以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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《布哈里圣训实录》摘要
隐藏者的证言章节
关于伊克里玛
Rifa'ta 与妻子离婚
在小说中
于是她决定和她离婚
而在小说中
他与妻子离婚三次
于是阿卜杜勒·拉赫曼·本·祖拜尔·卡迪娶了她
艾莎说
她戴着绿色的面纱
于是我向她投诉
她露出了绿色的皮肤
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）降临时
女性互相支持
艾莎说
我从来没有见过像相信的女人会发生这样的事情
她的皮肤比她的衣服还绿
他说
他听说她来到了真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安
然后他带着两个儿子从另一个国家来了
她说
上帝发誓，我没有错
然而他所拥有的并不比这个更值钱
她从裙子上取下一条流苏
在小说中
他只让我靠近了一瞬间
我什么也没得到
而在小说中
艾布伯克尔与先知坐在一起，愿上帝保佑他并赐予他平安
伊本·赛义德·伊本·阿西坐在房间门口接受祈祷
哈立德开始给阿布·伯克尔打电话
阿布伯克尔
这个女人难道不会因为她在真主的使者面前公开讲话而感到尴尬吗？愿真主保佑他并赐予他平安吗？
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他除了微笑之外什么也没做
他说
上帝的使者啊，上帝发誓，你撒了谎
我像上次一样摆脱它
但这是一个异常值
你想要殿下
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果是这样
她没有为他加糖
或者你没有修复它
直到他尝到你的蜂蜜
在小说中
也许您想返回 Rifa'a
否
这样他就能尝到你的蜂蜜，你也能尝到他的蜂蜜
他说
他看到他的两个儿子和他在一起
他说
这些银行
他说是的
他说
这就是你所声称的
天哪，对他们来说，他就像乌鸦一样
对圣训的评论
隐藏的那个
也就是说，忍耐后就会消失
他的妻子
她的名字叫塔玛玛·宾特·瓦赫布
于是我向她投诉
投诉的
她露出了绿色的皮肤
也就是说，她被打了
女性互相支持
这是 Ikrimah 的话
我有什么错？
也就是说，我没有指责他任何事情
除了他身上的事
性交机器的隐喻
她裙子的流苏
边缘
未编织的肢体
她想要这个例子
解释他在性交和性交方面的弱点
为了摆脱它，我们将摆脱它
也就是说，给她压力，让她不舒服
它也是由皮革经过鞣制、水洗和净化制成的
异常值
纳绍兹
这是女人对丈夫的弃权
你想要殿下
也就是说，她想回到她的第一任丈夫身边
如果是这样
也就是说，如果她想回到她的第一任丈夫身边
直到他尝到你的蜂蜜
性交的隐喻
他把它的快乐比作蜂蜜的甜蜜和甜蜜
这就是你所声称的
它不会到达你或触及你
对他们来说，就像乌鸦对乌鸦
确认他们是他的孩子
交谈的好处之一
从交谈中受益
妇女之间互相抱怨丈夫是一种习俗
在圣训中，投诉是向将案件转达给统治者或伊玛目的人提出的。
其中，给出的谚语与灵魂产生共鸣，信息量更大
允许使用信用卡工作
先知（愿主福安之）表示，愿真主保佑他并赐予他平安。
愿上帝保佑他并赐予他平安。一个男人的孩子的存在是他有性交能力的证据
与他妻子的称呼相反
表明离婚妇女已经离婚三次，仅凭签订婚姻合同是不允许的。
直到他进入并踩在上面
圣训表明太监妇女别无选择
如果他还有什么事情要做，他就会爱上它
即使很弱
其中，异议人有权向司法委员会提交证据和表明其真实性的证据
允许从门后或掩体后面对不在场的人作证
因为哈立德（愿上帝对他感到满意）在门后听到了那个女人所说的话
