WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.439 --> 00:00:06.339
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.339 --> 00:00:09.539
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.539 --> 00:00:10.820
वह ऑफर करता है

00:00:10.820 --> 00:00:15.839
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:15.839 --> 00:00:20.260
प्रार्थना को छोटा करने पर अध्याय

00:00:20.260 --> 00:00:24.859
लापरवाही के संबंध में क्या कहा गया, इस पर अध्याय

00:00:24.859 --> 00:00:27.859
उसे कब तक रुकना चाहिए जब तक कि वह छोटा न हो जाए?

00:00:27.859 --> 00:00:32.759
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:33.280 --> 00:00:39.079
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्नीस दिनों तक मक्का में रहे

00:00:39.079 --> 00:00:41.719
वह दो रकात नमाज़ पढ़ता है

00:00:41.719 --> 00:00:43.240
एक उपन्यास में

00:00:43.240 --> 00:00:45.320
इब्न अब्बास ने कहा

00:00:45.320 --> 00:00:49.320
और हम अपने बीच की दूरी को उन्नीस तक सीमित कर देते हैं

00:00:49.320 --> 00:00:53.090
बढ़ाएंगे तो पूरा करेंगे

00:00:53.090 --> 00:00:56.450
हदीस पर टिप्पणी

00:00:56.450 --> 00:00:59.170
यह कब तक चलेगा जब तक यह छोटा न हो जाए?

00:00:59.170 --> 00:01:03.990
यानी नमाज़ को छोटा करने के लिए यात्री कितने दिन रुकता है?

00:01:03.990 --> 00:01:05.670
और हम कम पड़ जाते हैं

00:01:05.670 --> 00:01:08.840
यानी कि चौपाइयों की नमाज़

00:01:08.840 --> 00:01:12.170
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:12.170 --> 00:01:17.049
हदीस में एक यात्री को चार-चौथाई प्रार्थना को छोटा करने की अनुमति है

00:01:17.049 --> 00:01:24.670
यह उन दिनों की संख्या निर्दिष्ट करता है जिनके दौरान एक यात्री अपनी प्रार्थनाओं को छोटा कर सकता है

00:01:24.670 --> 00:01:27.030
याह्या बिन अबी इशाक के अधिकार पर

00:01:27.030 --> 00:01:29.150
अनस के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:01:29.189 --> 00:01:34.909
हम पैगंबर के साथ बाहर गए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और मदीना से मक्का तक उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:34.909 --> 00:01:38.310
वह दो रकअत के बाद दो रकअत नमाज पढ़ते थे

00:01:38.310 --> 00:01:41.480
जब तक हम शहर नहीं लौटे

00:01:41.480 --> 00:01:45.359
मैंने कहा: क्या आप कुछ समय तक मक्का में रहे?

00:01:45.359 --> 00:01:49.569
उन्होंने कहा: हमने इसमें दस दिन बिताए

00:01:49.569 --> 00:01:52.859
हदीस पर टिप्पणी

00:01:52.859 --> 00:01:58.379
हम पैगंबर के साथ बाहर गए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और मदीना से मक्का तक उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:58.420 --> 00:02:01.939
वह दो रकअत के बाद दो रकअत नमाज पढ़ते थे

00:02:01.939 --> 00:02:03.780
यानी दोपहर और दोपहर

00:02:03.780 --> 00:02:06.060
और रात का खाना और भोर

00:02:06.060 --> 00:02:07.659
मोरक्को को छोड़कर

00:02:07.659 --> 00:02:11.860
वह इसे वैसे ही तीन बार प्रार्थना करता है

00:02:11.860 --> 00:02:14.949
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:14.949 --> 00:02:20.469
हदीस में एक यात्री को चार-चौथाई प्रार्थना को छोटा करने की अनुमति है

00:02:20.469 --> 00:02:26.069
यह उन दिनों की संख्या निर्दिष्ट करता है जिनके दौरान एक यात्री अपनी प्रार्थनाओं को छोटा कर सकता है

00:02:26.069 --> 00:02:30.280
हमारी ओर से प्रार्थना करने पर अध्याय

00:02:30.319 --> 00:02:34.949
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:02:34.949 --> 00:02:40.189
मैंने पैगंबर के साथ दो रकअत नमाज़ पढ़ी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:40.189 --> 00:02:42.509
और अबू बक्र और उमर

00:02:42.509 --> 00:02:45.789
और ओथमान के साथ अपने अमीरात के नेता के रूप में

00:02:45.789 --> 00:02:47.990
फिर उन्होंने इसे पूरा किया

00:02:47.990 --> 00:02:51.340
हदीस पर टिप्पणी

00:02:51.340 --> 00:02:55.050
और ओथमान के साथ अपने अमीरात के नेता के रूप में

00:02:55.050 --> 00:02:57.129
यानी उनकी पहली खिलाफत

00:02:57.129 --> 00:02:58.849
वह छह साल की है

00:02:58.849 --> 00:03:00.610
या आठ साल

00:03:00.930 --> 00:03:02.610
या आठ साल

00:03:02.610 --> 00:03:05.280
उसके विपरीत

00:03:05.280 --> 00:03:07.120
फिर उन्होंने इसे पूरा किया

00:03:07.120 --> 00:03:09.909
यानी उन्होंने प्रार्थना को छोटा नहीं किया

00:03:09.909 --> 00:03:13.539
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:13.539 --> 00:03:18.819
हदीस इंगित करती है कि सही मार्गदर्शित खलीफाओं की सुन्नत को माना जाता है

00:03:18.819 --> 00:03:25.219
इसमें इमाम की कार्रवाई महत्वपूर्ण असहमति को खत्म कर देती है

00:03:25.219 --> 00:03:30.379
उन्होंने कहा, हरिथा इब्न वाहब अल-खुजाई के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:03:30.419 --> 00:03:34.180
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने हमारे लिए प्रार्थना की

00:03:34.180 --> 00:03:40.539
हमने कभी भी मीना में दो रकात नमाज़ नहीं पढ़ी

00:03:40.539 --> 00:03:43.900
हदीस पर टिप्पणी

00:03:43.900 --> 00:03:46.460
हम पहले से कहीं अधिक हैं

00:03:46.460 --> 00:03:48.729
अर्थात् अधिक संख्या में

00:03:48.729 --> 00:03:49.969
और सुरक्षित

00:03:49.969 --> 00:03:53.729
यानी सुरक्षित और निडर

00:03:53.729 --> 00:03:57.240
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:57.240 --> 00:04:02.310
हदीस में, प्रार्थना को छोटा करने के कारण भय के प्रतिबंध को ध्यान में नहीं रखा गया है

00:04:02.310 --> 00:04:09.659
इसमें मक्का के बाहर से आने वाला तीर्थयात्री नमाज़ को छोटा करता है

