1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,000 --> 00:00:09,089
داستان یوسف علیه السلام با همسر العزیز

3
00:00:09,089 --> 00:00:15,779
یوسف از این امر روی گردانید

4
00:00:15,779 --> 00:00:20,780
پس از آنكه عزيز يقين كرد كه همسرش از يوسف عليه السلام خواستگاري مي كند

5
00:00:20,780 --> 00:00:24,780
او از یوسف خواست که او را بپوشاند و او را افشا نکند

6
00:00:24,780 --> 00:00:28,780
یوسف به او گفت: از این روی گردان

7
00:00:28,780 --> 00:00:31,780
ابن جریر طبری رحمه الله گفت

8
00:00:31,780 --> 00:00:37,780
می گوید از ذکر آنچه در ذهنت بود روی برگردان

9
00:00:37,780 --> 00:00:40,780
به کسی اشاره نکن

10
00:00:40,780 --> 00:00:46,060
اصل پوشاندن خطاکار، اصل مشروعی برای اصلاح فرد و جامعه است

11
00:00:46,060 --> 00:00:51,060
بنابراین، شریعت مسلمانان را تشویق به پوشش خود می کند

12
00:00:51,060 --> 00:00:55,159
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

13
00:00:55,159 --> 00:00:59,159
هر که مسلمانی را بپوشاند، خداوند او را در روز قیامت می پوشاند

14
00:01:00,159 --> 00:01:03,219
همچنین فرمود: درود خدا بر او باد

15
00:01:03,219 --> 00:01:09,219
هر که مسلمانی را در دنیا بپوشاند، خداوند متعال در دنیا و آخرت او را می پوشاند

16
00:01:09,219 --> 00:01:16,480
زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سنگسار را بر بزهای مازنی قرار داد.

17
00:01:16,480 --> 00:01:21,480
وقتی بزی درد سنگسار شدن را تجربه کرد، فرار کرد

18
00:01:21,480 --> 00:01:26,480
سپس هازل با او ملاقات کرد و با چیزی که همراه داشت به او زد و جان سپرد

19
00:01:26,480 --> 00:01:30,480
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این عمل او را تقبیح کرد

20
00:01:30,480 --> 00:01:34,579
نعیم بن هزل اسلمی می گوید:

21
00:01:34,579 --> 00:01:39,579
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وقتی رفت درباره بزها فرمود

22
00:01:39,579 --> 00:01:45,579
ترک نکردی؟ شاید توبه کند و خداوند به سوی او توبه کند

23
00:01:45,579 --> 00:01:49,670
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

24
00:01:49,670 --> 00:01:56,670
اى حزل اگر جامه خود را بر او مى پوشاندى، براى تو بهتر از آنچه انجام مى دادى بود

25
00:01:56,670 --> 00:01:59,670
روایت بیهقی در السنان الکبری

26
00:01:59,670 --> 00:02:06,829
صحابه این اصل را عملاً در زندگی پیامبر صلی الله علیه و آله به کار می بردند

27
00:02:06,829 --> 00:02:09,830
این همان است که ابوالیسر روایت کرده است

28
00:02:09,830 --> 00:02:13,830
گفت زنی برای خرید خرما پیش من آمد

29
00:02:13,830 --> 00:02:17,830
گفتم خرما در خانه بهتر از آنها هست

30
00:02:17,830 --> 00:02:19,830
بنابراین او با من وارد خانه شد

31
00:02:19,830 --> 00:02:22,830
من عاشقش شدم و بوسیدمش

32
00:02:22,830 --> 00:02:26,830
پس نزد ابوبکر رفتم و آن را برای او ذکر کردم

33
00:02:26,830 --> 00:02:30,830
فرمود: خود را بپوشان و توبه کن

34
00:02:30,830 --> 00:02:32,830
و به کسی نگو

35
00:02:32,830 --> 00:02:34,830
نمیتونستم صبور باشم

36
00:02:34,830 --> 00:02:36,830
پس نزد عمر رفتم و آن را برای او ذکر کردم

37
00:02:36,830 --> 00:02:40,830
فرمود: خود را بپوشان و توبه کن

38
00:02:40,830 --> 00:02:42,830
و به کسی نگو

39
00:02:42,830 --> 00:02:44,830
نمیتونستم صبور باشم

40
00:02:45,830 --> 00:02:50,830
پس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدم و آن را برای او ذکر کردم

41
00:02:50,830 --> 00:02:57,830
گفت: من در بین اهل بیتش در راه خدا مبارزی را به این صورت گذاشتم

42
00:02:57,830 --> 00:03:02,830
حتی آرزو می کرد که ای کاش تا آن ساعت مسلمان نمی شد

43
00:03:02,830 --> 00:03:05,830
حتی فکر می کرد که از اهل جهنم است

44
00:03:05,830 --> 00:03:11,860
گفت و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مدت زیادی در زد.

