最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は申し出ます
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
物置で話されたことに関する章
イブン・アッバースの権威について、彼は次のように述べた。
移民だった男性たちの本を読んでいた
その中にはアブド・アルラフマーン・イブン・アウフもいる
私がミナの彼の家にいたとき
オマル・ビン・アル・ハッタブと一緒です
ハッジの最後の議論で
アブドゥル・ラーマンが私のところに戻ってきたとき、彼はこう言いました。
もし今日、ある人が忠実な司令官のところに来るのを見たら
そして彼は言いました
おお、忠実な指揮官よ！
あれやこれやありますか？
彼は言う。
もしオマルが死んでいたら
私は誰々に忠誠を誓った
神にかけて、それはアブー・バクルへの忠誠の誓いではなかった
滑って死んだことを除いて
オマールは怒った
それから彼は言いました
神様のご意志で、私は夕方には人々の中に立つつもりです
それで、望んでいる人々に警告してください
彼らの政略を横取りするために
アブドゥル・ラーマン氏はこう語った
それで私は言いました、「おお忠実な司令官よ！」
やめてください
この季節には、人々の暴徒が集まります
彼らはあなたの親密さよりも勝つ人たちだから
人々の間で地位を高めるとき
あなたが立ち上がって記事を言うのではないかと心配です
どの鳥もあなたから飛び去ります
そしてそれに気づかないように
そして、それらを適切な場所に置かないでください
そこで彼は市が前進するまで時間を与えた
移民とスンナの家です
そうすれば、法学者や高貴な人々が見つかるでしょう
だからあなたは自分が言ったことを実力で言います
知識のある人はあなたの記事を知っています
そして彼らはそれらを所定の場所に置きました
オマルは言った
でも誓います
神のご意志ならそうさせていただきます
街での私の最初の場所
イブン・アッバスは言った
彼はドゥル・ヒッジャの余波でメディナから行方不明になった
金曜日のとき
日が昇るとお祭り騒ぎは加速した
サイード・ビン・ザイド・ビン・オマル・ビン・ノウファルを見つけるまで
説教壇の隅に座っている
彼女は彼の周りに座り、彼の膝に触れた
オマル・ビン・アル＝ハタブ氏が去ってから
彼が来るのを見たとき
私はサイード・ビン・ザイド・ビン・オマル・ビン・ノウファルに言った。
前夜祭が記事だと言うこと
後継者になってからは言ってない
彼はアリを否定し、こう言った。
彼がこれまで言わなかったことを言うことはできなかった
オマルは説教壇に座った
ムズジンたちが沈黙したとき
彼は立ち上がって、当然のことながら神を賛美しました
それから彼は次のように言いました
記事をお伝えします
そう言う運命にあったんだ
分からない、もしかしたら私の時代が来たのかもしれない
それは彼女の心と意識です
彼の乗馬が行き着いた場所まで旅させてください
そして、自分はそれを理解できないのではないかと恐れている人は誰でも、
誰でも私に嘘をつくことは許されない
神はムハンマドを遣わしました、神が彼を祝福し、真実をもって彼に平安を与えてくださいますように
そしてその本が彼に啓示された
それは神が啓示されたことによるものでした
石打ちの詩
そこで私たちはそれを読み、論理的に解釈し、理解しました
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、石打ちにされました
そしてその後私たちは石打ちにされました
人々にとっては長い時間がかかるのではないかと心配しています
誰かが言うこと
神にかけて、神の書には石打ちに関する記述は見つかりません。
神から与えられた義務を無視して道を誤ることはありません
神の書における石打ち刑は私にとっての権利です
男からも女からも守られるなら
証拠が確立されれば
あるいはそれはロープか告白だった
それから私たちは神の書から読んだものを読んでいました
あなたは自分の父親を望んでいませんか？
あなたが父親から背を向けるのは信じられないからです
あるいは、父親から背を向けることが冒涜であるなら
すると神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
マリアの子イエスに媚びるのと同じように、私に媚びないでください