00:04:09.659 --> 00:04:12.860
अब्दुल रहमान बिन यज़ीद के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:04:12.860 --> 00:04:18.860
ओथमान बिन अफ्फान, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने हमें मीना में चार रकअत के साथ प्रार्थना में नेतृत्व किया

00:04:18.860 --> 00:04:23.300
यह बात अब्दुल्लाह बिन मसऊद से कही गई, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:04:23.300 --> 00:04:26.579
तो उसने इसे वापस ले लिया और कहा

00:04:26.579 --> 00:04:32.379
मैंने मीना में ईश्वर के दूत के साथ दो रकअत की प्रार्थना की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

00:04:32.420 --> 00:04:38.379
मैंने मीना में अबू बक्र अल-सिद्दीक के साथ दो रकअत नमाज़ पढ़ी, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:04:38.379 --> 00:04:44.220
मैंने मीना में उमर बिन अल-खत्ताब के साथ दो रकअत नमाज़ पढ़ी, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:04:44.220 --> 00:04:45.779
एक उपन्यास में

00:04:45.779 --> 00:04:49.100
फिर आपकी राहें जुदा हो गईं

00:04:49.100 --> 00:04:55.870
काश मेरे पास चार रकअत होतीं, दो रकअत कुबूल होतीं

00:04:55.870 --> 00:04:59.100
हदीस पर टिप्पणी करें

00:04:59.100 --> 00:05:00.660
तो वापस ले लो

00:05:00.660 --> 00:05:05.519
अर्थात्, उन्होंने कहा, "हम अल्लाह के हैं और हम उसी की ओर लौटेंगे।"

00:05:05.519 --> 00:05:08.480
मेरी किस्मत, मेरा हिस्सा

00:05:08.480 --> 00:05:11.199
दो रकात स्वीकार की जाती हैं

00:05:11.199 --> 00:05:16.060
स्वीकृति सही काम करने का प्रतिफल है

00:05:16.060 --> 00:05:19.730
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:19.730 --> 00:05:25.050
हदीस इंगित करती है कि सही मार्गदर्शित खलीफाओं की सुन्नत को माना जाता है

00:05:25.050 --> 00:05:28.569
और यह साथियों के दृष्टिकोण से है, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं

00:05:28.610 --> 00:05:33.329
उन्होंने उन्हें विवाद को बिगड़ने से बचाने के लिए पहला काम करने की याद दिलाई

00:05:33.329 --> 00:05:37.410
इसका मतलब यह है कि आस्तिक को डर है कि उसका काम स्वीकार नहीं किया जाएगा

00:05:37.410 --> 00:05:42.139
वह अपने काम पर निर्भर नहीं रहते

00:05:42.139 --> 00:05:48.399
अध्याय: पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कब तक अपना तर्क स्थापित किया?

00:05:48.399 --> 00:05:52.180
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:05:52.180 --> 00:05:55.459
उनका मानना था कि उमरा हज के महीनों के दौरान होता था

00:05:55.459 --> 00:05:58.220
वह पृथ्वी पर सबसे अनैतिक व्यक्ति है

00:05:58.220 --> 00:06:00.819
और वे वर्जित शून्य बनाते हैं

00:06:00.860 --> 00:06:05.540
उनका कहना है कि यह ठंडा हो गया है और इसका असर खत्म हो गया है

00:06:05.540 --> 00:06:07.339
शून्य खिसक गया

00:06:07.339 --> 00:06:10.550
उमरा करने वालों के लिए उमरा जायज़ है

00:06:10.550 --> 00:06:17.910
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उनके साथी चौथी सुबह हज के लिए तैयार होकर पहुंचे

00:06:17.910 --> 00:06:21.120
इसलिए उसने उन्हें इसे उमरा बनाने का आदेश दिया

00:06:21.120 --> 00:06:25.000
एक रिवायत में, सिवाय उसके जिसके पास बलि का जानवर है

00:06:25.000 --> 00:06:29.399
और एक बयान में हमें अपनी महिलाओं के पास जाने की इजाज़त दी जाए

00:06:29.439 --> 00:06:32.370
इसलिए मैंने उस पर बहुत समय बर्बाद किया

00:06:32.370 --> 00:06:34.970
इस बात को उनके द्वारा बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया

00:06:34.970 --> 00:06:38.930
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत, समाधान क्या है?

00:06:38.930 --> 00:06:42.379
उन्होंने कहा कि यह सब सुलझ गया है

00:06:42.379 --> 00:06:45.540
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:45.540 --> 00:06:48.939
वे इस्लाम-पूर्व काल के लोग थे

00:06:48.939 --> 00:06:50.699
सबसे अनैतिक कौन है?

00:06:50.699 --> 00:06:52.819
यानी सबसे बड़े पापों में से एक

00:06:52.819 --> 00:06:55.579
यह उनके झूठे नियंत्रणों में से एक है

00:06:55.579 --> 00:06:58.100
मूल स्रोत से लिया गया

00:06:58.139 --> 00:06:59.300
और अनैतिकता

00:06:59.300 --> 00:07:01.860
पापों का नाश

00:07:01.860 --> 00:07:04.500
और वे वर्जित शून्य बनाते हैं

00:07:04.500 --> 00:07:08.550
यानी सफ़र के महीने को पवित्र महीनों में से एक बनाते हैं

00:07:08.550 --> 00:07:10.430
यदि गुदा धर्मी है

00:07:10.430 --> 00:07:14.990
हज से रवाना होने पर ऊंट की पीठ पर गुदा को साफ किया जाता है

00:07:14.990 --> 00:07:21.649
गुदा वह घाव है जो खानाबदोश लोग घर्षण के परिणामस्वरूप ऊँटों की पीठ पर छोड़ देते हैं

00:07:21.649 --> 00:07:23.250
प्रभाव माफ कर दिया गया

00:07:23.250 --> 00:07:25.680
यानी गुदा का निशान मिट जाता है

00:07:25.680 --> 00:07:28.399
बीत गया अर्थात् बीत गया

00:07:28.439 --> 00:07:31.160
यानी उन्होंने उन्हें इसे उमरा बनाने का आदेश दिया

00:07:31.160 --> 00:07:34.579
यानी उन्होंने उन्हें हज रद्द करके उमरा करने का आदेश दिया

00:07:34.579 --> 00:07:35.939
तो यह बढ़ गया

00:07:35.939 --> 00:07:38.139
यानी ये उनके लिए बहुत अच्छा है

00:07:38.139 --> 00:07:41.500
पूजा का उल्लंघन करने पर वे अनुसरण करते थे

00:07:41.500 --> 00:07:45.350
उमरा को हज के महीनों से अधिक विलंबित करना

00:07:45.350 --> 00:07:48.930
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:48.930 --> 00:07:51.009
बातचीत से लाभ

