WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.439 --> 00:00:06.450
लाभ केंद्र

00:00:06.450 --> 00:00:09.650
मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.650 --> 00:00:11.970
सबमिट करें

00:00:11.970 --> 00:00:16.210
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.210 --> 00:00:21.219
व्रत करने वाले का दरवाजा बगल में हो जाता है

00:00:21.219 --> 00:00:25.460
अबू बक्र बिन अब्दुल रहमान बिन अल हरिथ बिन हिशाम के अधिकार पर

00:00:25.460 --> 00:00:27.780
कि उनके पिता अब्दुल रहमान हैं

00:00:27.780 --> 00:00:29.539
मारवान को बताओ

00:00:29.539 --> 00:00:33.060
आयशा और उम्म सलामा ने बताया

00:00:33.299 --> 00:00:36.500
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:00:36.500 --> 00:00:40.659
जब वह अपने परिवार के दक्षिण में था तो डॉन उसकी ओर आ रहा था

00:00:40.659 --> 00:00:43.420
फिर वह नहाता है और उपवास करता है

00:00:43.420 --> 00:00:46.859
मारवान ने अब्द अल-रहमान बिन अल-हरिथ से कहा

00:00:46.859 --> 00:00:51.340
मैं भगवान की कसम खाता हूँ, तुम उसके पिता, रीरा को खटखटाओगे

00:00:51.340 --> 00:00:55.090
मरवान उस दिन मदीना में था

00:00:55.090 --> 00:00:56.689
अबू बक्र ने कहा

00:00:56.689 --> 00:00:59.409
अब्दुल रहमान ने ऐसा सोचा

00:00:59.409 --> 00:01:03.170
फिर हमें धू अल-हुलैफ़ा में मिलना तय हुआ

00:01:03.250 --> 00:01:06.750
अबू हुरैरा की वहाँ ज़मीन थी

00:01:06.750 --> 00:01:09.629
अब्दुल रहमान ने अबू हुरैरा से कहा

00:01:09.629 --> 00:01:12.349
मैं तुम्हें कुछ याद दिला रहा हूं

00:01:12.349 --> 00:01:15.150
यदि मारवान न होता तो उसने इस विषय में मुझसे शपथ खा ली होती

00:01:15.150 --> 00:01:17.140
मैंने इसका जिक्र आपसे नहीं किया

00:01:17.140 --> 00:01:20.420
उन्होंने आयशा और उम्म सलामा के शब्दों का उल्लेख किया

00:01:20.420 --> 00:01:24.739
उन्होंने यह भी कहा: अल-फदल बिन अब्बास ने मुझे बताया

00:01:24.739 --> 00:01:27.150
और वह सबसे अच्छा जानता है

00:01:27.150 --> 00:01:30.430
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:30.430 --> 00:01:34.030
यह भोर तक यानी रमज़ान में पहुँच जाता है

00:01:34.030 --> 00:01:36.269
वह अपने परिवार के करीब हैं

00:01:36.269 --> 00:01:39.230
यानी संभोग से, गीले सपने से नहीं

00:01:39.230 --> 00:01:41.870
क्योंकि गीले सपने शैतान की ओर से होते हैं

00:01:41.870 --> 00:01:44.349
और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:44.349 --> 00:01:46.219
उससे अचूक

00:01:46.219 --> 00:01:49.019
आप जो चाहते हैं उसे हिट करने के लिए

00:01:49.019 --> 00:01:53.040
उसे खुलकर बताने के लिए

00:01:53.040 --> 00:01:54.560
इस सहयोगी के साथ

00:01:54.560 --> 00:01:57.230
यह मदीना के लोगों का मिक़ात है

00:01:57.230 --> 00:01:59.069
अल-फदल ने मुझे बताया

00:01:59.069 --> 00:02:01.629
यह अबू हुरैरा था, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:02:01.629 --> 00:02:04.989
वह अल-फदल से सुनी गई बातों के आधार पर फतवा जारी करता है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:02:04.989 --> 00:02:06.670
पहले आदेश पर

00:02:06.670 --> 00:02:08.750
उन्हें नकल की जानकारी नहीं थी

00:02:08.750 --> 00:02:12.030
जब उसने आयशा की खबर सुनी, तो भगवान उससे प्रसन्न हो

00:02:12.030 --> 00:02:14.830
उम्म सलामाह, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:02:14.830 --> 00:02:16.750
उसके पास लौट आओ

00:02:16.750 --> 00:02:18.349
और वह सबसे अच्छा जानता है

00:02:18.349 --> 00:02:22.030
उन्होंने जो सुनाया, उसके बारे में मुझसे ज्यादा कौन सा श्रेय है

00:02:22.030 --> 00:02:26.219
इसकी जिम्मेदारी उनकी है, मेरी नहीं

00:02:26.219 --> 00:02:29.699
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:29.699 --> 00:02:31.860
बातचीत से लाभ

00:02:31.860 --> 00:02:35.060
सुबह होने तक वुज़ू में देरी करना जायज़ है

00:02:35.060 --> 00:02:38.259
उन लोगों के लिए जो रमज़ान की रात में संभोग करते हैं

00:02:38.259 --> 00:02:40.979
इसमें न्यायविदों ने सुलतान में प्रवेश किया

00:02:40.979 --> 00:02:43.699
और उनका ज्ञान के साथ उसका अध्ययन करना

00:02:43.699 --> 00:02:46.259
इसमें इस बात का स्पष्टीकरण है कि मारवान क्या कर रहा था

00:02:46.259 --> 00:02:49.460
विज्ञान और धर्म के मामलों में संलग्न होने से

00:02:49.460 --> 00:02:52.419
वह दुनिया में क्या था के साथ

00:02:52.419 --> 00:02:54.259
और इसमें अनुयायियों का ज्ञान शामिल है

00:02:54.259 --> 00:02:57.860
साथियों की स्थिति के कारण, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं

00:02:57.939 --> 00:03:02.289
यह वैज्ञानिक मुद्दों में सत्यापन को प्रोत्साहित करता है

00:03:02.289 --> 00:03:05.250
इसमें फतवे में विद्वान की समीक्षा भी शामिल है

00:03:05.250 --> 00:03:09.569
यदि प्रश्नकर्ता को यह स्पष्ट हो जाए कि यह पाठ का खंडन करता है

00:03:09.569 --> 00:03:13.090
पाठ के स्रोत में परिश्रम की आवश्यकता है

00:03:13.090 --> 00:03:15.969
इसमें विवादित मुद्दे पर प्रतिक्रिया शामिल है

00:03:15.969 --> 00:03:20.449
उन लोगों के लिए जो सोचते हैं कि उन्हें इसका ज्ञान है

00:03:20.449 --> 00:03:25.490
इसमें पैगंबर की पत्नियों की स्थिति और गुणों की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:25.490 --> 00:03:27.870
इल्म और फतवे के साथ

00:03:27.949 --> 00:03:31.629
किसी न्यायी व्यक्ति की खबर के अनुसार कार्य करना जायज़ है

