1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 2 00:00:03,000 --> 00:00:09,089 L'histoire de Joseph, que la paix soit sur lui, avec la femme d'Al-Aziz 3 00:00:09,089 --> 00:00:15,779 Joseph s'est détourné de cela 4 00:00:15,779 --> 00:00:20,780 Après qu'Al-Aziz soit devenu certain que sa femme courtisait Joseph, que la paix soit sur lui 5 00:00:20,780 --> 00:00:24,780 Il a demandé à Youssef de le couvrir et de ne pas l'exposer 6 00:00:24,780 --> 00:00:28,780 Joseph lui dit : détourne-toi de ça 7 00:00:28,780 --> 00:00:31,780 Ibn Jarir al-Tabari, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 8 00:00:31,780 --> 00:00:37,780 Il dit, détourne-toi de mentionner ce que tu pensais à ce sujet 9 00:00:37,780 --> 00:00:40,780 N'en parle à personne 10 00:00:40,780 --> 00:00:46,060 Le principe de dissimulation du coupable est un principe légitime pour réformer l’individu et la société. 11 00:00:46,060 --> 00:00:51,060 La charia encourage donc les musulmans à se couvrir. 12 00:00:51,060 --> 00:00:55,159 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 13 00:00:55,159 --> 00:00:59,159 Celui qui couvre un musulman, Dieu le couvrira le Jour de la Résurrection 14 00:01:00,159 --> 00:01:03,219 Il a également dit, que la paix et les bénédictions soient sur lui 15 00:01:03,219 --> 00:01:09,219 Quiconque couvre un musulman dans ce monde, Dieu Tout-Puissant le couvrira dans ce monde et dans l'au-delà. 16 00:01:09,219 --> 00:01:16,480 Quand le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, imposa le châtiment de la lapidation aux chèvres de Mazni 17 00:01:16,480 --> 00:01:21,480 Lorsqu'une chèvre éprouvait la douleur d'être lapidée, elle s'enfuyait 18 00:01:21,480 --> 00:01:26,480 Puis Hazal l'a rencontré et l'a frappé avec quelque chose qu'il avait avec lui et il est mort. 19 00:01:26,480 --> 00:01:30,480 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dénoncé son acte 20 00:01:30,480 --> 00:01:34,579 Naeem bin Hazal Al-Aslami dit : 21 00:01:34,579 --> 00:01:39,579 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a parlé des chèvres lorsqu'il est allé 22 00:01:39,579 --> 00:01:45,579 Tu n'es pas parti ? Peut-être qu'il se repentira et que Dieu se tournera vers lui 23 00:01:45,579 --> 00:01:49,670 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 24 00:01:49,670 --> 00:01:56,670 Ô Hazal, si tu l'avais couvert de ton vêtement, cela aurait été mieux pour toi que ce que tu as fait 25 00:01:56,670 --> 00:01:59,670 Rapporté par Al-Bayhaqi dans Al-Sinan Al-Kubra 26 00:01:59,670 --> 00:02:06,829 Les Compagnons ont appliqué ce principe pratiquement dans la vie du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 27 00:02:06,829 --> 00:02:09,830 C'est ce qui a été rapporté par Abu Al-Yusr 28 00:02:09,830 --> 00:02:13,830 Il a dit qu'une femme est venue me voir pour acheter des rendez-vous 29 00:02:13,830 --> 00:02:17,830 J'ai dit qu'il y avait de meilleurs rendez-vous dans la maison qu'eux 30 00:02:17,830 --> 00:02:19,830 Alors elle est entrée dans la maison avec moi 31 00:02:19,830 --> 00:02:22,830 Je suis tombé amoureux d'elle et je l'ai embrassée 32 00:02:22,830 --> 00:02:26,830 Alors je suis allé voir Abu Bakr et je lui en ai parlé 33 00:02:26,830 --> 00:02:30,830 Il a dit : Couvrez-vous et repentez-vous 34 00:02:30,830 --> 00:02:32,830 Et ne le dis à personne 35 00:02:32,830 --> 00:02:34,830 Je ne pouvais pas être patient 36 00:02:34,830 --> 00:02:36,830 Alors je suis allé voir Omar et je lui en ai parlé 37 00:02:36,830 --> 00:02:40,830 Il a dit : Couvrez-vous et repentez-vous 38 00:02:40,830 --> 00:02:42,830 Et ne le dis à personne 39 00:02:42,830 --> 00:02:44,830 Je ne pouvais pas être patient 40 00:02:45,830 --> 00:02:50,830 Je suis donc venu voir le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et je lui en ai parlé. 