1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,429
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,429 --> 00:00:09,630
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,630 --> 00:00:10,910
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,910 --> 00:00:16,269
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,269 --> 00:00:20,929
शेड में क्या उल्लेख किया गया था उस पर अध्याय

7
00:00:20,929 --> 00:00:24,059
इब्न अब्बास के अधिकार पर उन्होंने कहा:

8
00:00:24,059 --> 00:00:27,100
मैं उन पुरुषों को पढ़ रहा था जो आप्रवासी थे

9
00:00:27,100 --> 00:00:29,660
इनमें अब्द अल-रहमान इब्न औफ भी शामिल हैं

10
00:00:30,059 --> 00:00:33,259
जब मैं मीना में उनके घर पर था

11
00:00:33,259 --> 00:00:35,579
यह उमर बिन अल-खत्ताब के साथ है

12
00:00:35,579 --> 00:00:38,340
उसके हज के आखिरी तर्क पर

13
00:00:38,340 --> 00:00:41,619
जब अब्दुल रहमान मेरे पास लौटे, तो उन्होंने कहा:

14
00:00:41,619 --> 00:00:45,380
यदि मैंने आज एक व्यक्ति को वफ़ादार सेनापति के पास आते देखा

15
00:00:45,380 --> 00:00:46,619
और उसने कहा

16
00:00:46,619 --> 00:00:48,700
हे वफ़ादारों के सेनापति!

17
00:00:48,700 --> 00:00:50,740
क्या आपके पास फलां-फलां है?

18
00:00:50,740 --> 00:00:51,859
वह कहते हैं

19
00:00:51,859 --> 00:00:53,579
अगर उमर मर गया होता

20
00:00:53,579 --> 00:00:56,020
मैंने अमुक के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

21
00:00:56,020 --> 00:00:58,780
ईश्वर की शपथ, यह अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा नहीं थी

22
00:00:58,820 --> 00:01:01,619
सिवाय एक फिसलन के, और यह मर गया

23
00:01:01,619 --> 00:01:03,060
उमर को गुस्सा आ गया

24
00:01:03,060 --> 00:01:04,579
फिर उसने कहा

25
00:01:04,579 --> 00:01:08,859
ईश्वर ने चाहा तो मैं शाम को लोगों के बीच खड़ा रहूँगा

26
00:01:08,859 --> 00:01:11,819
अतः जो लोग चाहते हैं उन्हें सचेत कर दो

27
00:01:11,819 --> 00:01:14,459
उनके मामलों को हड़पने के लिए

28
00:01:14,459 --> 00:01:16,299
अब्दुल रहमान ने कहा

29
00:01:16,299 --> 00:01:18,700
तो मैंने कहा, हे वफ़ादारों के सेनापति!

30
00:01:18,700 --> 00:01:20,219
मत करो

31
00:01:20,219 --> 00:01:24,540
यह मौसम लोगों की भीड़ और भीड़ को एक साथ लाता है

32
00:01:24,540 --> 00:01:27,739
क्योंकि वे ही हैं जो तुम्हारी निकटता पर प्रबल होते हैं

33
00:01:27,780 --> 00:01:30,180
जब आप लोगों के बीच उठते हैं

34
00:01:30,180 --> 00:01:33,459
मुझे डर है कि आप उठेंगे और कोई लेख कहेंगे

35
00:01:33,459 --> 00:01:36,420
हर पक्षी इसे तुमसे दूर उड़ा देगा

36
00:01:36,420 --> 00:01:38,260
और इसका एहसास नहीं होना

37
00:01:38,260 --> 00:01:41,620
और उन्हें उनके उचित स्थान पर न रखें

38
00:01:41,620 --> 00:01:44,780
इसलिये उसने नगर आगे आने तक का समय दिया

39
00:01:44,780 --> 00:01:47,819
यह आव्रजन और सुन्नत का घर है

40
00:01:47,819 --> 00:01:51,260
तो तुम्हें न्यायशास्त्र के लोग और महान लोग मिलेंगे

41
00:01:51,260 --> 00:01:54,299
तो आपने जो कहा वह योग्यता के साथ कहिए

42
00:01:54,299 --> 00:01:56,859
आपके आलेख से जानकार लोग परिचित हैं

43
00:01:56,859 --> 00:01:59,859
और उन्होंने उन्हें उनके स्थान पर रख दिया

44
00:01:59,859 --> 00:02:01,379
उमर ने कहा

45
00:02:01,379 --> 00:02:02,780
लेकिन मैं कसम खाता हूँ

46
00:02:02,780 --> 00:02:05,500
भगवान ने चाहा तो मैं ऐसा करूंगा

47
00:02:05,500 --> 00:02:09,080
शहर में मेरा पहला स्थान

48
00:02:09,080 --> 00:02:10,879
इब्न अब्बास ने कहा

49
00:02:10,879 --> 00:02:14,400
वह ज़िलहिज्जा के बाद मदीना से लापता हो गया

50
00:02:14,400 --> 00:02:16,719
जब शुक्रवार था

51
00:02:16,719 --> 00:02:20,199
सूरज उगते ही उल्लास तेज हो गया

52
00:02:20,199 --> 00:02:23,719
जब तक मुझे सईद बिन ज़ैद बिन उमर बिन नौफ़ल नहीं मिल जाता

53
00:02:23,719 --> 00:02:26,560
मंच के कोने पर बैठे

54
00:02:26,560 --> 00:02:30,479
वह उसके चारों ओर बैठ गई, उसके घुटनों को छूते हुए

55
00:02:30,479 --> 00:02:34,039
उमर बिन अल-खत्ताब के चले जाने तक ऐसा नहीं हुआ था

56
00:02:34,039 --> 00:02:36,560
जब मैंने उसे आते देखा

57
00:02:36,560 --> 00:02:40,120
मैंने सईद बिन ज़ैद बिन उमर बिन नौफ़ल से कहा

58
00:02:40,120 --> 00:02:42,800
कहने का तात्पर्य यह है कि पूर्वसंध्या एक लेख है

59
00:02:42,800 --> 00:02:45,759
उत्तराधिकारी बनने के बाद से उन्होंने यह नहीं कहा है

60
00:02:45,759 --> 00:02:48,080
उन्होंने अली से इनकार किया और कहा:

61
00:02:48,080 --> 00:02:51,939
मैं संभवतः वह नहीं कह सकता जो उसने पहले नहीं कहा था

62
00:02:51,939 --> 00:02:54,300
उमर मंच पर बैठे

63
00:02:54,300 --> 00:02:56,580
जब मुअज्जिन चुप हो गए

64
00:02:56,620 --> 00:02:59,860
वह उठा और परमेश्वर की स्तुति की जैसा वह योग्य था

65
00:02:59,860 --> 00:03:02,900
फिर उन्होंने आगे क्या कहा, इसके बारे में उन्होंने कहा

66
00:03:02,900 --> 00:03:05,419
मैं आपको एक लेख बताऊंगा

67
00:03:05,419 --> 00:03:08,300
यह कहना मेरी किस्मत में था

68
00:03:08,300 --> 00:03:11,939
मुझे नहीं पता, शायद यह मेरा समय है

69
00:03:11,939 --> 00:03:14,419
यह उसका मन और जागरूकता है

70
00:03:14,419 --> 00:03:18,259
उसे वहां तक यात्रा करने दें जहां उसका पर्वत समाप्त हुआ था

71
00:03:18,259 --> 00:03:20,819
और जो कोई इस बात से डरता है, वह इसे समझ न सकेगा

72
00:03:20,819 --> 00:03:24,780
किसी को भी मुझसे झूठ बोलने की इजाजत नहीं है

73
00:03:24,819 --> 00:03:29,659
भगवान ने मुहम्मद को भेजा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें सच्चाई के साथ शांति प्रदान करें

74
00:03:29,659 --> 00:03:32,099
और किताब उस पर अवतरित हुई

75
00:03:32,099 --> 00:03:34,460
यह वही था जो परमेश्वर ने प्रकट किया था

76
00:03:34,460 --> 00:03:36,099
पत्थर मारने की आयत

77
00:03:36,099 --> 00:03:40,180
इसलिए हमने इसे पढ़ा, इसे तर्कसंगत बनाया और इसे समझा