00:03:31.629 --> 00:03:35.550
और महिलाएं इस संबंध में पुरुषों के समान ही हैं

00:03:35.550 --> 00:03:38.669
जिसमें सबूत और सबूत की गुहार लगाई गई है

00:03:38.669 --> 00:03:42.590
और ज्ञान पर तब तक शोध करें जब तक वह सही न हो जाए

00:03:42.590 --> 00:03:45.310
और बड़ों के साथ अच्छा व्यवहार रहता है

00:03:45.310 --> 00:03:49.310
सूचना देने वाला क्या सोचता है, यह बताने से पहले माफी की सराहना करना

00:03:49.310 --> 00:03:53.680
उस रकम से नफरत है

00:03:53.680 --> 00:03:57.490
व्रत करने वाले के लिए सीधा दरवाजा

00:03:57.569 --> 00:04:01.009
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:04:01.009 --> 00:04:05.409
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, स्वीकार करते थे और संवाद करते थे

00:04:05.409 --> 00:04:10.159
वह रोज़ा रख रहा है और तुम्हारी आशा उसके रब पर है

00:04:10.159 --> 00:04:13.620
उपन्यास में मैं हँसा

00:04:13.620 --> 00:04:17.069
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:17.069 --> 00:04:20.189
वह अपनी किसी भी पत्नी को स्वीकार कर लेता है

00:04:20.189 --> 00:04:25.740
वह सीधे संभोग की शुरुआत करता है

00:04:25.740 --> 00:04:28.939
मैं उसकी जरूरतों के लिए, यानी उसकी जरूरतों के लिए आपका मालिक हूं

00:04:28.939 --> 00:04:31.180
यह संभोग की लालसा है

00:04:31.180 --> 00:04:34.379
इसका मतलब यह है कि वह आपका मालिक है

00:04:34.379 --> 00:04:39.339
इस प्रत्यक्षता के साथ, वह निषिद्ध चीज़ों में पड़ने से सुरक्षित रहता है

00:04:39.339 --> 00:04:42.939
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:42.939 --> 00:04:45.019
बातचीत से लाभ

00:04:45.019 --> 00:04:47.579
रोज़ेदार को क़िबले की ओर मुंह करने की इजाज़त

00:04:47.579 --> 00:04:49.899
स्व-स्वामित्व की शर्त पर

00:04:49.899 --> 00:04:53.500
पति-पत्नी के बीच क्या होता है, इसकी जानकारी देना जायज़ है

00:04:53.500 --> 00:04:58.189
सामान्य तौर पर यदि आवश्यक हो

00:04:58.269 --> 00:05:02.740
अध्याय: यदि उपवास करने वाला व्यक्ति भूलकर खाता या पीता है

00:05:02.740 --> 00:05:05.620
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:05:05.620 --> 00:05:09.540
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:09.540 --> 00:05:12.339
भूल जाता है तो खाता-पीता है

00:05:12.339 --> 00:05:14.500
एक तिहाई उपवास किया जाता है

00:05:14.500 --> 00:05:18.579
भगवान ने उसे खाना खिलाया और पानी पिलाया

00:05:18.579 --> 00:05:21.899
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:21.899 --> 00:05:25.490
एक तिहाई पूरा हो गया, यानी एक तिहाई पूरा हो गया

00:05:25.490 --> 00:05:28.930
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:29.009 --> 00:05:31.089
बातचीत से लाभ

00:05:31.089 --> 00:05:34.129
जो कोई अनिवार्य या स्वैच्छिक उपवास भूल जाता है

00:05:34.129 --> 00:05:37.250
वह रोज़ा रखता है और उससे कुछ भी आवश्यक नहीं है

00:05:37.250 --> 00:05:44.139
यह इंगित करता है कि भूलने की बीमारी फटकार और सजा को रोकती है

00:05:44.139 --> 00:05:48.000
अध्याय: यदि वह रमज़ान के दौरान संभोग करता है

00:05:48.000 --> 00:05:50.160
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:05:50.160 --> 00:05:54.959
मेरा आदमी मस्जिद में पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:05:54.959 --> 00:05:57.519
उन्होंने कहा कि यह जल गया है

00:05:57.519 --> 00:06:00.079
उन्होंने कहा, तब से

00:06:00.160 --> 00:06:04.350
उन्होंने कहा: मैंने रमज़ान के दौरान अपनी पत्नी के साथ सेक्स किया था

00:06:04.350 --> 00:06:07.310
उसने उससे विश्वास करने को कहा

00:06:07.310 --> 00:06:10.269
उन्होंने कहा कि मेरे पास कुछ भी नहीं है

00:06:10.269 --> 00:06:11.709
तो वह बैठ गया

00:06:11.709 --> 00:06:14.350
एक आदमी गधा हांकता हुआ उसके पास आया

00:06:14.350 --> 00:06:19.180
वह पैगंबर के लिए अपने साथ भोजन लाया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:06:19.180 --> 00:06:20.699
एक उपन्यास में

00:06:20.699 --> 00:06:26.529
तब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अरक नामक मिश्रण के साथ लाए गए थे

00:06:26.529 --> 00:06:29.649
उसने कहा, “जला हुआ कहाँ है?”

00:06:29.730 --> 00:06:32.610
और उसने कहा, मैं यहाँ हूँ

00:06:32.610 --> 00:06:36.660
उसने कहाः यह लो और दान कर दो

00:06:36.660 --> 00:06:42.430
उन्होंने कहा, ''मुझे अपने परिवार से ज्यादा भोजन की जरूरत है.''

00:06:42.430 --> 00:06:45.470
उसने कहा खा लो

00:06:45.470 --> 00:06:48.589
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:48.589 --> 00:06:49.870
मैं जल गया था

00:06:49.870 --> 00:06:53.709
जब उनका मानना था कि पाप करने वाले को आग से यातना दी जाएगी

00:06:53.709 --> 00:06:57.550
उन्होंने इसके लिए खुद को जला हुआ बताया

00:06:57.550 --> 00:07:00.750
तब से, यानी किसी भी चीज़ के लिए

00:07:00.750 --> 00:07:05.139
मैंने संभोग के रूपक के रूप में अपनी पत्नी के साथ संभोग किया

00:07:05.139 --> 00:07:06.740
जला हुआ कहाँ है?

