1
00:00:00,180 --> 00:00:03,480
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,440
مركز إفادة

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
للدراسات والبحوث الإنسانية

4
00:00:09,640 --> 00:00:11,939
يقدم

5
00:00:11,939 --> 00:00:16,039
مختصر صحيح البخاري

6
00:00:16,039 --> 00:00:20,230
باب شهادة المختبي

7
00:00:20,230 --> 00:00:22,149
عن عكرمة

8
00:00:22,149 --> 00:00:24,949
أن رفاعتا طلق مرأته

9
00:00:24,949 --> 00:00:26,449
في رواية

10
00:00:26,449 --> 00:00:28,649
فبت طلاقها

11
00:00:28,649 --> 00:00:30,149
وفي رواية

12
00:00:30,149 --> 00:00:32,649
طلق مرأته ثلاثا

13
00:00:33,149 --> 00:00:37,149
فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرضي

14
00:00:37,149 --> 00:00:38,649
قالت عائشة

15
00:00:38,649 --> 00:00:41,149
وعليها خمار أخضر

16
00:00:41,149 --> 00:00:42,649
فشكت إليها

17
00:00:42,649 --> 00:00:45,649
وأرتها خضرة بجلدها

18
00:00:45,649 --> 00:00:49,649
فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:00:49,649 --> 00:00:53,149
والنساء ينصر بعضهن بعضا

20
00:00:53,149 --> 00:00:55,149
قالت عائشة

21
00:00:55,149 --> 00:00:58,149
ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات

22
00:00:58,149 --> 00:01:02,280
لجلدها أشد خضرة من ثوبها

23
00:01:02,280 --> 00:01:03,280
قال

24
00:01:03,280 --> 00:01:08,280
وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:01:08,280 --> 00:01:11,780
فجاء ومعه ابنان له من غيرها

26
00:01:11,780 --> 00:01:12,780
قالت

27
00:01:12,780 --> 00:01:15,780
والله ما لي إليه من ذنب

28
00:01:15,780 --> 00:01:20,280
إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه

29
00:01:20,280 --> 00:01:23,409
وأخذت هدبة من ثوبها

30
00:01:23,409 --> 00:01:24,909
في رواية

31
00:01:24,909 --> 00:01:28,409
فلم يقربني إلا هنة واحدة

32
00:01:28,409 --> 00:01:30,939
لم يصل مني إلى شيء

33
00:01:30,939 --> 00:01:32,439
وفي رواية

34
00:01:32,439 --> 00:01:36,939
وأبو بكر جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:01:36,939 --> 00:01:41,939
وبن سعيد بن العاصي جالس بباب الحجرة ليؤذن له

36
00:01:41,939 --> 00:01:45,000
فطفق خالد ينادي أبا بكر

37
00:01:45,000 --> 00:01:47,000
يا أبا بكر

38
00:01:47,000 --> 00:01:53,000
ألا تسجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:01:53,000 --> 00:01:58,500
وما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم

40
00:01:58,500 --> 00:02:00,159
فقال

41
00:02:00,159 --> 00:02:03,159
كذبت والله يا رسول الله

42
00:02:03,159 --> 00:02:06,159
إني لأنفضها نفض الأديم

43
00:02:06,159 --> 00:02:08,159
ولكنها ناشز

44
00:02:08,159 --> 00:02:10,229
تريد رفاعة

45
00:02:10,229 --> 00:02:13,729
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:02:13,729 --> 00:02:15,729
فإن كان ذلك

47
00:02:15,729 --> 00:02:17,229
لم تحلي له

48
00:02:17,229 --> 00:02:19,229
أو لم تصلحي له

49
00:02:19,229 --> 00:02:22,479
حتى يذوق من عسيلتك

50
00:02:22,479 --> 00:02:23,979
في رواية

51
00:02:23,979 --> 00:02:27,479
لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة

52
00:02:27,479 --> 00:02:28,479
لا

53
00:02:28,479 --> 00:02:32,900
حتى يذوق عسيلتك وتذوق عسيلته

54
00:02:32,900 --> 00:02:33,900
قال

55
00:02:33,900 --> 00:02:36,400
وأبصر معه ابنين له

56
00:02:36,400 --> 00:02:37,900
فقال

57
00:02:37,900 --> 00:02:39,900
بنوك هؤلاء

58
00:02:39,900 --> 00:02:41,430
قال نعم

59
00:02:41,430 --> 00:02:42,430
قال

60
00:02:42,430 --> 00:02:45,430
هذا الذي تزعمين ما تزعمين

61
00:02:45,430 --> 00:02:51,069
فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب

62
00:02:51,069 --> 00:02:54,280
التعليق على الحديث

63
00:02:54,280 --> 00:02:55,780
المختبي

64
00:02:55,780 --> 00:02:58,840
أي المختفي عند التحمل

65
00:02:58,840 --> 00:02:59,840
امرأته

66
00:02:59,840 --> 00:03:02,340
اسمها تميمة بنت وهب

67
00:03:02,340 --> 00:03:04,340
فشكت إليها

68
00:03:04,340 --> 00:03:05,840
من الشكوى

69
00:03:05,840 --> 00:03:08,840
وأرتها خضرة بجلدها

70
00:03:08,840 --> 00:03:11,840
أي إنها تعرضت للضرب

71
00:03:11,840 --> 00:03:14,840
والنساء ينصر بعضهن بعضا

72
00:03:14,840 --> 00:03:17,340
هذا من كلام عكرمة

73
00:03:17,340 --> 00:03:19,439
ما لي إليه من ذنب

74
00:03:19,439 --> 00:03:22,439
أي لا أتهمه في شيء

75
00:03:22,439 --> 00:03:24,469
إلا أن ما معه

76
00:03:24,469 --> 00:03:27,469
كناية عن آلة الجماع

77
00:03:27,469 --> 00:03:29,469
هدبة من ثوبها

78
00:03:29,969 --> 00:03:30,969
الهدب

79
00:03:30,969 --> 00:03:33,469
طرفه الذي لم ينسج

80
00:03:33,469 --> 00:03:35,469
وأرادت بهذا المثل

81
00:03:35,469 --> 00:03:39,060
بيان ضعفه في المباشرة والجماع

82
00:03:39,060 --> 00:03:41,560
لأنفضها نفضى الأديم

83
00:03:41,560 --> 00:03:43,560
أي أجهدها وأعركها

84
00:03:43,560 --> 00:03:48,659
كما يفعل بالجلد عند دباغه وغسله وتنقيته

85
00:03:48,659 --> 00:03:50,159
ناشز

86
00:03:50,159 --> 00:03:51,159
النشوز

87
00:03:51,159 --> 00:03:54,159
هو امتناع المرأة من زوجها

88
00:03:54,159 --> 00:03:55,659
تريد رفاعة

89
00:03:55,659 --> 00:03:59,159
أي تريد الرجوع إلى زوجها الأول

90
00:03:59,159 --> 00:04:00,659
فإن كان ذلك

91
00:04:00,659 --> 00:04:05,159
أي إن كانت ترغب بالعودة إلى زوجها الأول

92
00:04:05,159 --> 00:04:07,659
حتى يذوق من عسيلتك

93
00:04:07,659 --> 00:04:09,659
كناية عن الجماع

94
00:04:09,659 --> 00:04:13,659
شبه لذته بلذة العسل وحلاوته

95
00:04:13,659 --> 00:04:16,720
هذا الذي تزعمين ما تزعمين

96
00:04:16,720 --> 00:04:20,220
من أنه لا يصل إليك ولا يطأك

97
00:04:20,220 --> 00:04:23,720
لهم أشبه به من الغراب بالغراب

98
00:04:23,720 --> 00:04:26,720
تأكيد على أنهم أبناؤه

99
00:04:27,220 --> 00:04:30,829
من فوائد الحديث

100
00:04:30,829 --> 00:04:32,829
يستفاد من الحديث

101
00:04:32,829 --> 00:04:38,970
أن من عادة النساء سماع شكاوى بعضهن في حق الأزواج

102
00:04:38,970 --> 00:04:44,500
وفي الحديث الشكاية إلى من يوصل القضية للحاكم أو الإمام

103
00:04:44,500 --> 00:04:49,000
وفيه أن ضرب الأمثال أوقع في النفس وأبلغ

104
00:04:49,000 --> 00:04:52,000
وفيه مشروعية العمل بالقرائم

105
00:04:52,000 --> 00:04:56,000
فالنبي صلى الله عليه وسلم استدلًى بأن

106
00:04:56,000 --> 00:05:02,000
الله عليه وسلم استدل بوجود أبناء الرجل على القدرة على الجماع

107
00:05:02,000 --> 00:05:04,500
خلافا لما دعته زوجته

108
00:05:04,500 --> 00:05:09,500
وفيه أن المطلقة ثلاثا لا تحل بمجرد العقد

109
00:05:09,500 --> 00:05:12,500
حتى يدخل بها ويطأها

110
00:05:12,500 --> 00:05:17,000
وفي الحديث دلالة على أنه لا خيار لمرأة الخصي

111
00:05:17,000 --> 00:05:20,000
إذا بقي له ما يقع به الوطع

112
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
وإن كان ضعيفا

113
00:05:22,000 --> 00:05:29,000
وفيه أن للخصم إحضار البينات والقرائن الدالة على صدقه إلى مجلس القضاء

114
00:05:29,000 --> 00:05:34,069
وفيه جواز الشهادة على غير الحاضر من وراء الباب والستر

115
00:05:34,069 --> 00:05:40,069
لأن خالد رضي الله عنه سمع قول المرأة وهو من وراء الباب

116
00:05:40,069 --> 00:05:45,069
ثم أنكره عليها بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم

117
00:05:45,069 --> 00:05:47,069
وفيه أن من حسن الأدب

118
00:05:47,069 --> 00:05:51,069
الكناية في الألفاظ عما يستقبح ذكره صراحة

119
00:05:51,069 --> 00:05:55,069
وفيه مشروعية الاستئذان على الحاكم والقاضي

120
00:05:55,069 --> 00:06:00,069
وفيه كراهية الجهر بالسوء في مجالس القضاء

121
00:06:00,069 --> 00:06:04,069
وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

122
00:06:04,069 --> 00:06:10,069
وفي الحديث أن الناس لا يعطون بدعواهم حتى تقوم البين

123
00:06:10,069 --> 00:06:15,149
باب الشهداء العدول

124
00:06:15,149 --> 00:06:19,399
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

125
00:06:19,399 --> 00:06:26,399
إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

126
00:06:26,399 --> 00:06:29,399
وإن الوحيا قد انقطع

127
00:06:29,399 --> 00:06:34,399
وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم

128
00:06:34,399 --> 00:06:38,399
فمن ظهر لنا خيرا أمناه وقربناه

129
00:06:38,399 --> 00:06:41,399
وليس إلينا من سريرته شيء

130
00:06:41,399 --> 00:06:44,399
الله يحاسبه في سريرته

131
00:06:44,399 --> 00:06:48,399
ومن ظهر لنا سوء لم نأمنه ولم نصدق

132
00:06:48,399 --> 00:06:52,399
وإن قال إن سريرته حسن

133
00:06:52,399 --> 00:06:56,199
التعليق على الحديث

134
00:06:56,199 --> 00:06:59,459
يؤخذون أي يقضى عليهم

135
00:06:59,459 --> 00:07:03,459
أمناه أي جعلناه آمنا من العقوبة

136
00:07:03,459 --> 00:07:08,459
وقربناه أي أعظمناه وكرمناه

137
00:07:08,459 --> 00:07:11,459
وليس إلينا من سريرته شيء

138
00:07:11,459 --> 00:07:13,459
السريرة أي السر

139
00:07:13,459 --> 00:07:16,459
وما استترى من أمر المرء

140
00:07:16,459 --> 00:07:20,129
من فوائد الحديث

141
00:07:20,129 --> 00:07:22,740
استفاد من الحديث

142
00:07:22,740 --> 00:07:24,740
أن من ظهر منه الخير

143
00:07:24,740 --> 00:07:26,740
ولم توجد منه الريبة

144
00:07:26,740 --> 00:07:30,740
فهو العدل الذي يجب قبول شهادته

145
00:07:30,740 --> 00:07:33,740
وفيه أن الحكم على الناس بالظواهر

146
00:07:33,740 --> 00:07:36,740
والله تعالى يتولى السرائر

147
00:07:36,740 --> 00:07:41,740
وفي الحديث إشارة إلى الحذر ممن أظهر شراء

148
00:07:41,740 --> 00:07:46,740
وفيه انقطاع الوحي بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم

149
00:07:46,740 --> 00:07:51,740
وفيه الإرشاد إلى تولية الأمين العدل للأعمال

150
00:07:51,740 --> 00:07:59,370
باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم

151
00:07:59,370 --> 00:08:01,920
عن عروة ابن الزبير

152
00:08:01,920 --> 00:08:04,920
أن عائشة رضي الله عنها قالت

153
00:08:04,920 --> 00:08:08,920
استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس

154
00:08:08,920 --> 00:08:10,920
بعدما أنزل الحجاب

155
00:08:11,920 --> 00:08:13,920
فقلت لا آذن له

156
00:08:13,920 --> 00:08:18,920
حتى استأذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم

157
00:08:18,920 --> 00:08:22,920
فإن أخاه أبي القعيس ليس هو أرضعني

158
00:08:22,920 --> 00:08:25,920
ولكن أرضعتني مرأة أبي القعيس

159
00:08:25,920 --> 00:08:27,920
في رواية

160
00:08:27,920 --> 00:08:31,920
فقال أتحتجبين مني وأنا عمك

161
00:08:31,920 --> 00:08:34,919
فقلت وكيف ذلك

162
00:08:34,919 --> 00:08:38,919
قال أرضعتك مرأة أخي بلبن أخي

163
00:08:38,919 --> 00:08:43,080
فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم

164
00:08:43,080 --> 00:08:46,080
فقلت له يا رسول الله

165
00:08:46,080 --> 00:08:50,080
إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن

166
00:08:50,080 --> 00:08:54,080
فأبيت أن آذن له حتى استأذنك

167
00:08:54,080 --> 00:08:57,080
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

168
00:08:57,080 --> 00:09:01,080
وما منعك أن تأذني عمك

169
00:09:01,080 --> 00:09:03,110
قلت يا رسول الله

170
00:09:03,110 --> 00:09:06,110
إن الرجل ليس هو أرضعني

171
00:09:06,110 --> 00:09:09,110
ولكن أرضعتني مرأة أبي القعيس

172
00:09:09,110 --> 00:09:12,110
فقال في رواية

173
00:09:12,110 --> 00:09:14,110
صدق أفلح

174
00:09:14,110 --> 00:09:17,110
إئذني له فإنه عمك

175
00:09:17,110 --> 00:09:19,110
في رواية

176
00:09:19,110 --> 00:09:22,110
إنه عمك فليلج عليك

177
00:09:22,110 --> 00:09:24,110
تريبت يمينك

178
00:09:24,110 --> 00:09:25,110
قال عروة

179
00:09:25,110 --> 00:09:28,110
فلذلك كانت عائشة تقول

180
00:09:28,110 --> 00:09:33,110
حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب

181
00:09:33,110 --> 00:09:35,200
في رواية

182
00:09:35,200 --> 00:09:39,200
يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

183
00:09:39,200 --> 00:09:42,879
التعليق على الحديث

184
00:09:42,879 --> 00:09:44,320
المستفيد

185
00:09:44,320 --> 00:09:47,320
أي المشهور بين الناس

186
00:09:47,320 --> 00:09:48,320
استأذن

187
00:09:48,320 --> 00:09:50,320
أي طلب الإذن

188
00:09:50,320 --> 00:09:51,320
لا آذن له

189
00:09:51,320 --> 00:09:53,320
أي بالدخول

190
00:09:53,320 --> 00:09:57,320
حتى أستأذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم

191
00:09:57,320 --> 00:10:01,320
أي حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم

192
00:10:01,320 --> 00:10:03,320
في حكم ذلك

193
00:10:03,320 --> 00:10:05,320
ليس هو أرضعني

194
00:10:05,320 --> 00:10:07,320
أي لم ترضعني مرأته

195
00:10:07,320 --> 00:10:08,320
فأبيت

196
00:10:08,320 --> 00:10:10,320
أي فامتنعت

197
00:10:10,320 --> 00:10:12,320
وما منعك أن تأذني

198
00:10:12,320 --> 00:10:15,389
أي ما سبب امتناعك

199
00:10:15,389 --> 00:10:16,389
فإنه عمك

200
00:10:16,389 --> 00:10:18,389
أي من الرضاعة

201
00:10:18,389 --> 00:10:20,389
تريبت يمينك

202
00:10:20,389 --> 00:10:23,389
أي افتقرت ولم تصب خيرا

203
00:10:23,389 --> 00:10:26,389
وهي كلمة لا يراد ظاهرها

204
00:10:26,389 --> 00:10:28,419
وقد يراد بها المدح

205
00:10:28,419 --> 00:10:32,419
حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب

206
00:10:32,419 --> 00:10:33,419
المراد

207
00:10:33,419 --> 00:10:36,419
أن هناك أم بالرضاع

208
00:10:36,419 --> 00:10:38,419
وأخت بالرضاع

209
00:10:38,419 --> 00:10:40,419
وبنت بالرضاع

210
00:10:40,419 --> 00:10:42,419
وعمة بالرضاع

211
00:10:42,419 --> 00:10:44,419
وخالة بالرضاع

212
00:10:44,419 --> 00:10:46,419
وبنة أخ بالرضاع

213
00:10:46,419 --> 00:10:49,840
وبنة أخت بالرضاع

214
00:10:49,840 --> 00:10:53,539
من فوائد الحديث

215
00:10:53,539 --> 00:10:55,539
يستفاد من الحديث

216
00:10:55,539 --> 00:11:01,539
لا يجوز للمرأة أن تأذن للرجل الذي ليس بمحرم لها في الدخول عليها

217
00:11:01,539 --> 00:11:04,669
ويجب عليها الاحتجاب منه

218
00:11:04,669 --> 00:11:06,669
وفيه مشروعية الاستئذان

219
00:11:06,669 --> 00:11:08,669
ولو في حق المحرم

220
00:11:08,669 --> 00:11:14,669
لجواز أن تكون المرأة على حال لا يحل للمحرم أن يراها عليه