00:07:51.009 --> 00:07:53.089
हज और उमरा की रस्में

00:07:53.089 --> 00:07:56.769
यह पैगंबर से लिया गया है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:56.810 --> 00:08:01.209
इसमें इस्लाम-पूर्व काल की झूठी मान्यताओं के विरुद्ध चेतावनी दी गई है

00:08:01.209 --> 00:08:04.610
यह इंगित करता है कि दिन के दौरान मक्का में प्रवेश करने की सिफारिश की जाती है

00:08:04.610 --> 00:08:06.730
और इसमें पवित्र महीने हैं

00:08:06.730 --> 00:08:09.850
यह वही है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मना किया है

00:08:09.850 --> 00:08:13.209
और अल-नासी इस्लाम-पूर्व काल का कृत्य है

00:08:13.209 --> 00:08:19.370
यह कुछ पवित्र महीनों को आगे बढ़ाने या विलंबित करने के लिए है

00:08:19.370 --> 00:08:23.620
प्रार्थना को कितना छोटा करना है इसका अध्याय

00:08:23.620 --> 00:08:26.300
इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:08:26.300 --> 00:08:30.180
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:30.180 --> 00:08:33.620
स्त्री को तीन दिन तक यात्रा नहीं करनी चाहिए

00:08:33.620 --> 00:08:36.350
एक मुआधि, एक महरम को छोड़कर

00:08:36.350 --> 00:08:39.990
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:08:39.990 --> 00:08:43.429
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:08:43.429 --> 00:08:48.110
यह उस महिला के लिए स्वीकार्य नहीं है जो ईश्वर और अंतिम दिन पर विश्वास करती है

00:08:48.110 --> 00:08:51.269
एक दिन और एक रात यात्रा करने के लिए

00:08:51.269 --> 00:08:54.090
उसके साथ कोई पवित्रता नहीं है

00:08:54.289 --> 00:08:57.330
हदीस पर टिप्पणी करें

00:08:57.330 --> 00:08:59.090
तीन दिन

00:08:59.090 --> 00:09:02.009
यानी तीन दिन की पैदल यात्रा

00:09:02.009 --> 00:09:04.169
एक मुआधि, एक महरम को छोड़कर

00:09:04.169 --> 00:09:09.450
महरम वह है जिसके लिए किसी महिला से हमेशा के लिए शादी करना जायज़ नहीं है

00:09:09.450 --> 00:09:12.340
किसी भी महरम की पवित्रता

00:09:12.340 --> 00:09:15.889
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:09:15.889 --> 00:09:18.730
हदीस में उन लोगों के लिए एक संकेत है जो कहते हैं कि यह निषिद्ध है

00:09:18.730 --> 00:09:21.649
महिलाओं के लिए हज की बाध्यता की एक शर्त

00:09:21.649 --> 00:09:24.049
यदि यह इसके और मक्का के बीच है

00:09:24.090 --> 00:09:28.039
तीन दिन और रात की यात्रा

00:09:28.039 --> 00:09:31.559
इसमें कहा गया है कि एक महिला को यात्रा करने के लिए महरम की आवश्यकता होती है

00:09:31.559 --> 00:09:39.019
चेतावनी और अनुस्मारक के लिए महिलाओं को अलग करना जायज़ है

00:09:39.019 --> 00:09:43.220
जब कोई दरवाज़ा अपनी जगह से हटता है तो वह छोटा हो जाता है

00:09:43.220 --> 00:09:46.340
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:09:46.340 --> 00:09:49.580
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना की

00:09:49.580 --> 00:09:53.259
हम चार दिनों तक दोपहर के समय मदीना में उनके साथ थे

00:09:53.259 --> 00:09:56.419
धू अल-हुलैफ़ा में दोपहर की नमाज़ दो रकअत है

00:09:56.460 --> 00:09:59.580
फिर उस ने भोर तक वहीं रात बिताई

00:09:59.580 --> 00:10:03.779
फिर वह अल-बायदा पहुंचने तक चलता रहा

00:10:03.779 --> 00:10:07.100
ईश्वर की स्तुति करो, उसकी स्तुति करो और उसका गुणगान करो

00:10:07.100 --> 00:10:09.659
फिर हज और उमरा करें

00:10:09.659 --> 00:10:12.179
और लोगों के परिवार वहीं हैं

00:10:12.179 --> 00:10:16.580
हमने मामला लोगों तक पहुंचाया तो वे घुलमिल गये

00:10:16.580 --> 00:10:21.179
जब तक तरविया का दिन नहीं आया, उन्हें हज करने की अनुमति दी गई

00:10:21.179 --> 00:10:22.299
उन्होंने कहा

00:10:22.299 --> 00:10:25.179
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, का वध कर दिया गया

00:10:25.220 --> 00:10:28.379
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वध कर दिया गया

00:10:28.379 --> 00:10:31.700
नगर में दो मेढ़ या लहिन

00:10:31.700 --> 00:10:33.340
एक उपन्यास में

00:10:33.340 --> 00:10:35.740
सात शरीर खड़े

00:10:35.740 --> 00:10:38.059
उन्होंने शहर में बलिदान दिया

00:10:38.059 --> 00:10:41.539
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:41.539 --> 00:10:43.059
इस सहयोगी के साथ

00:10:43.059 --> 00:10:47.970
यह मदीना के लोगों और उसके पास से गुजरने वालों के लिए मिक़ात है

00:10:47.970 --> 00:10:50.129
उसका नाम अबयार अली है

00:10:50.129 --> 00:10:51.929
जब तक मैं इसमें स्थिर नहीं हो गया

00:10:51.929 --> 00:10:54.289
यानी उनके ऊंट ने ऐसा किया

00:10:55.289 --> 00:10:59.269
यानी उसका ऊँट उसकी पीठ पर सीधा खड़ा था

00:10:59.269 --> 00:11:00.789
रेगिस्तान पर

00:11:00.789 --> 00:11:04.210
यानी धुल-हलीफ़ा के सामने की पहाड़ी

00:11:04.210 --> 00:11:05.809
छिड़काव दिवस

00:11:05.809 --> 00:11:08.710
यह धू अल-हिज्जा का आठवां दिन है

00:11:08.710 --> 00:11:09.950
निकाय

00:11:09.950 --> 00:11:12.429
ऊँट का शरीर

00:11:12.429 --> 00:11:14.429
दो मेढ़े या दो मेढ़े

00:11:14.429 --> 00:11:15.629
माँ लाह

00:11:15.629 --> 00:11:18.110
जो सफ़ेद और काले रंग का होता है

00:11:18.110 --> 00:11:21.360
और यह अधिक सफ़ेद है

00:11:21.360 --> 00:11:25.179
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:25.220 --> 00:11:27.220
बातचीत से लाभ

00:11:27.220 --> 00:11:29.019
जो भी यात्रा करने का इरादा रखता है

00:11:29.019 --> 00:11:33.019
वह तब तक नहीं रुकेगा जब तक वह मिस्र के घरों को छोड़ न दे

