Da sunan Allah, Mai rahama, Mai jin kai
Kissar Yusuf, Amincin Allah ya tabbata a gare shi, tare da matar Al-Aziz
Yusufu ya kau da kai daga wannan
Bayan Al-Aziz ya tabbata cewa matarsa tana zawarcin Yusufu, amincin Allah ya tabbata a gare shi
Ya roki Yusuf da ya rufa masa asiri kada ya fallasa shi
Yusufu ya ce masa, ka rabu da wannan
Ibn Jarir al-Tabari Allah ya yi masa rahama ya ce
Ya ce, ka kau da kai daga ambaton abin da ke cikin ranka game da shi
Kar ka ambaci shi ga kowa
Ka’idar rufa wa mai laifi rufa-rufa ce ta halaltacciyar ka’ida ta gyara mutum da al’umma
Don haka, Shari’ar Musulunci ta kwadaitar da Musulmi su rufe kansu
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Duk wanda ya lullube musulmi, Allah zai lullube shi ranar kiyama
Ya kuma ce, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Duk wanda ya lullube musulmi a duniya, Allah Ta’ala zai lullube shi a duniya da lahira
Lokacin da Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya sanya hukuncin jifa a kan awakin Mazni.
Lokacin da akuya ta ji zafin jifa, sai ta gudu
Sai Hazal ya same shi ya buge shi da wani abu da yake da shi, ya mutu
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya yi tir da matakin da ya dauka
Na'im bin Hazal Al-Aslami yana cewa:
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce game da awaki idan ya tafi
Baka tafi ba? Watakila ya tuba kuma Allah ya koma gare shi
Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce
Ya Hazal, da ka lulluɓe shi da tufarka, da ya kasance mafi alheri a gare ka daga abin da ka aikata
Al-Bayhaqi ne ya rawaito a cikin Al-Sinan Al-Kubra
Sahabbai sun yi amfani da wannan ka’ida a aikace a rayuwar Annabi mai tsira da amincin Allah
Wannan shi ne abin da Abu Al-Yusr ya ruwaito
Yace wata mata tazo min tana siyan dabino
Na ce akwai kwanan wata a gidan fiye da su
Haka ta shige gidan da ni
Na kamu da sonta na sumbace ta
Sai na je wajen Abubakar na ambace shi
Ya ce: Ka lullube kanka ka tuba
Kuma kar a gaya wa kowa
Na kasa hakuri
Sai na je wajen Omar na ambace shi
Ya ce: Ka lullube kanka ka tuba
Kuma kar a gaya wa kowa
Na kasa hakuri
Sai na zo wajen Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, na ambace shi gare shi
Ya ce: Na bar wani mayaki saboda Allah a cikin iyalansa kamar haka
Har ma ya yi fatan bai musulunta ba sai wannan sa'ar
Har ma ya zaci cewa yana daga cikin ‘yan wuta
Ya ce sai Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya dade yana kwankwasa
Har Allah yayi masa wahayi
Kuma ku tsayar da sallah a bayan yini biyu da dare biyu
Kyawawan ayyuka suna kawar da munanan ayyuka
Wannan abin tunawa ne ga masu tunawa
Abu al-Yusr yace
Sai na zo wurinsa ya karanta wa Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Sai sahabbansa suka ce
Ya Manzon Allah
Shin wannan na musamman ne ko ga mutane gaba ɗaya?
Ya ce: "Ã'a, ga mutãne gabã ɗaya."
Tirmizi ne ya ruwaito shi
Allah ya haramtawa musulmi yada alfasha
Kuma Ya ce: Tsarki ya tabbata a gare Shi
Waɗanda suke son alfãsha ta watsu a cikin waɗanda suka yi ĩmãni
Suna da azãba mai raɗaɗi a cikin dũniya da Lãhira
Kuma Allah ne Ya sani, kuma kũ ba ku sani ba
Ibn Kathir, Allah ya yi masa rahama, ya ce
Wannan horo ne na uku ga duk wanda ya ji wasu munanan kalamai
Sai wani abu ya fado masa a ransa ya fadi
Kar a kara shi, yada shi ko yada shi
Wasu suna ganin cewa kawai ambaton abin da ya faru ba tare da ambaton sunayen ba ya halatta
Amma a hakikanin gaskiya yana da hannu wajen yada alfasha a tsakanin mutane
Abdul Aziz Al-Tarifi ya ce
Yada alfasha haramun ne, koda kuwa gaskiya ne
Kamar wani yana magana ne a kan wani abu na batsa a tsakanin mutane, ko da bai ambaci sunayen mutanen da abin ya shafa ba
Ba ya halatta a gare shi ya yi haka koda kuwa mai gaskiya ne
Sharia ba ta hana yada alfasha ba domin karya ne
A'a, ya kasance haramun ne don kada ya kange rayuka daga yin tasbihi da qyama ga haram.