然后他当着先知的面向她否认，愿真主保佑他并赐予他平安
这就是良好的礼貌
用言语隐喻一些不宜明确提及的事物
可以征求统治者和法官的许可
它包括不喜欢在司法委员会中公开谈论邪恶
它蕴含着劝善戒恶的合法性
在圣训中，人们在证据成立之前不会提出自己的主张
关于正义烈士的章节
他说，根据奥马尔·本·哈塔卜的权威，愿上帝对他感到满意
人们在真主的使者时代受到启示，愿真主保佑他并赐予他和平
并且启示已经停止
我们现在根据你的行为来带走你
谁向我们表现出色，我们就会信任他并拉近他的距离
我们对他的秘密一无所知
愿上帝让他在床上负起责任
无论谁对我们表现出邪恶，我们都不信任他，也不相信他
即使他说他的秘密很好
对圣训的评论
他们被带走了，也就是说，他们被淘汰了
我们使他免受惩罚
我们使他亲近，也就是说，我们荣耀他并尊荣他
我们对他的秘密一无所知
床意味着秘密
以及一个人的事情中隐藏着什么
交谈的好处之一
他从这次谈话中受益匪浅
谁表现出善意
没有人怀疑他
他是正义者，他的证词必须被接受
其中，以貌取人
全能的上帝掌管着这些秘密
圣训表明要对那些似乎正在购买的人保持警惕
这表明随着先知的去世，启示的停止，愿真主保佑他并赐予他平安
为司法秘书主持工作提供指导
关于证明血统、大量母乳喂养和古代死亡的章节
乌尔瓦·伊本·祖拜尔的权威
艾莎，愿上帝对她感到满意，说
阿布·阿尔奎斯 (Abu Al-Quais) 的兄弟阿里·阿弗拉 (Ali Aflah) 请求许可
当面纱被放下之后
我说：“我不会给他许可。”
直到他请求先知的许可，愿真主保佑他并赐予他平安
他的兄弟阿布·盖斯 (Abu al-Qais) 不是给我母乳喂养的人
但阿布·盖斯的妻子给我母乳喂养
在小说中
他说：我是你叔叔，你就躲着我吗？
我说怎么会这样呢？
他说：“我哥哥的妻子用我哥哥的奶喂养你。”
然后先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，来到我身边
所以我对他说，上帝的使者啊
如果 Abu al-Qu'ais 的兄弟成功，他将请求许可
在他征求你的许可之前我拒绝给他许可
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
是什么阻止你征求叔叔的许可？
我说，真主的使者啊
这不是给我母乳喂养的男人
但阿布·盖斯的妻子给我母乳喂养
他在旁白中说道
诚实并成功
允许他吧，因为他是你叔叔
在小说中
他是你叔叔，让他来找你吧
你触碰了你的右手
乌尔瓦说
这就是为什么艾莎常说
他们被剥夺了母乳喂养的权利，就像你被剥夺了血统一样
在小说中
母乳喂养的禁忌就是分娩的禁忌
对圣训的评论
受益人
也就是在人们心目中享有盛名
请求许可
也就是说，请求许可
我不给他许可
也就是说，通过输入
直到他请求先知的许可，愿真主保佑他并赐予他平安
也就是说，直到我请求先知，愿真主保佑他并赐予他平安
在对此的裁决中
他没有给我母乳喂养
就是他老婆没有给我喂奶
所以我拒绝了
也就是说，我弃权了
是什么阻止您请求许可？
也就是说，你弃权的理由是什么？
他是你叔叔
没有母乳喂养
你触碰了你的右手
也就是说，它缺乏并且没有取得好的成果
这个词的表面意义并非有意为之
可能是为了赞美
他们被剥夺了母乳喂养的权利，就像你被剥夺了血统一样
是什么意思？
原来有一个正在哺乳的妈妈
还有一个正在哺乳的妹妹
还有一个正在哺乳的女孩
还有一个正在哺乳的阿姨
还有一个正在哺乳的侄女
交谈的好处之一
从交谈中受益
妇女不得允许非她的王公的男子接近她
她必须躲着他
可以请求许可
即使是针对穆赫林
因为女性处于不允许穆斯林见到她的状态是被允许的
禁止与允许之间存在不确定性的事项应谨慎
直到事情变得清晰
它包括允许单独母乳喂养的戒律
