En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Un centro de beneficios
Para estudios e investigaciones humanitarias.
el ofrece
Resumen de Sahih Al-Bukhari
Capítulo sobre lo mencionado en los galpones.
Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo:
Estaba leyendo hombres que eran inmigrantes.
Entre ellos se encuentra Abd al-Rahman Ibn Awf.
Mientras estaba en su casa en Mina
Es con Omar bin Al-Khattab
En el último argumento de su Hajj
Cuando Abdul Rahman regresó conmigo, dijo:
Si viera hoy a un hombre acudir al Comendador de los Fieles
y el dijo
¡Oh Comandante de los Fieles!
¿Tienes fulano de tal?
el dice
Si Omar hubiera muerto
Juré lealtad a fulano de tal
Por Dios, no fue el juramento de lealtad a Abu Bakr.
Excepto por un desliz, y murió
Omar se enojó
Entonces dijo
Si Dios quiere, estaré entre la gente por la noche.
Así que avisad a los que quieran.
Para usurpar sus asuntos
Abdul Rahman dijo
Entonces dije: ¡Oh Comandante de los Fieles!
no lo hagas
La temporada reúne a la chusma y a las multitudes de personas.
Porque ellos son los que prevalecen sobre tu cercanía.
Cuando te levantas entre la gente
Tengo miedo de que te levantes y digas un artículo.
Cada pájaro volará lejos de ti.
Y no darse cuenta
Y no los pongas en su lugar
Entonces dio tiempo hasta que la ciudad avanzara
Es la casa de la inmigración y la Sunnah.
Así encontrarás gente de jurisprudencia y gente noble.
Entonces dices lo que dijiste con habilidad.
Las personas conocedoras conocen su artículo.
Y los pusieron en sus lugares
omar dijo
pero lo juro
Si Dios quiere lo haré
Mi primer lugar en la ciudad.
Ibn Abbas dijo
Desapareció de Medina después de Dhul-Hijjah
cuando era viernes
La juerga se aceleró cuando salió el sol.
Hasta que encuentre a Saeed bin Zaid bin Omar bin Noufal
Sentado en la esquina del púlpito
Ella se sentó a su alrededor, tocándole las rodillas.
No fue hasta que Omar bin Al-Khattab se fue
Cuando lo vi venir
Le dije a Saeed bin Zaid bin Omar bin Noufal
Decir que la víspera es un artículo.
No lo ha dicho desde que se convirtió en sucesor.
Negó a Ali y dijo:
No podría decir lo que él no había dicho antes.
Omar se sentó en el púlpito
Cuando los muecines guardaron silencio
Se levantó y alabó a Dios como se merecía.
Luego dijo en cuanto a lo que sigue.
te cuento un articulo
Estaba destinado a decirlo
No lo sé, tal vez sea mi momento.
Es su mente y su conciencia.
Que viaje hasta donde acabó su montura.
Y el que teme no entenderlo.
No está permitido que nadie me mienta
Dios envió a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz, con la verdad.
Y el Libro le fue revelado
Fue de lo que Dios reveló
Verso de lapidación
Entonces lo leímos, lo racionalizamos y lo entendimos.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue apedreado
Y después de eso nos apedrearon
Me temo que a la gente le llevará mucho tiempo
que alguien diga
Por Dios, no encontramos un versículo sobre la lapidación en el Libro de Dios
No se extravía descuidando una obligación enviada por Dios
La lapidación en el Libro de Dios es un derecho para mí
Si está protegido de hombres y mujeres.
Si se establecen pruebas
O fue la cuerda o la confesión
Entonces estábamos leyendo lo que leímos del Libro de Dios.
¿No deseáis a vuestros padres?
Porque os es incredulidad apartaros de vuestros padres
O si es blasfemia para vosotros alejaros de vuestros padres
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
No me halagéis como yo halago a Jesús, hijo de María.
en una novela
También elogió a Al-Nassar bin Maryam.
porque soy su sirviente
Y di: Abdullah y su Mensajero.
