1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 2 00:00:03,000 --> 00:00:09,089 Yusuf aleyhisselamın El-Aziz'in karısıyla hikayesi 3 00:00:09,089 --> 00:00:15,779 Yusuf bundan yüz çevirdi 4 00:00:15,779 --> 00:00:20,780 Aziz, karısının Yusuf'a kur yaptığından emin olduktan sonra Hz. 5 00:00:20,780 --> 00:00:24,780 Yusuf'tan kendisini örtbas etmesini ve ifşa etmemesini istedi 6 00:00:24,780 --> 00:00:28,780 Yusuf ona dedi ki, bundan vazgeç 7 00:00:28,780 --> 00:00:31,780 İbn Cerir el-Taberi Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 8 00:00:31,780 --> 00:00:37,780 Bu konuda aklınızdan geçenleri söylemekten vazgeçin diyor 9 00:00:37,780 --> 00:00:40,780 Bundan kimseye bahsetme 10 00:00:40,780 --> 00:00:46,060 Failin örtbas edilmesi ilkesi bireyi ve toplumu ıslah etmenin meşru bir ilkesidir 11 00:00:46,060 --> 00:00:51,060 Bu nedenle Şeriat hukuku Müslümanları örtünmeye teşvik ediyor 12 00:00:51,060 --> 00:00:55,159 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: 13 00:00:55,159 --> 00:00:59,159 Kim bir Müslümanı örterse, Allah da kıyamet günü onu örter. 14 00:01:00,159 --> 00:01:03,219 O da şöyle dedi: Selam ve bereket onun üzerine olsun. 15 00:01:03,219 --> 00:01:09,219 Kim bir Müslümanı bu dünyada örterse, Cenab-ı Hak da onu dünyada ve ahirette örter. 16 00:01:09,219 --> 00:01:16,480 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Mazni'nin keçilerini recm cezasına çarptırdığında 17 00:01:16,480 --> 00:01:21,480 Keçi taşlanmanın acısını duyunca kaçtı 18 00:01:21,480 --> 00:01:26,480 Daha sonra Hazal onunla karşılaştı ve yanında bulunan bir şeyle ona vurdu ve öldü. 19 00:01:26,480 --> 00:01:30,480 Peygamber (s.a.v.) onun bu davranışını kınadı. 20 00:01:30,480 --> 00:01:34,579 Naeem bin Hazal Al-Aslami şöyle diyor: 21 00:01:34,579 --> 00:01:39,579 Resl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.) gittiğinde keçiler hakkında şunları söyledi: 22 00:01:39,579 --> 00:01:45,579 Gitmedin mi? Belki tövbe eder ve Allah ona döner 23 00:01:45,579 --> 00:01:49,670 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: 24 00:01:49,670 --> 00:01:56,670 Ey Hazal, eğer onu elbisenle örtseydin, senin için yaptığından daha hayırlı olurdu. 25 00:01:56,670 --> 00:01:59,670 El-Beyhaki'nin Sinan-ı Kübra'da rivayet ettiği 26 00:01:59,670 --> 00:02:06,829 Sahabeler bu prensibi Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hayatında pratik olarak uyguladılar. 27 00:02:06,829 --> 00:02:09,830 Bu, Ebu'l-Yüsr'ün rivayet ettiği bir şeydir. 28 00:02:09,830 --> 00:02:13,830 Bir kadının hurma satın almak için yanıma geldiğini söyledi. 