78
00:03:40,180 --> 00:03:43,699
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पर पथराव किया गया

79
00:03:43,699 --> 00:03:45,819
और उसके बाद हम पर पथराव किया गया

80
00:03:45,819 --> 00:03:48,379
मुझे डर है कि लोगों को इसमें काफी समय लगेगा

81
00:03:48,379 --> 00:03:50,419
वो कोई कहता है

82
00:03:50,419 --> 00:03:54,379
ईश्वर की शपथ, हमें ईश्वर की पुस्तक में पत्थर मारने के बारे में कोई श्लोक नहीं मिलता है

83
00:03:54,379 --> 00:03:58,340
वह ईश्वर द्वारा भेजे गए दायित्व की उपेक्षा करके भटकता नहीं है

84
00:03:58,340 --> 00:04:01,740
ख़ुदा की किताब पर पत्थर मारना मेरा हक़ है

85
00:04:01,740 --> 00:04:04,819
यदि वह स्त्री-पुरुषों से सुरक्षित रहे

86
00:04:04,819 --> 00:04:06,860
यदि साक्ष्य स्थापित है

87
00:04:06,860 --> 00:04:10,419
या यह रस्सी थी या स्वीकारोक्ति थी

88
00:04:10,419 --> 00:04:14,860
तब हम वही पढ़ रहे थे जो हमने परमेश्वर की पुस्तक से पढ़ा था

89
00:04:14,860 --> 00:04:17,899
क्या तुम अपने पुरखाओं को नहीं चाहते?

90
00:04:17,899 --> 00:04:22,339
क्योंकि तुम्हारा अपने पुरखाओं से फिर जाना अविश्वास है

91
00:04:22,379 --> 00:04:27,379
या यदि अपने पुरखाओं से फिरना तुम्हारे लिये निन्दा है

92
00:04:27,379 --> 00:04:32,180
तब परमेश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा

93
00:04:32,180 --> 00:04:36,180
मेरी चापलूसी मत करो जैसे मैं मरियम के पुत्र यीशु की चापलूसी करता हूँ

94
00:04:36,180 --> 00:04:37,579
एक उपन्यास में

95
00:04:37,579 --> 00:04:40,379
उन्होंने अल-नासर बिन मरियम की भी प्रशंसा की

96
00:04:40,379 --> 00:04:42,990
क्योंकि मैं उसका सेवक हूँ

97
00:04:42,990 --> 00:04:46,980
और कहोः अब्दुल्लाह और उसके रसूल

98
00:04:46,980 --> 00:04:51,379
फिर मैंने सुना कि आप में से एक ने कहा:

99
00:04:51,420 --> 00:04:53,860
मैं कसम खाता हूं, अगर उमर मर गया होता

100
00:04:53,860 --> 00:04:56,019
मैंने अमुक के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

101
00:04:56,019 --> 00:04:59,100
बाघ कहने में धोखा नहीं खाता

102
00:04:59,100 --> 00:05:03,740
अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा एक ढीला कार्य था और पूरा किया गया

103
00:05:03,740 --> 00:05:06,660
लेकिन ऐसा ही था

104
00:05:06,660 --> 00:05:09,779
लेकिन ईश्वर और कशरहा

105
00:05:09,779 --> 00:05:14,699
तुममें से कोई भी ऐसा नहीं है जो अबू बक्र की तरह काट दिया जाएगा

106
00:05:14,699 --> 00:05:18,699
जो कोई मुसलमानों से परामर्श किए बिना किसी व्यक्ति के प्रति निष्ठा रखता है

107
00:05:18,740 --> 00:05:21,980
न तो वह और न ही वह जिसके प्रति उसने निष्ठा की प्रतिज्ञा की है, निष्ठा की प्रतिज्ञा करेगा

108
00:05:21,980 --> 00:05:24,699
कहीं उसे मार न दिया जाए

109
00:05:24,699 --> 00:05:31,060
यह हमारी खबर थी जब भगवान ने अपने पैगंबर का निधन कर दिया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

110
00:05:31,060 --> 00:05:33,699
अंसार हमसे असहमत थे

111
00:05:33,699 --> 00:05:37,779
वे अपने परिवारों के साथ सकीफ़ा बनी सईदा में एकत्र हुए

112
00:05:37,779 --> 00:05:42,019
अली, अल-जुबैर और उनके साथ के लोग हमसे अलग थे

113
00:05:42,019 --> 00:05:45,300
अप्रवासी अबू बक्र के पास एकत्र हुए

114
00:05:45,300 --> 00:05:47,259
तो मैंने अबू बक्र से कहा

115
00:05:47,300 --> 00:05:48,860
ओह अबू बक्र!

116
00:05:48,860 --> 00:05:53,540
हमें हमारे अंसार के इन भाइयों के पास ले चलो

117
00:05:53,540 --> 00:05:55,779
इसलिए हम उन्हें चाहते हुए निकल पड़े

118
00:05:55,779 --> 00:05:57,980
जब हमने उनसे संपर्क किया

119
00:05:57,980 --> 00:06:01,139
उनमें हमें दो अच्छे आदमी मिले

120
00:06:01,139 --> 00:06:04,300
इसलिए उन्होंने बताया कि लोग किस बात पर सहमत थे

121
00:06:04,300 --> 00:06:05,620
और उसने कहा

122
00:06:05,620 --> 00:06:08,939
तुम कहाँ चाहते हो, हे अप्रवासी लोगों?

123
00:06:08,939 --> 00:06:10,220
तो हमने कहा

124
00:06:10,220 --> 00:06:13,939
हम अपने इन भाइयों को अंसार से चाहते हैं

125
00:06:13,939 --> 00:06:15,180
और उसने कहा

126
00:06:15,180 --> 00:06:18,180
नहीं, आपको उनसे संपर्क नहीं करना चाहिए

127
00:06:18,180 --> 00:06:20,180
मैं आपकी आज्ञा पूरी करता हूं

128
00:06:20,180 --> 00:06:21,339
तो मैंने कहा

129
00:06:21,339 --> 00:06:23,819
भगवान की कसम, आइए हम उन्हें लेकर आएं

130
00:06:23,819 --> 00:06:28,660
इसलिए हम सक़ीफ़ा बानी सईदा तक पहुंचने के लिए रवाना हुए

131
00:06:28,660 --> 00:06:32,699
तभी उनके सामने एक आदमी खड़ा था

132
00:06:32,699 --> 00:06:34,860
तो मैंने कहा कि ये कौन है?

133
00:06:34,860 --> 00:06:36,019
और उन्होंने कहा

134
00:06:36,019 --> 00:06:38,420
ये हैं साद बिन उबादाह

135
00:06:38,420 --> 00:06:40,379
तो मैंने कहा कि उसे क्या दिक्कत है?