Entonces escuché que uno de ustedes dijo:
Lo juro, si Omar hubiera muerto
Juré lealtad a fulano de tal
El tigre no se engaña al decir
El juramento de lealtad a Abu Bakr fue un acto informal y se completó.
Pero fue así
Pero Dios y Qashraha
No hay nadie entre vosotros que sea cortado como Abu Bakr.
Quien jure lealtad a un hombre sin consultar a los musulmanes
Ni él ni aquel a quien juró lealtad jurarán lealtad
para que no lo maten
Fue nuestra noticia cuando Dios falleció Su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Los Ansar no estuvieron de acuerdo con nosotros.
Se reunieron con sus familias en Saqifa Bani Saida.
Ali, Al-Zubayr y quienes estaban con ellos diferían de nosotros.
Los inmigrantes se reunieron en Abu Bakr.
Entonces le dije a Abu Bakr
Oh Abu Bakr
Llévanos con estos hermanos de nuestros Ansar.
Así que partimos, queriéndolos
Cuando nos acercamos a ellos
Encontramos entre ellos dos buenos hombres.
Entonces mencionó lo que el pueblo había acordado.
y el dijo
¿Dónde queréis, oh pueblo de inmigrantes?
Entonces dijimos
Queremos que estos hermanos nuestros de los Ansar
y el dijo
No, no deberías acercarte a ellos.
Cumplo tu orden
Entonces dije
Por Dios, traigamoslos
Así que partimos hasta llegar a Saqeefa Bani Sa`idah.
Entonces había un hombre parado frente a ellos.
Entonces dije ¿quién es este?
Y dijeron
Este es Saad bin Ubadah.
Entonces dije ¿qué le pasa?
ellos dijeron
no estas bien
Cuando nos sentamos un rato
Su prometido testifica
Entonces alabamos a Dios por lo que merecía.
Entonces dijo
En cuanto a después
Somos Ansar Allah y la Brigada del Islam.
Sois un grupo de inmigrantes.
Ha llegado un belicismo de tu pueblo
Entonces quieren reducirnos a nuestro origen.
Y para protegernos de ello
Cuando permaneció en silencio
queria hablar
Había falsificado un artículo que me gustaba.
Quiero presentarlo en manos de Abu Bakr.
Estaba manejando algo de eso.
cuando quise hablar
Abu Bakr dijo
En tus mensajeros
Odiaba hacerlo enojar
Entonces habló Abu Bakr.
Era más soñador y digno que yo.
Por Dios, no dejó fuera una palabra que me gustó en mi falsificación.
A menos que dijera en su intuición lo mismo o mejor que eso.
Hasta que se quedó en silencio
y el dijo
Cualquier bien que menciones sobre ti, eres digno de ello.
Este asunto sólo será conocido por este barrio de Quraysh.
Son el árabe promedio en linaje y educación.
He aceptado a uno de estos dos hombres para ti.
Así que jura lealtad a quien quieras
Él tomó mi mano y Abu Ubaidah bin Al-Jarrah tomó mi mano.
El esta sentado entre nosotros
No odié lo que decían los demás.
Por Dios, debería haberme presentado y ser decapitado.
Esto no me acerca al pecado.
Me encanta más que conspirar contra un pueblo que incluye a Abu Bakr.
Oh Dios, a menos que mi alma pida algo al morir que no pueda encontrar ahora.
Alguien de los Ansar dijo:
Soy su raíz abrasiva y su palma acogedora
De nosotros es un príncipe y de vosotros es un príncipe, oh pueblo de Quraysh.
Hubo mucha confusión y se alzaron voces.
Hasta que me separaron de la diferencia
Entonces dije
Extiende tu mano, Abu Bakr
Entonces extendió su mano
Entonces le juré lealtad
Los inmigrantes le juraron lealtad.
Entonces los Ansar le juraron lealtad.
Atacamos a Saad bin Ubadah
Uno de ellos dijo:
Mataste a Saad bin Ubadah
Entonces dije
Dios mató a Saad bin Ubadah
omar dijo
Por Dios, no encontramos en lo que asistimos nada más fuerte que jurar lealtad a Abu Bakr.
Temíamos que el pueblo nos separara y no hubiera juramento de lealtad.