00:11:33.019 --> 00:11:41.220
हदीस में कहा गया है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक क़िरान थे

00:11:41.220 --> 00:11:42.259
दरवाज़ा

00:11:42.259 --> 00:11:46.389
वह यात्रा के दौरान तीन बार मोरक्को पहुंचे

00:11:46.389 --> 00:11:48.590
सलेम ने कहा:

00:11:48.590 --> 00:11:55.230
इब्न उमर, भगवान उन पर प्रसन्न हों, मुज़दलिफ़ा में मग़रिब और ईशा को मिलाते थे

00:11:55.230 --> 00:11:57.549
और आखिरी इब्न उमर मग़रिब

00:11:57.549 --> 00:12:02.470
उन्होंने अपनी पत्नी सफिया बिन्त अबी उबैद को चिल्लाकर बुलाया था

00:12:02.470 --> 00:12:03.870
तो मैंने उससे कहा

00:12:03.870 --> 00:12:05.230
प्रार्थना

00:12:05.230 --> 00:12:06.309
और उसने कहा

00:12:06.309 --> 00:12:07.580
गुप्त

00:12:07.580 --> 00:12:08.620
तो मैंने कहा

00:12:08.620 --> 00:12:09.980
प्रार्थना

00:12:09.980 --> 00:12:11.779
उसने एक राज की बात कही

00:12:11.779 --> 00:12:14.820
जब तक वह दो या तीन मील नहीं चला

00:12:14.820 --> 00:12:17.100
फिर वह नीचे गया और प्रार्थना की

00:12:17.100 --> 00:12:18.659
फिर उसने कहा

00:12:18.659 --> 00:12:25.330
इस तरह मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब वह जल्दी में थे तब प्रार्थना कर रहे थे

00:12:25.330 --> 00:12:27.129
अब्दुल्ला ने कहा

00:12:27.169 --> 00:12:32.009
मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जब वह चलने में जल्दी कर रहे थे

00:12:32.009 --> 00:12:33.690
वह मग़रिब में देरी करता है

00:12:33.690 --> 00:12:36.049
वह तीन बार इसकी प्रार्थना करता है

00:12:36.049 --> 00:12:37.730
फिर वह नमस्कार करता है

00:12:37.730 --> 00:12:41.529
फिर रात का खाना परोसे जाने में ज्यादा समय नहीं था

00:12:41.529 --> 00:12:43.850
वह दो रकअत नमाज़ पढ़ता है

00:12:43.850 --> 00:12:45.649
फिर वह नमस्कार करता है

00:12:45.649 --> 00:12:48.090
वह रात के खाने के बाद तैरता नहीं है

00:12:48.090 --> 00:12:51.860
जब तक वह आधी रात को जाग न जाए

00:12:51.860 --> 00:12:55.019
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:55.019 --> 00:12:56.419
मुज़दलिफ़ा में

00:12:56.460 --> 00:12:58.700
यानी पवित्र मस्जिद में

00:12:58.700 --> 00:13:01.299
वह अपनी पत्नी पर चिल्ला रहा था

00:13:01.299 --> 00:13:04.110
यानि कि उन्हें उनकी पत्नी की मौत की सूचना मिली थी

00:13:04.110 --> 00:13:06.230
अगर उसने चलने की जल्दी की

00:13:06.230 --> 00:13:09.019
यानी अगर वह गंभीरता से चल रहा है

00:13:09.019 --> 00:13:11.259
फिर ज्यादा देर नहीं लगी

00:13:11.259 --> 00:13:13.259
वह थोड़ी ही देर थी

00:13:13.259 --> 00:13:17.379
उसकी कुछ जरूरतों को पूरा करने के लिए जो जरूरी हैं

00:13:17.379 --> 00:13:18.820
और वह प्रशंसा नहीं करता

00:13:18.820 --> 00:13:21.019
यानी यह बाहर नहीं उगलता

00:13:21.019 --> 00:13:22.620
रात के सन्नाटे से

00:13:22.620 --> 00:13:25.500
यानी अंदर और बीच में

00:13:25.539 --> 00:13:29.059
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:29.059 --> 00:13:33.139
हदीस में इबादत का आधार निलंबन पर आधारित है

00:13:33.139 --> 00:13:35.980
यह साथियों की उत्सुकता है, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो

00:13:35.980 --> 00:13:38.980
पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हुए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:38.980 --> 00:13:41.279
यात्रा और शहरी में

00:13:41.279 --> 00:13:44.080
यह रात्रि प्रार्थना की पुष्टि करता है

00:13:44.080 --> 00:13:46.759
क्योंकि पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:13:46.759 --> 00:13:48.840
उसे यात्रा करने के लिए नहीं छोड़ा गया था

00:13:48.840 --> 00:13:51.320
शहरी जीवन उससे भी अधिक महत्वपूर्ण है

00:13:51.320 --> 00:13:52.799
और इसमें दुनिया की व्याख्या शामिल है

00:13:52.799 --> 00:13:55.399
आपत्तिकर्ता को सही उत्तर दें

00:13:55.440 --> 00:14:01.779
लोगों को उनके कर्तव्यों के गुणों की याद दिलाना जायज़ है

00:14:01.779 --> 00:14:04.620
किसी जानवर पर स्वैच्छिक प्रार्थना पर अध्याय

00:14:04.620 --> 00:14:08.110
और आप जहां भी जाएं

00:14:08.110 --> 00:14:10.909
आमेर बिन रबिया के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:14:10.909 --> 00:14:14.070
मैंने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:14.070 --> 00:14:17.059
वह पर्वत पर था और परमेश्वर की स्तुति कर रहा था

00:14:17.059 --> 00:14:21.330
वह कोई भी चेहरा बनाने से पहले सिर हिलाता है

00:14:21.330 --> 00:14:24.649
वह ईश्वर के दूत नहीं थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:24.690 --> 00:14:27.809
यह लिखित प्रार्थना में किया जाता है

00:14:32.210 --> 00:14:35.610
वह तस्बीह कहता है, जिसका अर्थ है कि वह स्वैच्छिक प्रार्थना करता है

00:14:35.610 --> 00:14:37.409
वह सिर हिलाता है

00:14:37.409 --> 00:14:38.730
सिर हिलाते हुए

00:14:38.730 --> 00:14:40.850
सदस्यों की ओर इशारा करते हुए

00:14:40.850 --> 00:14:44.090
जैसे कि सिर, हाथ, आँख और भौंह

00:14:44.090 --> 00:14:45.970
यहाँ क्या मतलब है

00:14:45.970 --> 00:14:48.409
सिर से इशारा करते हुए

00:14:48.409 --> 00:14:50.889
किसी भी दिशा से पहले वह मुड़ गया

00:14:50.889 --> 00:14:54.289
यानी मृतक किस दिशा में जा रहा था

00:14:54.289 --> 00:14:57.549
क़िबला से पहले या अन्यत्र

00:14:57.549 --> 00:14:59.590
लिखित प्रार्थना में

00:14:59.590 --> 00:15:01.730
यानी थोपा हुआ

00:15:01.730 --> 00:15:05.259
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:05.259 --> 00:15:07.299
बातचीत से लाभ