41 00:02:50,830 --> 00:02:57,830 Il a dit : J'ai laissé un combattant pour l'amour de Dieu parmi sa famille comme ça 42 00:02:57,830 --> 00:03:02,830 Il aurait même souhaité ne pas être devenu musulman avant cette heure-là. 43 00:03:02,830 --> 00:03:05,830 Il pensait même qu'il faisait partie des gens de l'Enfer 44 00:03:05,830 --> 00:03:11,860 Il a dit et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a frappé longtemps 45 00:03:11,860 --> 00:03:13,860 Jusqu'à ce que Dieu l'inspire 46 00:03:13,860 --> 00:03:18,860 Et faites la prière à deux fins de la journée et à deux parties de la nuit 47 00:03:18,860 --> 00:03:22,860 Les bonnes actions suppriment les mauvaises actions 48 00:03:22,860 --> 00:03:25,860 C'est un souvenir pour ceux qui se souviennent 49 00:03:25,860 --> 00:03:27,960 Abu Al-Yusr a dit 50 00:03:27,960 --> 00:03:33,960 Alors je suis venu vers lui et il l'a lu au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 51 00:03:33,960 --> 00:03:35,960 Et ses compagnons dirent 52 00:03:35,960 --> 00:03:36,960 Ô Messager de Dieu 53 00:03:36,960 --> 00:03:40,960 Est-ce en particulier ou pour les gens en général ? 54 00:03:40,960 --> 00:03:43,960 Il a répondu : « Plutôt aux gens en général ». 55 00:03:43,960 --> 00:03:45,960 Rapporté par At-Tirmidhi 56 00:03:45,960 --> 00:03:50,340 Dieu a interdit aux musulmans de répandre l'indécence 57 00:03:50,340 --> 00:03:52,340 Et il dit : Gloire à lui 58 00:03:52,340 --> 00:03:58,340 Ceux qui aiment que l'immoralité se répande parmi ceux qui croient 59 00:03:58,340 --> 00:04:02,340 Ils subiront un châtiment douloureux dans ce monde et dans l'au-delà. 60 00:04:02,340 --> 00:04:06,340 Dieu sait et tu ne sais pas 61 00:04:06,340 --> 00:04:09,379 Ibn Kathir, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 62 00:04:09,379 --> 00:04:14,379 C'est une troisième discipline pour quiconque entend des gros mots 63 00:04:14,379 --> 00:04:18,379 Puis quelque chose lui est venu à l'esprit et il l'a dit 64 00:04:18,379 --> 00:04:22,379 Ne l'augmentez pas, ne l'étendez pas et ne l'étalez pas 65 00:04:22,379 --> 00:04:29,730 Certaines personnes pensaient qu'il était permis de simplement mentionner l'incident sans citer les noms. 66 00:04:29,730 --> 00:04:34,730 Mais en réalité, il est impliqué dans la propagation d’obscénités parmi les gens. 67 00:04:34,730 --> 00:04:37,730 Abdul Aziz Al-Tarifi a dit 68 00:04:37,730 --> 00:04:42,759 Répandre des obscénités est interdit, même si c'est vrai 69 00:04:42,759 --> 00:04:47,759 C'est comme si quelqu'un parlait d'un incident obscénité entre des personnes, même s'il ne nommait pas les personnes impliquées. 70 00:04:47,759 --> 00:04:51,759 Il ne lui est pas permis de faire cela, même s'il est honnête. 71 00:04:51,759 --> 00:04:56,819 La charia n'interdit pas de répandre des obscénités parce que c'est un mensonge 72 00:04:56,819 --> 00:05:02,819 Au contraire, cela a été interdit afin de ne pas dissuader les âmes de glorifier et de détester l'interdit. 73 00:05:02,819 --> 00:05:07,819 Parler d’immoralité la met en valeur et la banalise 74 00:05:07,819 --> 00:05:11,860 Ibn Abi Hatim a rapporté sous l'autorité d'Ata' qu'il a dit : 75 00:05:11,860 --> 00:05:16,860 Celui qui répand des obscénités sera puni, même s'il dit la vérité. 