小説の中で
彼女はまた、アル・ナッサル・ビン・マリアム氏を称賛した。
私は彼の召使いだから
そして言う、「アブドラとその使者」
すると、皆さんの中の一人がこう言ったのを聞きました。
誓うよ、オマールが死んでいたら
私は誰々に忠誠を誓った
虎は騙されない
アブー・バクルへの忠誠の誓いは緩やかな行為であり、完了した
でもそうだった
しかし神とカシュラハ
あなたたちの中にアブー・バクルのように切り捨てられる人はいない
イスラム教徒に相談せずに男性に忠誠を誓う者
彼も彼が忠誠を誓った相手も忠誠を誓わないだろう
彼が殺されないように
神が預言者を亡くなったとき、それは私たちの知らせでした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
アンサールは我々の意見に反対した
彼らは家族とともにサキファ・バニ・サイダに集まりました。
アリ、アル・ズバイル、そして彼らと一緒の人々は私たちとは異なっていました
アブ・バクルに集まった移民たち
そこで私はアブー・バクルに言った。
ああ、アブ・バクル
私たちのアンサールの兄弟たちのところへ連れて行ってください
それで私たちは彼らを求めて出発しました
私たちが彼らに近づいたとき
私たちは彼らの中から二人の良い男を見つけた
そこで彼は人々が合意したことについて言及した
そして彼は言いました
移民の皆さん、どこに行きたいですか？
そこで私たちは言いました
私たちはアンサールから私たちの兄弟たちを望んでいます
そして彼は言いました
いいえ、近づいてはいけません
私はあなたの命令を遂行します
それで私は言いました
神にかけて、彼らを連れて行きましょう
それで私たちはサクイーファ・バニ・サイダに到着するまで出発しました
すると彼らの前に一人の男が立っていた
それで私は「これは誰ですか？」と言いました。
そして彼らは言いました
こちらはサード・ビン・ウバダです
それで私は、彼の何が問題なのかと言いました。
彼らは言いました
あなたは体調が悪いです
私たちがしばらく座っていたとき
彼らの婚約者は証言する
そこで私たちは神に値するものを讃美しました
それから彼は言いました
その後については
私たちはアンサール・アッラーとイスラム旅団です
あなたたちは移民のグループです
あなたの民の戦争挑発者がやって来ました
だから彼らは私たちを起源に還元したいのです
そしてそれから私たちを守るために
彼が黙っていたとき
話したかった
気に入った記事を捏造していた
アブ・バクルさんの手に渡したい
一部を管理していました
話したいと思ったとき
アブー・バクルは言った
あなたのメッセンジャーについて
彼を怒らせるのが嫌だった
それからアブー・バクルは話した
彼は私よりも夢があって凛としていた
神にかけて、彼は私の偽造文の中に私が気に入った言葉を一つも残さなかった
彼が直感でそれと同じかそれ以上だと言わない限り
彼が沈黙するまで
そして彼は言いました
あなたが自分自身についてどんな良い点を語ろうとも、あなたにはそれに値する人がいます
この件はクライシュ州のこの地区だけが知ることになるだろう
彼らは家柄も教育も平均的なアラブ人だ
私はこの二人のうちの一人をあなたのために受け入れました
だから、あなたが望むものに忠誠を誓いましょう
彼は私の手を取って、アブ・ウバイダ・ビン・アルジャラも私の手を取った。
彼は私たちの間に座っています
他人の言うことが嫌いではなかった
神にかけて、私は名乗り出て斬首されるべきだった
これによって私は罪に近づくことはありません
アブー・バクルを含む人々に対して陰謀を企てるよりも好きだ
ああ、神よ、私の魂が死の際に今は見つからない何かを求めない限り
アンサールの誰かはこう言いました。
私はその研磨的な根であり、歓迎の手のひらです
クライシュの人々よ、私たちからも王子が生まれ、あなたからも王子が生まれます。
混乱が多く、声が上がりました
違いから離れるまで
それで私は言いました
手を差し伸べて、アブ・バクル
そこで彼は手を差し伸べた
だから私は彼に忠誠を誓った
移民たちは彼に忠誠を誓った
それからアンサールは彼に忠誠を誓った
私たちはサード・ビン・ウバダを攻撃した
そのうちの一人はこう言いました。
あなたはサード・ビン・ウバダを殺しました
それで私は言いました
神はサード・ビン・ウバダを殺した
オマルは言った