00:15:07.299 --> 00:15:10.740
यात्रा के दौरान स्वैच्छिक प्रार्थना करने की सलाह दी जाती है

00:15:10.740 --> 00:15:12.500
हदीस में एक जिक्र है

00:15:12.500 --> 00:15:19.379
जब तक यात्रा के दौरान स्वैच्छिक प्रार्थनाएँ बिजली पर आधारित न हों

00:15:19.379 --> 00:15:23.539
गधे पर स्वैच्छिक प्रार्थना पर अध्याय

00:15:23.539 --> 00:15:26.220
अनस बिन सिरिन के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:15:26.259 --> 00:15:30.779
जब अनस बिन मलिक लेवांत से आये तो हमें उनका स्वागत हुआ

00:15:30.779 --> 00:15:33.460
हम उनसे तारीखों की बहार के साथ मिले

00:15:33.460 --> 00:15:36.419
मैंने उसे गधे पर बैठकर प्रार्थना करते देखा

00:15:36.419 --> 00:15:39.100
और उसका चेहरा साइड से है

00:15:39.100 --> 00:15:41.740
इसका मतलब क़िबला के बाईं ओर है

00:15:41.740 --> 00:15:42.980
तो मैंने कहा

00:15:42.980 --> 00:15:46.259
मैंने तुम्हें क़िबले की ओर मुंह करके नमाज़ पढ़ते देखा

00:15:46.259 --> 00:15:47.700
और उसने कहा

00:15:47.700 --> 00:15:52.860
यदि मैंने ईश्वर के दूत को नहीं देखा होता, तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ऐसा करें

00:15:52.860 --> 00:15:55.230
मैंने ऐसा नहीं किया

00:15:55.389 --> 00:15:58.470
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:58.470 --> 00:15:59.990
तारीख़ों की नज़र से

00:15:59.990 --> 00:16:02.070
यह इराक के बाहरी इलाके में स्थित है

00:16:02.070 --> 00:16:04.429
निम्नलिखित लेवंत है

00:16:04.429 --> 00:16:08.120
यह अनबर के नजदीक एक शहर है

00:16:08.120 --> 00:16:09.759
क़िबला के अलावा

00:16:09.759 --> 00:16:12.200
यानी कि क़िबला के अलावा किसी और दिशा की ओर

00:16:12.200 --> 00:16:15.529
यह स्वैच्छिक प्रार्थनाओं में है

00:16:15.529 --> 00:16:18.940
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:18.940 --> 00:16:20.860
बातचीत से लाभ

00:16:20.860 --> 00:16:23.620
वह साथी की भक्ति का कार्य है

00:16:23.620 --> 00:16:25.860
और जो राय से नहीं पता चलता

00:16:25.899 --> 00:16:28.289
उसके पास नाममात्र का निर्णय है

00:16:28.289 --> 00:16:30.809
विद्वान से पूछताछ करना जायज़ है

00:16:30.809 --> 00:16:34.009
अगर वह कुछ हैरान कर देने वाला काम कर दे

00:16:34.009 --> 00:16:37.450
मृत व्यक्ति पर स्वैच्छिक प्रार्थना करना जायज़ है

00:16:37.450 --> 00:16:41.960
और क़िबला के अलावा अन्य के लिए

00:16:41.960 --> 00:16:44.399
उन लोगों पर अध्याय जो स्वेच्छा से यात्रा नहीं करना चाहते

00:16:44.399 --> 00:16:47.669
ततैया ने प्रार्थना की और उसे स्वीकार कर लिया

00:16:47.669 --> 00:16:49.789
इब्न उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:16:49.789 --> 00:16:53.870
मैं ईश्वर के दूत के साथ गया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:16:53.870 --> 00:16:58.179
वह यात्रा के दौरान दो रकअत से अधिक नहीं करते थे

00:16:58.220 --> 00:16:59.659
एक उपन्यास में

00:16:59.659 --> 00:17:02.539
यात्रा के दौरान मैंने उसे तैरते हुए नहीं देखा

00:17:02.539 --> 00:17:05.099
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

00:17:05.099 --> 00:17:09.700
ईश्वर के दूत में आपके पास एक अच्छा उदाहरण है

00:17:09.700 --> 00:17:13.259
और अबू बक्र, उमर और ओथमान भी

00:17:13.259 --> 00:17:16.289
भगवान उन पर प्रसन्न रहें

00:17:16.289 --> 00:17:19.579
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:19.579 --> 00:17:21.259
दो रकअत पर

00:17:21.259 --> 00:17:23.500
अर्थात चौपाइयों की प्रार्थना में

00:17:23.500 --> 00:17:25.930
और वह थूकता नहीं है

00:17:25.930 --> 00:17:29.529
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:29.569 --> 00:17:34.210
हदीस में सही मार्गदर्शक खलीफाओं की सुन्नत को ध्यान में रखा गया है

00:17:34.210 --> 00:17:37.289
इसमें इब्न उमर की उत्सुकता भी शामिल है, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:17:37.289 --> 00:17:40.809
पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हुए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:40.809 --> 00:17:45.099
और ख़लीफ़ाओं की सुन्नत

00:17:45.099 --> 00:17:47.180
उन लोगों पर अध्याय जो स्वेच्छा से यात्रा करना चाहते हैं

00:17:47.180 --> 00:17:51.359
नमाज़ से पहले और बाद के अलावा

00:17:51.359 --> 00:17:54.269
इब्न अबी लैला के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:17:54.269 --> 00:17:55.829
हमें किसी ने नहीं बताया

00:17:55.829 --> 00:17:58.789
उन्होंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:58.789 --> 00:18:00.349
दुहा प्रार्थना

00:18:00.390 --> 00:18:02.430
उम्म हानी के अलावा अन्य

00:18:02.430 --> 00:18:05.589
मैंने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:05.589 --> 00:18:07.430
मक्का की विजय का दिन

00:18:07.430 --> 00:18:09.589
उसने उसके घर पर स्नान किया

00:18:09.589 --> 00:18:12.430
उन्होंने आठ रकअत नमाज़ पढ़ी

00:18:12.430 --> 00:18:16.470
मैंने उसे हल्की प्रार्थना करते नहीं देखा

00:18:16.470 --> 00:18:20.839
हालाँकि, झुकना और साष्टांग प्रणाम किया जाता है

00:18:20.839 --> 00:18:24.029
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:24.029 --> 00:18:25.349
उम्म हानी

