1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:03,000 --> 00:00:09,089 Die Geschichte von Joseph, Friede sei mit ihm, mit der Frau von Al-Aziz 3 00:00:09,089 --> 00:00:15,779 Joseph wandte sich davon ab 4 00:00:15,779 --> 00:00:20,780 Nachdem Al-Aziz sicher war, dass seine Frau Joseph den Hof machte, möge Friede mit ihm sein 5 00:00:20,780 --> 00:00:24,780 Er bat Youssef, ihn zu vertuschen und nicht bloßzustellen 6 00:00:24,780 --> 00:00:28,780 Joseph sagte zu ihm, wende dich davon ab 7 00:00:28,780 --> 00:00:31,780 Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte: 8 00:00:31,780 --> 00:00:37,780 Er sagt: Vermeiden Sie es, zu erwähnen, was Ihnen dabei durch den Kopf ging 9 00:00:37,780 --> 00:00:40,780 Erwähnen Sie es niemandem gegenüber 10 00:00:40,780 --> 00:00:46,060 Der Grundsatz der Vertuschung des Übeltäters ist ein legitimer Grundsatz zur Reform des Einzelnen und der Gesellschaft 11 00:00:46,060 --> 00:00:51,060 Daher fordert das Scharia-Gesetz Muslime dazu auf, sich zu bedecken 12 00:00:51,060 --> 00:00:55,159 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 13 00:00:55,159 --> 00:00:59,159 Wer einen Muslim bedeckt, den wird Gott am Tag der Auferstehung bedecken 14 00:01:00,159 --> 00:01:03,219 Er sagte auch: Friede und Segen seien auf ihm 15 00:01:03,219 --> 00:01:09,219 Wer auch immer einen Muslim in dieser Welt beschützt, den wird Gott, der Allmächtige, in dieser Welt und im Jenseits beschützen 16 00:01:09,219 --> 00:01:16,480 Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Maznis Ziegen mit der Steinigung bestrafte 17 00:01:16,480 --> 00:01:21,480 Als eine Ziege den Schmerz der Steinigung verspürte, lief sie weg 18 00:01:21,480 --> 00:01:26,480 Dann traf ihn Hazal und schlug ihn mit etwas, das er bei sich hatte, und er starb 19 00:01:26,480 --> 00:01:30,480 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verurteilte seine Tat 20 00:01:30,480 --> 00:01:34,579 Naeem bin Hazal Al-Aslami sagt: 21 00:01:34,579 --> 00:01:39,579 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte über Ziegen, als er ging 22 00:01:39,579 --> 00:01:45,579 Bist du nicht gegangen? Vielleicht wird er Buße tun und Gott wird sich ihm zuwenden 23 00:01:45,579 --> 00:01:49,670 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 24 00:01:49,670 --> 00:01:56,670 Oh Hazal, wenn du ihn mit deinem Gewand bedeckt hättest, wäre es besser für dich gewesen als das, was du getan hast 25 00:01:56,670 --> 00:01:59,670 Erzählt von Al-Bayhaqi in Al-Sinan Al-Kubra 26 00:01:59,670 --> 00:02:06,829 Die Gefährten wandten dieses Prinzip praktisch im Leben des Propheten an, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 27 00:02:06,829 --> 00:02:09,830 Dies wurde von Abu Al-Yusr überliefert 28 00:02:09,830 --> 00:02:13,830 Er sagte, eine Frau sei zu mir gekommen, um Datteln zu kaufen 29 00:02:13,830 --> 00:02:17,830 Ich sagte, dass es bessere Datteln im Haus gibt als sie 30 00:02:17,830 --> 00:02:19,830 Also betrat sie mit mir das Haus 31 00:02:19,830 --> 00:02:22,830 Ich verliebte mich in sie und küsste sie 32 00:02:22,830 --> 