神にかけて、私たちは出席したものの中でアブー・バクルへの忠誠を誓う以上に強いものは見つけられませんでした
私たちは人々が私たちを引き離し、忠誠の誓いがなくなることを恐れました
私たちの後に続く彼らの一人に忠誠を誓うために
私たちが満足できない何かのために彼らに忠誠を誓ったかのどちらかです
あるいは、私たちは彼らに同意せず、汚職が発生します
イスラム教徒に相談せずに男性に忠誠を誓う者
彼も彼に忠誠を誓った者も最後までやり遂げないだろう
殺されるのが絶望的
ハディースについてのコメント
小屋は家の隣の日陰の場所です
読書から読む
つまり、私はコーランを読んでいたのです
ハッジの最後の議論で
それは二十三年のことでした
何も考えずに突然
こうして彼への忠誠の誓いは果たされた
彼らの政略を横取りするために
つまり、自分の仕事ではないことを意味する人たちです
彼らはそのランクも持っていない
そして彼らは不正と簒奪によってそれをやりたがっている
人々の暴徒
つまり無知で卑劣な奴らだ
そして彼らの暴徒
つまり、悪に突進する彼らの卑劣な人々です。
彼らはあなたの近くにいる傾向があります
つまり、あなたが説教をするために立ち上がったときに、彼らはあなたの近くにいる人たちです。
私は彼らを倒したでしょう
人々のせいで彼らはあなたの近くの場所を離れません
そしてすべての鳥があなたから飛び去ります
つまり、彼らはあなたの記事を偽って伝えています
彼らはそれを理解していない、つまり彼らはそれを覚えていない
だから、少し時間を与えてください、つまり、急いでいないで待ってください
都市を前進させる、つまり到達する
それであなたは終わります、つまり、あなたは到達します
ハッジの後、つまりムハッラム月に
どの映画が作られましたか?
つまり、何も留まらず、何にも執着しなかったのです
できなかった
つまり、私が望んでいたもの、期待していたもの
分かりません
つまり、わかりません
おそらくそれは私の時間のために私の手の中にあります
つまり、私の死が近いということです
彼女の心と意識
つまり、理解して暗記するということです
解決策はありません
この禁止はハディースに対する怠慢と無知によるものです
彼らが知らなかったこと、あるいはコントロールできなかったことについて
石打ちの聖句は、
老人や女性が姦淫を犯したら石を投げなさい
それはコーランであり、その朗読を判決なしにコピーしたものである
それで私たちはそれを読みました、つまり、朗読が廃止される前にそれを朗読しました
そして私たちはそれを保存しました
だから私は恐れる、つまり恐れる
馬
ここの馬は結婚してる
ロープ
つまり妊娠
認識
つまり不倫を告白する
私たちは神の書から読んだものを読んでいました
朗読が廃止され、判決が残っている者
父親を望まないでください
それは、父親からの血統を残さないことです。
したがって、それらは他人のものであると考えられます
彼はあなたのことを信じていませんでした
つまり、あなたの父親以外の誰かとの関係は真実への冒涜であり、祝福への冒涜である
お世辞を言わないでください
褒め言葉は大袈裟です
私もイサ・ビン・マリアムを称賛しました
彼らは彼が神の子であると言ったところ
彼らの中には彼が神であると主張する者もいた
お知らせが届いたと連絡がありました
騙されないでください
つまり、騙されないでください
しかし神は彼女の悪を守った
つまり、全能の神が急いで彼らを悪から守ったということです。
オマル、神が彼を喜ばれますように、と説明した
彼らが急いでアブー・バクルに忠誠を誓う理由、神が彼を喜ばれますように
ネックをカットする
つまり、ラクダの首は歩きすぎにより切断されます。
殺されるのが絶望的
つまり、彼らは破壊と殺人に身をさらしたのです
家族全員で
つまり、それらすべて
彼は私たちに同意しなかった
つまり彼は出席しなかった
彼らは私たちに近づいてきました
つまり、私たちは近くにいます
いい男二人
彼らはアウェイム・ビン・サイダです
そしてマーン・ビン・アディ、神が彼ら二人を喜ばれますように
あなたが期待していること
つまり、人々が合意したことは、
決心してください
つまり、彼らはそれを完了し、完了しました
ムザミル
つまり、衣服に包まれているのです
あなたは体調が悪いです
つまり、彼は熱を持っていた
彼らの婚約者
サビト・ビン・カイス氏がそうなる可能性はある
イスラム大隊
大隊
広がらないコミュニティ軍
ラハット
どういう意味ですか?