00:07:06.740 --> 00:07:10.399
एक संकेत कि वह जानबूझकर था

00:07:10.399 --> 00:07:14.019
मुझे इसकी सबसे ज्यादा जरूरत है

00:07:14.019 --> 00:07:17.490
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:17.490 --> 00:07:19.569
बातचीत से लाभ

00:07:19.569 --> 00:07:23.810
एक ही घर के लोगों को प्रायश्चित देना जायज़ है

00:07:23.810 --> 00:07:29.839
एक मुसलमान के लिए सांसारिक लाभ प्राप्त करने के लिए मस्जिद में बैठना जायज़ है

00:07:29.839 --> 00:07:33.600
यह एक मुस्लिम की आवश्यकता की तलाश की वांछनीयता को इंगित करता है

00:07:33.600 --> 00:07:41.629
इसमें प्रायश्चित्त और भिक्षा देने के लिए सबसे आवश्यक चीज़ों की तलाश करने के बारे में मार्गदर्शन शामिल है

00:07:41.629 --> 00:07:46.110
अध्याय: यदि उसने रमज़ान के दौरान संभोग किया है और उसके पास कुछ भी नहीं है

00:07:46.110 --> 00:07:50.209
अतः उसे दान दो और उसे अविश्वास करने दो

00:07:50.209 --> 00:07:53.810
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:07:53.889 --> 00:07:58.850
जब हम पैगंबर के साथ बैठे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:58.850 --> 00:08:01.730
जब एक आदमी उसके पास आया और बोला:

00:08:01.730 --> 00:08:04.689
हे ईश्वर के दूत, मैं नष्ट हो गया हूं

00:08:04.689 --> 00:08:07.490
उन्होंने एक रिवायत में कहा

00:08:07.490 --> 00:08:10.240
तुम पर धिक्कार है!

00:08:10.240 --> 00:08:14.779
उन्होंने कहा: जब मैं उपवास कर रहा था तो मैंने अपनी पत्नी के साथ संभोग किया

00:08:14.779 --> 00:08:18.540
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:08:18.540 --> 00:08:21.779
क्या आप मुक्त करने के लिए गर्दन ढूंढ सकते हैं?

00:08:21.779 --> 00:08:23.389
उसने कहा नहीं

00:08:23.389 --> 00:08:28.750
उसने कहा: क्या तुम लगातार दो महीने तक रोज़ा रख सकते हो?

00:08:28.750 --> 00:08:30.480
उसने कहा नहीं

00:08:30.480 --> 00:08:35.389
उन्होंने कहा, "क्या आप साठ गरीबों को खाना खिला सकते हैं?"

00:08:35.389 --> 00:08:37.100
उसने कहा नहीं

00:08:37.100 --> 00:08:41.980
उन्होंने कहा, इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रुके रहे

00:08:41.980 --> 00:08:44.379
तो हम उस बिंदु पर हैं

00:08:44.379 --> 00:08:49.580
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इराक में लाया गया जहां खजूर थे

00:08:49.580 --> 00:08:52.000
और इराक को संकुलित कर दिया

00:08:52.000 --> 00:08:53.440
एक उपन्यास में

00:08:53.440 --> 00:08:55.539
वह कमीना है

00:08:55.539 --> 00:08:58.259
उन्होंने कहा कि पूछने वाला कहां है?

00:08:58.259 --> 00:09:00.500
उन्होंने कहा: मैं हूं

00:09:00.500 --> 00:09:04.129
उसने कहाः इसे ले लो और दान कर दो

00:09:04.129 --> 00:09:09.250
उस आदमी ने कहा: हे ईश्वर के दूत, वह मुझसे भी ऊँचा और गरीब है

00:09:09.250 --> 00:09:12.370
भगवान की कसम, उसके दोनों पिताओं के बीच क्या है?

00:09:12.370 --> 00:09:13.809
एक उपन्यास में

00:09:13.809 --> 00:09:16.590
तुनबी और मदीना के बीच

00:09:16.590 --> 00:09:18.590
वह दो हैरा चाहता है

00:09:18.590 --> 00:09:22.350
मेरा घर मेरे घर से भी गरीब है

00:09:22.429 --> 00:09:23.789
एक उपन्यास में

00:09:23.789 --> 00:09:25.440
मुझे इसकी जरूरत है

00:09:25.440 --> 00:09:30.799
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तब तक हंसते रहे जब तक कि उनके दांत दिखाई नहीं दिए

00:09:30.799 --> 00:09:32.320
एक उपन्यास में

00:09:32.320 --> 00:09:34.000
इसकी खिड़कियाँ

00:09:34.000 --> 00:09:35.600
फिर उसने कहा

00:09:35.600 --> 00:09:37.629
अपने परिवार को खाना खिलाएं

00:09:37.629 --> 00:09:39.070
एक उपन्यास में

00:09:39.070 --> 00:09:41.070
तो आप हैं

00:09:41.070 --> 00:09:42.590
और एक उपन्यास में

00:09:42.590 --> 00:09:45.200
इसे अपने बच्चों को खिलाएं

00:09:45.200 --> 00:09:48.820
हदीस पर टिप्पणी करें

00:09:48.820 --> 00:09:50.019
यार

00:09:50.019 --> 00:09:52.980
कहा गया कि वह सलामा बिन सखरीन अल-बयादी हैं

00:09:52.980 --> 00:09:54.799
भगवान उसे आशीर्वाद दें

00:09:54.799 --> 00:09:55.840
मैं नष्ट हो गया

00:09:55.840 --> 00:09:59.440
अर्थात् आप ऐसे कार्य में पड़ गये जो विनाश की ओर ले जाता है

00:09:59.440 --> 00:10:00.559
मलिक

00:10:00.559 --> 00:10:03.500
यानी आपका व्यवसाय क्या है और आपको क्या हुआ?

00:10:03.500 --> 00:10:05.419
मैं अपनी स्त्री पर मोहित हो गया

00:10:05.419 --> 00:10:07.820
संभोग के लिए एक रूपक

00:10:07.820 --> 00:10:10.059
एक गर्दन आप मुक्त

00:10:10.059 --> 00:10:12.539
कोई भी गुलाम तुम आज़ाद कर दो

00:10:12.539 --> 00:10:13.659
तो वह रुक गया

00:10:13.659 --> 00:10:15.970
यानी वह अपनी जगह पर ही रहा

00:10:15.970 --> 00:10:17.169
तो हमने समझाया

00:10:17.169 --> 00:10:19.009
यानी, जबकि

00:10:19.009 --> 00:10:20.929
और जमा हुआ पसीना

00:10:20.929 --> 00:10:23.169
यह बड़ा ततैया है

00:10:23.169 --> 00:10:26.750
कहा गया कि वह पंद्रह घंटे मेहनत करते हैं

00:10:26.750 --> 00:10:28.990
मुझसे भी ज्यादा गरीब

00:10:28.990 --> 00:10:33.169
अर्थात् मैं इसे अपने से अधिक गरीब व्यक्ति को दान में दे देता हूँ

00:10:33.169 --> 00:10:35.250
उनकी दो बेटियों के बीच

00:10:35.250 --> 00:10:36.610
लेप्टान

00:10:36.610 --> 00:10:40.450
इसमें शहर के चारों ओर दो लेन हैं

00:10:40.450 --> 00:10:41.570
और गर्मी

00:10:41.570 --> 00:10:44.690
भूमि में काले पत्थर हैं

00:10:44.690 --> 00:10:45.570
उसने देखा

00:10:45.570 --> 00:10:47.169
अर्थात् प्रकट हुआ

00:10:47.169 --> 00:10:48.370
उसके नुकीले दांत

00:10:48.370 --> 00:10:49.730
यानि उसकी अग्रचर्वणिकाएँ

00:10:49.730 --> 00:10:51.740
वे सितारे हैं

00:10:51.740 --> 00:10:53.340
अपने परिवार को खाना खिलाएं

00:10:53.340 --> 00:10:56.659
यानी आप इसे उन्हें दान में दे दें

00:10:56.659 --> 00:11:00.350
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:00.350 --> 00:11:02.350
बातचीत से लाभ

