ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
سوموار اور جمعرات کے روزے کی مستحبات کا باب
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پیر کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا۔
اس نے کہا: یہ وہ دن تھا جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن مجھ پر مبعوث یا نازل کیا گیا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
پیر کے دن روزہ رکھنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
اسی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت ہوئی۔
اور اس پر نازل ہوا۔
جن لوگوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت کی بدعت کی اجازت دی ان کے لیے حدیث میں کوئی دلیل نہیں ہے۔
اس کے یوم پیدائش کی تقریب
لیکن ترجیحی صدیوں کے بعد یہ نیا تھا۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
کام پیر اور جمعرات کو دکھائے جاتے ہیں۔
میں پسند کروں گا کہ میرا کام اس وقت ظاہر ہو جب میں روزے سے ہوں۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
پیر اور جمعرات کو روزہ رکھنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
کیونکہ وہ دو دن ہیں جن میں کام پیش کیا جاتا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کو روزہ رکھتے تھے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جواب اور قبولیت کے اوقات کو چیک کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
اسے اطاعت، عبادت اور خدا کے قرب سے بھر دے۔
باب: ہر مہینے کے تین دن کے روزوں کی مستحبیت کا بیان
سفید دنوں میں روزہ رکھنا افضل ہے۔
وہ تیرھویں، چودھویں اور پندرہویں ہیں۔
بارہویں، تیرھویں اور چودھویں کہی گئی۔
معروف صحیح پہلا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میرے دوست نے مجھے تین چیزوں کی تلقین کی۔
ہر مہینے کے تین روزے رکھنا
میں نے ظہر کی نماز پڑھی۔
اور سونے سے پہلے نماز پڑھتا ہوں۔
اتفاق کیا۔
ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میرے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین چیزوں کی تلقین فرمائی
میں جب تک زندہ ہوں انہیں نہیں ہونے دوں گا۔
ہر مہینے کے تین روزے رکھنے سے
اور نماز ظہر
اور میں وتر کی نماز تک نہیں سوؤں گا۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ہر مہینے کے تین روزے رکھنا
ہر وقت روزہ رکھنا
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
دن بھر روزہ رکھنا منع ہے۔
ہر مہینے میں تین دن روزہ رکھنا مستحب ہے۔
ہر مہینے کے تین روزے رکھنا
جیسے ہر وقت روزہ رکھنا
یہ ضرب کی طرف سے ہے
کیونکہ ایک نیکی دس گنا بڑھ جاتی ہے جیسا کہ اوپر بیان ہوا ہے۔
معاذ العدویہ کی طرف سے انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ اللہ ان سے راضی ہو
کیا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟
وہ ہر مہینے تین روزے رکھتا ہے۔
اس نے کہا ہاں
تو میں نے پوچھا کہ کس مہینے کے روزے رکھتے ہیں؟
اس نے کہا کہ اسے پرواہ نہیں کہ اس نے کس مہینے کے روزے رکھے
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
ہر مہینے کے تین دن کے روزے بغیر خصوصی تقرری کے رکھنا جائز ہے۔
کیونکہ جو چیز مطلوب ہے وہ اس مہینے میں روزے کے ثواب کے برابر حاصل کرنا ہے۔
خیال رہے کہ نیکی دس گنا بڑھ جاتی ہے۔
یہ کسی بھی تین دنوں میں ہوتا ہے۔
حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر مہینے میں تین روزے رکھیں
اس نے تیرہ روزے رکھے
اور چودہ
اور پندرہ
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
قتادہ ابن ملحان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ ہمیں سفید دنوں کے روزے رکھنے کا حکم دیتا ہے۔
تیرہ
اور چودہ
اور پندرہ
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
سفید دنوں میں روزہ نہیں توڑتا
حاضری میں اور کوئی سفر نہیں۔
اسے النسائی نے روایت کیا ہے۔
احادیث کا ایک فائدہ
تین دن کے روزوں کے جائز ہونے کی وضاحت کریں۔
مختص کیے بغیر ہر مہینے سے
ان احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ انڈے ۔
مہینے کے بہترین دن
اس کا روزہ رکھنا مستحب ہے۔
سفید دن
یہ سفید راتوں کے دن ہیں۔
ساری رات وہاں چاند کے ساتھ
