Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
A história de Joseph, que a paz esteja com ele, com a esposa de Al-Aziz
Joseph se afastou disso
Depois que Al-Aziz teve certeza de que sua esposa estava cortejando Joseph, que a paz esteja com ele
Ele pediu a Youssef que o cobrisse e não o expusesse
José disse-lhe: afaste-se disto
Ibn Jarir al-Tabari, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Ele diz, evite mencionar o que você estava pensando sobre isso
Não mencione isso a ninguém
O princípio de encobrir o transgressor é um princípio legítimo para reformar o indivíduo e a sociedade
Portanto, a lei Sharia encoraja os muçulmanos a cobrirem-se
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Quem cobre um muçulmano, Deus o cobrirá no Dia da Ressurreição
Ele também disse: que a paz e as bênçãos estejam com ele
Quem cobre um muçulmano neste mundo, Deus Todo-Poderoso o cobrirá neste mundo e no outro
Quando o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, impôs a punição de apedrejamento às cabras de Mazni
Quando uma cabra sentiu a dor de ser apedrejada, ela fugiu
Então Hazal o conheceu e bateu nele com algo que ele tinha com ele e ele morreu
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, denunciou sua ação
Naeem bin Hazal Al-Aslami diz:
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, falou sobre as cabras quando foi
Você não foi embora? Talvez ele se arrependa e Deus se volte para ele
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Ó Hazal, se você o tivesse coberto com sua roupa, teria sido melhor para você do que o que você fez
Narrado por Al-Bayhaqi em Al-Sinan Al-Kubra
Os Companheiros aplicaram este princípio de forma prática na vida do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Isto é o que foi narrado por Abu Al-Yusr
Ele disse que uma mulher veio até mim comprando tâmaras
Eu disse que tem encontros melhores na casa do que eles
Então ela entrou em casa comigo
Eu me apaixonei por ela e a beijei
Então fui até Abu Bakr e mencionei isso a ele
Ele disse: Cubra-se e arrependa-se
E não conte a ninguém
Eu não pude ser paciente
Então fui até Omar e mencionei isso para ele
Ele disse: Cubra-se e arrependa-se
E não conte a ninguém
Eu não pude ser paciente
Então cheguei ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e mencionei isso a ele
Ele disse: deixei um lutador pelo amor de Deus entre a família dele assim
Ele até desejou não ter se tornado muçulmano até aquela hora
Ele até pensou que ele era uma das pessoas do Inferno
Ele disse e o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, bateu muito tempo
Até que Deus o inspirou
E realizar oração nos dois finais do dia e duas partes da noite
Boas ações removem más ações
Esta é uma lembrança para quem se lembra
Abu Al-Yusr disse
Então fui até ele e ele leu para o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
E seus companheiros disseram
Ó Mensageiro de Deus
Isto é em particular ou para as pessoas em geral?
Ele disse: “Em vez disso, para as pessoas em geral”.
Narrado por Al-Tirmidhi
Deus proibiu os muçulmanos de espalhar indecência
E Ele disse: Glória a Ele
Aqueles que gostam que a imoralidade se espalhe entre aqueles que acreditam
Eles terão um castigo doloroso neste mundo e no outro
Deus sabe e você não sabe
Ibn Kathir, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Esta é uma terceira disciplina para quem ouve alguns palavrões
Então algo disso veio à sua mente e ele falou
Não aumente, espalhe ou espalhe
Algumas pessoas pensaram que simplesmente mencionar o incidente sem mencionar os nomes era permitido
Mas, na realidade, ele está envolvido em espalhar obscenidades entre as pessoas
Abdul Aziz Al-Tarifi disse
É proibido espalhar obscenidades, mesmo que seja verdade
É como se alguém falasse sobre um incidente de obscenidade entre pessoas, mesmo que não cite os nomes das pessoas envolvidas.
Não é permitido que ele faça isso, mesmo que seja honesto
A Sharia não proibiu espalhar obscenidade porque é mentira
Pelo contrário, foi proibido para que não dissuadisse as almas de glorificar e detestar o proibido.
Falar sobre imoralidade destaca-a e torna-a trivial
Ibn Abi Hatim narrou sob a autoridade de Ata’ que ele disse:
Quem espalha obscenidade será punido, mesmo que seja verdadeiro
E o perigo de espalhar notícias de imoralidade entre as pessoas, mesmo que seja verdade
Ousa aqueles que não fizeram isso a fazê-lo
Espalhar notícias de imoralidade é causa de corrupção nas sociedades
Al-Tahir bin Ashour, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Entre a etiqueta deste versículo está que a questão do crente
Ele não deve amar seus irmãos na fé, exceto o que ama para si mesmo.
Assim como ele não gosta de espalhar más notícias sobre si mesmo
Ele também não deveria gostar de espalhar más notícias sobre seus irmãos na fé.
Por causa da prevalência de notícias de imoralidade entre os crentes
Ser honesto ou mentir é moralmente corrupto
Uma das coisas que dissuade as pessoas da corrupção é que ela as afasta dela
Suas carrancas e ódio causaram-lhe má reputação
Isso os distrai de lembrar
Em vez disso, você faz isso aos poucos?