00:02:26,830 Also ging ich zu Abu Bakr und erwähnte es ihm gegenüber 33 00:02:26,830 --> 00:02:30,830 Er sagte: Bedecke dich und bereue 34 00:02:30,830 --> 00:02:32,830 Und erzähl es niemandem 35 00:02:32,830 --> 00:02:34,830 Ich konnte nicht geduldig sein 36 00:02:34,830 --> 00:02:36,830 Also ging ich zu Omar und erwähnte es ihm gegenüber 37 00:02:36,830 --> 00:02:40,830 Er sagte: Bedecke dich und bereue 38 00:02:40,830 --> 00:02:42,830 Und erzähl es niemandem 39 00:02:42,830 --> 00:02:44,830 Ich konnte nicht geduldig sein 40 00:02:45,830 --> 00:02:50,830 Also kam ich zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und erwähnte dies ihm gegenüber 41 00:02:50,830 --> 00:02:57,830 Er sagte: „Ich habe einen Kämpfer um Gottes Willen in seiner Familie zurückgelassen, so.“ 42 00:02:57,830 --> 00:03:02,830 Er wünschte sogar, dass er bis zu dieser Stunde nicht zum Muslim geworden wäre 43 00:03:02,830 --> 00:03:05,830 Er glaubte sogar, einer der Menschen der Hölle zu sein 44 00:03:05,830 --> 00:03:11,860 Er sagte, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, klopfte lange 45 00:03:11,860 --> 00:03:13,860 Bis Gott ihn inspirierte 46 00:03:13,860 --> 00:03:18,860 Und bete an zwei Enden des Tages und an zwei Teilen der Nacht 47 00:03:18,860 --> 00:03:22,860 Gute Taten beseitigen schlechte Taten 48 00:03:22,860 --> 00:03:25,860 Dies ist eine Erinnerung für diejenigen, die sich erinnern 49 00:03:25,860 --> 00:03:27,960 sagte Abu Al-Yusr 50 00:03:27,960 --> 00:03:33,960 Also kam ich zu ihm und er las es dem Gesandten Gottes vor, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 51 00:03:33,960 --> 00:03:35,960 Und seine Gefährten sagten 52 00:03:35,960 --> 00:03:36,960 O Gesandter Gottes 53 00:03:36,960 --> 00:03:40,960 Gilt das im Besonderen oder für Menschen im Allgemeinen? 54 00:03:40,960 --> 00:03:43,960 Er sagte: „Eher den Menschen im Allgemeinen.“ 55 00:03:43,960 --> 00:03:45,960 Erzählt von Al-Tirmidhi 56 00:03:45,960 --> 00:03:50,340 Gott hat den Muslimen verboten, Unanständigkeit zu verbreiten 57 00:03:50,340 --> 00:03:52,340 Und er sagte: Ehre sei ihm 58 00:03:52,340 --> 00:03:58,340 Diejenigen, die es mögen, wenn sich Unmoral unter denen ausbreitet, die glauben 59 00:03:58,340 --> 00:04:02,340 Sie werden in dieser Welt und im Jenseits eine schmerzhafte Strafe erleiden 60 00:04:02,340 --> 00:04:06,340 Gott weiß es und du weißt es nicht 61 00:04:06,340 --> 00:04:09,379 Ibn Kathir, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 62 00:04:09,379 --> 00:04:14,379 Dies ist eine dritte Disziplin für jeden, der schlechte Worte hört 63 00:04:14,379 --> 00:04:18,379 Dann fiel ihm etwas davon ein und er sprach es aus 64 00:04:18,379 --> 00:04:22,379 Erhöhen Sie es nicht, verbreiten Sie es nicht und verbreiten Sie es nicht 65 00:04:22,379 --> 00:04:29,730 Einige Leute hielten es für zulässig, den Vorfall einfach zu erwähnen, ohne die Namen zu nennen 66 00:04:29,730 --> 00:04:34,730 Doch in Wirklichkeit ist er an der Verbreitung von Obszönitäten unter den Menschen beteiligt 67 00:04:34,730 --> 00:04:37,730 sagte Abdul Aziz Al-Tarifi 