00:11:02.350 --> 00:11:05.230
जो व्यक्ति रमजान के दौरान जानबूझकर संभोग करता है

00:11:05.230 --> 00:11:06.669
उन्होंने अपना उपवास तोड़ दिया

00:11:06.669 --> 00:11:09.549
उसे इसकी भरपाई करनी होगी और प्रायश्चित करना होगा

00:11:09.549 --> 00:11:15.139
इसमें हदीस में वर्णित क्रम में तीन गुणों का प्रायश्चित शामिल है

00:11:15.139 --> 00:11:19.620
आश्चर्य होने पर अत्यधिक हँसना जायज़ है

00:11:19.620 --> 00:11:22.740
इसमें ईश्वर और उसके गुणों की शपथ लेने की अनुमति शामिल है

00:11:22.740 --> 00:11:24.899
भले ही वह कसम न खाता हो

00:11:24.899 --> 00:11:27.139
इसमें शिक्षार्थी के प्रति दयालुता शामिल है

00:11:27.139 --> 00:11:29.139
और शिक्षा में दयालुता

00:11:29.139 --> 00:11:31.139
धर्म पर लिखना

00:11:33.730 --> 00:11:37.759
उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए कपिंग और उल्टी पर अध्याय

00:11:37.759 --> 00:11:40.480
थबिट अल-बनानी के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:11:40.480 --> 00:11:43.840
अनस बिन मलिक से पूछा गया, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:11:43.840 --> 00:11:47.519
क्या आपको उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए कप खिलाना नापसंद है?

00:11:47.519 --> 00:11:48.799
उसने कहा नहीं

00:11:48.799 --> 00:11:51.980
कमजोरी को छोड़कर

00:11:51.980 --> 00:11:55.169
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:55.250 --> 00:11:56.769
कमजोरी के लिए

00:11:56.769 --> 00:12:02.080
यानी कमजोरी के डर से रोजेदार के लिए कपिंग नापसंद है

00:12:02.080 --> 00:12:05.649
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:05.649 --> 00:12:07.490
बातचीत से लाभ

00:12:07.490 --> 00:12:09.889
दवा की वैधता

00:12:09.889 --> 00:12:13.490
इसमें दवा और दवाईयों की स्थिति को ध्यान में रखा जाता है

00:12:13.490 --> 00:12:16.690
यह किसी भी स्थिति में काम कर सकता है

00:12:16.690 --> 00:12:19.970
यह इंगित करता है कि कपिंग करने से कप्ड होने वाला व्यक्ति कमजोर हो जाता है

00:12:19.970 --> 00:12:22.450
व्रत करने से इंसान कमजोर हो जाता है

00:12:22.450 --> 00:12:25.009
मैंने सोचा कि कपिंग करना उपवास करने वाले व्यक्ति को नापसंद है

00:12:25.090 --> 00:12:31.179
ताकि इसमें दो तरफ से कोई कमजोरी न आए

00:12:31.179 --> 00:12:35.100
यात्रा करते समय उपवास करने और उपवास तोड़ने पर अध्याय

00:12:35.100 --> 00:12:38.379
अब्दुल्ला बिन अबी औफ़ा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:12:38.379 --> 00:12:43.259
हम ईश्वर के दूत के साथ यात्रा पर थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:12:43.259 --> 00:12:46.690
एक रिवायत में वह रोजे से थे

00:12:46.690 --> 00:12:48.850
जब सूरज डूब गया

00:12:48.850 --> 00:12:50.450
उसने एक आदमी से कहा

00:12:50.450 --> 00:12:52.769
नीचे आओ और मेरे लिए जीतो

00:12:52.769 --> 00:12:53.889
उन्होंने कहा

00:12:53.889 --> 00:12:55.330
हे ईश्वर के दूत!

00:12:55.330 --> 00:12:57.169
शाम

00:12:57.250 --> 00:12:58.690
फिर उसने कहा

00:12:58.690 --> 00:13:00.690
नीचे जाओ और जीतो

00:13:00.690 --> 00:13:01.649
उन्होंने कहा

00:13:01.649 --> 00:13:03.169
हे ईश्वर के दूत!

00:13:03.169 --> 00:13:04.529
शाम

00:13:04.529 --> 00:13:07.169
आपके पास एक दिन है

00:13:07.169 --> 00:13:08.610
फिर उसने कहा

00:13:08.610 --> 00:13:10.610
नीचे जाओ और जीतो

00:13:10.610 --> 00:13:13.970
इसलिए वह नीचे गया और तीसरी बार उसके लिए जीत हासिल की

00:13:13.970 --> 00:13:17.970
तो भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, पी लिया

00:13:17.970 --> 00:13:21.809
फिर उसने पूर्व की ओर हाथ से इशारा करते हुए कहा

00:13:21.809 --> 00:13:25.809
तुम देखो तो यहाँ से रात हो सकती है

00:13:25.809 --> 00:13:28.940
रोजेदार ने अपना रोजा तोड़ दिया है

00:13:28.940 --> 00:13:32.659
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:32.659 --> 00:13:37.299
हम ईश्वर के दूत के साथ यात्रा पर थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:37.299 --> 00:13:40.350
यह विजय की लड़ाई के दौरान था

00:13:40.350 --> 00:13:41.549
एक आदमी के लिए

00:13:41.549 --> 00:13:44.190
वह बिलाल है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:13:44.190 --> 00:13:46.029
नीचे जाओ और जीतो

00:13:46.029 --> 00:13:47.309
दोष

00:13:47.309 --> 00:13:52.029
इसमें डंठल आदि को पानी के साथ तब तक हिलाना है जब तक वह समतल न हो जाए

00:13:52.029 --> 00:13:53.230
और क्या मतलब है

00:13:53.230 --> 00:13:55.889
उनके लिए खाना बनाना

00:13:55.970 --> 00:13:57.490
शाम

00:13:57.490 --> 00:14:01.259
अर्थात् यदि तुम सांझ होने तक विलम्ब करते हो

00:14:01.259 --> 00:14:03.419
आपके पास एक दिन है

00:14:03.419 --> 00:14:04.700
क्या मतलब है?