Até que seja esquecido e suas imagens sejam apagadas das almas
Se se espalhar entre a nação rumores de que ocorreu alguma imoralidade
Seus pensamentos a lembraram, e suas notícias diminuíram a audiência
Assim, as pessoas tornam-se complacentes com a sua ocorrência
E a leveza do seu impacto nos ouvidos
As almas malignas logo começam a cometê-lo
Quanto mais ocorre e mais se fala sobre isso, torna-se comum
Isto se estende ao fato de que espalhar obscenidade causa danos e prejuízos às pessoas
Danos de magnitude variável devido à diferença entre as notícias em termos de verdade e mentiras
É por isso que ele concluiu esta venerável literatura dizendo:
Deus sabe e você não sabe
Para saber quais são os males aí contidos
Ele aconselha você a evitá-lo enquanto você não sabe
Você acha que falar sobre isso não resultará em nenhum dano
Isto é como ele disse
Você acha que é fácil, mas aos olhos de Deus é ótimo
Garantir a limpeza e pureza da sociedade
Exige que divulguemos a cultura de encobrir o culpado e o malfeitor
Até bloquearmos o caminho de Satanás por um lado
Por outro lado, abrimos a porta ao arrependimento para o culpado
Mas esta legislação divina é para encobrir o culpado
É apenas para aqueles cujo pecado não foi repetido
Ele não está acostumado a cometer pecados abertamente
Quanto àqueles que eram conhecidos por cometer pecados abertamente e espalhar a corrupção na terra
Isso é negado por meios legais
Seu caso será encaminhado ao Judiciário
Se existir um poder judicial islâmico que governe de acordo com a lei de Deus no seu país
Até que o juiz o julgue de acordo com o que a divina e purificadora Sharia lhe dita
Ele é disciplinado e repreendido, ou a punição é imposta a ele publicamente
Para ser um exemplo para quem viu
Ele fica longe de tais atos hediondos
Ibn Rajab, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Quem está escondido não tem consciência de nenhum pecado
Se ele cometer um erro ou escorregar
Não é permitido revelá-lo, quebrá-lo ou falar sobre ele
Porque isso é proibido calúnia
É aqui que esses textos foram mencionados
E Deus Todo-Poderoso disse sobre isso
Aqueles que gostam que a imoralidade se espalhe entre aqueles que acreditam
Eles terão um castigo doloroso neste mundo e no outro
E o que significa
Espalhar obscenidade contra o crente que escondeu o que aconteceu
Ou ele foi acusado disso enquanto era inocente
Como na história de Al-Ifk
Alguns bons ministros disseram a alguns que recomendam boas
Tente cobrir o pau
A aparência dos seus pecados é uma vergonha para o povo do Islã
A primeira coisa a fazer é encobrir falhas
Al-Hussein bin Muhammad Al-Maghribi, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Quanto ao que é conhecido pela corrupção e sua persistência
Não é recomendado cobri-lo
Em vez disso, sua história será submetida a quem tem a tutela, se não houver medo de estragá-la.
Porque encobrir isso o leva ao dano, à corrupção e à violação do santuário
E a audácia dos outros em fazer o mesmo
Isso tudo está na capa de um pecado que ocorreu e terminou
Quanto a um pecado, você o vê em flagrante ao fazê-lo
É preciso tomar a iniciativa de negar
E proibindo isso de qualquer pessoa que possa fazê-lo
Não é permitido atrasar
Caso não consiga, deverá encaminhar ao responsável
Se não resultar em deterioração
Os estudiosos diferenciaram aqueles cuja alma era fraca e levou ao pecado
E entre aqueles que estão acostumados e repetem
O primeiro cobre isso
Quanto ao segundo, não o encobre
Antes, seu assunto é tratado de acordo com o que a lei divina ordena.
O pedido de Al-Aziz a Joseph, que a paz esteja com ele, era para cobri-lo
Mesmo que esteja de acordo com o que os profetas exigem nos seus métodos de chamar
No entanto, Al-Aziz cometeu um erro ao lidar com o problema
O assunto é maior do que a questão de Joseph permanecer em silêncio e não revelar a notícia
Trata-se de enfrentar um crime moral relacionado ao programa
Ele pediu a Youssef para encobrir o que aconteceu
Então mantenha como estava
Não é um tratamento legítimo
Pelo contrário, está mais perto de ficar satisfeito com o pecado
Ou um fraco ciúme da oferta
Ou pode ser mais do que isso
Esta é uma lição para nós ao lidarmos com os eventos sociais do nosso tempo presente.
Há quem ultrapasse a fase do amor espalhando obscenidades
Ao estágio de espalhar a própria imoralidade e facilitá-la
E pedindo isso através de celebrações mistas
E shows malucos
Em que rapazes e moças se misturam sem vida
E o apelo explícito à exibição e revelação
E abolir todas as manifestações de castidade trazidas pela lei Sharia
E proibindo boas ações
E punindo aqueles que proíbem o mal
Aqui não é dito que José se afastou deste
Aqui está dito o que Al-Tahir bin Ashour, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Ele disse: “E Ele fez a ameaça com base no amor por causa da prevalência da imoralidade entre os crentes”.
Um aviso de que amar isso merece punição.
Porque amar isso indica intenção maliciosa para com os crentes
Esta dobra durará pouco tempo para seu dono
Até que ele produza o que ama
Ou ele ficaria satisfeito com o fato de ser emitido por outra pessoa
O amor aqui é uma metáfora para se preparar para destacar o que se deseja que aconteça
A forma verbal do presente foi usada para indicar continuidade
Sabemos quem são aqueles que têm más intenções e má-fé nas nossas sociedades?
Nós os avisamos e tomamos cuidado com suas ações
Para o resto da conversa
Continuaremos em uma próxima reunião, se Deus quiser
A história de Joseph e a esposa de Al-Aziz