WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:03.000 --> 00:00:09.089 Die Geschichte von Joseph, Friede sei mit ihm, mit der Frau von Al-Aziz 00:00:09.089 --> 00:00:15.779 Joseph wandte sich davon ab 00:00:15.779 --> 00:00:20.780 Nachdem Al-Aziz sicher war, dass seine Frau Joseph den Hof machte, möge Friede mit ihm sein 00:00:20.780 --> 00:00:24.780 Er bat Youssef, ihn zu vertuschen und nicht bloßzustellen 00:00:24.780 --> 00:00:28.780 Joseph sagte zu ihm, wende dich davon ab 00:00:28.780 --> 00:00:31.780 Ibn Jarir al-Tabari, möge Gott ihm gnädig sein, sagte: 00:00:31.780 --> 00:00:37.780 Er sagt: Vermeiden Sie es, zu erwähnen, was Ihnen dabei durch den Kopf ging 00:00:37.780 --> 00:00:40.780 Erwähnen Sie es niemandem gegenüber 00:00:40.780 --> 00:00:46.060 Der Grundsatz der Vertuschung des Übeltäters ist ein legitimer Grundsatz zur Reform des Einzelnen und der Gesellschaft 00:00:46.060 --> 00:00:51.060 Daher fordert das Scharia-Gesetz Muslime dazu auf, sich zu bedecken 00:00:51.060 --> 00:00:55.159 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:00:55.159 --> 00:00:59.159 Wer einen Muslim bedeckt, den wird Gott am Tag der Auferstehung bedecken 00:01:00.159 --> 00:01:03.219 Er sagte auch: Friede und Segen seien auf ihm 00:01:03.219 --> 00:01:09.219 Wer auch immer einen Muslim in dieser Welt beschützt, den wird Gott, der Allmächtige, in dieser Welt und im Jenseits beschützen 00:01:09.219 --> 00:01:16.480 Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Maznis Ziegen mit der Steinigung bestrafte 00:01:16.480 --> 00:01:21.480 Als eine Ziege den Schmerz der Steinigung verspürte, lief sie weg 00:01:21.480 --> 00:01:26.480 Dann traf ihn Hazal und schlug ihn mit etwas, das er bei sich hatte, und er starb 00:01:26.480 --> 00:01:30.480 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verurteilte seine Tat 00:01:30.480 --> 00:01:34.579 Naeem bin Hazal Al-Aslami sagt: 00:01:34.579 --> 00:01:39.579 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte über Ziegen, als er ging 00:01:39.579 --> 00:01:45.579 Bist du nicht gegangen? Vielleicht wird er Buße tun und Gott wird sich ihm zuwenden 00:01:45.579 --> 00:01:49.670 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:01:49.670 --> 00:01:56.670 Oh Hazal, wenn du ihn mit deinem Gewand bedeckt hättest, wäre es besser für dich gewesen als das, was du getan hast 00:01:56.670 --> 00:01:59.670 Erzählt von Al-Bayhaqi in Al-Sinan Al-Kubra 00:01:59.670 --> 00:02:06.829 Die Gefährten wandten dieses Prinzip praktisch im Leben des Propheten an, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:02:06.829 --> 00:02:09.830 Dies wurde von Abu Al-Yusr überliefert 00:02:09.830 --> 00:02:13.830 Er sagte, eine Frau sei zu mir gekommen, um Datteln zu kaufen 00:02:13.830 --> 00:02:17.830 Ich sagte, dass es bessere Datteln im Haus gibt als sie 00:02:17.830 --> 00:02:19.830 Also betrat sie mit mir das Haus 00:02:19.830 --> 00:02:22.830 Ich verliebte mich in sie und küsste