68 00:04:37,730 --> 00:04:42,759 Die Verbreitung von Obszönitäten ist verboten, auch wenn sie wahr sind 69 00:04:42,759 --> 00:04:47,759 Es ist, als ob jemand über einen Obszönitätsvorfall zwischen Menschen spricht, auch wenn er die beteiligten Personen nicht namentlich nennt 70 00:04:47,759 --> 00:04:51,759 Es ist ihm nicht erlaubt, das zu tun, selbst wenn er ehrlich ist 71 00:04:51,759 --> 00:04:56,819 Die Scharia verbot die Verbreitung von Obszönitäten nicht, weil es eine Lüge sei 72 00:04:56,819 --> 00:05:02,819 Vielmehr wurde es verboten, damit es die Seelen nicht davon abhält, das Verbotene zu verherrlichen und zu verabscheuen 73 00:05:02,819 --> 00:05:07,819 Über Unmoral zu sprechen, hebt sie hervor und macht sie trivial 74 00:05:07,819 --> 00:05:11,860 Ibn Abi Hatim überlieferte mit der Autorität von Ata, dass er sagte: 75 00:05:11,860 --> 00:05:16,860 Wer Obszönitäten verbreitet, wird bestraft, auch wenn er ehrlich ist 76 00:05:16,860 --> 00:05:22,980 Und die Gefahr, Nachrichten über Unmoral unter den Menschen zu verbreiten, selbst wenn sie wahr sind 77 00:05:22,980 --> 00:05:26,980 Es fordert diejenigen heraus, die es noch nicht getan haben, es zu tun 78 00:05:26,980 --> 00:05:30,980 Die Verbreitung von Nachrichten über Unmoral ist eine Ursache für Korruption in Gesellschaften 79 00:05:30,980 --> 00:05:33,980 Al-Tahir bin Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 80 00:05:33,980 --> 00:05:38,980 Zur Etikette dieses Verses gehört, dass es um die Sache des Gläubigen geht 81 00:05:38,980 --> 00:05:42,980 Er sollte seine Mitgläubigen nicht lieben, außer das, was er für sich selbst liebt 82 00:05:42,980 --> 00:05:47,980 Ebenso wenig mag er es, schlechte Nachrichten über sich selbst zu verbreiten 83 00:05:47,980 --> 00:05:52,980 Er sollte auch nicht gerne schlechte Nachrichten über seine Glaubensbrüder verbreiten 84 00:05:52,980 --> 00:05:56,980 Wegen der Verbreitung von Nachrichten über Unmoral unter Gläubigen 85 00:05:56,980 --> 00:05:59,980 Ehrlich zu sein oder zu lügen ist moralisch korrupt 86 00:05:59,980 --> 00:06:04,980 Eines der Dinge, die Menschen von der Korruption abschrecken, ist, dass sie dadurch abgeschreckt werden 87 00:06:04,980 --> 00:06:08,980 Ihr Stirnrunzeln und ihr Hass verursachten einen schlechten Ruf 88 00:06:08,980 --> 00:06:12,980 Das lenkt sie davon ab, sich daran zu erinnern 89 00:06:12,980 --> 00:06:16,980 Machen Sie es eher nach und nach? 90 00:06:16,980 --> 00:06:20,980 Bis es vergessen ist und seine Bilder aus den Seelen gelöscht werden 91 00:06:20,980 --> 00:06:26,019 Wenn sich in der Nation das Gerede verbreitet, dass irgendeine Art von Unmoral stattgefunden hat 92 00:06:26,019 --> 00:06:31,019 Ihre Gedanken erinnerten sie daran, und ihre Neuigkeiten ließen das Gehör schwächer werden 93 00:06:31,019 --> 00:06:35,019 Daher werden die Menschen hinsichtlich seines Auftretens selbstgefällig 94 00:06:35,019 --> 00:06:38,019 Und die Leichtigkeit seiner Wirkung auf die Ohren 95 00:06:38,019 --> 00:06:43,019 Die bösen Seelen beginnen bald, es zu begehen 96 00:06:43,019 --> 00:06:49,019 Je