1
00:00:00,180 --> 00:00:03,480
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,440
ایڈوانٹیج سینٹر

3
00:00:06,440 --> 00:00:09,640
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,640 --> 00:00:11,939
جمع کروائیں۔

5
00:00:11,939 --> 00:00:16,039
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,039 --> 00:00:20,230
پوشیدہ شخص کی گواہی کا باب

7
00:00:20,230 --> 00:00:22,149
عکرمہ کے بارے میں

8
00:00:22,149 --> 00:00:24,949
کہ رفعت نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی۔

9
00:00:24,949 --> 00:00:26,449
ایک ناول میں

10
00:00:26,449 --> 00:00:28,649
چنانچہ اس نے اسے طلاق دینے کا فیصلہ کیا۔

11
00:00:28,649 --> 00:00:30,149
اور ایک ناول میں

12
00:00:30,149 --> 00:00:32,649
اس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دیں۔

13
00:00:33,149 --> 00:00:37,149
چنانچہ عبدالرحمٰن بن الزبیر القردی نے ان سے شادی کی۔

14
00:00:37,149 --> 00:00:38,649
عائشہ نے کہا

15
00:00:38,649 --> 00:00:41,149
اس نے سبز رنگ کا نقاب پہن رکھا ہے۔

16
00:00:41,149 --> 00:00:42,649
تو میں نے اس سے شکایت کی۔

17
00:00:42,649 --> 00:00:45,649
اس نے اپنی سبز جلد دکھائی

18
00:00:45,649 --> 00:00:49,649
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

19
00:00:49,649 --> 00:00:53,149
خواتین ایک دوسرے کا ساتھ دیتی ہیں۔

20
00:00:53,149 --> 00:00:55,149
عائشہ نے کہا

21
00:00:55,149 --> 00:00:58,149
میں نے کبھی ایسا کچھ نہیں دیکھا جو مومن عورتوں کے ساتھ ہوتا ہے۔

22
00:00:58,149 --> 00:01:02,280
اس کی جلد اس کے لباس سے زیادہ سبز ہے۔

23
00:01:02,280 --> 00:01:03,280
اس نے کہا

24
00:01:03,280 --> 00:01:08,280
اس نے سنا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی ہیں۔

25
00:01:08,280 --> 00:01:11,780
پھر وہ اپنے دو بیٹوں کے ساتھ دوسرے ملک سے آیا

26
00:01:11,780 --> 00:01:12,780
کہنے لگا

27
00:01:12,780 --> 00:01:15,780
خدا کی قسم میرا کوئی قصور نہیں۔

28
00:01:15,780 --> 00:01:20,280
تاہم جو کچھ اس کے پاس ہے وہ اس سے زیادہ قیمتی نہیں ہے۔

29
00:01:20,280 --> 00:01:23,409
اس نے اپنے لباس سے جھالر لی

30
00:01:23,409 --> 00:01:24,909
ایک ناول میں

31
00:01:24,909 --> 00:01:28,409
اس نے مجھے صرف ایک لمحے کے قریب لایا

32
00:01:28,409 --> 00:01:30,939
مجھ سے کچھ نہیں نکلا۔

33
00:01:30,939 --> 00:01:32,439
اور ایک ناول میں

34
00:01:32,439 --> 00:01:36,939
ابوبکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔

35
00:01:36,939 --> 00:01:41,939
ابن سعید ابن العاصی نماز کے لیے کمرے کے دروازے پر بیٹھے ہوئے تھے۔

36
00:01:41,939 --> 00:01:45,000
خالد ابوبکر کو پکارنے لگا

37
00:01:45,000 --> 00:01:47,000
اے ابو بکر

38
00:01:47,000 --> 00:01:53,000
کیا یہ عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھلے عام کہنے سے شرمندہ نہیں ہوتی؟

39
00:01:53,000 --> 00:01:58,500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسکراہٹ کے علاوہ کچھ نہیں کیا۔

40
00:01:58,500 --> 00:02:00,159
اور اس نے کہا

41
00:02:00,159 --> 00:02:03,159
تم نے جھوٹ بولا خدا کی قسم اے خدا کے رسول

42
00:02:03,159 --> 00:02:06,159
میں اسے آخری کی طرح جھاڑ دیتا ہوں۔

43
00:02:06,159 --> 00:02:08,159
لیکن یہ ایک outlier ہے

44
00:02:08,159 --> 00:02:10,229
آپ اعلیٰ مقام چاہتے ہیں۔

45
00:02:10,229 --> 00:02:13,729
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

46
00:02:13,729 --> 00:02:15,729
اگر ایسا ہے۔

47
00:02:15,729 --> 00:02:17,229
اس نے اسے اس کے لیے میٹھا نہیں کیا۔

48
00:02:17,229 --> 00:02:19,229
یا آپ نے اسے ٹھیک نہیں کیا۔

49
00:02:19,229 --> 00:02:22,479
جب تک وہ آپ کا شہد نہ چکھ لے

50
00:02:22,479 --> 00:02:23,979
ایک ناول میں

51
00:02:23,979 --> 00:02:27,479
شاید آپ رفاع کی طرف لوٹنا چاہتے ہیں۔

52
00:02:27,479 --> 00:02:28,479
نہیں

53
00:02:28,479 --> 00:02:32,900
تاکہ وہ تمہارا شہد چکھ لے اور تم اس کا شہد چکھو

54
00:02:32,900 --> 00:02:33,900
اس نے کہا

55
00:02:33,900 --> 00:02:36,400
اس نے اپنے دو بیٹوں کو اپنے ساتھ دیکھا

56
00:02:36,400 --> 00:02:37,900
اور اس نے کہا

57
00:02:37,900 --> 00:02:39,900
ان بینکوں

58
00:02:39,900 --> 00:02:41,430
اس نے کہا ہاں

59
00:02:41,430 --> 00:02:42,430
اس نے کہا

60
00:02:42,430 --> 00:02:45,430
یہ آپ کا دعویٰ ہے۔

61
00:02:45,430 --> 00:02:51,069
خدا کی قسم ان کے نزدیک وہ کوے کو کوے سے مشابہ ہے۔

62
00:02:51,069 --> 00:02:54,280
حدیث پر تبصرہ کریں۔

63
00:02:54,280 --> 00:02:55,780
چھپا ہوا ۔

64
00:02:55,780 --> 00:02:58,840
یعنی جب برداشت کیا جائے تو غائب ہو جاتا ہے۔

65
00:02:58,840 --> 00:02:59,840
اس کی بیوی

66
00:02:59,840 --> 00:03:02,340
اس کا نام تمیمہ بنت وہب ہے۔

67
00:03:02,340 --> 00:03:04,340
تو میں نے اس سے شکایت کی۔

68
00:03:04,340 --> 00:03:05,840
شکایت کا

69
00:03:05,840 --> 00:03:08,840
اس نے اپنی سبز جلد دکھائی

70
00:03:08,840 --> 00:03:11,840
یعنی اسے مارا پیٹا گیا۔

71
00:03:11,840 --> 00:03:14,840
خواتین ایک دوسرے کا ساتھ دیتی ہیں۔

72
00:03:14,840 --> 00:03:17,340
یہ عکرمہ کے قول سے ہے۔

73
00:03:17,340 --> 00:03:19,439
میرا قصور کیا ہے؟

74
00:03:19,439 --> 00:03:22,439
یعنی میں اس پر کوئی الزام نہیں لگاتا

75
00:03:22,439 --> 00:03:24,469
سوائے اس کے جو اس کے پاس ہے۔

76
00:03:24,469 --> 00:03:27,469
جنسی ملاپ کی مشین کا استعارہ

77
00:03:27,469 --> 00:03:29,469
اس کے لباس کی جھالر

78
00:03:29,969 --> 00:03:30,969
جھالر

79
00:03:30,969 --> 00:03:33,469
وہ عضو جو بُنا نہیں تھا۔

80
00:03:33,469 --> 00:03:35,469
اور وہ یہ مثال چاہتی تھی۔

81
00:03:35,469 --> 00:03:39,060
جماع اور جماع میں اس کی کمزوری کو بیان کرنا

82
00:03:39,060 --> 00:03:41,560
اسے ہلانے کے لیے، ہم اسے جھاڑ دیں گے۔

83
00:03:41,560 --> 00:03:43,560
یعنی اس پر دباؤ ڈالیں اور اسے بے چین کریں۔

84
00:03:43,560 --> 00:03:48,659
یہ چمڑے کے ساتھ بھی کیا جاتا ہے جب اسے ٹین کیا جاتا ہے، دھویا جاتا ہے اور صاف کیا جاتا ہے۔