sie 00:02:22.830 --> 00:02:26.830 Also ging ich zu Abu Bakr und erwähnte es ihm gegenüber 00:02:26.830 --> 00:02:30.830 Er sagte: Bedecke dich und bereue 00:02:30.830 --> 00:02:32.830 Und erzähl es niemandem 00:02:32.830 --> 00:02:34.830 Ich konnte nicht geduldig sein 00:02:34.830 --> 00:02:36.830 Also ging ich zu Omar und erwähnte es ihm gegenüber 00:02:36.830 --> 00:02:40.830 Er sagte: Bedecke dich und bereue 00:02:40.830 --> 00:02:42.830 Und erzähl es niemandem 00:02:42.830 --> 00:02:44.830 Ich konnte nicht geduldig sein 00:02:45.830 --> 00:02:50.830 Also kam ich zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und erwähnte dies ihm gegenüber 00:02:50.830 --> 00:02:57.830 Er sagte: „Ich habe einen Kämpfer um Gottes Willen in seiner Familie zurückgelassen, so.“ 00:02:57.830 --> 00:03:02.830 Er wünschte sogar, dass er bis zu dieser Stunde nicht zum Muslim geworden wäre 00:03:02.830 --> 00:03:05.830 Er glaubte sogar, einer der Menschen der Hölle zu sein 00:03:05.830 --> 00:03:11.860 Er sagte, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, klopfte lange 00:03:11.860 --> 00:03:13.860 Bis Gott ihn inspirierte 00:03:13.860 --> 00:03:18.860 Und bete an zwei Enden des Tages und an zwei Teilen der Nacht 00:03:18.860 --> 00:03:22.860 Gute Taten beseitigen schlechte Taten 00:03:22.860 --> 00:03:25.860 Dies ist eine Erinnerung für diejenigen, die sich erinnern 00:03:25.860 --> 00:03:27.960 sagte Abu Al-Yusr 00:03:27.960 --> 00:03:33.960 Also kam ich zu ihm und er las es dem Gesandten Gottes vor, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:03:33.960 --> 00:03:35.960 Und seine Gefährten sagten 00:03:35.960 --> 00:03:36.960 O Gesandter Gottes 00:03:36.960 --> 00:03:40.960 Gilt das im Besonderen oder für Menschen im Allgemeinen? 00:03:40.960 --> 00:03:43.960 Er sagte: „Eher den Menschen im Allgemeinen.“ 00:03:43.960 --> 00:03:45.960 Erzählt von Al-Tirmidhi 00:03:45.960 --> 00:03:50.340 Gott hat den Muslimen verboten, Unanständigkeit zu verbreiten 00:03:50.340 --> 00:03:52.340 Und er sagte: Ehre sei ihm 00:03:52.340 --> 00:03:58.340 Diejenigen, die es mögen, wenn sich Unmoral unter denen ausbreitet, die glauben 00:03:58.340 --> 00:04:02.340 Sie werden in dieser Welt und im Jenseits eine schmerzhafte Strafe erleiden 00:04:02.340 --> 00:04:06.340 Gott weiß es und du weißt es nicht 00:04:06.340 --> 00:04:09.379 Ibn Kathir, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 00:04:09.379 --> 00:04:14.379 Dies ist eine dritte Disziplin für jeden, der schlechte Worte hört 00:04:14.379 --> 00:04:18.379 Dann fiel ihm etwas davon ein und er sprach es aus 00:04:18.379 --> 00:04:22.379 Erhöhen Sie es nicht, verbreiten Sie es nicht und verbreiten Sie es nicht 00:04:22.379 --> 00:04:29.730 Einige Leute hielten es für zulässig, den Vorfall einfach zu erwähnen, ohne die Namen zu nennen 00:04:29.730 --> 00:04:34.730 Doch in Wirklichkeit ist er an der Verbreitung von Obszönitäten unter den Menschen beteiligt 00:04:34.730 --> 