Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Kisah Yusuf as dengan istri Al-Aziz
Yusuf berpaling dari hal ini
Setelah Al-Aziz yakin istrinya sedang merayu Yusuf, saw
Dia meminta Youssef untuk menutupinya dan tidak mengeksposnya
Yusuf berkata kepadanya, berpalinglah dari hal ini
Ibnu Jarir al-Tabari, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Dia berkata, jangan menyebutkan apa yang ada dalam pikiranmu tentang hal itu
Jangan menyebutkannya kepada siapa pun
Prinsip menutup-nutupi pelaku kesalahan adalah prinsip yang sah untuk mereformasi individu dan masyarakat
Oleh karena itu, hukum Syariah mendorong umat Islam untuk menutup diri
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Barang siapa yang melindungi seorang muslim, maka Allah akan melindunginya di hari kiamat
Dia juga mengatakan, damai dan berkah besertanya
Barang siapa yang melindungi seorang muslim di dunia, niscaya Allah SWT akan melindunginya di dunia dan akhirat
Ketika Nabi Muhammad SAW menjatuhkan hukuman rajam pada kambing Mazni
Ketika seekor kambing merasakan sakitnya dirajam, ia lari
Kemudian Hazal bertemu dengannya dan memukulnya dengan sesuatu yang dia bawa dan dia mati
Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengecam tindakannya
Naeem bin Hazal Al-Aslami berkata:
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata tentang kambing ketika dia pergi
Apakah kamu belum pergi? Mungkin dia akan bertobat dan Tuhan akan berpaling kepadanya
Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Wahai Hazal, sekiranya kamu menutupinya dengan pakaianmu, itu lebih baik bagimu daripada apa yang kamu lakukan
Diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi dalam Al-Sinan Al-Kubra
Para sahabat menerapkan prinsip ini secara praktis dalam kehidupan Nabi Muhammad SAW
Hal ini sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Al-Yusr
Dia mengatakan seorang wanita datang kepadaku untuk membeli kurma
Saya mengatakan bahwa ada teman kencan yang lebih baik di rumah daripada mereka
Jadi dia masuk rumah bersamaku
Aku jatuh cinta padanya dan menciumnya
Maka aku menemui Abu Bakar dan menceritakan hal itu kepadanya
Dia berkata: Tutupi dirimu dan bertobat
Dan jangan beri tahu siapa pun
Saya tidak bisa bersabar
Jadi aku menemui Omar dan menceritakan hal itu kepadanya
Dia berkata: Tutupi dirimu dan bertobat
Dan jangan beri tahu siapa pun
Saya tidak bisa bersabar
Maka aku mendatangi Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan menyampaikan hal itu kepadanya
Beliau berkata: Aku meninggalkan seorang pejuang demi Allah di tengah keluarganya seperti ini
Dia bahkan berharap dia belum menjadi Muslim sampai saat itu
Dia bahkan mengira bahwa dia adalah salah satu penghuni Neraka
Dia berkata dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengetuk untuk waktu yang lama
Sampai Tuhan menginspirasinya
Dan mengerjakan salat pada dua waktu siang dan dua waktu malam
Perbuatan baik menghapus perbuatan buruk
Ini adalah kenangan bagi mereka yang mengingatnya
kata Abu Al-Yusr
Jadi saya datang kepadanya dan dia membacakannya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian
Dan teman-temannya berkata
Wahai Rasulullah
Apakah ini khusus atau untuk orang pada umumnya?
Dia berkata, "Sebaliknya, kepada orang-orang pada umumnya."
Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi
Allah telah melarang umat Islam menyebarkan hal-hal yang tidak senonoh
Dan Dia berkata, Maha Suci Dia
Orang-orang yang menyukai maksiat menyebar di kalangan orang-orang yang beriman
Mereka akan mendapat siksa yang pedih di dunia dan di akhirat
Allah mengetahui dan kamu tidak mengetahuinya
Ibnu Katsir, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Ini adalah disiplin ketiga bagi siapa pun yang mendengar kata-kata buruk
Kemudian sesuatu terlintas di benaknya dan dia mengucapkannya
Jangan diperbanyak, disebarluaskan atau disebarluaskan
Ada yang beranggapan bahwa menyebut kejadian itu saja tanpa menyebut nama adalah hal yang diperbolehkan
Namun kenyataannya, dia terlibat dalam penyebaran kata-kata kotor di kalangan masyarakat
kata Abdul Aziz Al-Tarifi
Menyebarkan kata-kata kotor dilarang, meskipun itu benar
Ibarat seseorang membicarakan peristiwa pencabulan antar manusia, padahal dia tidak menyebutkan nama orang yang terlibat
Dia tidak boleh melakukan hal itu meskipun dia jujur
Syariah tidak melarang penyebaran kata-kata kotor karena itu bohong
Melainkan dilarang agar tidak menghalangi jiwa-jiwa untuk mengagungkan dan membenci yang terlarang
Membicarakan maksiat justru menonjolkannya dan menjadikannya sepele
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari riwayat Ata’ bahwa dia berkata:
Siapa pun yang menyebarkan kata-kata kotor akan dihukum, meskipun dia jujur
Dan bahayanya menyebarkan berita maksiat dikalangan masyarakat, padahal itu benar
Hal ini menantang mereka yang belum melakukannya untuk melakukannya
Menyebarkan berita maksiat menjadi penyebab korupsi di masyarakat
Al-Tahir bin Ashour, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Di antara adab dari ayat ini adalah urusan orang mukmin
Tidak boleh ia mencintai sesama mukminnya kecuali apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri
Sama seperti dia yang tidak suka menyebarkan kabar buruk tentang dirinya
Ia juga hendaknya tidak suka menyebarkan kabar buruk tentang rekan seimannya
Karena maraknya berita maksiat dikalangan orang beriman
Jujur atau berbohong adalah tindakan yang korup secara moral
Salah satu hal yang membuat orang enggan melakukan korupsi adalah karena hal itu membuat mereka takut untuk melakukan korupsi
Kerutan dan kebencian mereka menyebabkan reputasi buruknya
Hal ini mengalihkan perhatian mereka dari mengingatnya
Sebaliknya, apakah Anda melakukannya sedikit demi sedikit?
Hingga terlupakan dan gambarannya terhapus dari jiwa
Jika perbincangan tersebar di kalangan bangsa bahwa telah terjadi tindakan amoral
Pikirannya mengingatkannya, dan beritanya mengurangi pendengarannya
Dengan demikian, masyarakat menjadi terlena dengan kejadian tersebut
Dan ringannya dampaknya pada telinga
Jiwa-jiwa jahat segera mulai melakukannya
Semakin sering hal ini terjadi dan semakin sering dibicarakan, maka hal tersebut menjadi hal biasa
Hal ini juga mencakup fakta bahwa menyebarkan kata-kata kotor menyebabkan kerugian dan kerugian bagi masyarakat
Besarnya kerugian yang berbeda-beda disebabkan adanya perbedaan antara berita dari segi kebenaran dan kebohongan
Oleh karena itu, beliau mengakhiri literatur mulia ini dengan mengatakan:
Allah mengetahui dan kamu tidak mengetahuinya
Untuk mengetahui keburukan apa saja yang ada di dalamnya
Beliau berpesan agar kamu menghindarinya selagi kamu tidak mengetahuinya
Anda berpikir bahwa membicarakan hal ini tidak akan menimbulkan kerugian apa pun
Ini seperti yang dia katakan
Anda pikir itu mudah, tapi di sisi Tuhan itu luar biasa
Menjamin kebersihan dan kesucian masyarakat
Hal ini mengharuskan kita untuk menyebarkan budaya menutup-nutupi orang yang bersalah dan berbuat salah
Hingga kita menghalangi jalan setan di satu sisi
Sebaliknya, kita membuka pintu pertobatan bagi orang yang bersalah
Namun hukum Ilahi ini untuk menutupi orang yang bersalah
Hanya bagi mereka yang dosanya belum terulang kembali
Ia tidak terbiasa terang-terangan melakukan dosa
Adapun orang-orang yang diketahui terang-terangan berbuat dosa dan menebar korupsi di muka bumi
Hal ini dibantah dengan cara hukum
Permasalahannya akan dirujuk ke pengadilan
Jika ada peradilan Islam yang memerintah berdasarkan hukum Tuhan di negaranya
Sampai hakim mengadilinya berdasarkan apa yang diperintahkan kepadanya oleh syariat yang suci dan suci