221
00:11:14,669 --> 00:11:19,669
وفيه الاحتياط في الأمر المتردد فيه بين التحريم والإباحة

222
00:11:19,669 --> 00:11:21,669
حتى يتبين الأمر

223
00:11:21,669 --> 00:11:25,669
وفيه جواز الخلوة للمحرم بالرضاع

224
00:11:25,669 --> 00:11:31,720
عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال

225
00:11:31,720 --> 00:11:35,720
قال النبي صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة

226
00:11:35,720 --> 00:11:37,720
لا تحل لي

227
00:11:37,720 --> 00:11:40,720
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

228
00:11:40,720 --> 00:11:43,720
هي بنت أخي من الرضاع

229
00:11:43,720 --> 00:11:47,200
التعليق على الحديث

230
00:11:47,200 --> 00:11:49,639
لا تحل لي

231
00:11:49,639 --> 00:11:52,639
أي لا يجوز لي أن أتزوجها

232
00:11:52,639 --> 00:11:56,639
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

233
00:11:56,639 --> 00:12:01,639
أي أن الرضاع يجري عمومه في تحريم نكاح المرضعة

234
00:12:01,639 --> 00:12:06,059
وذوي أرحامها على الرضيع مجرى النسب

235
00:12:06,059 --> 00:12:09,830
من فوائد الحديث

236
00:12:09,830 --> 00:12:11,830
استفاد من الحديث

237
00:12:11,830 --> 00:12:14,830
ثبوت محرمية العم من الرضاع

238
00:12:14,830 --> 00:12:20,649
وفيه إثبات التحريم بلبن الزوج

239
00:12:20,649 --> 00:12:25,649
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

240
00:12:25,649 --> 00:12:30,649
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها

241
00:12:30,649 --> 00:12:35,649
وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة

242
00:12:35,649 --> 00:12:38,649
فقلت يا رسول الله

243
00:12:38,649 --> 00:12:41,649
هذا رجل يستأذن في بيتك

244
00:12:41,649 --> 00:12:46,649
قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

245
00:12:46,649 --> 00:12:51,649
أراه فلانا لعم حفصة من الرضاع

246
00:12:52,649 --> 00:12:56,649
لو كان فلان حيا لعمها من الرضاع

247
00:12:56,649 --> 00:12:58,649
دخل علي

248
00:12:58,649 --> 00:13:01,649
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

249
00:13:01,649 --> 00:13:07,649
نعم إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة

250
00:13:07,649 --> 00:13:11,039
التعليق على الحديث

251
00:13:11,039 --> 00:13:14,480
يستأذن أي يطلب الدخول

252
00:13:14,480 --> 00:13:16,480
أراه فلانا

253
00:13:16,480 --> 00:13:18,480
أي أظنه فلانا

254
00:13:18,480 --> 00:13:22,480
إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة

255
00:13:22,480 --> 00:13:27,480
المراد يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب

256
00:13:27,480 --> 00:13:30,799
من فوائد الحديث

257
00:13:30,799 --> 00:13:33,539
يستفاد من الحديث

258
00:13:33,539 --> 00:13:36,539
ثبوت محرمية العم من الرضاع

259
00:13:36,539 --> 00:13:40,539
وفيه إثبات التحريم بلبن الزوج

260
00:13:40,539 --> 00:13:47,539
وفيه لا يجوز للمرأة أن تأذن للرجل الذي ليس بمحرم لها في الدخول عليها

261
00:13:47,539 --> 00:13:50,539
ويجب عليها الاحتجاب منه

262
00:13:50,539 --> 00:13:54,539
وفيه مشروعية الاستئذان ولو في حق المحرم

263
00:13:54,539 --> 00:14:00,539
لجواز أن تكون المرأة على حال لا يحل للمحرم أن يراها عليه

264
00:14:00,539 --> 00:14:06,590
عن عائشة رضي الله عنها قالت

265
00:14:06,590 --> 00:14:10,590
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي رجل

266
00:14:10,590 --> 00:14:14,590
قال يا عائشة من هذا

267
00:14:14,590 --> 00:14:16,590
في رواية

268
00:14:16,590 --> 00:14:18,590
فكأنه تغير وجه

269
00:14:18,590 --> 00:14:20,590
كأنه كره ذلك

270
00:14:20,590 --> 00:14:23,590
قلت أخي من الرضاعة

271
00:14:23,590 --> 00:14:26,620
قال يا عائشة

272
00:14:26,620 --> 00:14:29,620
انظرنا من إخوانكم

273
00:14:29,620 --> 00:14:32,620
فإنما الرضاعة من المجاعة

274
00:14:32,620 --> 00:14:36,230
التعليق على الحديث

275
00:14:36,230 --> 00:14:41,549
انظر من النظر الذي بمعنى التفكير والتأمل

276
00:14:41,549 --> 00:14:44,549
من المجاعة أي من الجوع

277
00:14:45,549 --> 00:14:49,549
والمراد أن الرضاعة التي تثبت بها الحرمة

278
00:14:49,549 --> 00:14:51,549
ما يكون في الصغر

279
00:14:51,549 --> 00:14:55,549
حيث يكون الرضيع طفلا يسد لبن جوعته

280
00:14:58,799 --> 00:15:01,700
استفاد من الحديث

281
00:15:01,700 --> 00:15:06,700
وجوب الاحتياط في الأمر المتردد بين التحريم والإباحة

282
00:15:06,700 --> 00:15:10,700
وفيه جواز الخلوة للمحرم بالرضاع

283
00:15:10,700 --> 00:15:16,139
باب شهادة القاذف والسارق والزاني

284
00:15:17,139 --> 00:15:19,519
عن عروة ابن الزبير

285
00:15:19,519 --> 00:15:24,519
أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

286
00:15:24,519 --> 00:15:26,519
في غزوة الفتح

287
00:15:26,519 --> 00:15:31,519
ففزع قومها إلى أسامة ابن زيد يستشفعونه

288
00:15:31,519 --> 00:15:33,559
في رواية

289
00:15:33,559 --> 00:15:35,559
عن عائشة رضي الله عنها

290
00:15:35,559 --> 00:15:40,559
أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت

291
00:15:40,559 --> 00:15:42,559
فقالوا

292
00:15:42,559 --> 00:15:46,559
من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم

293
00:15:46,559 --> 00:15:48,559
ومن يجترئ عليه

294
00:15:48,559 --> 00:15:50,559
إلا أسامة ابن زيد

295
00:15:50,559 --> 00:15:54,649
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم

296
00:15:54,649 --> 00:15:55,649
قال عروة

297
00:15:55,649 --> 00:15:58,649
فلما كلمه أسامة فيها

298
00:15:58,649 --> 00:16:03,649
تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

299
00:16:03,649 --> 00:16:04,649
فقال

300
00:16:04,649 --> 00:16:06,649
أتكلمني

301
00:16:06,649 --> 00:16:07,649
في رواية

302
00:16:07,649 --> 00:16:08,649
تشفع

303
00:16:08,649 --> 00:16:11,779
في حد من حدود الله

304
00:16:11,779 --> 00:16:12,779
قال أسامة

305
00:16:12,779 --> 00:16:15,779
استغفر لي يا رسول الله

306
00:16:15,779 --> 00:16:17,879
فلما كان العشي

307
00:16:17,879 --> 00:16:20,879
قام رسول الله خطيبا

308
00:16:20,879 --> 00:16:23,879
فأثنى على الله بما هو أهله

309
00:16:23,879 --> 00:16:24,879
ثم قال

310
00:16:24,879 --> 00:16:26,879
أما بعد

311
00:16:26,879 --> 00:16:29,879
فإنما أهلك الناس قبلكم

312
00:16:29,879 --> 00:16:30,879
في رواية

313
00:16:30,879 --> 00:16:32,879
إنما ظل الناس

314
00:16:32,879 --> 00:16:34,879
في رواية

315
00:16:34,879 --> 00:16:36,879
إن بني إسرائيل

316
00:16:37,879 --> 00:16:41,879
أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه

317
00:16:41,879 --> 00:16:43,879
وأذا سرق فيهم الضعيف

318
00:16:43,879 --> 00:16:45,879
أقاموا عليه الحد

319
00:16:45,879 --> 00:16:47,879
في رواية

320
00:16:47,879 --> 00:16:50,879
يقيمون الحد على الوضيع

321
00:16:50,879 --> 00:16:53,909
والذي نفس محمد بيده

322
00:16:53,909 --> 00:16:54,909
في رواية

323
00:16:54,909 --> 00:16:56,909
ويم الله

324
00:16:56,909 --> 00:16:59,909
لو أن فاطمة بنت محمد سرقت

325
00:16:59,909 --> 00:17:01,909
لقطعت يدها

326
00:17:01,909 --> 00:17:05,940
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

327
00:17:05,940 --> 00:17:07,940
لتلك المرأة

328
00:17:07,940 --> 00:17:09,940
فقطعت يدها

329
00:17:09,940 --> 00:17:11,940
فحسن التوبتها بعد ذلك

330
00:17:11,940 --> 00:17:13,940
وتزوجت

331
00:17:13,940 --> 00:17:15,940
قالت عائشة

332
00:17:15,940 --> 00:17:17,940
فكانت تأتي بعد ذلك

333
00:17:17,940 --> 00:17:23,740
فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

334
00:17:23,740 --> 00:17:27,380
التعليق على الحديث

335
00:17:27,380 --> 00:17:28,380
القاذف

336
00:17:28,380 --> 00:17:31,380
هو الذي يرمي أحدا بالزنا

337
00:17:31,380 --> 00:17:32,380
النمرأة

338
00:17:32,380 --> 00:17:36,380
اسمها فاطمة بنت الأسود رضي الله عنها

339
00:17:36,380 --> 00:17:37,380
في عهد

340
00:17:37,380 --> 00:17:39,380
أي في زمن

341
00:17:39,380 --> 00:17:41,380
ففزع قومها إلى أسامة

342
00:17:41,380 --> 00:17:43,380
أي فلجأوا إليه

343
00:17:43,380 --> 00:17:45,380
يستشفعونه

344
00:17:45,380 --> 00:17:48,380
أي لتخفيف العقوبة أو العفو

345
00:17:48,380 --> 00:17:52,380
تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

346
00:17:52,380 --> 00:17:54,380
أي تغير

347
00:17:54,380 --> 00:17:55,380
في حد

348
00:17:55,380 --> 00:17:59,380
الحد عقوبة مقدرة شرعا

349
00:17:59,380 --> 00:18:02,380
والمراد هنا حد السرقة

350
00:18:02,380 --> 00:18:03,480
أهمتهم

351
00:18:03,480 --> 00:18:07,480
أي أحزنتهم وأقلقهم شأنها

352
00:18:07,480 --> 00:18:08,480
يجترأ

353
00:18:08,480 --> 00:18:10,480
أي يتجاسر

354
00:18:10,480 --> 00:18:11,480
العشي

355
00:18:11,480 --> 00:18:14,480
هو من بعد زوال الشمس إلى الغروب

356
00:18:14,480 --> 00:18:16,480
بما هو أهله

357
00:18:16,480 --> 00:18:19,480
أي بما يستحق من الحمد والثناء

358
00:18:19,480 --> 00:18:22,539
فإنما أهلك الناس قبلكم

359
00:18:22,539 --> 00:18:24,539
أي من الأمم السابقة

360
00:18:24,539 --> 00:18:27,539
والمراد بني إسرائيل

361
00:18:27,539 --> 00:18:28,539
تركوه

362
00:18:28,539 --> 00:18:31,539
أي لم يقيموا عليه الحد

363
00:18:31,539 --> 00:18:35,049
من فوائد الحديث

364
00:18:35,049 --> 00:18:37,759
يستفاد من الحديث

365
00:18:37,759 --> 00:18:40,759
أن المرأة كالرجل في حكم السرقة

366
00:18:40,759 --> 00:18:46,759
وفيه أن شهادة السارق التائب لا ترد إذا حسنت توبته