00:04:37.730 sagte Abdul Aziz Al-Tarifi 00:04:37.730 --> 00:04:42.759 Die Verbreitung von Obszönitäten ist verboten, auch wenn sie wahr sind 00:04:42.759 --> 00:04:47.759 Es ist, als ob jemand über einen Obszönitätsvorfall zwischen Menschen spricht, auch wenn er die beteiligten Personen nicht namentlich nennt 00:04:47.759 --> 00:04:51.759 Es ist ihm nicht erlaubt, das zu tun, selbst wenn er ehrlich ist 00:04:51.759 --> 00:04:56.819 Die Scharia verbot die Verbreitung von Obszönitäten nicht, weil es eine Lüge sei 00:04:56.819 --> 00:05:02.819 Vielmehr wurde es verboten, damit es die Seelen nicht davon abhält, das Verbotene zu verherrlichen und zu verabscheuen 00:05:02.819 --> 00:05:07.819 Über Unmoral zu sprechen, hebt sie hervor und macht sie trivial 00:05:07.819 --> 00:05:11.860 Ibn Abi Hatim überlieferte mit der Autorität von Ata, dass er sagte: 00:05:11.860 --> 00:05:16.860 Wer Obszönitäten verbreitet, wird bestraft, auch wenn er ehrlich ist 00:05:16.860 --> 00:05:22.980 Und die Gefahr, Nachrichten über Unmoral unter den Menschen zu verbreiten, selbst wenn sie wahr sind 00:05:22.980 --> 00:05:26.980 Es fordert diejenigen heraus, die es noch nicht getan haben, es zu tun 00:05:26.980 --> 00:05:30.980 Die Verbreitung von Nachrichten über Unmoral ist eine Ursache für Korruption in Gesellschaften 00:05:30.980 --> 00:05:33.980 Al-Tahir bin Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 00:05:33.980 --> 00:05:38.980 Zur Etikette dieses Verses gehört, dass es um die Sache des Gläubigen geht 00:05:38.980 --> 00:05:42.980 Er sollte seine Mitgläubigen nicht lieben, außer das, was er für sich selbst liebt 00:05:42.980 --> 00:05:47.980 Ebenso wenig mag er es, schlechte Nachrichten über sich selbst zu verbreiten 00:05:47.980 --> 00:05:52.980 Er sollte auch nicht gerne schlechte Nachrichten über seine Glaubensbrüder verbreiten 00:05:52.980 --> 00:05:56.980 Wegen der Verbreitung von Nachrichten über Unmoral unter Gläubigen 00:05:56.980 --> 00:05:59.980 Ehrlich zu sein oder zu lügen ist moralisch korrupt 00:05:59.980 --> 00:06:04.980 Eines der Dinge, die Menschen von der Korruption abschrecken, ist, dass sie dadurch abgeschreckt werden 00:06:04.980 --> 00:06:08.980 Ihr Stirnrunzeln und ihr Hass verursachten einen schlechten Ruf 00:06:08.980 --> 00:06:12.980 Das lenkt sie davon ab, sich daran zu erinnern 00:06:12.980 --> 00:06:16.980 Machen Sie es eher nach und nach? 00:06:16.980 --> 00:06:20.980 Bis es vergessen ist und seine Bilder aus den Seelen gelöscht werden 00:06:20.980 --> 00:06:26.019 Wenn sich in der Nation das Gerede verbreitet, dass irgendeine Art von Unmoral stattgefunden hat 00:06:26.019 --> 00:06:31.019 Ihre Gedanken erinnerten sie daran, und ihre Neuigkeiten ließen das Gehör schwächer werden 00:06:31.019 --> 00:06:35.019 Daher werden die Menschen hinsichtlich seines Auftretens selbstgefällig 00:06:35.019 --> 00:06:38.019 Und die Leichtigkeit seiner Wirkung auf die Ohren 00:06:38.019 --> 00:06:43.019 Die bösen