85
00:03:48,659 --> 00:03:50,159
آؤٹلیئر

86
00:03:50,159 --> 00:03:51,159
ناشوز

87
00:03:51,159 --> 00:03:54,159
یہ عورت کا اپنے شوہر سے پرہیز ہے۔

88
00:03:54,159 --> 00:03:55,659
آپ اعلیٰ مقام چاہتے ہیں۔

89
00:03:55,659 --> 00:03:59,159
یعنی وہ اپنے پہلے شوہر کے پاس واپس جانا چاہتی ہے۔

90
00:03:59,159 --> 00:04:00,659
اگر ایسا ہے۔

91
00:04:00,659 --> 00:04:05,159
یعنی اگر وہ اپنے پہلے شوہر کے پاس واپس آنا چاہتی ہے۔

92
00:04:05,159 --> 00:04:07,659
جب تک وہ آپ کا شہد نہ چکھ لے

93
00:04:07,659 --> 00:04:09,659
جنسی ملاپ کا ایک استعارہ

94
00:04:09,659 --> 00:04:13,659
اس نے اس کی لذت کو شہد اور اس کی مٹھاس سے تشبیہ دی۔

95
00:04:13,659 --> 00:04:16,720
یہ آپ کا دعویٰ ہے۔

96
00:04:16,720 --> 00:04:20,220
کہ یہ نہ آپ تک پہنچتا ہے اور نہ آپ کو چھوتا ہے۔

97
00:04:20,220 --> 00:04:23,720
ان کے نزدیک یہ کوے کو کوے سے مشابہ ہے۔

98
00:04:23,720 --> 00:04:26,720
اس بات کی تصدیق کہ وہ اس کے بچے ہیں۔

99
00:04:27,220 --> 00:04:30,829
بات کرنے کا ایک فائدہ

100
00:04:30,829 --> 00:04:32,829
بات کرنے سے فائدہ

101
00:04:32,829 --> 00:04:38,970
عورتوں کا رواج ہے کہ وہ اپنے شوہروں کے خلاف ایک دوسرے کی شکایتیں سنیں۔

102
00:04:38,970 --> 00:04:44,500
حدیث میں شکایت اس شخص سے کی جاتی ہے جو معاملہ حاکم یا امام تک پہنچائے۔

103
00:04:44,500 --> 00:04:49,000
اس میں کہاوت دینا روح سے گونجتا ہے اور زیادہ معلوماتی ہے۔

104
00:04:49,000 --> 00:04:52,000
کریڈٹ کارڈ کے ساتھ کام کرنا جائز ہے۔

105
00:04:52,000 --> 00:04:56,000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طرف اشارہ کیا۔

106
00:04:56,000 --> 00:05:02,000
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ مرد کے بچوں کا وجود اس کی ہمبستری کی صلاحیت کا ثبوت ہے۔

107
00:05:02,000 --> 00:05:04,500
اس کے برعکس جو اس کی بیوی نے اسے بلایا

108
00:05:04,500 --> 00:05:09,500
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ طلاق یافتہ عورت جس کو تین بار طلاق دی گئی ہو صرف عقد نکاح کے ذریعے جائز نہیں ہے۔

109
00:05:09,500 --> 00:05:12,500
جب تک وہ اس میں داخل ہو کر اس پر قدم نہ رکھے

110
00:05:12,500 --> 00:05:17,000
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ خواجہ سرا عورت کے پاس کوئی چارہ نہیں ہے۔

111
00:05:17,000 --> 00:05:20,000
اگر اس کے پاس کچھ باقی ہے تو وہ اس سے پیار کرے گا۔

112
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
خواہ وہ کمزور ہی کیوں نہ ہو۔

113
00:05:22,000 --> 00:05:29,000
اس میں مخالف کو حق حاصل ہے کہ وہ جوڈیشل کونسل کے سامنے اپنی سچائی کے ثبوت اور شواہد پیش کرے۔

114
00:05:29,000 --> 00:05:34,069
ایسے شخص کے خلاف گواہی دینا جائز ہے جو دروازے یا غلاف کے پیچھے سے موجود نہ ہو۔

115
00:05:34,069 --> 00:05:40,069
کیونکہ خالد، خدا اس سے راضی ہو، اس نے سنا کہ عورت نے کیا کہا جب وہ دروازے کے پیچھے تھا۔

116
00:05:40,069 --> 00:05:45,069
پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں اس سے انکار کر دیا۔

117
00:05:45,069 --> 00:05:47,069
اور یہ حسن اخلاق ہے۔

118
00:05:47,069 --> 00:05:51,069
کسی چیز کے لیے الفاظ میں ایک استعارہ جس کا واضح طور پر ذکر کرنا قابل اعتراض ہو۔

119
00:05:51,069 --> 00:05:55,069
حاکم اور قاضی سے اجازت لینا جائز ہے۔

120
00:05:55,069 --> 00:06:00,069
اس میں عدالتی کونسلوں میں برائی کے بارے میں بولنے کی ناپسندیدگی بھی شامل ہے۔

121
00:06:00,069 --> 00:06:04,069
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔

122
00:06:04,069 --> 00:06:10,069
حدیث میں ہے کہ لوگ اپنے دعوے کو اس وقت تک تسلیم نہیں کرتے جب تک ثبوت ثابت نہ ہو جائے۔

123
00:06:10,069 --> 00:06:15,149
باب انصاف شہداء

124
00:06:15,149 --> 00:06:19,399
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا

125
00:06:19,399 --> 00:06:26,399
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں لوگوں کو وحی کے ذریعے لے جایا جاتا تھا۔

126
00:06:26,399 --> 00:06:29,399
اور وحی بند ہو گئی۔

127
00:06:29,399 --> 00:06:34,399
اب ہم آپ کو اس بنیاد پر لے جا رہے ہیں جو آپ کے اعمال سے ہم پر ظاہر ہوا ہے۔

128
00:06:34,399 --> 00:06:38,399
جو ہمیں اچھا دکھاتا ہے، ہم اس پر بھروسہ کرتے ہیں اور اسے قریب کرتے ہیں۔

129
00:06:38,399 --> 00:06:41,399
ہمارے پاس اس کے راز کے بارے میں کچھ نہیں ہے۔

130
00:06:41,399 --> 00:06:44,399
خدا اسے اپنے بستر پر حساب دے۔

131
00:06:44,399 --> 00:06:48,399
اور جو کوئی ہمیں برائی دکھاتا ہے، ہم اس پر بھروسہ نہیں کرتے اور ہم اس پر یقین نہیں کرتے

132
00:06:48,399 --> 00:06:52,399
خواہ وہ کہے کہ اس کا راز اچھا ہے۔

133
00:06:52,399 --> 00:06:56,199
حدیث پر تبصرہ کریں۔

134
00:06:56,199 --> 00:06:59,459
انہیں لیا جاتا ہے، یعنی انہیں ختم کر دیا جاتا ہے۔

135
00:06:59,459 --> 00:07:03,459
ہم نے اسے عذاب سے محفوظ کر دیا۔

136
00:07:03,459 --> 00:07:08,459
ہم نے اسے قریب کیا، یعنی ہم نے اس کی بڑائی کی اور اس کی عزت کی۔

137
00:07:08,459 --> 00:07:11,459
ہمارے پاس اس کے راز کے بارے میں کچھ نہیں ہے۔

138
00:07:11,459 --> 00:07:13,459
بستر کا مطلب ہے راز

139
00:07:13,459 --> 00:07:16,459
اور انسان کے معاملات سے کیا پوشیدہ ہے۔

140
00:07:16,459 --> 00:07:20,129
بات کرنے کا ایک فائدہ

141
00:07:20,129 --> 00:07:22,740
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