00:14:04.700 --> 00:14:08.259
दिन का उजाला अभी बाकी है

00:14:08.259 --> 00:14:10.019
फिर उसने हाथ से इशारा किया

00:14:10.019 --> 00:14:12.100
यानी उसने हाथ से इशारा किया

00:14:12.100 --> 00:14:13.620
पूर्व की ओर

00:14:13.620 --> 00:14:16.259
अर्थात् सूर्योदय की दिशा से

00:14:16.259 --> 00:14:17.220
मैं स्वीकार करता हूँ

00:14:17.220 --> 00:14:19.379
यानी वह आया और चला गया

00:14:19.379 --> 00:14:21.139
रोजेदार अपना रोजा खोलता है

00:14:21.139 --> 00:14:24.100
नाश्ते के समय कोई भी आय

00:14:24.179 --> 00:14:27.789
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:27.789 --> 00:14:30.029
बातचीत से लाभ

00:14:30.029 --> 00:14:32.350
व्रत की समाप्ति का कथन |

00:14:32.350 --> 00:14:34.909
यह सूर्यास्त तक है

00:14:34.909 --> 00:14:40.700
दुनिया को वह बात याद दिलाना जायज़ है जिसके बारे में उसे डर है कि वह भूल गई है

00:14:40.700 --> 00:14:44.620
इसमें कानूनी मामला भौतिक मामले की तुलना में अधिक स्पष्ट है

00:14:44.620 --> 00:14:49.809
और तर्क शरीयत को ख़त्म नहीं करता

00:14:49.809 --> 00:14:55.490
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, पैगंबर की पत्नी, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं

00:14:55.490 --> 00:15:01.490
हमजा बिन अमरीन अल-असलमिया ने पैगंबर से कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:15:01.490 --> 00:15:03.570
मैं यात्रा के दौरान उपवास करता हूं

00:15:03.570 --> 00:15:06.190
वह बहुत उपवास करता था

00:15:06.190 --> 00:15:07.629
एक उपन्यास में

00:15:07.629 --> 00:15:09.230
हे ईश्वर के दूत!

00:15:09.230 --> 00:15:11.740
मैं उपवास सूचीबद्ध कर रहा हूँ

00:15:11.740 --> 00:15:13.100
और उसने कहा

00:15:13.100 --> 00:15:14.940
अगर तुम चाहो तो जल्दी करो

00:15:14.940 --> 00:15:17.840
तुम चाहो तो अपना व्रत तोड़ दो

00:15:17.840 --> 00:15:21.230
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:21.230 --> 00:15:22.750
व्रत की सूची बनाएं

00:15:22.750 --> 00:15:27.070
यानी मैं इसका पालन करता हूं और इसे क्रमिक रूप से लाता हूं

00:15:27.070 --> 00:15:30.669
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:30.669 --> 00:15:32.669
बातचीत से लाभ

00:15:32.669 --> 00:15:35.470
यात्रा के दौरान उपवास करना पसंद पर निर्भर है

00:15:35.470 --> 00:15:38.590
इस बात पर असहमति है कि कौन सा बेहतर है

00:15:38.590 --> 00:15:42.029
यह स्वैच्छिक उपवास की पूर्ण वांछनीयता को इंगित करता है

00:15:42.029 --> 00:15:48.610
अच्छे कर्म करते रहना वांछनीय है

00:15:48.610 --> 00:15:54.340
अध्याय: यदि वह रमज़ान के दिनों में रोज़ा रखता है और फिर यात्रा करता है

00:15:54.340 --> 00:15:58.019
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:15:58.100 --> 00:16:01.220
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:16:01.220 --> 00:16:03.860
मदीना से मक्का तक

00:16:03.860 --> 00:16:07.090
उन्होंने उस्फाम पहुंचने तक उपवास किया

00:16:07.090 --> 00:16:08.450
एक उपन्यास में

00:16:08.450 --> 00:16:10.129
वह हद तक पहुंच गया

00:16:10.129 --> 00:16:13.940
क़ादिद और असफ़ाम के बीच का पानी

00:16:13.940 --> 00:16:15.700
फिर उसने क्या कहा

00:16:15.700 --> 00:16:19.220
इसलिये उसने लोगों को दिखाने के लिये उसे अपने हाथ में उठा लिया

00:16:19.220 --> 00:16:22.179
मक्का पहुँचने तक उन्होंने अपना रोज़ा तोड़ा

00:16:22.179 --> 00:16:24.580
ये रमज़ान में है

00:16:24.580 --> 00:16:27.139
इब्न अब्बास कहा करते थे:

00:16:27.139 --> 00:16:32.019
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उपवास किया और अपना उपवास तोड़ा

00:16:32.019 --> 00:16:36.799
जो कोई रोज़ा रखना चाहता है, और जो कोई अपना रोज़ा खोलना चाहता है

00:16:36.799 --> 00:16:40.320
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:40.320 --> 00:16:43.279
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:16:43.279 --> 00:16:45.679
मदीना से मक्का तक

00:16:45.679 --> 00:16:48.559
यानी रमज़ान में फ़तह की लड़ाई में

00:16:48.559 --> 00:16:51.120
और उसके पास दस हजार थे

00:16:51.120 --> 00:16:56.559
यह शहर में उनके परिचय के साढ़े आठ साल पूरे होने पर आया

00:16:56.639 --> 00:16:59.039
किसी भी रसीद तक पहुंचें

00:16:59.039 --> 00:17:04.460
उस्फ़ान मक्का और मदीना के बीच एक विस्तृत गाँव है

00:17:04.460 --> 00:17:06.859
किसी भी अनुरोध को कॉल किया गया

00:17:06.859 --> 00:17:09.019
उसने इसे अपने हाथों में उठा लिया

00:17:09.019 --> 00:17:13.180
यानी उसने पानी को अपने हाथों जितना ऊंचा उठाया

00:17:13.180 --> 00:17:16.880
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:16.880 --> 00:17:18.960
बातचीत से लाभ

00:17:18.960 --> 00:17:21.680
यात्रा के दौरान रोज़ा खोलने की अनुमति

00:17:21.680 --> 00:17:28.529
यात्रा के दौरान रोजेदार कुछ दिन बीत जाने के बाद अपना रोजा तोड़ सकता है

00:17:28.529 --> 00:17:32.289
अबू दर्दा के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:17:32.289 --> 00:17:35.329
हम पैगंबर के साथ बाहर गए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:35.329 --> 00:17:38.930
गर्म दिन में उनकी कुछ यात्राएँ

00:17:38.930 --> 00:17:43.809
जब तक आदमी तेज़ गर्मी की वजह से अपने सिर पर हाथ नहीं रख लेता

00:17:43.809 --> 00:17:45.569
हममें से कोई भी उपवास नहीं कर रहा है

00:17:45.569 --> 00:17:49.730
सिवाय इसके कि पैगंबर की ओर से क्या था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:49.730 --> 00:17:52.380
और इब्न रवाहा

00:17:52.380 --> 00:17:55.660
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:55.660 --> 00:17:57.420
उनकी कुछ यात्राओं पर

00:17:57.500 --> 00:18:01.339
संभव है कि यह यात्रा बद्र यात्रा हो

00:18:01.339 --> 00:18:02.859
और इब्न रवाहा

00:18:02.859 --> 00:18:07.119
वह अब्दुल्ला बिन रवाहा हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:18:07.119 --> 00:18:10.910
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:10.910 --> 00:18:12.990
बातचीत से लाभ

00:18:12.990 --> 00:18:15.710
यात्रा के दौरान रोज़ा खोलने की अनुमति

00:18:15.710 --> 00:18:19.390
हदीस रोज़े की श्रेष्ठता की ओर संकेत करती है

00:18:19.390 --> 00:18:24.450
जब तक कि यह कोई स्पष्ट कठिनाई न हो

00:18:24.450 --> 00:18:27.650
पैगंबर के शब्दों पर अध्याय, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:27.650 --> 00:18:30.769
उन लोगों के लिए जो छायादार हैं और गर्मी तीव्र है

00:18:30.849 --> 00:18:35.089
सफर के दौरान रोजा रखना सही नहीं है

00:18:35.089 --> 00:18:39.490
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:18:39.490 --> 00:18:43.970
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यात्रा पर थे

00:18:43.970 --> 00:18:48.130
उसने देखा कि एक भीड़ है और एक आदमी उसकी छाया में है

00:18:48.130 --> 00:18:51.039
उसने कहाः यह क्या है?