45
00:03:11,860 --> 00:03:13,860
تا اینکه خداوند به او الهام کرد

46
00:03:13,860 --> 00:03:18,860
و نماز را در دو انتهای روز و دو قسمت از شب بخوان

47
00:03:18,860 --> 00:03:22,860
اعمال خوب، اعمال بد را از بین می برد

48
00:03:22,860 --> 00:03:25,860
این یک خاطره است برای کسانی که به یاد دارند

49
00:03:25,860 --> 00:03:27,960
ابواليسر گفت

50
00:03:27,960 --> 00:03:33,960
پس نزد او آمدم و آن حضرت آن را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله خواند

51
00:03:33,960 --> 00:03:35,960
و یارانش گفتند

52
00:03:35,960 --> 00:03:36,960
ای رسول خدا

53
00:03:36,960 --> 00:03:40,960
این به طور خاص است یا برای مردم به طور کلی؟

54
00:03:40,960 --> 00:03:43,960
فرمود: بلكه به عموم مردم.

55
00:03:43,960 --> 00:03:45,960
به روایت ترمذی

56
00:03:45,960 --> 00:03:50,340
خداوند مسلمانان را از گسترش فحشا نهی کرده است

57
00:03:50,340 --> 00:03:52,340
و گفت: منزه است او

58
00:03:52,340 --> 00:03:58,340
کسانی که دوست دارند فحشا در بین مؤمنان شیوع پیدا کند

59
00:03:58,340 --> 00:04:02,340
عذاب دردناکی در دنیا و آخرت خواهند داشت

60
00:04:02,340 --> 00:04:06,340
خدا می داند و شما نمی دانید

61
00:04:06,340 --> 00:04:09,379
ابن کثیر رحمه الله گفت

62
00:04:09,379 --> 00:04:14,379
این سومین رشته برای هر کسی است که کلمات بد می شنود

63
00:04:14,379 --> 00:04:18,379
سپس چیزی از آن به ذهنش رسید و آن را به زبان آورد

64
00:04:18,379 --> 00:04:22,379
آن را زیاد نکنید، پخش نکنید و پخش نکنید

65
00:04:22,379 --> 00:04:29,730
برخی تصور می کردند که ذکر واقعه بدون ذکر نام جایز است

66
00:04:29,730 --> 00:04:34,730
اما در واقع در گسترش فحاشی بین مردم نقش دارد

67
00:04:34,730 --> 00:04:37,730
عبدالعزیز الطریفی گفت:

68
00:04:37,730 --> 00:04:42,759
اشاعه فحشا حرام است هر چند صحت داشته باشد

69
00:04:42,759 --> 00:04:47,759
مثل این است که کسی در مورد یک فحاشی بین مردم صحبت کند، حتی اگر نامی از افراد دخیل در این ماجرا نبرد

70
00:04:47,759 --> 00:04:51,759
این کار برای او جایز نیست حتی اگر راستگو باشد

71
00:04:51,759 --> 00:04:56,819
شرع از انتشار فحاشی منع نکرده است زیرا دروغ است

72
00:04:56,819 --> 00:05:02,819
بلکه حرام بود تا ارواح را از تسبیح و کراهت از حرام منصرف نکند.

73
00:05:02,819 --> 00:05:07,819
صحبت از بی اخلاقی آن را برجسته می کند و آن را بی اهمیت جلوه می دهد

74
00:05:07,819 --> 00:05:11,860
ابن ابی حاتم از عطاء روایت کرده که گفت:

75
00:05:11,860 --> 00:05:16,860
هر کس فحاشی کند عذاب می شود هر چند راستگو باشد

76
00:05:16,860 --> 00:05:22,980
و خطر انتشار اخبار فسق و فجور در بین مردم حتی اگر درست باشد

77
00:05:22,980 --> 00:05:26,980
به کسانی که این کار را نکرده اند جرات می کند این کار را انجام دهند

78
00:05:26,980 --> 00:05:30,980
انتشار اخبار بداخلاقی عامل فساد در جوامع است

79
00:05:30,980 --> 00:05:33,980
آل طاهر بن عاشور رحمه الله گفت

80
00:05:33,980 --> 00:05:38,980
از جمله آداب این آیه این است که امر مؤمن است

81
00:05:38,980 --> 00:05:42,980
برای مومنانش جز آنچه برای خود دوست دارد دوست نداشته باشد