142
00:07:22,740 --> 00:07:24,740
کہ جو نیکی دکھائے۔

143
00:07:24,740 --> 00:07:26,740
اس پر کوئی شک نہیں تھا۔

144
00:07:26,740 --> 00:07:30,740
وہ انصاف ہے جس کی گواہی قبول کرنی چاہیے۔

145
00:07:30,740 --> 00:07:33,740
اس میں لوگوں کو ظاہری شکل کی بنیاد پر پرکھنا

146
00:07:33,740 --> 00:07:36,740
اللہ تعالی رازوں کا خیال رکھتا ہے۔

147
00:07:36,740 --> 00:07:41,740
حدیث ان لوگوں کے خلاف احتیاط کی طرف اشارہ کرتی ہے جو خریدتے نظر آتے ہیں۔

148
00:07:41,740 --> 00:07:46,740
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے ساتھ وحی کے ختم ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

149
00:07:46,740 --> 00:07:51,740
یہ سیکرٹری انصاف کو کام کا چارج سنبھالنے کے لیے رہنمائی فراہم کرتا ہے۔

150
00:07:51,740 --> 00:07:59,370
باب نسب کی گواہی، وسیع رضاعت، اور قدیم موت

151
00:07:59,370 --> 00:08:01,920
عروہ ابن الزبیر کی روایت سے

152
00:08:01,920 --> 00:08:04,920
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

153
00:08:04,920 --> 00:08:08,920
ابو القیس کے بھائی علی افلح نے اجازت چاہی۔

154
00:08:08,920 --> 00:08:10,920
نقاب اترنے کے بعد

155
00:08:11,920 --> 00:08:13,920
میں نے کہا میں اسے اجازت نہیں دوں گا۔

156
00:08:13,920 --> 00:08:18,920
یہاں تک کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی۔

157
00:08:18,920 --> 00:08:22,920
اس کا بھائی ابو القیس وہ نہیں ہے جس نے مجھے دودھ پلایا

158
00:08:22,920 --> 00:08:25,920
لیکن ابو القیس کی بیوی نے مجھے دودھ پلایا

159
00:08:25,920 --> 00:08:27,920
ایک ناول میں

160
00:08:27,920 --> 00:08:31,920
اس نے کہا: کیا تم مجھ سے چھپاتے ہو کیونکہ میں تمہارا چچا ہوں؟

161
00:08:31,920 --> 00:08:34,919
میں نے کہا ایسا کیسے؟

162
00:08:34,919 --> 00:08:38,919
اس نے کہا: میرے بھائی کی بیوی نے آپ کو میرے بھائی کے دودھ سے دودھ پلایا۔

163
00:08:38,919 --> 00:08:43,080
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے

164
00:08:43,080 --> 00:08:46,080
تو میں نے اس سے کہا یا رسول اللہ!

165
00:08:46,080 --> 00:08:50,080
اگر ابو القیس کا بھائی کامیاب ہو گیا تو وہ اجازت طلب کرے گا۔

166
00:08:50,080 --> 00:08:54,080
میں نے اسے اجازت دینے سے انکار کر دیا جب تک وہ آپ سے اجازت نہ لے

167
00:08:54,080 --> 00:08:57,080
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

168
00:08:57,080 --> 00:09:01,080
آپ کو اپنے چچا سے اجازت لینے سے کس چیز نے روکا؟

169
00:09:01,080 --> 00:09:03,110
میں نے کہا یا رسول اللہ!

170
00:09:03,110 --> 00:09:06,110
یہ وہ آدمی نہیں ہے جس نے مجھے دودھ پلایا

171
00:09:06,110 --> 00:09:09,110
لیکن ابو القیس کی بیوی نے مجھے دودھ پلایا

172
00:09:09,110 --> 00:09:12,110
انہوں نے ایک روایت میں کہا

173
00:09:12,110 --> 00:09:14,110
ایماندار بنیں اور کامیاب رہیں

174
00:09:14,110 --> 00:09:17,110
اسے اجازت دو، کیونکہ وہ تمہارا چچا ہے۔

175
00:09:17,110 --> 00:09:19,110
ایک ناول میں

176
00:09:19,110 --> 00:09:22,110
وہ تمہارا چچا ہے، اسے تمہارے پاس آنے دو

177
00:09:22,110 --> 00:09:24,110
آپ نے اپنے داہنے ہاتھ کو چھوا۔

178
00:09:24,110 --> 00:09:25,110
عروہ نے کہا

179
00:09:25,110 --> 00:09:28,110
اسی لیے عائشہ کہتی تھیں۔

180
00:09:28,110 --> 00:09:33,110
وہ دودھ پلانے سے محروم ہیں جو آپ نسب سے محروم ہیں۔

181
00:09:33,110 --> 00:09:35,200
ایک ناول میں

182
00:09:35,200 --> 00:09:39,200
دودھ پلانے سے وہ چیز حرام ہے جو ولادت سے حرام ہے۔

183
00:09:39,200 --> 00:09:42,879
حدیث پر تبصرہ کریں۔

184
00:09:42,879 --> 00:09:44,320
فائدہ اٹھانے والا

185
00:09:44,320 --> 00:09:47,320
یعنی لوگوں میں مشہور

186
00:09:47,320 --> 00:09:48,320
اجازت طلب کریں۔

187
00:09:48,320 --> 00:09:50,320
یعنی اجازت طلب کرنا

188
00:09:50,320 --> 00:09:51,320
میں اسے اجازت نہیں دیتا

189
00:09:51,320 --> 00:09:53,320
یعنی داخل ہو کر

190
00:09:53,320 --> 00:09:57,320
یہاں تک کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت طلب کی۔

191
00:09:57,320 --> 00:10:01,320
یعنی جب تک میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال نہ کروں

192
00:10:01,320 --> 00:10:03,320
اس کے حکم میں

193
00:10:03,320 --> 00:10:05,320
اس نے مجھے دودھ نہیں پلایا

194
00:10:05,320 --> 00:10:07,320
یعنی اس کی بیوی نے مجھے دودھ نہیں پلایا

195
00:10:07,320 --> 00:10:08,320
تو میں نے انکار کر دیا۔

196
00:10:08,320 --> 00:10:10,320
یعنی میں نے پرہیز کیا۔

197
00:10:10,320 --> 00:10:12,320
آپ کو اجازت لینے سے کس چیز نے روکا؟

198
00:10:12,320 --> 00:10:15,389
یعنی آپ کے پرہیز کی وجہ کیا ہے؟

199
00:10:15,389 --> 00:10:16,389
وہ تمہارا چچا ہے۔

200
00:10:16,389 --> 00:10:18,389
دودھ پلانے میں سے کوئی نہیں۔

201
00:10:18,389 --> 00:10:20,389
آپ نے اپنے داہنے ہاتھ کو چھوا۔

202
00:10:20,389 --> 00:10:23,389
یعنی اس میں کمی تھی اور نیکی حاصل نہیں ہوئی۔

203
00:10:23,389 --> 00:10:26,389
یہ ایک ایسا لفظ ہے جس کا ظاہری معنی مقصود نہیں ہے۔

204
00:10:26,389 --> 00:10:28,419
اس کا مقصد تعریف کے طور پر ہوسکتا ہے۔

205
00:10:28,419 --> 00:10:32,419
وہ دودھ پلانے سے محروم ہیں جو آپ نسب سے محروم ہیں۔