00:18:51.039 --> 00:18:53.740
उन्होंने कहा: वह उपवास कर रहा है

00:18:53.740 --> 00:18:59.119
उन्होंने कहा, "यात्रा के दौरान रोज़ा रखना उचित नहीं है।"

00:18:59.119 --> 00:19:02.609
हदीस पर टिप्पणी करें

00:19:02.609 --> 00:19:05.970
एक यात्रा में, यानी विजय की लड़ाई में

00:19:05.970 --> 00:19:09.890
और एक मनुष्य को इस्राएल का पिता कहा गया

00:19:09.890 --> 00:19:14.130
इसे सूरज की गर्मी से बचाने के लिए छाया दें

00:19:14.130 --> 00:19:15.569
यह क्या है?

00:19:15.569 --> 00:19:18.160
यानी इस आदमी को माजरा क्या है?

00:19:18.160 --> 00:19:21.119
सफर के दौरान रोजा रखना सही नहीं है

00:19:21.119 --> 00:19:23.440
अर्थात् यह आज्ञाकारिता या आराधना नहीं है

00:19:23.440 --> 00:19:26.849
यात्रा करते समय उपवास करना

00:19:26.849 --> 00:19:30.450
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:30.450 --> 00:19:32.450
बातचीत से लाभ

00:19:32.529 --> 00:19:35.650
कठिनाई सहजता लाती है

00:19:35.650 --> 00:19:39.890
हदीस यात्रा के दौरान रोज़ा तोड़ने के फ़ायदे का संकेत देती है

00:19:39.890 --> 00:19:43.250
स्पष्ट क्षति और कठिनाई की स्थिति में

00:19:43.250 --> 00:19:46.210
इसमें स्वयं के प्रति सौम्य होने की वांछनीयता शामिल है

00:19:46.210 --> 00:19:54.430
हदीस इंगित करती है कि एक यात्री के लिए उपवास का इरादा करने के बाद अपना उपवास तोड़ना जायज़ है

00:19:54.430 --> 00:19:55.630
दरवाज़ा

00:19:55.630 --> 00:20:03.619
पैगंबर के साथी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उपवास और उपवास तोड़ने के लिए एक-दूसरे की आलोचना नहीं करते थे

00:20:03.700 --> 00:20:06.259
अनस बिन मलिक से कहा

00:20:06.259 --> 00:20:10.579
हम पैगंबर के साथ यात्रा कर रहे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:10.579 --> 00:20:13.380
रोज़ेदार ने रोज़ा तोड़ने वाले को दोष नहीं दिया

00:20:13.380 --> 00:20:16.579
और रोज़ेदार के लिए जो रोज़ा तोड़ता है

00:20:16.579 --> 00:20:20.000
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:20.000 --> 00:20:23.970
उन्होंने इसकी न तो परवाह की और न ही इससे इनकार किया

00:20:23.970 --> 00:20:27.710
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:27.710 --> 00:20:29.630
बातचीत से लाभ

00:20:29.630 --> 00:20:33.549
विविधता अंतर के मामलों में इनकार न करना

00:20:33.549 --> 00:20:40.019
हदीस में इस बात के प्रमाण हैं कि साथी यात्री के लिए व्रत तोड़ने और उपवास करने की अनुमति पर सहमत हुए

00:20:40.019 --> 00:20:45.140
हदीस में यात्रा करते समय अच्छी कंपनी चुनने का संदर्भ है

00:20:45.140 --> 00:20:51.819
एक द्वार है, और जो लोग उसे सह सकते हैं उनके लिये छुड़ौती है

00:20:51.819 --> 00:20:55.500
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने पढ़ा

00:20:55.500 --> 00:20:58.619
एक गरीब व्यक्ति के लिए भोजन की फिरौती

00:20:58.619 --> 00:21:02.160
उन्होंने कहा कि यह कॉपी किया गया है

00:21:02.160 --> 00:21:05.599
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:05.680 --> 00:21:07.200
इसे कॉपी किया गया है

00:21:07.200 --> 00:21:13.920
यानी, किसी व्यक्ति के लिए रोज़ा रखने की क्षमता के बावजूद, रमज़ान के दौरान खाना खाना और रोज़ा न रखना जायज़ है

00:21:13.920 --> 00:21:16.480
इसलिए उसने सर्वशक्तिमान परमेश्वर के शब्दों को निरस्त कर दिया

00:21:16.480 --> 00:21:20.859
तुम में से जो कोई इस महीने का गवाह बने, वह रोज़ा रखे

00:21:20.859 --> 00:21:24.589
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:24.589 --> 00:21:26.829
बातचीत से लाभ

00:21:26.829 --> 00:21:29.390
निर्णयों में प्रतियों का घटित होना

00:21:29.390 --> 00:21:35.230
पूर्ववर्तियों के एक समूह का मानना था कि यह कविता बुजुर्गों और बीमारों के लिए एक रियायत है

00:21:35.309 --> 00:21:38.269
जो लोग व्रत रखने में असमर्थ हैं

00:21:38.269 --> 00:21:46.849
यह इंगित करता है कि साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हों, निरस्त और निरस्त किए गए लोगों के बारे में सबसे अधिक जानकार हैं

00:21:46.849 --> 00:21:48.049
दरवाज़ा

00:21:48.049 --> 00:21:52.220
रमज़ान का रोज़ा कब रखा जाता है?