82
00:05:42,980 --> 00:05:47,980
همانطور که دوست ندارد اخبار بدی درباره خودش منتشر کند

83
00:05:47,980 --> 00:05:52,980
او همچنین نباید دوست داشته باشد اخبار بدی را در مورد هم ایمانان خود منتشر کند

84
00:05:52,980 --> 00:05:56,980
به دلیل رواج اخبار فسق در میان مؤمنان

85
00:05:56,980 --> 00:05:59,980
صداقت یا دروغ گفتن از نظر اخلاقی مفسده است

86
00:05:59,980 --> 00:06:04,980
یکی از چیزهایی که مردم را از فساد باز می دارد این است که آنها را از فساد می ترساند

87
00:06:04,980 --> 00:06:08,980
اخم ها و نفرت آنها باعث شهرت بد او شد

88
00:06:08,980 --> 00:06:12,980
این امر آنها را از به خاطر سپردن آن منحرف می کند

89
00:06:12,980 --> 00:06:16,980
بلکه کم کم این کار را انجام می دهید؟

90
00:06:16,980 --> 00:06:20,980
تا فراموش شود و تصاویرش از جانها پاک شود

91
00:06:20,980 --> 00:06:26,019
اگر صحبتی در بین ملت پخش شود که فلان بد اخلاقی رخ داده است

92
00:06:26,019 --> 00:06:31,019
افکارش او را به یاد می آورد و اخبارش شنوایی را کم می کرد

93
00:06:31,019 --> 00:06:35,019
بنابراین، مردم از وقوع آن راضی می شوند

94
00:06:35,019 --> 00:06:38,019
و سبکی تاثیر آن بر گوش

95
00:06:38,019 --> 00:06:43,019
ارواح شیطانی به زودی شروع به ارتکاب آن می کنند

96
00:06:43,019 --> 00:06:49,019
هر چه بیشتر اتفاق بیفتد و بیشتر در مورد آن صحبت شود، رایج می شود

97
00:06:49,019 --> 00:06:55,079
این امر به این واقعیت گسترش می یابد که گسترش فحاشی باعث آسیب و آسیب به مردم می شود

98
00:06:55,079 --> 00:07:00,079
آسیب در ابعاد مختلف ناشی از تفاوت اخبار از نظر صدق و دروغ

99
00:07:00,079 --> 00:07:04,110
به همین دلیل است که این ادب ارجمند را اینگونه به پایان رسانده است:

100
00:07:04,110 --> 00:07:08,110
خدا می داند و شما نمی دانید

101
00:07:08,110 --> 00:07:11,110
تا بدانیم چه بدی هایی در آن وجود دارد

102
00:07:11,110 --> 00:07:15,110
او به شما توصیه می کند که از آن اجتناب کنید در حالی که نمی دانید

103
00:07:15,110 --> 00:07:20,110
شما فکر می کنید که صحبت در این مورد ضرری ندارد

104
00:07:20,110 --> 00:07:22,110
این همان طور است که او گفت

105
00:07:22,110 --> 00:07:27,110
شما فکر می کنید آسان است، اما در نزد خدا عالی است

106
00:07:27,110 --> 00:07:31,560
تامین پاکیزگی و پاکی جامعه

107
00:07:31,560 --> 00:07:36,560
ما را ایجاب می کند که فرهنگ پوشاندن مقصر و خاطی را گسترش دهیم

108
00:07:36,560 --> 00:07:39,560
تا اینکه از یک طرف راه شیطان را ببندیم

109
00:07:39,560 --> 00:07:43,560
از طرف دیگر در توبه را برای مجرم باز می کنیم

110
00:07:43,560 --> 00:07:47,589
اما این تشریع الهی برای پوشاندن شخص مجرم است

111
00:07:47,589 --> 00:07:51,589
فقط برای کسانی است که گناهشان تکرار نشده است

112
00:07:51,589 --> 00:07:55,589
او عادت ندارد آشکارا گناه کند

113
00:07:55,589 --> 00:08:00,589
و اما کسانی که آشکارا مرتکب گناه و فساد و فساد در زمین بودند

114
00:08:00,589 --> 00:08:04,589
این موضوع از طریق قانونی تکذیب می شود

115
00:08:04,589 --> 00:08:06,589
موضوع وی به مراجع قضایی ارجاع خواهد شد

116
00:08:06,589 --> 00:08:11,589
اگر قوه قضائیه اسلامی وجود داشته باشد که بر اساس قانون خدا در کشور خود حکم کند