Jurar lealtad a uno de ellos después de nosotros.
O les juramos lealtad por algo con lo que no estamos satisfechos
O no estamos de acuerdo con ellos y hay corrupción.
Quien jure lealtad a un hombre sin consultar a los musulmanes
Ni él ni el que le juró lealtad cumplirán
Desesperado por ser asesinado
Comentar sobre el hadiz.
Los cobertizos son el lugar sombreado al lado de la casa.
leer de la lectura
Es decir, estaba leyendo el Corán.
En el último argumento de su Hajj
Eso fue en el año veintitrés.
De repente, sin pensar
Entonces, se cumplió el juramento de lealtad hacia él.
Para usurpar sus asuntos
Es decir, aquellos que quieren decir cosas que no son su trabajo.
Tampoco tienen ese rango
Y quieren hacerlo con injusticia y usurpación.
La chusma de la gente
Es decir, la gente ignorante, despreciable.
y su mafia
Es decir, sus humildes personas que se precipitan hacia el mal.
Suelen estar cerca de ti
Es decir, son los que están cerca de ti cuando te levantas a dar el sermón.
los hubiera derrotado
No abandonan el lugar cercano a ti por la gente.
Y todos los pájaros vuelan lejos de ti
Es decir, tergiversan tu artículo.
No lo entienden, es decir, no lo memorizan.
Así que dale algo de tiempo, es decir, espera y no te apresures.
Avanzar en la ciudad, es decir, llegar a ella.
Entonces terminas, es decir, llegas.
Después del Hajj, es decir, en el mes de Muharram.
¿Qué película se creó?
Es decir, no me quedé y no me apegué a nada.
no pude
Es decir, lo que esperaba y esperaba.
no lo sé
Es decir, no lo sé.
Tal vez esté en mis manos por mi tiempo.
Es decir, cerca de mi muerte.
Su mente y conciencia
Es decir, comprenderlo y memorizarlo.
no hay solucion
Esta prohibición se debe a negligencia e ignorancia del hadiz.
Con lo que no sabían ni controlaban
El verso de la lapidación es
Si un anciano o una anciana comete adulterio, apedréalos.
Es el Corán, una copia de su recitación sin su norma.
Entonces lo leímos, es decir, lo recitamos antes de que se abrogara la recitación.
Y lo preservamos
Entonces tengo miedo, es decir, tengo miedo.
caballo
El caballo aquí es a través del matrimonio.
cuerda
es decir, embarazo
Reconocimiento
Es decir, confesar adulterio.
Estábamos leyendo lo que leímos del Libro de Dios.
Cualquiera de aquellos cuya recitación fue derogada y cuyo fallo permanece
No desees a tus padres
Es decir, no dejéis el linaje de vuestros padres.
Entonces se atribuyen a otros.
El no creyó en ti
Es decir, tu afiliación con alguien que no sea tu padre es una blasfemia de la verdad y una blasfemia de una bendición.
no me halagues
Es exagerado en elogios.
También alabé a Isa bin Maryam.
Donde decían que es el hijo de Dios.
Algunos de ellos afirmaban que él era Dios.
Me han informado que he recibido noticias
No te dejes engañar
Es decir, no te dejes engañar.
Pero Dios protegió su mal.
Es decir, Dios Todopoderoso los protegió del mal a toda prisa.
Omar, que Dios esté complacido con él, explicó.
La razón de su prisa por jurar lealtad a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él
cortar cuellos
Es decir, a los camellos se les corta el cuello por caminar excesivamente.
Desesperado por ser asesinado
Es decir, se expusieron a la destrucción y al asesinato.
Con toda su familia
Es decir, todos ellos
No estuvo de acuerdo con nosotros
Es decir, no asistió.
se acercaron a nosotros
Es decir, estamos cerca.
dos buenos hombres
Ellos son Awaim bin Saida.
Y Maan bin Adi, que Dios esté complacido con ambos.
lo que esperas
Es decir, lo que el pueblo acordó
Decídete
Es decir, lo completaron y lo terminaron.
Muzamil
Es decir, envuelto en una prenda.
no estas bien
Es decir, tenia fiebre.