29 00:02:13,830 --> 00:02:17,830 Evde onlardan daha iyi randevular olduğunu söyledim 30 00:02:17,830 --> 00:02:19,830 Bu yüzden benimle eve girdi 31 00:02:19,830 --> 00:02:22,830 Ona aşık oldum ve onu öptüm 32 00:02:22,830 --> 00:02:26,830 Bunun üzerine Ebu Bekir'e gittim ve bunu ona anlattım. 33 00:02:26,830 --> 00:02:30,830 Şöyle buyurdu: Örtünün ve tövbe edin. 34 00:02:30,830 --> 00:02:32,830 Ve kimseye söyleme 35 00:02:32,830 --> 00:02:34,830 sabırlı olamadım 36 00:02:34,830 --> 00:02:36,830 Bunun üzerine Ömer'in yanına gittim ve bunu ona anlattım. 37 00:02:36,830 --> 00:02:40,830 Şöyle buyurdu: Örtünün ve tövbe edin. 38 00:02:40,830 --> 00:02:42,830 Ve kimseye söyleme 39 00:02:42,830 --> 00:02:44,830 sabırlı olamadım 40 00:02:45,830 --> 00:02:50,830 Bunun üzerine Allah Resulü'nün (s.a.v.) yanına geldim ve durumu ona anlattım. 41 00:02:50,830 --> 00:02:57,830 Dedi ki: Ailesinin arasında Allah rızası için böyle bir savaşçı bıraktım. 42 00:02:57,830 --> 00:03:02,830 Hatta o saate kadar Müslüman olmamış olmayı diliyordu. 43 00:03:02,830 --> 00:03:05,830 Kendisinin cehennemliklerden biri olduğunu bile sanıyordu. 44 00:03:05,830 --> 00:03:11,860 Dedi ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem uzun süre kapıyı çaldı. 45 00:03:11,860 --> 00:03:13,860 Ta ki Allah ona ilham verene kadar 46 00:03:13,860 --> 00:03:18,860 Gündüzün iki ucunda ve gecenin iki kısmında namaz kıl. 47 00:03:18,860 --> 00:03:22,860 İyi ameller kötülükleri giderir 48 00:03:22,860 --> 00:03:25,860 Bu hatırlayanlar için bir hatıradır 49 00:03:25,860 --> 00:03:27,960 Ebu El Yusr dedi ki 50 00:03:27,960 --> 00:03:33,960 Ben de yanına geldim, o da bunu Resûlullah'a okudu, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin. 51 00:03:33,960 --> 00:03:35,960 Ve arkadaşları dedi ki 52 00:03:35,960 --> 00:03:36,960 Ey Allah'ın Elçisi 53 00:03:36,960 --> 00:03:40,960 Bu özel olarak mı yoksa genel olarak insanlar için mi? 54 00:03:40,960 --> 00:03:43,960 "Daha doğrusu genel olarak insanlara." dedi. 55 00:03:43,960 --> 00:03:45,960 Tirmizî'nin rivayet ettiği 56 00:03:45,960 --> 00:03:50,340 Allah Müslümanların ahlaksızlık yapmasını yasakladı 57 00:03:50,340 --> 00:03:52,340 Ve dedi ki: O'na hamd olsun 58 00:03:52,340 --> 00:03:58,340 İman edenler arasında ahlaksızlığın yayılmasını isteyenler 59 00:03:58,340 --> 00:04:02,340 Onlara dünyada da ahirette de acı bir azap vardır. 60 00:04:02,340 --> 00:04:06,340 Tanrı biliyor ve sen bilmiyorsun 61 00:04:06,340 --> 00:04:09,379 İbni Kesir Allah ona rahmet etsin dedi. 62 00:04:09,379 --> 00:04:14,379 Bu, kötü sözler duyan kimse için üçüncü bir disiplindir. 63 00:04:14,379 --> 00:04:18,379 Sonra aklına bir şey geldi ve konuştu 64 00:04:18,379 --> 00:04:22,379 Artırmayın, dağıtmayın veya yaymayın 65 00:04:22,379 --> 00:04:29,730 Bazıları isim vermeden sadece olaydan bahsetmenin caiz olduğunu düşündü. 