76 00:05:16,860 --> 00:05:22,980 Et le danger de répandre des nouvelles d'immoralité parmi les gens, même si c'est vrai 77 00:05:22,980 --> 00:05:26,980 Il met au défi ceux qui ne l'ont pas fait de le faire 78 00:05:26,980 --> 00:05:30,980 La diffusion de nouvelles d’immoralité est une cause de corruption dans les sociétés 79 00:05:30,980 --> 00:05:33,980 Al-Tahir bin Ashour, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 80 00:05:33,980 --> 00:05:38,980 Parmi l'étiquette de ce verset, il y a que la question du croyant 81 00:05:38,980 --> 00:05:42,980 Il ne doit pas aimer pour ses frères croyants sauf ce qu'il aime pour lui-même. 82 00:05:42,980 --> 00:05:47,980 Tout comme il n'aime pas répandre de mauvaises nouvelles sur lui-même 83 00:05:47,980 --> 00:05:52,980 Il ne devrait pas non plus aimer répandre de mauvaises nouvelles sur ses coreligionnaires. 84 00:05:52,980 --> 00:05:56,980 En raison de la prévalence des nouvelles d'immoralité parmi les croyants 85 00:05:56,980 --> 00:05:59,980 Être honnête ou mentir est moralement corrompu 86 00:05:59,980 --> 00:06:04,980 L’une des choses qui dissuade les gens de recourir à la corruption est qu’elle les en fait fuir. 87 00:06:04,980 --> 00:06:08,980 Leurs froncements de sourcils et leur haine lui ont valu une mauvaise réputation. 88 00:06:08,980 --> 00:06:12,980 Cela les empêche de s'en souvenir 89 00:06:12,980 --> 00:06:16,980 Est-ce que vous le faites plutôt petit à petit ? 90 00:06:16,980 --> 00:06:20,980 Jusqu'à ce qu'il soit oublié et que ses images soient effacées des âmes 91 00:06:20,980 --> 00:06:26,019 Si des rumeurs se répandent au sein de la nation selon lesquelles une certaine immoralité s'est produite 92 00:06:26,019 --> 00:06:31,019 Ses pensées lui rappelaient, et ses nouvelles diminuaient l'audition 93 00:06:31,019 --> 00:06:35,019 Ainsi, les gens deviennent complaisants quant à son apparition 94 00:06:35,019 --> 00:06:38,019 Et la légèreté de son impact sur les oreilles 95 00:06:38,019 --> 00:06:43,019 Les mauvaises âmes commencent bientôt à le commettre 96 00:06:43,019 --> 00:06:49,019 Plus cela se produit fréquemment et plus on en parle fréquemment, cela devient courant 97 00:06:49,019 --> 00:06:55,079 Cela s'étend au fait que la propagation de l'obscénité cause du mal et du mal aux gens. 98 00:06:55,079 --> 00:07:00,079 Un préjudice d’ampleur variable en raison de la différence entre les informations en termes de vérité et de mensonges 99 00:07:00,079 --> 00:07:04,110 C’est pourquoi il concluait cette vénérable littérature en disant : 100 00:07:04,110 --> 00:07:08,110 Dieu sait et tu ne sais pas 101 00:07:08,110 --> 00:07:11,110 Pour savoir quels sont les maux qui s'y trouvent 102 00:07:11,110 --> 00:07:15,110 Il vous conseille de l'éviter alors que vous ne le savez pas 103 00:07:15,110 --> 00:07:20,110 Vous pensez qu'en parler ne fera aucun mal 104 00:07:20,110 --> 00:07:22,110 C'est comme il l'a dit 105 00:07:22,110 --> 00:07:27,110 Tu penses que c'est facile, mais aux yeux de Dieu c'est grand 106 00:07:27,110 --> 00:07:31,560 Assurer la propreté et la pureté de la société 107 00:07:31,560 --> 00:07:36,560 Cela nous oblige à diffuser la culture de la dissimulation des coupables et des malfaiteurs. 108 00:07:36,560 --> 00:07:39,560 Jusqu'à ce que nous bloquions le chemin de Satan d'un côté 109 00:07:39,560 --> 00:07:43,560 On ouvre la porte au repentir pour le coupable en revanche 110 00:07:43,560 --> 00:07:47,589 Mais cette législation divine est destinée à dissimuler le coupable 111 00:07:47,589 --> 00:07:51,589 C'est seulement pour ceux dont le péché n'a pas été répété 112 00:07:51,589 --> 00:07:55,589 Il n'a pas l'habitude de commettre ouvertement des péchés 113 00:07:55,589 --> 00:08:00,589 Quant à ceux qui étaient connus pour commettre ouvertement des