アンサールに比べればあなたの数は少ない
彼女は舵を切った
つまり、少人数のグループがそれほど厳しくないペースで歩きました
私たちを原点に還元するために
つまり、あなたは私たちをその問題から切り離し、私たちから孤立させます。
彼らは私たちの安全を守ってくれます
つまり、彼らは私たちを首長国と政府から排除するのです
そして彼らは私たちを支配します
偽造した
つまり、準備され、改善された
一部を管理していました
つまり、彼の怒りなどから私が彼を守ります。
あなたのメッセンジャーについて
つまり、注意して優しさを使うということです
私の夢
つまり、彼は私よりも寛容で、怒ったときの自制心が優れています。
そして私は尊敬します
つまり、需要に近づくときはより冷静になります
彼の直感では
つまり、準備なしでそのままの状態で
あなたは彼の家族です
つまり、あなたはそれに値するのです
この件
つまりカリフ制
ミドル
つまり、より公平でより良い
これによって私は罪に近づくことはありません
つまり、首を差し出して打つのは罪なのです
私は共謀します
つまり私は王子様になるのです
私自身に懇願するために
つまり、同じもので私を飾るということです
アンサールの誰かはこう言いました。
彼はフバブ・ビン・アル・ムンディルです
彼女のかゆみのある三つ編み
つまり、私の意見では、私はそれで治る可能性のある人の一人です
汚いラクダもそれに接触すると治る
そしてその望ましい味
つまり、大きなヤシの木のカヌです。
ヤシの木がおおらかであれば、
織機は斜めになっており、支柱のような薄い構造になっています。
それを採用し、落ちないようにするには
アド
つまり、サウンドとフェッチ
解散しました
つまり、怖かったし、情けなかったのです
足りなくなりました
つまり、私たちはそれに飛びついたのです
汚職
あらゆる誘惑
もしかしたら喧嘩かも
話すことのメリットの一つに
ハディースは、知識は年配の人が若い人から得ることができることを示しています
男性が友達の家に入るのは許される
そしてそれを単純化して、
公開ニュースに関する知識を人々に知らせることは許可されます
知識を持っていない人から知識を保存することが含まれます
彼は人々にコントロールされることを望んでいること以外は何も語らない
これはイマームへのアドバイスの誠実さを示しています
解決策がない場合は、どんどん良くなります
イマームが真実に立ち返る場面
彼は部下の相談役の言葉をもとに自分の意見を残した
国民に対し、公務に関連するデリケートな問題について話さないように勧告している
むしろ、人民のエリート、名士、貴族がそれについて語るべきである。
学位を上げた人
彼はすべてを所定の位置に置く
その中で、イブン・アッバースは、知識を求めて獲得することに熱心でした。
その中で彼は有識者にそれを伝え、広めるよう呼びかけた。
その中で、モスクに入る人が優先されるべきです
説教壇に最も近い最前列に座るには
モスクでの座り方が列になって行われることを示しています
モスクに座っている人はイスラム教徒の兄弟から距離を置いてはなりません
重要な発言を受け入れる耳を整えます
これには、証拠によって裏付けられていない奇妙さや逸話から誠実な人を遠ざけるために、言葉で奇妙なことを否定することが含まれます。
ハディースでは説教の冒頭で全能の神に言及する必要がある
判決が残っている間は朗読をコピーすることは許される
男性が父親以外の人々と関係を持つことを禁じている
そして預言者を賛美することは禁じられています、彼の上に平安あれ
神は彼らを預言者の立場から神性の立場に引き上げます。
それは、オマルがハディース学者の一人であることを示しています。
彼は自分の死が近づいているのを感じた
石打ちの否定など、彼が恐れていたことが起こった