206
00:10:32,419 --> 00:10:33,419
کیا مراد ہے؟

207
00:10:33,419 --> 00:10:36,419
کہ دودھ پلانے والی ماں ہے۔

208
00:10:36,419 --> 00:10:38,419
اور دودھ پلانے والی بہن

209
00:10:38,419 --> 00:10:40,419
اور دودھ پلانے والی لڑکی

210
00:10:40,419 --> 00:10:42,419
اور دودھ پلانے والی خالہ

211
00:10:42,419 --> 00:10:44,419
اور دودھ پلانے والی خالہ

212
00:10:44,419 --> 00:10:46,419
اور دودھ پلانے والی بھانجی

213
00:10:46,419 --> 00:10:49,840
اور دودھ پلانے والی بھانجی

214
00:10:49,840 --> 00:10:53,539
بات کرنے کا ایک فائدہ

215
00:10:53,539 --> 00:10:55,539
بات کرنے سے فائدہ

216
00:10:55,539 --> 00:11:01,539
عورت کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی ایسے مرد کو جو اس کا محرم نہ ہو اس کے پاس جانے کی اجازت دے

217
00:11:01,539 --> 00:11:04,669
اسے اس سے چھپانا چاہیے۔

218
00:11:04,669 --> 00:11:06,669
اجازت طلب کرنا جائز ہے۔

219
00:11:06,669 --> 00:11:08,669
خواہ وہ محرم کے خلاف ہو۔

220
00:11:08,669 --> 00:11:14,669
کیونکہ عورت کا ایسی حالت میں ہونا جائز ہے جس میں محرم کے لیے اسے دیکھنا جائز نہیں۔

221
00:11:14,669 --> 00:11:19,669
جن امور میں حرمت اور اجازت کے درمیان غیر یقینی صورت حال ہو ان میں احتیاط ہے۔

222
00:11:19,669 --> 00:11:21,669
جب تک یہ واضح نہ ہو جائے۔

223
00:11:21,669 --> 00:11:25,669
اس میں رضاعت کے ساتھ تنہا احرام باندھنے کی اجازت بھی شامل ہے۔

224
00:11:25,669 --> 00:11:31,720
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا

225
00:11:31,720 --> 00:11:35,720
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنت حمزہ کے بارے میں فرمایا

226
00:11:35,720 --> 00:11:37,720
میرے لیے اسے حل نہ کریں۔

227
00:11:37,720 --> 00:11:40,720
نسب سے جو چیز حرام ہے وہ دودھ پلانے سے منع ہے۔

228
00:11:40,720 --> 00:11:43,720
وہ میری دودھ پلانے والی بھانجی ہے۔

229
00:11:43,720 --> 00:11:47,200
حدیث پر تبصرہ کریں۔

230
00:11:47,200 --> 00:11:49,639
میرے لیے اسے حل نہ کریں۔

231
00:11:49,639 --> 00:11:52,639
یعنی میرے لیے اس سے نکاح جائز نہیں۔

232
00:11:52,639 --> 00:11:56,639
نسب سے جو چیز حرام ہے وہ دودھ پلانے سے منع ہے۔

233
00:11:56,639 --> 00:12:01,639
یعنی دودھ پلانے والی عورت سے نکاح کی ممانعت میں رضاعت عام ہے۔

234
00:12:01,639 --> 00:12:06,059
اس کے رشتہ داروں کا تعلق نسب سے شیر خوار سے ہے۔

235
00:12:06,059 --> 00:12:09,830
بات کرنے کا ایک فائدہ

236
00:12:09,830 --> 00:12:11,830
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

237
00:12:11,830 --> 00:12:14,830
ثابت کرنا کہ چچا کو دودھ پلانے سے منع کیا گیا ہے۔

238
00:12:14,830 --> 00:12:20,649
اس سے شوہر کے دودھ کی حرمت ثابت ہوتی ہے۔

239
00:12:20,649 --> 00:12:25,649
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ

240
00:12:25,649 --> 00:12:30,649
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں موجود تھے۔

241
00:12:30,649 --> 00:12:35,649
اور اس نے حفصہ کے گھر میں ایک آدمی کی اجازت مانگنے کی آواز سنی

242
00:12:35,649 --> 00:12:38,649
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!

243
00:12:38,649 --> 00:12:41,649
یہ ایک آدمی ہے جو آپ کے گھر میں داخل ہونے کی اجازت مانگ رہا ہے۔

244
00:12:41,649 --> 00:12:46,649
اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

245
00:12:46,649 --> 00:12:51,649
میں اسے ایسے شخص کے طور پر دیکھتا ہوں جو حفصہ کے چچا کو دودھ پلا رہا تھا۔

246
00:12:52,649 --> 00:12:56,649
اگر فلاں زندہ ہوتا تو دودھ پلانے کے ذریعے اس کا ماموں ہوتا

247
00:12:56,649 --> 00:12:58,649
وہ مجھ پر آ گیا۔

248
00:12:58,649 --> 00:13:01,649
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

249
00:13:01,649 --> 00:13:07,649
ہاں دودھ پلانے سے بچے کی پیدائش سے منع کیا گیا ہے۔

250
00:13:07,649 --> 00:13:11,039
حدیث پر تبصرہ کریں۔

251
00:13:11,039 --> 00:13:14,480
داخل ہونے کی اجازت مانگ رہے ہیں۔

252
00:13:14,480 --> 00:13:16,480
میں اسے فلاں فلاں کے طور پر دیکھتا ہوں۔

253
00:13:16,480 --> 00:13:18,480
یعنی میرے خیال میں وہ فلاں ہے۔

254
00:13:18,480 --> 00:13:22,480
دودھ پلانے سے بچے کی پیدائش سے منع کیا گیا ہے۔

255
00:13:22,480 --> 00:13:27,480
رضاعت سے مراد نسب کے اعتبار سے حرام ہے۔

256
00:13:27,480 --> 00:13:30,799
بات کرنے کا ایک فائدہ

257
00:13:30,799 --> 00:13:33,539
بات کرنے سے فائدہ

258
00:13:33,539 --> 00:13:36,539
ثابت کرنا کہ چچا کو دودھ پلانے سے منع کیا گیا ہے۔

259
00:13:36,539 --> 00:13:40,539
اس سے شوہر کے دودھ کی حرمت ثابت ہوتی ہے۔

260
00:13:40,539 --> 00:13:47,539
عورت کے لیے جائز نہیں کہ وہ کسی ایسے مرد کو جو اس کا محرم نہ ہو اس کے پاس جانے کی اجازت دے

261
00:13:47,539 --> 00:13:50,539
اسے اس سے چھپانا چاہیے۔

262
00:13:50,539 --> 00:13:54,539
اجازت مانگنا جائز ہے، چاہے وہ محرم کے لیے ہو۔

263
00:13:54,539 --> 00:14:00,539
کیونکہ عورت کا ایسی حالت میں ہونا جائز ہے جس میں محرم کے لیے اسے دیکھنا جائز نہیں۔

264
00:14:00,539 --> 00:14:06,590
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

265
00:14:06,590 --> 00:14:10,590
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے اور میں ایک آدمی کے ساتھ تھا۔

266
00:14:10,590 --> 00:14:14,590
فرمایا: اے عائشہ یہ کون ہے؟

267
00:14:14,590 --> 00:14:16,590
ایک ناول میں

268
00:14:16,590 --> 00:14:18,590
گویا اس کا چہرہ بدل گیا تھا۔

269
00:14:18,590 --> 00:14:20,590
جیسے اسے نفرت تھی۔

270
00:14:20,590 --> 00:14:23,590
میں نے اپنے بھائی کو دودھ پلانے کے بارے میں بتایا

271
00:14:23,590 --> 00:14:26,620
فرمایا اے عائشہ!