Yin magana game da lalata yana haskaka shi kuma ya sa ya zama maras muhimmanci
Ibnu Abi Hatim ya ruwaito daga Ata’i cewa:
Duk wanda ya yada alfasha za a hukunta shi, ko da ya kasance mai gaskiya
Da kuma hadarin yada labaran fasikanci a tsakanin mutane, ko da kuwa gaskiya ne
Yana daure wa wadanda ba su yi ba
Yada labaran fasikanci shi ne sanadin fasadi a cikin al'umma
Al-Tahir bin Ashour Allah ya yi masa rahama ya ce
Daga cikin ladubban wannan aya akwai cewa lamarin mumini
Kada ya so ’yan’uwansa muminai sai abin da yake so wa kansa
Kamar yadda ba ya son yaɗa munanan labarai a kansa
Kada kuma ya so yaɗa mugun labari game da ’yan’uwansa masu bi
Saboda yawaitar labaran fasiqanci a tsakanin muminai
Yin gaskiya ko karya yana lalata tarbiyya
Daya daga cikin abubuwan da ke hana mutane fasadi shi ne ta tsoratar da su daga gare ta
Daure fuska da kyamarsu ya jawo mata mummunar suna
Wannan yana shagaltar da su daga tunawa da shi
Maimakon haka, kuna yi ne kadan kadan?
Har sai an manta da ita kuma an goge hotunanta daga rayuka
Idan zance ya yadu a tsakanin al'umma cewa an yi wasu fasikanci
Tunanin ta ya tuna mata, labarinta ya rage jin
Don haka, mutane suna jin daɗin faruwarsa
Da kuma hasken tasirinsa akan kunnuwa
Ba da jimawa ba mugayen rayuka suka fara aikata shi
Da yawan faruwar lamarin da kuma yawan magana akai, sai ya zama ruwan dare
Wannan ya kai ga cewa yada alfasha yana haifar da cutarwa da cutarwa ga mutane
Cutarwar mabambantan girma saboda banbancin labarai ta fuskar gaskiya da karya
Don haka ne ya karkare wannan adabi mai daraja da cewa:
Kuma Allah ne Ya sani, kuma kũ ba ku sani ba
Don sanin menene sharri a cikinsa
Yana yi muku nasiha da ku nisance shi, alhãli kuwa ba ku sani ba
Kuna ganin cewa yin magana a kan wannan ba zai haifar da wata illa ba
Wannan shi ne kamar yadda ya ce
Kuna tsammanin abu ne mai sauƙi, amma a wurin Allah babban abu ne
Tabbatar da tsafta da tsaftar al'umma
Yana bukatar mu yada al'adar rufa wa mai laifi da mai laifi asiri
Har sai mun toshe tafarkin Shaidan a bangare daya
Muna bude kofar tuba ga mai laifi a daya bangaren
Amma wannan dokar Allah ita ce ta rufa wa mai laifi asiri
Abin sani kawai ga waɗanda ba a maimaita zunubinsu ba
Bai saba da aikata zunubai a fili ba
Amma wadanda aka san suna aikata zunubi a fili da yada fasadi a bayan kasa
An musanta hakan ta hanyoyin shari'a
Za a mika lamarinsa ga bangaren shari'a
Idan akwai hukumar shari'a ta Musulunci da take gudanar da shari'ar Allah a kasarta
Har sai alkali ya yanke masa hukunci bisa ga abin da Ubangiji mai tsarkakewa Shari’a ya wajabta masa
Ana yi masa horo da tsawatarwa, ko kuma a dora masa hukunci a fili
Domin zama misali ga wadanda suka gani
Yana nisantar irin wadannan munanan ayyuka
Ibn Rajab Allah ya yi masa rahama ya ce
Wanda yake boye bai san wani zunubi ba
Idan yayi kuskure ko zamewa
Ba ya halatta a bayyana shi, ko karya shi, ko a yi magana a kai
Domin hakan haramun ne gulma
A nan ne aka ambaci waɗannan nassosi
Kuma Allah Ta’ala ya ce game da haka
Waɗanda suke son alfãsha ta watsu a cikin waɗanda suka yi ĩmãni
Suna da azãba mai raɗaɗi a cikin dũniya da Lãhira
Kuma me ake nufi