そこにはアブー・バクルの美徳についての説明が含まれています。神が彼を喜ばれますように。
神が彼らに喜んでくださるように、同胞団は彼の名誉と地位の向上を知っていました
そこにはアンサールと移民の美徳についての説明が含まれています。神が彼らに喜んでくださいますように
イスラム教における相談の美徳と重要性が含まれています
イスラム教徒コミュニティに対する反乱に対する警告が含まれています
そこにはアブー・バクルへの忠誠の誓いが含まれている、神が彼を喜ばれますように
アンサールと移民の総意
ハディースは全能の神の宗教におけるアドバイスの必要性を示している
支配者に嘘をつくことを禁じる
それは、オマルへの強い敬意を示しています。神が彼に喜んでくださいますように。アブー・バクルに対して、神が彼に喜んでいますように。
それには、改革、憤りの鎮静、紛争の急先鋒の鎮圧の必要性が含まれる。
全能の神の宗教では、厳しく怒ることは許されています
人が何をしても褒めるのは許される
彼が誘惑から安全であれば
クライシュ族の美徳についての説明が含まれています
そこでは、重要な事柄において、有徳の人が有徳の人よりも先に進む必要はない。
ハディースには団結を称賛し、意見の相違を非難する言及が含まれている
宣誓せずに宣誓することは許される
隣人が壁に木材を差し込むのを妨げないドア
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
隣人は隣人が壁に木を差し込むのを妨げない
するとアブー・フライラはこう言いました。
なぜあなたがそれから目を背けているのが見えるのですか？
神にかけて、あなたの肩の間に投げてあげるよ
ハディースについてのコメント
木材を壁に突き刺すために
つまり、木の端を隣の壁に差し込みます。
この性質に反対、つまり嫌がる
神にかけて、あなたの肩の間に投げてあげるよ
あなたたちの間で宣言します
人が肩の間に物をぶつけるのと同じように、私はあなたを殴って傷つけました
話すことのメリットの一つに
ハディースでは隣人に善いことを勧めることが有益です
知識を伝え広める美徳が含まれています
ハディースは、家の隣の隣人が
まずは慈悲と優しさ
道路上でワインを注ぐことに関する章
アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。
私はアブ・タルハの家で民衆の献酌官をしていました
小説の中で
私は近所に立って彼らに水を与えていました
叔父と私は末っ子です
当時の彼らのワインは最高でした
小説の中で
私はアブ・ウバイダ、アブ・タルハ、ウバイ・ビン・カブに水を提供していました
豊富な花とナツメヤシから
そして小説の中で
私はアブ・タルハ、アブ・ドゥジャナ、スハイル・ビン・アル・バイダに水を飲ませました
バスルとデーツの混合物
そこで神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと命じました。
発信者が電話をかけています
ただしアルコールは禁止です
彼は言いました
アブー・タルハは私に言った
出て行って打ち砕いてください
だから私は外に出てそれを壊した
市内の鉄道が爆発した
小説の中で
男性のニュースの後、彼らはそれについて尋ねたり検討したりしなかった
と言う人もいました。
胃の中にある間に人が殺された
そこで神は遣わした
信じて正しい行いをする人は、何を食べるかについて何の罪もありません。
詩
ハディースについてのコメント
アル・ファディク
ビールを火に触れずに飲む飲み物です
だから捨ててください
つまり、地面に注ぎます
だから壊してしまった
アナスは言った
それで私はマフラに行って、壊れるまで底で打ちました。
鉄道
どのような方法でも
胃の中にある間に人が殺された
どういう意味ですか?