Seelen beginnen bald, es zu begehen 00:06:43.019 --> 00:06:49.019 Je häufiger es auftritt und je häufiger darüber gesprochen wird, desto häufiger wird es 00:06:49.019 --> 00:06:55.079 Dies erstreckt sich auch auf die Tatsache, dass die Verbreitung von Obszönitäten Schaden und Schaden für Menschen verursacht 00:06:55.079 --> 00:07:00.079 Schaden unterschiedlichen Ausmaßes aufgrund des Unterschieds zwischen den Nachrichten in Bezug auf Wahrheit und Lüge 00:07:00.079 --> 00:07:04.110 Deshalb schloss er diese ehrwürdige Literatur mit den Worten: 00:07:04.110 --> 00:07:08.110 Gott weiß es und du weißt es nicht 00:07:08.110 --> 00:07:11.110 Um zu wissen, welche Übel darin liegen 00:07:11.110 --> 00:07:15.110 Er rät Ihnen, es zu vermeiden, solange Sie es nicht wissen 00:07:15.110 --> 00:07:20.110 Sie denken, dass es nicht schaden wird, darüber zu reden 00:07:20.110 --> 00:07:22.110 Das ist, wie er sagte 00:07:22.110 --> 00:07:27.110 Du denkst, es sei einfach, aber in den Augen Gottes ist es großartig 00:07:27.110 --> 00:07:31.560 Gewährleistung der Sauberkeit und Reinheit der Gesellschaft 00:07:31.560 --> 00:07:36.560 Es erfordert, dass wir die Kultur der Vertuschung von Schuldigen und Übeltätern verbreiten 00:07:36.560 --> 00:07:39.560 Bis wir einerseits den Weg Satans versperren 00:07:39.560 --> 00:07:43.560 Andererseits öffnen wir dem Schuldigen die Tür zur Reue 00:07:43.560 --> 00:07:47.589 Aber diese göttliche Gesetzgebung dient dazu, den Schuldigen zu vertuschen 00:07:47.589 --> 00:07:51.589 Es ist nur für diejenigen, deren Sünde nicht wiederholt wurde 00:07:51.589 --> 00:07:55.589 Er ist es nicht gewohnt, offen Sünden zu begehen 00:07:55.589 --> 00:08:00.589 Was diejenigen betrifft, von denen bekannt ist, dass sie offen Sünde begehen und Korruption auf der Erde verbreiten 00:08:00.589 --> 00:08:04.589 Dies wird mit rechtlichen Mitteln verneint 00:08:04.589 --> 00:08:06.589 Sein Fall wird an die Justiz weitergeleitet 00:08:06.589 --> 00:08:11.589 Wenn es in seinem Land eine islamische Justiz gibt, die nach Gottes Gesetz regiert 00:08:11.589 --> 00:08:17.589 Bis der Richter ihn nach dem beurteilt, was ihm die göttliche, reinigende Scharia vorschreibt 00:08:17.589 --> 00:08:22.589 Er wird diszipliniert und gerügt, oder die Strafe wird ihm öffentlich auferlegt 00:08:22.589 --> 00:08:24.589 Um ein Vorbild für diejenigen zu sein, die es gesehen haben 00:08:24.589 --> 00:08:28.589 Er hält sich von solch abscheulichen Taten fern 00:08:28.589 --> 00:08:31.689 Ibn Rajab, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 00:08:31.689 --> 00:08:35.690 Wer verborgen ist, ist sich keiner Sünde bewusst 00:08:35.690 --> 00:08:38.690 Wenn er einen Fehler macht oder ausrutscht 00:08:38.690 --> 00:08:43.690 Es ist nicht erlaubt, es zu offenbaren, zu brechen oder darüber zu sprechen 00:08:43.690 --> 00:08:46.690 Denn das ist verbotene Verleumdung 00:08:46.690 --> 00:08:50.690 An dieser Stelle wurden diese Texte erwähnt 00:08:50.690 --> 00:08:53.690 Und Gott, der Allmächtige, hat darüber gesagt 00:08:53.690 --> 00:08:59.690 Diejenigen, die es mögen, wenn sich Unmoral unter denen ausbreitet, die glauben 00:08:59.690 --> 00:09:03.690 Sie werden in dieser Welt und im Jenseits eine schmerzhafte Strafe erleiden 00:09:03.690 --> 00:09:05.690 Und was gemeint ist 00:09:05.690 --> 00:09:09.690 Verbreitung von Obszönitäten gegen den Gläubigen, der verheimlicht hat, was passiert ist 00:09:09.690 --> 00:09:12.690 Oder er wurde beschuldigt, obwohl er unschuldig war 00:09:12.690 --> 00:09:14.690 Wie in der Geschichte von Al-Ifk 00:09:14.690 --> 00:09:19.909 Einige gute Prediger sagten zu einigen, die Gutes gebieten 00:09:19.909 --> 00:09:22.909 Versuchen Sie, den Stock abzudecken 00:09:22.909 --> 00:09:26.909 Das Erscheinen ihrer Sünden ist eine Schande für die Menschen im Islam 00:09:26.909 --> 00:09:29.909 Zunächst gilt es, Fehler zu vertuschen 00:09:29.909 --> 00:09:34.299 Al-Hussein bin Muhammad Al-Maghribi, möge Gott ihm gnädig sein, sagte 00:09:34.299 --> 00:09:37.419 Was Korruption und deren Fortbestehen angeht 00:09:37.419 --> 00:09:40.419 Es wird nicht empfohlen, es abzudecken 00:09:40.419 --> 00:09:46.419 Vielmehr wird seine Geschichte demjenigen übergeben, der die Vormundschaft hat, wenn keine Angst davor besteht, sie zu verderben 00:09:46.419 --> 00:09:51.419 Denn das Vertuschen führt zu Schaden, Korruption und Verletzung des Heiligtums 00:09:51.419 --> 00:09:54.419 Und die Kühnheit anderer, dasselbe zu tun 00:09:54.419 --> 00:09:58.419 Dies alles geschieht unter dem Deckmantel einer Sünde, die geschehen ist und endete 00:09:58.419 --> 00:10:03.419 Was eine Sünde betrifft, sehen Sie ihn auf frischer Tat 00:10:03.419 --> 00:10:06.419 Es ist notwendig, die Initiative zu ergreifen, um dies zu leugnen 00:10:06.419 --> 00:10:09.419 Und es jedem zu verbieten, der dazu in der Lage ist 00:10:09.419 --> 00:10:12.419 Eine Verzögerung ist nicht zulässig 00:10:12.419 --> 00:10:16.419 Ist er dazu nicht in der Lage, muss er sich an den Vormund wenden 00:10:16.419 --> 00:10:19.419 Wenn es nicht zum Verderb führt 00:10:19.419 --> 00:10:24.460 Die Gelehrten unterschieden zwischen denen, deren Seele schwach war und zur Sünde führte 00:10:24.460 --> 00:10:28.460 Und unter denen, die daran gewöhnt sind und es wiederholen 00:10:28.460 --> 00:10:30.460 Der erste deckt es ab 00:10:30.460 --> 00:10:33.460 Was das Zweite betrifft, vertuschen Sie es nicht 00:10:33.460 --> 00:10:38.460 Vielmehr wird seine Angelegenheit gemäß den Geboten des göttlichen Gesetzes behandelt 00:10:38.460 --> 00:10:42.710 Al-Aziz‘ Bitte an Joseph, Friede sei mit ihm, bestand darin, ihn zu vertuschen 00:10:42.710 --> 00:10:47.710 Auch wenn es mit dem übereinstimmt, was die Propheten in ihren Berufungsmethoden fordern 00:10:47.710 --> 00:10:51.710 Allerdings hat Al-Aziz bei der Lösung des Problems einen Fehler gemacht 00:10:51.710 --> 00:10:56.710 Die Angelegenheit ist wichtiger als die Frage, ob