136
00:06:40,379 --> 00:06:41,259
उन्होंने कहा

137
00:06:41,259 --> 00:06:42,860
आप अस्वस्थ हैं

138
00:06:42,860 --> 00:06:45,139
जब हम कुछ देर बैठे

139
00:06:45,139 --> 00:06:47,100
उनकी मंगेतर गवाही देती है

140
00:06:47,100 --> 00:06:50,019
इसलिए हमने परमेश्वर की स्तुति की जिसके वह योग्य था

141
00:06:50,019 --> 00:06:51,500
फिर उसने कहा

142
00:06:51,500 --> 00:06:53,060
जहां तक बाद की बात है

143
00:06:53,060 --> 00:06:56,740
हम अंसार अल्लाह और इस्लाम ब्रिगेड हैं

144
00:06:56,740 --> 00:06:59,860
आप आप्रवासियों का एक समूह हैं

145
00:06:59,860 --> 00:07:03,180
आपके लोगों का युद्ध-प्रचारक आ गया है

146
00:07:03,180 --> 00:07:07,379
इसलिए वे हमें हमारे मूल तक सीमित कर देना चाहते हैं

147
00:07:07,379 --> 00:07:10,360
और हमें इससे बचाने के लिए

148
00:07:10,360 --> 00:07:12,000
जब वह चुप रहा

149
00:07:12,000 --> 00:07:14,040
मैं बात करना चाहता था

150
00:07:14,040 --> 00:07:17,519
मैंने एक लेख तैयार किया था जो मुझे पसंद आया

151
00:07:17,519 --> 00:07:21,240
मैं इसे अबू बकर के हाथों में पेश करना चाहता हूं

152
00:07:21,240 --> 00:07:24,600
मैं इसमें से कुछ का प्रबंधन कर रहा था

153
00:07:24,600 --> 00:07:27,079
जब मैं बोलना चाहता था

154
00:07:27,079 --> 00:07:28,560
अबू बक्र ने कहा

155
00:07:28,560 --> 00:07:30,160
आपके दूतों पर

156
00:07:30,160 --> 00:07:32,480
मुझे उसे क्रोधित करना नफ़रत था

157
00:07:32,480 --> 00:07:34,480
फिर अबू बक्र बोले

158
00:07:34,480 --> 00:07:37,800
वह मुझसे भी अधिक स्वप्निल और प्रतिष्ठित था

159
00:07:37,800 --> 00:07:42,240
भगवान की कसम, उसने मेरी जालसाजी में एक भी शब्द नहीं छोड़ा जो मुझे पसंद आया

160
00:07:42,279 --> 00:07:46,839
जब तक कि उसने अपने अंतर्ज्ञान में वैसा ही या उससे बेहतर न कहा हो

161
00:07:46,839 --> 00:07:48,680
जब तक वह चुप नहीं हो गया

162
00:07:48,680 --> 00:07:49,920
और उसने कहा

163
00:07:49,920 --> 00:07:54,439
आप अपने बारे में जो भी अच्छाई बताते हैं, आप उसके योग्य हैं

164
00:07:54,439 --> 00:07:59,000
ये बात तो कुरैश के इस मोहल्ले को ही पता होगी

165
00:07:59,000 --> 00:08:02,240
वे वंश और शिक्षा में औसत अरब हैं

166
00:08:02,240 --> 00:08:05,800
मैंने इन दो आदमियों में से एक को तुम्हारे लिये स्वीकार कर लिया है

167
00:08:05,800 --> 00:08:08,560
इसलिए आप जो चाहें, उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करें

168
00:08:08,560 --> 00:08:12,519
उसने मेरा हाथ थाम लिया और अबू उबैदा बिन अल-जर्राह ने मेरा हाथ थाम लिया

169
00:08:12,519 --> 00:08:14,959
वह हमारे बीच बैठा है

170
00:08:14,959 --> 00:08:18,079
मुझे दूसरे लोगों की बातों से नफरत नहीं थी

171
00:08:18,079 --> 00:08:21,680
भगवान की कसम, मुझे आगे आना चाहिए था और सिर कलम कर देना चाहिए था

172
00:08:21,680 --> 00:08:24,600
यह मुझे पाप के करीब नहीं लाता

173
00:08:24,600 --> 00:08:29,879
मुझे अबू बकर समेत अन्य लोगों के खिलाफ साजिश रचने से ज्यादा पसंद है

174
00:08:29,879 --> 00:08:37,059
हे भगवान, जब तक मेरी आत्मा मृत्यु पर कुछ ऐसी चीज नहीं मांगती जो मुझे अब नहीं मिल सकती

175
00:08:37,100 --> 00:08:39,860
अंसार में से किसी ने कहा:

176
00:08:39,860 --> 00:08:44,220
मैं इसकी घर्षणकारी जड़ और इसकी स्वागत करने वाली हथेली हूं

177
00:08:44,220 --> 00:08:49,220
हमसे एक राजकुमार है और तुमसे एक राजकुमार है, हे कुरैश के लोगों

178
00:08:49,220 --> 00:08:52,340
बहुत भ्रम हुआ और आवाजें उठीं

179
00:08:52,340 --> 00:08:55,059
जब तक मैं अंतर से अलग नहीं हो गया

180
00:08:55,059 --> 00:08:56,220
तो मैंने कहा

181
00:08:56,220 --> 00:08:58,820
अपना हाथ बढ़ाओ, अबू बक्र

182
00:08:58,820 --> 00:09:00,259
तो उसने अपना हाथ आगे बढ़ाया

183
00:09:00,259 --> 00:09:01,539
इसलिए मैंने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

184
00:09:01,539 --> 00:09:03,820
अप्रवासियों ने उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

185
00:09:03,820 --> 00:09:06,419
तब अंसार ने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की

186
00:09:06,419 --> 00:09:09,299
हमने साद बिन उबादाह पर हमला किया

187
00:09:09,299 --> 00:09:11,580
उनमें से एक ने कहा:

188
00:09:11,580 --> 00:09:14,139
आपने साद बिन उबादाह को क़त्ल कर दिया

189
00:09:14,139 --> 00:09:15,259
तो मैंने कहा

190
00:09:15,259 --> 00:09:18,259
ईश्वर ने साद बिन उबादाह को मार डाला

191
00:09:18,259 --> 00:09:19,700
उमर ने कहा

192
00:09:19,700 --> 00:09:26,820
भगवान की कसम, हमने जो कुछ भी इसमें भाग लिया उसमें अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा से अधिक मजबूत कुछ भी नहीं मिला

193
00:09:26,820 --> 00:09:30,620
हमें डर था कि लोग हमें अलग कर देंगे और निष्ठा की कोई प्रतिज्ञा नहीं होगी

194
00:09:30,620 --> 00:09:33,820
हमारे बाद उनमें से किसी एक के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करना

195
00:09:33,860 --> 00:09:37,340
या तो हमने किसी ऐसी चीज़ के लिए उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की है जिससे हम संतुष्ट नहीं हैं

196
00:09:37,340 --> 00:09:41,309
या हम उनसे असहमत हैं और भ्रष्टाचार है

197
00:09:41,309 --> 00:09:45,669
जो कोई मुसलमानों से परामर्श किए बिना किसी व्यक्ति के प्रति निष्ठा रखता है

198
00:09:45,669 --> 00:09:49,070
न तो वह और न ही वह व्यक्ति जिसने उसके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की थी, उसका पालन करेगा

199
00:09:49,070 --> 00:09:52,700
मारे जाने को बेताब

200
00:09:52,700 --> 00:09:56,090
हदीस पर टिप्पणी करें

201
00:09:56,090 --> 00:10:00,990
शेड घर के बगल में छायादार जगह है

202
00:10:00,990 --> 00:10:03,549
पढ़ने से पढ़ें

203
00:10:03,549 --> 00:10:06,269
यानी मैं कुरान पढ़ रहा था

204
00:10:06,269 --> 00:10:08,789
उसके हज के आखिरी तर्क पर

205
00:10:08,789 --> 00:10:12,350
वह वर्ष तेईसवाँ वर्ष था

206
00:10:12,350 --> 00:10:16,549
अचानक, बिना सोचे समझे

207
00:10:16,549 --> 00:10:20,779
अत: उनके प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा पूरी हुई

208
00:10:20,779 --> 00:10:23,220
उनके मामलों को हड़पने के लिए

209
00:10:23,220 --> 00:10:27,620
यानी जो लोग उन चीजों से मतलब रखते हैं जो उनका काम नहीं है

210
00:10:27,620 --> 00:10:30,019
ना ही उनके पास वो रैंक है

211
00:10:30,059 --> 00:10:34,059
और वे इसे अन्याय और हड़पना चाहते हैं

212
00:10:34,059 --> 00:10:35,620
लोगों की भीड़

213
00:10:35,620 --> 00:10:38,019
अर्थात् अज्ञानी, नीच लोग

214
00:10:38,019 --> 00:10:39,740
और उनकी भीड़

215
00:10:39,740 --> 00:10:43,740
अर्थात् उनके नीच लोग जो बुराई की ओर दौड़ते हैं

216
00:10:43,740 --> 00:10:45,860
वे आपके करीब रहते हैं

217
00:10:45,860 --> 00:10:50,860
यानी, जब आप उपदेश देने के लिए उठते हैं तो वे ही आपके करीब होते हैं

