1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,339
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,339 --> 00:00:09,539
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,539 --> 00:00:10,820
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,820 --> 00:00:15,839
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:15,839 --> 00:00:20,260
نماز قصر کرنے کے ابواب

7
00:00:20,260 --> 00:00:24,859
باب جس میں غفلت کے متعلق ذکر کیا گیا۔

8
00:00:24,859 --> 00:00:27,859
اسے کب تک رہنا چاہئے جب تک کہ وہ کم نہ ہو جائے؟

9
00:00:27,859 --> 00:00:32,759
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

10
00:00:33,280 --> 00:00:39,079
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں انیس دن قیام فرمایا

11
00:00:39,079 --> 00:00:41,719
وہ دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔

12
00:00:41,719 --> 00:00:43,240
ایک ناول میں

13
00:00:43,240 --> 00:00:45,320
ابن عباس نے کہا

14
00:00:45,320 --> 00:00:49,320
اور ہم اپنے درمیان کا فاصلہ انیس تک محدود کر دیتے ہیں۔

15
00:00:49,320 --> 00:00:53,090
اگر ہم بڑھیں گے تو مکمل کریں گے۔

16
00:00:53,090 --> 00:00:56,450
حدیث کی تفسیر

17
00:00:56,450 --> 00:00:59,170
یہ کب تک چلتا ہے جب تک کہ یہ کم نہ ہو جائے؟

18
00:00:59,170 --> 00:01:03,990
یعنی مسافر نماز قصر کرنے کے لیے کتنے دن ٹھہرے گا؟

19
00:01:03,990 --> 00:01:05,670
اور ہم کم پڑ جاتے ہیں۔

20
00:01:05,670 --> 00:01:08,840
یعنی چوتھائی نماز

21
00:01:08,840 --> 00:01:12,170
بات کرنے کا ایک فائدہ

22
00:01:12,170 --> 00:01:17,049
حدیث میں مسافر کے لیے چوتھائی نماز قصر کرنے کی اجازت ہے۔

23
00:01:17,049 --> 00:01:24,670
یہ ان دنوں کی تعداد بتاتا ہے جن میں مسافر اپنی نماز قصر کر سکتا ہے۔

24
00:01:24,670 --> 00:01:27,030
یحییٰ بن ابی اسحاق کی سند سے

25
00:01:27,030 --> 00:01:29,150
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

26
00:01:29,189 --> 00:01:34,909
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ سے مکہ کی طرف نکلے۔

27
00:01:34,909 --> 00:01:38,310
دو رکعتوں کے بعد دو رکعت نماز پڑھتے تھے۔

28
00:01:38,310 --> 00:01:41,480
جب تک ہم شہر واپس نہ آئے

29
00:01:41,480 --> 00:01:45,359
میں نے کہا: کیا آپ کچھ عرصہ مکہ میں رہے؟

30
00:01:45,359 --> 00:01:49,569
اس نے کہا: ہم نے اس میں دس دن گزارے۔

31
00:01:49,569 --> 00:01:52,859
حدیث کی تفسیر

32
00:01:52,859 --> 00:01:58,379
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ سے مکہ کی طرف نکلے۔

33
00:01:58,420 --> 00:02:01,939
دو رکعتوں کے بعد دو رکعت نماز پڑھتے تھے۔

34
00:02:01,939 --> 00:02:03,780
یعنی دوپہر اور دوپہر

35
00:02:03,780 --> 00:02:06,060
اور ڈنر اور فجر

36
00:02:06,060 --> 00:02:07,659
سوائے مراکش کے

37
00:02:07,659 --> 00:02:11,860
وہ تین بار اس طرح نماز پڑھتا ہے۔

38
00:02:11,860 --> 00:02:14,949
بات کرنے کا ایک فائدہ

39
00:02:14,949 --> 00:02:20,469
حدیث میں مسافر کے لیے چوتھائی نماز قصر کرنے کی اجازت ہے۔

40
00:02:20,469 --> 00:02:26,069
یہ ان دنوں کی تعداد بتاتا ہے جن میں مسافر اپنی نماز قصر کر سکتا ہے۔

41
00:02:26,069 --> 00:02:30,280
ہماری طرف سے دعا مانگنے کا باب

42
00:02:30,319 --> 00:02:34,949
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

43
00:02:34,949 --> 00:02:40,189
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دو رکعت نماز پڑھی۔

44
00:02:40,189 --> 00:02:42,509
اور ابوبکر و عمر

45
00:02:42,509 --> 00:02:45,789
اور عثمان کے ساتھ ان کی امارت کے رہنما کے طور پر

46
00:02:45,789 --> 00:02:47,990
پھر اس نے اسے مکمل کیا۔

47
00:02:47,990 --> 00:02:51,340
حدیث کی تفسیر

48
00:02:51,340 --> 00:02:55,050
اور عثمان کے ساتھ ان کی امارت کے رہنما کے طور پر

49
00:02:55,050 --> 00:02:57,129
یعنی اس کی پہلی خلافت

50
00:02:57,129 --> 00:02:58,849
وہ چھ سال کی ہے۔

51
00:02:58,849 --> 00:03:00,610
یا آٹھ سال

52
00:03:00,930 --> 00:03:02,610
یا آٹھ سال

53
00:03:02,610 --> 00:03:05,280
اس کے برعکس

54
00:03:05,280 --> 00:03:07,120
پھر اس نے اسے مکمل کیا۔

55
00:03:07,120 --> 00:03:09,909
یعنی نماز قصر نہیں کی۔

56
00:03:09,909 --> 00:03:13,539
بات کرنے کا ایک فائدہ

57
00:03:13,539 --> 00:03:18,819
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ خلفائے راشدین کی سنت مانی جاتی ہے۔

58
00:03:18,819 --> 00:03:25,219
اس میں امام کا عمل اہم اختلاف کو ختم کرتا ہے۔

59
00:03:25,219 --> 00:03:30,379
حارثہ بن وہب الخزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا

60
00:03:30,419 --> 00:03:34,180
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دعا فرمائی

61
00:03:34,180 --> 00:03:40,539
ہم نے کبھی منیٰ میں دو رکعت نماز نہیں پڑھی۔

62
00:03:40,539 --> 00:03:43,900
حدیث کی تفسیر

63
00:03:43,900 --> 00:03:46,460
ہم پہلے سے کہیں زیادہ ہیں۔

64
00:03:46,460 --> 00:03:48,729
یعنی زیادہ تعداد میں

65
00:03:48,729 --> 00:03:49,969
اور محفوظ

66
00:03:49,969 --> 00:03:53,729
یعنی زیادہ محفوظ اور بے خوف

67
00:03:53,729 --> 00:03:57,240
بات کرنے کا ایک فائدہ

68
00:03:57,240 --> 00:04:02,310
حدیث میں نماز قصر کرنے سے خوف کی پابندی کو مدنظر نہیں رکھا گیا ہے۔

69
00:04:02,310 --> 00:04:09,659
اس میں مکہ کے باہر سے آنے والا حاجی نماز قصر کرتا ہے۔

70
00:04:09,659 --> 00:04:12,860
عبدالرحمٰن بن یزید سے مروی ہے کہ:

71
00:04:12,860 --> 00:04:18,860
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے منیٰ میں ہمیں چار رکعت نماز پڑھائی۔