Yada batsa ga mumini wanda ya boye abin da ya faru
Ko kuma an tuhume shi da shi alhali ba shi da laifi
Kamar yadda yake a cikin labarin Al-Ifk
Wasu nagartattun ministoci suka ce wa wasu masu umurni da alheri
Yi ƙoƙarin rufe sandar
Bayyanar zunubansu abin kunya ne ga mutanen Musulunci
Abu na farko da za a yi shi ne rufe kurakurai
Al-Hussein bin Muhammad Al-Maghribi Allah ya yi masa rahama yana cewa
Dangane da abin da aka sani da rashawa da kuma tsayin daka
Ba a ba da shawarar rufe shi ba
A'a, labarinsa zai kasance ga wanda ke da waliyyai idan ba a ji tsoron lalacewa ba
Domin rufa masa asiri yana kai shi ga cutarwa, da fasadi, da keta hurumi
Da kuma jajircewar wasu na yin hakan
Wannan duka yana cikin murfin zunubin da ya faru ya ƙare
Shi kuwa zunubi, sai ka gan shi ja-ja-ja yana aikata shi
Wajibi ne a dauki matakin hana shi
Da kuma haramta shi daga duk wanda zai iya yin haka
Ba ya halatta a jinkirta shi
Idan ba zai iya ba, dole ne ya mika shi ga waliyyi
Idan bai haifar da lalacewa ba
Malamai sun banbanta tsakanin wadanda ransu ya yi rauni ya kai ga zunubi
Kuma a cikin waxanda suka saba da shi kuma suke maimaituwa
Na farko ya rufe shi
Amma na biyu, kada ku rufe shi
Maimakon haka, ana yin shari’arsa bisa ga abin da dokar Allah ta ce
Neman Al-Aziz daga Yusufu, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, shi ne ya rufa masa asiri
Ko da ya dace da abin da annabawa ke kira a kansa a cikin hanyoyin kiransu
Sai dai Al-Aziz ya yi kuskure wajen magance matsalar
Maganar ta fi girman maganar Yusufu yayi shiru bai bayyana labari ba
Yana da game da magance laifi na ɗabi'a da ke da alaƙa da wasan kwaikwayon
Ya roki Youssef ya rufa masa asiri
Sa'an nan a ajiye shi kamar yadda yake
Ba magani ne na halal ba
Maimakon haka, ya fi kusa da gamsuwa da zunubi
Ko raunin kishi akan tayin
Ko kuma yana iya zama fiye da haka
Wannan darasi ne gare mu a cikin mu'amalarmu da al'amuran al'umma a wannan zamani da muke ciki
Akwai wadanda suka wuce matakin son yada batsa
Zuwa matakin yada alfasha ita kanta da sauwake ta
Da kuma yin kira gare shi ta hanyar bukukuwa daban-daban
Da mahaukacin kide-kide
Wanda samari da 'yan mata ke cakuduwar rayuwa babu rai
Da kuma bayyanannen kira don nunawa da bayyanawa
Da kuma soke duk wani abu na tsafta da shari'a ta zo da shi
Da kuma hani da kyawawan ayyuka
Da kuma azabtar da masu hani da mummuna
Anan ba a ce Yusufu ya kau da kai daga wannan ba
Anan aka ce abin da Al-Tahir bin Ashour Allah Ya yi masa rahama ya ce
Ya ce: "Kuma Ya sanya barazanar a kan soyayya saboda yawaitar fasikanci a tsakanin muminai."
Gargadi cewa ƙauna da ta cancanci hukunci.
Domin ƙaunar da ke nuna mugun nufi ga masu bi
Wannan ninka zai ɗauki ɗan lokaci kaɗan ga mai shi
Har sai ya samar da abin da yake so
Ko kuma zai ji dadin yadda wani ya fitar da shi
Ƙauna a nan ita ce misali don shirya don haskaka abin da ake so ya faru
An yi amfani da sigar fi'ili na yanzu don nuna ci gaba
Shin mun san wadanda suke da mugun nufi da mugun imani a cikin al'ummarmu?
Muna yi musu gargaɗi kuma mu yi hattara da ayyukansu
Ga sauran magana
Zamu cigaba a taro mai zuwa insha Allah
Labarin Yusuf da matar Al-Aziz