WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.769
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.769 --> 00:00:13.769
كيف يدفع المرء الهوى وثمرة هذه المدافعة

00:00:13.769 --> 00:00:18.440
أقوى ما يدفع المرء به الهوى عن نفسه

00:00:18.440 --> 00:00:22.440
هو تقوى الله عز وجل والخوف من عقابه

00:00:22.440 --> 00:00:26.440
واستحضار ثمرة هذه التقوى وجزاءها

00:00:26.440 --> 00:00:31.440
فإن ذلك هو الحاجز الصلب أمام هجمات الهوى العنيفة

00:00:31.440 --> 00:00:37.439
واليعلم أن الله لم يكلفه ألا يشتجر الهوى في نفسه

00:00:37.439 --> 00:00:40.439
فإن ذلك خارج عن طاقته

00:00:40.439 --> 00:00:45.439
ولكنه كلفه أن ينهى نفسه عن هذا الهوى ويدفعه

00:00:45.439 --> 00:00:50.439
وكتب له بهذه المدافعة وهذا الجهاد الشاق

00:00:50.439 --> 00:00:53.439
الجنة مثابة ومأوى

00:00:53.439 --> 00:00:55.439
قال تعالى

00:00:55.439 --> 00:01:00.439
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى

00:01:00.439 --> 00:01:03.439
فإن الجنة هي المأوى

00:01:03.439 --> 00:01:09.500
كما عليه أيضا أن يتذكر عاقبة طغيان الهوى ومآله

00:01:09.500 --> 00:01:13.500
فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا

00:01:13.500 --> 00:01:16.500
فإن الجحيم هي المأوى

00:01:16.500 --> 00:01:19.500
ويندرج تحت ما سبق أيضا

00:01:19.500 --> 00:01:23.500
أن يتذكر شرف الحق وفضل أهله

00:01:23.500 --> 00:01:26.500
ووضاعة الباطل وسفالة أهله

00:01:26.500 --> 00:01:30.500
وما يستحقونه من مقت الله وعذابه

00:01:30.500 --> 00:01:33.500
ومما يعين على ترك الهوى

00:01:33.500 --> 00:01:39.500
الذي يميل به إلى رأي أسلافه وشيوخه مع مخالفته للحق

00:01:39.500 --> 00:01:41.629
أن يستحضر أن الذي يعنيه

00:01:41.629 --> 00:01:44.629
هو حاله هو في نفسه

00:01:44.629 --> 00:01:48.629
فلا يضره عند الله أن يخالف أشياخه

00:01:48.629 --> 00:01:51.629
مادام قد لاح له الحق في خلافهم

00:01:51.629 --> 00:01:57.629
بل الذي يضره هو متابعتهم على ما يعلم أنه خلاف الحق

00:01:57.629 --> 00:02:02.859
وشيوخه قد يكونون معذورون ومأجورون فيما ذهبوا إليه

00:02:02.859 --> 00:02:06.859
لعدم ثبوت دليل الحق لديهم في المسألة

00:02:06.859 --> 00:02:09.860
أو لتأويل سائغ لديهم

00:02:09.860 --> 00:02:13.860
مع عدم قيام الحجة عليهم فيما خالفوا فيه

00:02:13.860 --> 00:02:18.210
ومما يعين على مخالفة الهوى أيضا

00:02:18.210 --> 00:02:21.210
اعتماد الأخذ بالأحوط في المسألة

00:02:21.210 --> 00:02:25.210
ولو خالف ذلك هواه وما نشأ عليه

00:02:25.210 --> 00:02:31.270
فلو وجد من أهل العلم من ينكر بعض ما اعتادته نفسه وما لإليه هواه

00:02:31.270 --> 00:02:34.270
مع شرفهم وعلو مكانهم

00:02:34.270 --> 00:02:36.270
أخذ لدينه بالأحوط

00:02:36.270 --> 00:02:42.270
وترك ما اعتاد عليه صيانة لدينه وإيثارا للسلامة