن شد، باقی روزش را تمام کند

00:28:20.660 --> 00:28:24.660
هر که روزه دارد روزه بگیرد

00:28:24.660 --> 00:28:25.880
او گفت

00:28:25.880 --> 00:28:27.880
ما همچنان روزه اش را می گرفتیم

00:28:27.880 --> 00:28:30.880
و بچه های ما روزه بگیرند

00:28:30.880 --> 00:28:33.880
و ما از شرم برای آنها بازی می سازیم

00:28:33.880 --> 00:28:37.880
اگر کسی برای غذا گریه کند، آن را به او می دهیم

00:28:37.880 --> 00:28:40.880
در صبحانه هم همینطور است

00:28:40.880 --> 00:28:44.460
نظر در حدیث

00:28:44.460 --> 00:28:47.029
صبح اشعرا

00:28:47.029 --> 00:28:50.029
یعنی روز اول دهم محرم

00:28:50.029 --> 00:28:52.029
روستاهای انصار

00:28:52.029 --> 00:28:54.029
یعنی اطراف شهر

00:28:54.029 --> 00:28:57.130
بگذارید بقیه روزش را کامل کند

00:28:57.130 --> 00:29:01.130
یعنی از چیزهایی که افطار می کند تا غروب آفتاب پرهیز کند

00:29:01.130 --> 00:29:04.190
هر که روزه دارد روزه بگیرد

00:29:04.190 --> 00:29:07.190
یعنی روزه اش را ادامه دهد

00:29:07.190 --> 00:29:09.349
پس روزه می گرفتیم

00:29:09.349 --> 00:29:11.349
یعنی ده روز اول را روزه می گیریم

00:29:11.349 --> 00:29:12.450
نفرین

00:29:12.450 --> 00:29:14.450
یعنی پشم

00:29:14.450 --> 00:29:16.450
به او دادیم

00:29:16.450 --> 00:29:18.700
یعنی اون بازی

00:29:18.700 --> 00:29:22.309
یکی از فواید صحبت کردن

00:29:22.309 --> 00:29:24.309
از صحبت کردن سود ببرید

00:29:24.309 --> 00:29:29.309
روزه اشعراء قبل از واجب شدن ماه رمضان واجب بود

00:29:29.309 --> 00:29:33.309
این نشان دهنده صحت نیت روزه در روز است

00:29:33.309 --> 00:29:37.309
شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است

00:29:37.309 --> 00:29:42.309
حدیث دلالت بر مطلوبیت روزه اختیاری دارد

00:29:42.309 --> 00:29:46.410
تربیت پسران در عبادت جایز است

00:29:46.410 --> 00:29:53.410
دلالت بر این دارد که اگر صحابی می گفت: ما در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چنین و چنان کردیم.

00:29:53.410 --> 00:29:55.410
او حکمی را لغو کرد