66 00:04:29,730 --> 00:04:34,730 Ama gerçekte insanlar arasında müstehcenliğin yayılmasına karışıyor 67 00:04:34,730 --> 00:04:37,730 Abdülaziz El-Tarifi şunları söyledi: 68 00:04:37,730 --> 00:04:42,759 Doğru olsa bile müstehcenlik yaymak yasaktır 69 00:04:42,759 --> 00:04:47,759 Bu, birisinin, kişiler arasındaki müstehcen bir olaydan, ilgili kişilerin isimlerini vermese bile bahsetmesi gibidir. 70 00:04:47,759 --> 00:04:51,759 Dürüst olsa bile bunu yapması caiz değildir. 71 00:04:51,759 --> 00:04:56,819 Şeriat, müstehcenlik yaymayı yalan olduğu için yasaklamadı 72 00:04:56,819 --> 00:05:02,819 Aksine, ruhları haramları yüceltmek ve nefret etmekten caydırmamak için yasaklanmıştır. 73 00:05:02,819 --> 00:05:07,819 Ahlaksızlık hakkında konuşmak onu öne çıkarır ve önemsizleştirir 74 00:05:07,819 --> 00:05:11,860 İbn Ebî Hatim, Ata'dan rivayetle şöyle demiştir: 75 00:05:11,860 --> 00:05:16,860 Kim müstehcenlik yayarsa, doğru söylese bile cezalandırılacaktır. 76 00:05:16,860 --> 00:05:22,980 Ve doğru olsa bile insanlar arasında ahlaksızlık haberlerinin yayılması tehlikesi 77 00:05:22,980 --> 00:05:26,980 Yapmayanları bunu yapmaya cesaretlendiriyor 78 00:05:26,980 --> 00:05:30,980 Ahlaksızlık haberlerinin yayılması toplumlarda yozlaşmanın sebebidir 79 00:05:30,980 --> 00:05:33,980 Tahir bin Aşur Allah ona rahmet etsin dedi. 80 00:05:33,980 --> 00:05:38,980 Bu ayetin adaplarından biri de müminin meselesidir. 81 00:05:38,980 --> 00:05:42,980 Kendisi için sevdiğinden başka, mümin kardeşleri için de sevmemelidir. 82 00:05:42,980 --> 00:05:47,980 Tıpkı kendisi hakkında kötü haber yaymayı sevmediği gibi 83 00:05:47,980 --> 00:05:52,980 Ayrıca iman kardeşleri hakkında kötü haber yaymaktan da hoşlanmamalıdır. 84 00:05:52,980 --> 00:05:56,980 İman edenler arasında ahlaksızlık haberlerinin yaygın olması nedeniyle 85 00:05:56,980 --> 00:05:59,980 Dürüst olmak ya da yalan söylemek ahlaki açıdan yozlaşmıştır 86 00:05:59,980 --> 00:06:04,980 İnsanları yolsuzluktan caydıran şeylerden biri de, onları yolsuzluktan korkutup uzaklaştırmasıdır. 87 00:06:04,980 --> 00:06:08,980 Kaşlarını çatmaları ve nefretleri onun kötü şöhretine neden oldu 88 00:06:08,980 --> 00:06:12,980 Bu onları hatırlamaktan alıkoyuyor 89 00:06:12,980 --> 00:06:16,980 Daha doğrusu, bunu yavaş yavaş mı yapıyorsunuz? 90 00:06:16,980 --> 00:06:20,980 Unutuluncaya ve suretleri ruhlardan silininceye kadar 91 00:06:20,980 --> 00:06:26,019 Eğer millet arasında bir ahlaksızlık yapıldığı söylentisi yayılırsa 92 00:06:26,019 --> 00:06:31,019 Düşünceleri ona hatırlattı ve haberleri işitmeyi azalttı 93 00:06:31,019 --> 00:06:35,019 Böylece insanlar bunun ortaya çıkmasından şikayetçi oluyorlar. 