72
00:04:18,860 --> 00:04:23,300
یہ بات عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہی گئی۔

73
00:04:23,300 --> 00:04:26,579
تو اس نے اسے واپس لیا اور کہا

74
00:04:26,579 --> 00:04:32,379
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت نماز پڑھی۔

75
00:04:32,420 --> 00:04:38,379
میں نے ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت نماز پڑھی۔

76
00:04:38,379 --> 00:04:44,220
میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت نماز پڑھی۔

77
00:04:44,220 --> 00:04:45,779
ایک ناول میں

78
00:04:45,779 --> 00:04:49,100
پھر تیری راہیں جدا ہو گئیں۔

79
00:04:49,100 --> 00:04:55,870
کاش چار رکعتیں ہوتیں، دو رکعتیں قبول ہوتیں۔

80
00:04:55,870 --> 00:04:59,100
حدیث پر تبصرہ کریں۔

81
00:04:59,100 --> 00:05:00,660
تو واپس لے لو

82
00:05:00,660 --> 00:05:05,519
یعنی اس نے کہا کہ ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔

83
00:05:05,519 --> 00:05:08,480
میری قسمت، میرا حصہ

84
00:05:08,480 --> 00:05:11,199
دو رکعتیں قبول ہوتی ہیں۔

85
00:05:11,199 --> 00:05:16,060
قبولیت صحیح کام کرنے کا اجر ہے۔

86
00:05:16,060 --> 00:05:19,730
بات کرنے کا ایک فائدہ

87
00:05:19,730 --> 00:05:25,050
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ خلفائے راشدین کی سنت مانی جاتی ہے۔

88
00:05:25,050 --> 00:05:28,569
اور یہ صحابہ کرام کے طرز عمل سے ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

89
00:05:28,610 --> 00:05:33,329
اس نے انہیں یاد دلایا کہ تنازعہ کے بگاڑ سے بچنے کے لیے پہلا کام کریں۔

90
00:05:33,329 --> 00:05:37,410
مطلب یہ ہے کہ مومن ڈرتا ہے کہ اس کا کام قبول نہ ہو جائے گا۔

91
00:05:37,410 --> 00:05:42,139
وہ اپنے کام پر منحصر نہیں ہے۔

92
00:05:42,139 --> 00:05:48,399
باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی دیر تک حجت قائم کی؟

93
00:05:48,399 --> 00:05:52,180
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

94
00:05:52,180 --> 00:05:55,459
ان کا عقیدہ تھا کہ عمرہ حج کے مہینوں میں ہوتا ہے۔

95
00:05:55,459 --> 00:05:58,220
وہ زمین پر سب سے زیادہ فاسق انسان ہے۔

96
00:05:58,220 --> 00:06:00,819
اور وہ حرام کو صفر کر دیتے ہیں۔

97
00:06:00,860 --> 00:06:05,540
وہ کہتے ہیں کہ یہ ٹھنڈا ہو گیا ہے اور اثر ختم ہو گیا ہے۔

98
00:06:05,540 --> 00:06:07,339
صفر کھسک گیا۔

99
00:06:07,339 --> 00:06:10,550
عمرہ کرنے والوں کے لیے عمرہ جائز ہے۔

100
00:06:10,550 --> 00:06:17,910
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھی چوتھی صبح حج کے لیے تیار ہو کر پہنچے۔

101
00:06:17,910 --> 00:06:21,120
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں عمرہ کرنے کا حکم دیا۔

102
00:06:21,120 --> 00:06:25,000
ایک روایت میں سوائے اس کے جس کے پاس قربانی کا جانور ہو۔

103
00:06:25,000 --> 00:06:29,399
اور ایک روایت میں ہے کہ ہمیں اپنی عورتوں کے پاس جانے کی اجازت دی جائے۔

104
00:06:29,439 --> 00:06:32,370
تو میں نے اس پر بہت وقت ضائع کیا۔

105
00:06:32,370 --> 00:06:34,970
یہ ان کی طرف سے بڑھایا گیا تھا

106
00:06:34,970 --> 00:06:38,930
انہوں نے کہا یا رسول اللہ اس کا کیا حل ہے؟

107
00:06:38,930 --> 00:06:42,379
انہوں نے کہا کہ یہ سب حل ہو گیا ہے۔

108
00:06:42,379 --> 00:06:45,540
حدیث پر تبصرہ کریں۔

109
00:06:45,540 --> 00:06:48,939
وہ زمانہ جاہلیت کے لوگ تھے۔

110
00:06:48,939 --> 00:06:50,699
سب سے زیادہ بد اخلاق کون ہے؟

111
00:06:50,699 --> 00:06:52,819
یعنی کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔

112
00:06:52,819 --> 00:06:55,579
یہ ان کے غلط کنٹرول میں سے ایک ہے۔

113
00:06:55,579 --> 00:06:58,100
اصل ماخذ سے لیا گیا ہے۔

114
00:06:58,139 --> 00:06:59,300
اور بے حیائی

115
00:06:59,300 --> 00:07:01,860
گناہوں کا اخراج

116
00:07:01,860 --> 00:07:04,500
اور وہ حرام کو صفر کر دیتے ہیں۔

117
00:07:04,500 --> 00:07:08,550
یعنی صفر کے مہینے کو حرمت والے مہینوں میں سے ایک بنا دیتے ہیں۔

118
00:07:08,550 --> 00:07:10,430
اگر مقعد صالح ہے۔

119
00:07:10,430 --> 00:07:14,990
حج سے نکلتے وقت اونٹ کی پشت پر مقعد صاف ہو جاتا ہے۔

120
00:07:14,990 --> 00:07:21,649
مقعد وہ السر ہے جسے خانہ بدوش اونٹوں کی پیٹھ پر رگڑ کے نتیجے میں چھوڑ دیتے ہیں

121
00:07:21,649 --> 00:07:23,250
اثر معاف کر دیا گیا۔

122
00:07:23,250 --> 00:07:25,680
یعنی مقعد کا نشان ختم ہو گیا۔

123
00:07:25,680 --> 00:07:28,399
یہ گزر چکا ہے، یعنی گزر چکا ہے۔

124
00:07:28,439 --> 00:07:31,160
یعنی انہیں عمرہ بنانے کا حکم دیا۔

125
00:07:31,160 --> 00:07:34,579
یعنی ان کو حج منسوخ کرنے اور عمرہ کرنے کا حکم دیا۔

126
00:07:34,579 --> 00:07:35,939
تو اس میں اضافہ ہوا۔

127
00:07:35,939 --> 00:07:38,139
یعنی یہ ان کے لیے بہت اچھا ہے۔

128
00:07:38,139 --> 00:07:41,500
عبادات کی خلاف ورزی کے لیے وہ پیروی کرتے تھے۔

129
00:07:41,500 --> 00:07:45,350
حج کے مہینوں سے زیادہ عمرہ میں تاخیر کرنا

130
00:07:45,350 --> 00:07:48,930
بات کرنے کا ایک فائدہ

131
00:07:48,930 --> 00:07:51,009
بات کرنے سے فائدہ

132
00:07:51,009 --> 00:07:53,089
حج اور عمرہ کے مناسک

133
00:07:53,089 --> 00:07:56,769
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیا گیا ہے۔