péchés et répandre la corruption sur terre 114 00:08:00,589 --> 00:08:04,589 Ceci est nié par des moyens légaux 115 00:08:04,589 --> 00:08:06,589 Son affaire sera portée devant la justice 116 00:08:06,589 --> 00:08:11,589 S’il existe un système judiciaire islamique qui gouverne selon la loi de Dieu dans son pays 117 00:08:11,589 --> 00:08:17,589 Jusqu'à ce que le juge le juge selon ce que lui dicte la charia divine et purificatrice 118 00:08:17,589 --> 00:08:22,589 Il est discipliné et réprimandé, ou la punition lui est imposée publiquement 119 00:08:22,589 --> 00:08:24,589 Pour être un exemple pour ceux qui l'ont vu 120 00:08:24,589 --> 00:08:28,589 Il reste à l'écart de ces actes odieux 121 00:08:28,589 --> 00:08:31,689 Ibn Rajab, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 122 00:08:31,689 --> 00:08:35,690 Celui qui est caché n'a conscience d'aucun péché 123 00:08:35,690 --> 00:08:38,690 S'il fait une erreur ou glisse 124 00:08:38,690 --> 00:08:43,690 Il n'est pas permis de le révéler, de le briser ou d'en parler 125 00:08:43,690 --> 00:08:46,690 Parce que c'est interdit de médisance 126 00:08:46,690 --> 00:08:50,690 C'est ici que ces textes ont été mentionnés 127 00:08:50,690 --> 00:08:53,690 Et Dieu Tout-Puissant a dit à ce sujet 128 00:08:53,690 --> 00:08:59,690 Ceux qui aiment que l'immoralité se répande parmi ceux qui croient 129 00:08:59,690 --> 00:09:03,690 Ils subiront un châtiment douloureux dans ce monde et dans l'au-delà. 130 00:09:03,690 --> 00:09:05,690 Et qu'est-ce que cela signifie 131 00:09:05,690 --> 00:09:09,690 Répandre des obscénités contre le croyant qui a caché ce qui s'est passé 132 00:09:09,690 --> 00:09:12,690 Ou alors il en a été accusé alors qu'il en était innocent 133 00:09:12,690 --> 00:09:14,690 Comme dans l'histoire d'Al-Ifk 134 00:09:14,690 --> 00:09:19,909 Certains bons ministres ont dit à certains qui recommandent le bien 135 00:09:19,909 --> 00:09:22,909 Essayez de couvrir le bâton 136 00:09:22,909 --> 00:09:26,909 L'apparence de leurs péchés est une honte pour le peuple de l'Islam 137 00:09:26,909 --> 00:09:29,909 La première chose à faire est de dissimuler les défauts 138 00:09:29,909 --> 00:09:34,299 Al-Hussein bin Muhammad Al-Maghribi, que Dieu lui fasse miséricorde, a déclaré 139 00:09:34,299 --> 00:09:37,419 Quant à ce qui est connu de la corruption et de sa persistance 140 00:09:37,419 --> 00:09:40,419 Il n'est pas recommandé de le couvrir 141 00:09:40,419 --> 00:09:46,419 Son histoire sera plutôt soumise à celui qui en a la tutelle s'il n'y a pas de crainte de la gâcher. 142 00:09:46,419 --> 00:09:51,419 Parce que le dissimuler le conduit au mal, à la corruption et à la violation du sanctuaire. 143 00:09:51,419 --> 00:09:54,419 Et l'audace des autres de faire de même 144 00:09:54,419 --> 00:09:58,419 Tout cela est sous couvert d'un péché qui s'est produit et a pris fin 145 00:09:58,419 --> 00:10:03,419 Quant à un péché, tu le vois en flagrant délit en le faisant 146 00:10:03,419 --> 00:10:06,419 Il faut prendre l’initiative de le nier 147 00:10:06,419 --> 00:10:09,419 Et l'interdire à toute personne en mesure de le faire 148 00:10:09,419 --> 00:10:12,419 Il n'est pas permis de le retarder 149 00:10:12,419 --> 00:10:16,419 S'il n'en est pas capable, il doit en référer au tuteur 150 00:10:16,419 --> 00:10:19,419 Si cela n'entraîne pas de détérioration 151 00:10:19,419 --> 00:10:24,460 Les savants faisaient la distinction entre ceux dont l'âme était faible et conduisait au péché 152 00:10:24,460 --> 00:10:28,460 Et parmi ceux qui y sont habitués et qui le répètent 153 00:10:28,460 --> 00:10:30,460 Le premier le couvre 154 00:10:30,460 --> 00:10:33,460 Quant au deuxième, ne le cachez pas 155 00:10:33,460 --> 00:10:38,460 Son affaire est plutôt traitée selon ce que commande la loi divine. 