سفید دن
وہ تیرھویں ہے۔
اور چودھواں
اور پندرھواں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حسن سلوک کی وضاحت
اپنی قوم کے ساتھ اور ان کے لیے اپنی ہمدردی کے ساتھ
اور ان کی رہنمائی کریں جو ان کے لیے بہتر ہے۔
اس نے ان پر زور دیا کہ وہ جو کچھ کر سکتے ہیں مسلسل کریں۔
روزہ کی حالت میں افطار کرنے کی فضیلت کا باب
روزہ دار کی فضیلت جس کی موجودگی میں اسے کھایا جائے۔
کھانے والے کی کھانے کے لیے دعا
زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
جس نے روزہ دار کو افطار کیا۔
اس کی مزدوری تھی۔
البتہ روزہ دار کے ثواب میں کوئی کمی نہیں ہوتی
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
افطاری نصیب ہوئی۔
روزہ دار کے لیے افطار کرنے والے کے لیے اتنا ہی ثواب ہے جتنا روزہ دار کے لیے۔
اس سے ان کی اجرت میں کوئی کمی نہیں آتی
ام عمارہ الانصاریہ رضی اللہ عنہا سے
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ اس کے اندر داخل ہوا۔
تو میں نے اسے کھانا دیا۔
اور اس نے کہا
کھاؤ
اور کہنے لگی
میں روزے سے ہوں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
فرشتے روزہ دار عورت پر دعا کرتے ہیں۔
اگر وہ اس کے ساتھ کھاتا ہے۔
جب تک یہ خالی نہ ہو۔
اور اس نے کہا ہو گا۔
جب تک وہ مطمئن نہ ہو جائیں۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
فرشتے اس پر دعا کرتے ہیں۔
یعنی اس کے لیے استغفار کرو
خالی کرنا
یعنی وہ کھانا ختم کر لیتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
روزے کی حالت میں اس کے ساتھ کھانا کھانے والے کی فضیلت بیان کرنا
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ سعد بن عبادہ کے پاس آیا
خدا اس سے راضی ہو۔
وہ روٹی اور تیل لے آیا
تو اس نے کھا لیا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
روزہ دار آپ کے ساتھ افطار کریں۔
اور راستباز تمہارا کھانا کھاتے ہیں۔
فرشتے آپ پر آگئے ہیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
لوگوں میں روزہ افطار کرنے والے کے لیے دعا کرنا مستحب ہے۔
اور وہ ان سے کیا کہتا ہے؟
جو بھی اسے بناتا ہے اس سے بھلائی کی خواہش کرنا
اور یہ انہیں نہیں روکے گا۔
خدا کے فرشتے اہل ایمان کے لیے استغفار کرتے ہیں۔
ان کی نیکیوں کے لیے
اعتکاف کی کتاب
خلوت کی فضیلت کا باب
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ رمضان کے آخری عشرہ تک اعتکاف کرتا ہے۔
اتفاق کیا۔
اعتکاف کسی چیز پر ٹھہرنا ہے۔
مسجد میں حاضری دینے والوں سے کہا گیا۔
اس نے وہاں عبادت قائم کی۔
وہ پیچھے ہٹتا ہے اور الگ ہوجاتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اعتکاف سال کے تمام دنوں میں جائز ہے۔
متفق علیہ حدیث میں
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
آپ نے شوال کے عشرہ کے آخر میں اعتکاف کیا۔
بہترین اعتکاف رمضان میں ہے۔
خدا کے رسول کے ساتھ رہنے کے لئے، خدا ان پر رحم کرے
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ رمضان کے آخری عشرہ میں تنہائی اختیار کرتے تھے۔
یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس کی موت لے لی
پھر اس کی بیویوں نے اس کے پیچھے تنہائی اختیار کی۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مسلمان جس چیز کا عادی ہے اس پر عمل کرنا مستحسن ہے۔
نیک اور صالح اعمال کا
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کے ساتھ یا اکیلے تنہائی اختیار کرے۔
لیکن وہ اپنے سرپرستوں کی اجازت سے محدود ہے۔
اگر تم فتنہ سے محفوظ ہو اور مردوں کے ساتھ تنہا ہو۔
اہل ایمان کی مائیں سنت کے احیاء کی خواہش مند تھیں۔
رسولوں کے آقا، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
وہ ہر رمضان میں دس دن تک تنہائی اختیار کرتا ہے۔
جب یہ وہ سال تھا جس میں اسے گرفتار کیا گیا تھا۔
اس نے بیس دن تک تنہائی اختیار کی۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اپنی مدت ختم ہونے کا علم
وہ بہت سارے اچھے کام کرنا چاہتا تھا۔
اپنی قوم کو کام میں مستعدی دکھانے کے لیے
اگر وہ زیادہ سے زیادہ عمر کو پہنچ چکے ہیں۔
وہ اپنے بہترین حالات میں خدا سے ملیں۔
دس دن سے زیادہ اعتکاف جائز ہے۔
اور آخری دس دنوں سے پہلے
ریاض الصالحین