পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামারী
সূরা আল ইমরান
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
এক হাজার লাম
আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী
দেবত্ব তারই, অন্য সব দেবতা ও সমতুল্যদের বাদ দিয়ে
তাঁকে ছাড়া ইবাদত করা উপযুক্ত বা জায়েয নয়
কারণ দেবত্বে তার স্বতন্ত্রতা এবং দেবত্বে তার ঐক্য
যে জীবন্ত মরে না বা বিনষ্ট হয় না
অনুরূপভাবে, তাকে ছাড়া যে কেউ সুদ গ্রহণ করবে সে মারা যাবে
যিনি তাঁকে ছাড়া অন্যকে উপাস্য দাবি করেন তিনি তাকে ধ্বংস করবেন
সবকিছু সংরক্ষণ, প্রদান এবং পরিচালনার মূল্যবোধ
তিনি ইচ্ছামত ব্যবহার করতে পারেন, যেমন পরিবর্তন, পরিবর্তন, যোগ বা বিয়োগ
কিতাব তোমার প্রতি সত্যরূপে অবতীর্ণ হয়েছে, যা পূর্ববর্তী বিষয়ের সত্যায়নকারী
আর তিনি নাযিল করেছেন তাওরাত ও ইঞ্জি
এর আগে মানুষের জন্য
এবং তিনি মাপকাঠি নাযিল করেছেন
প্রকৃতপক্ষে, যারা আল্লাহর আয়াতকে অবিশ্বাস করে, তারা কঠিন শাস্তি ভোগ করবে
ঈশ্বর পরাক্রমশালী এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ
হে মুহাম্মাদ, প্রকৃতপক্ষে, আপনার প্রভু, ঈসা মসিহের প্রভু এবং সকল কিছুর পালনকর্তা
তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি সত্যের সাথে আপনার কাছে কুরআন অবতীর্ণ করেছেন যে বিষয়ে তাওরাত ও ইঞ্জিলের লোকেরা মতানৈক্য করেছিল।
এবং এটি তার পূর্ববর্তী কিতাবগুলোকে নিশ্চিত করে যা তিনি তাঁর নবী ও রসূলদের কাছে নাযিল করেছেন
কারণ এসবের উৎস এক, এতে কোনো পার্থক্য নেই
যে কিতাব তিনি আপনার কাছে নাযিল করেছেন তার আগে তাওরাত মূসার উপর এবং ইঞ্জিল ঈসা (আঃ)-এর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছিল
ঈশ্বরের একেশ্বরবাদ এবং তাঁর রসূলদের প্রতি বিশ্বাসের বিষয়ে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করেছিল সে সম্পর্কে আল্লাহর পক্ষ থেকে মানুষের কাছে একটি ব্যাখ্যা
তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে বিভাজন প্রকাশ করেছেন যে বিষয়ে দল ও ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে যীশু এবং অন্যান্যদের বিষয়ে মতভেদ ছিল।
যারা ঈশ্বরের নিদর্শন এবং তাঁর একত্ববাদ ও দেবত্বের প্রমাণ অস্বীকার করেছিল
এবং যে যীশু ঈশ্বরের দাস, এবং তারা খ্রীষ্টকে ঈশ্বর এবং প্রভু হিসাবে গ্রহণ করেছিল, বা তাকে ঈশ্বরের পুত্র বলেছিল
কেয়ামতের দিন তাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে কঠিন শাস্তি রয়েছে
পৃথিবীতে বা স্বর্গে ঈশ্বরের কাছে কিছুই গোপন নেই
তিনি বলেন, “হে মুহাম্মাদ, এই লোকেরা যার সাথে তুলনা করে তা আমার কাছ থেকে লুকানো হলো কিভাবে?”