00:21:52.220 --> 00:21:55.660
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:21:55.660 --> 00:21:59.180
मुझे रमज़ान के दौरान रोज़ा रखना था

00:21:59.180 --> 00:22:04.130
शाबान के अलावा मैं इसकी भरपाई नहीं कर सकता

00:22:04.130 --> 00:22:07.630
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:07.630 --> 00:22:09.230
यह हुआ करता था

00:22:09.230 --> 00:22:10.509
मतलब

00:22:10.509 --> 00:22:12.990
यह इस प्रकार था

00:22:12.990 --> 00:22:14.190
और क्या मतलब है

00:22:14.190 --> 00:22:17.410
जारी रखें और क्रिया दोहराएँ

00:22:17.410 --> 00:22:18.849
खर्च करना

00:22:18.849 --> 00:22:22.049
यानी कि रमज़ान के दौरान जो छूट गया

00:22:22.049 --> 00:22:25.789
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:25.789 --> 00:22:27.789
बातचीत से लाभ

00:22:27.789 --> 00:22:31.390
रमज़ान में जो छूट गया उसकी भरपाई का समय बढ़ाया गया है

00:22:31.390 --> 00:22:34.819
शाबान में यह कठिन होगा

00:22:34.819 --> 00:22:38.099
इसमें कहा गया है कि पति को इलाज और सेवा पाने का अधिकार है

00:22:38.180 --> 00:22:40.900
इसे अन्य सभी अधिकारों पर प्राथमिकता दी जाती है

00:22:40.900 --> 00:22:46.670
जब तक कि यह समय तक सीमित दायित्व न हो

00:22:46.670 --> 00:22:50.799
अध्याय: जो कोई मर जाए और उसे उपवास करना पड़े

00:22:50.799 --> 00:22:53.519
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:22:53.519 --> 00:22:57.839
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:22:57.839 --> 00:23:00.319
जो कोई मर जाए और उसे उपवास करना पड़े

00:23:00.319 --> 00:23:03.359
उनके अभिभावक ने उनकी ओर से उपवास किया

00:23:03.359 --> 00:23:06.910
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:06.910 --> 00:23:07.950
जो मर गया

00:23:07.950 --> 00:23:10.029
करदाताओं में से कोई भी

00:23:10.029 --> 00:23:11.230
क्यों?

00:23:11.309 --> 00:23:13.470
कहा गया कि सब कुछ करीब है

00:23:13.470 --> 00:23:15.869
उत्तराधिकारी का विशेष रूप से उल्लेख किया गया था

00:23:15.869 --> 00:23:18.349
यह उसका गिरोह बताया गया

00:23:18.349 --> 00:23:22.019
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:22.019 --> 00:23:24.019
बातचीत से लाभ

00:23:24.019 --> 00:23:26.900
मृतकों के निमित्त उपवास करने की अनुमति

00:23:26.900 --> 00:23:34.400
इसमें कहा गया है कि पाठ के अलावा पूजा में कोई प्रतिनिधित्व नहीं है

00:23:34.400 --> 00:23:38.349
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:23:38.349 --> 00:23:43.309
एक आदमी पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा

00:23:43.309 --> 00:23:45.150
हे ईश्वर के दूत!

00:23:45.150 --> 00:23:47.819
मेरी माँ मर गयी

00:23:47.819 --> 00:23:49.259
एक उपन्यास में

00:23:49.259 --> 00:23:53.420
एक महिला ने पैगंबर से कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:23:53.420 --> 00:23:55.500
मेरी बहन मर गयी

00:23:55.500 --> 00:23:58.160
उसे एक महीने तक उपवास करना चाहिए

00:23:58.160 --> 00:23:59.740
एक उपन्यास में

00:23:59.740 --> 00:24:04.059
एक महिला ने पैगंबर से कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:04.059 --> 00:24:08.049
मेरी माँ की मृत्यु हो गई और उन्हें व्रत रखना पड़ा

00:24:08.049 --> 00:24:09.569
और एक उपन्यास में

00:24:09.569 --> 00:24:13.519
उसे पन्द्रह दिन तक उपवास करना चाहिए

00:24:13.519 --> 00:24:15.549
क्या मुझे उसकी ओर से इसकी भरपाई करनी चाहिए?

00:24:15.549 --> 00:24:17.549
उसने हाँ कहा

00:24:17.549 --> 00:24:21.549
उन्होंने कहा, "ईश्वर का ऋण चुकाए जाने के अधिक योग्य है।"

00:24:21.549 --> 00:24:25.319
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:25.319 --> 00:24:27.960
क्या मुझे उसकी ओर से इसकी भरपाई करनी चाहिए?

00:24:27.960 --> 00:24:29.960
यानी क्या मुझे उसके लिए व्रत रखना चाहिए?

00:24:29.960 --> 00:24:32.960
ईश्वर का ऋण चुकाने के अधिक योग्य है

00:24:32.960 --> 00:24:35.960
अर्थात नौकर का अधिकार पूरा हो गया

00:24:35.960 --> 00:24:39.309
ईश्वर का अधिकार न्याय से अधिक महत्वपूर्ण है

00:24:39.309 --> 00:24:43.140
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:43.140 --> 00:24:45.140
बातचीत से लाभ

00:24:45.140 --> 00:24:48.140
हाल ही में मृत व्यक्ति की ओर से रोज़ा रखना जायज़ है

00:24:48.140 --> 00:24:50.140
और माप सही है

00:24:50.140 --> 00:24:54.140
मृतकों की ओर से ऋण चुकाना जायज़ है

00:24:54.140 --> 00:24:57.180
इस पर इमामों ने सहमति जताई

00:24:57.180 --> 00:25:00.180
इसमें जीवित लोगों के काम से मृतकों को लाभ मिलना शामिल है

00:25:00.180 --> 00:25:05.220
ग्रंथ क्या संकेत देते हैं

00:25:05.220 --> 00:25:06.220
दरवाज़ा

00:25:06.220 --> 00:25:09.829
रोज़ा कब तोड़ना जायज़ है?

00:25:09.829 --> 00:25:13.829
उमर बिन अल-खत्ताब के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:25:13.829 --> 00:25:16.829
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:25:16.829 --> 00:25:19.829
अगर इधर से रात हो जाये

00:25:19.829 --> 00:25:22.829
और मैं यहीं दिन बिताता हूं

00:25:22.829 --> 00:25:24.829
और सूरज डूब गया

00:25:24.829 --> 00:25:26.829
रोजेदार ने अपना रोजा तोड़ दिया है

00:25:26.829 --> 00:25:30.569
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:30.569 --> 00:25:34.019
अगर इधर से रात हो जाये

00:25:34.019 --> 00:25:36.019
यानी पूर्व से

00:25:36.019 --> 00:25:39.019
और मैं यहीं दिन बिताता हूं

00:25:39.019 --> 00:25:41.019
यानी मोरक्को से

00:25:41.019 --> 00:25:43.019
रोजेदार अपना रोजा खोलता है

00:25:43.019 --> 00:25:46.019
नाश्ते के समय कोई भी आय

00:25:46.019 --> 00:25:49.299
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:25:49.299 --> 00:25:51.940
बातचीत से लाभ

00:25:51.940 --> 00:25:53.940
व्रत की समाप्ति का कथन |

00:25:53.940 --> 00:25:55.940
यह सूर्यास्त तक है

00:25:55.940 --> 00:25:58.940
इस पर सर्वसम्मति से सहमति बनी है

00:25:58.940 --> 00:26:02.980
इसमें कानूनी मामला भौतिक मामले की तुलना में अधिक स्पष्ट है

00:26:02.980 --> 00:26:05.980
और तर्क शरीयत को ख़त्म नहीं करता

00:26:05.980 --> 00:26:11.250
नाश्ता जल्दी करने पर अध्याय

00:26:11.250 --> 00:26:13.470
साहल बिन साद के अधिकार पर

00:26:13.470 --> 00:26:17.470
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:26:17.470 --> 00:26:21.470
जब तक लोग उपवास तोड़ने में जल्दबाजी करते हैं तब तक वे ठीक रहते हैं

