سنی تصورات کا خلاصہ
کوئی اپنی خواہشات اور اس وکالت کے ثمرات کا کیسے دفاع کرتا ہے؟
ایک شخص جو سب سے مضبوط کام کرسکتا ہے وہ اپنے جذبے کو خود سے دور کرنا ہے۔
یہ اللہ تعالیٰ کا خوف اور اس کے عذاب کا خوف ہے۔
اور اس تقویٰ کے پھل اور اس کے اجر کو یاد کرو
یہ پرتشدد جذبے کے حملوں کے خلاف ٹھوس رکاوٹ ہے۔
اسے معلوم ہونا چاہیے کہ خدا نے اسے یہ حکم نہیں دیا کہ وہ اپنے اندر اپنی خواہشات کے ساتھ جھگڑا نہ کرے۔
یہ اس کی استطاعت سے باہر ہے۔
لیکن اس نے اسے اپنے آپ کو اس خواہش سے منع کرنے اور اسے دور کرنے پر مجبور کیا۔
اس نے اس دفاع اور اس سخت جدوجہد کے ساتھ اسے لکھا
جنت ایک جگہ اور پناہ گاہ ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
وہ جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے اور نفس کو خواہشات سے روکتا ہے۔
جنت پناہ گاہ ہے۔
اسے خواہش کے ظلم و ستم کے انجام اور انجام کو بھی یاد رکھنا چاہیے۔
رہا وہ جو فاسق ہے اور دنیا کی زندگی کو ترجیح دیتا ہے۔
جہنم پناہ گاہ ہے۔
یہ بھی اوپر کے تحت آتا ہے۔
حق کی عزت اور اس کے لوگوں کی فضیلت کو یاد رکھنا
باطل کی پستی اور اس کے لوگوں کی پستی
اور وہ خدا کی نفرت اور عذاب کے کیا مستحق ہیں۔
یہ جذبہ ترک کرنے میں مدد کرتا ہے۔
جس میں وہ حق کی نفی کرتے ہوئے اپنے پیشروؤں اور شیوخ کی رائے کی طرف جھکاؤ رکھتا ہے۔
ذہن میں لانے کے لیے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔
وہ اپنے جیسا ہی ہے۔
اگر وہ اپنے شیخوں سے اختلاف کرے تو خدا کی نظر میں اسے کوئی نقصان نہیں پہنچتا
جب تک وہ ان سے اختلاف کرنے کا حق رکھتا ہے۔
بلکہ جو چیز اسے نقصان پہنچاتی ہے اس پر ان کی پیروی کرنا حقیقت کے خلاف ہے۔
اس کے شیخوں کو معاف کیا جا سکتا ہے اور ان کے کیے کا بدلہ دیا جا سکتا ہے۔
کیونکہ اس معاملے میں ان کی سچائی کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔
یا ایسی تشریح جو ان کے نزدیک قابل قبول ہو۔
بغیر کسی ثبوت کے ان کے خلاف جس چیز سے وہ اختلاف کرتے ہیں اس کے بارے میں ثابت کیا جائے۔
یہ کسی کی خواہشات کے خلاف جانے میں بھی مدد کرتا ہے۔
معاملے میں احتیاط برتیں۔
یہاں تک کہ اگر یہ اس کی خواہشات اور اس کی پرورش کے خلاف ہو۔
اگر ایسے اہل علم ہوتے جو ان چیزوں کا انکار کرتے جن سے اس کی روح عادی تھی اور اس کی خواہشات کیا تھیں۔
اپنی عزت اور اعلیٰ مقام کے ساتھ
اس نے اپنا قرض احتیاط کے طور پر لیا تھا۔
اس نے اپنے مذہب کی حفاظت اور حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے جس چیز کا وہ عادی تھا اسے چھوڑ دیا۔