117
00:08:11,589 --> 00:08:17,589
تا اینکه قاضی بر اساس آنچه شرع پاک الهی به او حکم می کند، قضاوت می کند

118
00:08:17,589 --> 00:08:22,589
تنبیه و توبیخ می شود و یا علناً بر او مجازات می شود

119
00:08:22,589 --> 00:08:24,589
تا نمونه ای باشد برای کسانی که آن را دیدند

120
00:08:24,589 --> 00:08:28,589
او از این گونه اعمال شنیع دوری می کند

121
00:08:28,589 --> 00:08:31,689
ابن رجب رحمه الله گفت

122
00:08:31,689 --> 00:08:35,690
کسی که پنهان است از هیچ گناهی آگاه نیست

123
00:08:35,690 --> 00:08:38,690
اگر اشتباه کرد یا لغزش کرد

124
00:08:38,690 --> 00:08:43,690
آشکار کردن و شکستن آن و صحبت در مورد آن جایز نیست

125
00:08:43,690 --> 00:08:46,690
زیرا غیبت حرام است

126
00:08:46,690 --> 00:08:50,690
اینجا بود که به این متون اشاره شد

127
00:08:50,690 --> 00:08:53,690
و خداوند متعال در این باره فرموده است

128
00:08:53,690 --> 00:08:59,690
کسانی که دوست دارند فحشا در بین مؤمنان شیوع پیدا کند

129
00:08:59,690 --> 00:09:03,690
عذاب دردناکی در دنیا و آخرت خواهند داشت

130
00:09:03,690 --> 00:09:05,690
و منظور چیست

131
00:09:05,690 --> 00:09:09,690
فحاشی نسبت به مؤمنی که آنچه را که اتفاق افتاده پنهان کرده است

132
00:09:09,690 --> 00:09:12,690
یا متهم به آن شد در حالی که از آن بی گناه بود

133
00:09:12,690 --> 00:09:14,690
چنانکه در داستان الفک

134
00:09:14,690 --> 00:09:19,909
برخی از وزرای خوب به برخی امر به معروف گفتند

135
00:09:19,909 --> 00:09:22,909
سعی کنید چوب را بپوشانید

136
00:09:22,909 --> 00:09:26,909
ظاهر گناهانشان مایه شرمساری بر اهل اسلام است

137
00:09:26,909 --> 00:09:29,909
اولین کاری که باید انجام دهید این است که عیب ها را بپوشانید

138
00:09:29,909 --> 00:09:34,299
الحسین بن محمد مغربی رحمه الله گفت

139
00:09:34,299 --> 00:09:37,419
و اما آنچه به فساد و تداوم آن معروف است

140
00:09:37,419 --> 00:09:40,419
پوشاندن آن توصیه نمی شود

141
00:09:40,419 --> 00:09:46,419
بلکه اگر بیم تباهی نباشد، داستان او به صاحب ولایت تسلیم می شود

142
00:09:46,419 --> 00:09:51,419
زیرا پوشاندن آن او را به ضرر و فساد و حرمت شکنی می رساند

143
00:09:51,419 --> 00:09:54,419
و جسارت دیگران برای انجام همین کار

144
00:09:54,419 --> 00:09:58,419
اینها همه در پوشش گناهی است که رخ داده و تمام شده است

145
00:09:58,419 --> 00:10:03,419
در مورد گناه، او را در انجام آن با دست قرمز می بینی

146
00:10:03,419 --> 00:10:06,419
برای انکار آن باید ابتکار عمل کرد

147
00:10:06,419 --> 00:10:09,419
و نهی از هر کس که قادر به آن باشد

148
00:10:09,419 --> 00:10:12,419
تأخیر در آن جایز نیست

149
00:10:12,419 --> 00:10:16,419
در صورت ناتوانی باید به ولی امر ارجاع دهد

150
00:10:16,419 --> 00:10:19,419
اگر منجر به فساد نشود

151
00:10:19,419 --> 00:10:24,460
علما بین کسانی که روحشان ضعیف و منجر به گناه می شود فرق گذاشته اند

152
00:10:24,460 --> 00:10:28,460
و در میان کسانی که به آن عادت کرده اند و آن را تکرار می کنند

