WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.769
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.769 --> 00:00:13.769
کوئی اپنی خواہشات اور اس وکالت کے ثمرات کا کیسے دفاع کرتا ہے؟

00:00:13.769 --> 00:00:18.440
ایک شخص جو سب سے مضبوط کام کرسکتا ہے وہ اپنے جذبے کو خود سے دور کرنا ہے۔

00:00:18.440 --> 00:00:22.440
یہ اللہ تعالیٰ کا خوف اور اس کے عذاب کا خوف ہے۔

00:00:22.440 --> 00:00:26.440
اور اس تقویٰ کے پھل اور اس کے اجر کو یاد کرو

00:00:26.440 --> 00:00:31.440
یہ پرتشدد جذبے کے حملوں کے خلاف ٹھوس رکاوٹ ہے۔

00:00:31.440 --> 00:00:37.439
اسے معلوم ہونا چاہیے کہ خدا نے اسے یہ حکم نہیں دیا کہ وہ اپنے اندر اپنی خواہشات کے ساتھ جھگڑا نہ کرے۔

00:00:37.439 --> 00:00:40.439
یہ اس کی استطاعت سے باہر ہے۔

00:00:40.439 --> 00:00:45.439
لیکن اس نے اسے اپنے آپ کو اس خواہش سے منع کرنے اور اسے دور کرنے پر مجبور کیا۔

00:00:45.439 --> 00:00:50.439
اس نے اس دفاع اور اس سخت جدوجہد کے ساتھ اسے لکھا

00:00:50.439 --> 00:00:53.439
جنت ایک جگہ اور پناہ گاہ ہے۔

00:00:53.439 --> 00:00:55.439
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:00:55.439 --> 00:01:00.439
وہ جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے اور نفس کو خواہشات سے روکتا ہے۔

00:01:00.439 --> 00:01:03.439
جنت پناہ گاہ ہے۔

00:01:03.439 --> 00:01:09.500
اسے خواہش کے ظلم و ستم کے انجام اور انجام کو بھی یاد رکھنا چاہیے۔

00:01:09.500 --> 00:01:13.500
رہا وہ جو فاسق ہے اور دنیا کی زندگی کو ترجیح دیتا ہے۔

00:01:13.500 --> 00:01:16.500
جہنم پناہ گاہ ہے۔

00:01:16.500 --> 00:01:19.500
یہ بھی اوپر کے تحت آتا ہے۔

00:01:19.500 --> 00:01:23.500
حق کی عزت اور اس کے لوگوں کی فضیلت کو یاد رکھنا

00:01:23.500 --> 00:01:26.500
باطل کی پستی اور اس کے لوگوں کی پستی

00:01:26.500 --> 00:01:30.500
اور وہ خدا کی نفرت اور عذاب کے کیا مستحق ہیں۔

00:01:30.500 --> 00:01:33.500
یہ جذبہ ترک کرنے میں مدد کرتا ہے۔

00:01:33.500 --> 00:01:39.500
جس میں وہ حق کی نفی کرتے ہوئے اپنے پیشروؤں اور شیوخ کی رائے کی طرف جھکاؤ رکھتا ہے۔

00:01:39.500 --> 00:01:41.629
ذہن میں لانے کے لیے کہ اس کا کیا مطلب ہے۔

00:01:41.629 --> 00:01:44.629
وہ اپنے جیسا ہی ہے۔

00:01:44.629 --> 00:01:48.629
اگر وہ اپنے شیخوں سے اختلاف کرے تو خدا کی نظر میں اسے کوئی نقصان نہیں پہنچتا

00:01:48.629 --> 00:01:51.629
جب تک وہ ان سے اختلاف کرنے کا حق رکھتا ہے۔

00:01:51.629 --> 00:01:57.629
بلکہ جو چیز اسے نقصان پہنچاتی ہے اس پر ان کی پیروی کرنا حقیقت کے خلاف ہے۔

00:01:57.629 --> 00:02:02.859
اس کے شیخوں کو معاف کیا جا سکتا ہے اور ان کے کیے کا بدلہ دیا جا سکتا ہے۔

00:02:02.859 --> 00:02:06.859
کیونکہ اس معاملے میں ان کی سچائی کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔

00:02:06.859 --> 00:02:09.860
یا ایسی تشریح جو ان کے نزدیک قابل قبول ہو۔

00:02:09.860 --> 00:02:13.860
بغیر کسی ثبوت کے ان کے خلاف جس چیز سے وہ اختلاف کرتے ہیں اس کے بارے میں ثابت کیا جائے۔

00:02:13.860 --> 00:02:18.210
یہ کسی کی خواہشات کے خلاف جانے میں بھی مدد کرتا ہے۔

00:02:18.210 --> 00:02:21.210
معاملے میں احتیاط برتیں۔

00:02:21.210 --> 00:02:25.210
یہاں تک کہ اگر یہ اس کی خواہشات اور اس کی پرورش کے خلاف ہو۔

00:02:25.210 --> 00:02:31.270
اگر ایسے اہل علم ہوتے جو ان چیزوں کا انکار کرتے جن سے اس کی روح عادی تھی اور اس کی خواہشات کیا تھیں۔

00:02:31.270 --> 00:02:34.270
اپنی عزت اور اعلیٰ مقام کے ساتھ

00:02:34.270 --> 00:02:36.270
اس نے اپنا قرض احتیاط کے طور پر لیا تھا۔

00:02:36.270 --> 00:02:42.270
اس نے اپنے مذہب کی حفاظت اور حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے جس چیز کا وہ عادی تھا اسے چھوڑ دیا۔