134
00:07:56,810 --> 00:08:01,209
اس میں زمانہ جاہلیت کے غلط عقائد کے خلاف ایک تنبیہ ہے۔

135
00:08:01,209 --> 00:08:04,610
یہ اشارہ کرتا ہے کہ دن کے وقت مکہ میں داخل ہونے کی سفارش کی جاتی ہے۔

136
00:08:04,610 --> 00:08:06,730
اور اس میں حرمت والے مہینے ہیں۔

137
00:08:06,730 --> 00:08:09,850
یہ وہ چیز ہے جس سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے۔

138
00:08:09,850 --> 00:08:13,209
اور الناسی زمانہ جاہلیت کا ایک فعل ہے۔

139
00:08:13,209 --> 00:08:19,370
یہ حرمت والے مہینوں میں سے کچھ کو آگے بڑھانا یا تاخیر کرنا ہے۔

140
00:08:19,370 --> 00:08:23,620
نماز قصر کرنے کا باب

141
00:08:23,620 --> 00:08:26,300
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

142
00:08:26,300 --> 00:08:30,180
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

143
00:08:30,180 --> 00:08:33,620
عورت کو تین دن سفر نہیں کرنا چاہیے۔

144
00:08:33,620 --> 00:08:36,350
سوائے معاذی، محرم کے

145
00:08:36,350 --> 00:08:39,990
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

146
00:08:39,990 --> 00:08:43,429
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

147
00:08:43,429 --> 00:08:48,110
خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والی عورت کے لیے یہ جائز نہیں۔

148
00:08:48,110 --> 00:08:51,269
ایک دن اور ایک رات کا سفر کرنا

149
00:08:51,269 --> 00:08:54,090
اس کے ساتھ کوئی تقدس نہیں ہے۔

150
00:08:54,289 --> 00:08:57,330
حدیث پر تبصرہ کریں۔

151
00:08:57,330 --> 00:08:59,090
تین دن

152
00:08:59,090 --> 00:09:02,009
یعنی تین دن کی واک

153
00:09:02,009 --> 00:09:04,169
سوائے معاذی، محرم کے

154
00:09:04,169 --> 00:09:09,450
محرم وہ ہے جس کے لیے ہمیشہ کے لیے کسی عورت سے شادی کرنا جائز نہیں۔

155
00:09:09,450 --> 00:09:12,340
کسی بھی محرم کی حرمت

156
00:09:12,340 --> 00:09:15,889
بات کرنے کا ایک فائدہ

157
00:09:15,889 --> 00:09:18,730
حدیث میں ان لوگوں کے لیے اشارہ ہے جو اسے حرام کہتے ہیں۔

158
00:09:18,730 --> 00:09:21,649
عورتوں پر حج فرض ہونے کی شرط

159
00:09:21,649 --> 00:09:24,049
اگر اس کے اور مکہ کے درمیان ہے۔

160
00:09:24,090 --> 00:09:28,039
تین دن اور رات کا سفر

161
00:09:28,039 --> 00:09:31,559
اس میں یہ شرط ہے کہ عورت کے لیے سفر کے لیے محرم ضروری ہے۔

162
00:09:31,559 --> 00:09:39,019
عورتوں کو نصیحت اور نصیحت کے لیے الگ کرنا جائز ہے۔

163
00:09:39,019 --> 00:09:43,220
دروازہ اس وقت چھوٹا ہو جاتا ہے جب وہ اپنی جگہ سے ہٹ جاتا ہے۔

164
00:09:43,220 --> 00:09:46,340
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

165
00:09:46,340 --> 00:09:49,580
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی

166
00:09:49,580 --> 00:09:53,259
ہم چار دن مدینہ میں دوپہر کے وقت ان کے ساتھ رہے۔

167
00:09:53,259 --> 00:09:56,419
ذی الحلیفہ میں عصر کی نماز دو رکعت ہے۔

168
00:09:56,460 --> 00:09:59,580
پھر اس نے صبح تک وہیں رات گزاری۔

169
00:09:59,580 --> 00:10:03,779
پھر سوار ہوئے یہاں تک کہ البیضاء پہنچے

170
00:10:03,779 --> 00:10:07,100
خدا کی حمد کرو، خدا کی تمجید کرو اور تسبیح کرو

171
00:10:07,100 --> 00:10:09,659
پھر حج اور عمرہ کریں۔

172
00:10:09,659 --> 00:10:12,179
اور لوگوں کے گھر والے موجود ہیں۔

173
00:10:12,179 --> 00:10:16,580
جب ہم نے یہ معاملہ لوگوں کے سامنے لایا تو وہ گھل گئے۔

174
00:10:16,580 --> 00:10:21,179
یہاں تک کہ ترویہ کا دن تھا، انہیں حج کرنے کی اجازت تھی۔

175
00:10:21,179 --> 00:10:22,299
اس نے کہا

176
00:10:22,299 --> 00:10:25,179
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذبح کر دیا گیا۔

177
00:10:25,220 --> 00:10:28,379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذبح کیا۔

178
00:10:28,379 --> 00:10:31,700
شہر میں دو مینڈھے یا لہین

179
00:10:31,700 --> 00:10:33,340
ایک ناول میں

180
00:10:33,340 --> 00:10:35,740
سات جسم کھڑے ہیں۔

181
00:10:35,740 --> 00:10:38,059
اس نے شہر میں قربانی دی۔

182
00:10:38,059 --> 00:10:41,539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

183
00:10:41,539 --> 00:10:43,059
اس اتحادی کے ساتھ

184
00:10:43,059 --> 00:10:47,970
یہ اہل مدینہ اور اس کے پاس سے گزرنے والوں کے لیے میقات ہے۔

185
00:10:47,970 --> 00:10:50,129
اسے ابیار علی کہا جاتا ہے۔

186
00:10:50,129 --> 00:10:51,929
یہاں تک کہ میں اس میں بس گیا۔

187
00:10:51,929 --> 00:10:54,289
یعنی اس کے اونٹ نے یہ کام کیا۔

188
00:10:55,289 --> 00:10:59,269
یعنی اس کا اونٹ اس کی پیٹھ پر کھڑا تھا۔

189
00:10:59,269 --> 00:11:00,789
صحرا پر

190
00:11:00,789 --> 00:11:04,210
یعنی ذوالحلیفہ کے سامنے والی پہاڑی۔

191
00:11:04,210 --> 00:11:05,809
پرفیوژن کا دن

192
00:11:05,809 --> 00:11:08,710
یہ ذی الحجہ کا آٹھواں دن ہے۔

193
00:11:08,710 --> 00:11:09,950
لاشیں

194
00:11:09,950 --> 00:11:12,429
اونٹ کا جسم

195
00:11:12,429 --> 00:11:14,429
دو مینڈھے یا دو مینڈھے۔

196
00:11:14,429 --> 00:11:15,629
ماں لہ

197
00:11:15,629 --> 00:11:18,110
جو کہ سفید اور سیاہ ہے۔

198
00:11:18,110 --> 00:11:21,360
اور یہ زیادہ سفید ہے۔

199
00:11:21,360 --> 00:11:25,179
بات کرنے کا ایک فائدہ

200
00:11:25,220 --> 00:11:27,220
بات کرنے سے فائدہ

201
00:11:27,220 --> 00:11:29,019
جو سفر کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔

202
00:11:29,019 --> 00:11:33,019
وہ اس وقت تک نہیں رکے گا جب تک کہ وہ مصر کے گھروں سے باہر نہ نکل جائے۔

203
00:11:33,019 --> 00:11:41,220
حدیث میں آیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم تھے۔

204
00:11:41,220 --> 00:11:42,259
دروازہ

205
00:11:42,259 --> 00:11:46,389
وہ سفر کے دوران تین بار مراکش پہنچے

206
00:11:46,389 --> 00:11:48,590
سلیم نے کہا:

207
00:11:48,590 --> 00:11:55,230
ابن عمر رضی اللہ عنہ مزدلفہ میں مغرب اور عشاء کو اکٹھا کیا کرتے تھے۔

208
00:11:55,230 --> 00:11:57,549
اور آخری ابن عمر مغرب

209
00:11:57,549 --> 00:12:02,470
اس نے اپنی بیوی صفیہ بنت ابی عبید کو پکارا۔

210
00:12:02,470 --> 00:12:03,870
تو میں نے اس سے کہا

211
00:12:03,870 --> 00:12:05,230
دعا

212
00:12:05,230 --> 00:12:06,309
اور اس نے کہا

213
00:12:06,309 --> 00:12:07,580
خفیہ

214
00:12:07,580 --> 00:12:08,620
تو میں نے کہا

215
00:12:08,620 --> 00:12:09,980
دعا

216
00:12:09,980 --> 00:12:11,779
اس نے ایک راز بتایا

217
00:12:11,779 --> 00:12:14,820
یہاں تک کہ وہ دو تین میل چل پڑا

218
00:12:14,820 --> 00:12:17,100
پھر نیچے جا کر نماز پڑھی۔

219
00:12:17,100 --> 00:12:18,659
پھر فرمایا

220
00:12:18,659 --> 00:12:25,330
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح نماز پڑھتے دیکھا جب آپ جلدی میں تھے۔

221
00:12:25,330 --> 00:12:27,129
عبداللہ نے کہا

222
00:12:27,169 --> 00:12:32,009
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم جلدی جلدی چل رہے تھے۔

223
00:12:32,009 --> 00:12:33,690
وہ مغرب میں تاخیر کرتا ہے۔

224
00:12:33,690 --> 00:12:36,049
وہ تین بار پڑھتا ہے۔

225
00:12:36,049 --> 00:12:37,730
پھر سلام کرتا ہے۔

226
00:12:37,730 --> 00:12:41,529
پھر رات کا کھانا پیش کرنے میں زیادہ دیر نہیں گزری۔

227
00:12:41,529 --> 00:12:43,850
وہ دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔

228
00:12:43,850 --> 00:12:45,649
پھر سلام کرتا ہے۔

229
00:12:45,649 --> 00:12:48,090
وہ رات کے کھانے کے بعد تیراکی نہیں کرتا

230
00:12:48,090 --> 00:12:51,860
جب تک کہ وہ آدھی رات کو جاگ نہ جائے۔

231
00:12:51,860 --> 00:12:55,019
حدیث پر تبصرہ کریں۔

232
00:12:55,019 --> 00:12:56,419
مزدلفہ میں

233
00:12:56,460 --> 00:12:58,700
یعنی مسجد حرام میں

234
00:12:58,700 --> 00:13:01,299
وہ اپنی بیوی پر چیخ رہا تھا۔

235
00:13:01,299 --> 00:13:04,110
یعنی اسے اپنی بیوی کی موت کی اطلاع ملی

236
00:13:04,110 --> 00:13:06,230
اگر اس نے چلنے میں جلدی کی۔

237
00:13:06,230 --> 00:13:09,019
یعنی اگر وہ سنجیدگی سے چل رہا ہے۔

238
00:13:09,019 --> 00:13:11,259
پھر زیادہ دیر نہیں لگی

239
00:13:11,259 --> 00:13:13,259
یہ تھوڑی دیر تھی۔

240
00:13:13,259 --> 00:13:17,379
اس کی کچھ ضروریات کو پورا کرنے کے لیے جو ضروری ہیں۔

241
00:13:17,379 --> 00:13:18,820
اور وہ تعریف نہیں کرتا

242
00:13:18,820 --> 00:13:21,019
یعنی تھوکتا نہیں ہے۔

243
00:13:21,019 --> 00:13:22,620
رات کے آخری پہر سے

244
00:13:22,620 --> 00:13:25,500
یعنی اندر اور درمیان میں

245
00:13:25,539 --> 00:13:29,059
بات کرنے کا ایک فائدہ

246
00:13:29,059 --> 00:13:33,139
حدیث میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔

247
00:13:33,139 --> 00:13:35,980
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔

248
00:13:35,980 --> 00:13:38,980
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا

249
00:13:38,980 --> 00:13:41,279
سفر اور شہری میں

250
00:13:41,279 --> 00:13:44,080
یہ رات کی نماز کی تصدیق کرتا ہے۔

251
00:13:44,080 --> 00:13:46,759
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو سلام کیا۔

252
00:13:46,759 --> 00:13:48,840
اسے سفر کے لیے نہیں چھوڑا گیا۔

253
00:13:48,840 --> 00:13:51,320
شہری زندگی اس سے زیادہ اہم ہے۔

254
00:13:51,320 --> 00:13:52,799
اور اس میں دنیا کی وضاحت ہے۔

255
00:13:52,799 --> 00:13:55,399
اعتراض کرنے والے کو صحیح جواب دیں۔

256
00:13:55,440 --> 00:14:01,779
لوگوں کو ان کے فرائض کی فضیلت یاد دلانا جائز ہے۔

257
00:14:01,779 --> 00:14:04,620
جانور پر نفلی نماز کا باب

258
00:14:04,620 --> 00:14:08,110
اور جہاں بھی جاؤ

259
00:14:08,110 --> 00:14:10,909
عامر بن ربیعہ سے مروی ہے کہ:

260
00:14:10,909 --> 00:14:14,070
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

261
00:14:14,070 --> 00:14:17,059
وہ پہاڑ پر خدا کی حمد کر رہا تھا۔

262
00:14:17,059 --> 00:14:21,330
وہ کوئی بھی چہرہ کرنے سے پہلے سر ہلاتا ہے۔

263
00:14:21,330 --> 00:14:24,649
وہ خدا کے رسول نہیں تھے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

264
00:14:24,690 --> 00:14:27,809
یہ تحریری دعا میں کیا جاتا ہے۔

265
00:14:32,210 --> 00:14:35,610
وہ تسبیح کہتا ہے، یعنی وہ نفلی نماز پڑھتا ہے۔

266
00:14:35,610 --> 00:14:37,409
اس نے سر ہلایا

267
00:14:37,409 --> 00:14:38,730
سر ہلانا

268
00:14:38,730 --> 00:14:40,850
ارکان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ۔