153
00:10:28,460 --> 00:10:30,460
اولی آن را می پوشاند

154
00:10:30,460 --> 00:10:33,460
در مورد دوم، آن را پنهان نکنید

155
00:10:33,460 --> 00:10:38,460
بلکه به امر او مطابق آنچه قانون الهی دستور می دهد رسیدگی می شود

156
00:10:38,460 --> 00:10:42,710
درخواست عزیز از یوسف علیه السلام این بود که او را بپوشاند

157
00:10:42,710 --> 00:10:47,710
حتی اگر با آنچه انبیا در روش دعوت خود بدان دعوت می کنند موافق باشد

158
00:10:47,710 --> 00:10:51,710
اما العزیز در برخورد با این مشکل اشتباه کرد

159
00:10:51,710 --> 00:10:56,710
موضوع بزرگتر از این است که یوسف سکوت کند و خبر را فاش نکند

160
00:10:56,710 --> 00:11:02,710
این در مورد برخورد با یک جنایت اخلاقی مربوط به نمایش است

161
00:11:02,710 --> 00:11:06,710
او از یوسف خواست تا اتفاقات رخ داده را پنهان کند

162
00:11:06,710 --> 00:11:09,710
سپس آن را همانطور که بود نگه دارید

163
00:11:09,710 --> 00:11:12,710
این یک درمان مشروع نیست

164
00:11:12,710 --> 00:11:15,710
بل هو أقرب إلی الرضا بالمعصیة

165
00:11:15,710 --> 00:11:17,710
یا حسادت ضعیف نسبت به پیشنهاد

166
00:11:17,710 --> 00:11:20,710
یا ممکن است بیشتر از این باشد

167
00:11:20,710 --> 00:11:27,809
وفي هذا عبرة لنا في وجودنا مع الأحداث المجتمعية في وقتنا الحاضر.

168
00:11:27,809 --> 00:11:31,809
فهناک من تجاوز مرحلة محبة نشر الفاحشة

169
00:11:31,809 --> 00:11:35,809
إلى مرحلة نشر الفاحشة نفسها والتسهيل لها

170
00:11:35,809 --> 00:11:39,809
والدعوة الیها من خلال الاحتفالات المختلطة

171
00:11:39,809 --> 00:11:42,809
و کنسرت های دیوانه کننده

172
00:11:42,809 --> 00:11:46,809
والتی یختلط فیها الشباب والفتیات بلا حیاة

173
00:11:46,809 --> 00:11:50,809
والدعوة الصریحة الی التبرج والسفور

174
00:11:50,809 --> 00:11:54,809
وإلغاء كل مظاهر العفة التي جاءت بها الشريعة

175
00:11:54,809 --> 00:11:56,809
و نهی از کار خیر

176
00:11:56,809 --> 00:11:59,809
و مجازات نهی کنندگان از منکر

177
00:11:59,809 --> 00:12:04,809
حنا لا یقال یوسف أعرض عن هذا

178
00:12:04,809 --> 00:12:10,000
در اینجا گفته می شود که طاهر بن عاشور رحمه الله فرمود

179
00:12:10,000 --> 00:12:16,000
فرمود: و به خاطر رواج فحشا در بین مؤمنان، تهدید را از روی محبت انجام داد.

180
00:12:16,000 --> 00:12:20,000
تَنْبیهًا عَلَی أَنَّ مَحَبَّةَ ذَلِکَ تَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةِ.

181
00:12:20,000 --> 00:12:26,000
لأن محبَّة ذلك دالة على خبث نية نحو المؤمنين

182
00:12:26,000 --> 00:12:31,000
ومن شأن تلك الطوية ألا يلبث صاحبها إلا يسيرا

183
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
تا زمانی که چیزی را که دوست دارد تولید کند

184
00:12:34,000 --> 00:12:37,000
یا از صدور آن توسط شخص دیگری خشنود است

185
00:12:37,000 --> 00:12:43,000
فالمحبة هنا كناية عن التهيئ لإبراز ما يحبة

186
00:12:43,000 --> 00:12:48,000
وجیء بصیغة الفعل المضارع للدلالة علی الاستمرار

187
00:12:48,000 --> 00:12:55,159
فهل عرفنا من هم أصحاب خبث النیة وسوء الطویة فی مجتمعاتنا

188
00:12:55,159 --> 00:12:58,159
ما به آنها هشدار می دهیم و مراقب اعمالشان هستیم

189
00:12:58,159 --> 00:13:00,289
برای بقیه صحبت ها

190
00:13:00,289 --> 00:13:04,289
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

191
00:13:04,289 --> 00:13:10,409
داستان یوسف و همسر العزیز