WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:03.000 --> 00:00:09.089 Yusuf aleyhisselamın El-Aziz'in karısıyla hikayesi 00:00:09.089 --> 00:00:15.779 Yusuf bundan yüz çevirdi 00:00:15.779 --> 00:00:20.780 Aziz, karısının Yusuf'a kur yaptığından emin olduktan sonra Hz. 00:00:20.780 --> 00:00:24.780 Yusuf'tan kendisini örtbas etmesini ve ifşa etmemesini istedi 00:00:24.780 --> 00:00:28.780 Yusuf ona dedi ki, bundan vazgeç 00:00:28.780 --> 00:00:31.780 İbn Cerir el-Taberi Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 00:00:31.780 --> 00:00:37.780 Bu konuda aklınızdan geçenleri söylemekten vazgeçin diyor 00:00:37.780 --> 00:00:40.780 Bundan kimseye bahsetme 00:00:40.780 --> 00:00:46.060 Failin örtbas edilmesi ilkesi bireyi ve toplumu ıslah etmenin meşru bir ilkesidir 00:00:46.060 --> 00:00:51.060 Bu nedenle Şeriat hukuku Müslümanları örtünmeye teşvik ediyor 00:00:51.060 --> 00:00:55.159 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: 00:00:55.159 --> 00:00:59.159 Kim bir Müslümanı örterse, Allah da kıyamet günü onu örter. 00:01:00.159 --> 00:01:03.219 O da şöyle dedi: Selam ve bereket onun üzerine olsun. 00:01:03.219 --> 00:01:09.219 Kim bir Müslümanı bu dünyada örterse, Cenab-ı Hak da onu dünyada ve ahirette örter. 00:01:09.219 --> 00:01:16.480 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Mazni'nin keçilerini recm cezasına çarptırdığında 00:01:16.480 --> 00:01:21.480 Keçi taşlanmanın acısını duyunca kaçtı 00:01:21.480 --> 00:01:26.480 Daha sonra Hazal onunla karşılaştı ve yanında bulunan bir şeyle ona vurdu ve öldü. 00:01:26.480 --> 00:01:30.480 Peygamber (s.a.v.) onun bu davranışını kınadı. 00:01:30.480 --> 00:01:34.579 Naeem bin Hazal Al-Aslami şöyle diyor: 00:01:34.579 --> 00:01:39.579 Resl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.) gittiğinde keçiler hakkında şunları söyledi: 00:01:39.579 --> 00:01:45.579 Gitmedin mi? Belki tövbe eder ve Allah ona döner 00:01:45.579 --> 00:01:49.670 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: 00:01:49.670 --> 00:01:56.670 Ey Hazal, eğer onu elbisenle örtseydin, senin için yaptığından daha hayırlı olurdu. 00:01:56.670 --> 00:01:59.670 El-Beyhaki'nin Sinan-ı Kübra'da rivayet ettiği 00:01:59.670 --> 00:02:06.829 Sahabeler bu prensibi Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hayatında pratik olarak uyguladılar. 00:02:06.829 --> 00:02:09.830 Bu, Ebu'l-Yüsr'ün rivayet ettiği bir şeydir. 00:02:09.830 --> 00:02:13.830 Bir kadının hurma satın almak için yanıma geldiğini söyledi. 00:02:13.830 --> 00:02:17.830 Evde onlardan daha iyi randevular olduğunu söyledim 00:02:17.830 --> 00:02:19.830 Bu yüzden benimle eve girdi 00:02:19.830 --> 00:02:22.830 Ona aşık oldum ve onu öptüm 00:02:22.830 --> 00:02:26.830 Bunun üzerine Ebu Bekir'e gittim ve bunu ona anlattım. 00:02:26.830 --> 00:02:30.830 Şöyle buyurdu: Örtünün ve tövbe edin. 00:02:30.830 --> 00:02:32.830 Ve kimseye söyleme 00:02:32.830 --> 00:02:34.830 sabırlı olamadım 00:02:34.830 --> 00:02:36.830 Bunun üzerine Ömer'in yanına gittim ve bunu ona anlattım. 