218
00:10:50,860 --> 00:10:52,299
मैं उन्हें हरा देता

219
00:10:52,299 --> 00:10:57,659
वे लोगों की वजह से आपके पास की जगह नहीं छोड़ते

220
00:10:57,700 --> 00:11:00,620
और सभी पक्षी तुमसे दूर उड़ जाते हैं

221
00:11:00,620 --> 00:11:04,659
यानी वो आपके आर्टिकल को गलत तरीके से पेश करते हैं

222
00:11:04,659 --> 00:11:08,379
वे इसे समझ नहीं पाते, मतलब याद नहीं रख पाते

223
00:11:08,379 --> 00:11:12,220
इसलिए इसे थोड़ा समय दें यानी इंतजार करें और जल्दबाजी न करें

224
00:11:12,220 --> 00:11:15,940
नगर को आगे बढ़ाओ, अर्थात् उस तक पहुँचो

225
00:11:15,940 --> 00:11:18,580
तो तुम समाप्त हो गये अर्थात् पहुँच गये

226
00:11:18,580 --> 00:11:22,820
हज के बाद यानी मुहर्रम के महीने में

227
00:11:22,820 --> 00:11:24,299
कौन सी फिल्म बनाई गई थी?

228
00:11:24,299 --> 00:11:27,820
अर्थात मैं न रुका और न किसी चीज से बंधा

229
00:11:27,820 --> 00:11:29,220
मैं नहीं कर सका

230
00:11:29,220 --> 00:11:32,220
यही वह है जिसकी मुझे आशा और अपेक्षा थी

231
00:11:32,220 --> 00:11:33,460
मुझे नहीं पता

232
00:11:33,460 --> 00:11:35,419
यानी मुझे नहीं पता

233
00:11:35,419 --> 00:11:37,899
शायद यह मेरे समय के लिए मेरे हाथ में है

234
00:11:37,899 --> 00:11:40,100
यानी मेरी मौत के करीब

235
00:11:40,100 --> 00:11:42,340
उसका मन और चेतना

236
00:11:42,340 --> 00:11:44,899
यानी इसे समझें और याद रखें

237
00:11:44,899 --> 00:11:46,340
कोई समाधान नहीं है

238
00:11:46,340 --> 00:11:49,740
यह रोक हदीस की लापरवाही और अज्ञानता के कारण है

239
00:11:49,740 --> 00:11:53,070
जिसके बारे में वे नहीं जानते थे या उस पर नियंत्रण नहीं रखते थे

240
00:11:53,070 --> 00:11:55,669
पत्थर मारने की आयत है

241
00:11:55,669 --> 00:11:59,710
यदि कोई बूढ़ा पुरुष या स्त्री व्यभिचार करे तो उसे पत्थरों से मार डालो

242
00:11:59,710 --> 00:12:04,019
यह क़ुरान है, बिना किसी आदेश के इसके पाठ की एक प्रति

243
00:12:04,019 --> 00:12:09,500
तो हमने इसे पढ़ा, यानी, पाठ के निरस्त होने से पहले हमने इसे पढ़ा

244
00:12:09,500 --> 00:12:12,820
और हमने इसे संरक्षित रखा

245
00:12:12,820 --> 00:12:15,860
तो मैं डरता हूं, यानी मैं डरता हूं

246
00:12:15,899 --> 00:12:17,100
घोड़ा

247
00:12:17,100 --> 00:12:20,259
यहाँ घोड़ा शादी के माध्यम से है

248
00:12:20,259 --> 00:12:21,419
रस्सी

249
00:12:21,419 --> 00:12:22,980
यानी गर्भावस्था

250
00:12:22,980 --> 00:12:24,299
मान्यता

251
00:12:24,299 --> 00:12:26,779
यानी व्यभिचार की बात कबूल करना

252
00:12:26,779 --> 00:12:30,299
हम वही पढ़ रहे थे जो हमने परमेश्वर की पुस्तक से पढ़ा था

253
00:12:30,299 --> 00:12:34,399
उनमें से कोई जिसका पाठ निरस्त कर दिया गया हो और जिसका शासन कायम हो

254
00:12:34,399 --> 00:12:37,000
अपने पुरखाओं की इच्छा मत करो

255
00:12:37,000 --> 00:12:39,879
अर्थात् अपने पितरों से वंश न छोड़ना

256
00:12:39,879 --> 00:12:42,559
इसलिए उनका श्रेय दूसरों को दिया जाता है

257
00:12:42,559 --> 00:12:44,840
उसने आप पर विश्वास नहीं किया

258
00:12:44,879 --> 00:12:51,299
अर्थात्, अपने पिता के अलावा किसी अन्य के साथ तुम्हारा संबंध सत्य की निन्दा और आशीर्वाद की निन्दा है।

259
00:12:51,299 --> 00:12:54,059
मेरी चापलूसी मत करो

260
00:12:54,059 --> 00:12:56,779
प्रशंसा में यह अतिशयोक्ति है

261
00:12:56,779 --> 00:12:59,340
मैंने ईसा बिन मरियम की भी तारीफ की

262
00:12:59,340 --> 00:13:01,740
जहां उन्होंने कहा कि वह भगवान का बेटा है

263
00:13:01,740 --> 00:13:05,379
उनमें से कुछ ने दावा किया कि वह भगवान थे

264
00:13:05,379 --> 00:13:08,620
मुझे बताया गया है कि मुझे खबर मिली है

265
00:13:08,620 --> 00:13:10,259
धोखा मत खाओ

266
00:13:10,259 --> 00:13:12,340
यानी धोखा मत खाओ

267
00:13:12,340 --> 00:13:15,299
परन्तु परमेश्वर ने उसकी बुराई की रक्षा की

268
00:13:15,299 --> 00:13:19,539
अर्थात्, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उन्हें जल्दबाज़ी में होने वाली बुराई से बचाया

269
00:13:19,539 --> 00:13:21,820
उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, समझाया

270
00:13:21,820 --> 00:13:26,700
अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा करने की उनकी जल्दबाजी का कारण, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकते हैं

271
00:13:26,700 --> 00:13:28,500
गर्दन काट दो

272
00:13:28,500 --> 00:13:32,580
अर्थात अधिक चलने से ऊँटों की गर्दन कट जाती है

273
00:13:32,580 --> 00:13:35,019
मारे जाने को बेताब

274
00:13:35,019 --> 00:13:39,139
अर्थात्, उन्होंने स्वयं को विनाश और हत्या के लिए उजागर कर दिया

275
00:13:39,139 --> 00:13:40,379
अपने पूरे परिवार के साथ

276
00:13:40,379 --> 00:13:42,059
यानी ये सभी

277
00:13:42,059 --> 00:13:43,779
वह हमसे असहमत थे

278
00:13:43,779 --> 00:13:45,659
यानी वह शामिल नहीं हुए

279
00:13:45,659 --> 00:13:46,940
उन्होंने हमसे संपर्क किया

280
00:13:46,940 --> 00:13:48,700
यानी हम करीब हैं

281
00:13:48,700 --> 00:13:50,700
दो अच्छे आदमी

282
00:13:50,700 --> 00:13:52,740
वो हैं अवैम बिन सईदा

283
00:13:52,740 --> 00:13:56,580
और मान बिन आदि, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

284
00:13:56,580 --> 00:13:58,340
आप क्या आशा करते हैं

285
00:13:58,340 --> 00:14:01,019
यानी जिस पर लोग सहमत थे

286
00:14:01,019 --> 00:14:02,740
अपना मन बना लो

287
00:14:02,740 --> 00:14:05,500
यानी उन्होंने इसे पूरा करके दिखाया

288
00:14:05,500 --> 00:14:06,820
मुज़म्मिल

289
00:14:06,820 --> 00:14:09,299
अर्थात वस्त्र में लपेटा हुआ

290
00:14:09,299 --> 00:14:10,500
आप अस्वस्थ हैं

291
00:14:10,539 --> 00:14:12,940
यानी उन्हें बुखार था

292
00:14:12,940 --> 00:14:14,379
उनके मंगेतर

293
00:14:14,379 --> 00:14:17,700
यह संभव है कि थबिट बिन क़ैस

294
00:14:17,700 --> 00:14:19,659
इस्लाम बटालियन

295
00:14:19,659 --> 00:14:20,980
बटालियन

296
00:14:20,980 --> 00:14:24,500
एक सामुदायिक सेना जो फैलती नहीं है

297
00:14:24,500 --> 00:14:25,659
राहत

298
00:14:25,659 --> 00:14:26,899
क्या मतलब है?