নাজরানের খ্রিস্টানদের মধ্যে যারা ঈসা ইবনে মারইয়াম সম্পর্কে আল্লাহর আয়াত নিয়ে তোমার সাথে তর্ক করে
তাদের নিবন্ধে তারা এটি সম্পর্কে বলে
ঈশ্বরই আপনার মাতৃগর্ভে আপনাকে গঠন করেন যেমন তিনি চান এবং ভালোবাসেন
এটি পুরুষ, এটি মহিলা, এটি কালো এবং এটি লাল
তার বান্দারা এর দ্বারা জানে যে, যাদের সাথে নারীর গর্ভ যুক্ত
যিনি তাকে গঠন করেছেন এবং তার ইচ্ছামত সৃষ্টি করেছেন
আর মরিয়মের পুত্র ঈসা (আঃ) ছিলেন তাদের একজন যারা তাকে তার মায়ের গর্ভে গঠন করেছিলেন
আর যদি তিনি দেবতা হতেন, তবে তিনি মায়ের গর্ভে জন্মগ্রহণ করতেন না
অতঃপর তিনি তার প্রভুত্বে প্রতিদ্বন্দ্বী হওয়ার জন্য নিজেকে উন্নীত করলেন
অথবা সেই দেবত্ব অন্য কাউকে দেওয়া হতে পারে
তিনিই পরাক্রমশালী যিনি তার প্রতিশোধ নিতে চাইলে কাউকে সমর্থন করেন না
এটি তাঁর মহিমার কারণে, যার কাছে প্রতিটি প্রাণী বিনীত
তিনি তাঁর পরিকল্পনা এবং তাঁর সৃষ্টির জন্য তাঁর অজুহাতে প্রজ্ঞাময়
এবং তার যুক্তি অনুসরণ করুন
তারা বইয়ের মা এবং অন্যরাও একই রকম
যাদের অন্তরে বিচ্যুতি রয়েছে
তারা এর অনুরূপ যা অনুসরণ করে
প্রলোভন খোঁজা এবং তার ব্যাখ্যা খোঁজা
এর ব্যাখ্যা একমাত্র আল্লাহই জানেন
আর যারা জ্ঞানে দৃঢ়ভাবে বদ্ধ তারা বলে, "আমরা এতে বিশ্বাস করি, এটা আমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে।"
এবং কেবল বুদ্ধিমান লোকেরাই মনে রাখে
কোনটা জায়েয আর কোনটা হারাম, প্রতিশ্রুতি ও হুমকির ব্যাপারে তাদের যুক্তি প্রমাণিত হয়
এবং পুরস্কার এবং শাস্তি এবং আদেশ এবং তিরস্কার
এবং সংবাদ, এবং একটি দৃষ্টান্ত, এবং একটি উপদেশ, এবং একটি পাঠ, এবং মত
ধর্ম, বাধ্যবাধকতা, সীমাবদ্ধতার মূল অবলম্বন ধারণ করা বইটির তারাই মূল
আর সৃষ্টির অন্য সব কিছু যা তাদের ধর্মের প্রয়োজন
আবৃত্তির অন্যান্য সাদৃশ্য অর্থে ভিন্ন
যাদের অন্তরে সত্যের প্রতি ঝোঁক এবং তা থেকে বিচ্যুতি রয়েছে
তারা সেই কিতাবের আয়াতগুলো অনুসরণ করে যার কথার অনুরূপ
এটি বিভিন্ন ব্যাখ্যার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, কারণ এর বিভিন্ন অর্থ থাকতে পারে
নিজের এবং অন্যদের ক্ষতি করার ইচ্ছা
এর মিথ্যার প্রতিবাদে
কেয়ামতের সময় বা তার অস্তিত্ব আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না
যারা ভালভাবে পারদর্শী এবং তাদের জ্ঞান আয়ত্ত করেছে এবং এটি মুখস্থ করেছে, তারা বলে:
আমরা কিতাবের আয়াত থেকে যা অনুরূপ ছিল তাতে বিশ্বাস করতাম
আমরা এর ব্যাখ্যা না জানলেও এটা সত্য
কিতাব থেকে নির্ণায়ক এবং এর অনুরূপ সবকিছুই আমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে
এটি তাঁর নবী মুহাম্মদের প্রতি তাঁর ওহী এবং ওহী, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন
তিনি মনে রাখবেন না বা অনুরূপ কিছু বলা থেকে শেখেন না, মানে ঈশ্বরের কিতাব
যুক্তি ও যুক্তি ছাড়া যার জ্ঞান কারো নেই
চিৎকারকারীরাও বলে
হে আমাদের প্রভু, আমাদের অন্তরকে ক্লান্ত না করে এবং তাদের আপনার হেদায়েত থেকে দূরে সরিয়ে দিও না
আপনি আমাদেরকে আপনার কিতাবের নির্ণায়কতা এবং ধারাবাহিকতায় বিশ্বাস করতে সক্ষম করার পর
হে প্রভু, আপনার কাছ থেকে আমাদের দান করুন, আমরা যারা তার জন্য সাফল্য এবং স্থিতিশীলতা
আপনিই আপনার বান্দাদেরকে আপনার দ্বীনে অবিচল থাকার জন্য সফলতা ও পথপ্রদর্শন দান করেন
আর তোমার কিতাব ও রসূলদের বিশ্বাস কর
হে আমাদের রব, আপনি কেয়ামতের দিন মানুষকে একত্র করবেন, তাই সেদিন আমাদেরকে ক্ষমা করুন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন।