禁酒以前のイスラム教で亡くなった人の状態はどうなっているのでしょうか？
そして彼らはそれを飲んでいました
信じて正しい行いをする人には何の罪もありません
つまり恥ずかしさと罪
彼らが食べたもの
つまり、禁止される前のアルコールとギャンブル
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
アルコールの禁止
そしてそれは一人の人のニュースを受け入れます
ハディースには、ワインは純粋であると主張する人々の証拠が含まれています
宿泊者向けのちょっとしたサービスあり
それは人々の信仰の正当性と強さを説明します
彼らは急いでシャリーアの命令に従ったので、
ワインの入った容器を割ることは許される
ハディースには、ワインを酢になるよう処理して回収することは許されないという証拠が含まれています。
それが許されるなら、彼らはそれを失うことはなかったでしょう
そこには禁断の味が含まれている
それから彼は自分の罪を告白し、神に悔い改めました
彼は恐れ、信じ、善行を行った
神は彼を許してくれるだろう
そしてそのことによって彼から罪が取り除かれるのです
フロアの中庭への扉とそこに座る人々
そして上り坂に座って
アブ・サイード・アル・クドリの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
道路に座らないでください
彼らは言いました：私たちには選択の余地がありません
それらは私たちが話す集まりです
彼は言った：もしあなたが拒否するなら、集会を除いて
だから道路に正当な権利を与えてください
彼らは言った、「優先権とは何ですか？」
彼は言った、「視線を下げて、害を強めなさい」
彼は平和を取り戻し、善行を命じた
そして彼は悪を禁じます
ハディースについてのコメント
中庭、家の側面から広がるものを意味します
上り坂、つまり道路
気をつけろ、つまり気をつけろよ
私たちには必要がない、つまり必要のないもの
拒否した、つまり棄権した
危害に抵抗するということは、害を及ぼすものを避けることを意味します
正しいことを奨励し、間違ったことを禁止する
好意はすべてを包括するものです
全能の神への従順について知られているすべてのことについて
そして神に近づき、人々に親切になること
そしてシャリーアが推奨するすべての善行
彼はそれを悪事から禁じた
悪は善の反対です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
目をつぶって危害を加えないようにする必要がある
そこには、善を享受し、悪を禁じるという正当性が含まれています。
章: 行き止まりの道で意見が合わない場合
道路との間の広いスペースです
そうすれば人々は建物を作りたがる
そこで彼は長さ7キュビトの道を離れた
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、と決意しました
途中で喧嘩したら
7キュビトで
ハディースについてのコメント
判決は執行されなかった
喧嘩、どんな言い争いでも
腕
1 キュビットは 1 メートルあたり約 61 セントに相当します
話すことのメリットの一つに
ハディースは都市計画と道路について言及しています
道路の歩行者を制限しない
所有者の許可のない略奪の扉
アブドラ・ビン・ヤズィードの権威について
預言者の権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は略奪と切断を禁じた
ハディースについてのコメント
略奪
誰かから力ずくで何かを奪うことです
例
それは内臓の罰です
鼻や耳が痛いなど
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
イスラム教徒の富は彼の許可がない限り許されません
拷問や切断を禁止している
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
姦淫する人は、信者であるときに姦淫をしても、姦淫をしたことにはなりません。
彼は信者である間は酒を飲まない
信者である間は盗むときは盗まない
彼は何も略奪しません
小説の中で
名誉ある
彼が彼らを捕まえると、人々は彼に視線を上げます、そして彼は信者です
小説の中で
悔い改めはまだ提供されていません
ハディースについてのコメント
姦淫する人は、信者であるときに姦淫をしても、姦淫をしたことにはなりません。
これは信仰の完全性の否定です
名誉ある
つまり、大きな価値がある
話すことのメリットの一つに
ハディースにはあらゆる欲望に反する姦淫に対する警告が含まれています
そしてワインとともに、全能の神から人を妨げるものすべてが
それは彼の権利を無視することを必要とする
この世への欲望と禁じられたものへの欲望に基づいて盗みをすることで
そして全能の神の僕たちを軽視すること
そして彼らに対する敬意と謙虚さを放棄してください
彼は顔のない世界を集めた
信仰は従順によって増加し、不従順によって減少すると述べています