00:18:25.349 --> 00:18:28.910
वह अबू तालिब की बेटी है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

00:18:28.910 --> 00:18:30.789
उसका नाम फख्ता है

00:18:30.789 --> 00:18:32.470
यह कहा गया: फातिमा

00:18:32.470 --> 00:18:34.710
यह अन्यथा कहा गया था

00:18:34.710 --> 00:18:38.700
विजय के दिन उम्म हानी ने इस्लाम धर्म अपना लिया

00:18:38.700 --> 00:18:42.380
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:42.380 --> 00:18:44.500
बातचीत से लाभ

00:18:44.500 --> 00:18:48.410
एक आदमी के लिए अपने रिश्तेदारों के घर में स्नान करना जाइज़ है

00:18:48.410 --> 00:18:54.829
हदीस में कहा गया है कि यात्रा के दौरान नियमित रूप से स्वैच्छिक प्रार्थनाएं करनी चाहिए

00:18:54.829 --> 00:18:59.599
मग़रिब और ईशा के बीच यात्रा करते समय नमाज़ों के संयोजन पर अध्याय

00:18:59.599 --> 00:19:03.720
उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:19:03.720 --> 00:19:06.480
वह पैगंबर थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:06.480 --> 00:19:11.519
वह यात्रा के दौरान मग़रिब और ईशा की नमाज़ को जोड़ते हैं

00:19:11.519 --> 00:19:14.740
हदीस पर टिप्पणी करें

00:19:14.740 --> 00:19:18.950
इसे जारी रखना और कायम रखना फायदेमंद था

00:19:18.950 --> 00:19:22.539
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:22.539 --> 00:19:24.660
बातचीत से लाभ

00:19:24.660 --> 00:19:29.059
एक यात्री के लिए मग़रिब और ईशा की नमाज़ को मिलाना जायज़ है

00:19:29.059 --> 00:19:34.839
इसमें उपासना का आधार स्थगन पर आधारित है

00:19:34.839 --> 00:19:41.250
यदि वह सूरज डूबने से पहले चला जाता है तो दोपहर को दोपहर तक विलंबित करने पर एक अध्याय

00:19:41.250 --> 00:19:44.009
अनस बिन मलिक के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:19:44.009 --> 00:19:47.049
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:47.049 --> 00:19:50.250
अगर वह सूरज उगने से पहले निकल जाए

00:19:50.250 --> 00:19:53.210
दोपहर बाद दोपहर तक

00:19:53.210 --> 00:19:56.410
तब वह नीचे आया और उन्हें इकट्ठा किया

00:19:56.410 --> 00:19:59.730
यदि उसके प्रस्थान से पहले सूर्य अस्त हो जाए

00:19:59.730 --> 00:20:03.319
दोपहर की नमाज़ पढ़ें और फिर सवारी करें

00:20:03.519 --> 00:20:06.509
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:06.509 --> 00:20:09.900
वह चला गया, मतलब यात्रा करने लगा

00:20:09.900 --> 00:20:13.980
सूरज डूबने से पहले यानी उसके झुकने से पहले

00:20:13.980 --> 00:20:17.930
तात्पर्य यह है कि दोपहर का समय शुरू होने से पहले

00:20:17.930 --> 00:20:22.390
उसके जाने से पहले, यानी यात्रा करने से पहले

00:20:22.390 --> 00:20:25.900
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:20:25.900 --> 00:20:29.900
हदीस में समय पर नमाज पढ़ने की बात कही गई है

00:20:29.900 --> 00:20:36.299
इसमें अपने समय की शुरुआत में प्रार्थना करने में जल्दबाजी शामिल है

00:20:36.299 --> 00:20:39.190
बैठते समय प्रार्थना पर अध्याय

00:20:39.190 --> 00:20:42.349
इमरान बिन हुसैन के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं

00:20:42.349 --> 00:20:44.430
वह खुश था

00:20:44.430 --> 00:20:45.549
उन्होंने कहा

00:20:45.549 --> 00:20:48.789
मैंने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:48.789 --> 00:20:51.789
बैठे-बैठे प्रार्थना कर रहे एक आदमी के बारे में

00:20:51.789 --> 00:20:53.190
और उसने कहा

00:20:53.190 --> 00:20:56.630
अगर वह खड़े होकर नमाज़ पढ़े तो बेहतर है

00:20:56.630 --> 00:21:01.190
जो बैठ कर नमाज़ पढ़ेगा उसे खड़े होने का आधा सवाब मिलेगा

00:21:01.190 --> 00:21:06.740
जो कोई सोते हुए नमाज़ पढ़ेगा उसे बैठे हुए व्यक्ति से आधा सवाब मिलेगा

00:21:06.740 --> 00:21:10.009
हदीस पर टिप्पणी करें

00:21:10.009 --> 00:21:11.890
वह खुश था

00:21:11.890 --> 00:21:14.569
यानी वह बवासीर से लकवाग्रस्त था

00:21:14.569 --> 00:21:16.690
इसे फिस्टुला कहा जाता है

00:21:16.690 --> 00:21:20.069
यह एक ऐसी बीमारी है जो अपंगों में होती है

00:21:20.069 --> 00:21:21.589
यह बेहतर है

00:21:21.589 --> 00:21:24.779
यानी इनाम में अधिक संपूर्ण

00:21:24.779 --> 00:21:28.859
जो बैठ कर नमाज़ पढ़ेगा उसे खड़े होने का आधा सवाब मिलेगा

00:21:28.859 --> 00:21:34.470
यह इसे करने की क्षमता के साथ स्वैच्छिक प्रार्थना पर आधारित है

00:21:34.470 --> 00:21:37.890
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:37.890 --> 00:21:40.970
हदीस में बीमार व्यक्ति की प्रार्थना की व्याख्या है

00:21:40.970 --> 00:21:46.289
यह इंगित करता है कि प्रार्थना का खड़ा स्तंभ असमर्थता के कारण गिरा दिया गया है

00:21:46.289 --> 00:21:52.009
हदीस में, जो कोई बैठकर स्वैच्छिक प्रार्थना करता है वह खड़े होने में स्वैच्छिक प्रार्थना है

00:21:52.009 --> 00:21:54.769
उसे खड़े होने का आधा सवाब मिलता है

00:21:54.769 --> 00:21:58.289
जो कोई खड़े न रह पाने के कारण बैठ कर प्रार्थना करता है

00:21:58.289 --> 00:22:01.490
या बैठने में असमर्थता के कारण दर्द में है

00:22:01.490 --> 00:22:07.990
उसका इनाम उसके इनाम के समान ही है, कायम है और कम नहीं हुआ है

00:22:07.990 --> 00:22:12.839
यदि वह अपनी तरफ बैठकर प्रार्थना करते समय खड़ा न रह सके तो इनाम