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他所说的话感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，谈到宾特·哈姆扎时说道
别给我解决
血统所禁止的就是母乳喂养所禁止的
她是我母乳喂养的侄女
对圣训的评论
别给我解决
也就是说，我不可以娶她
血统所禁止的就是母乳喂养所禁止的
也就是说，母乳喂养是普遍禁止与母乳喂养的妇女结婚的
她的亲戚与婴儿有血统关系
交谈的好处之一
他从这次谈话中受益匪浅
证明叔叔被禁止母乳喂养
证明老公奶的禁令
根据阿伊莎的权威，愿真主喜悦她，先知的妻子，愿真主保佑他并赐予他平安
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他在那里
她听到一个男人在哈夫萨家里请求许可的声音
所以我说，上帝的使者啊
这是一个男人请求允许进入你的房子
她说，所以真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
我认为他正在给哈夫萨的叔叔哺乳
如果某某还活着，他就是她哺乳期的舅舅
他进来找我
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
是的，母乳喂养禁止分娩时禁止的行为
对圣训的评论
请求允许进入
我看到他是某某
也就是说，我认为他是某某
母乳喂养禁止分娩时禁止的事情
血统禁止母乳喂养是什么意思
交谈的好处之一
从交谈中受益
证明叔叔被禁止母乳喂养
证明老公奶的禁令
妇女不得允许非她的王公的男子接近她
她必须躲着他
即使是针对穆斯林，也可以请求许可
因为女性处于不允许穆斯林见到她的状态是被允许的
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，他进来了，我和一个人在一起
他说：哦，艾莎，这是谁？
在小说中
脸色仿佛变了
就像他讨厌那样
我给弟弟讲了母乳喂养的事
他说，阿伊莎啊
从你的兄弟身上看我们
母乳喂养是饥荒的一种形式
对圣训的评论
从考虑中看，这意味着思考和沉思
来自饥荒，即来自饥饿
意思是母乳喂养，证明不可侵犯
当你年轻的时候会发生什么
婴儿是指靠牛奶充饥的孩子
他从这次谈话中受益匪浅
禁止与允许之间不确定的事项需谨慎
它包括允许单独母乳喂养的戒律
关于诽谤者、盗窃者和通奸者的证词的章节
乌尔瓦·伊本·祖拜尔的权威
一名妇女在真主使者统治期间偷窃，愿真主保佑他并赐予他和平
在征服之战中
她的人民惊恐万状，前往奥萨马·伊本·扎伊德那里请求他的调解
在小说中
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她
古莱什人担心被盗的马赫祖姆妇女
他们说
谁向真主的使者说话，愿真主保佑他并赐予他平安？
而谁敢这么做呢？
除了奥萨马·伊本·扎伊德
真主使者的爱，愿真主保佑他并赐予他平安
乌尔瓦说
当奥萨马与他谈论此事时
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）的脸色变得变色
他说
你跟我说话吗？
在小说中
求情
在神的限度内
奥萨马说
上帝的使者啊，请求宽恕我
到了晚上的时候
上帝的使者宣讲
他赞美上帝，这是他应得的
然后他说
至于之后
他在你之前毁灭了人们
在小说中
但人的影子
在小说中
以色列人
如果一个贵族偷了他们的东西，他们就会离开他
如果他们当中的弱者偷窃
他们对他施加了惩罚
在小说中
他们对卑微的人施加惩罚
穆罕默德灵魂在他手中的那一位
在小说中
上帝保佑
如果法蒂玛·本特·穆罕默德偷了
她的手就会被砍掉