269
00:14:40,850 --> 00:14:44,090
جیسے سر، ہاتھ، آنکھ اور بھنو

270
00:14:44,090 --> 00:14:45,970
یہاں کیا مراد ہے۔

271
00:14:45,970 --> 00:14:48,409
سر سے اشارہ کرنا

272
00:14:48,409 --> 00:14:50,889
اس سے پہلے کہ وہ کوئی سمت مڑے

273
00:14:50,889 --> 00:14:54,289
یعنی مقتول کا رخ کس طرف تھا۔

274
00:14:54,289 --> 00:14:57,549
قبلہ سے پہلے یا کسی اور جگہ

275
00:14:57,549 --> 00:14:59,590
تحریری دعا میں

276
00:14:59,590 --> 00:15:01,730
یعنی مسلط

277
00:15:01,730 --> 00:15:05,259
بات کرنے کا ایک فائدہ

278
00:15:05,259 --> 00:15:07,299
بات کرنے سے فائدہ

279
00:15:07,299 --> 00:15:10,740
سفر کے دوران نفلی نماز پڑھنا مستحب ہے۔

280
00:15:10,740 --> 00:15:12,500
حدیث میں حوالہ موجود ہے۔

281
00:15:12,500 --> 00:15:19,379
سفر کے دوران نفلی نماز تک روشنی پر مبنی ہے۔

282
00:15:19,379 --> 00:15:23,539
گدھے پر نماز ادا کرنے کا باب

283
00:15:23,539 --> 00:15:26,220
انس بن سیرین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

284
00:15:26,259 --> 00:15:30,779
ہم نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کا استقبال کیا جب وہ شام سے آئے

285
00:15:30,779 --> 00:15:33,460
ہم اس سے کھجوروں کی بہار سے ملے

286
00:15:33,460 --> 00:15:36,419
میں نے اسے گدھے پر نماز پڑھتے دیکھا

287
00:15:36,419 --> 00:15:39,100
اور اس کا چہرہ سائیڈ سے ہے۔

288
00:15:39,100 --> 00:15:41,740
اس کا مطلب ہے قبلہ کے بائیں طرف

289
00:15:41,740 --> 00:15:42,980
تو میں نے کہا

290
00:15:42,980 --> 00:15:46,259
میں نے آپ کو قبلہ کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے دیکھا

291
00:15:46,259 --> 00:15:47,700
اور اس نے کہا

292
00:15:47,700 --> 00:15:52,860
اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ دیکھا ہوتا تو ایسا کرو

293
00:15:52,860 --> 00:15:55,230
میں نے یہ نہیں کیا۔

294
00:15:55,389 --> 00:15:58,470
حدیث پر تبصرہ کریں۔

295
00:15:58,470 --> 00:15:59,990
کھجور کی آنکھ سے

296
00:15:59,990 --> 00:16:02,070
یہ عراق کے مضافات میں واقع ہے۔

297
00:16:02,070 --> 00:16:04,429
مندرجہ ذیل لیونٹ ہے۔

298
00:16:04,429 --> 00:16:08,120
یہ انبار کے قریب ایک قصبہ ہے۔

299
00:16:08,120 --> 00:16:09,759
قبلہ کے علاوہ

300
00:16:09,759 --> 00:16:12,200
یعنی قبلہ کے علاوہ کسی اور سمت کی طرف

301
00:16:12,200 --> 00:16:15,529
یہ نفلی دعاؤں میں ہے۔

302
00:16:15,529 --> 00:16:18,940
بات کرنے کا ایک فائدہ

303
00:16:18,940 --> 00:16:20,860
بات کرنے سے فائدہ

304
00:16:20,860 --> 00:16:23,620
کہ ساتھی کا عمل عقیدت

305
00:16:23,620 --> 00:16:25,860
اور جو رائے سے محسوس نہیں ہوتا

306
00:16:25,899 --> 00:16:28,289
اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔

307
00:16:28,289 --> 00:16:30,809
عالم سے دریافت کرنا جائز ہے۔

308
00:16:30,809 --> 00:16:34,009
اگر وہ کوئی حیران کن کام کرتا ہے۔

309
00:16:34,009 --> 00:16:37,450
میت پر نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔

310
00:16:37,450 --> 00:16:41,960
اور قبلہ کے علاوہ دوسری طرف

311
00:16:41,960 --> 00:16:44,399
ان لوگوں کے بارے میں باب جو رضاکارانہ طور پر سفر نہیں کرتے ہیں۔

312
00:16:44,399 --> 00:16:47,669
تتلی نے دعا کی اور اسے قبول کیا۔

313
00:16:47,669 --> 00:16:49,789
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

314
00:16:49,789 --> 00:16:53,870
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا۔

315
00:16:53,870 --> 00:16:58,179
سفر میں دو رکعت سے زیادہ نہیں پڑھتے تھے۔

316
00:16:58,220 --> 00:16:59,659
ایک ناول میں

317
00:16:59,659 --> 00:17:02,539
میں نے اسے سفر کے دوران تیراکی کرتے نہیں دیکھا

318
00:17:02,539 --> 00:17:05,099
اور خداتعالیٰ نے فرمایا

319
00:17:05,099 --> 00:17:09,700
آپ کو رسول اللہ میں بہترین نمونہ ملا ہے۔

320
00:17:09,700 --> 00:17:13,259
اور ابوبکر، عمر اور عثمان بھی

321
00:17:13,259 --> 00:17:16,289
خدا ان سے راضی ہو۔

322
00:17:16,289 --> 00:17:19,579
حدیث پر تبصرہ کریں۔

323
00:17:19,579 --> 00:17:21,259
دو رکعت پر

324
00:17:21,259 --> 00:17:23,500
یعنی چوتھائی نماز میں

325
00:17:23,500 --> 00:17:25,930
اور وہ تھوکتا نہیں۔

326
00:17:25,930 --> 00:17:29,529
بات کرنے کا ایک فائدہ

327
00:17:29,569 --> 00:17:34,210
حدیث میں خلفائے راشدین کی سنت کو مدنظر رکھا گیا ہے۔

328
00:17:34,210 --> 00:17:37,289
اس میں ابن عمر کا شوق بھی شامل ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

329
00:17:37,289 --> 00:17:40,809
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا

330
00:17:40,809 --> 00:17:45,099
اور خلفائے راشدین کی سنت

331
00:17:45,099 --> 00:17:47,180
ان لوگوں کے بارے میں باب جو رضاکارانہ طور پر سفر کرتے ہیں۔

332
00:17:47,180 --> 00:17:51,359
نماز سے پہلے اور بعد کے علاوہ

333
00:17:51,359 --> 00:17:54,269
ابن ابی لیلیٰ کی روایت میں انہوں نے کہا:

334
00:17:54,269 --> 00:17:55,829
ہمیں کسی نے نہیں بتایا

335
00:17:55,829 --> 00:17:58,789
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

336
00:17:58,789 --> 00:18:00,349
نمازِ ظہر

337
00:18:00,390 --> 00:18:02,430
ام ہانی کے علاوہ

338
00:18:02,430 --> 00:18:05,589
میں نے ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

339
00:18:05,589 --> 00:18:07,430
فتح مکہ کا دن

340
00:18:07,430 --> 00:18:09,589
اس نے اس کے گھر شاور لیا۔

341
00:18:09,589 --> 00:18:12,430
آٹھ رکعت نماز پڑھی۔

342
00:18:12,430 --> 00:18:16,470
میں نے اسے ہلکی نماز پڑھتے نہیں دیکھا

343
00:18:16,470 --> 00:18:20,839
البتہ رکوع اور سجدہ کیا جاتا ہے۔

344
00:18:20,839 --> 00:18:24,029
حدیث پر تبصرہ کریں۔

345
00:18:24,029 --> 00:18:25,349
ام ہانی

346
00:18:25,349 --> 00:18:28,910
وہ ابو طالب کی بیٹی ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