00:22:12.839 --> 00:22:16.880
उन्होंने कहा, इमरान बिन हुसैन के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:22:16.880 --> 00:22:19.200
मुझे बवासीर थी

00:22:19.200 --> 00:22:23.680
इसलिए मैंने पैगंबर से प्रार्थना के बारे में पूछा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:22:23.680 --> 00:22:25.000
और उसने कहा

00:22:25.000 --> 00:22:27.039
खड़े होकर प्रार्थना करें

00:22:27.039 --> 00:22:30.079
अगर नहीं कर सकते तो बैठो

00:22:30.079 --> 00:22:34.289
यदि आप नहीं कर सकते तो दूर रहें

00:22:34.289 --> 00:22:37.519
हदीस पर टिप्पणी करें

00:22:37.519 --> 00:22:39.759
मुझे बवासीर थी

00:22:39.759 --> 00:22:42.079
बवासीर और भगंदर

00:22:42.079 --> 00:22:45.619
यह एक ऐसी समस्या है जो अपंग व्यक्ति में होती है

00:22:45.619 --> 00:22:49.109
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:22:49.109 --> 00:22:53.430
हदीस में प्रार्थना के स्तंभों को असमर्थता के कारण अमान्य कर दिया गया है

00:22:53.430 --> 00:22:56.670
इसमें कहा गया है कि यदि कोई अक्षम है तो कोई बाध्यता नहीं है

00:22:56.670 --> 00:22:59.869
और कठिनाई आसानी लाती है

00:22:59.869 --> 00:23:05.839
और दिवालिये के साथ आसान नहीं होता

00:23:05.839 --> 00:23:08.640
अध्याय: यदि वह बैठकर प्रार्थना करता है

00:23:08.640 --> 00:23:11.519
फिर वह स्वस्थ हो गया या हल्कापन पाया

00:23:11.519 --> 00:23:14.500
जो बाकी है वो कर लिया

00:23:14.500 --> 00:23:18.660
विश्वासियों की माँ, आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:23:18.660 --> 00:23:20.220
एक उपन्यास में

00:23:20.220 --> 00:23:24.099
उसने ईश्वर के दूत को नहीं देखा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:23:24.099 --> 00:23:27.619
वह रात की प्रार्थना कभी नहीं बैठता

00:23:27.619 --> 00:23:29.740
और भी पुराना

00:23:29.740 --> 00:23:32.819
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:23:32.819 --> 00:23:35.420
वह बैठा हुआ प्रार्थना कर रहा था

00:23:35.420 --> 00:23:37.819
वह बैठ कर पढ़ता है

00:23:37.859 --> 00:23:43.539
यदि उनके पढ़ने से लगभग तीस या चालीस कविताएँ शेष रह जाती हैं

00:23:43.539 --> 00:23:46.779
वह उठे और खड़े-खड़े ही इसका पाठ किया

00:23:46.779 --> 00:23:50.180
फिर वह घुटनों के बल बैठ जाता है और साष्टांग प्रणाम करता है

00:23:50.180 --> 00:23:53.900
वह दूसरी रकअत में भी ऐसा ही करता है

00:23:53.900 --> 00:23:56.740
यदि वह अपनी प्रार्थना पूरी कर ले तो वह देखेगा

00:23:56.740 --> 00:23:59.940
यदि आप तय करें तो मुझसे बात करें

00:23:59.940 --> 00:24:03.519
यदि आप सो रहे हैं तो लेट जाएं

00:24:03.519 --> 00:24:04.920
एक उपन्यास में

00:24:04.920 --> 00:24:08.190
जब तक नमाज़ के लिए अज़ान न दी जाए

00:24:08.190 --> 00:24:11.380
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:11.380 --> 00:24:15.779
अध्याय: यदि वह बैठकर प्रार्थना करता है और फिर स्वस्थ हो जाता है या हल्कापन पाता है

00:24:15.779 --> 00:24:17.900
जो बचा है उसे ख़त्म करो

00:24:17.900 --> 00:24:19.980
यानी अगर उसे हल्कापन मिल जाए

00:24:19.980 --> 00:24:23.980
उन्होंने अपनी शेष प्रार्थना खड़े होकर पूरी की

00:24:23.980 --> 00:24:25.900
वह बैठ कर प्रार्थना करता है

00:24:25.900 --> 00:24:27.980
यानी रात की नमाज़

00:24:27.980 --> 00:24:29.019
उसने देखा

00:24:29.019 --> 00:24:32.380
यानि कि आयशा के लिए, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:24:32.380 --> 00:24:34.259
यदि आप निर्णय लेते हैं

00:24:34.259 --> 00:24:36.480
अर्थात् जाग्रत

00:24:36.519 --> 00:24:39.980
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:24:39.980 --> 00:24:42.140
बातचीत से लाभ

00:24:42.140 --> 00:24:46.420
रात की नमाज़ के बाद और सुबह होने से पहले बात करना जायज़ है

00:24:46.420 --> 00:24:50.819
इसमें खड़े होकर और बैठकर रात की नमाज़ पढ़ने की इजाज़त दी गई है

00:24:50.819 --> 00:24:55.420
रात की नमाज़ के दौरान पाठ को लंबा करना जायज़ है

00:24:55.420 --> 00:25:03.369
इसमें पैगंबर के अच्छे व्यवहार की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनकी पत्नियों को शांति प्रदान करें

00:25:03.369 --> 00:25:06.609
रात में तहज्जुद पर अध्याय

00:25:06.609 --> 00:25:10.569
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:25:10.569 --> 00:25:16.450
जब भी पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, रात में उठते, तो वह तहज्जुद का पाठ करते

00:25:16.450 --> 00:25:17.809
उन्होंने कहा

00:25:17.809 --> 00:25:20.089
हे भगवान, आपकी जय हो

00:25:20.089 --> 00:25:24.569
ताकि आकाश और धरती और उनमें जो लोग हैं उन्हें स्थापित किया जा सके

00:25:24.569 --> 00:25:26.170
आपकी जय हो

00:25:26.170 --> 00:25:30.410
आकाश और धरती और उनमें जो कुछ भी है उस पर प्रभुता तुम्हारी ही है

00:25:30.410 --> 00:25:32.170
आपकी जय हो

00:25:32.170 --> 00:25:36.690
तू आकाशों और धरती और उनमें रहनेवालों की ज्योति है

00:25:36.690 --> 00:25:38.329
आपकी जय हो

00:25:38.329 --> 00:25:41.779
आप स्वर्ग और पृथ्वी के राजा हैं

00:25:41.779 --> 00:25:43.380
एक उपन्यास में

00:25:43.380 --> 00:25:46.779
तू आकाशों और पृय्वी का रब है

00:25:46.779 --> 00:25:48.420
आपकी जय हो

00:25:48.420 --> 00:25:50.059
आप सही हैं

00:25:50.059 --> 00:25:51.940
आपका वादा सच्चा है

00:25:51.940 --> 00:25:54.140
और आपसे मिलना सही है

00:25:54.140 --> 00:25:56.099
और आप जो कहते हैं वह सच है

00:25:56.099 --> 00:25:58.059
और स्वर्ग सत्य है

00:25:58.059 --> 00:26:00.099
और आग असली है

00:26:00.099 --> 00:26:02.339
और भविष्यद्वक्ता सच्चे हैं

00:26:02.339 --> 00:26:06.460
और मुहम्मद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह सच है