94 00:06:35,019 --> 00:06:38,019 Ve kulaklar üzerindeki etkisinin hafifliği 95 00:06:38,019 --> 00:06:43,019 Kötü ruhlar çok geçmeden bunu yapmaya başlar 96 00:06:43,019 --> 00:06:49,019 Ne kadar sık yaşanır ve ne kadar sık konuşulursa yaygınlaşır. 97 00:06:49,019 --> 00:06:55,079 Bu, müstehcenlik yaymanın insanlara zarar ve zarar verdiği gerçeğine kadar uzanıyor 98 00:06:55,079 --> 00:07:00,079 Haberin gerçek ile yalan arasındaki farklılıktan dolayı değişen büyüklükte zarara uğraması 99 00:07:00,079 --> 00:07:04,110 Bu nedenle bu saygıdeğer literatürü şöyle sonlandırdı: 100 00:07:04,110 --> 00:07:08,110 Tanrı biliyor ve sen bilmiyorsun 101 00:07:08,110 --> 00:07:11,110 Oradaki kötülüklerin ne olduğunu bilmek 102 00:07:11,110 --> 00:07:15,110 Bilmediğiniz halde bundan kaçınmanızı tavsiye ediyor 103 00:07:15,110 --> 00:07:20,110 Bu konuda konuşmanın herhangi bir zarara yol açmayacağını düşünüyorsunuz 104 00:07:20,110 --> 00:07:22,110 Bu onun söylediği gibi 105 00:07:22,110 --> 00:07:27,110 Sen kolay sanıyorsun ama Allah katında çok büyük 106 00:07:27,110 --> 00:07:31,560 Toplumun temizliğini ve saflığını sağlamak 107 00:07:31,560 --> 00:07:36,560 Suçluyu ve suçluyu örtbas etme kültürünü yaygınlaştırmamızı gerektirir. 108 00:07:36,560 --> 00:07:39,560 Ta ki bir taraftan şeytanın yolunu kapatıncaya kadar 109 00:07:39,560 --> 00:07:43,560 Suçluya ise tövbe kapısını açmış oluyoruz. 110 00:07:43,560 --> 00:07:47,589 Fakat bu ilahi kanun suçluyu örtbas etmek içindir. 111 00:07:47,589 --> 00:07:51,589 Bu ancak günahı tekrarlanmayanlar içindir. 112 00:07:51,589 --> 00:07:55,589 Açıkça günah işlemeye alışkın değildir 113 00:07:55,589 --> 00:08:00,589 Açıkça günah işledikleri ve yeryüzünde bozgunculuk yaptıkları bilinenlere gelince 114 00:08:00,589 --> 00:08:04,589 Bu yasal yollarla reddedilir 115 00:08:04,589 --> 00:08:06,589 Dosyası yargıya taşınacak 116 00:08:06,589 --> 00:08:11,589 Eğer ülkesinde Allah’ın şeriatına göre hüküm veren İslam yargısı varsa 117 00:08:11,589 --> 00:08:17,589 Hakim onu ilahi, arındırıcı Şeriatın kendisine emrettiği şekilde yargılayana kadar 118 00:08:17,589 --> 00:08:22,589 Disiplin cezasına çarptırılır ve azarlanır ya da kamuya açık bir şekilde cezaya çarptırılır. 119 00:08:22,589 --> 00:08:24,589 Görenlere örnek olsun 120 00:08:24,589 --> 00:08:28,589 Bu tür iğrenç eylemlerden uzak durur 121 00:08:28,589 --> 00:08:31,689 İbni Receb, Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 122 00:08:31,689 --> 00:08:35,690 Gizlenen hiçbir günahın farkında değildir 123 00:08:35,690 --> 00:08:38,690 Bir hata yaparsa veya kayarsa 124 00:08:38,690 --> 00:08:43,690 Bunu açığa çıkarmak, kırmak, bunun hakkında konuşmak caiz değildir. 