00:26:21.470 --> 00:26:25.049
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:25.049 --> 00:26:27.500
लोग अभी भी ठीक हैं

00:26:27.500 --> 00:26:30.500
यानी उनके धर्म और उनकी दुनिया में

00:26:30.500 --> 00:26:32.500
उन्होंने व्रत तोड़ने में जल्दबाजी नहीं की

00:26:32.500 --> 00:26:37.500
यानी सूरज डूबने के बाद व्रत तोड़ने की जल्दी करें

00:26:37.500 --> 00:26:40.750
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:40.750 --> 00:26:43.420
बातचीत से लाभ

00:26:43.420 --> 00:26:46.420
उपवास करने वाले व्यक्ति को नाश्ता जल्दी करने की सलाह दी जाती है

00:26:47.420 --> 00:26:50.420
और देश के मामले व्यवस्थित रहते हैं

00:26:50.420 --> 00:26:51.420
और वे ठीक हैं

00:26:51.420 --> 00:26:55.420
जब तक वे इस वर्ष को बनाए रखते हैं

00:26:55.420 --> 00:26:57.420
और अगर वे नाश्ता करने में देरी करते हैं

00:26:57.420 --> 00:27:01.420
यह उस भ्रष्टाचार का संकेत था जिसमें वे फंस रहे थे

00:27:01.420 --> 00:27:06.569
अध्याय: यदि कोई रमज़ान में रोज़ा तोड़ता है

00:27:06.569 --> 00:27:08.569
फिर सूरज निकल आया

00:27:08.569 --> 00:27:13.950
अस्मा बिन्त अबू बक्र अल-सिद्दीक के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

00:27:13.950 --> 00:27:17.950
हमने पैगंबर के समय में अपना रोज़ा तोड़ा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:27:17.950 --> 00:27:19.950
बादल छाए रहेंगे दिन

00:27:19.950 --> 00:27:21.950
फिर सूरज निकल आया

00:27:21.950 --> 00:27:25.500
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:25.500 --> 00:27:27.940
किसी भी बादल को बादल दो

00:27:27.940 --> 00:27:29.940
सूरज निकल आया

00:27:29.940 --> 00:27:33.940
यानि कि अभी व्रत खोलने का समय शुरू नहीं हुआ है

00:27:33.940 --> 00:27:37.230
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:37.230 --> 00:27:40.000
बातचीत से लाभ

00:27:40.000 --> 00:27:44.000
जो कोई यह देख कर कि सूरज डूब गया है, अपना रोज़ा तोड़ दे

00:27:44.000 --> 00:27:46.000
अगर वह सेट नहीं होती

00:27:46.000 --> 00:27:48.000
उसने अपना शेष दिन बिताया

00:27:48.000 --> 00:27:50.000
और इसलिए न्यायपालिका

00:27:50.000 --> 00:27:52.000
उसके लिए कोई प्रायश्चित नहीं है

00:27:52.000 --> 00:27:55.130
इसमें कहा गया है कि संदेह से निश्चितता दूर नहीं होती

00:27:55.130 --> 00:28:01.319
हदीस में इस बात के प्रमाण हैं कि मूल तब तक वैध है जब तक इसका विपरीत स्पष्ट न हो जाए

00:28:01.319 --> 00:28:05.210
लड़कों के उपवास पर अध्याय

00:28:05.210 --> 00:28:09.589
अल-रबी बिन्त मुआद के अधिकार पर, उसने कहा:

00:28:09.589 --> 00:28:12.589
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, भेजा

00:28:12.589 --> 00:28:16.589
अशरा की सुबह अंसार गांवों में

00:28:16.589 --> 00:28:20.660
जो कोई निन्दा करनेवाला बने, वह अपना शेष दिन पूरा करे

00:28:20.660 --> 00:28:24.660
जो भी व्रत कर रहा है उसे व्रत रखना चाहिए

00:28:24.660 --> 00:28:25.880
उसने कहा

00:28:25.880 --> 00:28:27.880
हमने फिर भी इसका व्रत रखा

00:28:27.880 --> 00:28:30.880
और हमारे बच्चे उपवास करते हैं

00:28:30.880 --> 00:28:33.880
और हम उनके लिए शर्मिंदगी का खेल बना देते हैं

00:28:33.880 --> 00:28:37.880
अगर कोई खाने के लिए रोता है तो हम उसे खाना दे देते हैं

00:28:37.880 --> 00:28:40.880
तो यह नाश्ते में है

00:28:40.880 --> 00:28:44.460
हदीस पर टिप्पणी करें

00:28:44.460 --> 00:28:47.029
अशरा की सुबह

00:28:47.029 --> 00:28:50.029
यानी मुहर्रम की दसवीं तारीख का पहला दिन

00:28:50.029 --> 00:28:52.029
अंसार गांव

00:28:52.029 --> 00:28:54.029
यानी शहर के चारों ओर

00:28:54.029 --> 00:28:57.130
उसे अपना शेष दिन पूरा करने दें

00:28:57.130 --> 00:29:01.130
यानी सूरज ढलने तक रोजा तोड़ने वाली चीजों से परहेज करें

00:29:01.130 --> 00:29:04.190
जो भी व्रत कर रहा है उसे व्रत रखना चाहिए

00:29:04.190 --> 00:29:07.190
यानी वह अपना अनशन जारी रखें

00:29:07.190 --> 00:29:09.349
तो हम इसका व्रत रखते थे

00:29:09.349 --> 00:29:11.349
यानी पहले दस दिन हम उपवास करते हैं

00:29:11.349 --> 00:29:12.450
अभिशाप

00:29:12.450 --> 00:29:14.450
यानी ऊन

00:29:14.450 --> 00:29:16.450
हमने उसे यह दे दिया

00:29:16.450 --> 00:29:18.700
यानि वो गेम

00:29:18.700 --> 00:29:22.309
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:29:22.309 --> 00:29:24.309
बातचीत से लाभ

00:29:24.309 --> 00:29:29.309
रमज़ान के अनिवार्य होने से पहले अशरा पर रोज़ा रखना अनिवार्य था

00:29:29.309 --> 00:29:33.309
यह दिन के दौरान उपवास करने के इरादे की वैधता को इंगित करता है

00:29:33.309 --> 00:29:37.309
इसमें जरूरत के समय से ज्यादा देरी न करना भी शामिल है

00:29:37.309 --> 00:29:42.309
हदीस स्वैच्छिक उपवास की वांछनीयता को इंगित करती है

00:29:42.309 --> 00:29:46.410
लड़कों को इबादत की तालीम देना जाइज़ है

00:29:46.410 --> 00:29:53.410
यह इंगित करता है कि यदि एक महिला साथी ने कहा, "हमने पैगंबर के समय में ऐसा और ऐसा किया था, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें।"

00:29:53.410 --> 00:29:55.410
उन्होंने एक फैसला वापस ले लिया था