272
00:14:26,620 --> 00:14:29,620
ہمیں اپنے بھائیوں سے دیکھو

273
00:14:29,620 --> 00:14:32,620
دودھ پلانا قحط کی ایک شکل ہے۔

274
00:14:32,620 --> 00:14:36,230
حدیث پر تبصرہ کریں۔

275
00:14:36,230 --> 00:14:41,549
غور سے دیکھیں، جس کا مطلب ہے سوچنا اور غور کرنا

276
00:14:41,549 --> 00:14:44,549
قحط سے، یعنی بھوک سے

277
00:14:45,549 --> 00:14:49,549
اس سے مراد دودھ پلانا ہے، جو ناقابل تسخیر ثابت ہوتا ہے۔

278
00:14:49,549 --> 00:14:51,549
جب آپ جوان ہوتے ہیں تو کیا ہوتا ہے۔

279
00:14:51,549 --> 00:14:55,549
جہاں شیر خوار بچہ ہے جس کی بھوک دودھ سے پوری ہوتی ہے۔

280
00:14:58,799 --> 00:15:01,700
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

281
00:15:01,700 --> 00:15:06,700
جن امور میں حرمت اور مباح کے درمیان غیر یقینی ہے ان میں احتیاط ضروری ہے۔

282
00:15:06,700 --> 00:15:10,700
اس میں رضاعت کے ساتھ تنہا احرام باندھنے کی اجازت بھی شامل ہے۔

283
00:15:10,700 --> 00:15:16,139
غیبت کرنے والے، چور اور زانی کی گواہی کا باب

284
00:15:17,139 --> 00:15:19,519
عروہ ابن الزبیر کی روایت سے

285
00:15:19,519 --> 00:15:24,519
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں ایک عورت نے چوری کی۔

286
00:15:24,519 --> 00:15:26,519
فتح کی جنگ میں

287
00:15:26,519 --> 00:15:31,519
اس کے لوگ گھبرا گئے اور اسامہ بن زید کے پاس ان کی شفاعت کے لیے گئے۔

288
00:15:31,519 --> 00:15:33,559
ایک ناول میں

289
00:15:33,559 --> 00:15:35,559
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

290
00:15:35,559 --> 00:15:40,559
قریش اس مخزوم عورت کے بارے میں فکر مند تھے جو چوری کی گئی تھی۔

291
00:15:40,559 --> 00:15:42,559
اور کہنے لگے

292
00:15:42,559 --> 00:15:46,559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کون کلام کرتا ہے

293
00:15:46,559 --> 00:15:48,559
اور کون ایسا کرنے کی ہمت رکھتا ہے؟

294
00:15:48,559 --> 00:15:50,559
سوائے اسامہ ابن زید کے

295
00:15:50,559 --> 00:15:54,649
محبت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمتیں نازل فرمائے

296
00:15:54,649 --> 00:15:55,649
عروہ نے کہا

297
00:15:55,649 --> 00:15:58,649
جب اسامہ نے اس سے اس بارے میں بات کی۔

298
00:15:58,649 --> 00:16:03,649
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک بے رنگ ہو گیا۔

299
00:16:03,649 --> 00:16:04,649
اور اس نے کہا

300
00:16:04,649 --> 00:16:06,649
تم مجھ سے بات کرتے ہو؟

301
00:16:06,649 --> 00:16:07,649
ایک ناول میں

302
00:16:07,649 --> 00:16:08,649
شفاعت کرنا

303
00:16:08,649 --> 00:16:11,779
خدا کی حدود میں

304
00:16:11,779 --> 00:16:12,779
اسامہ نے کہا

305
00:16:12,779 --> 00:16:15,779
میرے لیے معافی مانگو یا رسول اللہ!

306
00:16:15,779 --> 00:16:17,879
جب شام ہوگئی

307
00:16:17,879 --> 00:16:20,879
رسول اللہ نے تبلیغ کی۔

308
00:16:20,879 --> 00:16:23,879
اس نے خدا کی تعریف کی جیسا کہ وہ مستحق تھا۔

309
00:16:23,879 --> 00:16:24,879
پھر اس نے کہا

310
00:16:24,879 --> 00:16:26,879
جیسا کہ بعد کے لیے

311
00:16:26,879 --> 00:16:29,879
اس نے تم سے پہلے لوگوں کو تباہ کیا۔

312
00:16:29,879 --> 00:16:30,879
ایک ناول میں

313
00:16:30,879 --> 00:16:32,879
لیکن عوام کا سایہ

314
00:16:32,879 --> 00:16:34,879
ایک ناول میں

315
00:16:34,879 --> 00:16:36,879
بنی اسرائیل

316
00:16:37,879 --> 00:16:41,879
اگر کوئی رئیس ان سے چوری کرتا تو وہ اسے چھوڑ دیتے

317
00:16:41,879 --> 00:16:43,879
اور اگر ان میں سے کمزور چوری کرے۔

318
00:16:43,879 --> 00:16:45,879
انہوں نے اس پر عذاب نازل کیا۔

319
00:16:45,879 --> 00:16:47,879
ایک ناول میں

320
00:16:47,879 --> 00:16:50,879
گھٹیا لوگوں کو سزا دیتے ہیں۔

321
00:16:50,879 --> 00:16:53,909
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔

322
00:16:53,909 --> 00:16:54,909
ایک ناول میں

323
00:16:54,909 --> 00:16:56,909
خدا خیر کرے۔

324
00:16:56,909 --> 00:16:59,909
اگر فاطمہ بنت محمد نے چوری کی تھی۔

325
00:16:59,909 --> 00:17:01,909
اس کا ہاتھ کاٹ دیا جاتا

326
00:17:01,909 --> 00:17:05,940
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔

327
00:17:05,940 --> 00:17:07,940
اس عورت کے لیے

328
00:17:07,940 --> 00:17:09,940
تو اس نے اپنا ہاتھ کاٹ دیا۔

329
00:17:09,940 --> 00:17:11,940
اس کے بعد اس کی توبہ اچھی ہوئی۔

330
00:17:11,940 --> 00:17:13,940
اور میری شادی ہو گئی۔

331
00:17:13,940 --> 00:17:15,940
عائشہ نے کہا

332
00:17:15,940 --> 00:17:17,940
وہ اس کے بعد آتی

333
00:17:17,940 --> 00:17:23,740
اس لیے میں نے اس کی حاجت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کی۔

334
00:17:23,740 --> 00:17:27,380
حدیث پر تبصرہ کریں۔

335
00:17:27,380 --> 00:17:28,380
پھینکنے والا

336
00:17:28,380 --> 00:17:31,380
وہی ہے جو کسی پر زنا کا الزام لگاتا ہے۔

337
00:17:31,380 --> 00:17:32,380
عورت

338
00:17:32,380 --> 00:17:36,380
ان کا نام فاطمہ بنت الاسود ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

339
00:17:36,380 --> 00:17:37,380
دور میں

340
00:17:37,380 --> 00:17:39,380
یعنی ایک وقت میں

341
00:17:39,380 --> 00:17:41,380
اس کے لوگ گھبرا گئے اور اسامہ کی طرف متوجہ ہو گئے۔

342
00:17:41,380 --> 00:17:43,380
یعنی اس کی طرف متوجہ ہوئے۔

343
00:17:43,380 --> 00:17:45,380
وہ اس کی شفاعت چاہتے ہیں۔

344
00:17:45,380 --> 00:17:48,380
یعنی سزا میں تخفیف یا معافی

345
00:17:48,380 --> 00:17:52,380
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک بے رنگ ہو گیا۔

346
00:17:52,380 --> 00:17:54,380
کوئی بھی تبدیلی

347
00:17:54,380 --> 00:17:55,380
کوئی حد نہیں ہے۔

348
00:17:55,380 --> 00:17:59,380
سزا قانونی طور پر عائد کی گئی سزا ہے۔

349
00:17:59,380 --> 00:18:02,380
یہاں مراد چوری کی سزا ہے۔

350
00:18:02,380 --> 00:18:03,480
میں ان کی اہمیت رکھتا ہوں۔

351
00:18:03,480 --> 00:18:07,480
یعنی اس نے انہیں غمگین اور پریشان کر دیا۔

352
00:18:07,480 --> 00:18:08,480
وہ ہمت کرتا ہے۔

353
00:18:08,480 --> 00:18:10,480
یعنی وہ ہمت کرتا ہے۔

354
00:18:10,480 --> 00:18:11,480
شام

355
00:18:11,480 --> 00:18:14,480
یہ غروب آفتاب کے بعد سے غروب آفتاب تک ہے۔

356
00:18:14,480 --> 00:18:16,480
جس کے ساتھ اس کا خاندان ہے۔

357
00:18:16,480 --> 00:18:19,480
یعنی اس کے ساتھ جو تعریف و توصیف کا مستحق ہو۔

358
00:18:19,480 --> 00:18:22,539
اس نے تم سے پہلے لوگوں کو تباہ کیا۔

359
00:18:22,539 --> 00:18:24,539
پچھلی قوموں میں سے کوئی بھی

360
00:18:24,539 --> 00:18:27,539
مراد بنی اسرائیل ہے۔

361
00:18:27,539 --> 00:18:28,539
انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔

362
00:18:28,539 --> 00:18:31,539
أي لم يقيموا عليه الحد

363
00:18:31,539 --> 00:18:35,049
بات کرنے کا ایک فائدہ

364
00:18:35,049 --> 00:18:37,759
بات کرنے سے فائدہ

365
00:18:37,759 --> 00:18:40,759
عورت چوری کے حکم میں مرد کی طرح ہے۔

366
00:18:40,759 --> 00:18:46,759
اس میں کہا گیا ہے کہ توبہ کرنے والے چور کی گواہی رد نہیں ہوتی اگر اس کی توبہ اچھی ہو۔

367
00:18:46,759 --> 00:18:50,759
اس میں ان امور میں شفاعت کی اجازت ہے جن کی کوئی حد نہیں ہے۔

368
00:18:50,759 --> 00:18:53,759
کسی انسان کا کوئی حق نہیں۔

369
00:18:53,759 --> 00:18:55,759
لیکن اس میں صوابدید ہے۔

370
00:18:55,759 --> 00:19:01,759
حدیث میں اسامہ بن زید کے لیے پردہ ہے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

371
00:19:01,759 --> 00:19:08,549
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ توبہ واجب ہے جو اس سے پہلے آیا تھا۔

372
00:19:08,549 --> 00:19:13,549
باب: اگر وہ گواہی دے تو ناحق گواہی نہیں دیتا

373
00:19:13,549 --> 00:19:18,119
عمران بن حسین کے اختیار پر، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

374
00:19:18,119 --> 00:19:21,119
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

375
00:19:21,119 --> 00:19:23,119
تم میں سب سے بہتر قرنی ہے۔

376
00:19:23,119 --> 00:19:28,119
پھر جو لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں۔

377
00:19:28,119 --> 00:19:29,119
عمران نے کہا

378
00:19:29,119 --> 00:19:31,119
میں نہیں جانتا

379
00:19:31,119 --> 00:19:36,119
مجھے دو تین صدیوں کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یاد آرہے ہیں۔

380
00:19:36,119 --> 00:19:39,190
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

381
00:19:39,190 --> 00:19:44,190
آپ کے بعد ایسے لوگ ہوں گے جو خیانت کرتے ہیں اور ان پر بھروسہ نہیں کیا جاتا

382
00:19:44,190 --> 00:19:47,190
وہ گواہی دیتے ہیں اور شہید نہیں ہوتے

383
00:19:47,190 --> 00:19:49,190
منت مانتے ہیں اور پورا نہیں کرتے

384
00:19:49,190 --> 00:19:52,190
اس میں ایک نام ہے۔

385
00:19:52,190 --> 00:19:56,150
حدیث پر تبصرہ کریں۔

386
00:19:56,150 --> 00:19:58,150
ظلم کوئی بھی ظلم ہے۔

387
00:19:58,150 --> 00:20:01,150
تم میں سے بہترین وہ ہے جو تم میں سے بہتر ہو۔

388
00:20:01,150 --> 00:20:02,150
سینگ

389
00:20:02,150 --> 00:20:03,150
صدی

390
00:20:03,150 --> 00:20:06,150
وہ ایک ہی وقت کے لوگ ہیں۔

391
00:20:06,150 --> 00:20:07,150
ان کو رنگ دیں۔

392
00:20:07,150 --> 00:20:09,150
یعنی ان کے پیچھے آتے ہیں۔

393
00:20:09,150 --> 00:20:12,150
وہ خیانت کرتے ہیں اور ان پر بھروسہ نہیں کیا جاتا

394
00:20:12,150 --> 00:20:14,150
یعنی لوگ ان پر اعتبار نہیں کرتے

395
00:20:14,150 --> 00:20:17,150
کیونکہ ان میں ظاہری خیانت ہے۔

396
00:20:17,150 --> 00:20:20,150
تاکہ لوگ اب ان پر انحصار نہ کریں۔

397
00:20:20,150 --> 00:20:23,150
وہ گواہی دیتے ہیں اور شہید نہیں ہوتے

398
00:20:23,150 --> 00:20:27,150
یعنی کارکردگی کی درخواست کیے بغیر گواہی دیتے ہیں۔

399
00:20:27,150 --> 00:20:28,150
وہ قسمیں کھاتے ہیں۔

400
00:20:28,150 --> 00:20:34,150
یعنی وہ اپنے آپ کو اطاعت کے پابند کرتے ہیں بغیر اس کے کہ یہ ان پر واجب ہے۔

401
00:20:34,150 --> 00:20:36,150
اور وہ ہار نہیں مانتے

402
00:20:36,150 --> 00:20:37,150
یعنی نذر سے

403
00:20:37,150 --> 00:20:38,150
گھی

404
00:20:38,150 --> 00:20:44,150
اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنے کھانے پینے کی چیزوں کو بڑھانا پسند کرتے ہیں۔

405
00:20:44,150 --> 00:20:47,440
بات کرنے کا ایک فائدہ

406
00:20:47,440 --> 00:20:50,170
بات کرنے سے فائدہ

407
00:20:50,170 --> 00:20:53,170
پہلی صدیوں کی فضیلت بیان کرنا

408
00:20:53,170 --> 00:20:55,170
وفيه تحريم الخيانة

409
00:20:55,170 --> 00:20:58,170
وفيه الإرشاد إلى أداء الأمانة

410
00:20:58,170 --> 00:21:01,170
وفيه وجوب الوفاء بالنذر

411
00:21:01,170 --> 00:21:06,170
وفيه إقامة الشهادة على وجهها المطلوب شرعا

412
00:21:06,170 --> 00:21:10,549
عبداللہ کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

413
00:21:10,549 --> 00:21:14,549
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

414
00:21:14,549 --> 00:21:16,549
بہترین لوگ قرنی ہیں۔

415
00:21:16,549 --> 00:21:18,549
پھر جو لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں۔

416
00:21:18,549 --> 00:21:21,549
پھر جو لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں۔

417
00:21:21,549 --> 00:21:25,549
پھر ایسے لوگ آئیں گے جن کی گواہی اس کی قسم سے پہلے ہوگی۔

418
00:21:25,549 --> 00:21:28,549
اور اس کی قسم اس کی گواہی ہے۔

419
00:21:28,549 --> 00:21:32,000
حدیث پر تبصرہ کریں۔

420
00:21:32,000 --> 00:21:35,250
کسی کی گواہی اس کے حلف سے پہلے ہوتی ہے۔

421
00:21:35,250 --> 00:21:36,250
کیا مراد ہے؟

422
00:21:36,250 --> 00:21:40,250
جو شخص اپنی گواہی کے ساتھ قسم کھانے میں پہل کرتا ہے وہ بہتان ہے۔

423
00:21:40,250 --> 00:21:43,599
بات کرنے کا ایک فائدہ

424
00:21:43,599 --> 00:21:46,279
بات کرنے سے فائدہ

425
00:21:46,279 --> 00:21:49,279
حلف اٹھانے کی ہدایت

426
00:21:49,279 --> 00:21:52,279
سرٹیفکیٹ سیکشن میں احتیاط ہے۔

427
00:21:52,279 --> 00:21:56,279
حدیث میں جھوٹی گواہی کی مذمت کا حوالہ موجود ہے۔

428
00:21:56,279 --> 00:22:01,259
جھوٹی گواہی کے متعلق جو کچھ کہا گیا اس کا باب

429
00:22:02,259 --> 00:22:06,839
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

430
00:22:06,839 --> 00:22:10,839
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبیرہ گناہوں کا ذکر فرمایا