Su prometido
Es posible que Thabit bin Qais
Batallón islámico
batallón
Un ejército comunitario que no se expande
rahat
¿Qué se quiere decir?
Tu número es pequeño comparado con el de los Ansar.
Ella giró el timón
Es decir, un pequeño grupo caminaba a un ritmo no muy severo.
Para reducirnos a nuestro origen
Es decir, nos apartas del asunto y lo aíslas de nosotros.
Nos mantienen a salvo
Es decir, nos sacan del emirato y del gobierno.
Y nos dominan
yo forjé
Es decir, preparado y mejorado.
Estaba manejando algo de eso.
Es decir, lo protegeré de parte de su ira y cosas por el estilo.
En tus mensajeros
Es decir, ten cuidado y usa la amabilidad.
sueña conmigo
Es decir, es más indulgente que yo y tiene más autocontrol cuando se enfada.
y lo respeto
Es decir, más sobrios a la hora de abordar la demanda.
en su intuición
Es decir, tal como es, sin preparación.
tu eres su familia
Es decir, te lo mereces.
este asunto
Es decir, el califato.
Medio
Es decir, más justo y mejor.
Esto no me acerca al pecado.
Es decir, ofrecer mi cuello y golpearlo es pecado.
yo conspiro
Es decir, seré un príncipe.
Para suplicarme yo mismo
Es decir, para decorarme con lo mismo.
Alguien de los Ansar dijo:
Él es Hubab bin Al-Mundhir.
Su trenza que pica
Es decir, soy de los que se pueden curar en ello, en mi opinión.
Los camellos sarnosos también se curan con el contacto con ella.
Y su sabor deseable
Es decir, el Qanu de la gran palmera.
Esto se debe a que si la palmera es generosa, tenderá
Su telar, en su lado inclinado, es una estructura delgada a modo de soporte.
Para adoptarlo y no caer
Ado
Es decir, sonar y buscar.
me dispersé
Es decir, tuve miedo y me compadecí.
se nos acabó
Es decir, saltamos sobre ello.
Corrupción
Cualquier tentación
tal vez una pelea
Uno de los beneficios de hablar
El hadiz indica que una persona mayor puede adquirir conocimientos de una persona más joven.
Está permitido que un hombre entre en la casa de su amigo.
y simplificarlo
Está permitido informar a personas de conocimiento sobre noticias públicas.
Implica preservar el conocimiento de quienes no lo tienen.
No le dice a la gente nada excepto lo que espera que ellos controlen.
Esto indica sinceridad en el consejo al imán.
Si no hay solución, es cada vez mejor.
En el que el Imam vuelve a la verdad
Dejó cuál fue su opinión en base a las palabras de un asesor de sus subordinados
Aconseja a la ciudadanía no hablar de temas delicados relacionados con los asuntos públicos
Más bien, la élite del pueblo, los notables y los nobles deberían ser quienes hablen de ello.
Alguien que haya avanzado en su carrera.
El pone todo en su lugar
En él, Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, estaba deseoso de buscar y adquirir conocimientos.
En él instó a las personas de conocimiento a transmitirlo y difundirlo.
En él debe tener prioridad el que entra a la mezquita.
Sentarse en la primera fila más cercana al púlpito.
Indica que sentarse en la mezquita se realiza en filas.
La persona sentada en la mezquita no debe distanciarse de su hermano musulmán.
Prepara los oídos para aceptar la declaración importante.
Incluye negar lo extraño en las palabras, con el fin de alejar a la persona veraz de rarezas y anécdotas que no están respaldadas por evidencia.
En el hadiz es necesario mencionar a Dios Todopoderoso al comienzo del sermón.
Está permitido copiar la recitación mientras se mantenga la sentencia.
Prohíbe a un hombre tener relación con personas distintas de sus padres.
Y está prohibido alabar a los profetas, la paz sea con él.
Los eleva de la posición de profeta a la posición de divinidad.
Indica que Omar, que Dios esté complacido con él, es uno de los eruditos en hadices.
Sintió que su muerte se acercaba
Lo que temía ocurrió, incluida la negación de la lapidación.