156 00:10:38,460 --> 00:10:42,710 La demande d'Al-Aziz à Joseph, que la paix soit sur lui, était de le couvrir 157 00:10:42,710 --> 00:10:47,710 Même si cela concorde avec ce que les prophètes appellent dans leurs méthodes d'appel 158 00:10:47,710 --> 00:10:51,710 Cependant, Al-Aziz a commis une erreur en traitant le problème 159 00:10:51,710 --> 00:10:56,710 Le problème est plus grave que le fait que Joseph reste silencieux et ne révèle pas la nouvelle. 160 00:10:56,710 --> 00:11:02,710 Il s'agit de s'attaquer à un crime moral lié à la série 161 00:11:02,710 --> 00:11:06,710 Il a demandé à Youssef de dissimuler ce qui s'était passé 162 00:11:06,710 --> 00:11:09,710 Alors garde-le tel qu'il était 163 00:11:09,710 --> 00:11:12,710 Ce n'est pas un traitement légitime 164 00:11:12,710 --> 00:11:15,710 Il est plutôt plus proche de se contenter du péché 165 00:11:15,710 --> 00:11:17,710 Ou une faible jalousie face à l'offre 166 00:11:17,710 --> 00:11:20,710 Ou c'est peut-être plus que ça 167 00:11:20,710 --> 00:11:27,809 C’est une leçon pour nous dans notre gestion des événements sociétaux de notre époque. 168 00:11:27,809 --> 00:11:31,809 Il y a ceux qui ont dépassé le stade de l'amour et de la propagation de l'obscénité 169 00:11:31,809 --> 00:11:35,809 Au stade de propager l'immoralité elle-même et de la faciliter 170 00:11:35,809 --> 00:11:39,809 Et l'appelant à travers des célébrations mixtes 171 00:11:39,809 --> 00:11:42,809 Et des concerts fous 172 00:11:42,809 --> 00:11:46,809 Dans lequel jeunes hommes et filles se mélangent sans vie 173 00:11:46,809 --> 00:11:50,809 Et l'appel explicite à l'affichage et au dévoilement 174 00:11:50,809 --> 00:11:54,809 Et abolir toutes les manifestations de chasteté apportées par la charia 175 00:11:54,809 --> 00:11:56,809 Et interdire les bonnes actions 176 00:11:56,809 --> 00:11:59,809 Et punir ceux qui interdisent le mal 177 00:11:59,809 --> 00:12:04,809 Ici, il n'est pas dit que Joseph s'est détourné de cela 178 00:12:04,809 --> 00:12:10,000 Ici, il est dit ce qu'Al-Tahir bin Ashour, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit 179 00:12:10,000 --> 00:12:16,000 Il a dit : « Et Il a formulé cette menace basée sur l’amour, à cause de la prévalence de l’immoralité parmi les croyants. » 180 00:12:16,000 --> 00:12:20,000 Un avertissement selon lequel aimer mérite une punition. 181 00:12:20,000 --> 00:12:26,000 Parce qu'aimer indique une intention malveillante envers les croyants 182 00:12:26,000 --> 00:12:31,000 Ce pli ne durera que peu de temps pour son propriétaire 183 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 Jusqu'à ce qu'il produise ce qu'il aime 184 00:12:34,000 --> 00:12:37,000 Ou serait-il content qu'il soit émis par quelqu'un d'autre 185 00:12:37,000 --> 00:12:43,000 L'amour est ici une métaphore pour se préparer à mettre en évidence ce que l'on souhaite arriver 186 00:12:43,000 --> 00:12:48,000 La forme verbale au présent a été utilisée pour indiquer la continuité 187 00:12:48,000 --> 00:12:55,159 Savons-nous qui sont ceux qui ont des intentions malveillantes et de mauvaise foi dans nos sociétés ? 188 00:12:55,159 --> 00:12:58,159 Nous les prévenons et méfions-nous de leurs actes 189 00:12:58,159 --> 00:13:00,289 Pour le reste de la discussion 190 00:13:00,289 --> 00:13:04,289 Nous continuerons lors d'une prochaine réunion, si Dieu le veut 191 00:13:04,289 --> 00:13:10,409 L'histoire de Joseph et de la femme d'Al-Aziz