00:02:36.830 --> 00:02:40.830 Şöyle buyurdu: Örtünün ve tövbe edin. 00:02:40.830 --> 00:02:42.830 Ve kimseye söyleme 00:02:42.830 --> 00:02:44.830 sabırlı olamadım 00:02:45.830 --> 00:02:50.830 Bunun üzerine Allah Resulü'nün (s.a.v.) yanına geldim ve durumu ona anlattım. 00:02:50.830 --> 00:02:57.830 Dedi ki: Ailesinin arasında Allah rızası için böyle bir savaşçı bıraktım. 00:02:57.830 --> 00:03:02.830 Hatta o saate kadar Müslüman olmamış olmayı diliyordu. 00:03:02.830 --> 00:03:05.830 Kendisinin cehennemliklerden biri olduğunu bile sanıyordu. 00:03:05.830 --> 00:03:11.860 Dedi ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem uzun süre kapıyı çaldı. 00:03:11.860 --> 00:03:13.860 Ta ki Allah ona ilham verene kadar 00:03:13.860 --> 00:03:18.860 Gündüzün iki ucunda ve gecenin iki kısmında namaz kıl. 00:03:18.860 --> 00:03:22.860 İyi ameller kötülükleri giderir 00:03:22.860 --> 00:03:25.860 Bu hatırlayanlar için bir hatıradır 00:03:25.860 --> 00:03:27.960 Ebu El Yusr dedi ki 00:03:27.960 --> 00:03:33.960 Ben de yanına geldim, o da bunu Resûlullah'a okudu, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin. 00:03:33.960 --> 00:03:35.960 Ve arkadaşları dedi ki 00:03:35.960 --> 00:03:36.960 Ey Allah'ın Elçisi 00:03:36.960 --> 00:03:40.960 Bu özel olarak mı yoksa genel olarak insanlar için mi? 00:03:40.960 --> 00:03:43.960 "Daha doğrusu genel olarak insanlara." dedi. 00:03:43.960 --> 00:03:45.960 Tirmizî'nin rivayet ettiği 00:03:45.960 --> 00:03:50.340 Allah Müslümanların ahlaksızlık yapmasını yasakladı 00:03:50.340 --> 00:03:52.340 Ve dedi ki: O'na hamd olsun 00:03:52.340 --> 00:03:58.340 İman edenler arasında ahlaksızlığın yayılmasını isteyenler 00:03:58.340 --> 00:04:02.340 Onlara dünyada da ahirette de acı bir azap vardır. 00:04:02.340 --> 00:04:06.340 Tanrı biliyor ve sen bilmiyorsun 00:04:06.340 --> 00:04:09.379 İbni Kesir Allah ona rahmet etsin dedi. 00:04:09.379 --> 00:04:14.379 Bu, kötü sözler duyan kimse için üçüncü bir disiplindir. 00:04:14.379 --> 00:04:18.379 Sonra aklına bir şey geldi ve konuştu 00:04:18.379 --> 00:04:22.379 Artırmayın, dağıtmayın veya yaymayın 00:04:22.379 --> 00:04:29.730 Bazıları isim vermeden sadece olaydan bahsetmenin caiz olduğunu düşündü. 00:04:29.730 --> 00:04:34.730 Ama gerçekte insanlar arasında müstehcenliğin yayılmasına karışıyor 00:04:34.730 --> 00:04:37.730 Abdülaziz El-Tarifi şunları söyledi: 00:04:37.730 --> 00:04:42.759 Doğru olsa bile müstehcenlik yaymak yasaktır 00:04:42.759 --> 00:04:47.759 Bu, birisinin, kişiler arasındaki müstehcen bir olaydan, ilgili kişilerin isimlerini vermese bile bahsetmesi gibidir. 00:04:47.759 --> 00:04:51.759 Dürüst olsa bile bunu yapması caiz değildir. 00:04:51.759 --> 00:04:56.819 Şeriat, müstehcenlik yaymayı yalan olduğu için yasaklamadı 00:04:56.819 --> 00:05:02.819 Aksine, ruhları haramları yüceltmek ve nefret etmekten caydırmamak için yasaklanmıştır. 00:05:02.819 --> 00:05:07.819 Ahlaksızlık hakkında konuşmak onu öne çıkarır ve önemsizleştirir 00:05:07.819 --> 00:05:11.860 İbn Ebî Hatim, Ata'dan rivayetle şöyle demiştir: 00:05:11.860 --> 00:05:16.860 Kim müstehcenlik yayarsa, doğru söylese bile cezalandırılacaktır. 