347
00:18:28,910 --> 00:18:30,789
اس کا نام فاختہ ہے۔

348
00:18:30,789 --> 00:18:32,470
کہا گیا: فاطمہ

349
00:18:32,470 --> 00:18:34,710
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

350
00:18:34,710 --> 00:18:38,700
ام ہانی نے فتح کے دن اسلام قبول کیا۔

351
00:18:38,700 --> 00:18:42,380
بات کرنے کا ایک فائدہ

352
00:18:42,380 --> 00:18:44,500
بات کرنے سے فائدہ

353
00:18:44,500 --> 00:18:48,410
مرد کے لیے اپنے رشتہ داروں کے گھر میں غسل کرنا جائز ہے۔

354
00:18:48,410 --> 00:18:54,829
حدیث میں ہے کہ سفر کے دوران باقاعدگی سے نفلی نماز پڑھنی چاہیے۔

355
00:18:54,829 --> 00:18:59,599
مغرب اور عشاء کے درمیان سفر میں نمازوں کو جمع کرنے کا باب

356
00:18:59,599 --> 00:19:03,720
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

357
00:19:03,720 --> 00:19:06,480
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

358
00:19:06,480 --> 00:19:11,519
وہ سفر کے دوران مغرب اور عشاء کی نمازیں اکٹھا کرتا ہے۔

359
00:19:11,519 --> 00:19:14,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

360
00:19:14,740 --> 00:19:18,950
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔

361
00:19:18,950 --> 00:19:22,539
بات کرنے کا ایک فائدہ

362
00:19:22,539 --> 00:19:24,660
بات کرنے سے فائدہ

363
00:19:24,660 --> 00:19:29,059
مسافر کے لیے مغرب اور عشاء کی نمازیں جمع کرنا جائز ہے۔

364
00:19:29,059 --> 00:19:34,839
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔

365
00:19:34,839 --> 00:19:41,250
اگر وہ سورج غروب ہونے سے پہلے روانہ ہو جائے تو دوپہر تک دوپہر تک تاخیر کا باب

366
00:19:41,250 --> 00:19:44,009
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

367
00:19:44,009 --> 00:19:47,049
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

368
00:19:47,049 --> 00:19:50,250
اگر وہ سورج نکلنے سے پہلے چلا جائے۔

369
00:19:50,250 --> 00:19:53,210
دوپہر سے دوپہر تک پوسٹ کریں۔

370
00:19:53,210 --> 00:19:56,410
پھر وہ نیچے آیا اور ان کو جمع کیا۔

371
00:19:56,410 --> 00:19:59,730
اگر اس کے جانے سے پہلے سورج غروب ہو جائے۔

372
00:19:59,730 --> 00:20:03,319
ظہر کی نماز پڑھیں پھر سواری کریں۔

373
00:20:03,519 --> 00:20:06,509
حدیث پر تبصرہ کریں۔

374
00:20:06,509 --> 00:20:09,900
وہ چلا گیا، یعنی اس نے سفر شروع کیا۔

375
00:20:09,900 --> 00:20:13,980
سورج غروب ہونے سے پہلے، یعنی اس کے جھکنے سے پہلے

376
00:20:13,980 --> 00:20:17,930
مراد دوپہر کا وقت شروع ہونے سے پہلے ہے۔

377
00:20:17,930 --> 00:20:22,390
اس کے جانے سے پہلے، یعنی سفر سے پہلے

378
00:20:22,390 --> 00:20:25,900
بات کرنے کا ایک فائدہ

379
00:20:25,900 --> 00:20:29,900
حدیث میں ہے کہ وقت پر نماز پڑھنا

380
00:20:29,900 --> 00:20:36,299
اس میں وقت کے شروع میں نماز میں جلدی کرنا بھی شامل ہے۔

381
00:20:36,299 --> 00:20:39,190
بیٹھتے وقت نماز کا باب

382
00:20:39,190 --> 00:20:42,349
عمران بن حسین کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

383
00:20:42,349 --> 00:20:44,430
وہ خوش تھا۔

384
00:20:44,430 --> 00:20:45,549
اس نے کہا

385
00:20:45,549 --> 00:20:48,789
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

386
00:20:48,789 --> 00:20:51,789
ایک آدمی بیٹھ کر نماز پڑھ رہا ہے۔

387
00:20:51,789 --> 00:20:53,190
اور اس نے کہا

388
00:20:53,190 --> 00:20:56,630
اگر کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو بہتر ہے۔

389
00:20:56,630 --> 00:21:01,190
جو شخص بیٹھ کر نماز پڑھے اسے کھڑے ہونے کا آدھا ثواب ملے گا۔

390
00:21:01,190 --> 00:21:06,740
جو شخص سوتے ہوئے نماز پڑھے اسے بیٹھنے سے آدھا ثواب ملے گا۔

391
00:21:06,740 --> 00:21:10,009
حدیث پر تبصرہ کریں۔

392
00:21:10,009 --> 00:21:11,890
وہ خوش تھا۔

393
00:21:11,890 --> 00:21:14,569
یعنی وہ بواسیر سے مفلوج تھا۔

394
00:21:14,569 --> 00:21:16,690
اسے فسٹولا کہتے ہیں۔

395
00:21:16,690 --> 00:21:20,069
یہ ایک بیماری ہے جو اپاہج میں ہوتی ہے۔

396
00:21:20,069 --> 00:21:21,589
یہ بہتر ہے۔

397
00:21:21,589 --> 00:21:24,779
یعنی ثواب میں زیادہ مکمل

398
00:21:24,779 --> 00:21:28,859
جو شخص بیٹھ کر نماز پڑھے اسے کھڑے ہونے کا آدھا ثواب ملے گا۔

399
00:21:28,859 --> 00:21:34,470
یہ عمل کرنے کی صلاحیت کے ساتھ رضاکارانہ دعا پر مبنی ہے۔

400
00:21:34,470 --> 00:21:37,890
بات کرنے کا ایک فائدہ

401
00:21:37,890 --> 00:21:40,970
حدیث میں بیمار کی نماز کی وضاحت ہے۔

402
00:21:40,970 --> 00:21:46,289
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز کا کھڑا ہونے والا ستون عاجزی کی وجہ سے گرا ہوا ہے۔

403
00:21:46,289 --> 00:21:52,009
حدیث میں ہے کہ جس نے بیٹھ کر نفلی نماز پڑھی وہ کھڑے ہونے کی حالت میں نفل نماز ہے۔

404
00:21:52,009 --> 00:21:54,769
اسے کھڑے ہونے کا آدھا ثواب ملتا ہے۔

405
00:21:54,769 --> 00:21:58,289
جو شخص کھڑا نہ ہونے کی وجہ سے بیٹھ کر نماز پڑھے۔

406
00:21:58,289 --> 00:22:01,490
یا بیٹھنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے تکلیف میں

407
00:22:01,490 --> 00:22:07,990
اس کا اجر وہی ہے جو اس کے اجر کے برابر ہے، کھڑا ہوا اور کم نہیں ہوا۔

