1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,339
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,539
للدِّراساتِ والبُحوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,539 --> 00:00:10,820
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,820 --> 00:00:15,839
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي

6
00:00:15,839 --> 00:00:20,260
أبوابُ تقصير الصلاة

7
00:00:20,260 --> 00:00:24,859
بابُ ما جاء في التقصير

8
00:00:24,859 --> 00:00:27,859
وكم يُقيمُ حتَّى يَقْصَرُ

9
00:00:27,859 --> 00:00:32,759
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

10
00:00:33,280 --> 00:00:39,079
أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكةَ تسعة عشرَ يومًا

11
00:00:39,079 --> 00:00:41,719
يُصلِّي ركعتَين

12
00:00:41,719 --> 00:00:43,240
في رواية

13
00:00:43,240 --> 00:00:45,320
وقال ابن عباس

14
00:00:45,320 --> 00:00:49,320
وَنَحْنُ نَقْصُرُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَا تِسْعَ عَشْرَةَ

15
00:00:49,320 --> 00:00:53,090
فَإِذَا زِدْنَا أَتْمَمْنَا

16
00:00:53,090 --> 00:00:56,450
التَّعْلِيقُ عَلَى الْحَدِيث

17
00:00:56,450 --> 00:00:59,170
وكم يُقِيمُ حتَّى يَقْصُرُ

18
00:00:59,170 --> 00:01:03,990
أي كم يومًا يَمكُثُ المُسافِرُ لأجل قصر الصلاة

19
00:01:03,990 --> 00:01:05,670
وَنَحْنُ نَقْصُرُ

20
00:01:05,670 --> 00:01:08,840
أي الصلاةَ الرُّباعيَّة

21
00:01:08,840 --> 00:01:12,170
من فوائد الحديث

22
00:01:12,170 --> 00:01:17,049
في الحديث رُخصةُ قصر الصلاةِ الرُّباعيَّةِ للمُسافِر

23
00:01:17,049 --> 00:01:24,670
وفيه تحديدُ عددِ الأيام التي يجوزُ للمُسافِرِ فيها القصر

24
00:01:24,670 --> 00:01:27,030
عن يحيى بن أبي إسحاق

25
00:01:27,030 --> 00:01:29,150
عن أنسٍ قال

26
00:01:29,189 --> 00:01:34,909
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة

27
00:01:34,909 --> 00:01:38,310
فكان يُصلي ركعتين ركعتين

28
00:01:38,310 --> 00:01:41,480
حتى رجعنا إلى المدينة

29
00:01:41,480 --> 00:01:45,359
قلت أقمتُم بمكة شيئًا

30
00:01:45,359 --> 00:01:49,569
قال أقمنا بها عشرا

31
00:01:49,569 --> 00:01:52,859
التَّعْلِيقُ عَلَى الْحَدِيث

32
00:01:52,859 --> 00:01:58,379
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة

33
00:01:58,420 --> 00:02:01,939
فكان يُصلي ركعتين ركعتين

34
00:02:01,939 --> 00:02:03,780
أي الظهر والعصر

35
00:02:03,780 --> 00:02:06,060
والعشاء والفجر

36
00:02:06,060 --> 00:02:07,659
إلا المغرب

37
00:02:07,659 --> 00:02:11,860
فإنه يُصليها ثلاثًا على حالها

38
00:02:11,860 --> 00:02:14,949
من فوائد الحديث

39
00:02:14,949 --> 00:02:20,469
في الحديث رُخصةُ قصر الصلاةِ الرُّباعيَّةِ للمُسافِر

40
00:02:20,469 --> 00:02:26,069
وفيه تحديدُ عددِ الأيام التي يجوزُ للمُسافِرِ فيها القصر

41
00:02:26,069 --> 00:02:30,280
باب الصلاةِ بمِنَا

42
00:02:30,319 --> 00:02:34,949
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

43
00:02:34,949 --> 00:02:40,189
صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم بمِنَا ركعتين

44
00:02:40,189 --> 00:02:42,509
وأبي بكرٍ وعمر

45
00:02:42,509 --> 00:02:45,789
ومع عثمان صدرًا من إمارته

46
00:02:45,789 --> 00:02:47,990
ثم أتمَّها

47
00:02:47,990 --> 00:02:51,340
التَّعْلِيقُ عَلَى الْحَدِيث

48
00:02:51,340 --> 00:02:55,050
ومع عثمان صدرًا من إمارته

49
00:02:55,050 --> 00:02:57,129
أي أول خلافته

50
00:02:57,129 --> 00:02:58,849
وهي ستُّ سنين

51
00:02:58,849 --> 00:03:00,610
أو ثمان سنين

52
00:03:00,930 --> 00:03:02,610
أو ثمان سنين

53
00:03:02,610 --> 00:03:05,280
على خلافٍ في ذلك

54
00:03:05,280 --> 00:03:07,120
ثم أتمَّها

55
00:03:07,120 --> 00:03:09,909
أي لم يقصر الصلاة

56
00:03:09,909 --> 00:03:13,539
من فوائد الحديث

57
00:03:13,539 --> 00:03:18,819
في الحديث دلالةٌ على اعتبار سنة الخلفاء الراشدين

58
00:03:18,819 --> 00:03:25,219
وفيه أن فعل الإمام يزيل الخلاف المعتبر

59
00:03:25,219 --> 00:03:30,379
عن حارثة ابن وهبٍ الخزاعي رضي الله عنه قال

60
00:03:30,419 --> 00:03:34,180
صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:03:34,180 --> 00:03:40,539
ونحن أكثر ما كنا قط وآمنه بمنى ركعتين