299
00:14:26,899 --> 00:14:30,740
अंसार की तुलना में आपकी संख्या छोटी है

300
00:14:30,740 --> 00:14:32,779
उसने पतवार घुमा दी

301
00:14:32,779 --> 00:14:37,779
यानी, एक छोटा समूह ऐसी गति से चला जो बहुत गंभीर नहीं थी

302
00:14:37,779 --> 00:14:40,419
हमें अपने मूल तक सीमित करने के लिए

303
00:14:40,460 --> 00:14:45,419
यानी आप हमें मामले से अलग कर दें और अलग कर दें

304
00:14:45,419 --> 00:14:47,460
वे हमें सुरक्षित रखते हैं

305
00:14:47,460 --> 00:14:50,700
यानी वे हमें अमीरात और सरकार से हटा देते हैं

306
00:14:50,700 --> 00:14:53,259
और वे हम पर हावी हो जाते हैं

307
00:14:53,259 --> 00:14:54,379
मैंने जालसाजी की

308
00:14:54,379 --> 00:14:56,820
यानी तैयार और बेहतर किया गया

309
00:14:56,820 --> 00:14:59,740
मैं इसमें से कुछ का प्रबंधन कर रहा था

310
00:14:59,740 --> 00:15:04,450
अर्थात्, मैं उसके कुछ क्रोध इत्यादि से उसकी रक्षा करूँगा

311
00:15:04,450 --> 00:15:05,809
आपके दूतों पर

312
00:15:05,809 --> 00:15:08,690
यानी सावधान रहें और दयालुता से काम लें

313
00:15:08,690 --> 00:15:10,370
मेरा सपना देखो

314
00:15:10,370 --> 00:15:15,340
अर्थात् वह मुझसे अधिक क्षमाशील है और क्रोध आने पर अधिक आत्मसंयम रखता है

315
00:15:15,340 --> 00:15:16,659
और मैं सम्मान करता हूं

316
00:15:16,659 --> 00:15:20,899
अर्थात् आवश्यकता के अनुरूप अधिक संयमित होना

317
00:15:20,899 --> 00:15:22,379
उसके अंतर्ज्ञान में

318
00:15:22,379 --> 00:15:25,940
यानी वह जैसा है, बिना तैयारी के

319
00:15:25,940 --> 00:15:27,740
आप उसका परिवार हैं

320
00:15:27,740 --> 00:15:29,940
यानी आप इसके हकदार हैं

321
00:15:29,940 --> 00:15:31,179
ये मामला

322
00:15:31,179 --> 00:15:32,940
यानी खिलाफत

323
00:15:32,940 --> 00:15:33,980
मध्य

324
00:15:33,980 --> 00:15:36,259
यानि अधिक निष्पक्ष और बेहतर

325
00:15:36,259 --> 00:15:39,019
यह मुझे पाप के करीब नहीं लाता

326
00:15:39,059 --> 00:15:42,769
अर्थात् अपनी गर्दन चढ़ाना और उस पर वार करना पाप है

327
00:15:42,769 --> 00:15:43,970
मैं षड़यंत्र रचता हूं

328
00:15:43,970 --> 00:15:46,169
अर्थात् मैं राजकुमार बनूँगा

329
00:15:46,169 --> 00:15:48,610
खुद मुझसे भीख माँगने के लिए

330
00:15:48,610 --> 00:15:51,720
यानी मुझे भी उसी चीज से सजाना

331
00:15:51,720 --> 00:15:54,279
अंसार में से किसी ने कहा:

332
00:15:54,279 --> 00:15:56,799
वह हुबाब बिन अल-मुंधिर हैं

333
00:15:56,799 --> 00:15:58,840
उसकी खुजलीदार चोटी

334
00:15:58,840 --> 00:16:02,320
यानी, मेरी राय में, मैं उन लोगों में से एक हूं जो इसमें ठीक हो सकते हैं

335
00:16:02,320 --> 00:16:06,419
इसके संपर्क से मैगी ऊंट भी ठीक हो जाते हैं

336
00:16:06,419 --> 00:16:08,620
और इसका वांछनीय स्वाद

337
00:16:08,659 --> 00:16:11,220
यानी महान ताड़ के पेड़ का क़नु

338
00:16:11,220 --> 00:16:15,820
ऐसा इसलिए है क्योंकि यदि ताड़ का पेड़ उदार है, तो उसकी देखभाल भी होगी

339
00:16:15,820 --> 00:16:20,620
इसका करघा, तिरछी तरफ, एक सहारे की तरह एक पतली संरचना है

340
00:16:20,620 --> 00:16:23,590
इसे अपनाना है और गिरना नहीं है

341
00:16:23,590 --> 00:16:24,830
एडो

342
00:16:24,830 --> 00:16:27,070
यानी ध्वनि और लाना

343
00:16:27,070 --> 00:16:28,110
मैं तितर-बितर हो गया

344
00:16:28,110 --> 00:16:30,190
यानी, मैं डर गया था और मुझे दया आ रही थी

345
00:16:30,190 --> 00:16:31,389
हम बाहर भागे

346
00:16:31,389 --> 00:16:33,470
यानी हम उस पर कूद पड़े

347
00:16:33,470 --> 00:16:34,590
भ्रष्टाचार

348
00:16:34,590 --> 00:16:35,789
कोई प्रलोभन

349
00:16:35,789 --> 00:16:38,539
शायद झगड़ा हो

350
00:16:38,539 --> 00:16:42,200
बात करने के फ़ायदों में से एक

351
00:16:42,200 --> 00:16:47,980
हदीस इंगित करती है कि ज्ञान एक वृद्ध व्यक्ति द्वारा एक युवा व्यक्ति से प्राप्त किया जा सकता है

352
00:16:47,980 --> 00:16:51,899
एक आदमी के लिए अपने दोस्त के घर में प्रवेश करना जायज़ है

353
00:16:51,899 --> 00:16:54,179
और इसे सरल बनायें

354
00:16:54,179 --> 00:16:59,059
लोगों को सार्वजनिक समाचारों के बारे में जानकारी देना जायज़ है

355
00:16:59,059 --> 00:17:02,059
इसमें उन लोगों से ज्ञान को संरक्षित करना शामिल है जिनके पास यह नहीं है

356
00:17:02,059 --> 00:17:06,980
वह लोगों को इसके अलावा कुछ भी नहीं बताता है, सिवाय इसके कि वह जो आशा करता है वह उनके द्वारा नियंत्रित किया जाएगा

357
00:17:07,019 --> 00:17:10,019
यह इमाम को दी गई सलाह की ईमानदारी को दर्शाता है

358
00:17:10,019 --> 00:17:12,900
यदि कोई समाधान नहीं है तो यह बेहतर से बेहतर है

359
00:17:12,900 --> 00:17:15,740
जिसमें इमाम सच्चाई की ओर लौटते हैं

360
00:17:15,740 --> 00:17:21,299
उन्होंने अपने अधीनस्थों में से एक सलाहकार के शब्दों के आधार पर अपनी राय छोड़ दी

361
00:17:21,299 --> 00:17:28,099
यह जनता को सार्वजनिक मामलों से संबंधित नाजुक मुद्दों पर बात न करने की सलाह देता है