408
00:22:07,990 --> 00:22:12,839
اس کے پہلو میں بیٹھ کر نماز پڑھنے کی حالت میں کھڑا نہ ہو سکے تو ثواب

409
00:22:12,839 --> 00:22:16,880
عمران بن حسین کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

410
00:22:16,880 --> 00:22:19,200
مجھے بواسیر تھی۔

411
00:22:19,200 --> 00:22:23,680
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز کے بارے میں پوچھا

412
00:22:23,680 --> 00:22:25,000
اور اس نے کہا

413
00:22:25,000 --> 00:22:27,039
کھڑے ہو کر نماز پڑھو

414
00:22:27,039 --> 00:22:30,079
اگر نہیں کر سکتے تو بیٹھ جاؤ

415
00:22:30,079 --> 00:22:34,289
اگر نہیں کر سکتے تو دور رہو

416
00:22:34,289 --> 00:22:37,519
حدیث پر تبصرہ کریں۔

417
00:22:37,519 --> 00:22:39,759
مجھے بواسیر تھی۔

418
00:22:39,759 --> 00:22:42,079
بواسیر اور نالورن

419
00:22:42,079 --> 00:22:45,619
یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جو اپاہج میں ہوتا ہے۔

420
00:22:45,619 --> 00:22:49,109
بات کرنے کا ایک فائدہ

421
00:22:49,109 --> 00:22:53,430
حدیث میں ہے کہ استطاعت سے نماز فاسد ہو جاتی ہے۔

422
00:22:53,430 --> 00:22:56,670
اس میں کہا گیا ہے کہ اگر کوئی معذور ہو تو کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔

423
00:22:56,670 --> 00:22:59,869
اور تنگی سے آسانی ہوتی ہے۔

424
00:22:59,869 --> 00:23:05,839
اور آسان دیوالیہ کے ساتھ نہیں گرتا

425
00:23:05,839 --> 00:23:08,640
باب: اگر بیٹھ کر نماز پڑھے۔

426
00:23:08,640 --> 00:23:11,519
پھر وہ تندرست ہو گیا یا ہلکا پن پایا

427
00:23:11,519 --> 00:23:14,500
جو رہ گیا ہے کر لیا۔

428
00:23:14,500 --> 00:23:18,660
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اللہ تعالیٰ راضی ہو۔

429
00:23:18,660 --> 00:23:20,220
ایک ناول میں

430
00:23:20,220 --> 00:23:24,099
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا

431
00:23:24,099 --> 00:23:27,619
وہ رات کی نماز بیٹھ کر پڑھتا ہے۔

432
00:23:27,619 --> 00:23:29,740
اس سے بھی بڑی عمر

433
00:23:29,740 --> 00:23:32,819
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

434
00:23:32,819 --> 00:23:35,420
بیٹھا نماز پڑھ رہا تھا۔

435
00:23:35,420 --> 00:23:37,819
بیٹھ کر پڑھتا ہے۔

436
00:23:37,859 --> 00:23:43,539
اگر اس کے پڑھنے سے تیس یا چالیس آیات باقی رہ جائیں۔

437
00:23:43,539 --> 00:23:46,779
اس نے اٹھ کر کھڑے ہو کر تلاوت کی۔

438
00:23:46,779 --> 00:23:50,180
پھر وہ رکوع اور سجدہ کرتا ہے۔

439
00:23:50,180 --> 00:23:53,900
دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کرتا ہے۔

440
00:23:53,900 --> 00:23:56,740
نماز سے فارغ ہو گا تو دیکھے گا۔

441
00:23:56,740 --> 00:23:59,940
اگر آپ فیصلہ کریں تو مجھ سے بات کریں۔

442
00:23:59,940 --> 00:24:03,519
اگر آپ سو رہے ہیں تو لیٹ جائیں۔

443
00:24:03,519 --> 00:24:04,920
ایک ناول میں

444
00:24:04,920 --> 00:24:08,190
یہاں تک کہ اذان دی جائے۔

445
00:24:08,190 --> 00:24:11,380
حدیث پر تبصرہ کریں۔

446
00:24:11,380 --> 00:24:15,779
باب: اگر بیٹھ کر نماز پڑھے اور پھر سنبھل جائے یا ہلکا ہو جائے۔

447
00:24:15,779 --> 00:24:17,900
جو بچا ہے اسے ختم کریں۔

448
00:24:17,900 --> 00:24:19,980
یعنی اگر اسے ہلکا پن ملے

449
00:24:19,980 --> 00:24:23,980
اس نے اپنی باقی نماز کھڑے ہوکر پوری کی۔

450
00:24:23,980 --> 00:24:25,900
بیٹھ کر نماز پڑھتا ہے۔

451
00:24:25,900 --> 00:24:27,980
یعنی رات کی نماز

452
00:24:27,980 --> 00:24:29,019
اس نے دیکھا

453
00:24:29,019 --> 00:24:32,380
یعنی عائشہ کے نزدیک خدا ان سے راضی ہو۔

454
00:24:32,380 --> 00:24:34,259
اگر آپ فیصلہ کریں۔

455
00:24:34,259 --> 00:24:36,480
یعنی بیدار

456
00:24:36,519 --> 00:24:39,980
بات کرنے کا ایک فائدہ

457
00:24:39,980 --> 00:24:42,140
بات کرنے سے فائدہ

458
00:24:42,140 --> 00:24:46,420
رات کی نماز کے بعد اور فجر سے پہلے بات کرنا جائز ہے۔

459
00:24:46,420 --> 00:24:50,819
اس میں رات کی نماز کھڑے اور بیٹھنے کی اجازت ہے۔

460
00:24:50,819 --> 00:24:55,420
رات کی نماز میں قرأت کو لمبا کرنا جائز ہے۔

461
00:24:55,420 --> 00:25:03,369
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کے ساتھ حسن سلوک کی وضاحت ہے

462
00:25:03,369 --> 00:25:06,609
رات کو تہجد کا باب

463
00:25:06,609 --> 00:25:10,569
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

464
00:25:10,569 --> 00:25:16,450
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو اٹھتے تو تہجد پڑھتے۔

465
00:25:16,450 --> 00:25:17,809
اس نے کہا

466
00:25:17,809 --> 00:25:20,089
اے خدا تیری حمد ہو۔

467
00:25:20,089 --> 00:25:24,569
آسمانوں اور زمین کو اور جو ان میں ہیں قائم کرنا

468
00:25:24,569 --> 00:25:26,170
الحمد للہ

469
00:25:26,170 --> 00:25:30,410
آسمانوں اور زمین اور ان میں جو کچھ ہے سب پر تیری ہی بادشاہی ہے۔

470
00:25:30,410 --> 00:25:32,170
الحمد للہ

471
00:25:32,170 --> 00:25:36,690
آپ آسمانوں اور زمین اور ان میں جو ہیں ان کا نور ہے۔