367
00:18:46,759 --> 00:18:50,759
وفيه جواز الشفاعة فيما ليس فيه حد

368
00:18:50,759 --> 00:18:53,759
وليس فيه حق لآدمي

369
00:18:53,759 --> 00:18:55,759
وإنما فيه التعزير

370
00:18:55,759 --> 00:19:01,759
وفي الحديث منقبة ظاهرة لأسامة بن زيد رضي الله عنهما

371
00:19:01,759 --> 00:19:08,549
وفيه بيان أن التوبة تجب ما قبلها

372
00:19:08,549 --> 00:19:13,549
باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد

373
00:19:13,549 --> 00:19:18,119
عن عمران بن حسين رضي الله عنهما قال

374
00:19:18,119 --> 00:19:21,119
قال النبي صلى الله عليه وسلم

375
00:19:21,119 --> 00:19:23,119
خيركم قرني

376
00:19:23,119 --> 00:19:28,119
ثم الذين يلونهم

377
00:19:28,119 --> 00:19:29,119
قال عمران

378
00:19:29,119 --> 00:19:31,119
لا أدري

379
00:19:31,119 --> 00:19:36,119
أذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرنين أو ثلاثة

380
00:19:36,119 --> 00:19:39,190
قال النبي صلى الله عليه وسلم

381
00:19:39,190 --> 00:19:44,190
إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون

382
00:19:44,190 --> 00:19:47,190
ويشهدون ولا يستشهدون

383
00:19:47,190 --> 00:19:49,190
وينذرون ولا يفون

384
00:19:49,190 --> 00:19:52,190
ويظهر فيه مسما

385
00:19:52,190 --> 00:19:56,150
التعليق على الحديث

386
00:19:56,150 --> 00:19:58,150
جور أي ظلم

387
00:19:58,150 --> 00:20:01,150
خيركم أي أفضلكم

388
00:20:01,150 --> 00:20:02,150
قرني

389
00:20:02,150 --> 00:20:03,150
القرن

390
00:20:03,150 --> 00:20:06,150
هم أهل الزمان الواحد

391
00:20:06,150 --> 00:20:07,150
يلونهم

392
00:20:07,150 --> 00:20:09,150
أي يأتون بعدهم

393
00:20:09,150 --> 00:20:12,150
يخونون ولا يؤتمنون

394
00:20:12,150 --> 00:20:14,150
أي لا يثق الناس بهم

395
00:20:14,150 --> 00:20:17,150
لأن لهم خيانة ظاهرة

396
00:20:17,150 --> 00:20:20,150
بحيث لا يبقى للناس اعتماد عليهم

397
00:20:20,150 --> 00:20:23,150
ويشهدون ولا يستشهدون

398
00:20:23,150 --> 00:20:27,150
أي يؤدون الشهادة بدون طلب الأداء

399
00:20:27,150 --> 00:20:28,150
ينذرون

400
00:20:28,150 --> 00:20:34,150
أي يلزمون أنفسهم بأداء طاعة من غير أن تكون واجبة عليهم

401
00:20:34,150 --> 00:20:36,150
ولا يفون

402
00:20:36,150 --> 00:20:37,150
أي بالنذر

403
00:20:37,150 --> 00:20:38,150
السمن

404
00:20:38,150 --> 00:20:44,150
المراد أنهم يحبون التوسع في المآكل والمشارب

405
00:20:44,150 --> 00:20:47,440
من فوائد الحديث

406
00:20:47,440 --> 00:20:50,170
يستفاد من الحديث

407
00:20:50,170 --> 00:20:53,170
بيان فضل القرون الأولى

408
00:20:53,170 --> 00:20:55,170
وفيه تحريم الخيانة

409
00:20:55,170 --> 00:20:58,170
وفيه الإرشاد إلى أداء الأمانة

410
00:20:58,170 --> 00:21:01,170
وفيه وجوب الوفاء بالنذر

411
00:21:01,170 --> 00:21:06,170
وفيه إقامة الشهادة على وجهها المطلوب شرعا

412
00:21:06,170 --> 00:21:10,549
عن عبد الله رضي الله عنه

413
00:21:10,549 --> 00:21:14,549
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

414
00:21:14,549 --> 00:21:16,549
خير الناس قرني

415
00:21:16,549 --> 00:21:18,549
ثم الذين يلونهم

416
00:21:18,549 --> 00:21:21,549
ثم الذين يلونهم

417
00:21:21,549 --> 00:21:25,549
ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه

418
00:21:25,549 --> 00:21:28,549
ويمينه شهادته

419
00:21:28,549 --> 00:21:32,000
التعليق على الحديث

420
00:21:32,000 --> 00:21:35,250
تسبق شهادة أحدهم يمينه

421
00:21:35,250 --> 00:21:36,250
المراد

422
00:21:36,250 --> 00:21:40,250
ذم من يبادر باليمين مع شهادته

423
00:21:40,250 --> 00:21:43,599
من فوائد الحديث

424
00:21:43,599 --> 00:21:46,279
يستفاد من الحديث

425
00:21:46,279 --> 00:21:49,279
الإرشاد إلى حفظ الأيمان

426
00:21:49,279 --> 00:21:52,279
وفيه الاحتياط في باب الشهادات

427
00:21:52,279 --> 00:21:56,279
وفي الحديث إشارة إلى ذم شهادة الزور

428
00:21:56,279 --> 00:22:01,259
باب ما قيل في شهادة الزور

429
00:22:02,259 --> 00:22:06,839
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

430
00:22:06,839 --> 00:22:10,839
ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبائر

431
00:22:10,839 --> 00:22:13,839
أو سئل عن الكبائر

432
00:22:13,839 --> 00:22:14,839
فقال

433
00:22:14,839 --> 00:22:16,839
الشرك بالله

434
00:22:16,839 --> 00:22:17,839
وقتل النفس

435
00:22:17,839 --> 00:22:20,839
وعقوق الوالدين

436
00:22:20,839 --> 00:22:21,839
فقال

437
00:22:21,839 --> 00:22:25,839
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر

438
00:22:25,839 --> 00:22:26,839
قال

439
00:22:26,839 --> 00:22:27,839
قول الزور

440
00:22:27,839 --> 00:22:28,839
أو قال

441
00:22:28,839 --> 00:22:30,839
شهادة الزور

442
00:22:30,839 --> 00:22:34,480
التعليق على الحديث

443
00:22:34,480 --> 00:22:36,730
الكبائر

444
00:22:36,730 --> 00:22:41,730
الكبيرة هي كل ذنب ختم بلعنة أو غضب أو نار

445
00:22:41,730 --> 00:22:43,859
الشرك بالله

446
00:22:43,859 --> 00:22:46,859
أن يعبد المخلوق كما يعبد الله

447
00:22:46,859 --> 00:22:49,859
أو يعظم كما يعظم الله

448
00:22:49,859 --> 00:22:54,859
أو يصرف له نوع من خصائص الربوبية والإلهية

449
00:22:54,859 --> 00:22:56,990
وقتل النفس

450
00:22:56,990 --> 00:22:58,990
أي بغير حق

451
00:22:58,990 --> 00:23:00,990
وعقوق الوالدين

452
00:23:00,990 --> 00:23:04,990
أي إيصال الأذى إليهما بالقول أو الفعل

453
00:23:04,990 --> 00:23:07,019
ألا أنبئكم

454
00:23:07,019 --> 00:23:09,019
أي ألا أخبركم

455
00:23:09,019 --> 00:23:11,019
الزور

456
00:23:11,019 --> 00:23:12,019
أي الكذب

457
00:23:12,019 --> 00:23:15,400
من فوائد الحديث

458
00:23:15,400 --> 00:23:20,200
يستفاد من الحديث أن الذنوب دركات

459
00:23:20,200 --> 00:23:22,200
بعضها أعظم من بعض

460
00:23:22,200 --> 00:23:27,200
وفيه بيان فضل التوحيد وإخلاص العبادة لله وحده

461
00:23:27,200 --> 00:23:29,200
لا شريك له

462
00:23:29,200 --> 00:23:34,119
عن أبي بكرة رضي الله عنه قال

463
00:23:34,119 --> 00:23:38,119
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

464
00:23:38,119 --> 00:23:41,119
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر

465
00:23:41,119 --> 00:23:44,190
في رواية ثلاثا

466
00:23:44,190 --> 00:23:47,190
قلنا بلى يا رسول الله

467
00:23:47,190 --> 00:23:48,220
قال

468
00:23:48,220 --> 00:23:50,220
الإشراك بالله

469
00:23:50,220 --> 00:23:53,220
وعقوق الوالدين

470
00:23:53,220 --> 00:23:56,220
وكان متكئا فجلس فقال

471
00:23:56,220 --> 00:24:00,220
ألا وقول الزور وشهادة الزور

472
00:24:00,220 --> 00:24:04,220
ألا وقول الزور وشهادة الزور

473
00:24:04,220 --> 00:24:09,220
فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت

474
00:24:09,220 --> 00:24:14,220
في رواية حتى قلنا ليته سكت

475
00:24:14,220 --> 00:24:18,369
التعليق على الحديث

476
00:24:18,369 --> 00:24:20,369
فما زال يقولها

477
00:24:20,369 --> 00:24:22,369
أي يكرر مقالته

478
00:24:22,369 --> 00:24:24,500
قول الزور

479
00:24:24,500 --> 00:24:26,500
أي قول الباطل

480
00:24:26,500 --> 00:24:30,779
من فوائد الحديث

481
00:24:30,779 --> 00:24:32,779
يستفاد من الحديث

482
00:24:32,779 --> 00:24:35,779
أن من عادة النبي صلى الله عليه وسلم

483
00:24:35,779 --> 00:24:39,779
عادة حديثه ثلاثا ليفهم عنه

484
00:24:39,779 --> 00:24:42,779
وفيه تعظيم حق الوالدين

485
00:24:42,779 --> 00:24:47,799
باب شهادة الأعمى وأمره

486
00:24:47,799 --> 00:24:49,799
ونكاحه وإنكاحه

487
00:24:49,799 --> 00:24:53,799
ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره

488
00:24:53,799 --> 00:24:57,400
وما يعرف بالأصوات

489
00:24:57,400 --> 00:25:00,400
عن عائشة رضي الله عنها قالت

490
00:25:00,400 --> 00:25:03,400
سمع النبي صلى الله عليه وسلم

491
00:25:03,400 --> 00:25:06,400
رجلا يقرأ في المسجد

492
00:25:06,400 --> 00:25:09,400
فقال رحمه الله

493
00:25:09,400 --> 00:25:12,400
لقد أذكرني كذا وكذا آية

494
00:25:12,400 --> 00:25:16,440
أسقطتهن من سورتي كذا وكذا

495
00:25:16,440 --> 00:25:20,109
في رواية أنسيتها

496
00:25:20,109 --> 00:25:23,519
التعليق على الحديث

497
00:25:23,519 --> 00:25:27,519
رجلا يحتمل أنه عباد بن بشر

498
00:25:27,519 --> 00:25:30,519
الله عنه أسقطتهن

499
00:25:30,519 --> 00:25:33,680
أي نسيتهن من فوائد

500
00:25:33,680 --> 00:25:37,289
الحديث استفاد من الحديث

501
00:25:37,289 --> 00:25:40,289
جواز رفع الصوت في المسجد

502
00:25:40,289 --> 00:25:43,289
بالقراءة في الليل وفيه الدعاء

503
00:25:43,289 --> 00:25:46,289
لمن أصاب الإنسان من جهته خيرا

504
00:25:46,289 --> 00:25:49,289
وإن لم يقصده ذلك الإنسان

505
00:25:49,289 --> 00:25:52,289
وفيه جواز النسيان على النبي

506
00:25:52,289 --> 00:25:55,289
صلى الله عليه وسلم فيما قد

507
00:25:56,289 --> 00:26:02,079
باب إذا زكى رجل رجلا كفاه

508
00:26:02,079 --> 00:26:05,599
عن أبي بكرة قال

509
00:26:05,599 --> 00:26:08,599
أثنى رجل على رجل عند النبي

510
00:26:08,599 --> 00:26:11,599
صلى الله عليه وسلم

511
00:26:11,599 --> 00:26:14,599
فقال ويلك في رواية

512
00:26:14,599 --> 00:26:17,599
ويحك قطعت عنق صاحبك

513
00:26:17,599 --> 00:26:20,599
قطعت عنق صاحبك

514
00:26:20,599 --> 00:26:23,690
في رواية أخيك

515
00:26:23,690 --> 00:26:26,690
مرارا ثم قال

516
00:26:26,690 --> 00:26:29,690
من كان منكم مادحا أخاه لا محالة

517
00:26:29,690 --> 00:26:32,690
فليقل أحسب فلانا

518
00:26:32,690 --> 00:26:35,690
والله حسيبه

519
00:26:35,690 --> 00:26:38,690
ولا أزكي على الله أحدا

520
00:26:38,690 --> 00:26:41,690
أحسبه كذا وكذا

521
00:26:41,690 --> 00:26:45,269
إن كان يعلم ذلك منه

522
00:26:45,269 --> 00:26:48,680
التعليق على الحديث

523
00:26:48,680 --> 00:26:51,680
أثنى رجل على رجل

524
00:26:51,680 --> 00:26:54,680
يحتمل أن يكون المثني

525
00:26:54,680 --> 00:26:57,680
وأن يكون المثنى عليه

526
00:26:57,680 --> 00:27:00,839
هو ذو البجادين

527
00:27:00,839 --> 00:27:03,839
ويلة الويل كلمة تقال

528
00:27:03,839 --> 00:27:06,839
لمن وقع في هلكة يستحقها

529
00:27:06,839 --> 00:27:09,839
قطعت عنق صاحبك

530
00:27:09,839 --> 00:27:12,880
أي أهلكته لا محالة

531
00:27:12,880 --> 00:27:15,880
أي لا بد من ذلك أحسب

532
00:27:15,880 --> 00:27:18,880
فلانا أي أظنه

533
00:27:18,880 --> 00:27:21,880
والله حسيبه أي كافي

534
00:27:21,880 --> 00:27:24,880
إن الله محاسبه على عمله

535
00:27:24,880 --> 00:27:27,880
ولا أزكي على الله أحدا

536
00:27:27,880 --> 00:27:30,880
أي لا أقطع لله على عاقبة أحد

537
00:27:30,880 --> 00:27:33,880
بخير ولا غيره

538
00:27:33,880 --> 00:27:36,910
فذلك مغيب عننا

539
00:27:36,910 --> 00:27:39,910
ويحك الويح كلمة تقال

540
00:27:39,910 --> 00:27:43,069
لمن وقع في هلكة لا يستحقها

541
00:27:46,900 --> 00:27:49,900
دل الحديث على جواز تزكية الرجل

542
00:27:50,900 --> 00:27:53,900
مع عدم الغلو في المدح

543
00:27:53,900 --> 00:27:56,900
وفيه كراهية الغلو في الأمور كلها

544
00:27:56,900 --> 00:27:59,900
وفيه لا يعلم الغيب إلا الله عز وجل

545
00:28:01,900 --> 00:28:06,279
باب ما يكره من الإطناب في المدح

546
00:28:06,279 --> 00:28:09,759
وليقل ما يعلم

547
00:28:09,759 --> 00:28:12,759
عن أبي موسى رضي الله عنه قال

548
00:28:12,759 --> 00:28:15,759
سمع النبي صلى الله عليه وسلم

549
00:28:15,759 --> 00:28:18,759
رجلا يثني على رجل

550
00:28:18,759 --> 00:28:21,759
في مدحه فقال أهلكتم

551
00:28:21,759 --> 00:28:24,759
أو قطعتم ظهر الرجل

552
00:28:24,759 --> 00:28:28,009
التعليق على الحديث

553
00:28:28,009 --> 00:28:31,170
ويطريه في مدحه

554
00:28:31,170 --> 00:28:34,170
أي يبالغ ويتجاوز الحد في مدحه

555
00:28:34,170 --> 00:28:37,400
من فوائد الحديث

556
00:28:37,400 --> 00:28:41,099
استفاد من الحديث

557
00:28:41,099 --> 00:28:44,099
الإرشاد إلى عدم التسبب

558
00:28:44,099 --> 00:28:47,099
في إفساج الناس بالقول والفعل

559
00:28:48,099 --> 00:28:51,099
باب بلوغ الصبيان وشهادتهم

560
00:28:51,099 --> 00:28:55,569
عن ابن عمر رضي الله عنهما

561
00:28:55,569 --> 00:28:58,759
أن النبي صلى الله عليه وسلم

562
00:28:58,759 --> 00:29:01,759
عرضه يوم أحد

563
00:29:01,759 --> 00:29:04,759
وهو ابن أربعة عشرة سنة

564
00:29:04,759 --> 00:29:07,759
فلم يجز

565
00:29:07,759 --> 00:29:10,759
وعرضه يوم الخندق

566
00:29:10,759 --> 00:29:13,759
وهو ابن خمس عشرة سنة

567
00:29:13,759 --> 00:29:16,369
فأجاز

568
00:29:16,369 --> 00:29:18,369
التعليق على الحديث

569
00:29:18,369 --> 00:29:20,720
فلم يجز

570
00:29:20,720 --> 00:29:24,720
المراد لم يقبل أن يخرج للقتال لصغاره

571
00:29:24,720 --> 00:29:28,140
من فوائد الحديث

572
00:29:28,140 --> 00:29:31,970
يستفاد من الحديث

573
00:29:31,970 --> 00:29:34,970
أن من استكمل خمس عشرة سنة

574
00:29:34,970 --> 00:29:37,970
أجريت عليه أحكام البالغين وإن لم يحتلم

575
00:29:37,970 --> 00:29:41,000
وفيه للإمام أن يستعرض

576
00:29:41,000 --> 00:29:44,000
من يخرج معه للقتال قبل أن تقع الحرب

577
00:29:44,000 --> 00:29:47,000
فمن وجده أهلا أجاز

578
00:29:47,000 --> 00:29:52,000
وفيه للإمام أن يجيز من الصبيان من فيه قوة ونجدة

579
00:29:52,000 --> 00:29:55,000
فرب مراهق أقوى من بالغ