häufiger es auftritt und je häufiger darüber gesprochen wird, desto häufiger wird es 97 00:06:49,019 --> 00:06:55,079 Dies erstreckt sich auch auf die Tatsache, dass die Verbreitung von Obszönitäten Schaden und Schaden für Menschen verursacht 98 00:06:55,079 --> 00:07:00,079 Schaden unterschiedlichen Ausmaßes aufgrund des Unterschieds zwischen den Nachrichten in Bezug auf Wahrheit und Lüge 99 00:07:00,079 --> 00:07:04,110 Deshalb schloss er diese ehrwürdige Literatur mit den Worten: 100 00:07:04,110 --> 00:07:08,110 Gott weiß es und du weißt es nicht 101 00:07:08,110 --> 00:07:11,110 Um zu wissen, welche Übel darin liegen 102 00:07:11,110 --> 00:07:15,110 Er rät Ihnen, es zu vermeiden, solange Sie es nicht wissen 103 00:07:15,110 --> 00:07:20,110 Sie denken, dass es nicht schaden wird, darüber zu reden 104 00:07:20,110 --> 00:07:22,110 Das ist, wie er sagte 105 00:07:22,110 --> 00:07:27,110 Du denkst, es sei einfach, aber in den Augen Gottes ist es großartig 106 00:07:27,110 --> 00:07:31,560 Gewährleistung der Sauberkeit und Reinheit der Gesellschaft 107 00:07:31,560 --> 00:07:36,560 Es erfordert, dass wir die Kultur der Vertuschung von Schuldigen und Übeltätern verbreiten 108 00:07:36,560 --> 00:07:39,560 Bis wir einerseits den Weg Satans versperren 109 00:07:39,560 --> 00:07:43,560 Andererseits öffnen wir dem Schuldigen die Tür zur Reue 110 00:07:43,560 --> 00:07:47,589 Aber diese göttliche Gesetzgebung dient dazu, den Schuldigen zu vertuschen 111 00:07:47,589 --> 00:07:51,589 Es ist nur für diejenigen, deren Sünde nicht wiederholt wurde 112 00:07:51,589 --> 00:07:55,589 Er ist es nicht gewohnt, offen Sünden zu begehen 113 00:07:55,589 --> 00:08:00,589 Was diejenigen betrifft, von denen bekannt ist, dass sie offen Sünde begehen und Korruption auf der Erde verbreiten 114 00:08:00,589 --> 00:08:04,589 Dies wird mit rechtlichen Mitteln verneint 115 00:08:04,589 --> 00:08:06,589 Sein Fall wird an die Justiz weitergeleitet 116 00:08:06,589 --> 00:08:11,589 Wenn es in seinem Land eine islamische Justiz gibt, die nach Gottes Gesetz regiert 117 00:08:11,589 --> 00:08:17,589 Bis der Richter ihn nach dem beurteilt, was ihm die göttliche, reinigende Scharia vorschreibt 118 00:08:17,589 --> 00:08:22,589 Er wird diszipliniert und gerügt, oder die Strafe wird ihm öffentlich auferlegt 119 00:08:22,589 --> 00:08:24,589 Um ein Vorbild für diejenigen zu sein, die es gesehen haben 120 00:08:24,589 --> 00:08:28,589 Er hält sich von solch abscheulichen Taten fern 121 00:08:28,589 --> 00:08:31,689 Ibn Rajab, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 122 00:08:31,689 --> 00:08:35,690 Wer verborgen ist, ist sich keiner Sünde bewusst 123 00:08:35,690 --> 00:08:38,690 Wenn er einen Fehler macht oder ausrutscht 124 00:08:38,690 --> 00:08:43,690 Es ist nicht erlaubt, es zu offenbaren, zu brechen oder darüber zu sprechen 125 00:08:43,690 --> 00:08:46,690 Denn das ist verbotene Verleumdung 126 00:08:46,690 --> 00:08:50,690 An dieser Stelle wurden diese Texte erwähnt 127 00:08:50,690 --> 00:08:53,690 Und Gott, der Allmächtige, hat darüber gesagt 128 