431
00:22:10,839 --> 00:22:13,839
یا کبیرہ گناہوں کے بارے میں پوچھا گیا؟

432
00:22:13,839 --> 00:22:14,839
اور اس نے کہا

433
00:22:14,839 --> 00:22:16,839
شرک

434
00:22:16,839 --> 00:22:17,839
اور خود کو مار ڈالا۔

435
00:22:17,839 --> 00:22:20,839
اور والدین کی نافرمانی۔

436
00:22:20,839 --> 00:22:21,839
اور اس نے کہا

437
00:22:21,839 --> 00:22:25,839
کیا میں تمہیں کبیرہ گناہوں کی خبر نہ دوں؟

438
00:22:25,839 --> 00:22:26,839
اس نے کہا

439
00:22:26,839 --> 00:22:27,839
جھوٹی تقریر

440
00:22:27,839 --> 00:22:28,839
یا اس نے کہا

441
00:22:28,839 --> 00:22:30,839
جھوٹی گواہی ۔

442
00:22:30,839 --> 00:22:34,480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

443
00:22:34,480 --> 00:22:36,730
کبیرہ گناہ

444
00:22:36,730 --> 00:22:41,730
سب سے بڑا گناہ ہر وہ گناہ ہے جس پر لعنت، غصہ یا آگ لگائی گئی ہو۔

445
00:22:41,730 --> 00:22:43,859
شرک

446
00:22:43,859 --> 00:22:46,859
مخلوق کی عبادت ایسے کرنا جیسے خدا کی عبادت کی جاتی ہے۔

447
00:22:46,859 --> 00:22:49,859
یا اللہ کی بڑائی کی طرح بڑھاؤ

448
00:22:49,859 --> 00:22:54,859
یا وہ کسی قسم کی غیبی اور غیبی خصوصیات رکھتا ہے۔

449
00:22:54,859 --> 00:22:56,990
اور خود کو مار ڈالا۔

450
00:22:56,990 --> 00:22:58,990
یعنی ناحق

451
00:22:58,990 --> 00:23:00,990
اور والدین کی نافرمانی۔

452
00:23:00,990 --> 00:23:04,990
یعنی قول و فعل سے ان کو نقصان پہنچانا

453
00:23:04,990 --> 00:23:07,019
کیا میں آپ کو اطلاع نہ دوں؟

454
00:23:07,019 --> 00:23:09,019
یعنی کیا میں تمہیں نہ بتاؤں؟

455
00:23:09,019 --> 00:23:11,019
جھوٹا۔

456
00:23:11,019 --> 00:23:12,019
یعنی جھوٹ بولنا

457
00:23:12,019 --> 00:23:15,400
بات کرنے کا ایک فائدہ

458
00:23:15,400 --> 00:23:20,200
حدیث سے معلوم ہوا کہ گناہ عام ہیں۔

459
00:23:20,200 --> 00:23:22,200
کچھ دوسروں سے بڑے ہیں۔

460
00:23:22,200 --> 00:23:27,200
یہ توحید کی فضیلت اور صرف خدا کی عبادت کے اخلاص کی وضاحت کرتا ہے۔

461
00:23:27,200 --> 00:23:29,200
اس کا کوئی شریک نہیں۔

462
00:23:29,200 --> 00:23:34,119
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے فرمایا

463
00:23:34,119 --> 00:23:38,119
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

464
00:23:38,119 --> 00:23:41,119
کیا میں تمہیں کبیرہ گناہوں کی خبر نہ دوں؟

465
00:23:41,119 --> 00:23:44,190
ناول تین میں

466
00:23:44,190 --> 00:23:47,190
ہم نے کہا جی ہاں یا رسول اللہ!

467
00:23:47,190 --> 00:23:48,220
اس نے کہا

468
00:23:48,220 --> 00:23:50,220
خدا کو جوڑنا

469
00:23:50,220 --> 00:23:53,220
اور والدین کی نافرمانی۔

470
00:23:53,220 --> 00:23:56,220
وہ ٹیک لگائے بیٹھا تھا تو اس نے بیٹھتے ہوئے کہا

471
00:23:56,220 --> 00:24:00,220
سوائے جھوٹی تقریر اور جھوٹی گواہی کے

472
00:24:00,220 --> 00:24:04,220
سوائے جھوٹی تقریر اور جھوٹی گواہی کے

473
00:24:04,220 --> 00:24:09,220
وہ یہی کہتا رہا یہاں تک کہ میں نے کہا کہ اسے خاموش نہیں رہنا چاہیے۔

474
00:24:09,220 --> 00:24:14,220
ایک روایت میں ہم نے یہاں تک کہا کہ کاش وہ خاموش رہتا۔

475
00:24:14,220 --> 00:24:18,369
حدیث پر تبصرہ کریں۔

476
00:24:18,369 --> 00:24:20,369
وہ اب بھی کہتا ہے۔

477
00:24:20,369 --> 00:24:22,369
یعنی وہ اپنا مضمون دہراتا ہے۔

478
00:24:22,369 --> 00:24:24,500
جھوٹی تقریر

479
00:24:24,500 --> 00:24:26,500
یعنی جھوٹا بیان

480
00:24:26,500 --> 00:24:30,779
بات کرنے کا ایک فائدہ

481
00:24:30,779 --> 00:24:32,779
بات کرنے سے فائدہ

482
00:24:32,779 --> 00:24:35,779
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول ہے۔

483
00:24:35,779 --> 00:24:39,779
وہ عموماً تین بار بولتا ہے تاکہ اسے سمجھا جا سکے۔

484
00:24:39,779 --> 00:24:42,779
یہ والدین کے حقوق کی تعظیم کرتا ہے۔

485
00:24:42,779 --> 00:24:47,799
باب نابینا کی گواہی اور اس کا حکم

486
00:24:47,799 --> 00:24:49,799
اور اس سے نکاح کر لو

487
00:24:49,799 --> 00:24:53,799
اور اس کی بیعت اور اذان کی قبولیت اور دوسری چیزیں

488
00:24:53,799 --> 00:24:57,400
جسے آواز کے نام سے جانا جاتا ہے۔

489
00:24:57,400 --> 00:25:00,400
عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

490
00:25:00,400 --> 00:25:03,400
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا

491
00:25:03,400 --> 00:25:06,400
ایک آدمی مسجد میں پڑھ رہا ہے۔

492
00:25:06,400 --> 00:25:09,400
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔

493
00:25:09,400 --> 00:25:12,400
اس سے مجھے فلاں اور فلاں آیت یاد آ گئی۔

494
00:25:12,400 --> 00:25:16,440
میں نے انہیں اپنی سورۃ فلاں سے خارج کر دیا۔

495
00:25:16,440 --> 00:25:20,109
ایک ناول میں بھول گیا۔

496
00:25:20,109 --> 00:25:23,519
حدیث پر تبصرہ کریں۔

497
00:25:23,519 --> 00:25:27,519
ایک آدمی جو عباد بن بشر ہونے کا امکان ہے۔

498
00:25:27,519 --> 00:25:30,519
خدا ان کو زوال کا باعث بنائے

499
00:25:30,519 --> 00:25:33,680
یعنی تم فوائد کو بھول گئے۔

500
00:25:33,680 --> 00:25:37,289
محدثین نے حدیث سے استفادہ کیا۔

501
00:25:37,289 --> 00:25:40,289
مسجد میں آواز اٹھانا جائز ہے۔

502
00:25:40,289 --> 00:25:43,289
رات کو پڑھ کر نماز پڑھنا

503
00:25:43,289 --> 00:25:46,289
جو نیکی کرتا ہے اس کی طرف سے کسی شخص کے ساتھ ہوتا ہے۔

504
00:25:46,289 --> 00:25:49,289
خواہ اس شخص کا ارادہ نہ ہو۔

505
00:25:49,289 --> 00:25:52,289
نبی کا بھول جانا جائز ہے۔

506
00:25:52,289 --> 00:25:55,289
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

507
00:25:56,289 --> 00:26:02,079
باب: اگر کوئی آدمی دوسرے آدمی کو پاک کرے تو اس کے لیے کافی ہے۔

508
00:26:02,079 --> 00:26:05,599
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