362
00:17:28,099 --> 00:17:34,259
बल्कि, लोगों के अभिजात वर्ग, प्रतिष्ठित लोगों और रईसों को इसके बारे में बोलना चाहिए

363
00:17:34,259 --> 00:17:36,900
कोई व्यक्ति जिसने अपनी डिग्री उन्नत कर ली हो

364
00:17:36,940 --> 00:17:40,529
वह हर चीज़ को उसकी जगह पर रखता है

365
00:17:40,529 --> 00:17:46,710
इसमें, इब्न अब्बास, भगवान उन पर प्रसन्न हों, ज्ञान खोजने और प्राप्त करने के इच्छुक थे

366
00:17:46,710 --> 00:17:50,950
इसमें उन्होंने ज्ञान के लोगों से इसे बताने और फैलाने का आग्रह किया

367
00:17:50,950 --> 00:17:55,069
इसमें मस्जिद में प्रवेश करने वाले को प्राथमिकता मिलनी चाहिए

368
00:17:55,069 --> 00:17:59,180
पल्पिट के निकटतम पहली पंक्ति में बैठना

369
00:17:59,180 --> 00:18:04,579
इससे पता चलता है कि मस्जिद में सफ़ों में बैठना होता है

370
00:18:04,619 --> 00:18:09,819
मस्जिद में बैठे व्यक्ति को अपने मुस्लिम भाई से दूरी नहीं बनानी चाहिए

371
00:18:09,819 --> 00:18:14,140
यह कानों को महत्वपूर्ण कथन को स्वीकार करने के लिए तैयार करता है

372
00:18:14,140 --> 00:18:23,220
इसमें शब्दों में जो अजीब है उसे नकारना शामिल है, ताकि सच्चे व्यक्ति को उन विचित्रताओं और उपाख्यानों से दूर किया जा सके जो साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं हैं

373
00:18:23,220 --> 00:18:28,480
हदीस में उपदेश की शुरुआत में सर्वशक्तिमान ईश्वर का जिक्र करना जरूरी है

374
00:18:28,480 --> 00:18:32,799
जब तक फैसला रहता है, पाठ की नकल करना जायज़ है

375
00:18:32,799 --> 00:18:37,230
यह किसी व्यक्ति को उसके पिता के अलावा अन्य लोगों से संबंध रखने से रोकता है

376
00:18:37,230 --> 00:18:41,230
और नबियों की प्रशंसा करना मना है, शांति उस पर हो

377
00:18:41,230 --> 00:18:46,099
वह उन्हें भविष्यवक्ता के पद से उठाकर देवत्व के पद तक ले जाता है

378
00:18:46,099 --> 00:18:50,579
यह इंगित करता है कि उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हों, हदीस विद्वानों में से एक है

379
00:18:50,579 --> 00:18:52,779
उसे अपनी मृत्यु निकट आती हुई महसूस हुई

380
00:18:52,779 --> 00:18:56,420
जिसका उसे डर था वही हुआ, जिसमें पत्थरबाजी से इनकार भी शामिल था

381
00:18:56,420 --> 00:19:00,140
इसमें अबू बक्र के गुणों का विवरण है, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

382
00:19:00,140 --> 00:19:06,299
साथी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उनकी स्थिति के सम्मान और ऊंचाई को जानते थे

383
00:19:06,299 --> 00:19:11,500
इसमें अंसार और प्रवासियों के गुणों का विवरण है, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं

384
00:19:11,500 --> 00:19:15,900
इसमें इस्लाम में परामर्श का गुण और महत्व शामिल है

385
00:19:15,900 --> 00:19:20,299
इसमें मुस्लिम समुदाय के ख़िलाफ़ विद्रोह करने की चेतावनी दी गई है

386
00:19:20,299 --> 00:19:23,819
इसमें अबू बक्र के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा शामिल है, भगवान उससे प्रसन्न हों

387
00:19:23,819 --> 00:19:27,460
अंसार और प्रवासियों की सहमति

388
00:19:27,500 --> 00:19:33,180
हदीस सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में सलाह की आवश्यकता को इंगित करती है

389
00:19:33,180 --> 00:19:36,579
यह शासक से झूठ बोलने पर रोक लगाता है

390
00:19:36,579 --> 00:19:42,740
यह उमर के प्रति, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, अबू बक्र के प्रति, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, गहरी श्रद्धा को दर्शाता है

391
00:19:42,740 --> 00:19:48,680
इसमें सुधार की आवश्यकता, आक्रोश को दूर करना और संघर्ष के अग्रदूतों को दबाना शामिल है

392
00:19:48,680 --> 00:19:53,960
सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म में कठोर और क्रोधित होना जायज़ है

393
00:19:53,960 --> 00:19:57,519
कोई भी व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसके लिए उसकी प्रशंसा करना जायज़ है

394
00:19:57,559 --> 00:20:00,000
यदि वह प्रलोभन से सुरक्षित है

395
00:20:00,000 --> 00:20:02,759
इसमें कुरैश की खूबी की व्याख्या है

396
00:20:02,759 --> 00:20:09,640
इसमें गुणी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण मामलों में गुणी व्यक्ति से आगे बढ़ना आवश्यक नहीं है

397
00:20:09,640 --> 00:20:14,519
हदीस में एकता की प्रशंसा और असहमति की निंदा का संदर्भ है

398
00:20:14,519 --> 00:20:20,259
बिना शपथ खाए शपथ लेना जायज़ है

399
00:20:20,259 --> 00:20:26,940
एक ऐसा दरवाज़ा जो अपने पड़ोसी को अपनी दीवार में लकड़ी डालने से नहीं रोकता

400
00:20:26,940 --> 00:20:29,579
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

401
00:20:29,579 --> 00:20:33,700
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

402
00:20:33,700 --> 00:20:38,900
कोई पड़ोसी अपने पड़ोसी को अपनी दीवार में लकड़ी डालने से नहीं रोकता

403
00:20:38,900 --> 00:20:41,220
तब अबू हुरैरा कहते हैं:

404
00:20:41,220 --> 00:20:44,140
मैं तुम्हें इससे विमुख होते हुए क्यों देख रहा हूँ?

405
00:20:44,140 --> 00:20:49,009
भगवान की कसम, मैं इसे तुम्हारे कंधों के बीच फेंक दूंगा

406
00:20:49,009 --> 00:20:52,450
हदीस पर टिप्पणी करें

407
00:20:52,450 --> 00:20:55,250
उसकी लकड़ी को उसकी दीवार में चिपकाने के लिए

408
00:20:55,250 --> 00:20:59,250
यानी वह लकड़ी का सिरा अपने पड़ोसी की दीवार में घुसा देता है

409
00:20:59,250 --> 00:21:04,130
इस गुण का विरोध किया, यानी अनिच्छुक

410
00:21:04,130 --> 00:21:07,609
भगवान की कसम, मैं इसे तुम्हारे कंधों के बीच फेंक दूंगा

411
00:21:07,609 --> 00:21:10,769
मैं इसे तुम्हारे बीच घोषित करूंगा

412
00:21:10,769 --> 00:21:17,190
जैसे कोई व्यक्ति अपने कंधों के बीच किसी वस्तु को मारता है, वैसे ही मैं मारकर तुम्हें चोट पहुँचाता हूँ

413
00:21:17,190 --> 00:21:20,700
बात करने के फ़ायदों में से एक

414
00:21:20,700 --> 00:21:25,460
हदीस में अपने पड़ोसी का भला करने की सलाह देना उपयोगी है

415
00:21:25,460 --> 00:21:28,740
इसमें ज्ञान संप्रेषित और प्रसारित करने का गुण समाहित है

416
00:21:28,740 --> 00:21:33,059
हदीस इंगित करती है कि घर के बगल वाला पड़ोसी

417
00:21:33,059 --> 00:21:38,319
सबसे पहले, परोपकार और दयालुता

418
00:21:38,319 --> 00:21:41,900
सड़क पर शराब बहाने का अध्याय

419
00:21:41,900 --> 00:21:44,859
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