Joseph schweigt und die Neuigkeit nicht preisgibt 00:10:56.710 --> 00:11:02.710 Es geht um die Bekämpfung eines moralischen Verbrechens im Zusammenhang mit der Serie 00:11:02.710 --> 00:11:06.710 Er bat Youssef, den Vorfall zu vertuschen 00:11:06.710 --> 00:11:09.710 Dann behalte es so wie es war 00:11:09.710 --> 00:11:12.710 Es handelt sich nicht um eine legitime Behandlung 00:11:12.710 --> 00:11:15.710 Es kommt vielmehr der Zufriedenheit mit der Sünde näher 00:11:15.710 --> 00:11:17.710 Oder schwache Eifersucht über das Angebot 00:11:17.710 --> 00:11:20.710 Oder es könnte mehr sein 00:11:20.710 --> 00:11:27.809 Das ist für uns eine Lehre im Umgang mit dem gesellschaftlichen Geschehen unserer Gegenwart 00:11:27.809 --> 00:11:31.809 Es gibt diejenigen, die über das Stadium der liebevollen Verbreitung von Obszönitäten hinausgegangen sind 00:11:31.809 --> 00:11:35.809 Bis hin zur Verbreitung der Unmoral selbst und ihrer Erleichterung 00:11:35.809 --> 00:11:39.809 Und durch gemischte Feierlichkeiten dazu aufrufen 00:11:39.809 --> 00:11:42.809 Und verrückte Konzerte 00:11:42.809 --> 00:11:46.809 In dem sich junge Männer und Mädchen leblos vermischen 00:11:46.809 --> 00:11:50.809 Und der ausdrückliche Aufruf zur Zurschaustellung und Enthüllung 00:11:50.809 --> 00:11:54.809 Und die Abschaffung aller Keuschheitsbekundungen, die das Scharia-Gesetz mit sich bringt 00:11:54.809 --> 00:11:56.809 Und gute Taten verbieten 00:11:56.809 --> 00:11:59.809 Und diejenigen bestrafen, die das Böse verbieten 00:11:59.809 --> 00:12:04.809 Hier wird nicht gesagt, dass Joseph sich davon abgewandt hat 00:12:04.809 --> 00:12:10.000 Hier wird gesagt, was Al-Tahir bin Ashour, möge Gott ihm gnädig sein, gesagt hat 00:12:10.000 --> 00:12:16.000 Er sagte: „Und Er machte die Drohung aus Liebe, weil Unmoral unter den Gläubigen weit verbreitet war.“ 00:12:16.000 --> 00:12:20.000 Eine Warnung, dass das Lieben eine Bestrafung verdient. 00:12:20.000 --> 00:12:26.000 Denn das Lieben deutet auf eine böswillige Absicht gegenüber den Gläubigen hin 00:12:26.000 --> 00:12:31.000 Diese Falte wird für ihren Besitzer nur kurze Zeit halten 00:12:31.000 --> 00:12:34.000 Bis er produziert, was er liebt 00:12:34.000 --> 00:12:37.000 Oder wäre er zufrieden damit, dass es von jemand anderem ausgestellt würde? 00:12:37.000 --> 00:12:43.000 Liebe ist hier eine Metapher für die Vorbereitung darauf, hervorzuheben, was passieren soll 00:12:43.000 --> 00:12:48.000 Die Verbform Präsens wurde verwendet, um Kontinuität anzuzeigen 00:12:48.000 --> 00:12:55.159 Wissen wir, wer in unserer Gesellschaft diejenigen sind, die böswillige Absichten und böse Absichten hegen? 00:12:55.159 --> 00:12:58.159 Wir warnen sie und hüten uns vor ihren Handlungen 00:12:58.159 --> 00:13:00.289 Für den Rest des Vortrags 00:13:00.289 --> 00:13:04.289 So Gott will, werden wir in einem der nächsten Treffen weitermachen 00:13:04.289 --> 00:13:10.409 Die Geschichte von Joseph und der Frau von Al-Aziz