62
00:03:40,539 --> 00:03:43,900
التَّعْلِيقُ عَلَى الْحَدِيث

63
00:03:43,900 --> 00:03:46,460
ونحن أكثر ما كنا قط

64
00:03:46,460 --> 00:03:48,729
أي أكثر عددا

65
00:03:48,729 --> 00:03:49,969
وآمنه

66
00:03:49,969 --> 00:03:53,729
أي أكثر أمنا وغير خائفين

67
00:03:53,729 --> 00:03:57,240
من فوائد الحديث

68
00:03:57,240 --> 00:04:02,310
في الحديث أن قيد الخوف لقصر الصلاة غير معتبر

69
00:04:02,310 --> 00:04:09,659
وفيه أن الحاج القادم من خارج مكة يقصر الصلاة

70
00:04:09,659 --> 00:04:12,860
عن عبد الرحمن بن يزيد قال

71
00:04:12,860 --> 00:04:18,860
صلى بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمنى أربع ركعات

72
00:04:18,860 --> 00:04:23,300
فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه

73
00:04:23,300 --> 00:04:26,579
فاسترجع ثم قال

74
00:04:26,579 --> 00:04:32,379
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين

75
00:04:32,420 --> 00:04:38,379
وصليت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه بمنى ركعتين

76
00:04:38,379 --> 00:04:44,220
وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمنى ركعتين

77
00:04:44,220 --> 00:04:45,779
في رواية

78
00:04:45,779 --> 00:04:49,100
ثم تفرقت بكم الطرق

79
00:04:49,100 --> 00:04:55,870
فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان

80
00:04:55,870 --> 00:04:59,100
التعليق على الحديث

81
00:04:59,100 --> 00:05:00,660
فاسترجع

82
00:05:00,660 --> 00:05:05,519
أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون

83
00:05:05,519 --> 00:05:08,480
حظي أي نصيبي

84
00:05:08,480 --> 00:05:11,199
ركعتان متقبلتان

85
00:05:11,199 --> 00:05:16,060
القبول حصول الثواب على الفعل الصحيح

86
00:05:16,060 --> 00:05:19,730
من فوائد الحديث

87
00:05:19,730 --> 00:05:25,050
في الحديث دلالة على اعتبار سنة الخلفاء الراشدين

88
00:05:25,050 --> 00:05:28,569
وأن من منهج الصحابة رضي الله عنهم

89
00:05:28,610 --> 00:05:33,329
وذركهم لفعل الأولى دفعاً لمفسدة الخلاف

90
00:05:33,329 --> 00:05:37,410
وفيه أن المؤمن يخاف من عدم قبول عمله

91
00:05:37,410 --> 00:05:42,139
ولا يتكل على عمله

92
00:05:42,139 --> 00:05:48,399
باب كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم في حجته

93
00:05:48,399 --> 00:05:52,180
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

94
00:05:52,180 --> 00:05:55,459
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج

95
00:05:55,459 --> 00:05:58,220
من أفجر الفجور في الأرض

96
00:05:58,220 --> 00:06:00,819
ويجعلون المحرم صفرا

97
00:06:00,860 --> 00:06:05,540
يقولون إذا بردبر وعف الأثر

98
00:06:05,540 --> 00:06:07,339
وانسلخ صفر

99
00:06:07,339 --> 00:06:10,550
حلت العمرة لمن اعتمر

100
00:06:10,550 --> 00:06:17,910
قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج

101
00:06:17,910 --> 00:06:21,120
فأمرهم أن يجعلوها عمرة

102
00:06:21,120 --> 00:06:25,000
في رواية إلا من معه الهدي

103
00:06:25,000 --> 00:06:29,399
وفي رواية وأن نحل إلى نسائنا

104
00:06:29,439 --> 00:06:32,370
ففشت في ذلك القالة

105
00:06:32,370 --> 00:06:34,970
فتعظم ذلك عندهم

106
00:06:34,970 --> 00:06:38,930
فقالوا يا رسول الله أي الحل

107
00:06:38,930 --> 00:06:42,379
قال حل كله

108
00:06:42,379 --> 00:06:45,540
التعليق على الحديث

109
00:06:45,540 --> 00:06:48,939
كانوا أي أهل الجاهلية

110
00:06:48,939 --> 00:06:50,699
من أفجر الفجور

111
00:06:50,699 --> 00:06:52,819
أي من أعظم الذنوب

112
00:06:52,819 --> 00:06:55,579
وهذا من تحكماتهم الباطلة

113
00:06:55,579 --> 00:06:58,100
المأخوذة من غير أصل

114
00:06:58,139 --> 00:06:59,300
والفجور

115
00:06:59,300 --> 00:07:01,860
الانبعاث في المعاصي

116
00:07:01,860 --> 00:07:04,500
ويجعلون المحرم صفرًا

117
00:07:04,500 --> 00:07:08,550
أي يجعلون شهر صفر من الأشهر الحرم

118
00:07:08,550 --> 00:07:10,430
إذا بر الدبر

119
00:07:10,430 --> 00:07:14,990
برء الدبر في ظهر الإبل إذا انصرفت من الحج

120
00:07:14,990 --> 00:07:21,649
والدبر ما يتركه الرحل على ظهور الإبل من تقرح نتيجة لاحتكاك