00:08:53,690 --> 00:08:59,690 Diejenigen, die es mögen, wenn sich Unmoral unter denen ausbreitet, die glauben 129 00:08:59,690 --> 00:09:03,690 Sie werden in dieser Welt und im Jenseits eine schmerzhafte Strafe erleiden 130 00:09:03,690 --> 00:09:05,690 Und was gemeint ist 131 00:09:05,690 --> 00:09:09,690 Verbreitung von Obszönitäten gegen den Gläubigen, der verheimlicht hat, was passiert ist 132 00:09:09,690 --> 00:09:12,690 Oder er wurde beschuldigt, obwohl er unschuldig war 133 00:09:12,690 --> 00:09:14,690 Wie in der Geschichte von Al-Ifk 134 00:09:14,690 --> 00:09:19,909 Einige gute Prediger sagten zu einigen, die Gutes gebieten 135 00:09:19,909 --> 00:09:22,909 Versuchen Sie, den Stock abzudecken 136 00:09:22,909 --> 00:09:26,909 Das Erscheinen ihrer Sünden ist eine Schande für die Menschen im Islam 137 00:09:26,909 --> 00:09:29,909 Zunächst gilt es, Fehler zu vertuschen 138 00:09:29,909 --> 00:09:34,299 Al-Hussein bin Muhammad Al-Maghribi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 139 00:09:34,299 --> 00:09:37,419 Was Korruption und deren Fortbestehen angeht 140 00:09:37,419 --> 00:09:40,419 Es wird nicht empfohlen, es abzudecken 141 00:09:40,419 --> 00:09:46,419 Vielmehr wird seine Geschichte demjenigen übergeben, der die Vormundschaft hat, wenn keine Angst davor besteht, sie zu verderben 142 00:09:46,419 --> 00:09:51,419 Denn das Vertuschen führt zu Schaden, Korruption und Verletzung des Heiligtums 143 00:09:51,419 --> 00:09:54,419 Und die Kühnheit anderer, dasselbe zu tun 144 00:09:54,419 --> 00:09:58,419 Dies alles geschieht unter dem Deckmantel einer Sünde, die geschehen ist und endete 145 00:09:58,419 --> 00:10:03,419 Was eine Sünde betrifft, sehen Sie ihn auf frischer Tat 146 00:10:03,419 --> 00:10:06,419 Es ist notwendig, die Initiative zu ergreifen, um dies zu leugnen 147 00:10:06,419 --> 00:10:09,419 Und es jedem zu verbieten, der dazu in der Lage ist 148 00:10:09,419 --> 00:10:12,419 Eine Verzögerung ist nicht zulässig 149 00:10:12,419 --> 00:10:16,419 Ist er dazu nicht in der Lage, muss er sich an den Vormund wenden 150 00:10:16,419 --> 00:10:19,419 Wenn es nicht zum Verderb führt 151 00:10:19,419 --> 00:10:24,460 Die Gelehrten unterschieden zwischen denen, deren Seele schwach war und zur Sünde führte 152 00:10:24,460 --> 00:10:28,460 Und unter denen, die daran gewöhnt sind und es wiederholen 153 00:10:28,460 --> 00:10:30,460 Der erste deckt es ab 154 00:10:30,460 --> 00:10:33,460 Was das Zweite betrifft, vertuschen Sie es nicht 155 00:10:33,460 --> 00:10:38,460 Vielmehr wird seine Angelegenheit gemäß den Geboten des göttlichen Gesetzes behandelt 156 00:10:38,460 --> 00:10:42,710 Al-Aziz‘ Bitte an Joseph, Friede sei mit ihm, bestand darin, ihn zu vertuschen 157 00:10:42,710 --> 00:10:47,710 Auch wenn es mit dem übereinstimmt, was die Propheten in ihren Berufungsmethoden fordern 158 00:10:47,710 --> 00:10:51,710 Allerdings hat Al-Aziz bei der Lösung des Problems einen Fehler gemacht 159 00:10:51,710 --> 00:10:56,710 Die Angelegenheit ist wichtiger als die Frage, ob Joseph schweigt und die Neuigkeit nicht preisgibt 