Dia didisiplinkan dan ditegur, atau hukuman dijatuhkan kepadanya di depan umum
Menjadi teladan bagi yang melihatnya
Dia menjauhi perbuatan keji tersebut
Ibnu Rajab, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Siapa yang tersembunyi, dia tidak menyadari adanya dosa
Jika dia melakukan kesalahan atau terpeleset
Tidak boleh mengungkapkannya, merusaknya, atau membicarakannya
Karena ghibah itu haram
Di sinilah teks-teks ini disebutkan
Dan Tuhan Yang Maha Esa telah berfirman tentang hal itu
Orang-orang yang menyukai maksiat menyebar di kalangan orang-orang yang beriman
Mereka akan mendapat siksa yang pedih di dunia dan di akhirat
Dan apa yang dimaksud
Menebarkan kecabulan terhadap mukmin yang menyembunyikan kejadiannya
Atau dia dituduh melakukan hal itu padahal dia tidak bersalah
Seperti dalam kisah Al-Ifk
Beberapa menteri yang baik berkata kepada beberapa orang yang mengajak kebaikan
Cobalah untuk menutupi tongkatnya
Kemunculan dosa-dosa mereka merupakan aib bagi umat Islam
Hal pertama yang harus dilakukan adalah menutupi kesalahan
Al-Hussein bin Muhammad Al-Maghribi, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Adapun yang dikenal dengan korupsi dan kegigihannya
Tidak disarankan untuk menutupinya
Sebaliknya kisahnya akan diserahkan kepada yang mempunyai perwalian jika tidak ada rasa takut merusaknya
Karena menutup-nutupinya membawa dia pada kerugian, kerusakan, dan pelanggaran terhadap tempat suci
Dan keberanian orang lain untuk melakukan hal yang sama
Ini semua adalah kedok dosa yang terjadi dan berakhir
Adapun dosanya, kamu lihat dia berbuat basah
Penting untuk mengambil inisiatif untuk menolaknya
Dan mengharamkannya bagi siapa pun yang mampu melakukannya
Tidak boleh ditunda-tunda
Jika ia tidak mampu, maka ia harus menyerahkannya kepada walinya
Jika tidak mengakibatkan pembusukan
Para ulama membedakan antara orang-orang yang lemah jiwanya dan menuntun kepada dosa
Dan diantara mereka yang terbiasa dan mengulanginya
Yang pertama menutupinya
Adapun yang kedua, jangan ditutup-tutupi
Sebaliknya, permasalahannya ditangani sesuai dengan perintah hukum ilahi
Permintaan Al-Aziz dari Yusuf, saw, adalah untuk menutupinya
Sekalipun sesuai dengan seruan para nabi dalam metode seruannya
Namun Al-Aziz melakukan kesalahan dalam menyikapi permasalahan tersebut
Persoalannya lebih besar dibandingkan isu Yusuf yang diam dan tak membeberkan kabar
Ini tentang mengatasi kejahatan moral yang terkait dengan pertunjukan tersebut
Dia meminta Youssef menutupi apa yang terjadi
Lalu pertahankan seperti apa adanya
Ini bukanlah pengobatan yang sah
Sebaliknya, ini lebih dekat dengan kepuasan terhadap dosa
Atau rasa cemburu yang lemah atas tawaran itu
Atau mungkin lebih dari itu
Hal ini menjadi pelajaran bagi kita dalam menyikapi peristiwa-peristiwa kemasyarakatan di masa kini
Ada pula yang sudah melampaui tahap cinta menyebarkan kata-kata kotor
Sampai pada tahap menyebarkan maksiat itu sendiri dan memfasilitasinya
Dan menyerukannya melalui perayaan yang beragam
Dan konser gila
Di mana pemuda dan pemudi berbaur tanpa kehidupan
Dan seruan eksplisit untuk menampilkan dan menyingkapkan
Dan menghapuskan segala manifestasi kesucian yang dibawa oleh hukum syariah
Dan melarang perbuatan baik
Dan menghukum orang-orang yang mengharamkan keburukan
Di sini tidak dikatakan bahwa Yusuf berpaling dari hal ini
Di sini dikatakan apa yang dikatakan Al-Tahir bin Ashour, semoga Tuhan mengasihaninya
Beliau bersabda, “Dan Dia menjadikan ancaman itu atas dasar cinta karena maraknya maksiat di kalangan orang-orang beriman.”
Sebuah peringatan bahwa cinta itu pantas mendapat hukuman.
Karena cinta itu menandakan niat jahat terhadap mukmin
Lipatan ini hanya akan bertahan sebentar bagi pemiliknya
Sampai dia menghasilkan apa yang dia sukai
Atau apakah dia akan senang jika itu dikeluarkan oleh orang lain
Cinta di sini adalah metafora persiapan untuk menonjolkan apa yang diinginkan terjadi
Bentuk kata kerja present tense digunakan untuk menunjukkan kesinambungan
Tahukah kita siapa saja orang-orang yang memiliki niat jahat dan beritikad buruk di masyarakat kita?
Kami memperingatkan mereka dan mewaspadai tindakan mereka
Untuk sisa pembicaraan
Kami akan melanjutkannya pada pertemuan mendatang, Insya Allah
Kisah Yusuf dan Istri Al-Aziz