00:05:16.860 --> 00:05:22.980 Ve doğru olsa bile insanlar arasında ahlaksızlık haberlerinin yayılması tehlikesi 00:05:22.980 --> 00:05:26.980 Yapmayanları bunu yapmaya cesaretlendiriyor 00:05:26.980 --> 00:05:30.980 Ahlaksızlık haberlerinin yayılması toplumlarda yozlaşmanın sebebidir 00:05:30.980 --> 00:05:33.980 Tahir bin Aşur Allah ona rahmet etsin dedi. 00:05:33.980 --> 00:05:38.980 Bu ayetin adaplarından biri de müminin meselesidir. 00:05:38.980 --> 00:05:42.980 Kendisi için sevdiğinden başka, mümin kardeşleri için de sevmemelidir. 00:05:42.980 --> 00:05:47.980 Tıpkı kendisi hakkında kötü haber yaymayı sevmediği gibi 00:05:47.980 --> 00:05:52.980 Ayrıca iman kardeşleri hakkında kötü haber yaymaktan da hoşlanmamalıdır. 00:05:52.980 --> 00:05:56.980 İman edenler arasında ahlaksızlık haberlerinin yaygın olması nedeniyle 00:05:56.980 --> 00:05:59.980 Dürüst olmak ya da yalan söylemek ahlaki açıdan yozlaşmıştır 00:05:59.980 --> 00:06:04.980 İnsanları yolsuzluktan caydıran şeylerden biri de, onları yolsuzluktan korkutup uzaklaştırmasıdır. 00:06:04.980 --> 00:06:08.980 Kaşlarını çatmaları ve nefretleri onun kötü şöhretine neden oldu 00:06:08.980 --> 00:06:12.980 Bu onları hatırlamaktan alıkoyuyor 00:06:12.980 --> 00:06:16.980 Daha doğrusu, bunu yavaş yavaş mı yapıyorsunuz? 00:06:16.980 --> 00:06:20.980 Unutuluncaya ve suretleri ruhlardan silininceye kadar 00:06:20.980 --> 00:06:26.019 Eğer millet arasında bir ahlaksızlık yapıldığı söylentisi yayılırsa 00:06:26.019 --> 00:06:31.019 Düşünceleri ona hatırlattı ve haberleri işitmeyi azalttı 00:06:31.019 --> 00:06:35.019 Böylece insanlar bunun ortaya çıkmasından şikayetçi oluyorlar. 00:06:35.019 --> 00:06:38.019 Ve kulaklar üzerindeki etkisinin hafifliği 00:06:38.019 --> 00:06:43.019 Kötü ruhlar çok geçmeden bunu yapmaya başlar 00:06:43.019 --> 00:06:49.019 Ne kadar sık yaşanır ve ne kadar sık konuşulursa yaygınlaşır. 00:06:49.019 --> 00:06:55.079 Bu, müstehcenlik yaymanın insanlara zarar ve zarar verdiği gerçeğine kadar uzanıyor 00:06:55.079 --> 00:07:00.079 Haberin gerçek ile yalan arasındaki farklılıktan dolayı değişen büyüklükte zarara uğraması 00:07:00.079 --> 00:07:04.110 Bu nedenle bu saygıdeğer literatürü şöyle sonlandırdı: 00:07:04.110 --> 00:07:08.110 Tanrı biliyor ve sen bilmiyorsun 00:07:08.110 --> 00:07:11.110 Oradaki kötülüklerin ne olduğunu bilmek 00:07:11.110 --> 00:07:15.110 Bilmediğiniz halde bundan kaçınmanızı tavsiye ediyor 00:07:15.110 --> 00:07:20.110 Bu konuda konuşmanın herhangi bir zarara yol açmayacağını düşünüyorsunuz 00:07:20.110 --> 00:07:22.110 Bu onun söylediği gibi 00:07:22.110 --> 00:07:27.110 Sen kolay sanıyorsun ama Allah katında çok büyük 00:07:27.110 --> 00:07:31.560 Toplumun temizliğini ve saflığını sağlamak 00:07:31.560 --> 00:07:36.560 Suçluyu ve suçluyu örtbas etme kültürünü yaygınlaştırmamızı gerektirir. 00:07:36.560 --> 00:07:39.560 Ta ki bir taraftan şeytanın yolunu kapatıncaya kadar 00:07:39.560 --> 00:07:43.560 Suçluya ise tövbe kapısını açmış oluyoruz. 00:07:43.560 --> 00:07:47.589 Fakat bu ilahi kanun suçluyu örtbas etmek içindir. 00:07:47.589 --> 00:07:51.589 Bu ancak günahı tekrarlanmayanlar içindir. 