121
00:07:21,649 --> 00:07:23,250
وعف الأثر

122
00:07:23,250 --> 00:07:25,680
أي ذهب أثر الدبر

123
00:07:25,680 --> 00:07:28,399
إنسلخ أي انقضى

124
00:07:28,439 --> 00:07:31,160
أي أمرهم أن يجعلوها عمرة

125
00:07:31,160 --> 00:07:34,579
أي أمرهم بفسخ الحج إلى العمرة

126
00:07:34,579 --> 00:07:35,939
فتعاظم

127
00:07:35,939 --> 00:07:38,139
أي كبر ذلك عندهم

128
00:07:38,139 --> 00:07:41,500
لمخالفة العبادة التي كانوا عليها

129
00:07:41,500 --> 00:07:45,350
من تأخير العمرة عن أشهر الحج

130
00:07:45,350 --> 00:07:48,930
من فوائد الحديث

131
00:07:48,930 --> 00:07:51,009
يستفاد من الحديث

132
00:07:51,009 --> 00:07:53,089
أن مناسك الحج والعمرة

133
00:07:53,089 --> 00:07:56,769
تؤخذ عن النبي صلى الله عليه وسلم

134
00:07:56,810 --> 00:08:01,209
وفيه التحذير من معتقدات الجاهلية الباطلة

135
00:08:01,209 --> 00:08:04,610
وفيه استحباب دخول مكة نهارا

136
00:08:04,610 --> 00:08:06,730
وفيه أن الأشهر الحرم

137
00:08:06,730 --> 00:08:09,850
هي التي حرمها الله عز وجل

138
00:08:09,850 --> 00:08:13,209
وأن النسيء هو من فعل الجاهلية

139
00:08:13,209 --> 00:08:19,370
وهو تقديم أو تأخير بعض الأشهر الحرم

140
00:08:19,370 --> 00:08:23,620
باب في كم يقصر الصلاة

141
00:08:23,620 --> 00:08:26,300
عن ابن عمر رضي الله عنهما

142
00:08:26,300 --> 00:08:30,180
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال

143
00:08:30,180 --> 00:08:33,620
لا تسافر المرأة ثلاثة أيام

144
00:08:33,620 --> 00:08:36,350
إلا معذي محرم

145
00:08:36,350 --> 00:08:39,990
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

146
00:08:39,990 --> 00:08:43,429
قال النبي صلى الله عليه وسلم

147
00:08:43,429 --> 00:08:48,110
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر

148
00:08:48,110 --> 00:08:51,269
أن تسافر مسيرة يوم وليلة

149
00:08:51,269 --> 00:08:54,090
ليس معها حرمة

150
00:08:54,289 --> 00:08:57,330
التعليق على الحديث

151
00:08:57,330 --> 00:08:59,090
ثلاثة أيام

152
00:08:59,090 --> 00:09:02,009
أي مسيرة ثلاثة أيام

153
00:09:02,009 --> 00:09:04,169
إلا معذي محرم

154
00:09:04,169 --> 00:09:09,450
المحرم من لا يحل له نكاح المرأة على التأبيد

155
00:09:09,450 --> 00:09:12,340
حرمة أي محرم

156
00:09:12,340 --> 00:09:15,889
من فوائد الحديث

157
00:09:15,889 --> 00:09:18,730
في الحديث دلالة لمن قال أن المحرم

158
00:09:18,730 --> 00:09:21,649
شرط في وجوب الحج على المرأة

159
00:09:21,649 --> 00:09:24,049
إذا كانت بينها وبين مكة

160
00:09:24,090 --> 00:09:28,039
مسيرة ثلاثة أيام ولياليها

161
00:09:28,039 --> 00:09:31,559
وفيه اشتراط المحرم لسفر المرأة

162
00:09:31,559 --> 00:09:39,019
وفيه مشروعية تخصيص النساء بالموعظة وتذكيره

163
00:09:39,019 --> 00:09:43,220
باب يقصر إذا خرج من موضعه

164
00:09:43,220 --> 00:09:46,340
عن أنس رضي الله عنه قال

165
00:09:46,340 --> 00:09:49,580
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

166
00:09:49,580 --> 00:09:53,259
ونحن معه بالمدينة الظهر أربع

167
00:09:53,259 --> 00:09:56,419
والعصر بذي الحليفة ركعتين

168
00:09:56,460 --> 00:09:59,580
ثم بات بها حتى أصبح

169
00:09:59,580 --> 00:10:03,779
ثم ركب حتى استوت به على البيداء

170
00:10:03,779 --> 00:10:07,100
حمد الله وسبح وكبر

171
00:10:07,100 --> 00:10:09,659
ثم أهل بحج وعمرة

172
00:10:09,659 --> 00:10:12,179
وأهل الناس بهما

173
00:10:12,179 --> 00:10:16,580
فلما قدمنا أمر الناس فحلوا

174
00:10:16,580 --> 00:10:21,179
حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج

175
00:10:21,179 --> 00:10:22,299
قال

176
00:10:22,299 --> 00:10:25,179
ونحر النبي صلى الله عليه وسلم

177
00:10:25,220 --> 00:10:28,379
وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم

178
00:10:28,379 --> 00:10:31,700
بالمدينة كبشين أم لحين

179
00:10:31,700 --> 00:10:33,340
في رواية

180
00:10:33,340 --> 00:10:35,740
سبع بدن قياما

181
00:10:35,740 --> 00:10:38,059
وضحى بالمدينة

182
00:10:38,059 --> 00:10:41,539
التعليق على الحديث

183
00:10:41,539 --> 00:10:43,059
بذي الحليفة

184
00:10:43,059 --> 00:10:47,970
هو ميقات أهل المدينة ومن مر به من غيرهم

185
00:10:47,970 --> 00:10:50,129
وتسمى أبيار علي

186
00:10:50,129 --> 00:10:51,929
حتى استوت به

187
00:10:51,929 --> 00:10:54,289
أي قامت به ناقته

188
00:10:55,289 --> 00:10:59,269
أي قامت به ناقته مستويًا على ظهرها

189
00:10:59,269 --> 00:11:00,789
على البيداء

190
00:11:00,789 --> 00:11:04,210
أي المرتفع الذي قدام ذي الحليفة

191
00:11:04,210 --> 00:11:05,809
يوم التروية

192
00:11:05,809 --> 00:11:08,710
هو اليوم الثامن من ذي الحجة

193
00:11:08,710 --> 00:11:09,950
بدنات

194
00:11:09,950 --> 00:11:12,429
البدنة من الإبل

195
00:11:12,429 --> 00:11:14,429
كبشين أم لحين

196
00:11:14,429 --> 00:11:15,629
الأم لح

197
00:11:15,629 --> 00:11:18,110
الذي فيه بياض وسواد

198
00:11:18,110 --> 00:11:21,360
ويكون بياضه أكثر

199
00:11:21,360 --> 00:11:25,179
من فوائد الحديث

200
00:11:25,220 --> 00:11:27,220
يستفاد من الحديث

201
00:11:27,220 --> 00:11:29,019
أن من نوى السفر

202
00:11:29,019 --> 00:11:33,019
فلا يقصر حتى يفارق بيوت مصره

203
00:11:33,019 --> 00:11:41,220
وفي الحديث التصريح بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا

204
00:11:41,220 --> 00:11:42,259
باب

205
00:11:42,259 --> 00:11:46,389
يصل المغرب ثلاثًا في السفر

206
00:11:46,389 --> 00:11:48,590
عن سالم قال

207
00:11:48,590 --> 00:11:55,230
كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة

208
00:11:55,230 --> 00:11:57,549
وأخر ابن عمر المغرب

209
00:11:57,549 --> 00:12:02,470
وكان استصرخ على امرأته صفية بنت أبي عبيد

210
00:12:02,470 --> 00:12:03,870
فقلت له

211
00:12:03,870 --> 00:12:05,230
الصلاة

212
00:12:05,230 --> 00:12:06,309
فقال

213
00:12:06,309 --> 00:12:07,580
سر

214
00:12:07,580 --> 00:12:08,620
فقلت

215
00:12:08,620 --> 00:12:09,980
الصلاة

216
00:12:09,980 --> 00:12:11,779
فقال سر

217
00:12:11,779 --> 00:12:14,820
حتى سار ميليين أو ثلاثة

218
00:12:14,820 --> 00:12:17,100
ثم نزل فصلَّى

219
00:12:17,100 --> 00:12:18,659
ثم قال

220
00:12:18,659 --> 00:12:25,330
هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذا أعجله السير

221
00:12:25,330 --> 00:12:27,129
وقال عبد الله

222
00:12:27,169 --> 00:12:32,009
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير

223
00:12:32,009 --> 00:12:33,690
يؤخر المغرب

224
00:12:33,690 --> 00:12:36,049
فيصلِّيها ثلاثًا

225
00:12:36,049 --> 00:12:37,730
ثم يسلم

226
00:12:37,730 --> 00:12:41,529
ثم قلَّ ما يلبث حتى يقيم العشاء

227
00:12:41,529 --> 00:12:43,850
فيصلِّيها ركعتين

228
00:12:43,850 --> 00:12:45,649
ثم يسلم

229
00:12:45,649 --> 00:12:48,090
ولا يسبِّح بعد العشاء

230
00:12:48,090 --> 00:12:51,860
حتى يقوم من جوف الليل

231
00:12:51,860 --> 00:12:55,019
التعليق على الحديث

232
00:12:55,019 --> 00:12:56,419
بالمزدلفة

233
00:12:56,460 --> 00:12:58,700
أي بالمشعر الحرام

234
00:12:58,700 --> 00:13:01,299
وكان استصرخ على امرأته

235
00:13:01,299 --> 00:13:04,110
أي أخبر بموت زوجته

236
00:13:04,110 --> 00:13:06,230
إذا أعجله السير

237
00:13:06,230 --> 00:13:09,019
أي إذا جدَّ به السير

238
00:13:09,019 --> 00:13:11,259
ثم قلَّ ما يلبث

239
00:13:11,259 --> 00:13:13,259
ذلك اللبثُ اليسير

240
00:13:13,259 --> 00:13:17,379
لقضاء بعض حوائجه مما هو ضروري

241
00:13:17,379 --> 00:13:18,820
ولا يسبِّح

242
00:13:18,820 --> 00:13:21,019
أي لا يتنفَّل

243
00:13:21,019 --> 00:13:22,620
من جوف الليل

244
00:13:22,620 --> 00:13:25,500
أي داخله ووسطه

245
00:13:25,539 --> 00:13:29,059
من فوائد الحديث

246
00:13:29,059 --> 00:13:33,139
في الحديث أن مبنى العبادة على التوقيف

247
00:13:33,139 --> 00:13:35,980
وفيه حرص الصحابة رضي الله عنهم

248
00:13:35,980 --> 00:13:38,980
على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

249
00:13:38,980 --> 00:13:41,279
في السفر والحضر

250
00:13:41,279 --> 00:13:44,080
وفيه تأكيد قيام الليل

251
00:13:44,080 --> 00:13:46,759
لأن النبي صلى الله عليه وسلم

252
00:13:46,759 --> 00:13:48,840
لم يترك في السفر

253
00:13:48,840 --> 00:13:51,320
فالحضر أولى بذلك

254
00:13:51,320 --> 00:13:52,799
وفيه بيان العالم

255
00:13:52,799 --> 00:13:55,399
وجه الصواب للمعترض

256
00:13:55,440 --> 00:14:01,779
وفيه جواز تذكير أهل الفضل بالواجبات

257
00:14:01,779 --> 00:14:04,620
باب صلاة التطوع على الدابة

258
00:14:04,620 --> 00:14:08,110
وحيثما توجَّهت به

259
00:14:08,110 --> 00:14:10,909
عن عامر بن ربيعة قال

260
00:14:10,909 --> 00:14:14,070
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

261
00:14:14,070 --> 00:14:17,059
وهو على الراحلة يسبِّح

262
00:14:17,059 --> 00:14:21,330
يومئ برأسه قبل أي وجه توجَّه

263
00:14:21,330 --> 00:14:24,649
ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم

264
00:14:24,690 --> 00:14:27,809
يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة

265
00:14:32,210 --> 00:14:35,610
يسبِّح أي يصلِّ النافلة

266
00:14:35,610 --> 00:14:37,409
يومئ برأسه

267
00:14:37,409 --> 00:14:38,730
الإيماء

268
00:14:38,730 --> 00:14:40,850
الإشارة بالأعضاء

269
00:14:40,850 --> 00:14:44,090
كالرأس واليد والعين والحاجب

270
00:14:44,090 --> 00:14:45,970
والمراد به هنا

271
00:14:45,970 --> 00:14:48,409
الإشارة بالرأس

272
00:14:48,409 --> 00:14:50,889
قبل أي وجه توجَّه

273
00:14:50,889 --> 00:14:54,289
أي إلى أي جهة توجَّهت الراحلة

274
00:14:54,289 --> 00:14:57,549
إلى قبل القبلة أو غيرها

275
00:14:57,549 --> 00:14:59,590
في الصلاة المكتوبة

276
00:14:59,590 --> 00:15:01,730
أي المفروضة

277
00:15:01,730 --> 00:15:05,259
من فوائد الحديث

278
00:15:05,259 --> 00:15:07,299
يستفاد من الحديث

279
00:15:07,299 --> 00:15:10,740
استحباب صلاة النافلة في السفر

280
00:15:10,740 --> 00:15:12,500
وفي الحديث إشارة

281
00:15:12,500 --> 00:15:19,379
إلى أن مبنى صلاة النافلة في السفر على التخفيف

282
00:15:19,379 --> 00:15:23,539
باب صلاة التطوع على الحمار

283
00:15:23,539 --> 00:15:26,220
عن أنس بن سيرين قال

284
00:15:26,259 --> 00:15:30,779
استقبلنا أنس بن مالك حين قدم من الشام

285
00:15:30,779 --> 00:15:33,460
فلقيناه بعين التمر

286
00:15:33,460 --> 00:15:36,419
فرأيته يصلي على حمار

287
00:15:36,419 --> 00:15:39,100
ووجهه من ذا الجانب

288
00:15:39,100 --> 00:15:41,740
يعني عن يسار القبلة

289
00:15:41,740 --> 00:15:42,980
فقلت

290
00:15:42,980 --> 00:15:46,259
رأيتك تصلي لغير القبلة

291
00:15:46,259 --> 00:15:47,700
فقال

292
00:15:47,700 --> 00:15:52,860
لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله

293
00:15:52,860 --> 00:15:55,230
لم أفعله

294
00:15:55,389 --> 00:15:58,470
التعليق على الحديث

295
00:15:58,470 --> 00:15:59,990
بعين التمر

296
00:15:59,990 --> 00:16:02,070
هو موضع بطرف العراق

297
00:16:02,070 --> 00:16:04,429
مما يلي بلاد الشام

298
00:16:04,429 --> 00:16:08,120
وهي بلدة قريبة من الأنبار

299
00:16:08,120 --> 00:16:09,759
لغير القبلة

300
00:16:09,759 --> 00:16:12,200
أي إلى غير جهة القبلة

301
00:16:12,200 --> 00:16:15,529
وذلك في صلاة النافلة

302
00:16:15,529 --> 00:16:18,940
من فوائد الحديث

303
00:16:18,940 --> 00:16:20,860
يستفاد من الحديث

304
00:16:20,860 --> 00:16:23,620
أن فعل الصحابي التعبدي

305
00:16:23,620 --> 00:16:25,860
وفيما لا يدرك بالرأي

306
00:16:25,899 --> 00:16:28,289
له حكم المرفوع

307
00:16:28,289 --> 00:16:30,809
وفيه جواز الاستفسار من العالم

308
00:16:30,809 --> 00:16:34,009
إذا صدر منه فعل مستغرب

309
00:16:34,009 --> 00:16:37,450
وفيه جواز صلاة النافلة على الراحلة

310
00:16:37,450 --> 00:16:41,960
وإلى غير القبلة

311
00:16:41,960 --> 00:16:44,399
باب من لم يتطوع في السفر

312
00:16:44,399 --> 00:16:47,669
دبور الصلاة وقبلها

313
00:16:47,669 --> 00:16:49,789
عن ابن عمر قال

314
00:16:49,789 --> 00:16:53,870
صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

315
00:16:53,870 --> 00:16:58,179
فكان لا يزيد في السفر على ركعتين

316
00:16:58,220 --> 00:16:59,659
في رواية

317
00:16:59,659 --> 00:17:02,539
فلم أره يسبح في السفر

318
00:17:02,539 --> 00:17:05,099
وقال الله جل ذكره

319
00:17:05,099 --> 00:17:09,700
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة

320
00:17:09,700 --> 00:17:13,259
وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك

321
00:17:13,259 --> 00:17:16,289
رضي الله عنهم

322
00:17:16,289 --> 00:17:19,579
التعليق على الحديث

323
00:17:19,579 --> 00:17:21,259
على ركعتين

324
00:17:21,259 --> 00:17:23,500
أي في الصلاة الرباعية

325
00:17:23,500 --> 00:17:25,930
ولا يتنفل

326
00:17:25,930 --> 00:17:29,529
من فوائد الحديث

327
00:17:29,569 --> 00:17:34,210
في الحديث أن سنة الخلفاء الراشدين معتبرة

328
00:17:34,210 --> 00:17:37,289
وفيه حرص بن عمر رضي الله عنهما

329
00:17:37,289 --> 00:17:40,809
على هدى النبي صلى الله عليه وسلم

330
00:17:40,809 --> 00:17:45,099
وسنة الخلفاء

331
00:17:45,099 --> 00:17:47,180
باب من تطوع في السفر

332
00:17:47,180 --> 00:17:51,359
في غير دبور الصلوات وقبلها

333
00:17:51,359 --> 00:17:54,269
عن ابن أبي ليلا قال

334
00:17:54,269 --> 00:17:55,829
ما أخبرنا أحد

335
00:17:55,829 --> 00:17:58,789
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

336
00:17:58,789 --> 00:18:00,349
صلى الضحى

337
00:18:00,390 --> 00:18:02,430
غير أم هانئ

338
00:18:02,430 --> 00:18:05,589
ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم

339
00:18:05,589 --> 00:18:07,430
يوم فتح مكة

340
00:18:07,430 --> 00:18:09,589
اغتسل في بيتها

341
00:18:09,589 --> 00:18:12,430
فصلى ثماني ركعات

342
00:18:12,430 --> 00:18:16,470
فما رأيته صلى صلاة أخف منها

343
00:18:16,470 --> 00:18:20,839
غير أنه يتم الركوع والسجود

344
00:18:20,839 --> 00:18:24,029
التعليق على الحديث

345
00:18:24,029 --> 00:18:25,349
أم هانئ

346
00:18:25,349 --> 00:18:28,910
هي بنت أبي طالب رضي الله عنها

347
00:18:28,910 --> 00:18:30,789
اسمها فاختة

348
00:18:30,789 --> 00:18:32,470
وقيل فاطمة

349
00:18:32,470 --> 00:18:34,710
وقيل غير ذلك

350
00:18:34,710 --> 00:18:38,700
أسلمت أم هانئ في يوم الفتح

351
00:18:38,700 --> 00:18:42,380
من فوائد الحديث

352
00:18:42,380 --> 00:18:44,500
يستفاد من الحديث

353
00:18:44,500 --> 00:18:48,410
جواز اغتسال الرجل في بيت أقاربه

354
00:18:48,410 --> 00:18:54,829
وفي الحديث المواضبة على النوافل في السفر

355
00:18:54,829 --> 00:18:59,599
باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء

356
00:18:59,599 --> 00:19:03,720
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

357
00:19:03,720 --> 00:19:06,480
كان النبي صلى الله عليه وسلم

358
00:19:06,480 --> 00:19:11,519
يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر

359
00:19:11,519 --> 00:19:14,740
التعليق على الحديث

360
00:19:14,740 --> 00:19:18,950
كان تفيد الاستمرار والدوام

361
00:19:18,950 --> 00:19:22,539
من فوائد الحديث

362
00:19:22,539 --> 00:19:24,660
يستفاد من الحديث

363
00:19:24,660 --> 00:19:29,059
جواز الجمع بين المغرب والعشاء للمسافر

364
00:19:29,059 --> 00:19:34,839
وفيه أن مبنى العبادة على التوقيف

365
00:19:34,839 --> 00:19:41,250
باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس

366
00:19:41,250 --> 00:19:44,009
عن أنس بن مالك قال

367
00:19:44,009 --> 00:19:47,049
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

368
00:19:47,049 --> 00:19:50,250
إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس

369
00:19:50,250 --> 00:19:53,210
أخر الظهر إلى وقت العصر

370
00:19:53,210 --> 00:19:56,410
ثم نزل فجمع بينهما

371
00:19:56,410 --> 00:19:59,730
فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل

372
00:19:59,730 --> 00:20:03,319
صل الظهر ثم ركب

373
00:20:03,519 --> 00:20:06,509
التعليق على الحديث

374
00:20:06,509 --> 00:20:09,900
ارتحل أي شرع بالسفر

375
00:20:09,900 --> 00:20:13,980
قبل أن تزيغ الشمس أي قبل أن تميل

376
00:20:13,980 --> 00:20:17,930
والمراد قبل دخول وقت الظهر

377
00:20:17,930 --> 00:20:22,390
قبل أن يرتحل أي قبل أن يسافر

378
00:20:22,390 --> 00:20:25,900
من فوائد الحديث

379
00:20:25,900 --> 00:20:29,900
في الحديث المحافظة على الصلاة في وقتها

380
00:20:29,900 --> 00:20:36,299
وفيه المبادرة إلى الصلاة في أول وقتها

381
00:20:36,299 --> 00:20:39,190
باب صلاة القاعد

382
00:20:39,190 --> 00:20:42,349
عن عمران بن حسين رضي الله عنه

383
00:20:42,349 --> 00:20:44,430
وكان مبسورا

384
00:20:44,430 --> 00:20:45,549
قال

385
00:20:45,549 --> 00:20:48,789
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم

386
00:20:48,789 --> 00:20:51,789
عن صلاة الرجل قاعدا

387
00:20:51,789 --> 00:20:53,190
فقال

388
00:20:53,190 --> 00:20:56,630
إن صلى قائماً فهو أفضل

389
00:20:56,630 --> 00:21:01,190
ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم

390
00:21:01,190 --> 00:21:06,740
ومن صلى نائماً فله نصف أجر القاعد

391
00:21:06,740 --> 00:21:10,009
التعليق على الحديث

392
00:21:10,009 --> 00:21:11,890
وكان مبسورا

393
00:21:11,890 --> 00:21:14,569
أي كان معلولاً بالباسور

394
00:21:14,569 --> 00:21:16,690
ويقال الناسور

395
00:21:16,690 --> 00:21:20,069
وهو علة تحدث في المقعدة

396
00:21:20,069 --> 00:21:21,589
فهو أفضل

397
00:21:21,589 --> 00:21:24,779
أي أكمل في الأجر والثواب

398
00:21:24,779 --> 00:21:28,859
ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم

399
00:21:28,859 --> 00:21:34,470
هذا محمول على صلاة التطوع مع القدرة على القيام

400
00:21:34,470 --> 00:21:37,890
من فوائد الحديث

401
00:21:37,890 --> 00:21:40,970
في الحديث بيان صلاة المريض

402
00:21:40,970 --> 00:21:46,289
وفيه إشارة إلى سقوط ركن القيام في الصلاة للعجز

403
00:21:46,289 --> 00:21:52,009
وفي الحديث أن من صلى قاعداً صلاة النفل مع القدرة على القيام