420
00:21:44,859 --> 00:21:48,849
मैं अबू तल्हा के घर में लोगों का पिलानेहारा था

421
00:21:48,849 --> 00:21:50,289
एक उपन्यास में

422
00:21:50,289 --> 00:21:53,369
मैं पड़ोस में खड़ा होकर उन्हें पानी दे रहा था

423
00:21:53,369 --> 00:21:56,690
मैं और मेरे चाचा सबसे छोटे हैं

424
00:21:56,730 --> 00:22:00,140
उस समय उनकी शराब उत्कृष्ट थी

425
00:22:00,140 --> 00:22:01,579
एक उपन्यास में

426
00:22:01,579 --> 00:22:06,339
मैं अबू उबैदाह, अबू तल्हा और उबैय बिन काब को पानी उपलब्ध कराता था

427
00:22:06,339 --> 00:22:09,099
फूल और खजूर की प्रचुरता से

428
00:22:09,099 --> 00:22:10,660
और एक उपन्यास में

429
00:22:10,660 --> 00:22:16,059
मैंने अबू तल्हा, अबू दुजाना और सुहैल बिन अल-बायदा को पीने के लिए पानी दिया

430
00:22:16,059 --> 00:22:18,910
बस्र और खजूर का मिश्रण

431
00:22:18,910 --> 00:22:22,069
तो भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, आदेश दिया

432
00:22:22,069 --> 00:22:24,230
एक कॉलर कॉल कर रहा है

433
00:22:24,269 --> 00:22:27,309
हालाँकि, शराब पर प्रतिबंध लगा दिया गया है

434
00:22:27,309 --> 00:22:28,390
उन्होंने कहा

435
00:22:28,390 --> 00:22:30,589
अबू तल्हा ने मुझसे कहा

436
00:22:30,589 --> 00:22:32,950
बाहर जाओ और इसे तोड़ दो

437
00:22:32,950 --> 00:22:35,470
इसलिए मैं बाहर गया और इसे तोड़ दिया

438
00:22:35,470 --> 00:22:38,599
इसने शहर की रेलवे पर विस्फोट कर दिया

439
00:22:38,599 --> 00:22:40,039
एक उपन्यास में

440
00:22:40,039 --> 00:22:45,119
उस व्यक्ति की खबर के बाद उन्होंने इसके बारे में नहीं पूछा या इसकी समीक्षा नहीं की

441
00:22:45,119 --> 00:22:47,119
कुछ लोगों ने कहा

442
00:22:47,119 --> 00:22:50,599
लोगों को तब मार दिया गया जब यह उनके पेट में था

443
00:22:50,599 --> 00:22:52,240
तो भगवान ने नीचे भेजा

444
00:22:52,240 --> 00:22:58,359
जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए, उन पर कोई दोष नहीं, जो कुछ वे खाते हैं

445
00:22:58,359 --> 00:23:00,460
छंद

446
00:23:00,460 --> 00:23:03,839
हदीस पर टिप्पणी करें

447
00:23:03,839 --> 00:23:05,039
अल-फाधिख

448
00:23:05,039 --> 00:23:10,009
यह आग से छुए बिना बीयर से लिया गया पेय है

449
00:23:10,009 --> 00:23:11,410
तो इसे फेंक दो

450
00:23:11,410 --> 00:23:13,859
यानी इसे जमीन पर डाल दें

451
00:23:13,859 --> 00:23:15,500
इसलिए मैंने इसे तोड़ दिया

452
00:23:15,500 --> 00:23:16,819
अनस ने कहा

453
00:23:16,819 --> 00:23:22,369
इसलिए मैं हमारे महरास के पास गया और उसे नीचे से तब तक मारा जब तक वह टूट नहीं गया

454
00:23:22,369 --> 00:23:23,410
रेलवे

455
00:23:23,450 --> 00:23:25,079
किसी भी तरह

456
00:23:25,079 --> 00:23:28,319
लोगों को तब मार दिया गया जब यह उनके पेट में था

457
00:23:28,319 --> 00:23:29,599
क्या मतलब है?

458
00:23:29,599 --> 00:23:33,720
इस्लाम में शराबबंदी से पहले मरने वालों की क्या स्थिति है?

459
00:23:33,720 --> 00:23:36,460
और वे इसे पी रहे थे

460
00:23:36,460 --> 00:23:40,460
जो लोग ईमान लाए और अच्छे कर्म किए उन पर कोई दोष नहीं

461
00:23:40,460 --> 00:23:42,460
यानी शर्मिंदगी और पाप

462
00:23:42,460 --> 00:23:44,019
उन्होंने क्या खाया

463
00:23:44,019 --> 00:23:48,119
यानी शराब और जुए पर पहले प्रतिबंध था

464
00:23:48,119 --> 00:23:51,819
बात करने के फ़ायदों में से एक

465
00:23:51,819 --> 00:23:53,740
बातचीत से लाभ

466
00:23:53,779 --> 00:23:55,460
शराबबंदी

467
00:23:55,460 --> 00:23:58,140
और यह एक व्यक्ति की खबर को स्वीकार करता है

468
00:23:58,140 --> 00:24:02,579
हदीस में उन लोगों के लिए सबूत हैं जो कहते हैं कि शराब शुद्ध है

469
00:24:02,579 --> 00:24:05,619
मेहमानों के लिए एक छोटी सी सेवा है

470
00:24:05,619 --> 00:24:09,299
यह लोगों के विश्वास की वैधता और ताकत को बताता है

471
00:24:09,299 --> 00:24:13,289
शरीयत के आदेश का पालन करने की उनकी अच्छी जल्दबाजी से

472
00:24:13,289 --> 00:24:17,210
शराब से भरे बर्तनों को तोड़ना जायज़ है

473
00:24:17,210 --> 00:24:24,130
हदीस में इस बात के प्रमाण हैं कि उपचार के माध्यम से शराब को दोबारा प्राप्त करना जायज़ नहीं है ताकि वह सिरका बन जाए

474
00:24:24,130 --> 00:24:27,289
यदि यह अनुमेय होता, तो वे इसे नहीं खोते

475
00:24:27,289 --> 00:24:29,970
इसमें निषिद्ध का स्वाद है

476
00:24:29,970 --> 00:24:33,049
तब उसने अपना पाप स्वीकार किया और परमेश्वर के सामने पश्चाताप किया

477
00:24:33,049 --> 00:24:36,130
वह डरता था, विश्वास करता था और अच्छे कर्म करता था

478
00:24:36,130 --> 00:24:38,289
भगवान उसे माफ कर देंगे

479
00:24:38,289 --> 00:24:43,630
और उसमें उससे पाप दूर हो जाता है

480
00:24:43,630 --> 00:24:46,990
मंजिलों के आँगन का दरवाजा और उनमें बैठना

481
00:24:47,029 --> 00:24:50,210
और चढ़ावों पर बैठे हैं

482
00:24:50,210 --> 00:24:53,609
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

483
00:24:53,609 --> 00:24:57,410
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

484
00:24:57,410 --> 00:25:00,809
सड़कों पर मत बैठो

485
00:25:00,809 --> 00:25:03,809
उन्होंने कहा: हमारे पास कोई विकल्प नहीं है

486
00:25:03,809 --> 00:25:07,690
वे हमारी सभाएँ हैं जहाँ हम बात करते हैं

487
00:25:07,690 --> 00:25:11,529
उन्होंने कहाः यदि तुम इन्कार करोगे तो महफ़िल के सिवा

488
00:25:11,529 --> 00:25:14,250
इसलिए सड़क को उसका वाजिब हक दीजिए

489
00:25:14,250 --> 00:25:17,490
उन्होंने कहाः रास्ते का अधिकार क्या है?