00:26:06.460 --> 00:26:08.869
और समय सही है

00:26:08.869 --> 00:26:10.990
हे भगवान, मैं आपके समक्ष समर्पण करता हूं

00:26:10.990 --> 00:26:12.509
और मुझे तुम पर विश्वास था

00:26:12.509 --> 00:26:14.549
और तुम पर मुझे भरोसा है

00:26:14.549 --> 00:26:16.309
और यहाँ मैं बढ़ता हूँ

00:26:16.309 --> 00:26:18.029
और मैं ने तुम से विवाद किया

00:26:18.029 --> 00:26:20.230
और यहाँ मैंने निर्णय लिया

00:26:20.230 --> 00:26:23.869
इसलिए मैंने जो किया है और जो विलंब किया है उसके लिए मुझे क्षमा करें

00:26:23.869 --> 00:26:26.829
मैंने छुपाया या घोषित नहीं किया

00:26:26.829 --> 00:26:30.029
आप ही अग्रणी हैं और आप ही पीछे हैं

00:26:30.029 --> 00:26:33.309
आपके अलावा कोई भगवान नहीं है

00:26:33.309 --> 00:26:34.910
एक उपन्यास में

00:26:34.910 --> 00:26:36.390
तुम मेरे भगवान हो

00:26:36.390 --> 00:26:39.390
आपके अलावा कोई भगवान नहीं है

00:26:39.390 --> 00:26:42.660
या फिर आपके अलावा कोई भगवान नहीं है

00:26:42.660 --> 00:26:44.740
उन्होंने एक कथन में जोड़ा

00:26:44.740 --> 00:26:49.279
ईश्वर के अतिरिक्त न तो कोई शक्ति है और न ही शक्ति

00:26:49.279 --> 00:26:52.660
हदीस पर टिप्पणी करें

00:26:52.660 --> 00:26:54.019
वह इसका पाठ करता है

00:26:54.019 --> 00:26:56.140
यानी रात की नमाज़

00:26:56.140 --> 00:27:00.059
ताकि आकाश और धरती और उनमें जो लोग हैं उन्हें स्थापित किया जा सके

00:27:01.059 --> 00:27:03.140
ये खुद किसने किया

00:27:03.140 --> 00:27:04.819
उनके गुण महान हैं

00:27:04.819 --> 00:27:07.740
उसने अपने सभी प्राणियों को त्याग दिया

00:27:07.740 --> 00:27:10.460
और पृय्वी और आकाश ने वैसा ही किया

00:27:10.460 --> 00:27:13.299
और उनमें जो जीव हैं

00:27:13.299 --> 00:27:16.180
उन्होंने ही इसे बनाया और प्रदान किया

00:27:16.180 --> 00:27:21.500
और उसे हर उस चीज़ के लिए तैयार करें जिसमें उसका अस्तित्व, धार्मिकता और पुनरुत्थान शामिल है

00:27:21.500 --> 00:27:24.299
उसे हर तरह से इसकी जरूरत है.'

00:27:24.299 --> 00:27:28.259
उसे हर तरह से उसकी कमी महसूस होती थी

00:27:28.299 --> 00:27:30.380
और आपसे मिलना सही है

00:27:30.380 --> 00:27:31.460
बैठक

00:27:31.460 --> 00:27:32.619
पुनरुत्थान

00:27:32.619 --> 00:27:35.339
या सर्वशक्तिमान ईश्वर को देखना

00:27:35.339 --> 00:27:37.059
और आप जो कहते हैं वह सच है

00:27:37.059 --> 00:27:39.339
यानी ईमानदारी और न्याय

00:27:39.339 --> 00:27:41.420
हे भगवान, मैं आपके समक्ष समर्पण करता हूं

00:27:41.420 --> 00:27:45.069
अर्थात् मैं ने तेरी आज्ञा और निषेध का पालन किया और उसके अधीन रहा

00:27:45.069 --> 00:27:46.789
और यहाँ मैं बढ़ता हूँ

00:27:46.789 --> 00:27:50.559
यानी मैं अपने सभी मामलों में आपके पास लौट आया

00:27:50.559 --> 00:27:52.200
और मैं ने तुम से विवाद किया

00:27:52.200 --> 00:27:56.160
यानि कि आपने मुझे जो सबूत और प्रमाण दिये थे

00:27:56.160 --> 00:27:58.079
और यहाँ मैंने निर्णय लिया

00:27:58.079 --> 00:28:02.130
अर्थात्, मैंने तुम्हें अपने और प्रतिद्वंद्वी के बीच मध्यस्थ बनाया है

00:28:02.130 --> 00:28:05.130
आप ही अग्रणी हैं और आप ही पीछे हैं

00:28:05.130 --> 00:28:10.650
आगे और पीछे उनके दो अच्छे नाम हैं जो एक दूसरे के विपरीत हैं

00:28:10.650 --> 00:28:14.250
जिसे कोई भी अकेला भगवान पर लागू नहीं करता

00:28:14.250 --> 00:28:16.890
सिवाय दूसरे के साथ युग्मित होने के

00:28:16.890 --> 00:28:19.890
इनके संयोजन से ही पूर्णता आती है

00:28:19.890 --> 00:28:25.900
सर्वशक्तिमान ईश्वर जिसे चाहता है उसे प्राथमिकता देता है और जिसे चाहता है उसे अपनी बुद्धि से विलंबित कर देता है

00:28:25.980 --> 00:28:29.420
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:29.420 --> 00:28:33.599
हदीस में आरंभिक प्रार्थना का एक रूप है

00:28:33.599 --> 00:28:39.200
हदीस में वर्णित सूत्र में सभी प्रकार के एकेश्वरवाद शामिल थे

00:28:39.200 --> 00:28:44.039
इस सूत्र में स्तुति की प्रार्थना और अनुरोध की प्रार्थना शामिल थी

00:28:44.039 --> 00:28:48.039
मुद्दे की प्रशंसा करना वांछनीय है

00:28:48.039 --> 00:28:49.319
और थोक में

00:28:49.319 --> 00:28:52.200
यह हदीस एक व्यापक हदीस है

00:28:52.200 --> 00:28:58.200
इसमें आस्था, इस्लाम, विश्वास, पश्चाताप आदि का दायित्व शामिल है