509
00:26:05,599 --> 00:26:08,599
ایک آدمی نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے دوسرے آدمی کی تعریف کی۔

510
00:26:08,599 --> 00:26:11,599
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

511
00:26:11,599 --> 00:26:14,599
تجھ پر افسوس، اس نے ایک روایت میں کہا

512
00:26:14,599 --> 00:26:17,599
تجھ پر افسوس، تو نے اپنے دوست کی گردن کاٹ دی۔

513
00:26:17,599 --> 00:26:20,599
تم نے اپنے دوست کی گردن کاٹ دی۔

514
00:26:20,599 --> 00:26:23,690
اپنے بھائی کی کہانی میں

515
00:26:23,690 --> 00:26:26,690
بار بار اور پھر کہا

516
00:26:26,690 --> 00:26:29,690
تم میں سے کون لامحالہ اپنے بھائی کی تعریف کرتا ہے؟

517
00:26:29,690 --> 00:26:32,690
اسے کہنے دیں، "میں ایسا سوچتا ہوں۔"

518
00:26:32,690 --> 00:26:35,690
خدا اس کا جج ہے۔

519
00:26:35,690 --> 00:26:38,690
میں خدا کے سامنے کسی کی تعریف نہیں کرتا

520
00:26:38,690 --> 00:26:41,690
میرے خیال میں ایسا ہی ہے۔

521
00:26:41,690 --> 00:26:45,269
اگر اسے اس سے معلوم ہوتا

522
00:26:45,269 --> 00:26:48,680
حدیث پر تبصرہ کریں۔

523
00:26:48,680 --> 00:26:51,680
ایک آدمی نے ایک آدمی کی تعریف کی۔

524
00:26:51,680 --> 00:26:54,680
ممکنہ طور پر ایک موڑنے والا

525
00:26:54,680 --> 00:26:57,680
اور اس کی تعریف کی جائے۔

526
00:26:57,680 --> 00:27:00,839
وہ ذوالباجدین ہے۔

527
00:27:00,839 --> 00:27:03,839
واہ واہ ایک لفظ ہے جو کہا جاتا ہے۔

528
00:27:03,839 --> 00:27:06,839
جو تباہی میں گرے وہ اس کا مستحق ہے۔

529
00:27:06,839 --> 00:27:09,839
تم نے اپنے دوست کی گردن کاٹ دی۔

530
00:27:09,839 --> 00:27:12,880
یعنی اسے لامحالہ تباہ کر دیا۔

531
00:27:12,880 --> 00:27:15,880
یعنی اس کا حساب ہونا چاہیے۔

532
00:27:15,880 --> 00:27:18,880
میرے خیال میں

533
00:27:18,880 --> 00:27:21,880
خدا کی قسم، وہ کافی ہے۔

534
00:27:21,880 --> 00:27:24,880
خدا اسے اس کے کام کے لئے جوابدہ رکھتا ہے۔

535
00:27:24,880 --> 00:27:27,880
میں خدا کے سامنے کسی کی تعریف نہیں کرتا

536
00:27:27,880 --> 00:27:30,880
کہنے کا مطلب یہ ہے کہ میں خدا کو کسی کے انجام کے بارے میں کوئی عہد نہیں دیتا

537
00:27:30,880 --> 00:27:33,880
ٹھیک ہے اور کچھ نہیں۔

538
00:27:33,880 --> 00:27:36,910
یہ ہم سے کھو گیا ہے۔

539
00:27:36,910 --> 00:27:39,910
ایک بات کہے جانے پر افسوس ہوتا ہے۔

540
00:27:39,910 --> 00:27:43,069
ان لوگوں کے لیے جو ایسی تباہی میں پڑ جاتے ہیں جس کے وہ مستحق نہیں ہیں۔

541
00:27:46,900 --> 00:27:49,900
حدیث میں آدمی کو پاک کرنے کی اجازت دی گئی ہے۔

542
00:27:50,900 --> 00:27:53,900
تعریف میں مبالغہ آرائی کے بغیر

543
00:27:53,900 --> 00:27:56,900
اس میں تمام معاملات میں مبالغہ آرائی کی نفرت شامل ہے۔

544
00:27:56,900 --> 00:27:59,900
اس میں اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی غیب نہیں جانتا

545
00:28:01,900 --> 00:28:06,279
حد سے زیادہ تعریف کے بارے میں جو چیز ناپسندیدہ ہے اس کا باب

546
00:28:06,279 --> 00:28:09,759
اور وہ کہے جو وہ جانتا ہے۔

547
00:28:09,759 --> 00:28:12,759
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا

548
00:28:12,759 --> 00:28:15,759
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا

549
00:28:15,759 --> 00:28:18,759
ایک آدمی آدمی کی تعریف کرتا ہے۔

550
00:28:18,759 --> 00:28:21,759
اس کی تعریف میں، اس نے کہا، "تم نے مجھے تباہ کر دیا ہے۔"

551
00:28:21,759 --> 00:28:24,759
یا آپ نے آدمی کی کمر کاٹ دی۔

552
00:28:24,759 --> 00:28:28,009
حدیث پر تبصرہ کریں۔

553
00:28:28,009 --> 00:28:31,170
اور اس کی تعریف کرتا ہے۔

554
00:28:31,170 --> 00:28:34,170
یعنی اس کی تعریف میں حد سے تجاوز اور غلو کرتا ہے۔

555
00:28:34,170 --> 00:28:37,400
بات کرنے کا ایک فائدہ

556
00:28:37,400 --> 00:28:41,099
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

557
00:28:41,099 --> 00:28:44,099
سبب نہ بننے کی ہدایت

558
00:28:44,099 --> 00:28:47,099
لوگوں کو قول و فعل سے الجھانے میں

559
00:28:48,099 --> 00:28:51,099
لڑکوں کے بلوغت تک پہنچنے کا باب اور ان کی شہادت

560
00:28:51,099 --> 00:28:55,569
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

561
00:28:55,569 --> 00:28:58,759
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

562
00:28:58,759 --> 00:29:01,759
اتوار کو دکھایا گیا۔

563
00:29:01,759 --> 00:29:04,759
اس کی عمر چودہ سال ہے۔

564
00:29:04,759 --> 00:29:07,759
یہ جائز نہیں تھا۔

565
00:29:07,759 --> 00:29:10,759
یہ خندق کے دن پیش کیا گیا تھا۔

566
00:29:10,759 --> 00:29:13,759
اس کی عمر پندرہ سال ہے۔

567
00:29:13,759 --> 00:29:16,369
تو اس نے اجازت دے دی۔

568
00:29:16,369 --> 00:29:18,369
حدیث پر تبصرہ کریں۔

569
00:29:18,369 --> 00:29:20,720
یہ جائز نہیں تھا۔

570
00:29:20,720 --> 00:29:24,720
المراد اپنے بچوں کے لیے لڑنے کے لیے باہر جانے پر راضی نہیں ہوا۔

571
00:29:24,720 --> 00:29:28,140
بات کرنے کا ایک فائدہ

572
00:29:28,140 --> 00:29:31,970
بات کرنے سے فائدہ

573
00:29:31,970 --> 00:29:34,970
جس نے پندرہ سال کی عمر پوری کی ہو۔

574
00:29:34,970 --> 00:29:37,970
اس پر بالغ احکام لاگو ہوتے تھے، خواہ اس نے خواب بھی نہ دیکھا ہو۔

575
00:29:37,970 --> 00:29:41,000
اس میں امام جائزہ لے سکتا ہے۔

576
00:29:41,000 --> 00:29:44,000
جنگ شروع ہونے سے پہلے کون اس کے ساتھ لڑنے نکلے گا؟

577
00:29:44,000 --> 00:29:47,000
جو اسے اس قابل پائے گا اسے اجازت دی جائے گی۔

578
00:29:47,000 --> 00:29:52,000
اس میں امام ان لڑکوں کی منظوری دے سکتا ہے جن میں طاقت اور مدد ہو۔

579
00:29:52,000 --> 00:29:55,000
ایک نوجوان بالغ سے زیادہ مضبوط ہو سکتا ہے۔