125 00:08:43,690 --> 00:08:46,690 Çünkü gıybet yasaktır 126 00:08:46,690 --> 00:08:50,690 Burası bu metinlerin bahsedildiği yer 127 00:08:50,690 --> 00:08:53,690 Ve Yüce Allah bunun hakkında şöyle buyurmuştur: 128 00:08:53,690 --> 00:08:59,690 İman edenler arasında ahlaksızlığın yayılmasını isteyenler 129 00:08:59,690 --> 00:09:03,690 Onlara dünyada da ahirette de acı bir azap vardır. 130 00:09:03,690 --> 00:09:05,690 Ve ne kastediliyor 131 00:09:05,690 --> 00:09:09,690 Olayı gizleyen mümine karşı müstehcenlik yaymak 132 00:09:09,690 --> 00:09:12,690 Ya da suçsuzken suçlanmıştı 133 00:09:12,690 --> 00:09:14,690 El-İfk'in hikayesinde olduğu gibi 134 00:09:14,690 --> 00:09:19,909 Bazı iyi bakanlar iyiliği emreden bazılarına şöyle dedi: 135 00:09:19,909 --> 00:09:22,909 Çubuğu kapatmaya çalışın 136 00:09:22,909 --> 00:09:26,909 Günahlarının ortaya çıkması İslam ehli için bir utançtır. 137 00:09:26,909 --> 00:09:29,909 Yapılacak ilk şey hataları örtbas etmek 138 00:09:29,909 --> 00:09:34,299 El-Hüseyin bin Muhammed el-Mağribi Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 139 00:09:34,299 --> 00:09:37,419 Yolsuzluk ve kalıcılığıyla bilinenlere gelince 140 00:09:37,419 --> 00:09:40,419 Kapatılması tavsiye edilmez 141 00:09:40,419 --> 00:09:46,419 Bilakis onun hikâyesi, eğer onu bozma korkusu yoksa, velayet sahibi olana teslim edilir. 142 00:09:46,419 --> 00:09:51,419 Çünkü örtbas etmek onu zarara, yozlaşmaya, mabedin ihlâline sürükler. 143 00:09:51,419 --> 00:09:54,419 Ve başkalarının da aynısını yapma cesareti 144 00:09:54,419 --> 00:09:58,419 Bütün bunlar olup biten bir günahın kılıfındadır 145 00:09:58,419 --> 00:10:03,419 Bir günaha gelince, onu suçüstü yaparken görürsün 146 00:10:03,419 --> 00:10:06,419 İnkar etmek için inisiyatif almak gerekir 147 00:10:06,419 --> 00:10:09,419 Ve bunu yapmaya gücü yeten herkese yasaklamak 148 00:10:09,419 --> 00:10:12,419 Bunu geciktirmek caiz değildir 149 00:10:12,419 --> 00:10:16,419 Eğer gücü yetmiyorsa bunu vasiye iletmelidir. 150 00:10:16,419 --> 00:10:19,419 Bozulma ile sonuçlanmıyorsa 151 00:10:19,419 --> 00:10:24,460 Alimler, nefsi zayıf olan ve günaha sürüklenenleri birbirinden ayırmışlardır. 152 00:10:24,460 --> 00:10:28,460 Ve buna alışıp tekrarlayanlar arasında 153 00:10:28,460 --> 00:10:30,460 İlki onu kapsıyor 154 00:10:30,460 --> 00:10:33,460 İkinciye gelince, onu örtmeyin 155 00:10:33,460 --> 00:10:38,460 Aksine onun meselesi ilahi kanunun emrettiği şekilde ele alınır. 156 00:10:38,460 --> 00:10:42,710 Aziz'in Yusuf aleyhisselam'dan isteği, onun üzerinin örtülmesiydi. 157 00:10:42,710 --> 00:10:47,710 Her ne kadar peygamberlerin çağırış yöntemlerinde söylediklerine uysa da 158 00:10:47,710 --> 00:10:51,710 Ancak El-Aziz sorunla ilgilenirken hata yaptı. 