কেননা আপনি আপনার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করবেন না যে কেউ আপনাকে বিশ্বাস করে এবং আপনার রাসূলকে অনুসরণ করে
এবং তিনি আপনার কিতাবে তাকে যা করার আদেশ দিয়েছিলেন তা তিনি করেছিলেন যে আপনি তাকে সেদিন ক্ষমা করবেন
তাদের ধন-সম্পদ বা সন্তান-সন্ততি কোনটাই আল্লাহর কাছ থেকে তাদের কোন উপকারে আসবে না
আর সেগুলোই আগুনের জ্বালানি
যারা সত্যকে অস্বীকার করেছিল যে তারা মুহাম্মদের ভবিষ্যদ্বাণী থেকে জানত, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তাদের অর্থ ও সন্তান-সন্ততি তাদেরকে ঈশ্বরের শাস্তি থেকে রক্ষা করবে না যদি তা তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়
আর সেগুলো হল আগুনের কাঠ
ফেরাউনের পরিবারের সুন্নাহ ও রীতির মতো
আর তাদের পূর্ববর্তী জাতিদের মধ্যে যারা আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলেছিল, অতঃপর আমি তাদেরকে তাদের পাপের কারণে ধ্বংস করে দিয়েছি
যারা তাঁর বিরুদ্ধে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর তাঁকে অবিশ্বাস করে এবং তাঁর রসূলদের অস্বীকার করে তাদের জন্য আল্লাহ্ তাঁর শাস্তিতে কঠোর।
কাফেরদের বলুন, তোমরা পরাজিত হবে এবং জাহান্নামে সমবেত হবে এবং নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল।
বলুন, হে মুহাম্মদ, বনী ইসরাঈলের ইহুদীদের মধ্যে যারা কাফের তাদের
তোমাকে পরাজিত করা হবে এবং একত্রিত করা হবে এবং জাহান্নামে এবং একটি দুঃখজনক বিছানায় নিয়ে যাওয়া হবে
তোমাদের জন্য তাকওয়ার দুই শ্রেণীর নিদর্শন রয়েছে
একদল খোদার সন্তুষ্টির জন্য লড়াই করে আর অন্য দল কাফের, এবং তারা তাদের যেমন চোখে দেখে তেমনি দেখে।
আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তার বিজয় দ্বারা সমর্থন করেন
প্রকৃতপক্ষে, এটি অন্তর্দৃষ্টি সম্পন্নদের জন্য একটি শিক্ষা
বলুন, হে মুহাম্মদ, ইহুদীদের মধ্যে যারা কাফের
এটি আপনার জন্য একটি চিহ্ন ছিল যে আপনি দুটি বিভক্তি এবং দুটি দলকে অতিক্রম করবেন
ঈশ্বর এবং তাঁর ধর্মের আনুগত্যের জন্য লড়াই করা একটি দল
তারা হলেন আল্লাহর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন এবং তাঁর সাহাবীগণ
অন্যরা কাফের ও মুশরিক, যাদেরকে মুসলিমরা দ্বিগুণ মুসলমানদের নিজ চোখে দেখে
আল্লাহ যেকোন ক্ষেত্রে তাদের দৃষ্টিতে কমিয়ে দিন
তাই সে সেগুলোও অনুমান করেছিল
তারপর তাদের চোখে প্রথম অবজ্ঞার কথা বলুন
তাই তারা তাদের গণনা করেছিল যত মুসলমান ছিল
তারপর একটি তৃতীয় হ্রাস
মুসলমানদের সংখ্যার তুলনায় তাদের সংখ্যা কম
আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তার বিজয় দ্বারা শক্তিশালী করেন
মুসলিম গোষ্ঠীর সংখ্যা কম হলেও তাদের প্রতি আমাদের সমর্থন
কাফের দলে তাদের সংখ্যা বেশি হওয়া সত্ত্বেও
যিনি চিন্তা করেন এবং স্মরণ করেন এবং সত্যকে দেখেন
নারীর কাছ থেকে কামনার প্রেম মানুষের কাছে আনন্দদায়ক হয়ে উঠেছে
মহিলাদের, ছেলেদের, এবং খিলানযুক্ত সেন্টোরদের
স্বর্ণ, রৌপ্য, এবং ব্র্যান্ডেড ঘোড়া
এবং পশুসম্পদ এবং কারুশিল্প
এটাই পার্থিব জীবনের ভোগ
এবং ঈশ্বর একটি ভাল রিটার্ন আছে
মানুষের জন্য আনন্দদায়ক করা হয়েছে তারা যা চায় নারী ও শিশুদের ভালোবাসে
এবং অনেক টাকা, এটা কিছু
এবং বিস্ময়কর শিক্ষক ঘোড়া তাদের দেখেছেন যারা ভাল
এবং গবাদি পশু এবং ফসল
এই পৃথিবীতে জীবিত মানুষ যা ভোগ করে
এটি তাদের প্রত্যাবর্তনের প্রস্তুতি এবং তাদের প্রভুর নিকটবর্তী হওয়া ছাড়া
আমি এর পথে যা অনুসরণ করি এবং যা করতে আমাকে আদেশ করা হয় তা থেকে ব্যয় করা ছাড়া
এবং ঈশ্বরের সাথে একটি ভাল রেফারেন্স আছে