那么真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，命令
为了那个女人
于是她砍掉了自己的手
事后她的悔改效果很好
我结婚了
艾莎说
之后她就会来
所以我向真主的使者提出她的需要，愿真主保佑他并赐予他平安
对圣训的评论
投掷者
他是指控某人通奸的人
那个女人
她的名字叫法蒂玛·宾特·阿斯瓦德，愿上帝对她感到满意
在那个时代
也就是说，在一段时间内
她的人民感到害怕并转向奥萨马
也就是说，他们转向他
他们寻求他的代祷
即减轻处罚或赦免
真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）的脸色变得变色
任何改变
没有限制
该处罚是依法判处的处罚
这里的意思是对盗窃的处罚
我很重视他们
也就是说，这让他们感到悲伤和担心
他敢
也就是说，他敢
晚上
时间是从日落之后到日落
以他的家人为例
也就是说，值得赞扬和赞扬的东西
他在你之前毁灭了人们
任何先前的国家
意思是以色列人
他们离开了他
也就是说，他们没有对他施加惩罚
交谈的好处之一
从交谈中受益
女人在盗窃罪的裁决上与男人是一样的
它指出，如果一个悔改的小偷的悔改是好的，他的证词就不会被拒绝。
它包含对没有限制的事项进行调解的允许
任何人都没有权利
但其中有酌处权
在圣训中，奥萨马·本·扎伊德有一块可见的面纱，愿上帝对他们俩感到满意
它表明悔改使之前发生的事情成为义务
章节：如果他作证，他不会为不公正的证言作证
他说，根据伊姆兰·本·侯赛因的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
你们中最好的人是卡尼
那么那些跟随他们的人
伊姆兰说
我不知道
我记得先知，愿上帝保佑他并在两三个世纪后赐予他和平
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
在你之后还会有人背叛、不被信任
他们见证但没有殉道
他们发誓却没有兑现
它包含一个名字
对圣训的评论
任何不公正都是不公正
最好的你就是最好的你
我的号角
世纪
他们是同一时代的人
给它们上色
也就是说，他们追随他们
他们背叛并且不被信任
也就是说，人们不信任他们
因为他们有明显的背叛
让人们不再依赖他们
他们见证但没有殉道
也就是说，他们在不要求表演的情况下进行证词
他们许下誓言
也就是说，他们强迫自己服从，但对他们来说并不是强制性的。
他们不放弃
也就是说，凭着誓言
酥油
意思是他们喜欢扩大食物和饮料的范围
交谈的好处之一
从交谈中受益
解释第一个世纪的美德
它禁止背叛
它包含履行信托的指导
履行誓言是必须的
这包括以法律要求的方式建立证词
以阿卜杜拉的权威，愿上帝对他感到满意
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
最好的人是卡尼
那么那些跟随他们的人
然后会有人在他的誓言之前作证
而他的誓言就是他的见证
对圣训的评论
某人的证词先于他的宣誓
是什么意思？
主动用证言发誓的人受到诽谤
交谈的好处之一
从交谈中受益
遵守誓言的指导
证书部分有一个预防措施
圣训中提到了对虚假证言的谴责
关于虚假证言的章节
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，提到了重大罪孽
或被问及重大罪过
他说
多神教
并且自杀
还有不孝顺父母
他说
难道我不应该告诉你最大的罪孽吗？
他说
虚假言论
或者他说
虚假证言
对圣训的评论
大罪
大罪是每一种被诅咒、愤怒或火封印的罪
多神教
像敬拜上帝一样敬拜受造之物
或者像神一样放大
或者说他有某种神性、神性的特征
并且自杀
也就是说，不公正
还有不孝顺父母
也就是说，通过言语或行为对他们造成伤害