159 00:10:51,710 --> 00:10:56,710 Mesele Yusuf'un susması ve haberi açıklamaması meselesinden daha büyük 160 00:10:56,710 --> 00:11:02,710 Diziyle ilgili ahlaki bir suçla mücadele etmekle ilgili 161 00:11:02,710 --> 00:11:06,710 Yusuf'tan olanları örtbas etmesini istedi 162 00:11:06,710 --> 00:11:09,710 O zaman olduğu gibi kal 163 00:11:09,710 --> 00:11:12,710 Meşru bir tedavi değil 164 00:11:12,710 --> 00:11:15,710 Aksine günahla yetinmeye daha yakındır 165 00:11:15,710 --> 00:11:17,710 Veya teklif karşısında zayıf kıskançlık 166 00:11:17,710 --> 00:11:20,710 Veya bundan daha fazlası olabilir 167 00:11:20,710 --> 00:11:27,809 Bu, günümüzdeki toplumsal olaylarla ilişkilerimizde bize bir derstir. 168 00:11:27,809 --> 00:11:31,809 Müstehcenlik yaymayı sevme aşamasını geçmiş olanlar var 169 00:11:31,809 --> 00:11:35,809 Ahlaksızlığın kendisini yayma ve kolaylaştırma aşamasına 170 00:11:35,809 --> 00:11:39,809 Ve karışık kutlamalar aracılığıyla bunu talep ediyorum 171 00:11:39,809 --> 00:11:42,809 Ve çılgın konserler 172 00:11:42,809 --> 00:11:46,809 Genç erkeklerin ve kızların cansızca karıştığı 173 00:11:46,809 --> 00:11:50,809 Ve açık bir şekilde sergileme ve açığa çıkarma çağrısı 174 00:11:50,809 --> 00:11:54,809 Ve Şeriat hukukunun getirdiği tüm iffet tezahürlerinin ortadan kaldırılması 175 00:11:54,809 --> 00:11:56,809 Ve iyilikleri yasaklamak 176 00:11:56,809 --> 00:11:59,809 Kötülüğü yasaklayanları cezalandırmak 177 00:11:59,809 --> 00:12:04,809 Burada Yusuf'un bundan yüz çevirdiği söylenmiyor 178 00:12:04,809 --> 00:12:10,000 Burada El Tahir bin Aşur'un (Allah ona rahmet etsin) ne söylediği söyleniyor. 179 00:12:10,000 --> 00:12:16,000 "Ve mü'minler arasında ahlâksızlığın yaygın olmasından dolayı tehdidi sevgi üzerine yaptı." dedi. 180 00:12:16,000 --> 00:12:20,000 Cezayı hak eden sevmenin bir uyarısı. 181 00:12:20,000 --> 00:12:26,000 Çünkü sevmek müminlere karşı kötü niyetin göstergesidir 182 00:12:26,000 --> 00:12:31,000 Bu katlama, sahibi için yalnızca kısa bir süre dayanacaktır 183 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 Sevdiğini üretene kadar 184 00:12:34,000 --> 00:12:37,000 Yoksa başkası tarafından verilmesinden memnun olur mu? 185 00:12:37,000 --> 00:12:43,000 Burada aşk, olması arzu edileni vurgulamaya yönelik bir hazırlık metaforudur. 186 00:12:43,000 --> 00:12:48,000 Sürekliliği belirtmek için şimdiki zaman fiil formu kullanıldı 187 00:12:48,000 --> 00:12:55,159 Toplumlarımızda kötü niyetli ve kötü niyetli kişilerin kimler olduğunu biliyor muyuz? 188 00:12:55,159 --> 00:12:58,159 Onları uyarır ve yaptıklarından sakınırız. 189 00:12:58,159 --> 00:13:00,289 Konuşmanın geri kalanı için 190 00:13:00,289 --> 00:13:04,289 Allah'ın izniyle önümüzdeki toplantıya devam edeceğiz. 191 00:13:04,289 --> 00:13:10,409 Yusuf ile Aziz'in karısının hikayesi