00:07:51.589 --> 00:07:55.589 Açıkça günah işlemeye alışkın değildir 00:07:55.589 --> 00:08:00.589 Açıkça günah işledikleri ve yeryüzünde bozgunculuk yaptıkları bilinenlere gelince 00:08:00.589 --> 00:08:04.589 Bu yasal yollarla reddedilir 00:08:04.589 --> 00:08:06.589 Dosyası yargıya taşınacak 00:08:06.589 --> 00:08:11.589 Eğer ülkesinde Allah’ın şeriatına göre hüküm veren İslam yargısı varsa 00:08:11.589 --> 00:08:17.589 Hakim onu ilahi, arındırıcı Şeriatın kendisine emrettiği şekilde yargılayana kadar 00:08:17.589 --> 00:08:22.589 Disiplin cezasına çarptırılır ve azarlanır ya da kamuya açık bir şekilde cezaya çarptırılır. 00:08:22.589 --> 00:08:24.589 Görenlere örnek olsun 00:08:24.589 --> 00:08:28.589 Bu tür iğrenç eylemlerden uzak durur 00:08:28.589 --> 00:08:31.689 İbni Receb, Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 00:08:31.689 --> 00:08:35.690 Gizlenen hiçbir günahın farkında değildir 00:08:35.690 --> 00:08:38.690 Bir hata yaparsa veya kayarsa 00:08:38.690 --> 00:08:43.690 Bunu açığa çıkarmak, kırmak, bunun hakkında konuşmak caiz değildir. 00:08:43.690 --> 00:08:46.690 Çünkü gıybet yasaktır 00:08:46.690 --> 00:08:50.690 Burası bu metinlerin bahsedildiği yer 00:08:50.690 --> 00:08:53.690 Ve Yüce Allah bunun hakkında şöyle buyurmuştur: 00:08:53.690 --> 00:08:59.690 İman edenler arasında ahlaksızlığın yayılmasını isteyenler 00:08:59.690 --> 00:09:03.690 Onlara dünyada da ahirette de acı bir azap vardır. 00:09:03.690 --> 00:09:05.690 Ve ne kastediliyor 00:09:05.690 --> 00:09:09.690 Olayı gizleyen mümine karşı müstehcenlik yaymak 00:09:09.690 --> 00:09:12.690 Ya da suçsuzken suçlanmıştı 00:09:12.690 --> 00:09:14.690 El-İfk'in hikayesinde olduğu gibi 00:09:14.690 --> 00:09:19.909 Bazı iyi bakanlar iyiliği emreden bazılarına şöyle dedi: 00:09:19.909 --> 00:09:22.909 Çubuğu kapatmaya çalışın 00:09:22.909 --> 00:09:26.909 Günahlarının ortaya çıkması İslam ehli için bir utançtır. 00:09:26.909 --> 00:09:29.909 Yapılacak ilk şey hataları örtbas etmek 00:09:29.909 --> 00:09:34.299 El-Hüseyin bin Muhammed el-Mağribi Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi: 00:09:34.299 --> 00:09:37.419 Yolsuzluk ve kalıcılığıyla bilinenlere gelince 00:09:37.419 --> 00:09:40.419 Kapatılması tavsiye edilmez 00:09:40.419 --> 00:09:46.419 Bilakis onun hikâyesi, eğer onu bozma korkusu yoksa, velayet sahibi olana teslim edilir. 00:09:46.419 --> 00:09:51.419 Çünkü örtbas etmek onu zarara, yozlaşmaya, mabedin ihlâline sürükler. 00:09:51.419 --> 00:09:54.419 Ve başkalarının da aynısını yapma cesareti 00:09:54.419 --> 00:09:58.419 Bütün bunlar olup biten bir günahın kılıfındadır 00:09:58.419 --> 00:10:03.419 Bir günaha gelince, onu suçüstü yaparken görürsün 00:10:03.419 --> 00:10:06.419 İnkar etmek için inisiyatif almak gerekir 00:10:06.419 --> 00:10:09.419 Ve bunu yapmaya gücü yeten herkese yasaklamak 00:10:09.419 --> 00:10:12.419 Bunu geciktirmek caiz değildir 00:10:12.419 --> 00:10:16.419 Eğer gücü yetmiyorsa bunu vasiye iletmelidir. 00:10:16.419 --> 00:10:19.419 Bozulma ile sonuçlanmıyorsa 00:10:19.419 --> 00:10:24.460 Alimler, nefsi zayıf olan ve günaha sürüklenenleri birbirinden ayırmışlardır. 