160 00:10:56,710 --> 00:11:02,710 Es geht um die Bekämpfung eines moralischen Verbrechens im Zusammenhang mit der Serie 161 00:11:02,710 --> 00:11:06,710 Er bat Youssef, den Vorfall zu vertuschen 162 00:11:06,710 --> 00:11:09,710 Dann behalte es so wie es war 163 00:11:09,710 --> 00:11:12,710 Es handelt sich nicht um eine legitime Behandlung 164 00:11:12,710 --> 00:11:15,710 Es kommt vielmehr der Zufriedenheit mit der Sünde näher 165 00:11:15,710 --> 00:11:17,710 Oder schwache Eifersucht über das Angebot 166 00:11:17,710 --> 00:11:20,710 Oder es könnte mehr sein 167 00:11:20,710 --> 00:11:27,809 Das ist für uns eine Lehre im Umgang mit dem gesellschaftlichen Geschehen unserer Gegenwart 168 00:11:27,809 --> 00:11:31,809 Es gibt diejenigen, die über das Stadium der liebevollen Verbreitung von Obszönitäten hinausgegangen sind 169 00:11:31,809 --> 00:11:35,809 Bis hin zur Verbreitung der Unmoral selbst und ihrer Erleichterung 170 00:11:35,809 --> 00:11:39,809 Und durch gemischte Feierlichkeiten dazu aufrufen 171 00:11:39,809 --> 00:11:42,809 Und verrückte Konzerte 172 00:11:42,809 --> 00:11:46,809 In dem sich junge Männer und Mädchen leblos vermischen 173 00:11:46,809 --> 00:11:50,809 Und der ausdrückliche Aufruf zur Zurschaustellung und Enthüllung 174 00:11:50,809 --> 00:11:54,809 Und die Abschaffung aller Keuschheitsbekundungen, die das Scharia-Gesetz mit sich bringt 175 00:11:54,809 --> 00:11:56,809 Und gute Taten verbieten 176 00:11:56,809 --> 00:11:59,809 Und diejenigen bestrafen, die das Böse verbieten 177 00:11:59,809 --> 00:12:04,809 Hier wird nicht gesagt, dass Joseph sich davon abgewandt hat 178 00:12:04,809 --> 00:12:10,000 Hier wird gesagt, was Al-Tahir bin Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, gesagt hat 179 00:12:10,000 --> 00:12:16,000 Er sagte: „Und Er machte die Drohung aus Liebe, weil Unmoral unter den Gläubigen weit verbreitet war.“ 180 00:12:16,000 --> 00:12:20,000 Eine Warnung, dass das Lieben eine Bestrafung verdient. 181 00:12:20,000 --> 00:12:26,000 Denn das Lieben deutet auf eine böswillige Absicht gegenüber den Gläubigen hin 182 00:12:26,000 --> 00:12:31,000 Diese Falte wird für ihren Besitzer nur kurze Zeit halten 183 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 Bis er produziert, was er liebt 184 00:12:34,000 --> 00:12:37,000 Oder wäre er zufrieden damit, dass es von jemand anderem ausgestellt würde? 185 00:12:37,000 --> 00:12:43,000 Liebe ist hier eine Metapher für die Vorbereitung darauf, hervorzuheben, was passieren soll 186 00:12:43,000 --> 00:12:48,000 Die Verbform Präsens wurde verwendet, um Kontinuität anzuzeigen 187 00:12:48,000 --> 00:12:55,159 Wissen wir, wer in unserer Gesellschaft diejenigen sind, die böswillige Absichten und böse Absichten hegen? 188 00:12:55,159 --> 00:12:58,159 Wir warnen sie und hüten uns vor ihren Handlungen 189 00:12:58,159 --> 00:13:00,289 Für den Rest des Vortrags 190 00:13:00,289 --> 00:13:04,289 So Gott will, werden wir in einem der nächsten Treffen weitermachen 191 00:13:04,289 --> 00:13:10,409 Die Geschichte von Joseph und der Frau von Al-Aziz