490
00:25:17,490 --> 00:25:21,650
उन्होंने कहाः अपनी निगाहें नीची करो और अपना नुकसान तेज करो

491
00:25:21,650 --> 00:25:24,849
उन्होंने शांति लौटाई और अच्छे कर्मों का आदेश दिया

492
00:25:24,849 --> 00:25:27,740
और वह बुराई से रोकता है

493
00:25:27,740 --> 00:25:31,089
हदीस पर टिप्पणी करें

494
00:25:31,089 --> 00:25:35,329
आँगन, अर्थात् जो घर के किनारों तक फैला हो

495
00:25:35,329 --> 00:25:38,529
चढ़ाई, यानी सड़कें

496
00:25:38,529 --> 00:25:41,529
खबरदार यानि सावधान

497
00:25:41,529 --> 00:25:45,490
जिसकी हमें कोई आवश्यकता नहीं है अर्थात् जिसकी हमें कोई आवश्यकता नहीं है

498
00:25:45,529 --> 00:25:48,650
आपने इन्कार कर दिया अर्थात् विरत रहे

499
00:25:48,650 --> 00:25:52,809
हानि का विरोध करने का अर्थ है जो हानि पहुँचाता है उससे दूर रहना

500
00:25:52,809 --> 00:25:56,210
जो सही है उस पर आदेश देना और जो गलत है उस पर रोक लगाना

501
00:25:56,210 --> 00:25:58,809
उपकार सर्वव्यापी है

502
00:25:58,809 --> 00:26:01,650
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञाकारिता के बारे में सब कुछ ज्ञात है

503
00:26:01,650 --> 00:26:05,410
और उसके करीब आना और लोगों के प्रति दयालु होना

504
00:26:05,410 --> 00:26:08,849
और शरीयत द्वारा अनुशंसित सभी अच्छे कार्य

505
00:26:08,849 --> 00:26:11,529
उन्होंने इसे बुरे कामों से रोका

506
00:26:11,529 --> 00:26:14,839
बुराई अच्छाई के विपरीत है

507
00:26:14,839 --> 00:26:18,339
बात करने के फ़ायदों में से एक

508
00:26:18,339 --> 00:26:20,380
बातचीत से लाभ

509
00:26:20,380 --> 00:26:23,619
आंखें मूंद लेना और नुकसान से बचना जरूरी है

510
00:26:23,619 --> 00:26:30,500
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने की वैधता शामिल है

511
00:26:30,500 --> 00:26:33,779
अध्याय: यदि वे मृत सड़क पर असहमत हैं

512
00:26:33,779 --> 00:26:36,980
यह सड़क के बीच की चौड़ी जगह है

513
00:26:36,980 --> 00:26:39,420
फिर उसके लोग निर्माण करना चाहते हैं

514
00:26:39,420 --> 00:26:43,380
इसलिये उसने सात हाथ लम्बी सड़क छोड़ दी

515
00:26:43,380 --> 00:26:46,900
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

516
00:26:46,900 --> 00:26:49,539
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, निर्णय लिया

517
00:26:49,539 --> 00:26:51,859
यदि वे रास्ते में झगड़ पड़े

518
00:26:51,859 --> 00:26:54,400
सात हाथ के साथ

519
00:26:54,400 --> 00:26:57,720
हदीस पर टिप्पणी करें

520
00:26:57,720 --> 00:27:00,160
कोई सज़ा नहीं दी गई

521
00:27:00,160 --> 00:27:03,200
झगड़ा, कोई विवाद

522
00:27:03,200 --> 00:27:04,400
हथियार

523
00:27:04,400 --> 00:27:09,799
एक हाथ लगभग इकसठ सेंट प्रति मीटर के बराबर होता है

524
00:27:09,799 --> 00:27:13,410
बात करने के फ़ायदों में से एक

525
00:27:13,410 --> 00:27:18,089
हदीस शहरी नियोजन और सड़कों को संदर्भित करता है

526
00:27:18,130 --> 00:27:24,640
यह सड़कों पर पैदल चलने वालों को प्रतिबंधित नहीं करता है

527
00:27:24,640 --> 00:27:28,589
मालिक की इजाज़त के बिना लूटपाट का दरवाज़ा

528
00:27:28,589 --> 00:27:30,670
अब्दुल्ला बिन यज़ीद के अधिकार पर

529
00:27:30,670 --> 00:27:33,789
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

530
00:27:33,789 --> 00:27:37,700
उन्होंने लूट-पाट और विनाश का निषेध किया

531
00:27:37,700 --> 00:27:41,119
हदीस पर टिप्पणी करें

532
00:27:41,119 --> 00:27:42,359
लूटपाट

533
00:27:42,359 --> 00:27:46,279
यह किसी से बलपूर्वक कुछ लेना है

534
00:27:46,279 --> 00:27:47,559
उदाहरण

535
00:27:47,559 --> 00:27:49,640
यह इन्द्रियों में दण्ड है

536
00:27:49,640 --> 00:27:52,509
जैसे नाक और कान में दर्द

537
00:27:52,509 --> 00:27:56,019
बात करने के फ़ायदों में से एक

538
00:27:56,019 --> 00:27:58,099
बातचीत से लाभ

539
00:27:58,099 --> 00:28:01,500
किसी मुसलमान का धन उसकी अनुमति के बिना जायज़ नहीं है

540
00:28:01,500 --> 00:28:06,859
यह अत्याचार और अंग-भंग पर रोक लगाता है

541
00:28:06,859 --> 00:28:10,500
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

542
00:28:10,500 --> 00:28:13,900
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

543
00:28:13,900 --> 00:28:17,819
व्यभिचारी जब आस्तिक हो तो व्यभिचार नहीं करता

544
00:28:17,819 --> 00:28:21,900
आस्तिक रहते हुए वह शराब नहीं पीता

545
00:28:21,940 --> 00:28:25,619
वह मोमिन रहते हुए चोरी नहीं करता

546
00:28:25,619 --> 00:28:27,900
वह कुछ भी नहीं लूटता

547
00:28:27,900 --> 00:28:29,180
एक उपन्यास में

548
00:28:29,180 --> 00:28:30,779
माननीय

549
00:28:30,779 --> 00:28:37,200
जब वह उन्हें पकड़ लेता है तो लोग उसकी ओर निगाहें उठाते हैं और वह मोमिन है

550
00:28:37,200 --> 00:28:38,720
एक उपन्यास में

551
00:28:38,720 --> 00:28:42,339
पश्चाताप अभी बाकी है

552
00:28:42,339 --> 00:28:45,700
हदीस पर टिप्पणी करें

553
00:28:45,700 --> 00:28:49,180
व्यभिचारी जब आस्तिक हो तो व्यभिचार नहीं करता

554
00:28:49,180 --> 00:28:52,259
यह आस्था की पूर्णता का निषेध है

555
00:28:52,259 --> 00:28:53,660
माननीय

556
00:28:53,660 --> 00:28:56,559
यानी बहुत मूल्यवान

557
00:28:56,559 --> 00:29:00,210
बात करने के फ़ायदों में से एक

558
00:29:00,210 --> 00:29:04,410
हदीस में सभी इच्छाओं के खिलाफ व्यभिचार के खिलाफ चेतावनी दी गई है

559
00:29:04,410 --> 00:29:08,210
और शराब के साथ, वह सब कुछ जो सर्वशक्तिमान ईश्वर से रोकता है

560
00:29:08,210 --> 00:29:11,089
इसके लिए उसके अधिकारों की उपेक्षा की आवश्यकता है

561
00:29:11,089 --> 00:29:15,650
इस संसार की इच्छा और वर्जित वस्तुओं की इच्छा के आधार पर चोरी करना

562
00:29:15,650 --> 00:29:19,849
और सर्वशक्तिमान परमेश्वर के सेवकों को तुच्छ समझना

563
00:29:19,849 --> 00:29:22,930
और उनके प्रति अपनी श्रद्धा और शील का परित्याग कर देते हैं

564
00:29:22,930 --> 00:29:26,130
उसने दुनिया को उसके चेहरे के बिना इकट्ठा किया

565
00:29:26,130 --> 00:29:30,730
इसमें कहा गया है कि आस्था आज्ञाकारिता से बढ़ती है और अवज्ञा से घटती है