00:10:24.460 --> 00:10:28.460 Ve buna alışıp tekrarlayanlar arasında 00:10:28.460 --> 00:10:30.460 İlki onu kapsıyor 00:10:30.460 --> 00:10:33.460 İkinciye gelince, onu örtmeyin 00:10:33.460 --> 00:10:38.460 Aksine onun meselesi ilahi kanunun emrettiği şekilde ele alınır. 00:10:38.460 --> 00:10:42.710 Aziz'in Yusuf aleyhisselam'dan isteği, onun üzerinin örtülmesiydi. 00:10:42.710 --> 00:10:47.710 Her ne kadar peygamberlerin çağırış yöntemlerinde söylediklerine uysa da 00:10:47.710 --> 00:10:51.710 Ancak El-Aziz sorunla ilgilenirken hata yaptı. 00:10:51.710 --> 00:10:56.710 Mesele Yusuf'un susması ve haberi açıklamaması meselesinden daha büyük 00:10:56.710 --> 00:11:02.710 Diziyle ilgili ahlaki bir suçla mücadele etmekle ilgili 00:11:02.710 --> 00:11:06.710 Yusuf'tan olanları örtbas etmesini istedi 00:11:06.710 --> 00:11:09.710 O zaman olduğu gibi kal 00:11:09.710 --> 00:11:12.710 Meşru bir tedavi değil 00:11:12.710 --> 00:11:15.710 Aksine günahla yetinmeye daha yakındır 00:11:15.710 --> 00:11:17.710 Veya teklif karşısında zayıf kıskançlık 00:11:17.710 --> 00:11:20.710 Veya bundan daha fazlası olabilir 00:11:20.710 --> 00:11:27.809 Bu, günümüzdeki toplumsal olaylarla ilişkilerimizde bize bir derstir. 00:11:27.809 --> 00:11:31.809 Müstehcenlik yaymayı sevme aşamasını geçmiş olanlar var 00:11:31.809 --> 00:11:35.809 Ahlaksızlığın kendisini yayma ve kolaylaştırma aşamasına 00:11:35.809 --> 00:11:39.809 Ve karışık kutlamalar aracılığıyla bunu talep ediyorum 00:11:39.809 --> 00:11:42.809 Ve çılgın konserler 00:11:42.809 --> 00:11:46.809 Genç erkeklerin ve kızların cansızca karıştığı 00:11:46.809 --> 00:11:50.809 Ve açık bir şekilde sergileme ve açığa çıkarma çağrısı 00:11:50.809 --> 00:11:54.809 Ve Şeriat hukukunun getirdiği tüm iffet tezahürlerinin ortadan kaldırılması 00:11:54.809 --> 00:11:56.809 Ve iyilikleri yasaklamak 00:11:56.809 --> 00:11:59.809 Kötülüğü yasaklayanları cezalandırmak 00:11:59.809 --> 00:12:04.809 Burada Yusuf'un bundan yüz çevirdiği söylenmiyor 00:12:04.809 --> 00:12:10.000 Burada El Tahir bin Aşur'un (Allah ona rahmet etsin) ne söylediği söyleniyor. 00:12:10.000 --> 00:12:16.000 "Ve mü'minler arasında ahlâksızlığın yaygın olmasından dolayı tehdidi sevgi üzerine yaptı." dedi. 00:12:16.000 --> 00:12:20.000 Cezayı hak eden sevmenin bir uyarısı. 00:12:20.000 --> 00:12:26.000 Çünkü sevmek müminlere karşı kötü niyetin göstergesidir 00:12:26.000 --> 00:12:31.000 Bu katlama, sahibi için yalnızca kısa bir süre dayanacaktır 00:12:31.000 --> 00:12:34.000 Sevdiğini üretene kadar 00:12:34.000 --> 00:12:37.000 Yoksa başkası tarafından verilmesinden memnun olur mu? 00:12:37.000 --> 00:12:43.000 Burada aşk, olması arzu edileni vurgulamaya yönelik bir hazırlık metaforudur. 00:12:43.000 --> 00:12:48.000 Sürekliliği belirtmek için şimdiki zaman fiil formu kullanıldı 00:12:48.000 --> 00:12:55.159 Toplumlarımızda kötü niyetli ve kötü niyetli kişilerin kimler olduğunu biliyor muyuz? 00:12:55.159 --> 00:12:58.159 Onları uyarır ve yaptıklarından sakınırız. 00:12:58.159 --> 00:13:00.289 Konuşmanın geri kalanı için 00:13:00.289 --> 00:13:04.289 Allah'ın izniyle önümüzdeki toplantıya devam edeceğiz. 00:13:04.289 --> 00:13:10.409 Yusuf ile Aziz'in karısının hikayesi