我可以不通知你吗？
也就是说，我不应该告诉你吗？
错误
也就是说，撒谎
交谈的好处之一
从圣训中得知，罪恶是普遍存在的
有些比其他更大
它解释了一神论的美德和对上帝的真诚崇拜
他没有伴侣
他说，根据阿布·巴克拉的权威，愿上帝对他感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
难道我不应该告诉你最大的罪孽吗？
小说《三
我们说：“是的，真主的使者啊。”
他说
联神
还有不孝顺父母
他正躺着，所以他坐下来说道：
除了虚假言语和虚假证言
他一直这么说，直到我说他不应该保持沉默
在旁白中，我们甚至说：“我希望他保持沉默。”
对圣训的评论
他还是这么说
也就是说，他重复了他的文章
虚假言论
也就是说，虚假陈述
交谈的好处之一
从交谈中受益
这是先知的习惯，愿真主保佑他并赐予他平安
他通常说三遍以便别人听懂
它尊重父母的权利
关于盲人的证词和他的命令的章节
嫁给他嫁给他
以及他对祈祷和其他事情的忠诚和接受
什么叫声音
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，听到了
一名男子在清真寺里读书
他说，愿上帝怜悯他
让我想起了这样那样的诗句
我从我的古兰经中省略了它们
小说里我忘记了
对圣训的评论
一个可能是阿巴德·本·比什尔的人
愿神使他们跌倒
也就是说，你忘记了好处
圣训受益于圣训
清真寺内允许大声喧哗
通过晚上读书和祈祷
对于任何人来说，好事发生在他身上
即使那个人不是故意的
先知可以忘记
愿上帝保佑他并赐予他平安
章节：如果一个人净化了另一个人，对他来说就足够了
根据阿布巴克拉的权威，他说：
一个人在先知面前称赞另一个人
愿上帝保佑他并赐予他平安
他在旁白中说，你有祸了
你有祸了，你割断了你朋友的脖子
你割断了你朋友的脖子
在你哥哥的故事里
反复然后说
你们当中谁不可避免地称赞他的兄弟？
让他说：“我认为如此如此。”
神是他的审判者
我不在神面前赞美任何人
我觉得是这样那样
如果他从他那里知道了
对圣训的评论
一个人夸奖一个人
可能是弯管家
而且他应该受到赞扬
他是杜尔-巴贾丁
悲哀是一个被说出来的词
谁堕落就该受苦
你割断了你朋友的脖子
也就是说，这不可避免地摧毁了他
也就是说，必须计算
我认为某某
我向上帝发誓，他足够了
神要求他对自己的工作负责
我不在神面前赞美任何人
也就是说，我不会向上帝保证任何人的结果
很好，没有别的了
那是我们失去的
说出一句话就会有祸患
对于那些陷入不该受的灭亡的人
圣训指出净化人的允许性
毫不夸张的赞美
它包括对所有事情夸大其词的仇恨
在其中，除了全能的上帝，没有人知道看不见的事情
过度赞扬不受欢迎的章节
让他说出他所知道的
他说，基于阿布穆萨的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，听到了
一个男人赞美一个男人
他在赞扬中说：“你毁了我。”
或者你砍了那个人的背
对圣训的评论
并且还夸他
就是他夸大、超出了他的赞美的限度
交谈的好处之一
他从这次谈话中受益匪浅
指导不造成
用言语和行为迷惑人们
关于进入青春期的男孩及其见证的章节
以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
周日上映
他今年十四岁
这是不允许的
它是在战壕之日推出的
他十五岁了
所以他允许
对圣训的评论
这是不允许的
阿尔穆拉德不同意出去为他的孩子而战
交谈的好处之一
从交谈中受益
凡年满十五岁者
即使他没有梦遗，成人的裁决也适用于他
伊玛目可以在其中回顾
战争爆发之前，谁会和他一起出去打仗呢？
谁认为他有价值，谁就被允许
在其中，伊玛目可能会认可那些有力量和有帮助的男孩
青少年可能比成年人更坚强