Contiene una explicación de la virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, conocieron el honor y la elevación de su estatus.
Contiene una explicación de la virtud de los Ansar y los Emigrantes, que Dios esté complacido con ellos.
Contiene la virtud y la importancia de la consulta en el Islam.
Contiene una advertencia contra la rebelión contra la comunidad musulmana.
Contiene el juramento de lealtad a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
El consenso de los Ansar y los emigrantes
El hadiz indica la necesidad de recibir consejo en la religión de Dios Todopoderoso.
Prohíbe mentirle al gobernante
Muestra la intensa reverencia hacia Omar, que Dios esté complacido con él, por Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
Incluye la necesidad de reformas, disipar el resentimiento y suprimir las vanguardias del conflicto.
Está permitido ser duro y enojado en la religión de Dios Todopoderoso.
Está permitido elogiar a una persona por cualquier cosa que haga.
Si está a salvo de la tentación
Contiene una explicación de la virtud de Quraysh.
En él, no es necesario que la persona virtuosa avance antes que la persona virtuosa en asuntos importantes.
El hadiz contiene una referencia a alabar la unidad y denunciar el desacuerdo.
Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.
Una puerta que no impide que el vecino de su vecino inserte madera en su pared
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Un vecino no impide que su vecino inserte madera en su pared
Entonces Abu Hurairah dice:
¿Por qué veo que te alejas de ello?
Por Dios, te lo tiro entre los hombros.
Comentar sobre el hadiz.
Para clavar su madera en su pared
Es decir, inserta el extremo de la madera en la pared de su vecino.
Opuesto, es decir, no dispuesto, a esta cualidad.
Por Dios, te lo tiro entre los hombros.
Lo declararé entre vosotros
Te lastimé al golpearlo tal como una persona golpea el objeto entre sus hombros.
Uno de los beneficios de hablar
Es útil en el hadiz recomendar hacer el bien al prójimo.
Contiene la virtud de transmitir y difundir el conocimiento.
El hadiz indica que el vecino de al lado de la casa.
En primer lugar, benevolencia y amabilidad.
Capítulo sobre servir vino en el camino.
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
Yo era el copero del pueblo en la casa de Abu Talha.
en una novela
Yo estaba parado en el barrio dándoles agua.
mi tio y yo somos los mas jóvenes
Su vino en ese momento era excelente.
en una novela
Solía proporcionar agua a Abu Ubaidah, Abu Talha y Ubayy bin Ka’b.
De la abundancia de flores y dátiles.
Y en una novela
Le di agua a beber a Abu Talha, Abu Dujana y Suhail bin Al-Bayda.
Mezcla de basr y dátiles.
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ordenó
una persona que llama está llamando
Sin embargo, el alcohol ha sido prohibido.
el dijo
Abu Talha me dijo
Sal y aplastalo
Así que salí y lo rompí.
Explotó en las vías del ferrocarril de la ciudad.
en una novela
No preguntaron al respecto ni lo revisaron tras la noticia del hombre
Algunas personas dijeron
Mataron a personas mientras estaba en sus estómagos.
Entonces Dios envió
No hay culpa para los que creen y hacen buenas obras por lo que comen.
Verso
Comentar sobre el hadiz.
Al-Fadhikh
Es una bebida extraída de la cerveza sin ser tocada por el fuego.
Así que tíralo
Es decir, verterlo en el suelo.
Entonces lo rompí
Anas dijo
Entonces fui a nuestro mahras y lo golpeé con la parte inferior hasta que se rompió.
Ferrocarriles
Cualquier manera
Mataron a personas mientras estaba en sus estómagos.
¿Qué se quiere decir?
¿Cuál es la condición de quienes morían en el Islam antes de la prohibición del alcohol?
Y lo estaban bebiendo
No hay culpa para los que creen y hacen obras de justicia.
Es decir, vergüenza y pecado.
lo que comieron
Es decir, el alcohol y el juego antes de que estuvieran prohibidos.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Prohibición del alcohol
Y acepta la noticia de una persona.
El hadiz contiene evidencia para quienes dicen que el vino es puro.