472
00:25:36,690 --> 00:25:38,329
الحمد للہ

473
00:25:38,329 --> 00:25:41,779
آپ آسمانوں اور زمین کے بادشاہ ہیں۔

474
00:25:41,779 --> 00:25:43,380
ایک ناول میں

475
00:25:43,380 --> 00:25:46,779
تو آسمانوں اور زمین کا رب ہے۔

476
00:25:46,779 --> 00:25:48,420
الحمد للہ

477
00:25:48,420 --> 00:25:50,059
تم ٹھیک کہتے ہو۔

478
00:25:50,059 --> 00:25:51,940
تمہارا وعدہ سچا ہے۔

479
00:25:51,940 --> 00:25:54,140
اور آپ سے ملنا درست ہے۔

480
00:25:54,140 --> 00:25:56,099
اور جو تم کہتے ہو وہ سچ ہے۔

481
00:25:56,099 --> 00:25:58,059
اور جنت سچی ہے۔

482
00:25:58,059 --> 00:26:00,099
اور آگ اصلی ہے۔

483
00:26:00,099 --> 00:26:02,339
اور نبی سچے ہیں۔

484
00:26:02,339 --> 00:26:06,460
اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم سچے ہیں۔

485
00:26:06,460 --> 00:26:08,869
اور گھڑی صحیح ہے۔

486
00:26:08,869 --> 00:26:10,990
اے خدا، میں تیرے حوالے کرتا ہوں۔

487
00:26:10,990 --> 00:26:12,509
اور مجھے تم پر یقین تھا۔

488
00:26:12,509 --> 00:26:14,549
اور مجھے تم پر بھروسہ ہے۔

489
00:26:14,549 --> 00:26:16,309
اور یہاں میں بڑھتا ہوں۔

490
00:26:16,309 --> 00:26:18,029
اور میں نے آپ سے اختلاف کیا۔

491
00:26:18,029 --> 00:26:20,230
اور یہاں میں نے فیصلہ کیا۔

492
00:26:20,230 --> 00:26:23,869
تو مجھے معاف کر دے جو میں نے کیا اور جو میں نے تاخیر کی۔

493
00:26:23,869 --> 00:26:26,829
میں نے چھپایا یا اعلان نہیں کیا۔

494
00:26:26,829 --> 00:26:30,029
آپ قیادت ہیں اور آپ پیچھے ہیں۔

495
00:26:30,029 --> 00:26:33,309
تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔

496
00:26:33,309 --> 00:26:34,910
ایک ناول میں

497
00:26:34,910 --> 00:26:36,390
تم میرے خدا ہو۔

498
00:26:36,390 --> 00:26:39,390
تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔

499
00:26:39,390 --> 00:26:42,660
یا تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔

500
00:26:42,660 --> 00:26:44,740
اس نے ایک روایت میں مزید کہا

501
00:26:44,740 --> 00:26:49,279
اللہ کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت

502
00:26:49,279 --> 00:26:52,660
حدیث پر تبصرہ کریں۔

503
00:26:52,660 --> 00:26:54,019
وہ اس کی تلاوت کرتا ہے۔

504
00:26:54,019 --> 00:26:56,140
یعنی رات کی نماز

505
00:26:56,140 --> 00:27:00,059
آسمانوں اور زمین کو اور جو ان میں ہیں قائم کرنا

506
00:27:01,059 --> 00:27:03,140
جس نے خود کیا۔

507
00:27:03,140 --> 00:27:04,819
اس کی خوبیاں بڑی ہیں۔

508
00:27:04,819 --> 00:27:07,740
اس نے اپنی تمام مخلوقات کے ساتھ تصرف کیا۔

509
00:27:07,740 --> 00:27:10,460
اور زمین اور آسمانوں نے ایسا کیا۔

510
00:27:10,460 --> 00:27:13,299
اور ان میں موجود مخلوقات

511
00:27:13,299 --> 00:27:16,180
وہی ہے جس نے اسے پیدا کیا اور عطا کیا۔

512
00:27:16,180 --> 00:27:21,500
اور اسے ہر اس چیز کے لیے تیار کریں جس میں اس کی بقا، راستبازی اور قیامت شامل ہو۔

513
00:27:21,500 --> 00:27:24,299
وہ ہر طرح سے اس کا محتاج ہے۔

514
00:27:24,299 --> 00:27:28,259
وہ ہر طرح سے اس کی کمی محسوس کرتی تھی۔

515
00:27:28,299 --> 00:27:30,380
اور آپ سے ملنا درست ہے۔

516
00:27:30,380 --> 00:27:31,460
میٹنگ

517
00:27:31,460 --> 00:27:32,619
قیامت

518
00:27:32,619 --> 00:27:35,339
یا اللہ تعالیٰ کا دیدار کرنا

519
00:27:35,339 --> 00:27:37,059
اور جو تم کہتے ہو وہ سچ ہے۔

520
00:27:37,059 --> 00:27:39,339
یعنی ایمانداری اور انصاف

521
00:27:39,339 --> 00:27:41,420
اے خدا، میں تیرے حوالے کرتا ہوں۔

522
00:27:41,420 --> 00:27:45,069
یعنی میں نے تیرے حکم اور ممانعت کی اطاعت کی اور سر تسلیم خم کیا۔

523
00:27:45,069 --> 00:27:46,789
اور یہاں میں بڑھتا ہوں۔

524
00:27:46,789 --> 00:27:50,559
یعنی میں اپنے تمام معاملات میں تیری طرف لوٹ آیا

525
00:27:50,559 --> 00:27:52,200
اور میں نے آپ سے اختلاف کیا۔

526
00:27:52,200 --> 00:27:56,160
یعنی ثبوت اور ثبوت کے ساتھ جو تم نے مجھے دیا۔

527
00:27:56,160 --> 00:27:58,079
اور یہاں میں نے فیصلہ کیا۔

528
00:27:58,079 --> 00:28:02,130
یعنی میں نے آپ کو اپنے اور مخالف کے درمیان ثالث بنایا

529
00:28:02,130 --> 00:28:05,130
آپ قیادت ہیں اور آپ پیچھے ہیں۔

530
00:28:05,130 --> 00:28:10,650
آگے اور پیچھے اس کے دو اچھے نام ہیں جو ایک دوسرے کے مخالف ہیں۔

531
00:28:10,650 --> 00:28:14,250
جس کا اطلاق کوئی اکیلا خدا پر نہیں ہوتا

532
00:28:14,250 --> 00:28:16,890
سوائے دوسرے کے ساتھ مل کر

533
00:28:16,890 --> 00:28:19,890
کمال ان کے امتزاج سے آتا ہے۔

534
00:28:19,890 --> 00:28:25,900
خداتعالیٰ اپنی حکمت سے جسے چاہتا ہے ترجیح دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے تاخیر کرتا ہے

535
00:28:25,980 --> 00:28:29,420
بات کرنے کا ایک فائدہ

536
00:28:29,420 --> 00:28:33,599
حدیث میں ابتدائی دعا کی ایک صورت ہے۔

537
00:28:33,599 --> 00:28:39,200
حدیث میں مذکور فارمولے میں توحید کی تمام اقسام شامل تھیں۔

538
00:28:39,200 --> 00:28:44,039
اس فارمولے میں تعریف کی دعا اور درخواست کی دعا شامل تھی۔

539
00:28:44,039 --> 00:28:48,039
مسئلہ کے لئے تعریف پیش کرنا ضروری ہے

540
00:28:48,039 --> 00:28:49,319
اور بڑی تعداد میں

541
00:28:49,319 --> 00:28:52,200
یہ حدیث جامع حدیث ہے۔

542
00:28:52,200 --> 00:28:58,200
اس میں ایمان، اسلام، توکل، توبہ وغیرہ کا فرض ہے۔