404
00:21:52,009 --> 00:21:54,769
فله نصف ثواب القائم

405
00:21:54,769 --> 00:21:58,289
ومن صلى قاعداً لعجزه عن القيام

406
00:21:58,289 --> 00:22:01,490
أو متجعاً لعجزه عن القعود

407
00:22:01,490 --> 00:22:07,990
فثوابه كثوابه قائماً لا ينقص

408
00:22:07,990 --> 00:22:12,839
ثواب إذا لم يطق قاعداً صلى على جمب

409
00:22:12,839 --> 00:22:16,880
عن عمران بن حسين رضي الله عنه قال

410
00:22:16,880 --> 00:22:19,200
كانت بي بواسير

411
00:22:19,200 --> 00:22:23,680
فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة

412
00:22:23,680 --> 00:22:25,000
فقال

413
00:22:25,000 --> 00:22:27,039
صلّ قائماً

414
00:22:27,039 --> 00:22:30,079
فإن لم تستطع فقاعداً

415
00:22:30,079 --> 00:22:34,289
فإن لم تستطع فعلى جمب

416
00:22:34,289 --> 00:22:37,519
التعليق على الحديث

417
00:22:37,519 --> 00:22:39,759
كانت بي بواسير

418
00:22:39,759 --> 00:22:42,079
الباسور والناسور

419
00:22:42,079 --> 00:22:45,619
هو علّة تحدث في المقعدة

420
00:22:45,619 --> 00:22:49,109
من فوائد الحديث

421
00:22:49,109 --> 00:22:53,430
في الحديث أن أركان الصلاة تسقط بالعجز

422
00:22:53,430 --> 00:22:56,670
وفيه أنه لا واجب مع العجز

423
00:22:56,670 --> 00:22:59,869
وأن المشقة تجلب التيسير

424
00:22:59,869 --> 00:23:05,839
وأن الميسور لا يسقط بالمعسور

425
00:23:05,839 --> 00:23:08,640
باب إذا صلى قاعداً

426
00:23:08,640 --> 00:23:11,519
ثم صحّ أو وجد خفّة

427
00:23:11,519 --> 00:23:14,500
تمّما ما بقي

428
00:23:14,500 --> 00:23:18,660
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

429
00:23:18,660 --> 00:23:20,220
في رواية

430
00:23:20,220 --> 00:23:24,099
أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم

431
00:23:24,099 --> 00:23:27,619
يصلّي صلاة الليل قاعداً قط

432
00:23:27,619 --> 00:23:29,740
حتى أسن

433
00:23:29,740 --> 00:23:32,819
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

434
00:23:32,819 --> 00:23:35,420
كان يصلّي جالسا

435
00:23:35,420 --> 00:23:37,819
فيقرأ وهو جالس

436
00:23:37,859 --> 00:23:43,539
فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين آية

437
00:23:43,539 --> 00:23:46,779
قام فقرأها وهو قائم

438
00:23:46,779 --> 00:23:50,180
ثم يركع ثم سجد

439
00:23:50,180 --> 00:23:53,900
يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك

440
00:23:53,900 --> 00:23:56,740
فإذا قضى صلاته نظر

441
00:23:56,740 --> 00:23:59,940
فإن كنت يقضى تحدث معي

442
00:23:59,940 --> 00:24:03,519
وإن كنت نائمة اضطجع

443
00:24:03,519 --> 00:24:04,920
في رواية

444
00:24:04,920 --> 00:24:08,190
حتى يؤذن بالصلاة

445
00:24:08,190 --> 00:24:11,380
التعليق على الحديث

446
00:24:11,380 --> 00:24:15,779
باب إذا صلى قاعداً ثم صحّاً أو وجد خفة

447
00:24:15,779 --> 00:24:17,900
تمّم ما بقي

448
00:24:17,900 --> 00:24:19,980
أي إذا وجد خفة

449
00:24:19,980 --> 00:24:23,980
أتمّم ما بقي من صلاته قائما

450
00:24:23,980 --> 00:24:25,900
يصلّي جالسا

451
00:24:25,900 --> 00:24:27,980
أي صلاة الليل

452
00:24:27,980 --> 00:24:29,019
نظر

453
00:24:29,019 --> 00:24:32,380
أي إلى عائشة رضي الله عنها

454
00:24:32,380 --> 00:24:34,259
فإن كنت يقضى

455
00:24:34,259 --> 00:24:36,480
أي مستيقظة

456
00:24:36,519 --> 00:24:39,980
من فوائد الحديث

457
00:24:39,980 --> 00:24:42,140
يستفاد من الحديث

458
00:24:42,140 --> 00:24:46,420
جواز الحديث بعد صلاة الليل وقبل الفجر

459
00:24:46,420 --> 00:24:50,819
وفيه جواز صلاة الليل قائماً وقاعداً

460
00:24:50,819 --> 00:24:55,420
وفيه مشروعية تطويل القراءة في صلاة الليل

461
00:24:55,420 --> 00:25:03,369
وفيه بيان حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه

462
00:25:03,369 --> 00:25:06,609
باب التهجد بالليل

463
00:25:06,609 --> 00:25:10,569
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

464
00:25:10,569 --> 00:25:16,450
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد

465
00:25:16,450 --> 00:25:17,809
قال

466
00:25:17,809 --> 00:25:20,089
اللهم لك الحمد

467
00:25:20,089 --> 00:25:24,569
أن تقيم السماوات والأرض ومن فيهن

468
00:25:24,569 --> 00:25:26,170
ولك الحمد

469
00:25:26,170 --> 00:25:30,410
لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن

470
00:25:30,410 --> 00:25:32,170
ولك الحمد

471
00:25:32,170 --> 00:25:36,690
أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن

472
00:25:36,690 --> 00:25:38,329
ولك الحمد

473
00:25:38,329 --> 00:25:41,779
أنت ملك السماوات والأرض

474
00:25:41,779 --> 00:25:43,380
في رواية

475
00:25:43,380 --> 00:25:46,779
أنت رب السماوات والأرض

476
00:25:46,779 --> 00:25:48,420
ولك الحمد

477
00:25:48,420 --> 00:25:50,059
أنت الحق

478
00:25:50,059 --> 00:25:51,940
ووعدك الحق

479
00:25:51,940 --> 00:25:54,140
ولقاؤك حق

480
00:25:54,140 --> 00:25:56,099
وقولك حق

481
00:25:56,099 --> 00:25:58,059
والجنة حق

482
00:25:58,059 --> 00:26:00,099
والنار حق

483
00:26:00,099 --> 00:26:02,339
والنبيون حق

484
00:26:02,339 --> 00:26:06,460
ومحمد صلى الله عليه وسلم حق

485
00:26:06,460 --> 00:26:08,869
والساعة حق

486
00:26:08,869 --> 00:26:10,990
اللهم لك أسلمت

487
00:26:10,990 --> 00:26:12,509
وبك آمنت

488
00:26:12,509 --> 00:26:14,549
وعليك توكلت

489
00:26:14,549 --> 00:26:16,309
وإليك أنبت

490
00:26:16,309 --> 00:26:18,029
وبك خاصمت

491
00:26:18,029 --> 00:26:20,230
وإليك حاكمت

492
00:26:20,230 --> 00:26:23,869
فاغفر لي ما قدمت وما أخرت

493
00:26:23,869 --> 00:26:26,829
وما أسررت وما أعلنت

494
00:26:26,829 --> 00:26:30,029
أنت المقدم وأنت المؤخر

495
00:26:30,029 --> 00:26:33,309
لا إله إلا أنت

496
00:26:33,309 --> 00:26:34,910
في رواية

497
00:26:34,910 --> 00:26:36,390
أنت إلهي

498
00:26:36,390 --> 00:26:39,390
لا إله إلا أنت

499
00:26:39,390 --> 00:26:42,660
أو لا إله غيرك

500
00:26:42,660 --> 00:26:44,740
وزاد في رواية

501
00:26:44,740 --> 00:26:49,279
ولا حول ولا قوة إلا بالله

502
00:26:49,279 --> 00:26:52,660
التعليق على الحديث

503
00:26:52,660 --> 00:26:54,019
يتهجد

504
00:26:54,019 --> 00:26:56,140
أي صلاة الليل

505
00:26:56,140 --> 00:27:00,059
أن تقيم السماوات والأرض ومن فيهن

506
00:27:01,059 --> 00:27:03,140
الذي قام بنفسه

507
00:27:03,140 --> 00:27:04,819
وعظمت صفاته

508
00:27:04,819 --> 00:27:07,740
واستغنى عن جميع مخلوقاته

509
00:27:07,740 --> 00:27:10,460
وقامت به الأرض والسماوات

510
00:27:10,460 --> 00:27:13,299
وما فيهما من المخلوقات

511
00:27:13,299 --> 00:27:16,180
فهو الذي أوجدها وأمدها

512
00:27:16,180 --> 00:27:21,500
وأعدها لكل ما فيه بقاؤها وصلاحها وقيامها

513
00:27:21,500 --> 00:27:24,299
فهو الغني عنها من كل وجه

514
00:27:24,299 --> 00:27:28,259
وهي التي افتقرت إليه من كل وجه

515
00:27:28,299 --> 00:27:30,380
ولقاؤك حق

516
00:27:30,380 --> 00:27:31,460
اللقاء

517
00:27:31,460 --> 00:27:32,619
البعث

518
00:27:32,619 --> 00:27:35,339
أو رؤية الله تعالى

519
00:27:35,339 --> 00:27:37,059
وقولك حق

520
00:27:37,059 --> 00:27:39,339
أي صدق وعدل

521
00:27:39,339 --> 00:27:41,420
اللهم لك أسلمت

522
00:27:41,420 --> 00:27:45,069
أي انقدت وخضعت لأمرك ونهيك

523
00:27:45,069 --> 00:27:46,789
وإليك أنبت

524
00:27:46,789 --> 00:27:50,559
أي رجعت إليك في أموري كلها

525
00:27:50,559 --> 00:27:52,200
وبك خاصمت

526
00:27:52,200 --> 00:27:56,160
أي بما أعطيتني من الحجة والبرهان

527
00:27:56,160 --> 00:27:58,079
وإليك حاكمت

528
00:27:58,079 --> 00:28:02,130
أي جعلتك الحاكم بيني وبين الخصم

529
00:28:02,130 --> 00:28:05,130
أنت المقدم وأنت المؤخر

530
00:28:05,130 --> 00:28:10,650
المقدم والمؤخر من أسمائه الحسن المزدوجة المتقابلة

531
00:28:10,650 --> 00:28:14,250
التي لا يطلق واحد بمفرده على الله

532
00:28:14,250 --> 00:28:16,890
إلا مقرونا بالآخر

533
00:28:16,890 --> 00:28:19,890
فإن الكمال من اجتماعهما

534
00:28:19,890 --> 00:28:25,900
فهو تعالى المقدم لمن شاء والمؤخر لمن شاء بحكمته

535
00:28:25,980 --> 00:28:29,420
من فوائد الحديث

536
00:28:29,420 --> 00:28:33,599
في الحديث صيغة من صيغ دعاء الاستفتاح

537
00:28:33,599 --> 00:28:39,200
وتضمنت الصيغة الواردة في الحديث أنواع التوحيد كلها

538
00:28:39,200 --> 00:28:44,039
وتضمنت هذه الصيغة دعاء الثناء ودعاء الطلب

539
00:28:44,039 --> 00:28:48,039
وفيه استحباب تقديم الثناء على المسألة

540
00:28:48,039 --> 00:28:49,319
وبالجملة

541
00:28:49,319 --> 00:28:52,200
فهذا الحديث من جوامع الكلم

542
00:28:52,200 --> 00:28:58,200
ففيه وجوب الإيمان والإسلام والتوكل والإنابة وغير ذلك