Hay un pequeño servicio para invitados.
Explica la validez y fuerza de la fe del pueblo.
Por su buena prisa por cumplir con el mandato de la Sharia.
Está permitido romper vasijas que contengan vino.
El hadiz contiene evidencia de que no está permitido recuperar el vino mediante tratamiento para convertirlo en vinagre.
Si estuviera permitido, no lo habrían perdido.
Contiene un sabor de lo prohibido.
Luego confesó su pecado y se arrepintió ante Dios.
Temió, creyó e hizo buenas obras.
dios lo perdonara
Y el pecado le es quitado en ese
La puerta a los patios de los pisos y el sentarse en ellos.
Y sentado en las subidas
Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
No te sientes en las carreteras
Dijeron: no tenemos otra opción.
Son nuestras reuniones donde hablamos.
Él dijo: Si te niegas, excepto en las reuniones
Así que dale a la carretera sus debidos derechos.
Dijeron: ¿Cuál es el derecho de paso?
Él dijo: Baja tu mirada e intensifica tu daño.
Devolvió la paz y ordenó buenas obras.
Y él prohíbe el mal
Comentar sobre el hadiz.
Patios, es decir, lo que se extiende desde los lados de la casa.
Ascensiones, es decir, carreteras.
Cuidado, es decir, cuidado
No tenemos necesidad, es decir, lo que no necesitamos.
Te negaste, es decir, te abstuviste.
Resistir al daño significa abstenerse de lo que daña
Ordenar lo que es correcto y prohibir lo que es incorrecto
El favor lo abarca todo
Por todo lo que se sabe de la obediencia a Dios Todopoderoso
Y acercarnos a Él y ser amables con la gente.
Y todas las buenas obras recomendadas por la Sharia.
Le prohibió las malas acciones.
El mal es lo opuesto al bien.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
Es necesario hacer la vista gorda y abstenerse de hacer daño.
Contiene la legitimidad de ordenar el bien y prohibir el mal.
Capítulo: Si no están de acuerdo en el camino muerto
Es el amplio espacio entre el camino.
Entonces su gente quiere construir
Así que dejó el camino de siete codos de largo
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, decidió
Si se pelearon en el camino
Con siete codos
Comentar sobre el hadiz.
No se cumplió ninguna sentencia
Pelea, cualquier disputa.
brazos
Un codo equivale aproximadamente a sesenta y un centavos por metro.
Uno de los beneficios de hablar
El hadiz se refiere a la planificación urbana y las carreteras.
No restringe a los peatones en las vías.
La puerta del saqueo sin permiso de su dueño
Sobre la autoridad de Abdullah bin Yazid
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Prohibió el saqueo y la mutilación.
Comentar sobre el hadiz.
Saqueo
Es quitarle algo a alguien por la fuerza.
el ejemplo
Es el castigo en los órganos.
Como dolor de nariz y oído.
Uno de los beneficios de hablar
Benefíciate de hablar
La riqueza de un musulmán no está permitida excepto con su permiso.
Prohíbe la tortura y la mutilación.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
El adúltero no comete adulterio cuando lo comete siendo creyente
No bebe alcohol mientras sea creyente.
No roba cuando roba mientras es creyente.
El no saquea nada
en una novela
honorable
La gente levanta la mirada hacia él cuando él los agarra, y él es un creyente.
en una novela
El arrepentimiento aún no se ha ofrecido
Comentar sobre el hadiz.
El adúltero no comete adulterio cuando lo comete siendo creyente
Esta es una negación de la perfección de la fe.
honorable
Es decir, de gran valor.
Uno de los beneficios de hablar
El hadiz contiene una advertencia contra el adulterio contra todos los deseos.
Y con el vino, todo lo que nos impide alejarnos de Dios Todopoderoso.
Requiere descuido de sus derechos.
Robando basándose en el deseo de este mundo y el deseo de lo prohibido.
Y menospreciar a los siervos de Dios Todopoderoso
Y abandonar su reverencia y modestia hacia ellos.
Recogió el mundo sin rostro.
Afirma que la fe aumenta con la obediencia y disminuye con la desobediencia.